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만5세를 대상으로 연보육(교육)계획안, 월보육(교육)계획안(1개월분), 일일보육(교육)계획안(1일분)을 연계성 있게 작성하여 제출하시오(30점).

2013년 방송통신대학 중간 과제물대상 학과유아교육과교과목명교과교육론대상 학년3학년E형만5세를 대상으로 연보육(교육)계획안, 월보육(교육)계획안(1개월분), 일일보육(교육)계획안(1일분)을 연계성 있게 작성하여 제출하시오(30점).※ 어린이집, 유치원은 각자 선택 가능함/누리과정 참고※ 표절율에 따라 감점 처리됨.목차1. 만5세를 대상으로 연보육계획안2. 만5세를 대상으로 월보육계획안3. 만5세를 대상으로 일일보육계획안2013년 표준보육과정에 따라 작성된 연간, 월간, 일일 보육계획안입니다. 또한 9월 최신본으로 작성하였습니다.2013학년도 만 5세반 연간 교육계획안월생활주제주 제기본생활 (인성교육)월생활주제주 제기본생활 (인성교육)3즐거운 시작?함께 만드는 우리 반?우리 반의 하루?새로 만난 친구?우리 원의 환경?[자조]스스로 원에 갈 준비를 해요?[예절]바른 자세로 인사해요?[질서]우측통행을 해요?[절제]일찍 자고 일찍 일어나요9세계 속의 한국?우리나라의 생활?세계 여러 나라 사람과 생활?우리나라와 세계 여러 나라의 명절 (추석)?세계 여러 나라의 역사와 자랑?[자조]외투를 스스로 정리해요?[인성]애국심을 가져요?[절제]음식을 적당량만 먹어요?[예절]친절하게 말해요4따뜻한봄?봄의 날씨와 생활?봄 나들이?봄에 만나는 동물과 곤충?봄에 만나는 식물?[건강]날씨에 맞는 옷차림을 해요?[질서]인도로 걸어 다녀요?[인성]동물을 보호해요?[절제]꽃을 꺾지 않아요10아름다운 가을과 자연?가을의 날씨와 생활?가을의 곡식과 열매?가을의 친구들?아름다운 자연?자연보호?[건강]독감예방접종을 해요?[자조]책 읽는 습관을 길러요?[질서]책을 소중히 다루어요?[인성]꽃과 나무를 사랑해요?[절제]재활용품을 사용해요5소중한 나와 가족?소중한 나의 몸?특별한 나?소중한 우리 가족?가족의 생활?다양한 가족?[청결]식사 전에 손을 씻어요?[건강]규칙적인 운동을 해요?[예절]바른말과 높임말을 사용해요?[자조]가족을 도울 수 있는 일을 찾아요?[인성]친구들과 사이좋게 지내요11푸른 지구와 환경비하는 유아미술 2, 계미경, 2009, 한국교육출판주1주2주3주4주9월 2일 ~ 9월 7일9월 9일 ~ 9월 14일9월 16일 ~ 9월 21일9월 23일 ~ 9월 28일주 제우리나라의 생활세계 여러 나라 사람과 생활우리나라와세계 여러 나라의 명절 (추석)세계 여러 나라의역사와 자랑등원 및 맞이하기?[사회관계증진]옛날 방식으로 인사 나누기?[사회관계증진]다른 나라말로 인사 나누기?[사회관계증진]추석 명절에 대해 이야기하며 인사 나누기?[사회관계증진]가 보고 싶은 나라에 대해 이야기하며 인사 나누기자유선택활동쌓기영역?나무 블록으로 만든 우리나라 집?세계 여러 나라의 집을 지어요?삿포로 눈 축제장 꾸미기?거북선을 만들어요?블록으로 세계 건축물 구성하기역할영역?궁궐 놀이?세계 여러 나라 음식을 팔아요?명절 음식점 놀이?세계 여행 놀이미술영역?어처구니 만들기?사군자 그리기?손에 손잡고?삿포로 눈 축제 초대장 꾸미기?문자도?나도 고흐처럼언어영역?[말하기?쓰기]우리나라 집 사전 만들기?[듣기?읽기]어린이 사소절?[읽기?쓰기]내가 꾸민 세계인의 얼굴?[듣기?말하기]먼 먼 나라의 수수께끼?[듣기?말하기?쓰기]어떤 축제일까요??[읽기?쓰기]보름달에게 소원카드 쓰기?[듣기?말하기?쓰기]무슨 생각을 하고 있을까??[말하기?읽기]비슷한 속담들수?조작영역?밥상 차리기?냠냠 맛있는 세계의 음식?윷놀이?우리나라를 빛낸 옛날 사람들과학영역?고운 빛깔 우리 옷?[요리]피자 토스트?[요리] 쌀강정 만들기?해시계음률영역?[새 노래]인절미와 총각김치?옷과 어울리는 여러 나라 음악?우리가 만든 강강술래?사물놀이대?소집단활동이야기 나누기?여러 가지 우리 옷?다기와 차 마시기?우리나라 집의 종류?전통놀잇감 팽이?김홍도의 풍속화?세계의 전통의상?세계 여러 나라의 음식?세계 여러 나라의 집?세계는 지금?함께 이겨내요?우리나라와 닮은 세계의 명절?풍성한 한가위?우리나라 국기는 태극기?우리나라 자랑거리 문화재?세계 여러 나라 건축물?꿈을 이룬 세계의 위인들?내가 가 보고 싶은 나라동화?동극?동시?[동화]우리자료실행 및 평가~9:00등원 및맞이하기[사회관계증진]…?조상들이 하던 옛날 인사 방식으로 인사 나눈다.?가방을 사물함에 정리한다.9:00∼10:00실내자유선택활동[역할영역]…활동목표①우리나라 궁궐에 대한 이야기를 주의 깊게 듣는다.②또래와 함께 역할을 정해 상황에 맞는 언어를 표현하며 놀이할 수 있다.누리과정 관련요소①예술경험＞예술적 표현하기＞극 놀이로 표현하기②의사소통＞듣기＞이야기 듣고 이해하기③의사소통＞말하기＞느낌, 생각, 경험 말하기창의?인성 관련①창의성＞성향적 요소＞개방성②창의성＞동기적 요소＞호기심?흥미초등학교 교육과정 관련국어＞듣기?말하기＞다른 사람의 말이나 이야기를 귀 기울여 들으며 내용을 확인한다.국어＞듣기?말하기＞상대에 적절하게 반응하며 대화를 나눈다.활동방법①옛날 우리나라 왕과 왕비에 대해 이야기 나눈다.－왕과 왕비는 어떤 사람인가요?