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  • 통합교과교수학습지도안 평가B괜찮아요
    통합교과 교수 학습 지도안1. 대상 - 초등학교 6학년2. 단원명 : 친구들과 함께 하는 세계 일주3. 단원 설정의 이유세계는 점점 가까워지면서 하나의 생활권으로 묶여 가고 있는 것이 오늘날의 세계 실정이다. 오늘날 이러한 지구촌 사회의 중요성이 부각되면서 이에 대한 이해를 위해 각 교과마다 다양한 내용을 담아내고 있다. 특히 초등학교에 있어서 6학년 교과에는 우리 국가뿐만 아닌 주변 이웃의 나라들에 대한 내용들이 더욱 다양하고 자세하게 나타나고 있다. 사회영역에서는 ‘함께 살아가는 세계’ 단원에서 지구촌화 현상과 지구촌 문제에 대한 내용을 통해 세계적인 안목과 시각을 학생들이 가질 수 있도록 교육한다. 또한 도덕과 영역에서는 아동의 생활 영역이 지역사회에서부터 국가ㆍ민족 생활 영역으로 확대되면서 ‘인류애’ 라는 가치덕목을 내면화 하도록 하는 것을 단원의 교육 목표로 삼고 있다. 음악과에 나타난 세계 음악의 특징과 감상 및 체육과의 다른 나라의 민속춤을 학습하는 단원 등을 고찰해 보면서 각 교과마다 ‘세계의 대한 이해와 안목’ 을 학생들에게 키워 주는 것을 교육목표로 한다는 것을 알 수 있었다. 통합교과는 이러한 각 교과의 영역들을 ‘세계여행’ 이라는 주제에 따라 여러 과목의 단원들과 차시를 통합할 수 있는 좋은 수업 모델이 될 수 있을 것이다. 이러한 수업을 통하여 학생들에게 세계를 바라보는 시각과 안목을 한 층 더 폭넓게 키워나갈 수 있도록 하여 ‘하나 되는 세계’ 속에서 ‘세계 시민의 자질’을 갖출 수 있도록 하는 것이 주제 선정의 이유라 하겠다.4. 단원의 목표 : 세계 여러 나라의 삶의 모습을 이해하고, 세계 시민으로서로서의 올바른 자질을 함양할 수 있다.5. 조직의 근거 : 중핵 교육과정중핵 교육과정은 중핵 과정과 주변과정이 동심원적으로 조직된다. 중핵과정에서는 중핵의 요소를 ‘아동의 흥미’에 두고 고려하여 그 주제를 ‘세계여행’으로 선정하였다. 이는 아동들의 흥미에 부합될 수 있는 것이라 할 수 있겠다. 주변과정은 여러 교과들의 내용을 통합하여 조직하였다. 영어 교과와 과학교과는 그 특성상 계통학습이 가능할 수 있도록 조직하였다. 도덕과 사회는 각 교과 내용을 ‘인류애’를 지녀 실천할 수 있는 마음 가짐을 학생들이 가질 수 있도록 초점을 두고 교과를 통합하였다. 음악과 체육교과는 다른 나라의 민속춤을 배우면서 그 나라의 민속음악 또한 이해하고 감상 할 수 있도록 하는 ‘활동 중심’으로 교과 간의 구분이 없애고 하나의 목표를 두고 통합하였다.6. 단원 전개도소단원명제재학습활동교과 내용차시과목세계는 지금지구촌 평화ㆍ지구촌화 현상과 지구촌의 문제 파악하기(1)사회- 6학년‘ 함께 살아가는 세계 ’1. 지구촌의 문제와 우리나라: 지구촌화 현상, 지구촌의 문제들, 지구촌의 문제를 해결하기 위한 노력들(2)도덕 -6학년(국가ㆍ민족생활) 10. 평화로운 지구촌1. 인류가 평화롭게 살아야 하는 까닭 이해하기2. 모든 인류가 평화롭게 살기 위한 마음 다지기3. 인류의 평화와 번영을 위한 활동 실천하기1/6사회+도덕ㆍ인류 평화를 위해 우리가 할 수 있는 일세계 지진의 발생 지역ㆍ세계 곳곳에서 지진이 발생한 위치 알아보기(1)과학 - 6학년 2.지진1. 세계 곳곳에서 지진이 발생한 위치 알아보기2. 지진이 발생하는 이유 알기2/6과학ㆍ지진이 발생하는 이유 알기잼보리 대회출신지 묻고 답하기ㆍ출신지를 묻는 표현 알기와 chant 와 song(1)영어 -6학년 1. Where are you from?1. 출신지를 묻고 대답하기2. 잼보리 대회 놀이하기3/6영어ㆍ잼보리 대회 놀이하기여러 나라 음악과 민속춤ㆍ다른 나라의 음악과 생활 알기(1)음악 - 여러 나라의 음악1. 다른 나라의 음악과 생활 ( 중국, 가나)2. 다른 나라 음악의 특징( 러시아, 푸에르토리코)(2)체육 -6학년 3. 다른 나라 민속춤1. 스패니쉬 집시 익히기2. 세계의 민속춤 감상하기4-5/6음악+체육ㆍ다른 나라의 민속 춤 익히기친구에게 편지쓰기ㆍ다른 나라 친구에게 한국을 소개하는 편지쓰기(1) 국어 6학년- 다섯째 마당. 소중한 만남을 기억하며1.쓰기의 방법을 활용하려는 태도를 지닌다.2.여러 가지 방법을 활용하여 글을 쓸 수 있다.-마음을 전하고 싶은 친구에게 편지를 써 봅시다.6/6국어7. 통합 교수·학습 과정안s스패니쉬 집시춤활동2활동3s함께 하는 무도회활동1다른 나라의 민요 알기활동1다른 나라의 민요 알기일 시2007. 11. 26 (월) 4교시장소6학년 1반 교실대상6년1반 31명지도교사이인실단원 및차시여러 나라 음악과 민속춤수업 모형놀이중심학습모형학습목표세계 민속 노래와 춤을 통해 세계 문화를 이해할 수 있다.학습과정교수-학습 활동시량평가자료(☆) 및 유의점(※)교사 예상 발문학생 예상 활동문제찾기자기탐색자기학습동기유발및공부할문제확인학습활동안내다른 나라 민요민요의 특징◎ 세계의 음악과 춤 보여주기?세계의 민속노래와 춤을 자료 화면을 통해서 제시한다.?세계 잼보리 대회에 참여하고 있다는 것을 다시 상기 시킨다.◎ 학습목표 파악?공부할 문제를 제시?화면을 호기심을 가지고본다.?세계의 노래와 춤에 대해 흥미를 가진다.?공부할 내용을 읽는다.①☆세계 여라나라의 민속춤과 음악 자료☆ 학습목표☆학습활동판※학습안내를 자세히 하여 아동이학습내용을 인지할 수 있도록 한다.☆음악 악보,다른 민요 가사공부할 문제세계 민속 노래와 춤을 통해 세계 문화를 배워 봅시다,◎ 다른 나라 민요 듣기?수건 돌려가(중국민요)?체체 쿨레이(가나)?까로부쉬까(푸레르토리코) 곡을 들려 준다.◎ 민요의 특징 이해하기?각 나라의 민요가 주는 느낌을 자유롭게 발표 하도록 한다.?각 나라 민요의 가사를 함께 이해해 보도록 한다.?노래를 듣고 그 나라의 가사를 함께 배워서 불러 본다.?