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  • 세계정치론 - 국제정치이론의 계보도
    국제정치이론 계보도2007272920C 말 안보비판연구(CCS)카를마르크스? 1867년『자본론』? 전체성, 계급론? 사적 유물론 : 토대 - 상부구조세계체제론? 20C초 제국주의 비판 →1917년 레닌.『제국주의, 자본주의의 가장 고도화된 단계』? 라틴아메리카 종속이론가→ 중심-주변? 1979년, 이매뉴얼 월러스틴『세계체제론』, 중심-반주변-주변비판이론? 1920~1930년대.프랑크푸르트학파?? 위르겐 하버마스: 급진민주주의(해방)? 앤드루 링클레이터: 정치공동체의도덕적 경계 확장20C까지고전현실주의(인간본성)BC460~406경 투키디데스『펠로폰네소스전쟁』: 멜로스의 대화1532년, 마키아벨리『군주론』1948년, 모겐소: 현실주의 6원칙1979신현실주의구조현실주의방어적1979년, 케네츠 월츠『국제정치이론』? 안보 극대화공격적2001년, 존 미어셰이머? 권력극대화? 1988년, 조지프 그리코: 현대적 현실주의자(월츠 + 더 전통적인 학자들)안보연구? 공세현실주의자: 전통적 현실주의의 영향? 수세현실주의자현실주의 +신자유제도주의1939~1979현대현실주의전간기 이상주의자VS1940년대 현실주의자? 국가주의, 생존, 자조? 무정부상태, 권력과 안보17-18세기계몽사상가? 존 로크영구평화? 이마누엘 칸트? 제레미 벤담전간기이상주의자? 전쟁은 불필요? 국제연맹신자유주의_ 1993데이비드볼드 윈? 상업적 자유주의? 공화적 자유주의? 사회적 자유주의자유제도주의?1940~1950년대제1세대 - 기능주의이론?1960년대제2세대 - 지역통합이론?1970년대제3세대 - 초국가주의- 상호의존론19세기중반리처드콥든자유무역, 상호의존20세기초반우드로윌슨민족자결주의,국제연맹, 집단안보20세기초반J.A 홉슨세계정부1980년대?마이클 도일, 칸트적 유산?1989년 프랜시스후쿠야마『역사의 종언』? 개인주의, 관용, 타협, 평화? 조정, 제도의 필요성현실주의 ↔ 자유주의 마르크스주의그람시주의? 20C초 안토니오그람시: 패권-대항패권? 1981년, 로버트 콕스: 그람시사상을 국제화? 사회이론: 합리적 선택이론과 비유제임스 마치, 존 마이어? 통찰력과 조직이론미셀푸코? 담론분석, 구조우선시알렉산더 웬트? 1992년, “무정부는국가가 만드는 것”? 1999년, “구성주의의핵심은 관념론과 전체론“? 주류이론 비판,탈실증주의적인 성격역사사회학찰스 틸리마이클 맨전쟁과민족국가국가권력의 원천IEMP모델여성주의이론? 자유주의적 ? 마르크스적탈근대주의 ? 탈식민주의 여성주의? 관점적 여성주의: 1988년, J.앤티크너- 모겐소의 현실주의 6원칙을 다시 공식화탈근대주의? 1976년, 자크데리다의 텍스트전략? 1977년, 미셸푸코의 권력-지식관계에 대한 탈 근대적 접근(계보학)? 1984년, 장-프랑수아 리오라트: 탈근대주의의 본질 = 해체? 1998년, 데이비드 캠벨: 정체성의 수행적 성격탈식민주의? 권력의 식민지적 형태의 지속 비판? 인종 ? 성 ? 계급적 차이? 1903년, W.E.B 듀보이스: 20C의 문제는 흑백차별? 1987년, 가야트리 스피박: 여성주의 탈식민주의학자신마르크스주의 - 마르크스의 주요 개념을 직접적으로 원용저스틴 로젠버그베노베슈케? 자본주의와세계사회관계? 사회적 자산관계: 체제 전환기 분석※ 21세기 시작점에서 본 국제정치이론합리주의 대안적 접근법들신현실주의 탈근대주의
    사회과학| 2011.05.04| 2페이지| 1,000원| 조회(582)
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  • 우즈베키스탄고려인에 대하여(다문화가정의 이해)
