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종합사회복지관 실습보고서

Ⅰ. 실습기관 선정배경- 2학년 2학기부터 일본에서 실습을 하려고 준비를 해왔다. 그러나 3학년 1학기가 되어 실습 오리엔테이션을 하고 본격적으로 실습을 준비하려하니, 단지 외국을 나가본다는 것에만 의의를 두고 있었던 실습이 무의미하다는 것을 느끼며 평소에 관심을 가지고 있었던 지역사회복지 분야에서 실습을 해야겠다는 결심을 했다. 종합사회복지관으로 알아보고 있던 중 교수님의 추천도 있었지만 힘들지만 많은 것을 배울 수 있다는 선배들의 조언을 듣고 종합사회복지관을 선정하게 되었다.Ⅱ. 실습목표- ① 실습생들 간의 라포를 형성하는 과정에서 대인관계형성 기술을 습득하고, 그것을 바탕으로 나아가 클라이언트와의 관계 속에서 대인관계형성 기술을 깊이 있게 느껴본다.② 이론과 실천에서 다를 수 있는 사회복지 제도를 알아본다.③ 사회복지 현장의 생동감과 활동감을 느껴보고, 사회복지 기관에서 진행되고 있는 사업을 이해한다.④ 사회복지 마인드를 형성하고, 사회복지를 공부해야만 하는 당위성을 갖는다.Ⅲ. 실습에 대한 평가? 실습목표 달성에 대한 평가- 첫 만남에서 라포를 형성한다는 것은 매우 어려운 일이다. 어떠한 기술보다 우선 스스로 자신감이 생겨 실습생이나 클라이언트에게 먼저 다가가 그들과 라포를 형성할 수 있었고, 학교에서 배운 이론을 현장에서 적용했을 때 예외상황과 변수를 알 수 있었다. 또 담당했던 사례가 제도의 사각지대에 빠진 사례였는데 그런 사례를 접하면서 아직도 제도상의 문제가 많다는 것을 느끼고 이것을 바르게 하기 위해 공부를 해야겠다는 생각을 했다. 또한 사례관리에 맞는 이론을 적용할 때 학교교육의 중요성을 깨달았다. 한 가지 아쉬운 점은 선생님들과 다른 공간에서 실습이 이루어져 기관에서 진행되고 있는 사업을 이해하지 못했다. 하지만 전반적인 평가를 내리자면 95점 이상이다.? 실습생에 대한 평가- 실습이 이루어진 한달이라는 시간이 나를 시험하는 시간이었다. 몸은 힘들지만 그렇다고 내색도 할 수 없었던 사회라는 것을 경험하고 실습을 통해 그 동안 알지 못했던 부분을 많이 알게 되었다. 진로에 대해 특별히 준비한 것이 없었고, 사회복지를 공부하고는 있지만 그야말로 학과 공부만 하고 있던 나를 발견하는 기회가 되었다. 관심 있는 분야에 정보가 없지만 그것을 알아야 한다는 것을 깨달지 못하고 스스로 위안만 하고 있던 나의 현재 모습을 알 수 있었다. 그래서 그랬는지 실습 프로그램에 더 열심히 하였고, 그동안의 모습을 변화시키기 위해 노력하는 자세를 갖게 되었다. 이번 실습은 나를 더 공부하게 만들었고, 고민하게 만들었다. 한달 동안 꿈을 꾼 듯하다. 쉽지 않은 일정이었지만 하나씩 해내면서 얻게 되는 성취감이 나를 버티게 만들었고, 더 열심히 하게 만든 것 같다.? 실습활동에 대한 평가- 특정한 업무를 맡아 실습을 하다 보니, 실천의 어려움과 이론에서는 느낄 수 없는 다른 무언가를 느끼게 하고, 맡겨진 일이기 때문에 책임감을 가지고 그 일을 수행하며 자신감을 얻을 수 있었고, 그 일에 대해 깊이 있게 배우게 되었다. 그러나 많은 일을 경험해 보지 못하고 한정적으로 정해진 일만 했다는 점을 아쉬운 점으로 꼽을 수 있겠다.? 실습지도에 대한 평가- 지도해 주시는 선생님들 각각 자신에 대해, 자신의 일에 대해, 자신이 속해 있는 기관에 대해 자신감과 자부심을 가지고 있는 모습이 실습을 지도하는 부분에서도 많은 영향을 미친 것 같다. 실습생에게 많은 것을 알려주려는 모습이 인상 깊다. 하지만 실습지도자들과 의사소통이 원활히 이루어지지 않아 실습생을 배려하는 마음을 그다지 느끼지 못했다.? 실습을 통해서 배웠던 것, 앞으로 더 배워야 할 것들- 집단지도프로그램 기획을 배웠고, 그 안에서 목적의 중요성, 회기별 연관성, 실행 시 대상들을 주의집중 시키는 방법, 또한 사례관리를 통해서는 첫 만남에서의 상담자의 자세와 라포형성을 위한 태도를 배웠고, 사례를 접수하고 수혜자현황기록서 작성법을 배웠다. 그리고 실습 마지막 날 있었던 컨퍼런스를 준비하며 사례를 좀 더 깊이 연구하고 이론에 접목시킴을 알 수 있었다.앞으로는 공문서 작성법과 프로포절 작성법, 그리고 전문적인 상담기법, 질문에 맞는 답을 유도하는 기법을 배워야 할 것 같다.? 실습기간 중 가장 유익했던 내용- 집단지도프로그램을 직접 실행 해 보았다는 점에 가장 유익했다. 프로그램기획을 할때 직접 실행하는 것이기 때문에 좀 더 심도 있게 프로그램을 고민했었고, 기획했던대로 프로그램이 진행이 안 되는 경우 대처방법을 직접 느끼고 위기상황을 극복하는 법을 터득한 것 같다. 또한 사례관리를 하면서 클라이언트를 직접 만나 함께 이야기 해봄으로써 상담기술을 알 수 있었다.