－왕과 왕비는 어떤 옷을 입고 생활하였을까요?－왕과 왕비는 어떻게 걸었을까요?－왕과 왕비는 어떤 음식을 먹었을까요?－왕과 왕비가 쓰던 화장실은 어떤 모습이었을까요?②‘왕비의 생일잔치? 이야기를 소개하고, 들려준다.－우리나라 왕과 왕비의 모습을 알 수 있는 ‘왕비의 생일잔치’ 이야기를 선생님이 들려줄게요. 잘 들어 보세요!③‘왕비의 생일잔치? 이야기 내용을 회상하며 이야기 나눈다.－왕과 왕비는 어떤 옷을 입고 장식을 했나요?－왕과 왕비는 머리에 무엇을 썼다고 했나요?－왕비의 생일을 축하하는 생일상에는 어떤 음식들이 있었을까요?④이야기 속 모습을 표현하는 궁궐 놀이를 하기로 하고, 필요한 소품에 대해 이야기 나눈다.－친구들이 이야기 속 왕과 왕비가 되어 볼까요?－왕과 왕비가 되려면 어떤 옷이 필요할까요?－왕과 왕비가 착용하는 소품에는 또 무엇이 있을까요? (곤룡포, 익선관, 옥대, 원삼, 어염족두리, 어여머리 등)－왕비의 생일상을 차리려면 어떤 소품이 필요할까요?⑤역할을 정하고 놀이를 진행한다.－궁궐 놀이를 하려면 어떤 역할이 필요할까요? (왕, 왕비, 신하 등)－누가 왕의 역할을 해 볼까요?－누가 왕비의 역할을 해 해야 할까요?－도구 없이 접어서 정리하려면 어떻게 해야 할까요?②자신의 외투를 정리해 본다.－오늘 입고 온 외투를 다 함께 정리해 볼까요?－옷걸이에 걸어서 정리해 볼까요?－접는 방법대로 외투를 접어 볼까요?③스스로 자신의 물건을 정리하는 태도에 대해 이야기 나눈다.－내 물건은 누가 정리해야 할까요?－내 물건을 스스로 정리하면 어떤 점이 좋을까요?－물건을 정리하지 않으면 어떻게 될까요?1)외투를 바닥에 바르게 펼친다. (뒤집어진 팔 부분 등을 바르게 놓는다)2)옷걸이의 양쪽에 어깨 부분을 맞춰 넣는다.3)외투 앞의 단추나 지퍼를 채운다.4)옷걸이 손잡이를 행거에 걸어 정리한다.1)외투를 바닥에 바르게 펼친다. (뒤집어진 팔 부분 등을 바르게 놓는다)2)양팔 부분을 안으로 접는다.3)사물함의 크기에 맞게 가로 또는 세로로 한 번(또는 두 번) 접는다.4)사물함 안에 잘 넣는다.①외투를 스스로 잘 정리하기로 약속하고 활동을 마무리한다.－친구들의 물건은 스스로 정리해야 해요. 외투를 정리하는 방법에 따라 잘 정리하기로 약속해요!－옷을 스스로 정리해 보니 기분이 어떤가요?－또 스스로 할 수 있는 일에는 어떤 것이 있을까요?유의점옷걸이에서 옷이 흘러내리지 않도록 지퍼나 단추를 채우는 방법도 알려준다.활동평가①자신의 옷을 스스로 정리하는 습관이 길러졌는지 평가한다.②외투를 정리하는 방법을 아는지 평가한다.확장활동신발, 가방, 파일 등 물건에 따라 정리하는 방법이 다른 것들에 대해 알아본다.정리되지 않은 외투 모습 그림자료, 유아 외투, 옷걸이, 행거, 사물함11:00~11:20대?소그룹 활동[이야기 나누기]…활동목표①여러 가지 우리 옷에 관심을 가진다.②우리 옷의 종류와 입는 때를 안다.③우리 옷의 아름다움을 느낀다.누리과정 관련요소①사회관계＞사회에 관심 갖기＞우리나라에 관심 갖고 이해하기②의사소통＞말하기＞느낌, 생각, 경험 말하기창의?인성 관련창의성＞인지적 요소＞사고의 수렴초등학교 교육과정 관련슬기로운 생활＞우리나라＞주변의 일상생활 속에서 우리의 전통문화를 찾아본다.활 전통문화에 대한 존중초등학교 교육과정 관련슬기로운 생활＞우리나라＞주변의 일상생활 속에서 우리의 전통문화를 찾아본다.활동방법①누룽지를 먹어 본 경험에 대해 이야기 나눈다.－누룽지는 무엇인가요?－누룽지는 어떻게 만들어지는 음식인가요?－누룽지를 먹어 본 적 있나요?－누룽지는 어떤 맛이 나나요?②‘가마솥에 누룽지? 노래를 소개하고, 함께 들어 본다.－오늘 함께 배워 볼 노래의 제목은 ‘가마솥에 누룽지?에요. 어떤 내용의 노래인지 함께 들어 볼까요?③가사판을 보며 함께 노래를 불러 본다.－가사판을 보며 노래를 불러 볼까요?노 랫 말손 유 희옛날엔 아직 전기도오른손 집게손가락을 세워 하늘을 가리킨 후, 양손으로 전깃줄처럼 선을 만든다.가스도 없던 옛날엔가스레인지를 켜는 시늉을 한 후, 두 팔을 꼬아 ‘X’표시를 만들고 다시 오른손 집게손가락으로 하늘을 가리킨다.아궁이에 불을 때어양손으로 동근 아궁이를 만든 후, 양손에 막대기를 든 것처럼 하고 앞, 뒤로 움직이며 장작을 넣는 시늉을 한다.가마솥에 밥을 지었대양손을 오목하게 만들어 손바닥이 하늘을 향하게 한 후, 좌우로 흔들며 움직인다.노릇노릇 누룽지가 생기면양 손바닥이 하늘을 향하게 한 후 좌우에서 한 번씩 손가락을 빠르게 움직인다.구수하게 숭늉도 끓이고물을 붓는 시늉을 한 후 양손의 손가락을 빠르게 움직이며 물이 끓는 시늉을 한다.바삭바삭 간식으로 먹으면왼손을 오목하게 만들고 오른손으로 왼손에서 무언가를 집어 먹는 흉내를 낸다.그렇게 맛있었대손뼉을 친 후 두 손을 허리에 두었다가 양 볼 옆에서 동그라미를 만드는 동작을 세 번 한다.④교사가 먼저 손유희 시범을 보이고, 함께 손유희를 해 본다.－선생님이 손유희를 보여 줄게요. 천천히 따라 해 보세요!－아궁이는 어떻게 표현해 볼까요?⑤노래에 맞추어 손유희를 해 본다.－다 함께 가마솥에 누룽지 모습을 표현한 노래를 들으며 즐겁게 손유희 해 봐요!⑥활동을 평가한 후 마무리한다.－무엇에 대한 노래를 듣고 손유희 해 보았나요?－가마솥에 누룽지의 모습을 표현한 손유희를 해 보니 기할까요?