각 나라의 민요의 느낌을 자 유롭게 발표해 본다.? 각 나라 민요의 가사와 특 징을 이해한다.학습과정교수-학습 활동시량평가자료(☆) 및 유의점(※)교사 예상 발문학생 예상 활동적용발전스텝 배우기동작배우기s스패니쉬 집시춤활동2활동3s함께 하는 무도회②☆스텝 안내도, 동작 그림☆스페인 노래☆조별 점수판,스티커☆무도회 의상,리본◎ 스텝 배우기?다음과 같은 대형으로 조별로 남녀가 마주보고 서도록 한다.?남녀 한 커플이 마주보고 선 이열원으로 남자는 안쪽에서 원밖을 향하고 여자는 바깥쪽에서 원심을 향하여 선다.??모니카 스텝을 보여준다.◎동작 배우기?스패니쉬 동영상을 보여준다.?박자를 세어가며 동작을 보인다.?대형에 알맞게 선다.?박자를 세어 가며 스텝과 동작을 하나씩 교사를 따라서 익힌다.? 교사의 지시에 따른다.?동영상의 동작을 살핀다.?교사의 동작을 보고 익힌 다.1) 4호 : 짝과 마주보고 서로 왼쪽 발로 땅을 4번 치는 동시에 양손을 오른쪽 어깨 위에서 손뼉을 4번 친다.2) 4호 : 위동작 1)번을 반복하되 동작은 반대로 한다.3) 8호 : 위동작 1),2)을 반복한다.4) 8호 : 짝과 마주 본 상태에서 서로 오른발부터 시작하여 하 모니카 step을 2번 반복하되 오른발, 번갈아 step한다.5) 8호 : 짝과 dp - si -do를 8호간에 한다.6) 2호 : 제자리에서 오른발로 땅을 한번 친다.7) 8호 : 위 동작 4)을 반복하되 왼발부터 한다.8) 8호 : 짝과 si - so 한다.9) 4호 : 음악 리듬에 맞추어 발장구를 치면서 짝과 안손잡고 진행 방향을 향한다.10) 16호 : 짝과 진행 방향으로 16보 걸어가서 뒤로 돈다.11) 8호 : 짝과 반진행 방향으로 8보 걸어온다.12) 8호 : 짝과 서로 마주 보며, 남자는 뒷걸음으로 원 안으로 원안으로 4보 물러섰다가 남자의 오른쪽에 있는 새로운 짝 앞에 가서 처음부터 시작 한다.
    교육학| 2008.09.28| 6페이지| 1,000원| 조회(619)
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  • 히튼커넥션 감상문 평가A좋아요
    < 목 차 >숨겨진 연결고리를 찾아라 - The Hidden ConnectionsⅠ. 목차 속의 소제목.....2Ⅱ. 글을 시작하며........3Ⅲ. 내용 정리............3[1부] 생명과 정신 그리고 사회.............31장. 생명이란 무엇인가?....... ...............32장. 생명의 정신, 존재의 의식.43장. 사회적 현실과 현실적 문제.4[2부] 21세기의 과제들.......54장. 생명체와 조직에서의 리더십65장. 세계자본주의 네트워크의 검은 그림자........66장. 가지 않은 길 - 전환점에 서있는 생명공학...77장. 게임판을 바꿔라...........7Ⅳ. 히든 커넥션(The Hidden Connections)을 통해 본 사회.....9Ⅰ. 목차 속의 소제목[1부] 생명과 정신 그리고 사회1장 생명이란 무엇인가?세포 / 생태적 관점 / DNA와 생명 / 세포막 -세포 정체성의 기초 / 자기생식세포 네트워크 / 생물발전 이전의 진화 / 생명체의 최소조건 / 생명의 요소들최소 생명체의 기포 / 막 / 실험실에서 원시세포를 만들어낼 수 있을까?촉매와 복잡성 / 생명체의 확산 / 생명이란 무엇인가?2장 생명의 정신, 존재의 의식산티아고 인지론 / 인지와 의식 / 의식경험 / 의식을 연구하는 학파들내부에서의 조망 / 의식이런 일목요연한 정리가 이 책을 심도있게 이해하는데 도움이 되리라고 본다. 그리고 또 한가지는 카푸라가 다양한 분야의 전문가들과 모여 심도 있게 토론한 내용들의 결정체가 각 소제목 속의 내용으로 소개되었기 때문에 오랫동안 그의 노력과 정성으로 나타난 이 지식의 자산들을 소홀히 할 수 없었다. 그는 타당하고 합리적인 근거들을 책 속에 제시하여 생명계와 사회계의 연결고리를 밝혀 낸다. 이 합리적 근거들은 그의 수많은 노력이 있었기에 가능했을 것이다. 이를 통해사회 다방면의 걸친 이론과 연구행태를 세세하게 살펴 볼 수 있다. 그래서 이 책을 읽으면서 사회의 현상을 이해하는 시각이 넓어지게 되고 비판적 안목을 지닐 수 있게 된다. 나는 이런 카프라의 노력을 높이 평가하기에 소제목을 다시 한 번 되새겨 보며 내용의 흐름을 파악해 보았다. 이제 본론에서 히든 커넥션 속에 있는 내용을 살려보자. 단, 이 내용은 내가 글을 읽으며 인상깊고 중요하다고 생각되는 부분을 발췌하여 내용을 정리한 것이므로 실제로 에센스를 벗어난 내용일 수 있으나, 나의 안목과 지식이 부족함을 너그럽게 이해해주기 바란다.Ⅲ. 내용정리[1부] 생명과 정신 그리고 사회1부는 생명의 본질에 대해서 이야기 한다. 이러한 고찰은 우리가 지닌 심오하고 복잡한 정신 세계 속에서 재발견 되어 질 수 있다. 그래서 카프라는 생명과 정신의 세계를 통해 발견한 것들을 하나의 개념적인 틀로 형성하여 우리 사회 속에 나타나는 다양한 현상을 설명하려 한다. 제3장에서 그는 생물학적 현상과 사회적 현상을 동시에 포괄할 수 있는 네 관점을 체계적인 틀로 형성하여 소개하고 있다. 이 네관점은 물질, 형식, 과정, 의미 이다. 이에 대한 자세한 언급은 3장에서 하도록 하겠다. 1장에서 생명계라 불리는 그 복잡한 네트워크의 비선형 역학을 밝혀 생명의 속성을 드러내고 이러한 생명은 우리의 정신과도 긴밀한 관계를 맺으며 오늘날의 물질구조를 형성하게 되었다. 이 새로운 사고의 틀 속에서 바라 본 사회는 생명계의 모습을 닮아 있다. 다만 생존재의 의식2장에서는 인간 의식과 문화 영역에 속하는 현상들을 고찰한다. 이를 통해서 정신과 의식에 대한 이해를 생명계에 대한 이해에 포함시키는 것이다. 초점을 생명에 대한 인지적 차원으로 옮겨갈 때 생명과 정신과 의식을 하나로 통합시키려는 관점을 정립할 수 있다. 