사회과학| 2007.10.29| 3페이지| 1,000원| 조회(960)

학교교육, 실습보고서, 종합사회복지관, 사회복지실습보고서, 라포

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애들아 너희가 나쁜게 아니야를 읽고..

“애들아 너희가 나쁜 게 아니야”“괜찮아.”라는 말이 이렇게 큰 힘을 가지고 있을 줄은 몰랐다. “아이들의 잘못은 없다. 다 어른들의 잘못이다.” 정말로 그런 것 같다. 아이들이 무슨 행동을 하면 그것에는 다 이유가 있다. 결과만 보고 평가하고 꾸짖는 것만큼 미련한 방법은 없다는 생각이 들었다. 이 책을 읽고 마즈타니 선생님에게 배울 수 있는 것이 너무 많았다. 어두운 과거와 상처가 많은 아이들이 마음을 열 수 있도록 돕고, 진정으로 사랑을 몸소 실천하는 점이 대단하다. 또한 이를 통해 아이들이 많은 유해환경에 노출되어 있는지 알 수 있었다. 이 것이 단지 일본의 상황만은 아니라고 생각하기 때문이다.마즈타니 선생님은 몸소 실천하는 분이라는 점이 가장 존경할 점인 것 같다. 그리고 어떤 것이 진짜 문제인지 핵심을 파악하고 그것에 맞춰서 아이들을 이끌어 나간다. 단순히 ‘네가 행동하는 건 나쁘다’가 아니라 어제까지의 일들은 전부 괜찮단다. 라고 아이들의 현재를 받아들이고 지금까지 정말 잘 살아줬다고 칭찬해줄 수 있는 그런 모습이 진정 아이들을 변화시켜나가는 원동력이 된 것 같다. 진심은 마음에서 마음으로 통한다고 아이들은 선생님의 만남을 통해서 새로운 인생을 살기도 하고, 혹은 안타깝게 죽음을 택하기도 했지만 그래도 아이들이 선생님을 만나서 조금이라도 좋은 경험을 했다면 그것만으로 행운이 아닐까 싶다.이 책을 읽으면서 아이들의 입장에서도 많이 공감했다. 가난, 고된 삶이 아이들을 어둠으로 몰아가고, 현실의 어른들에 의해 아이들은 죽어가고 있었다. 요즘 가장 많이 생각하는 것이 ‘내가 C.t라면…’ 이다. 내가 그 아이들의 상황에서 태어나서 자라왔다면 난 어떤 모습일까? 어쩌면 이 세상을 버리진 않았을까? 그렇다면 이렇게라도 버티고 살아온 아이들이 오히려 대단한 건 아닐까? 그럼 마즈타니 선생님이 말씀하신 것처럼 지금까지 잘 살아줬다고 칭찬해줘야지 않나? 이렇게 생각하니 모든 잘못은 어른들에게 있었다. 아이들이 제대로 사랑받고 관심 받지 못하도록 한 것, 편견에 의해 아이들을 자꾸 밀어낸 것, 결국 마즈타니 선생님은 원인을 정확히 판단하고 계셨다. 그리고 진심으로 아이들에게 손을 내밀었다. 이렇게 마즈타니 선생님이 아이들을 이해할 수 있었던 것은 본인이 그러한 경험을 가지고 있었고, 이해할 수 있었기 때문이다. 하지만 마즈타니 선생님은 그런 자신의 아픔을 승화시켜 아이들에게 사랑과 관심을 쏟고 계신다. 그리고 아이들을 끝까지 포기하지 않고 현재까지도 계속해서 밤의 아이들에게 손을 내밀어주신다. 이런 마즈타니 선생님은 정말로 훌륭한 교육자이며, 상담가이기도 하며, 아이들이 변화도록 지지와 격려를 해주며 기다릴 줄 아신다.사회복지사로서 마즈타니 선생님을 평가한다면, 선생님은 아이들의 상담가이며, 학교사회복지사의 역할도 하신다. 그러나 사회복지사의 역할로 선생님을 평가하자면 좀 더 큰 변화를 일으키도록 하는 혁신자의 역할과 다른 사람들과 연계하고 아이들과 아이들이 필요한 자원을 기관에 연계시켜주는 중재자의 역할을 별로 하지 않은 점이 많이 아쉬운 것 같다. 물론 이건 선생님이 사회복지사라는 가정 하에서 생각한 나의 입장이다. 선생님 혼자서 아이들에게 손 내밀지 않고 보다 많은 사람들이 좀 더 많은 아이들에게 사람들이 관심을 갖도록 여러 사람과 함께 일을 할 수도 있었을 것이다. 그렇다면 훨씬 더 많은 아이들이 도움을 받았을지 모른다는 생각을 했다. 한 개인이 하기에는 그 일은 너무 벅찬 일이며 이러한 청소년 문제를 해결하기 위해서는 우선 아이들이 가지고 있는 문제와 그 문제가 일어나는 원인을 줄일 수 있는 방법을 생각해야 할 것이다. 만약 가정형편이 어려운 아이들이 있다면 후원자와 연결해주고 결연사업을 하여 아이가 학교에 다닐 수 있도록 하고, 정부에서 지원해주는 보조금을 알아보는 방법이 있을 것이다. 또한 학교에서 심한 스트레스를 받거나 친구관계 형성이 잘 되지 않는 아이들은 학교 사회복지사나 상담가의 도움을 받아보는 것도 좋을 것이다. 이러한 토대를 만들려면 사람들에게 아이들이 처한 상황과 관심이 필요하다는 것을 알리고 이에 맞는 정책적 기반이 잡혀야 한다고 본다. 물론 이 모든 일을 마즈타니 선생님이 하기엔 힘들 것이다. 그렇기 때문에 NGO단체나 교사단체, 학부모 단체등의 힘을 빌릴 수도 있었을 것이다.