교육학| 2013.09.25| 14페이지| 2,500원| 조회(348)

표준보육과정, 유아교육론, 연간보육계획안, 일일보육계획안, 월간보육계획안, 만5세..

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만1세를 대상으로 연보육계획안, 월보육계획안(1개월분), 일일보육계획안(1일분)을 연계성 있게 작성하여 제출하시오(30점).

2013년 방송통신대학 중간 과제물대상 학과유아교육과교과목명교과교육론대상 학년3학년B형만1세를 대상으로 연보육계획안, 월보육계획안(1개월분), 일일보육계획안(1일분)을 연계성 있게 작성하여 제출하시오(30점).※ 2013년 표준보육과정 참고※ 표절율에 따라 감점 처리됨.목차1. 만1세를 대상으로 연보육계획안2. 만1세를 대상으로 월보육계획안3. 만1세를 대상으로 일일보육계획안2013년 표준보육과정에 따라 작성된 연간, 월간, 일일 보육계획안입니다. 또한 9월 최신본으로 작성하였습니다.2013학년도 만 1세반 연간 보육계획안월주 제소 주 제기본생활(인성교육)월주 제소 주 제기본생활(인성교육)3새로운 것이 낯설어요 Ⅰ?어린이집에 왔어요 1?어린이집에 왔어요 2?만나고 친해져요 1?만나고 친해져요 2?[예절]선생님과 웃으며 인사해요?[자조]서랍장에서 내 얼굴을 찾아요?[청결]손을 깨끗이 씻어요?[건강]이불을 덮고 자요9나는 할 수 있어요 Ⅰ?즐겁게 할 수 있어요 1?즐겁게 할 수 있어요 2?말할 수 있어요 1?말할 수 있어요 2?[질서]줄을 서서 다녀요?[인성]음식을 먹기 전에 감사 인사를 해요?[예절]선생님께 고개 숙여 인사해요?[자조]도움 받아 외투를 입고 벗어요4새로운 것이 낯설어요 Ⅱ?우리 반에 무엇이있을까요? 1?우리 반에 무엇이 있을까요? 2?밖으로 나가 보아요 1?밖으로 나가 보아요 2?[인성]친구에게 손 흔들며 인사해요?[예절]바르게 앉아서 먹어요?[청결]이를 깨끗이 닦아요?[자조]도움받아 양말을 벗어요10나는 할 수 있어요 Ⅱ/움직이는 것이 재미있어요Ⅰ?찾을 수 있어요 1?찾을 수 있어요 2?바깥놀이는 재미있어요 1?바깥놀이는 재미있어요 2?몸을 움직여요 1?[건강]가을에 맞는 옷차림을 해요?[인성]??미안해??라고 말해요?[청결]모래 놀이 후 손을 깨끗이 씻어요?[자조]내 신발을 스스로 정리해요?[예절]두 손으로 받고 드려요5느낄 수 있어요 Ⅰ?만져보아요 1?만져보아요 2?살펴보아요 1?살펴보아요 2?들어보아요 1?[질서]교실에서 천천히 걸어요?[감은 재미있어요 1?놀잇감은 재미있어요 2?놀잇감은 재미있어요 3?놀잇감은 재미있어요 4?[자조]먹은 그릇을 스스로 정리해요?[청결]놀잇감을 입에 넣지 않아요?[질서]화장실에서 천천히 걸어요?[건강]차가운 음식을 적당히 먹어요?[인성]놀잇감을 소중히 여겨요20141좋아하는 놀이가 있어요 Ⅱ?흉내 내요 1?흉내 내요 2?흉내 내요 3?응가, 쉬 놀이가 좋아요 1?응가, 쉬 놀이가 좋아요 2?[예절]고운 말을 사용해요?[절약]휴지를 필요한 만큼 사용해요?[인성]친구에게 양보해요?[자조]??쉬, 응가??라고 배변의사를 표현해요?[청결]변기 사용 후 물을 내려요8놀이할 수 있어요 Ⅱ?물놀이는 재미있어요 1?물놀이는 재미있어요 2?까꿍놀이는 재미있어요 1?까꿍놀이는 재미있어요 2?[건강]물놀이 전 준비운동을 해요?[청결]비누로 손을 깨끗이 씻어요?[인성]조용히 말해요?[청결]물놀이 후 몸을 깨끗이 씻어요20142새로운 것도 좋아요?함께 놀아요 1?함께 놀아요 2?선생님이 좋아요 1?선생님이 좋아요 2?[질서]놀잇감을 소중히 다루어요?[인성]친구를 도와줘요?[자조]내 물건을 스스로 정리해요?[예절]어른들께 존댓말을 해요2013년 9월 만 1세반 주제 보육계획안주 제나는 할 수 있어요 Ⅰ목 표① 여러 가지 응가 놀이를 통해 배변 훈련에 관심을 갖고 자율성을 기른다.② 다양한 의사 표현에 관심을 갖고 자신의 의사를 언어로 표현한다.기 간2013년 9월 2일∼2013년 9월 28일주제선정이유봄과 여름을 보내면서 영아들은 신체적, 인지적으로 많은 성장을 하였습니다. ?내가 할래?라는 말을 부쩍 많이 하면서 영아들의 자율성이 발달하고, 두 단어 이상을 사용하여 자신의 의사 표현도 가능해 집니다. 또한 신체적으로도 옷을 벗는 것이 가능해 지면서 영아들은 차차 배변훈련에 관심을 가지게 됩니다. 9월에는 이런 영아들의 발달적 특성을 고려하여 배변훈련과 관련된 여러 가지 활동을 계획하였습니다. 더불어 영아들의 언어발달 및 자율성 발달을 위해 다양한 의사 표현을 듣고 경험하며 영아가 자신장실에 가요?악기소리 튜바 ?시민전쟁 메들리?기저귀갈이/배변활동?아기 인형이 응가해요??쉬, 응가?라고 말해요?화장실을 탐색해요?변기에서 쉬, 응가를 해요자유선택활동신체?[대근육]내 몸을 크게 작게?[대근육]엉덩이 걸음마?[대근육]낮은 골대에 공을 넣어요?[대근육]네 발로 걸어요쌓기?역할?[쌓기/소근육]티슈 상자로 만든 블록 쌓기?[역할]밀가루 반죽으로 응가 놀이를 해요?[쌓기/소근육]벽돌 블록 도미노?[역할]인형을 변기에 앉혀요?[쌓기/소근육]내 키만큼 쌓기?[역할]보글보글 음식을 끓여요?[쌓기/소근육]나만의 공간 만들기?[역할]음식 먹는 흉내를 내요언어?[듣기/말하기/읽기/쓰기]배변 그림책을 보아요?[듣기/말하기]?쉬, 응가? 말소리를 들어요?[듣기/말하기/읽기/쓰기]동시 ?내 똥??