이 속에서 인간관계와 문화라는 사회적영역은 인간의 의식과 복잡하게 연결되어 있다는 사실을 발견할 수 있다. 이런 통합적 관점을 통해서 우리가 삶의 영적인 차원을 영성이라는 전통적인 개념과 모순되지 않게 이해할 수 도 있다고 카프라는 이야기 한다.생명의 정신, 존재의 의식이란 자아와 세계를 구분하는 이원적 사고를 초월한 구체화된 정신이다. 모든 생명계에 내재된 창조성을 바탕으로 지구를 덮은 생명의 그물은 돌연변이와 유전자 교환 그리고 공생을 통해 확장되어 가면서 복잡하고 다양한 생명체들을 탄생시켰다.생명의 이런 장엄한 확산에서 모든 살아있는 유기체는 구조변화를 통해 환경의 영향에 끊임없이 대응했다. 본능에 따른 자연발생적인 대응이었다. 생명의 탄생 이후 생명체들 간의 상호작용, 또한 생명체와 주변환경과의 상호작용은 인지적 상호작용이었다. 그 구조가 복잡해지면서 인지과정도 복잡해졌다. 그 결과로 의식의 자각과 언어 그리고 개념적 사고가 가능할 수 있었다. 이러한 내용이 2장의 주된 내용이다. 재미있는 부분은 인간 언어 체계의 사용은 인간과 비슷한 뇌구조를 지닌 침팬지에게서도 발견된다는 점이다. 인간의 생명과 정신의 기원은 최초의 세포의 출발에서 시작되었고 최초의 세포는 결국 모든 생명의 시발점이란 것에서 정신과 물질을 나눌 수 없다는 입장이다. 데카르트의 이분법적 세계관은 2장을 통해서 철저히 반박되어 진다. 카프라는 우리가 우주의 일부임을 강조한다. 그의 이러한 생각 속에서 동양사상을 엿볼 수 있다. 이러한 사상은 기계론적 사고관에 입각한 서구의 가치관을 탈피하여 정신과 물질에 대한 이분법적 사고에서 탈피하도록 해준다. 이로써 우리의 삶은 더욱 의미 있게 해석될 수 있는 것이다.3장. 사회적 현실과 1-1 > < 그림 1-2 >[2부] 21세기의 과제들21세기의 과제들은 무엇인가? 카프라는 2부에서 현 사회의 과제에 대해 냉철한 시각으로 비판하고 있다. 그가 말하는 두 가지의 쟁점은 세계자본주의와 지속 가능한 공동체이 창설이다. 세계자본주의의가 지배하는 오늘날의 세계에서 생명의 그물을 지속시킬 수 있는 가치 시스템을 그는 생태읽기와 설계에서 찾고자 했다. 2부의 각 장에서는 기업 조직 특성, 세계자본주의와 생명공학의 허상과 비판을 통해 오늘날 우리가 직면한 현실 문제가 무엇으로 인해 비롯되었는지 말해준다. 그것은 생명 시스템의 특성을 간과하고 선일구조와 기계적 사고에서 비롯된 부작용인 것이다. 결국 우리 사회를 지배하고 있는 환원주의적 가치를 배제하고 생태적 관점과 설계를 통해 지속가능한 공동체를 건설할 수 있음을 저자는 강조한다.1부에서는 세포에 대한 생물학적인 논의가 많아 다소 어렵지만 2부는 사회 전반을 지배하는 경제와 사회현상에 관한 이야기이기에 좀 더 쉽게 이해할 수 있고 재미있는 부분이다. 실제로 2부를 읽으면서 흥미 진지한 이야기꺼리에 책에서 눈을 뗄 수가 없었다. 각 장의 내용을 아래와 같이 정리해 보았다.4장. 생명체와 조직에서의 리더십4장 생명체와 조직에서의 리더십에서는 생명의 자기조직화 원리를 사회현상 속에서 발견하도록 해준다. 오늘날 기업은 기업 구성원 즉 후생적네워크에 해당하는 이들의 의사와는 무관하게 자본만을 쫓아가기 때문에 기업 문제의 악순환을 부추긴다고 지적한다. 기업을 구성하는 구성원들은 살아있는 유기체이다. 기계론적인 입장에서 구성원들의 행동을 통해하고 미래를 예견할 수 없다. 그것은 생명계의 복잡한 비선형 역학을 닮아 있기 때문에 자기 조직화의 원리를 지니고 있다. 기업은 이를 고려하고 존중해야 한다. 구성원들의 자기생식적이며 자기 조직적인 시스템을 신뢰하여 창의성을 발휘할 수 있게 해야 하는 것이다. 사회 시스템은 자기생성적인 커뮤니케이션 네트워크이다. 사회 네트워크는 자기 생성을 거듭하면서 공통된 의미 환경, 지식의 경의 광범위하고 급속한 파괴, 새로운 질병의 확산, 빈곤과 소외의 증대 등이다. 나는 세계화와 자유무역을 강조하는 우리 정부에 대한 의구심이 들었다. 이전에는 자유무역과 세계화는 우리에게 유익함을 가져다 줄 것이라는 근거 없는 확신을 가지고 있었는데 이제는 우리의 정부가 경제논리에 따라 기업의 이익을 위해 자본만을 추구하고 있다는 생각을 하기에 이르렀다. 카프라는 이런 사회를 바라보는 냉철한 안목을 지닐 수 있는 이야기를 해주고 있다. 그것은 세계화에 대한 올바른 이해에서 출발한다. 카스텔스의 지적대로, 세계화된 자본주의의 운명이 “인간성을 무시하고 인간의 가치를 폄하하는 자동로봇이 세계인 대다수에 의해 사회?문화?정치적으로 배척당하는 것”은 당연한 일일 것이다.6장. 가지 않은 길 - 전환점에 서있는 생명공학6장은 오늘날의 생명공학에 대해서 논의 한다. 유전공학의 발전과정이 환경과 사회에 미치는 영향에 대해 그리고 동물 클로닝, 인간게놈프로젝트에 이르기 까지 유전공학이 흐름을 소개하고 있다. 유전학이 개념적 혁명을 맞게 된 것은 유전자 염기서열 구조가 대사네트워크조직으로 , 유전학이 후생학으로 그 중심이 변화하고 있는 데 있다. 이러한 흐름의 변화는 유전자 결정론이 지닌 치명적인 오류 때문이다. 유전자의 안정성은 세포과정의 복잡한 역학이기에 단지 유전자가 유기체의 모든 특성을 결정한다고 판단하는 것은 잘못된 것이다. 유전자는 후생적네트워크의 역학에 의해 결정되고 환경의 변화에 따라 다를 수 있는 것이다. 결국 우리는 유전자 결정론에서 벗어난 시스템적 관점을 받아 들여야 한다. 이는 질병을 유발하는 유전자 제거의 결정론적 관점은 실현되기 어려운 것임을 시사하고 결국 생명과학기업은 인간을 질병으로부터 해방시키고자 하는 것이 아닌 이윤추구가 목적일 뿐임을 알게 한다. 기업이윤이 목적이 되는 것은 생물학과 클로닝, 농업에 적용된 생명공학에서도 마찬가지다. 생명과학기업의 이윤추구는 유전공학의 부작용을 더욱 부추기는 꼴을 하고 있다. 지속가능한 유기농법을 파괴하고 생태된다.