독후감/창작| 2007.10.29| 2페이지| 1,000원| 조회(787)

독후감, 사회복지독후감, 애들아 너희가 나쁜게

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청소년 비행의 원인과 현황 대책

※ 청소년 비행의 원인과 현황 대책을 제시하시오Ⅰ서론청소년비행이란 청소년이 사회가 기대하는 올바르고 건강한 생활을 하지 못하고 그것으로부터 벗어난 행동을 지속적으로 하는 경우를 의미한다. 법적인 개념으로서 우리나라 소년법과 민법에 의하면 소년비행이란 14세 이상 20세미만의 소년에 의한 범죄행위이고, 12세 이상 14세 미만은 촉법행위, 12세이상 20세미만의 소년은 우범상태를 말하며 이러한 행위를 하거나 상태에 놓은 소년을 각각 범죄소년, 촉법소년, 우범소년이라고 한다. 청소년 비행의 종류로는 형벌 법령을 위반한 행위와 개인과 사회의 덕성을 해치는 행위가 있는데 헝벌 법령을 위반한 행위로 강력범, 폭력범, 재산범, 교통사범 등이 있으며 개인과 사회의 덕성을 해치는 행위로 흡연, 음주, 가출, 유흥업소 출입, 성도덕 문란 행위 등이 있다. 이와 같은 청소년 비행의 원인과 현황을 알아보고 그것에 따른 대책을 제시해보고자 한다.Ⅱ본론1. 청소년 비행의 배경과 원인청소년 비행을 바라보는 이론적 설명으로는 개인요인과 상호작용관점으로 바라볼 수 있다. 개인요인은 개인의 특성에는 낮은 자존감 즉, 부정적 자아개념과, 충동성, 공격성, 주의력 결핍과 과잉행동장애 때문에 청소년의 비행이 발생된다고 보았고, 상호작용관점에서 설명하는 이론은 비행이나 범죄에 가담한 친구들과 어울리는 청소년들에게 범죄 기술과 방법을 배워 비슷한 비행 또는 범죄에 빠진다는 차별접촉이론과, 일탈행위를 자연스러운 가치나 태도로 받아들여지는 환경에서 자란 청소년이 폭력적인 행동을 한다는 폭력하위문화론, 통제아래에 있는 청소년은 비행에 적게 노출되는 반면 그렇지 않은 청소년은 그 가능성이 높아진다는 통제이론과 어떤 한사람 또는 그의 행위가 다른 사람들에 의해서 일탈이라는 낙인이 찍히면 그는 곧 일탈자가 된다는 낙인이론이 있는데 이 낙인 이론은 일탈적 행동이 적발되더라도 사소하고 일시적으로 지나가는 일탈을 1차적 일탈, 다른사람이나 사회의 반응에 의해 일탈자라는 낙인을 받게되고 자기자신이 일탈자라는 자아상을 갖게될 경우 2차적 일탈이라고 정의하였다. 낙인이론의 예로 교도소와 학교에서 같은 싸움이라는 상황이 발생하였을 때 학교에서는 보다 관대한 반면 교도소에서는 낙인으로 바라본다는 것이다.2. 현황오늘날 청소년 범죄는 전체적으로 감소하고 있는 추세이다. 청소년 강력 범죄나 학교폭력 사례들은 줄어들고 있는 반면 학교 폭력의 양상은 조직성과 잔인성이 두드러지고 있다. 그리고 일반 폭력범이나 재산범이 차지하는 비율은 거의 동일한 수준을 유지하고 있다. 흡연은 여학생은 증가하였고 남학생은 감소하였다. 음주는 40%정도의 청소년들이 음주경험이 있는 것으로 나타났다. 음주는 통제력 약화로 비행 연결 가능성이 증가될 수 있다. 청소년가출은 여자청소년의 가출비율이 월등히 높다. 여자 청소년은 유흥환경관련 업소로 빠질 수 있다는 점에서 문제가 많다. 또한 최근에는 인터넷 또는 사이버 공간을 매개로 한 청소년 비행이 새로운 사회문제로 부상하고 있다.3. 대책청소년 비행을 해결하기 위한 방안으로 가정에 대한 개입과 학교에 대한 개입, 지역사회에 대한 개입으로 나누어 볼 수 있다. 가정에 대한 개입은 부모와 자녀에 대한 적절한 통제와 애착, 순간적인 실수로 비행을 행한 자녀에 대한 부모의 태도 등과 관련된 개입을 다룬다. 이 개입은 부모교육과 상담치료를 통해 해결될 수 있다고 본다. 의사소통단절은 부모?자녀 메시지 전달이 다를 때 발생되며 이것은 문제상황으로 이어진다고 보았다. 가족기능이 거의 상실된 상황이었을 때 대리보호, 위탁가정, 집단가정으로 해결해야 한다고 보았다. 학교에 대한 개입으로는 전인교육 장으로의 변화를 촉진해야 하며 학교 사회복지제도의 도입을 통해 사회복지사가 학생의 개인문제, 가정문제, 학생과 교사 사이 또는 학교와의 문제등에 개입하여 중재?조정?치료를 담당해야 한다. 사회복지사는 교사에 비하여 수평적인 관계를 형성할수 있어 학생에게 친근하게 다가갈수 있는 장점이 있다. 마지막으로 지역사회에 대한 개입은 예방과 사후로 나누어 볼 수 있는데 예방적 개입은 방과후 프로그램을 운영하는 것으로 악기를 다루는 방법등을 배워 다양한 장을 만들어주고 활동할 수 있는 프로그램이 필요하다. 사후적개입은 보호처분으로 보호자나, 보호관찰, 보호시설, 병원이나 요양시설, 소년원을 통해 보호를 하는 방법이 있다.

사회과학| 2007.10.29| 2페이지| 1,000원| 조회(679)

사회복지, 청소년비행, 청소년일탈, 청소년비행원인, 청소년비행대책

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[사회복지]그러니까 당신도 살아를 읽고..