[듣기/말하기]내 목소리를 녹음하여 들어요?[듣기/말하기/읽기/쓰기]동화 ?사랑해 사랑해 사랑해??[듣기/말하기/읽기]?어디까지 왔나?를 들어요?[듣기/말하기/읽기/쓰기]동화 ?내가 좋아하는 것?감각?탐색?[음률]새 노래 ?뿡뿡뿡 응가하기??[미술]한지에 색 물을 뿌려요?[음률]손유희 ?웃는 얼굴 예쁜 얼굴??[미술]변기 모양 종이를 꾸며요?[음률]?달? 노래에 맞추어 소고 연주하기?[음률]새 노래 ?허수아비 아저씨??[미술]손바닥 찍어 나무 꾸미기?[탐색]동물 응가 까꿍 놀이?[탐색]촉감 기저귀를 만져보아요?[탐색]소리 나는 마이크?[탐색]양말 손인형으로 놀아요실외활동?소리 나는 통 놀이?[대체활동]데굴데굴 구르는 통?울림통 놀이?[지역사회연계] 시장 견학?[대체활동]화장실에 갔어요?[일상생활]변화된 날씨 느끼며 공원 걷기?[대체활동]보자기 바람놀이?[전래놀이]어디까지 왔나?[대체활동]바스락 낙엽 길기본생활(인성교육)?[질서]줄을 서서 다녀요?[인성]음식을 먹기 전에 감사 인사를 해요?[예절]선생님께 고개 숙여 인사해요?[자조]도움 받아 외투를 입고 벗어요안전교육?[생활안전]동?식물에 대한 안전?[교통안전]안전벨트를 매요?[실종?유괴]도와주세요?[소방안전]불이 났을 때 상황대11:00오전 자유선택활동[신체]…내용범주신체운동＞신체 조절과 기본 운동하기＞대근육 조절하기활동목표신체를 크게, 작게 만들어 보며 신체 조절 능력을 기른다.사전준비색 시트지를 영아의 손바닥 모양으로 잘라 보육실 벽 아래에서부터 영아가 손을 뻗어닿을 수 있는 높이까지 붙여 놓는다.활동방법① ‘달팽이 집’ 노래와 손유희로 영아의 주의를 집중시킨다.♬ 달팽이 집을 지읍시다 어여쁘게 지읍시다 ♬♬ 점점 크게 점점 크게 점점 작게 점점 작게 ♬－ 달팽이 몸이 어떻게 되었나요? 점점 커지고~ 점점 작아졌대요.② 교사가 몸을 구부리고 펴는 모습을 보여주며 영아가 흉내 낼 수 있도록 한다.－ 선생님이 다리를 쭉 폈더니 다리가 길~어 졌어요.－ (다리를 다시 구부리며) 선생님 다리가 다시 짧아졌네요.－ ○○도 선생님처럼 해 볼까요?－ (영아가 따라 하는 것을 기다리며) ○○이 몸이 길~어 졌어요.① 벽에 붙인 손바닥 스티커에 영아가 손바닥을 맞춰보도록 한다.－ 벽에 손바닥이 많이 있네요. 손바닥을 손바닥 스티커에 대 볼까요?－ 손바닥이랑 손바닥 스티커가 만났네요.－ (영아가 손을 뻗어 닿을 만큼의 높이를 가리키며) 위에도 손바닥 모양이 있어요.－ 한 손으로 위에 있는 손바닥을 대어 볼까요?－ ○○는 맨 꼭대기에 있는 손바닥에 손을 대어보았네요. ○○이 몸이 커졌어요.－ 제일 아래쪽의 손바닥 스티커부터 점점 위로 손바닥을 대어 볼까요?－ ○○이 몸이 점점 작아지네요.영아의 손바닥 모양 스티커 (시트지)[언어]…내용범주① 의사소통＞듣기＞주변의 소리와 말소리 구분하여 듣기② 의사소통＞말하기＞표정, 몸짓, 말소리로 말하기③ 의사소통＞읽기＞그림책과 환경 인쇄물에 관심 가지기④ 의사소통＞쓰기＞끼적이기그림책 속의 아이는 엄마에게 선물을 받았다. 선물을 열어보니, 아기용 변기가 들어 있었다. 변기는 너무나 마음에 들었지만, 기저귀를 벗기 싫었다. 다음 날 아침, 아기는 변기에 앉았고 드디어 배변을 보는 데 성공한다.활동목표① 동화를 듣고 동화내용을 말해 본다.② 끼적이기를 시도한다.활동방법동목표소근육을 조절하여 티슈 상자 블록을 쌓는다.활동방법① 티슈 상자로 만든 블록을 탐색한다.－ 우리가 사용하는 티슈 상자 블록이에요.티슈는 언제 사용하나요?－ 티슈 상자 블록을 흔드니까 방울 소리가나요.② 영아가 자유롭게 티슈 상자 블록으로 놀이한다.－ ◇◇는 티슈 상자 블록을 높이 쌓고 있군요. 티슈 상자 블록이 ◇◇의 키만큼 높아졌어요.－ 티슈 상자 블록으로 집도 만들어 볼까요?③ 반복해서 티슈 상자 블록으로 놀이할 수 있도록 상호작용한다.티슈 상자 블록 (방울, 단단한 종이, 스티커)[기본생활]…내용범주기본생활＞안전하게 생활하기＞안전하게 지내기활동목표줄을 서서 다녀야 하는 상황을 인지하고 실천한다.활동방법① 복도에서 뛰는 모습의 그림자료를 보며 이야기 나눈다.－ ○○아, 이 그림을 보세요. 어떤 그림인가요?－ 친구들이 있네요. 친구들이 무엇을 하고 있나요? 복도에 나와 있어요.－ (넘어진 아이의 모습을 가리키며) 그런데, 이 친구는 넘어졌네요. 왜 넘어졌을까요?－ 그래요. 복도에서 줄을 서지 않고 뛰어다녀서 넘어진 거예요.② 줄을 서서 다니는 모습의 그림자료를 보며 이야기 나눈다.－ 그러면 넘어지지 않고 안전하게 다니려면 어떻게 해야 할까요?－ 이 그림을 볼까요? 어떤 그림인가요? 친구들이 복도에 있어요.－ 이 친구들은 줄을 서서 이동하고 있어요.③ 줄을 서서 이동해야 하는 이유와 방법을 영아와 이야기 나눈다.－ 줄을 서지 않고 복도에서 뛰어다니면 어떻게 될까요? 맞아요. 친구들과 부딪혀서 넘어질 수 있어요.－ 줄을 서서 천천히 걸어가면 안전하게 이동할 수 있어요.－ 다른 친구들이 많이 다니는 복도나 계단에서는 줄을 서서 다녀야 해요.④ 영아와 함께 줄을 서서 복도, 계단 등을 이동해 본다.－ 천천히 줄을 서서 복도를 걸어가 볼까요? 우와~ 정말 안전하게 잘 걸어서 이동하는군요.－ 이번에는 계단도 내려가 볼까요?－ 차례차례 줄을 서서 계단을 내려가는 ○○의 모습이 아주 멋져요.복도에서 뛰는 모습과 줄을 서서 다니는 모습 그림자료11:00~11:20정리 는다.