    독후감/창작| 2007.04.07| 10페이지| 1,000원| 조회(352)
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  • [조형미술]대지미술의 이해와 감상(작가중심) 평가A좋아요
    20063018 이 인 실소제목 : 대지미술현대 조각사조목 차대지미술의 정의 대지미술의 특징 대지미술의 대표작가 Robert Smithson Christo Etc. 대지미술에 대해 느낀점대지미술의 정의대지미술(Land Art) 이란? 미니멀 아트(minimal art)의 영향 아래 '물질'로서의 예술을 부정하려는 경향과 반문명적인 문화현상이 뒤섞여 생겨난 미술로 미술 작품을 화랑과 문명사회로부터 떼어내어 자연 한 가운데 설치하려는 미술운동을 일컫는 말 대체적으로 규모가 크고 일시적으로 존재하며 자연물을 소재로 하거나 혹은 자연에 인공적인 표현을 함으로써 자연과 인공의 관계를 탐구하는 미술을 말함. Earth Work , Process Art 라 불리기도 하고, 1967년 미국에서 처음 탄생한 운동으로 1960년대 후반 영국·독일 특히 미국에서 성행 Site Work와 구별되는 작업 형태들 즉 보다 규모가 크며, 대지 그 자체를 직접적인 재료와 창조공간으로 삼는 작업들로 Earth Works라고도 일컫는다.대지미술의 특징 (1)반상업적 원시 자연 상태 우주의 미와 힘을 칭송하는 일종의 낭만주의적 산물 종종 일반 대중이 접근할 수 없는 장소에 만들어지기도 함. 반화랑적 작업 현장이 곧 전시장 수집가나 화상들을 위해 작품을 생산하는 것을 거부 미술을 화랑과 문명사회로부터 떼어내어 자연 한 가운데 설치하려는 특성 반영속적 보존이 어려워 모든 자료와 역사를 수록한 사진, 준비 데생, 텍스트, 필림 등도 작품으로 포함 작업실이라는 제한된 공간을 떠나 시골이나 황량한 사막 한복판에서 작업을 하기도 함. 해프닝과 같은 관계를 지닌 채 행위로서의 예술이라는 개념에 발전대지미술의 특징 (2)원시적인 요소 Earth Works에 나타난 원시적 요소의 작품경향들은 이전의 조각이라는 범주에 속하는 것이 아니었다. 조각 본래의 속성인 묘사적인 형태나 질감, 매스의 표현 보다는 선사인들이 가졌던 상징물이나 조형원리에 의거한 기호 혹은 그들의 제식에 관계한 행위의 부산물로 나타났던 거선문성체들이 단순한 형태로 거의 완벽하게 축소되어 실제로 방이 아닌 방안에 설치되어 있었다.대지미술의 특징 (2)Site - Non Site의 개념 Site와 Non-Site의 개념은 실외에 위치한 작품들인 Site Sculpture의 문제성에서 출발한다.작업활동과 대지와 그 이외의 모든 주변이 자연환경을 종합한 것이 사이트한 요소라면그 원래의 장소에서 가져온 물질들을 그곳의 지도와 사진 등과 함께 전시장에 설치해 놓은 형태의 것이 논-사이트한 요소이다.대지미술의 대표작가 (1)Robert Smithson (1938~1973) 1938년 미국 뉴저지주 파사익 태생. 대지미술의 대표적 작가 중 한 사람이며, 1968년 뉴욕 드완 갤러리에서 대지미술 이라는 제목의 그룹 전을 열면서 본격적으로 활동. 작품 성격 사진 작품을 많이 남겼으며, 급진적인 사진가들에게 많은 영향을 줌. 미니멀주의의 상징적 형태에 결여된 추상표현주의의 크기의 연장 - Morris 주요 작품 (1) Partially Buried Woodshed (1970) (2) Hotel Palenque (1969) (3) Spiral Jetty (1970) (4) Broken Circle (1971) (5) Spiral Hill (1971) (6) Amarillo Ramp (1973) (7) Asphalt Rundown (1969) (8) Glue Pour (1969)Partially Buried Woodshed (1970)(1)부분적으로 매장된 헛간 은 1970년 1월 켄트 주립대에서 열렸던 미술 축제기간에 제작되었다. 그는 교정에서 파묻기에 적합한 건물을 물색하였고 마침내 대학 소유의 버려진 농장에서 다 쓰러져가는 시골풍의 헛간을 하나 발견하였다. 이 건물은 주변의 현대적인 콘크리트 건물과 대조를 이루고 있었다. 스미슨은 차량 20대분의 흙을 헛간위로 쏟아부어 그 무게에 의해 대들보가 쪼개지도록 만들었다. 대들보의 붕괴는 엔트로피를 상징하는 이 작품의 결정적 요소인데, 그는 이런 붕괴를 험프티-덤프티의 추자신이 탈중심화되는 것 같은 현기증나는 체험을 다음과 같이 회상했다 “내가 그 장소를 보았을 때 그것은 수평선을 향하여 울려 퍼지면서 부동의 회오리 바람을 연상시켰다. 한편, 깜박이는 빛으로 인하여 전체 풍경은 진동하는 것처럼 보였다. 그것은 마치 휴지상태의 지진이 거대한 원을 이루면서 퍼져나가는 것 같았다. 그 소용돌이치는 공간으로부터 나는 나선형 방파제 의 가능성을 떠올리게 되었다. 어떤 사상이나 개념, 체계, 구조 그리고 추상도 그 같은 현상학적 증거의 실재성안에 결합될 수는 없었다.” 스미슨이 나선형 방파제 의 아이디어를 얻어낸 “현상학적 증거”는 호수의 시각적 외관으로부터 뿐 아니라 그가 “부동의 회오리 바람”또는 “소용돌이치는 공간”이라고 일컬은 신화적 배경을 통해서도 나타났다. 