【 그러니까, 당신도 살아.】이 책을 보면서 잠시 고등학교 1학년 때를 생각한다. 중학교에서 같이 고등학교를 같이 온 친구가 있었는데, 함께 친하게 지내던 친구들에게 그 당시에는 엄청난 거짓말을 했다. 나중에 진실을 알게 된 친구들이 그 친구를 따돌리기 시작했다. 오히라 미쓰요처럼 모든 아이들이 따돌린 것은 아니지만, 우리 반의 반 이상이 그 친구를 싫어하기 시작했다. 집에 가는 방향이 같았던 우리는 그 친구를 완전히 배제시켰었다. 그렇게 며칠이 지났을까 따돌림을 주도? 주도라기보다 그 친구한테 가장 상처를 많이 받은 친구가 담임선생님께 불려갔다. 우리는 혹시 따돌림을 당하는 친구가 선생님한테 말 한건 아닌지 의심이 들었다. 역시나 였다. 따돌림을 주도?했던 친구에게 사이좋게 지내라는 말을 했다고 한다. 우리는 화가 났다. 선생님은 우리 사이에서 있었던 일은 모르시고 무조건 우리가 잘못이라는 식으로 말씀하셨다. 그 후로 청소시간에 담임선생님이 오면 그 친구는 청소도 안하고 선생님한테 가서 이런저런 이야기를 하며 웃어댔다. 그 모습에 우리는 그 친구한테 더 다가가기 힘들었었다. 우리의 따돌림은 한달여정도 지나고 자연스럽게, 결국 주도?했던 친구가 마음을 열어 끝이 났다. 그 후로는 다시 좋은 친구사이로 지내고 있다. 현재까지도.. 겉으로는 친하다고 하지만 아직도 그 친구에게는 내 고민이나 비밀을 말하지 못하고 있다. 그 친구의 이간질 때문에 정말 친했던 친구와 멀어질 뻔했기 때문에 그 친구에게는 믿음이 안 생긴다. 하지만 가끔 그 친구를 보면 당시 나의 행동이 잘한 것은 아니라는 반성을 하게 한다. 그 때 그 친구를 따돌리기보다 왜 그런 거짓말을 했는지를 그 친구와 대화를 나눴어야 했다. 또한 담임선생님의 문제해결방법도 옳았다고 볼 수 없다. 특정한 친구에게 무작정 사과 하고 친하게 지내라고 하는 것보다 왜 이렇게 됐는지를 물었어야 했다.어찌 보면 어린 날 우리의 행동은 오히라 미쓰요가 당한 따돌림에 비하면 아무것도 아닐 수도 있다. 하지만 어떻게, 어느 정도, 어떤 식으로 라도 따돌림은 일어나지 말아야 하는 일인 것 같다. 그 때 그 친구가 받았을 상처, 잠깐의 실수로 받아야 했던 괴로움을 생각하면 일이 어찌되었든 지금 그 친구를 볼 낫이 없다.오히라 미쓰요.. 전학 간 학교에서 며칠 만에 당한 따돌림, 어떤 누구에게 속 시원하게 말도 못하고 전전긍긍 했을 그녀에게 가장 필요했던 것은 그녀의 이야기를 진실로 들어주는 상대가 아닌가 싶다. 미쓰요 그녀도 그런 상황을 대처하는 방법이 좋은 방법은 아니었다. 혼자 생각하고, 상대의 행동을 미리 혼자 판단하고, 겁내하고.. 