교육학| 2013.09.24| 7페이지| 2,500원| 조회(644)

유아교육과, 유아교육론, 연간보육계획안, 일일보육계획안, 월간보육계획안, 보건복지..

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A(30세, 남성)와 B(30세, 여성)는 같은 직장에 다니는 근로자이다. A와 B의 생활에 관련한 법률문제에 관한 다음 질문의 답을 생활법률 교재와 해당 관계법령

2013년도 2학기 중간과제물 / 생활법률 / 3학년 공통A(30세, 남성)와 B(30세, 여성)는 같은 직장에 다니는 근로자이다. A와 B의 생활에 관련한 법률문제에 관한 다음 질문의 답을 생활법률 교재와 해당 관계법령에서 찾아 간략히 작성하시오. A와 B가 법적으로 유효한 혼인(법률혼)을 하려면 어떠한 요건과 절차가 필요한가?(5점) A와 B가 법률혼 부부가 되면 법적으로 상호 어떠한 신분상, 재산상 권리의무가 생기는가?(5점) A와 B의 친생자로서 아들 C가 출생하면 A와 B는 C의 출산과 양육과 관련하여 각각 어떠한 휴가와 휴직, 사회보장급여를 받을 수 있는가?(5점) A와 B가 아들 C가 성년이 되기 전에 협의이혼을 하려면 어떠한 요건과 절차가 필요한가?(5점) A와 B가 아들 C가 성년이 되기 전에 재판이혼을 하면 C의 친권과 양육권을 포함하여 어떠한 신분상, 재산상 권리의무가 생기는가?(5점) A의 아버지 D가 사망을 하면서 상속재산 4천 5백만원 전액을 작은 아들 E가 상속받도록 유언하였다. D에게는 큰 아들인 A외에 처 F, 혼인하여 시집간 딸 G가 있다. 상속재산에 대하여 A, E, F, G가 받을 수 있는 금액은 각각 얼마인지를 이유를 제시하며 답하시오.(5점)Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 문제 해답 A와 B가 법적으로 유효한 혼인(법률혼)을 하려면 어떠한 요건과 절차가 필요한가?(5점)1. 법률혼의 성립요건2. 법률혼과 사실혼의 구분3. 법률혼의 절차4. 혼인신고의 절차 A와 B가 법률혼 부부가 되면 법적으로 상호 어떠한 신분상, 재산상 권리의무가 생기는가?(5점)1. 신분관계의 변화(1) 친족관계의 발생?(2) 부부공동생활상 의무 발생?(3) 일상가사대리권 발생2. 재산상의 권리의무(1) 부부재산약정?(2) 부부별산제?(3) 일상가사로 인한 채무의 연대책임(4) 생활비용의 공동부담? A와 B의 친생자로서 아들 C가 출생하면 A와 B는 C의 출산과 양육과 관련하여 각각 어떠한 휴가와 휴직, 사회보장급여를 받을 수 있는가?(5점) 1. 출산과 양육에합니다(「민법」 제769조).- 위 제1호의 경우와 결혼 당사자 사이에 직계인척관계에 있거나 있었던 경우, 결혼 당사자 사이에 양부모계의 직계혈족관계가 있었던 경우에는 결혼이 무효로 되며, 위 제2호와 제3호의 경우에는 결혼이 취소될 수 있습니다(「민법」 제815조제2호부터 제4호까지, 제816조제1호 및 제817조).(4) 중혼이 아닐 것- 배우자가 있는 사람이 다른 사람과 다시 결혼하는, 이른바 중혼은 인정되지 않습니다(「민법」 제810조).- 만일 중혼을 하더라도 당사자 및 그 배우자, 직계존속, 4촌 이내 방계혈족 또는 검사가 그 결혼의 취소를 청구할 수 있습니다(「민법」 제818조). 이 중혼은 법률혼(즉, 혼인신고된 것)을 말하는 것으로서 혼인신고 없이 사실혼이나 첩 관계를 맺는 것은 중혼에 해당되지 않고 이혼원인이 될 뿐입니다(「민법」 제840조).4) 혼인 신고의 절차- 혼인신고는 신고에 의해 효력이 발생하는 창설적(創設的) 신고로서 신고기간이 따로 정해져 있지 않으며, 결혼을 하려는 당사자가 가족관계등록기준지, 주소지 또는 현재지의 시청·구청·읍사무소 또는 면사무소에 신고하면 됩니다. 만일 외국에서 대한민국 국민끼리 결혼했다면, 그 외국에 주재하는 대사관·공사관 또는 영사관에 혼인신고를 하면 됩니다(「민법」 제812조제1항 및 「가족관계의 등록 등에 관한 법률」 제20조제1항).혼인신고에 필요한 서류- 혼인신고를 할 때는 다음의 서류를 갖추어야 합니다(「민법」 제812조제2항, 「가족관계의 등록 등에 관한 법률」 제71조, 제72조 및 혼인신고서 첨부서류란).1. 혼인신고서(당사자 쌍방과 성년자인 증인 2명의 연서가 있어야 함)2. 혼인 당사자의 가족관계등록부의 기본증명서, 혼인관계증명서, 가족관계증명서(가족관계등록 관서에서 확인이 가능한 경우에는 제출 생략)3. 혼인동의서4. 사실혼관계존재확인의 재판에 따른 혼인신고인 경우 심판서의 등본 및 확정증명서5. 「혼인신고특례법」에 따른 혼인인 경우 심판서의 등본 및 확정증명서6. 자녀의 성과 본을 취급을 받게 됩니다. 즉, 결혼 전의 고유의 재산과 결혼 중 자신의 명의로 취득한 재산은 특유재산으로 인정되고, 귀속이 불분명한 재산은 부부공유재산으로 추정됩니다(「민법」 제830조).- 그러나 결혼 전에 미리 결혼 당사자가 재산관계에 대해 계약을 체결하고 등기하면 그 재산에 대해서는 위의 규정들이 적용되지 않습니다(「민법」 제829조제1항 및 제4항).부부재산약정의 내용- 부부재산약정은 부부의 결혼 중의 재산관계를 정하는 것이므로, 부부재산약정으로 이혼 등 결혼해소 시의 재산관계를 정할 수는 없습니다.부부재산약정의 변경- 부부재산약정은 혼인신고를 한 후에는 변경할 수 없는 것이 원칙입니다(「민법」 제829조제2항 전단).- 그러나 부부 일방이 배우자의 재산을 관리하면서 부적당한 관리로 그 재산을 위태롭게 한 경우와 같이 정당한 사유가 있으면 법원의 허가를 받아 변경할 수 있습니다[「민법」 제829조제2항·제3항 및 「부부재산약정등기규칙」(대법원 규칙 제2102호) 제4조].부부재산약정등기- 부부재산약정은 혼인성립 전(즉, 혼인신고 전)까지 등기해야 부부의 승계인 또는 제3자에게 대항할 수 있습니다(「민법」 제829조제4항).