내륙에 거대한 소금물 호수가 생긴 것은 수세기 동안 자연의 이변으로 여겨져왔고, 이 지역의 초기 거주자들은 그 이유를 신화 속에서 찾았다. 그 신화중의 하나는 이 호수가 원래 거대한 지하수로를 통해 태평양과 연결되어 있다는 것이고, 그 수로 때문에 호수 한복판에 위험한 소용돌이가 생기게 되었다는 것이다. 원주민들의 전설 상의 소용돌이를 모방하기 위해서 나선형을 사용함으로써 스미슨은 신화의 존재를 작품의 공간 속에 통합시켰다. 또한 그렇게 함으로써, 그는 우리 신체의 중심에 자리잡은 외부공간의 본질을 좀더 확장시켰다. 스미슨은 시간에 대한 우리의 심리적 반응의 이미지와 역사적 환상을 창조함으로써 우리가 시간을 지배하도록 되어 있는 방식에 대한 이미지를 만들어낸 것이다.Broken Circle , Spiral Hill (1971)(4)《Broken Circle》은 큰 연못 가장자리로부터 퍼지는 거의 직경이 140피트나 되는 완전한 대지의 원의 모양에서 그 반원은 없어지고 단진 그 자리의 가장자리만 남겨진 것이다. 남아있는 전체 반원의 중앙에 커다란 옥석이 서있다. 《Spiral Hill》은 흰색 모래의 좁은 길이 언덕으로 파 들어가 꼭대기를 향하여 나선형으로 올라가서 흙으로 된amp (1973)(6)이 작품은 텍사스에 있는 이 작품은 단순히 사막과 같은 넓은 지형에 마치 기념비적으로 세워진 것이 아니라 Tecovas라는 인공적인 호수를 덮은 것이다. 어쩌면 Smithson의 작품 중에서 가장 높이 평가받는 것일지도 모르는 이 작품에서 후기 산업주의적 공간의 한 단면인 버려진 광산, 황페된 장소를 다시 자연으로 반환시키고, 인도하려고 했던 그의 의도를 발견할 수 있다. 완곡되면서 서서히 높아져가는 이 방파제의 높이는 12피트밖에 되지 않는댜. 반면 이 둑의 직경은 150피트로 열린 원을 형성했고 붉은 색 이판암과 흙으로 만들어 졌다. Smithon은 이 작업 도중 1973년 여름, 비행기 폭발로 죽었다. 그래서 《Amarillo Ramp》는 부인인 Nancy Holt와 친구들에 의해 완성되었다.Asphalt Rundown (1969)(7)아스팔트 런다운 Asphalt Rundown, 1969 은 로마에 있는 자갈과 진흙 채석장의 버려진 땅의 침식된 언덕에서 만들어졌다. 언덕아래로 흘러내린 아스팔트는 씻겨나간 침식된 소협곡의 자국을 따라 침식된 부분들을 굳힌다. 아스팔트는 땅의 모양에 따라 형태를 잡고 침식을 주조하여 전체작품은 엔트로피에 대한 하나의 거대한 증거가 된다. 그장소에 이미 있었던 “하천에 의해 만들어진 엔트로피”인 깊게 패인 소협곡들은 이제 산업찌꺼기인 아스팔트로 덮어지면서 그 성격이 더 강화된다.Glue Pour (1969)(8)《Aspalt Rundown》《Glue pour》에서의 일련의 흘러내림과 쏟아붓기의 작업은 스케일의 확장이라는 결과를 낳았고 자연물과 인공물의 조화로운 대비를 통해 하나의 융합물을 탄생시켰다. 자연물과 인공물을 하나의 새로운 내용을 갖고 등장시킴으로써 기존의 미술품과 오브제 사이의 애매한 구별을 재해석하여 변화시켜 나갔다.대지미술의 대표작가 (2)크리스토(Christo) 1935년 불가리아에서 태어났으며, 본명은 크리스토 자바쉐프(Christo Javacheff) 임. 작품 특성 : 과도한 규모 중 아마도 가장 아름다운 작품이라 할 수 있다. 플로리다주 마이애미의 비스케인 베이에 있는 군도들을 핑크빛 천으로 둘러 싼 이 작품을 보면그 기발한 착상이 감탄을 자아내게 한다.달리는 벽 (1976)(2)달리는 벽 (1976)달리는 벽 (1976)태평양 해변과 페탈루마(Petaluma)라는 조그만 마을을 잇는 캘리포니아의 푸른 평원에 40㎞에 달하는 장막이 펼쳐져 있다. 현대판 만리장성인 이 거대한 칸막이는 대지 미술가 크리스토의 거작이며 그 제목은 달리는 벽 이다. 이 작품은 폭 6m의 흰 나이론 조각 2050개로 구성되어 있고, 각 조각은 땅 속에 박혀있는 철기둥과 케이블에 의해 지탱된다. 이 칸막이는 동족에서 서쪽을 향해 대양까지 언덕의 모양을 따라 굽어지기도 하고, 마을과 목장과 집들의 윤곽을 따라 우회하기도 하며 물결치듯 줄이어 계속되며, 태평양에 도착하여서는 물 속에 빠지도록 설계되었다. 이 작업에는 총 200만 달러의 비용이 소요되었고 이 전액을 크리스토 개인이 부담하였다. 더군다나 이 천으로 된 담은 약 2개월 정도만 존재하고 철거되어야 했으니, 이 모든 점에서 격렬한 논쟁을 불러일으켰다. 그의 작품은 과도한 규모로 인해 지극히 선동적인 성격을 띠고 있기 때문이다.계곡 커튼 (1970~1972)(3)대지미술의 대표작가 (3)Etc. 마이클 헤이져 (1) 이동하였다가 다시 제자리에 놓인 덩어리 (1969) (2) 진열된, 제자리에 놓여진 덩어리 (1969) 원터 드 마리아 (1) 번개 치는 평원 (1974~1977) (2) 번개 치는 들판 (1971~1977) 이안 해밀턴 필래이 (1) 현재의 질서는 미래의 무질서이다 (1983) (2) 바람에 부풀린 모습(1)(1)(1)(2)(2)(2)대지 미술에 대해 느낀점대지 미술에 대한 자료를 수집하면서 먼저, 그 엄청난 작업 규모와 독특한 발상에 놀라지 않을 수 없었다. 자연이 마치 하나의 거대한 화폭으로 변화시키는 작가들의 예술성과 그 거대한 규모에 탄성이 절로 나왔다. 대지미술은 리포터를 통해서 새롭ow}