물론 그녀가 받았던 충격에 의해 사람에 대한 신뢰가 무너졌을 상황을 고려하면 일정부분 이해는 가지만, 복수의 수단으로 활복 자살을 기도했다는 것은 자기 자신을 정말 하찮은 것으로 대하는 그녀의 마음을 알 수 있다.자, 그렇다면 이 때 사회복지사가 개입하여 할 수 있는 일은 무엇이 있을까.먼저, 미쓰요의 부모님을 살펴보자. 무남독녀의 미쓰요에게 싫은 소리 한번 안하고 키워왔다. 또한 어머니의 경우, 미쓰요가 따돌림을 당할 때 주위를 의식하고 주위사람들에 초점을 맞춰 문제해결의 동기를 구하려 하였다. 미쓰요가 처음 등교를 거부했을 때 대수롭지 않은 일로 넘기고 미쓰요의 뜻을 다 받아주었다. 아버지의 경우도 어머니와 큰 차이는 없다. 책에 아버지의 존재가 적게 거론되는 것을 보면 아버지 역시 미쓰요의 행동을 무심코 넘긴 듯하다. 조심스럽게, 아주 힘들게 미쓰요가 꺼낸 따돌림에 대한 이야기인데도 불구하고, 학교에 항의하여 미쓰요를 더욱 난처하게 했고, 더 고통 받게 했다. 이런 때에 부모는 섣불리 학교에 알리지 말고, 딸의 이야기를 학교폭력 상담센터에 연락하여 미쓰요의 2차적인 고통을 조금이나마 달래줘야 했다고 본다. 사회복지사는 정서적으로 불안하고 사람에 대한 신뢰를 잃은 미쓰요를 상담해 주고 그녀를 지지해 주는 역할을 해야 한다. 부모와 함께 자신을 믿고, 사랑해주는 사람이 있다는 것을 인식시켜 주어야 한다.담임선생님의 경우, 위에 거론했던 고등학교 때 담임선생님과 같은 방법으로 문제를 해결하려고 했던 것 같다. 시간적으로 우리 담임선생님보다 늦게 대처한 점은 있지만 별 반 다르지 않다고 본다. 자기 반 학생들에게 약간의 관심이 있다면 금방 눈치체지 않았을까 라는 의문과 따돌림 같은 문제를 해결하는 방안에 대해 선생님들 간에 교육이 이루어지지는 않을까라는 생각을 한다. 일반적인 교수활동만 하면 선생님이라는 호칭을 써서는 안 된다. 선생님은 학습은 물론이거니와 인성까지 기른다는 의미로 선생님이라는 호칭을 쓰는 것으로 알고 있다. 내 생각엔 선생님들을 상대로 학생들 사이에서 일어나는 문제를 해결하는 적절한 방안의 교육이 필요하다고 본다. 물론 그런 문제가 일관적이지 않고, 모두가 그런 방안에 적합하다고 생각은 하지 않을 것이다. 하지만 그런 교육이 이루어진다면 자기 학생들에 대한 관심이 전혀 없어지지는 않을 것이다. 요즘은 학교사회사업가가 있어 전보다는 이런 문제도 많이 줄어들거나 약해질 것이라고 믿는다. 하지만 학교사회사업가보다 학생들의 문제를 정확히 인지하고 학생들과 라포를 형성해야 하는 사람은 선생님이라고 생각한다. 때문에 학교사회사업가는 학생들만을 대상으로 하는 것이 아니라 선생님까지 포함하여 가져가야 한다고 본다.