- 이 때 등기신청자는 결혼 당사자 쌍방이 됩니다[「부부재산약정등기 사무처리 지침」(등기예규 제1416호) 제1. 가].※ 부부재산약정등기의 절차와 구비서류 등에 관한 자세한 내용은 이 사이트(http://oneclick.law.go.kr) 『결혼준비자』의 에서 확인할 수 있습니다.(2) 부부별산제?- 부부재산약정이 체결된 경우가 아니라면 부부재산의 귀속과 관리는 「민법」에 따라 이루어지는데, 「민법」은 부부 각자의 재산을 인정하고 이에 따라 부부재산을 산정하도록 하는 부부별산제를 채택하고 있습니다.특유재산- 부부의 일방이 결혼 전부터 가진 고유재산과 결혼 중 자신의 명의로 취득한 재산은 그의 특유재산으로 하며, 부부는 그 특유재산을 각자가 관리, 사용, 수익합니다(「민법」 제830조제1항 및 제831조).- 즉, 부부 중 일방의 명의로 원이하의 벌금에 처해집니다(「근로기준법」 제107조).사용자는 근로자가 출산의 비용에 충당하기 위해 임금 지급을 청구하면 지급기일 전이라도 이미 제공한 근로에 대한 임금을 지급해야 합니다(「근로기준법」 제45조).※ 이를 위반한 자는 1천만원 이하의벌금에 처해집니다(「근로기준법」 제113조).사업주는 출산전후휴가 종료 후에는 휴가 전과 동일한 업무 또는 동등한 수준의 임금을 지급하는 직무에 복귀시켜야 합니다(「근로기준법」 제74조제6항).※ 이를 위반한 자는 500만원 이하의 벌금에 처해집니다(「근로기준법」 제114조제1호).3) 육아휴직육아휴직제도는 근로자가 피고용자의 신분을 유지하면서 일정기간 자녀의 양육을 위해 휴직을 할 수 있도록 하는 제도입니다.육아부담으로 인한 숙련인력의 손실을 막고 육아휴직 시 대체인력수요를 발생시켜 고용창출에도 기여하고 있습니다.(1) 육아휴직대상사업주는 근로자가 만 6세 이하의 초등학교 취학 전 자녀(입양한 자녀를 포함하며, 2008. 1. 1. 이후 출생하거나 2008. 1. 1. 이후 입양한 경우)를 양육하기 위하여휴직(이하 “육아휴직”이라 함)를 신청하는 경우에 이를 허용해야 합니다(「남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률」 제19조제1항 본문).※ 이를 위반한 자는 500만원 이하의 벌금에 처해집니다(「남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률」 제37조제4항제4호).사업주는 다음의 어느 하나에 해당하는 경우 육아휴직을 허용하지 않아도 됩니다(「남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률」 제19조제1항 단서 및 「남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률 시행령」 제10조).- 육아휴직을 시작하려는 날(이하 “휴직 개시 예정일”이라 함)의 전날까지 해당 사업에서 계속 근로한 기간이 1년 미만인 근로자- 같은 영유아에 대해 배우자가 육아휴직(다른 법령에 따른 육아휴직 포함)을 하고 있는 근로자(2) 육아휴직기간육아휴직의 기간은 1년 이내로 합니다(「남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률」 제19조제한 직업능력 개발 및 향상을 위해 노력해야 하고 육아휴직을 마치고 복귀하는 근로자가 쉽게 직장생활에 적응할 수 있도록 지원해야 합니다(「남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률」 제19조의6). A와 B가 아들 C가 성년이 되기 전에 협의이혼을 하려면 어떠한 요건과 절차가 필요한가?(5점)1. 협의이혼의 절차이혼하기로 합의한 부부는 먼저 가정법원에 협의이혼의사확인을 신청하고 이혼에 관한 안내를 받은 날부터 일정한 이혼숙려기간(양육해야 할 자녀가 있는 경우 3개월, 그 외는 1개월)이 지난 뒤 지정된 날짜에 함께 판사 앞에 출석해서 협의이혼의사 등을 확인받은 후 3개월 이내에 행정관청에 이혼신고를 하면 됩니다.(1) 가정법원에 협의이혼의사확인 신청?협의이혼의사확인이란?- 이혼은 부부라는 법률관계를 해소시키는 것으로 부부의 합의가 있다는 것만으로는 이혼되지 않고 법원으로부터 부부 사이에 이혼의사가 합치함을 공식적으로 확인받는 절차가 필요합니다.- 따라서 협의이혼을 하려는 부부는 먼저 관할 가정법원에 협의이혼의사확인을 신청해서 협의이혼의사를 확인받아야 합니다.관할법원- 협의이혼의사확인의 신청은 부부의 등록기준지 또는 주소지를 관할하는 가정법원에 부부가 함께 출석해서 협의이혼의사확인신청서를 제출하면 됩니다(「가족관계의 등록 등에 관한 법률」 제75조제1항 및 「가족관계의 등록 등에 관한 규칙」 제73조제1항).※ 본인에게 해당하는 관할 가정법원이 어디인지는 [대법원 홈페이지 정보광장의 법원·관할정보]에서 확인할 수 있습니다(2)이혼안내 및 이혼숙려기간의 진행?이혼 안내- 협의이혼의사확인을 신청한 부부는 가정법원이 제공하는 이혼에 관한 안내를 받아야 하며, 가정법원은 필요한 경우 당사자에게 전문적인 지식과 경험을 갖춘 전문상담인의 상담을 받을 것을 권고할 수 있습니다(「민법」 제836조의2제1항).이혼숙려기간- 가정법원의 이혼 안내를 받은 날부터 ① 양육해야 할 자녀가 있는 경우에는 3개월, ② 그렇지 않은 경우에는 1개월의 이혼숙려기간이 지난 후에 이혼의사의 확니다.

법학| 2013.09.24| 23페이지| 3,000원| 조회(456)

생활법률, 친생자, 출산과 육아, 협의이혼, 재판상이혼, 사회보장급여, 친권과 양육..

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본 교재 5장 “서구와 비서구 세계” 부분의 참고문헌들 중 한 권을 참고하여, 발전과 저발전, 선진국과 개발도상국의 의미를 기술하고, 그에 대한 자신의 의견을 간략히 밝히시오.