    예체능| 2006.11.09| 22페이지| 1,500원| 조회(1,495)
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  • [교육학]특별활동의 성립과 발전
    제 2장 특별활동의 성립과 발전1. 우리나라 특별활동의 성립과 발전성립배경 : 경험중심 교육과정의 영향.① 1954년: 우리나라 교육과정에 특별활동이 공식적으로 등장. 특별활동의 정의와 예 제시.② 제 2차 교육과정 : 특별활동의 목표와 예, 지도상의 유의점 제시.③ 제 3차 교육과정 : 특별활동의 목표, 내용, 지도상의 유의점으로 구성. 교과활동과 더불어 교육과정을 구성하는 2대 영역으로 구성.④ 제 4차 교육과정 : 운영상의 유의점을 계획, 지도, 평가로 제시. 특별활동의 평가를 교육과정에 처음으로 배려.⑤ 제 5차 교육과정 : 4차와 동일⑥ 제 6차 교육과정 : 특별활동의 성격, 목표, 내용, 방법, 평가로 제시⑦ 제 7차 교육과정 : 특별활동의 성격, 목표, 내용, 교수-학습방법, 평가로 교육과정의 구성 체제를 이루고 있으며, 초ㆍ중ㆍ고의 구분 없이 통합적으로 제시특별활동의 목표: 개인의 취미, 자주적이고 민주적인 생활 태도, 원만하고 조화 있는 인격, 공동체 의식 고양, 진로 탐색 능력과 태도, 심신의 풍부한 정서 생활, 학교생활 적응, 자주성 및 책임감, 개성과 소질의 계발, 바람직한 인간관계 등이 강조.2. 외국의 특별활동 운영1)미국의 특별활동(1) 초ㆍ중등 교육과정전국적으로 통일된 일정한 양식을 가지고 있지 않다. 주 교육부가 교육에 대한 책임과 권한을 행사하고 있기 때문에 주마다 각양각색의 교육과정 양식을 가지고 있다.주 교육부= 교육과정의 원칙 및 지침과 교수요목 정도를 작성.(2) 특별활동 교육과정① 특별활동의 의미학문적 관점 : 단순히 긴장 해소 내지 즐거움을 제공하는 수단에 불과하고 학교의 주된 목적에 부차적인 활동으로 취급.발달적 관점 : 개인의 발달을 촉진시키는 데 있어서 학문적 교과활동 못지않게 중요.목표: 미국에서 특별활동 교육과정은 일반적으로 타인과 활동해서 일하는 것, 사회를 위하여 책임 있고 생산적인 사람이 되는 것, 여가 시간을 효과적으로 활용하는 것, 자기 자신의 능력을 최대한으로 발달시키는 것 등.특별활동 교육과정의 3) 1931년 Fretwell이 최초로 특별활동에 관한 교과서 출판4) 1918년 전국교육연합회는 「중등교육의 기본원리」보고서 간행 강조5) 1930년대 학교교육과정에서 중요한 한 영역을 담당6) 1960년대 Coleman은 특별활동에 대한 지나친 강조가 사회의 학교 목적인 학문적 지식의 전달을 파괴시켰다고 주장.7) 1980년대에 이르기까지 안정적인 상태③ 특별활동 교육과정의 주요 영역 연대별 특별활동 영역의 비교 p47 참고* 운동 ? 스포츠 관련 특별활동이 학생 참여도 면에서 가장 높다.④ 특별활동 관련 연구 동향대부분의 특별활동 관련 연구는 학생들이 특별활동에 자발적으로 참여하는데 영향을 미치는 요인이 무엇인가를 찾는데 집중되어 왔다.*선행연구 : 특별활동에 참여하는 데 영향을 미치는 요인을 ①인구학적 특성, ②심리학적 요인, ③생태학적 변인 등으로 분류.*Holland과 Andre(1987)는 ① 성격적?사회적 특성, ②학업성취도와 운동경기 참여, ③교육적 포부 수준과 성취, ④활동에의 참여도, ⑤사회환경 요인 등 다섯 가지 범주로 구분.전망 ① 특별활동에의 참여 여부가 학습과정과 성과에 어느 정도 영향을 미치고 있는지를 판단할 수 있는 체계적인 실증적 연구가 요망.② 관련 연구를 종합적으로 평가하는 메타 분석 연구가 수행③ 상황 변인, 투입 변인, 과정 변인, 성과 변인을 종합적으로 탐구하는 체계적인 연구가 추 진되어야 함.2) 영국의 특별활동(1) 초?중등 교육과정ㆍ 지방분권적 교육과정개발 체제 유지 → 1988년 국가교육과정 체제의 전환ㆍ 전체교육과정(Whole curriculum) >기초교육과정(basic curriculum) >국가ⓒ, 종교교육ㆍ 국가교육과정의 구조 : 핵심단계(KS: Key Stages), 교과편제(중핵교과, 기타기본교과)ㆍ 국가교육과정의 교과내용 : 국가교과훈령(statutory subject order) 형식(2) 특별활동 교육과정 - 실용주의, 방과후 활동, 특별활동 지원ㆍ국가수준 및 학교교육과정의 문서화된 지침이 없악반, 유럽 종착지로서의 포츠머스 연구, 해양반-정규특별활동(Extra-Curricular Activities) : 학교에서 편성한 학교급의 특별활동 계획을 학교외의 사회단체에서 실시하는 여러 활동에 참여할 것을 권장② 오크 팜 종합학교ㆍ교육과정 3,4단계 : 특별활동과 연계해서 실시→탐구력, 경험학습적 기회 제공ㆍ폭넓은 특별활동 교육은 영국 내 내용, 범위 면에서 가장 우수-내용 : 주말야영(Camping weekending), 외국학교와의 교환학습, 각종 야외학습, 학부 모?교사?학생들 휴일 함께 보내기(8학년)-10학년 : 일정기간 작업 경험 설정 →직업의 경험, 도전적자세, 공동체 봉사 자세-방과후 다양한 특별활동 프로그램 : 미술반, 음악반, 요리반, 녹화반, 무용반, 선로 설계 반, 컴퓨터반, 역사반, 과학반 및 각종 운동반-각종 국가 경시대회 참여를 통한 입상 성적 권장3) 일본의 특별활동(1) 초?