독후감/창작| 2007.10.29| 3페이지| 1,000원| 조회(251)

사회복지, 독후감, 왕따, 그러니까 당신도 살아, 오하라미쓰요

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[사회복지]사회문제 빈곤

Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 빈곤의 정의와 개념1) 빈곤의 정의(1) 경제적인 정의(2)문화적인 정의2) 빈곤의 개념(1)절대적 빈곤(2) 상대적 빈곤(3) 절대적 빈곤과 상대적 빈곤의 비교(4) 주관적 빈곤(5)정책적 빈곤2. 빈곤의 사회적 기능3. 빈곤선1) 빈곤선(1) 빈곤선의 의의(2) 빈곤선(최저생계비) 산정방법4. 빈곤에 대한 이론적 관점1) 기능주의적 관점2) 갈등론적 관점3) 상호작용이론적 관점5. 우리나라의 빈곤의 원인6. 우리나라 빈곤문제 현황1) 빈곤의 상대적, 절대적 현황에 따른 분류(2) 수급자의 연령별 분포에 따른 분류(3) 분야별 빈곤 현황(4) 계층별 빈곤 현황7. 빈곤문제 해결방안에 대한 이론적 접근1) 기능주의 이론2) 갈등주의 이론3) 상호작용 이론8. 빈곤의 해결주체9. 탈 빈곤정책 현황1) 탈 빈곤의 정의2) 빈곤정책 현황(1) 소득보장정책(2) 소득보장 외 기타 탈 빈곤대책10. 사회복지와 빈곤과의 관계11. 빈곤문제를 해결하기 위한 사회복지적 대책과제1) 빈곤의 재규정2) 예산의 증대3) 행정체계4) 전문인력의 확충5) 민간기관의 참여유도 부족(민간부문의기여, 비공식적자원)6) 공공부조(의료급여확대)7) 적극적 탈빈곤 대책 (자활)프로그램8) 사회적 구성원들의 역할Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론빈곤은 인간사회에서 가장 오래되고 심각한 사회문제로 들어가기에 앞서, 빈곤문제가 주는 미시적 차원의 의미와 거시적 차원의 의미를 생각해 볼 필요가 있다.먼저, 미시적 차원에서 빈곤은 이에 처해있는 개인과 가족에게는 삶과 죽음이라는 인간생존 자체의 심각한 문제이다.또한 물질주의가 만연한 사회에서 항상 굴욕과 열등감을 갖고 대인관계를 유지하지 않을 수 없으며, 심한 경우에는 비정상적인 수단으로 생계를 유지하기 위해 사회의 도덕과 규범에 위배되는 행동을 하지 않을 수 없는 상황에 놓이게 된다.즉, 빈곤은 그 자체도 문제이지만 이것이 수많은 사회병리현상의 원인이 되기 때문에 더욱 심각한 사회문제라고 할 수 있는 것이다.거시적 차원에서도 빈곤은 사회 산정방법빈곤선은 객관적이고 체계적으로 산정하는 방법이 있는가 하면, 주관적이고 비체계적으로 산정하는 방법이 있다. 각각의 방법은 나름대로 빈곤을 효과적으로 측정하는 데 장단점을 가지고 있다. 서로 다른 측정방법에 의해 측정된 결과에 따라 빈곤의 유형이 나누어진다. 객관적으로 측정되었는가, 주관적으로 측정되었는가 여부에 따라 객관적 빈곤과 주관적 빈곤으로 나뉜다. 객관적 빈곤은 다시 절대적으로 추정되었는가, 상대적으로 측정되었는가에 따라 절대적 빈곤과 상대적 빈곤으로 나뉜다. 객관적 빈곤선 계측 방법에는 절대적 빈곤선 계측방법과 상대적 빈곤선 계측방법이 있다.① 절대적 빈곤선 계측방법절대적 빈곤선 계측방법은 구체적인 물량을 산정하여 빈곤선을 계측하는 방법이다. 절대적 빈곤선을 산정하기 위해서는 우선 물량 산정방법을 노해야 한다. 가장 오래되고 대표적인 방법이 마켓 바스켓 또는 시장바구니 방식이다. 기초생활필수품의 개별적인 목록인 마켓바스켓을 하나를 사용하느냐 아니면 기초생활필수품이라 인정되는 모든 품목의 목록들을 사용하느냐에 따라 전물량방식과 반물량방식으로 나누어진다. 