본 교재 5장 “서구와 비서구 세계” 부분의 참고문헌들 중 한 권을 참고하여, 발전과 저발전, 선진국과 개발도상국의 의미를 기술하고, 그에 대한 자신의 의견을 간략히 밝히시오. (본 교재의 한 단락 이상을 반드시 인용할 것. 참고한 문헌의 한 단락 이상을 반드시 인용할 것. 그 인용문들에 대한 자신의 평가를 기술할 것.)Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 발전과 저발전이론1) 발전이론2) 저발전이론2. 발전과 저발전의 가설3. 선진국과 개발도상국의 의미 기술1) 선진국의 의미2) 개발도상국의 의미3) 선진국과 개발도상국간의 격차4) 선지국과 개발도상국의 경제협력4. 서구와 비서구, 발전과 저발전, 선진국과 개발도상국의의미 기술을 통해 본 의견Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론경제발전과 정치발전, 또는 자본주의적 발전과정과 민주주의의 등장과 쇠퇴 사이의 상관관계는 비교정치학의 고전적인 연구과제이면서도 여전히 비교정치학자들의 중요한 관심을 모으고 있는 주제이다. 특히 2차대전 이후 저발전 국가들에서의 정치발전과 경제발전의 문제는 주류 비교정치학자들의 연구대상이었고 많은 연구의 축적이 있었다. 50년대와 60년대 자유주의와 다원주의 계보의 근대화이론, 70년대 신마르크스주의의 지적 전통을 따른 종속이론과 그 변형의 이론들, 80년대 신웨버주의자(neo-weberian)들의 등장, 그리고 90년대 근대화이론의 부활 또는 신근대화론의 등장 등 지난 반세기동안 비교정치학의 주요 이론들은 정치발전과 경제발전 사이의 이론적, 경험적 상관관계의 정립에 끊임없는 집착을 보여왔다. 그러나 여러 전통의 이론과 연구들은 서로 매우 다른 결과를 주장하였고, 아직도 두 변수 사이의 관계에 관한 학계의 패러다임적 합의는 없는 것 같다.Ⅱ. 본론1. 발전과 저발전이론경제발전은 몇 가지 자본주의적 단계를 통해서 이루어지는 것이고 오늘날의 저발전국은 발전국들이 오래 전에 거친 자본주의 역사의 초기단계에 머물러 있는 것으로 일반적으로 믿어지고 있다. 그러나 역사에 대한 약간의 지식만 있다면 저발전이 원래 전통적 상태내적으로 자본 제도 가치 등을 자본의 중심부에서 그런 나라나 지역으로 보냄으로서 달성되고 촉진되리라는 생각이다. 그러나 저발전국의 역사를 살펴보면 저발전국의 경제발전은 이러한 중심부에서의 확산과 관계없이 독자적으로만 이루어질 수 있다는 것을 알 수 있다.소득의 현격한 불평등과 문화의 차이가 많은 관찰자들로 하여금 저발전국에서 '이중적'사회와 경제를 발견하게 하였다. 두 부분 모두가 대체로 다른 하나와는 상관없이 자신의 역사, 구조, 그리고 현재의 동태를 가지고 있다고 생각되고 있다. 그리고 그 경제의 한 부분만이 '외부'자본주의 세계와의 밀접한 관계에 의하여 중요한 영향을 받고 있고 그 부분만이 현대적이고 자본주의적이며 바로 이러한 접촉 때문에 비교적 발전이 달성되었다고 말해지고 있다. 다른 부분은 고립적이고 자급자족의 수준이며 봉건적이고 전자본주의적이며 따라서 더욱 저발전상태에 있는 것으로 간주되고 있다.1) 발전이론프랑크가 중심부의 발전과 주변부의 저 발전을 세계자본주의 체계 발전의 동시적 과정으로 보고, 중심부의 발전이 주변으로부터의 경제잉여 이전에 의해 가능했다고 주장함으로써 제3세계 저발전이론에 세계체제론적 시각을 도입했다고 한다면, 에마뉴엘은 그러한 경제잉여의 이전이 어떠한 메커니즘에서 일어나는가를 분석했으며, 이민은 더 나아가 그것을 세계적 규모에 있어서의 축적으로 이해함으로써, 그러한 잉여 이전 과정에서 어떻게 중심부는 자본축적을 수행하고, 주변부는 수행하지 못하는가를 보여주었다고 볼 수 있다."전통적 비교정치론 연구학자들"의 발전이론(發展理論)의 주안점(主眼点)은 ① "정치발전", ② "발전 & 민족주의", ③ "근대화"(Modernization)로 분류되어져 연구되어지며, 상대적으로 "급진적 비교정치론 연구학자들"의 경우는 ④ "저발전"(底發展: Under-Development), ⑤ "종속이론"(從屬理論), ⑥ "제국주의"(帝國主義) 등에 주안점(主眼点)을 두고서 연구를 한다. 일단, 이렇게 두 개의 방향들에서 출발하여 나아가게 된 데에는 세계경제로 통합되었으며, 무역, 기술, 투자를 통하여 전통적 경제로 부터 근대적 경제로 변형되는데, 자유주의자들은 이런 과정이 자연스럽고 조화롭다고 믿는데 반해, 저발전의 시각은 그것이 구조주의적이건, 종속이론이건 간에 장ㆍ단기 구분 없이 저발전 국가들의 이익에 해롭다고 간주하는 것이다.이상의 세 가지 경제발전 이론의 핵심적 가정과 주장을 길핀의 ‘국제관계의 치경제학’에기초하여 살펴보되, 저발전 이론 중 종속이론을 중점적으로 분석 검토해 보고자한다.2) 저발전이론후진성의 상태에 있는 전형적인 나라들인 아시아, 아프리카, 라틴아메리카를 가리키는 것인지에 대해서는 논쟁의 여지가 있다. 저발전의 상태는 몇 가지의 경제적, 사회적 기준의 측면에서 일반적으로 측정된다. 경제적 기준은 1인당 소득, 연간 성장률, 전체 생산과 고용에서 산업적 활동과 고용이 차지하는 크기, 무역에서의 상품의 다양화의 정도 등과 같은 국가의 잠재적인 부와 현실적인 부를 포괄한다. 사회적 기준은 생산력의 발전이 생활수준, 건강의 정도, 평균수명, 교육, 소득분배 등의 향상에 기인하는 정도를 평가한다.저발전은 발전과 저발전이라는 연속성을 나타내는 한 쌍으로 이루어진 대조적인 것의 하나이다. 이러한 연속성의 지점을 평가하는 것은 단지 상대적인 것이 될 수 있다. X나라에서, 전체생산에서 산업활동의 부분이 20%이고 문자해독률이 10%라면 저발전이라고 생각될 수 있다. 이것은 전체생산에서 산업활동의 부분과 문자해독률이 매우 높은 나라들이 비교의 준거점으로 사용될 때를 말하는 것이다. 저발전의 구체적 준거는 발전과의 비교에 의한 것이다.이 개념에 대한 인식론적 취약성은 이데올로기적 편견을 드러내고 있으며, 저발전국가는 기본적인 인간욕구를 위해 발전국가, 즉 서구 후원국가의 특허품을 사도록 의도되고 있다는 비판이 제기되고 있다. 차, 코카콜라, 냉장고, 시멘트, 의료기, 교과서 등의 서구 후원국가에 대한 의존은 서구국가의 생산을 위한 시장을 형성한다. 이러한 생산품을 구입하고자 하는 욕구는 저발전국가 있어서 중심은 발전이고 그 위성은 저발전으로 남는 경향이 있다는 이론적 가정과 경험적 관찰로부터 나온 것이다.첫 번째 가설은 이미 위에서도 언급한 것으로서 다음과 같은 것이다. 즉 누구의 위성도 아닌 세계의 중심의 발전과는 대조적으로 국가적 혹은 그 밖의 수준의 예속적 중심지의 발전은 그들의 위성적 지위 때문에 제한된다는 것이다. 이 가설을 확인하기 위해서는 다른 가설을 먼저 시험해야 하기 때문에 이 가설을 시험하는 것은 뒤에 따르는 다른 가설을 시험하는 것보다 힘들 것이다. 그러나 이 가설은 이미 인용된 다른 연구에서 예시된 바와 같이 비자주적이고 불만족스러운 라틴 아메리카의 국가적 중심지의 경제 및 공업발전에 의해 일반적으로 입증되었다. 가장 중요하고 확실한 증거는 19세기에 들어서면서부터 성장하기 시작하여 식민지의 역사에 대해 방해받지 않게 된 부에노스아이레스와 상파울로의 예이다. 이 두도시는 외부의 중심지-처음에는 영국, 다음에는 미국-에 의존하는 위성적 발전을 했다.두 번째 가설에 부수적인 것으로 중심지가 위기를 극복하고 무역과 투자관계를 재수립하여 그 위성지역을 다시 체제 속으로 끌어넣거나 또는 중심지가 확장하여 전에 고립되었던 지역을 전세계적인 체제에 편입시키면 그전의 발전이나 산업화는 질식되어 사라지거나 자생적도 아니고 희망을 걸 만한 것도 못되는 방향으로 바뀌어버린다는 사실이다.중심-위성구조에서 연유하는 세 번째 주요한 가설은 오늘날 가장 저발전적이고 봉건적인 것처럼 보이는 지역이 과거에 있어서는 중심에 가장 밀접한 관계를 유지하고 있던 지역이라는 것이다. 그러한 지역들은 제1차 상품의 최대 수출지역이었고 세계중심지의 자본의 원천이었지만 어떤 이유로 영업이 쇠퇴하면 세계중심지로부터 버림받았던 곳이다. 이 가설 또한 일반적으로 받아들여지고 있는 명제, 즉 한 지역의 저발전이 고립과 전자본주의적 제도로부터 생긴다는 것과 배치된다.3. 선진국과 개발도상국의 의미 기술선진국과 제3세계 사람들의 삶의 질과 수준은 비교할 수 없을 정도로 심각한 간격을 연하게 사용되는 용어인데, 이 말을 쓰는 측면의 다양성, 이것을 관찰하는 자의 입장의 차이에서 각각 견해가 달라 정의를 내리기는 어렵다.지난 날 한때 후진자본주의 국가였던 독일·일본·이탈리아 등에 대해, 선진자본주의 국가로서의 영국·프랑스 등을 가리켰듯이, 선진국·후진국이라는 개념이 하나로서 대비되는 상대적·극한적 개념으로 쓰이는 경우가 많았다. 현재는 개발도상국 문제에 대한 연구를 통해, 상식적으로는 경제적 입장에서 선진국·중진국·후진국이라는 3단계설이 주장되고 있다.이러한 구별에 대해서는 종래에 여러 주장이 있었다. 예를 들면, 1인당 소득수준, 산업인구 구조비율, 자원의 개발상황, 국제정치·경제관계, 경쟁적응력 등이다. 이 경우 경제적 입장을 고려하여, 1인당 소득수준, 공업화의 진전도가 기준이 된다. 고소득국이지만 공업화가 진행되지 않은 중동산유국 등은 선진국으로 분류하지는 않는다. 경제적 발전은 과학·기술, 정치·사회 제도 및 기타 문화적 여러 측면의 발전이 전제가 되기 때문에, 선진국은 경제면만이 아니라 정치·사회·문화를 망라하여 종합적으로 판단, 비교적 발전하고 있는 나라라고 정의할 수 있다.최근 선진국, 개발도상국의 구분 외에, 그 중간에 급속히 경제성장·공업화를 이룩한 국가를 중진국 또는 신흥공업국으로 부르는 3단계 구분도 사용되고 있다.2) 개발도상국의 의미종래는 후진국(backward country)이라 하였는데, 1960년대 초기부터 저개발국(低開發國) ·개발도상국 등으로 일컫게 되었다. 이 개념에 관하여는 여러 견해가 있는데, W.W.로스토는 ‘도약(take off)은 완료되지 않았으나 그 과정에 있는 나라’라고 하였다.경제협력개발기구(OECD)의 개발원조위원회(DAC)와 국제연합 등의 분류에 의하면, 공업을 중심으로 고도의 발전을 이루고 있는 소수의 국가를 제외한 다수의 국가가 여기에 포함되며, 이들 제국의 대부분이 아시아 ·아프리카 ·중근동 및 중남미를 중심으로 한 남반구(南半球)에 위치하고 있다. 이들 개발도상국으로 분류되는 각국의크다.