중등 교육과정ㆍ교육과정 개발 법령 : 교육기본법, 학교교육법, 학교교육법 시행규칙(교과편성, 시수변경)ㆍ학교교육과정 : 학습지도요령(교과별지도내용, 개발기준), 지방 교육행정 조직 및 운영에 관한 법률ㆍ제6차 교육과정 : 1989년 고시 → 2003년 주5일제 근간 새교육과정 도입ㆍ교육과정 심의회 구성 : ⓒ기준의 개선에 대한 심의?조사 연구→개정기본방침, 개선사항① 특별활동 교육과정의 기본 방침-바람직한 인간관계의 육성, 기본적 생활 습관의 형성, 심신의 건강과 안전한 생활, 일본인으로서의 자각, 개인 및 사회인으로서의 바른모습, 공공에 봉사하는 정신 함양, 적절한 진로의 선택 결정② 특별활동의 지도영역 특별활동의 지도 영역 p56참고(2) 소학교의 특별활동① 특별활동의 목표 : 바람직한 집단활동을 통하여 심신의 조화로운 발달과 개성의 신장을 도모함고 아울러 집단의 일원으로서의 자각을 깊게 하여 서로 협력해서 보다 나은 생활을 하려고 하는 자주적인 태도를 기른다.② 특별활동의 내용 : 학급활동, 아동회 활동, 클럽활동, 학교행사(3) 지도계획의 작성과종류별로 행사 및 그 내용을 정선해서 실시할 것.② 내용 취급 시 배려 사항ㆍ학급활동, 아동회 활동, 클럽활동의 지도는 지도내용의 특질에 알맞게 교사의 절적한 지도 아래 아동의 자발적?자치적인 활동이 전개되도록 할 것.ㆍ아동회의 운영은 주로 고학년의 아동이 담당하게 할 것.③ 입학식과 졸업식 등의 지도 시 유의 사항ㆍ입학 및 졸업식 등은 그 의의를 감안하여 국기를 게양하고 국가를 제창하도록 지도할 것.4) 독일의 특별활동(1) 초?중등 교육과정ㆍ개방형 교육과정(Open curriculum):grass roots 분산식ⓒ 개발체제 입각한 학교ⓒ개발ㆍ분산형ⓒ 의사결정 방식 채택 -기본법 제7조 의거 :교육계획과 집행주체가 각 주에 위임각 주마다 다른ⓒ 연구 및 개발 체제 가짐, 지방 및 지역의 특성에 맞는 다양한ⓒ 개념과 양식을 지님, 교육의 이질성을 조정 ‘주 교육장관 협의회’(2) 특별활동ㆍ교육과정에 명시되지 않고 주당 수업시수에 포합되지 않음.ㆍ학교 내에서 실시하는 교과 외 활동, 학교 외 활동, 청소년 활동의 소개를 살핌① 특별활동 내용◆Baden-wurttemberg 교육청이 지역교사 제공 ‘연간교육계획서 중 특별활동 분야’ㆍ일반사항 : 특별활동의 계획 및 운영 - 학생들의 개별적 흥미 고려, 다야한 기회제공→동기부여, 개성 및 책임감 신장, 원만한 인간관계 형성.ㆍ학교에서 실시할 수 있는 특별활동 내용 : 등산, 합창?체육활동, 연극장?뮤지컬 프로그램관람, 수학영행과 정치교육, 농촌 자연학교 체류, 중학교 2학년부터 기업체 방문, 프로젝트 하는 날 운영, 외국학생들 간의 교류ㆍ준비와 허가-학교 교직원회의 학교위원회의 자문, 학급위원회 자문, 교장선생님의 허가, 학생들의 충문한 이해와 결정-교사?학부모가 지도자로서 동행, 모든 행사에는 학생들의 장애 정도에 따라 지도자의 동행수는 달라질 수 있다.- 참가비는 저렴한 가격, 부모의 사전 허가 문서, 숙박비등의 경비 책정 최저 가격 결정- 모든 특별활동은 한 반 전원 참여를 원칙② 청소년 유관 단체의 특별활동청소년 단체의 후원, 청소년 정치교육 및 스포츠 교육, 청소년 지원의 새로운 모델을 개발하기 위한 청소년 연구 지원, 소외 청소년 지원, 청소년 국제 교류ㆍ학교외 청소년 활동 :청소년 중심으로 한 단체활동, 여가시설을 이용한 일반 청소년 활동ㆍ연방청소년연맹 : 독일 청소년의 이해 대변, 회원 단체에게 청소년 정책 관련 정보제공ㆍ청소년 여가시설 : 정치교육, 일반교양, 전통공예, 음악?예술, 스포츠, 영화회, 스포츠 대 회, 정치문제 토론회ㆍ유스호텔 등 청소년 복지시설 , 초등-고등 오후2시 이전 하교 → 자기주도적 여가 선용 , 학교외 특별활동 일반청소년 활동에 크게 구애받지 않음.5) 프랑스의 특별활동프랑스는 주로 바캉스와 관련한 활동, 계절과 연결된 야외교육활동(바다교실, 눈 교실), 문화재 탐방 교실, 음악교실, 학교 스포츠회 활동, 종교활동 등으로 이루어져 있다. 특히 학교 스포츠회는 모든 중?고등학교에 매주 수요일에 하도록 의무화되어 있다.(1) 바캉스ㆍ학기 중간(9월 초-6월 말경)에 가톨릭 행사나 계절의 특성과 관련되어 네 번의 짧은 바캉스 활동이 있다. 사회적?종교적으로 유명한 행사가 학교 바캉스와 때를 같이한다.ㆍ바캉스 종류 : 만성절 바캉스, 노엘 바캉스, 겨울 바캉스, 봄 방학(2) 반나절 바캉스이미 결정되어 있는 바캉스 외의 바캉스로 네 번의 반나절 수업이 있는 요일에 교육적·문화적 여가활동을 위해 마음대로 사용가능(네 번의 반나절을 이틀 연속으로 활용도 가능).(3) 각성활동기초교과(국어, 외국어, 수학)와 마음의 눈을 여는 교과(역사·지리, 천문)로 분류. 후자의 교과에 등반, 영화, 프랑스식 권투, 리듬체조, 컴퓨터 등에 관한 활동을 포함시켜 각성활동이라 함. 각성활동은 아동의 감각·운동능력, 지각능력 신장, 사회화로 사회생활을 풍요롭게 하도록 도와 줌(일반교과 보다는 비교과 활동을 더욱 중요시 함).(4) 탐구교실초등학교, 유치원, 특수학교 아동을 위해 조직됨. 아동들은 몇 주 동안 바다, 산, 시골 들판, 도시나 외국에 담당 교사감.