전물량방식은 기초생활필수품이라 인정되는 모든 품목의 목록을 만들고, 각각의 최저지출비를 합산하여 빈곤선을 산출하는 방법이고, 반면 반물량 방식은 기초생활필수품 가운데 하나의 품목에 대한 목록을 만들고 이를 기초로 빈곤선을 계측하는 방법이다. 절대적 빈곤선을 계측하기 위해서 우선 마켓바스켓에 관한 이해가 있어야 한다.ⅰ. market basket 방식빈곤 또는 최저생계라는 개념이 추상적이고 나라에 따라 또 사회집단에 따라 인식하고 있는 내용이 다르기 때문에 빈곤이나 최저생계를 측정하는 방법은 다양하게 시도될 수 있다. 이러한 가운데 가장 오래되고 대표적인 방법은 최소한의 기본적 욕구를 충족시킬 품목 및 서비스 집단 즉, 시장바구니 또는 마켓바스켓을 선정하고, 이를 화폐 가치로 환산하는 것이다.ⅰ) 마켓바스켓 선정마켓 바스켓은 ‘최저의 품위수준을 유지하는 데 필요한 합의된 품목’으로 정의된다. 먼저실제소득이 높아질수록, 그들이 주관적으로 판단한 최저생계비 또는 최소소득도 높아진다는 것이다. 따라서 저소득층은 실제소득이 자신이 최저생계비라고 생각하는 수준보다 낮게 된는 반면, 고소득층은 실제소득이 자신이 최저생계비라고 생각하는 수준보다 높게 된다. 따라서 주관적 판단에 의한 최저생계비와 실제소득을 같은 도표에 그리면 교차점이 발생하게 된다. 이 교차점의 좌측에 있는 사람들은 그들 자신이 자신을 빈곤하다고 간주하는 반면, 우측에 있는 사람들은 그들 자신이 자신을 빈곤하지 않다고 간주하고 있다. 이 교차점이 주관적 빈곤선이 된다. Townsend는 빈곤선을 주관적 방법, 객관적 방법, 소득보조기준에 의한 방법으로 계측해 비교하였다.4. 빈곤에 대한 이론적 관점1) 기능주의적 관점기능주의자들은 사회를 그 모든 구성요소들이 전체 사회의 기능을 위해 공헌을 하는 하나의 체계라고 본다. 사회의 각 구성요소들이 긍정적인 공헌을 하기 위해서는 그 사회에는 각 구성요소들의 행동을 선도하고 사회의 규범에서 이탈하는 행동을 하는 사람들을 징벌하는 어떤 기제가 있어야만 한다. 이러한 역할은 사회계층이라는 제도에 의해서 수행되며 빈곤은 이러한 제도에 따른다는 것이다.즉, 기능주의적 관점에서 빈곤은 하나의 일탈행동이며, 빈민은 사회에 적응하지 못하고 공헌하지 못하는 행동을 한다고 보는 것이다.이러한 결과로 빈민은 사회계층제도의 밑바닥에 있게 되고 물질적으로나 사회적으로 아주 적은 보상을 받는다고 본다. 이같이 사회의 밑바닥으로 전락시킨다는 위협 때문에 사람들은 사회에 적절한 역할을 수행하도록 동기를 부여받게 된다는 것이다.기능주의적 관점에서 빈곤은 그것이 사람들로 하여금 사회에 생산적인 공헌을 하도록 동기를 부여하는 기능을 그 이상 수행할 수 없을 때 사회문제가 된다는 것이다.이러한 상황은 제도가 주요한 사회적인 과업을 수행하는 사람들을 충분히 보상해 주지 못한 많은 수의 빈민이 존재할 때 발생되기도 하고, 사회제도 속에 불공평한 요소가 있어 중요한 과업을 수행한다고 해도 계층구. 노숙자는 서구 사회에서 홈리스(homeless)로 불리는 사람으로 오래 전부터 심각한 사회문제의 하나이다.선진국의 홈리스와 달리 우리나라 노숙자는 갑작스런 경기침체와 대규모 구조조정으로 일자리를 잃은 사람들인 실직 노숙자 가 많다는 점이다. 따라서 부랑인과 실직 노숙자를 구분해서 그들의 욕구에 맞는 복지대책을 수립해야 한다.수급자의 적용 요건이 2004년에는 1개월 거주를 확인하면 수급대상자로 보호를 받을 수 있게 정책을 완화하였고 복지사각지대였던 부랑인, 쪽박이나 비닐하우스, 판자촌, 노숙자쉼터등 주거지가 일정하지 아니한 경우 보사부에서는 기초생활보장의 번호를 부여하여 보장하기로 주소와 무관하여도 보호받을 기회를 확대하였지만 1개월이란 시간을 거주할만한 시설도 미비할뿐더러 조사대상에 부합하는 행정적인 문제를 해결할 만한 능력이 없기 때문에 보호를 받을 기회를 없는 문제점이이겠다.