경영/경제| 2013.09.24| 7페이지| 3,000원| 조회(1,190)

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데리다(Jacques Derrida)의 ≪그라마톨로지(De la grammatologie)≫ 2부를 읽고 데리다가 루소의 <보완(supplement)>이라는 개념

데리다의 2부를 읽고 데리다가 루소의 이라는 개념을 어떤 식으로 이해하고 있는지 설명하시오.Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 저자 자크 데리다 소개2. 그라마톨로지 내용요약3. 그라마톨로지 제 2부, 자연, 문화, 에크르튀르4. 데리다가 루소의 이라는개념을 어떤 식으로 이해하고 있는지 설명Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론1967년 데리다가 출간한 『그라마톨로지』는 그가 발표한 80여 권의 저서 가운데 최고의 문제작이라 해도 과언이 아니다. 이미 1962년 후설의 『기하학의 기원』의 번역과 장문의 해제를 발표하여 철학적 천재성을 인정받은 이후 5년 만에 내놓은 이 책을 통해서, 데리다는 프랑스 지성계가 구조주의의 열풍 속에서 그야말로 사상의 백가쟁명기라 할 수 있는 1960년대 중반기에 접어들면서 프랑스 철학계를 넘어 세계 사상계의 찬란한 혜성으로 출현한다.『그라마톨로지』의 내용을 몇 개의 핵심 주제로 요약하거나 몇 명 사상가들의 언급으로 머무는 것은 원전을 통독하지 않은 사람들의 설익은 주석이며 원전 독해를 가로막는 반데리다적인 왜곡의 위험성을 지닌다. 왜냐하면 이 책에 대한 상투적인 소개와 달리, 이 책은 결코 서양의 음성 중심 및 그것을 조건 지은 서양의 형이상학에 대한 해체적 비판으로 국한되지 않기 때문이다.Ⅱ. 본론1. 저자 자크 데리다 소개1930년 알제리의 엘 비아르에서 유대계 집안의 아들로 태어났다. 유년 시절에는 운동을 좋아해 한때는 축구 선수를 꿈꾸기도 했으나, 학문에 대한 관심과 열정 또한 남달라 이른 나이에 장 자크 루소, 프리드리히 니체, 앙드레 지드, 알베르 카뮈 등의 작품들을 섭렵했다. 이후 대학 진학을 위해 파리로 옮겨 루이 르 그랑 고등학교에 진학한 뒤, 1952년 고등사범학교에 입학해 쇠렌 키르케고르와 마르틴 하이데거를 비롯한 본격적인 철학 공부에 들어갔다. 졸업 후에는 미국의 하버드 대학교에서 조교 생활을 하기도 했다.데리다는 1964년 에드문트 후설의 『기하학의 기원』을 번역한 공로를 인정받아 장 카아비예스상을 수상하면서 이름을 알리기 시작했으며, 1965년 고등사범학교의 교수로 임명되었다. 다음 해에는 존스 홉킨스 대학교의 볼티모어 콜로키움에 참가했는데, 이는 이후 데리다가 미국을 자주 방문하게 되는 계기가 되었다. 1967년에는 『글쓰기와 차이』, 『목소리와 현상』, 『그라마톨로지에 관하여』 등 첫 저작 3권을 출간했다. 1979년 소르본느의 철학 강의를 맡으면서부터 데리다의 정치적 참여는 눈에 띄게 활발해졌다. 1981년에는 체코의 지식인들을 돕기 위한 얀 후스재단을 설립했는데, 이와 관련하여 프라하에서 불법적인 세미나를 조직했다는 이유로 감금되었다가 프랑수아 미테랑 대통령의 도움으로 풀려나기도 했다. 1983년 국제 철학 대학을 창립한 뒤 1984년부터 2004년 10월 9일 췌장암으로 죽음을 맞이하기까지 고등사회과학원의 철학 교수직을 맡았다.데리다의 연구는 문학, 언어학, 철학, 법학 그리고 건축에 이르기까지 다양한 분야의 분석 기제가 된 해체철학의 근간이 되었다. 1967년 데리다는 『목소리와 현상La Voix et le phenomene』『기록학에 관하여De la grammatologie』『기록과 차이L'Ecriture et la differencee』 등의 세 권의 저서를 발표하는데, 이 저서들을 통해 그는 텍스트 읽기에 해체론적인 접근법을 도입했다.2. 그라마톨로지 내용요약그라마톨로지』는 서구의 음성로고스중심주의나 플라톤, 아리스토텔레스, 루소, 헤겔, 후설 등 서구의 대가들이 구축해놓은 현전의 형이상학을 비판하기 위한 것으로, 말, 글이라는 이분법을 가능하게 만든 형이상학의 전제를 무너뜨리고자 하는 것이다. 하지만, 이것은 기존의 이분법을 거꾸로 뒤집어 말보다 문자가 중요하다는 주장이 아니다. 사실 문자 속에도 음성이 들어 있고, 음성 언어 속에도 문자가 기입되어 있다. 문제가 되는 것은 음성 자체, 목소리 자체, 혹은 발화 자체가 아니라, 음성 언어를 특권화 시켜서, 말씀이 시공간을 초월한 투명하고 의문의 여지없는 진리를 구현한다는 사유 속에 들어 있는 폭력이다.『그라마톨로지』의 내용을 몇 개의 핵심 주제로 요약하거나 몇 명 사상가들의 언급으로 머무는 것은 원전을 통독하지 않은 사람들의 설익은 주석이며 원전 독해를 가로막는 반데리다적인 왜곡의 위험성을 지닌다. 왜냐하면 이 책에 대한 상투적인 소개와 달리, 이 책은 결코 서양의 음성 중심 및 그것을 조건 지은 서양의 형이상학에 대한 해체적 비판으로 국한되지 않기 때문이다.실제로 『그라마톨로지』는 책 제목이 독자에게 암시할 수 있는 주제 내용과 달리, 결코 하나의 문자학 이론이나 문자 철학 또는 언어철학 등의 단일 주제로 표상될 수 없으며, 생명과 죽음, 자연과 문화, 여성과 남성, 문명과 야만, 기억과 망각, 외면과 내면, 선과 악, 목소리와 그래피즘, 의식과 무의식, 현존과 부재, 충만과 소외, 고유와 은유, 욕망과 쾌락, 성욕과 자기 관능성, 역사의 기원과 과학의 성립 조건, 관음과 자위, 언어와 정치, 음악과 정치, 화성과 선율 등 인문학의 거의 모든 주제를 아우르고 있는 서양 인문학의 대서사라고 보면 크게 무리가 없을 것이다.그래서 역자는 프랑스어 원제인 De la grammatologie에서 전치사 de를 통상적으로 번역할 때 사용되는 ‘에 대하여’ (또는 ‘에 관하여’)를 생략하였다. 책 제목에서 사용된 de는 통상적인 논문이나 책 제목에서 사용될 때, 주제의 초점을 지시하기 위해 사용되는 용법과 사뭇 다르기 때문이다. 제목에서 사용된 그라마톨로지(문자학)는 문자와 글쓰기를 다루는 학문으로 이해되지만, 앞서 말한 것처럼, 문자의 문제는 중요한 화두인 것에는 틀림없으나, 이 책의 빌미(미끼) 또는 그가 다룰 인문학 전체에 내포되어 있는 모든 본질적 문제들을 폭발시킬 하나의 기폭 장치일 뿐이다. 그렇다면 오히려 전치사 de는 문제의 시발점이나 기원을 시사한다는 점에서 ‘~로부터’로 번역하는 것도 얼마든지 가능하다.주제의 다양성과 아울러 그 주제의 광역성과 관련해서도, 이 책에 나오는 서양 사상사와 현대 인문학의 주요 인물들은 줄잡아 100명이 넘으며, 그 분야는 니체 철학, 후설 현상학, 하이데거 존재론은 물론이요, 소쉬르의 기호학과, 옐름슬레우의 언어 이킷, 인공두뇌학, 선사학, 퍼스 기호학, 근현대 문자사상사, 정신분석학 이론, 구조인류학, 루소의 정치사상, 언어 사상, 음악 이론 등의 기본 지식을 전제로 논지가 전개되고 있다. 그것은 넓은 의미에서 존재, 언어(음성 언어와 문자 언어 포함), 인간 문화와 관련된 한 편의 서양 지성사의 대서사라 할 수 있다.3. 그라마톨로지 제 2부, 자연, 문화, 에크르튀르2막은 모두 4장(또는 2장)으로 이루어진다. 1막의 배경은 레비스트로스가 연구한 남아메리카의 남비크와라 부족이 살고 있는 평온한 마을을 중심으로 서정성이 짙은 장면으로 이루어질 것이다. 2장부터 4장까지는 루소가 무대 전면을 지배하며, 그의 해박한 지식으로, 언어의 기원, 음악의 기원과 이론, 정치사상, 교육 사상, 사회 비평 등을 종횡무진하며 논하는 장면으로 이루어질 것이다. 2장부터 4장에는 루소 사상의 대표적 석학인 장 레몽, 데라테, 스타로뱅스키 등이 출현하여, 루소 텍스트와 그의 사상에 대한 문헌학적 인식론적 논쟁을 벌일 것이다. 특히 3장에서 눈여겨 볼 대목은 프랑스 사상사의 백미라 할 수 있는 18세기이다. 특히, 음악 선율의 문화적 상대성을 주장하며 하모니를 중시한 루소가 당대 최고의 음악 이론가이며, 음악의 물리적 보편성을 주장한 라모와 벌인 한판의 세기적 격론이 무대를 장식할 것이다.2부에서 데리다는 루소의 텍스트들을 파헤친다. 루소는 자연이라는 개념을 설명하고, 그것이 상실될 때 대리 보충이 일어나는 현상을 통해 노래 및 언어의 발생을 설명한다. 예를 들면, 소리가 자연이다. 그럼 여기에 화성이 도입되어 노래라는 인위가 소리를 대리 보충한다. 노래와 언어를 유비를 사용해 언어의 발생을 추단하자면-음성이 있었다.-자연적으로 말이 발생한다.-말이 발생하여 코뮨을 묶는 수단이 된다.(사회가 발생함으로써 말이 발생했다고 생각하는 기존 의견들을 엎는 케이스이다)또한, 음성이 말이 되는 과정에는 분절이 존재한다. 그것에 대해 데리다는 안과 밖을 구분하는 윤곽선의 역할을 하는 것으로 차연이라 부른다.3. 데리다가 루소의 이라는 개념을 어떤 식으로 이해하고 있는지 설명데리다가 이렇게 말하는 배후는 해석이 무한한 과제라는 믿음이다.그 믿음에 따르면, 텍스트와 무관하게 존재하는 것처럼 보이는 사태도 여전히 어떤 상징적 매개의 산물이고, 그런 한에서 해석을 기다리고 있다. 사물의 영혼은 검은 페이지가 대부분이다. 사물의 내면은 이미 텍스트이다. 잉가르덴은 문학작품에서 ‘도식적 측면’이라는 제한된 층위 안에서만 미결정성의 반점을 보았다. 하지만 데리다는 텍스트가 재현하는 것처럼 보이는 외적 대상 안에서도 유사한 얼룩을 발견한다. 나아가 순수한 현전의 상태에 있는 것처럼 보이는 지시대상들을 어떤생산의 산물로 간주한다. 헤겔적 용어를 빌리자면 그 대상들을 생산하는 과정은 상징적 매개, 혹은 매개로서의 규정이나 종합이 될 것이다.하지만 데리다는 그 과정을 기록 혹은 쓰기(ecriture)라 부른다.x(…) 루소의 작품 너머에는, 그 작품의 배후에는 오로지 기록밖에 없었다. 있는 것은 오로지 대리적 보충물, 대체적 기능의 의미작용들뿐이었다. 이것들은 변별적 차이관계에 있는 일련의 지시들이 만드는 사슬 안에서만 성립할 수 있다. 반면 ‘실재적인 것’은 단지 어떤 흔적이나 어떤 보충의 요구 등으로부터 의미를 취하는 가운데 비로소 출현하거나 덧붙여질 뿐이다. 그리고 이런 과정은 무한하다. 왜냐하면 ‘텍스트 안에서’ (…) 절대적 현전, 자연, ‘실제의 엄마’라는 말이 가리키는 것 등은 언제나 이미 은밀한 장막에 가려 있고 결코 실존하지 않았다. 의미와 언어를 개방하는 것, 그것은 이런 쓰기다. 이 쓰기는 자연적 현전의 소멸에 해당한다.

인문/어학| 2013.09.24| 6페이지| 3,000원| 조회(400)

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