    교육학| 2006.10.12| 7페이지| 1,000원| 조회(341)
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  • [영화감상]우리들의 행복한 시간 감상문 평가A좋아요
    우리들의 행복한 시간을 보고Ⅰ. 이야기의 줄거리공지영 소설 ‘우리들의 행복한 시간’ 을 영화화 한다는 이야기를 영화제작 초기에 들은 적이 있다. 언제가 책으로 읽어 보고 싶다고 생각했는데 책으로 보기 전에 영화로 먼저 보게 되어 아쉬움이 있지만 영화를 보고 난 후의 감동은 그런 생각들을 무색케 할 정도였다. 책보다 잘 만들어진 영화가 들무다 하지만 대부분의 사람들이 이 영화를 책만큼 그 내용을 충실하게 잘 표현한 영화라고들 했다. 이나영과 강동원의 주연의 영화로 모든 것을 다 가졌지만 불행한 여자 유정과 죽음을 얼마 앞두지 않은 사형수 윤수의 이야기이다. 이야기의 시작은 유정의 세 번째 자살로부터 시작 되었다. 그 해 겨울 세 번째 자살도 실패한 유정은 수녀인 그녀의 고모 모니카에게 이끌려 교도소에 가게 된다. 그 곳은 만남의 방이라는 곳에서 만난 사형수 윤수는 거칠고 삐딱한 녀석이였다. 빵을 먹으라고 몇 번이고 권하는 모니카를 노려보며 자신을 가만 두라고 소리를 질러댔다. 교도소를 나오며 모니카는 유정에게 둘의 모습이 닮아 있음을 이야기 한다. 유정은 윤수에게 신경이 쓰였다. 모니카에게는 앞으로 교도소에 가지 않게다고 했지만 그녀는 집으로 돌아와 윤수에 대한 기사를 찾아 보았다. 그리고 두 번째 만남을 가지게 된다. 두 번째 만남. 그녀는 모니카 때문에 억지로 왔기에 기분이 더러웠다. 그리고 신경질을 부렸다. 그리고 왜 자신을 만나고 싶냐고 했는지 물어 보았다. 그들은 이내 곧 자신들의 모습이 닮아 있음을 느끼게 된다. 왜곡되고 세상을 바라보는 삐둘어진 시각을 가진 그들. 그들의 만의 상처를 서로가 치유해 가는 것이다. 그리고 진짜 숨겨진 이야기를 서로에게 들려준다. 윤수가 유정을 만나고 싶었던 것은 어릴 때 죽은 동생이 그녀가 부른 애국가를 무척이나 좋아했기 때문이다. 아이들을 고아원에 버리고 간 엄마가 보고 싶었던 윤수는 시각장애인인 동생을 데리고 고아원을 나와 엄마를 찾아가지만 또 다시 버림받고 길거리를 헤매며 구걸을 한다. 하지만 동생은 추운 겨울 길에서 죽었다. 윤수는 그 후 범죄로 얼룩진 인생으로 흘러들었다. 그리고 우발범죄로 인하여 가정부를 살해하게 되었고, 인생을 모두 포기한 채 그 사건의 주범인 친구의 죄까지 떠안으며 모든 책임을 혼자 지고 사형선고를 받게 이른다. 유정은 16살 때 사촌오빠로부터 강간을 당했다. 그리고 엄마에게 그 사실을 말하지만 오히려 빰을 맞으며 자신의 행동이 단정치 못함을 야단맞아야 했다. 그녀는 그 후로부터 엄마를 증오했다. 그리고 삶의 모든 의욕을 잃었다. 그 둘은 자신들의 숨겨진 아픔으로 인해 삶의 의미를 잃어 가고 있었던 것이다. 하지만 매주 목요일 9시부터 1시까지 교도소 만남의 방에서 그들은 삶의 진정한 의미를 서로를 통해 알게 되었다. 사람을 사랑하게 되었기 때문에 매주 목요일이 기다려지고 설레였다. 하지만 윤수를 곧 사형장으로 이끌려 가게 된다. 그는 그 곳에서 자신의 모든 죄를 용서해달라 했다. 그리고 유정에게 자신의 사랑을 고백했다. 사형장에 선 윤수의 마지막 말이 기억에 남는다."신께서 허락하신다면 살아서 마지막으로 내가 이 세상에 태어나 내 입으로는 한 번도 해보지 못했던 그 말을 꼭 하고 싶었다고...... 사랑한다고 말입니다 " 영화의 줄거리를 이렇게 끝을 맺었다.Ⅱ. 영화를 통해 바라 본 세상사실 영화는 소설보다는 시간적인 제약이 큰 장르이다. 그렇기에 소설을 영화로 표현할 때 많은 부분들이 생략되어지고 간추려 지는 것은 자명한 일이다. 소설에서 담고 있는 사회 문제의 내용들이 세세하게 표현되어 지지 않더라고 다시 한 번 고찰해 본다면 우리 사회의 일그러진 모습과 사회적인 약자에 대한 이해를 할 수 있으리라 본다. 영화를 통해 생각해 보게 된 문제는 첫째, 빈곤층의 아동 유기 문제가 사회적인 문제로 확대되어 진다. 둘째, 성폭력에 대한 심각성과 이에 대한 사회적 편견의 작용이 범죄 은닉하도록 한다. 셋째, 사형제도는 정부가 공식적으로 행하는 범죄이다. 먼저 빈곤층의 대한 아동 유기 문제는 사회적 복지차원에서 배려되어야 할 필요성이 있음을 말하고 싶다. 현재 초등학교는 무상교육을 실시하고 있지만 그 혜택 조차 받지 못할 정도의 빈곤한 계층의 자녀들이 있다. 그들은 자연히 범죄와 일탈의 위험에 항상 노출되어 있는 환경 속에서 성장한다. 유영철 사건에서 그가 자신을 그렇게 만든 것은 사회의 책임이라는 말을 통해 환경이 사람에게 미치는 영향이 크다는 것을 알 수 있는 것이다. 물론 그러한 환경 속에서도 열심히 살아가는 사람들도 있지만 그렇게 하는 것이 실제적인 제약으로 인해서 어렵고 손쉽게 범죄를 저지를 수 있기 때문에 빈곤층에 대한 사회적 지원을 강화해야 하는 것이다. 둘째, 성폭력에 대한 심각성에 대한 자각이 필요하다. 그로 인해 한 사람의 인생을 짓밟는 잔인한 범죄임을 우리 모두가 인식해야 한다. 영화 속의 유정은 그녀가 열여섯 살 때 그녀의 인생이 멈춰버렸다고 했다. 그만큼 그녀에게는 가혹한 시간들이였던 것이다. 하지만 가부장적인 문화를 가진 우리 사회는 여성의 행실에 대해서 비난을 쏟아 붓기 일 수 이다. 그러한 편견과 잘못된 생각들은 성폭력 피해자에게 두 번의 칼날을 꽂는 잔혹하나 범죄행위라 하지 않을 수 없다. 왜냐면 그 편견으로 인하여 성범죄는 은닉되어 지고 정의로운 법 앞에 심판되어 지지 않기 때문이다. 간혹 신문기사에서 성폭력 여성에 대한 경찰관들의 잘못된 수사방식으로 인하여 파문을 일으키는 것을 보곤 하는데 남성위주의 사고와 시선들은 이러한 여성을 범죄의 피해자로 인식하지 못하도록 하는 것이다. 이에 대한 사회적 환기가 필요한 시점이라 생각된다. 여성을 위한 센터들이 다양하게 운영되고 상담과 법적인 안내를 통해 실제적으로 대응할 수 있도록 해서 피해여성들을 보호하고, 성폭력이 사전에 예방될 수 있는 다양한 캠페인과 노력들이 여성부와 여성단체를 중심으로 사회 전반으로 확대되어야 할 것 이다. 셋째, 사형제도에 대한 반대 입장을 분명히 해본다. 사형제도가 있는 국가가 오히려 범죄율이 더 높다는 통계가 있다. 그러니 꼭 사형제도가 있다고 해서 흉악범죄가 일어나지 않는 것이 아는 라는 결론이다. 사형은 오히려 우리 사회의 생명경시 풍조를 가지게 하여 국가의 공권력에 의한 범죄행위인 사형을 정당화 한다. 이미 사형제도를 폐지한 나라들도 많이 있음을 우리는 간과해서는 안될 것이다. 생명을 존중하는 사회에서 그 국민들도 생명 존중의 정신을 배울 수 있고 상대를 존중하게 되는 것은 아닐 런지 다시 한 번 반성해 보게 된다.
    독후감/창작| 2006.10.08| 3페이지| 1,000원| 조회(1,074)
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