지역사회 자원활용을 통한 민관 연계보호체계를 운영하여 민간사회복지사, 유관 공공기관등의 협조를 받아 제도에 이해가 부족하고 국가의 보호를 받지 못하고 있는 취악계층의 저소득 주민들을 적극적으로 발굴하는 찾아가는 복지를 실천해야 하겠다.③ 장애인빈곤2000년 한국보건사회연구원 실태조사에 따르면 장애인 가구 중 생활보호대상자의 비율은 13.7로서 비장애인 가구의 생활보호대상자 배율 2.6%에 비해 5배 이상 높게 나타나고 있다.이뿐만 아니라 장애인 가구의 월 평균 소득은 108만 2천원으로 도시근로자 가구소득 233만 1천원의 46.4%에 불과하여 수치적으로 볼 때 장애인가구 자체는 거의 기초생활대상자가 아니더라도 10가구 중 4가구는 차상위 계층의 빈곤층이라는 것이다.장애인 빈곤의 가장 큰 요인이 의료비 과다지출과 양육비의 추가소요와 일반 수급자들도 마찬가지겠지만 급여가 얼마나 충분한가 이다.장애인들에게 가장 큰 부담인 의료비부분이다. 300만원의 본인부담상한제를 실시한다고 하였으나, 이는 전체 치료비가 아닌 급여항목에 대한 치료비에 한해서만 적용, 실질적인 의료비부담은 여전하다.최층이 수급자로 선정되어 최저생계비 수준의 생활을 보장받고 있다. 국민기초생활보장제도 도입 당시로 보면 그 이전과 비교하여 생계급여수급자가 약 100만 명이 추가되어 실질적인 기초생활을 보장받게 되었다. 이 밖에 의료. 교육. 재산. 부양의무. 자활 특례가 저소득층에게 적용되고 있다.한편 보장범위의 확대에도 불구하고 잔존하는 사각지대에 대한 후속조치 중 하나로 2001년 8월, 사회취약계층에 대한 보호대책을 마련하여 주민등록 말소 자, 노숙인, 쪽 방. 비닐하우스촌 거주자 등에 대해 주민등록을 복원, 기초생활보장번호제 도입 등을 통하여 수급자로 선정 보호하고 있다. 급여내용에서 보면 생계급여와 함께 주거, 의료, 교육, 해산, 장제, 자활 등 욕구에 따른 지원을 담 고 있다.국민기초생활보장제도는 최저생활 이하의 전 국민을 대상으로 하고 있다는 점에서 적용범위 측면에서 절대빈곤대책으로서의 완전한 기능을 하는 것처럼 보인다. 그러나 2000년 현재, 국민기초생활보장제도(생활보호제도)를 실시함에도 불구하고 절대빈곤층의 약 70%가 생계급여19)의 비 수급 상태에 놓여져 있다.아래 에서는 절대빈곤가구 중 생계급여 수급가구와 비 수급 가구의 비율을 보여주고 있다. 여기서 말하는 절대빈곤가구는 4장에서도 언급한 바와 같이 국민기초생활보장제도의 선정기준이 되는 소득, 재산 기준을 모두 충족하는 가구를 말한다. 절대빈곤가구 중 근로가구는 취업가구원이 한 명 이상인 가구를 말하고, 비 근로가구는 취업가구원이 한 명도 없는 가구를 말한다. 절대빈곤가구의 30.3%만이 생계급여를 수급하고 있고, 69.7%의 절대빈곤가구는 비수 급 상태에 놓여져 있는 것으로 나타났다. 절대빈곤가구 중 근로빈곤가구의 79.3%, 비 근로가구의 62.2%가 비 수급 상태에 놓여져 있는 것으로 나타났다.〈표 4-1〉절대 빈곤가구의 생계급여 수급률이렇듯 절대 빈곤가구의 비 수급 비율이 높게 나타난 이유는 두 가지 측면에서 살펴볼 수 있다. 먼저, 소득과 재산 기준에 의한 절대빈곤가구 중에서 부양의무 자 기

사회과학| 2007.05.14| 43페이지| 2,000원| 조회(730)

사회문제, 빈곤, 빈곤론

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