    우즈베키스탄 고려인, 지금 만나러 갑니다 !※ 우즈베키스탄 고려인?(이들은 원래 연해주지역에 살았는데) 1937년 스탈린은 약 18만 명의 고려인들을 그들에게 전혀 생소한 중앙아시아 지역으로 강제 이주시켰다. 현재 고려인이라고 하면, 구소련 붕괴 후의 독립국가연합 전체에 거주하는 한민족을 이르는 말이다.우즈베키스탄에 거주하는 고려인은 2009년 현재 약 23만 명 이상으로 추산된다. 현재 구소련 공화국 가운데 우즈베키스탄에 고려인들이 가장 많이 거주하고 있다.우즈베키스탄 고려인들은 한국계 중국인과 마찬가지로 ‘고려인’이라는 이유로 한국문화나 언어에 익숙할 것이라는 기대를 받고 있다. 그러나 국제결혼을 통해 한국으로 이주한 고려인 여성들은 대부분 3세들로서 한국어나 한국문화를 전혀 모르는 경우가 많다. 이들은 어려서부터 러시아어로 교육받고 러시아 문화의 영향을 강하게 받았다. 따라서 우즈베키스탄 고려인 여성들이 한국에서 경험하는 문화차이는 다른 외국인 여성들과 다르지 않다.그렇지만, 우즈베키스탄 고려인들의 삶에는 우리전통문화가 고스란히 녹아 있기도 하다. 그들은 우리의 전통문화 위에 살아가기 위해 습득한 문화를 얹어서 그들만의 독자적인 문화를 형성해 왔기 때문이다.※ 그들에게 다가가기.1. 가족과 친족생활 - 친족 간 유대관계가 매우 강하다. 대체로 부계혈연을 따르는 성씨가 그대로 유지되고 있다. 그러나 이주민1세대가 강제이주로 인해 고향에 남겨둔 친족들과의 유대관계가 끊어져 버린 까닭에 노인세대의 경우도 혈연적 뿌리에 대한 지식이 거의 전무하다.2. 의례생활- 우즈베키스탄 고려인들에게 특별히 아들을 선호하는 경향은 강하지 않다.- 임신을 했을 때 닭발을 먹으면 애가 글씨를 엉망으로 쓴다, 임산부나 산모는 제사음식을 먹지 못한다, 등의 임신에 관한 금기와 의례가 존재한다. (우리나라와 비슷)- 이름을 지을 때에 한글이나 한문을 사용하기 보다는 성을 제외한 이름을 러시아식으로 짓고 부른다.- 아이가 태어나고 1년이 지나면 돌잔치와 돌잡이)를 한다.- 지금의 고려인들은 대부분 연애결혼을 하고, 평균결혼 연령은 한국에 비해 빠른 편이다. 남자는 20대중반, 여자는 20대 초반에 결혼하게 된다. 그러나 우스베키스탄이 독립한 이 후 부터는 가정의 생활비를 책임져야 했기 때문에 결혼연령이 점차 높아지고 있다.- 잔치벌이기를 좋아하고, 만 60세 생일을 기념하는 회갑잔치를 크게 연다. (가장 큰 의례 행사, 죽은 사람도 60세가 되는 해에는 크게 잔치를 벌여줌)- 무슬림이 아니면 누구나 가입할 수 있는 상례조직인 ‘상두계’를 만들어서 고려인의 공동 묘지를 관리한다. 고려인이 지금도 철저히 지키고 있는 것이 장례풍습이다. 러시아의 영 향을 많이 받은 젊은이들도 꼭 절을 한다.3. 신앙생활- 고려인들은 할머니들을 중심으로 한 민간신앙에 많은 영향을 받는다.- 고려인 중에는 우즈벡 사람들의 전통에 따라 무슬림이 된 경우가 있으나, 적극적인 믿음 을 가지고 이슬람 신앙하는 고려인은 없다4. 언어생활- 주로 사용하는 언어는 러시아어와 고려말(함경북도 사읍방언) 이다.- 그러나 고려인 젊은이들 중에서 ‘한국어’를 능숙하게 사용하는 사람은 있지만 그들의 1세 대의 언어인 ‘고려말’에 능통한 젊은이는 없다.- 이중 언어현상이 나타난다. 40-50대에서는 이중 언어로서 고려말과 러시아말을 동시에 사용하지만, 20-30대의 젊은 고려인들에게 고려말은 모국어로서의 지위뿐 아니라 이중 언어로서의 지위조차 없어지고 러시아어가 모국어이자 일상 언어이다.- 존대말과 높임말이 뚜렷하게 부각되지 않는다.5. 음식과 행사- 하루에 세끼를 먹고, 주식은 밥인데 통밀빵을 함께 먹기도 한다.- 고려인들이 지내는 연중행사는 한국과 일치하기 보다는 우즈베키스탄과 거의 비슷하다.6. 우리나라와 비슷한 문화가 많다. 그러나 위의 내용은 고려인 사회의 전반적인 문화 일뿐,
    사회과학| 2011.05.06| 3페이지| 1,000원| 조회(703)
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  • [교육방법] 수업방법의 유형
    교육방법 및 교육공학[수업방법유형]1) 강의법장점 ① 시간의 절약을 필요로 하는 경우 유효하다.② 학습 할 교재에 관한 충분한 예비적 지식을 갖추지 못한 경우 유효하다.단점 ① 교사 한 사람의 활동이 지배적이고 아동 학생의 활동을 저해하기 쉽다.② 아동을 수동적 위치에 놓이게 하기 때문에 발표력이 부족한 학습자가 되기 쉽다.유의점 ① 요구되는 표준수행 행동을 달성하기 위해서는 훈련과 실천이 필수적이다.② 보조수단으로 모형, 표본과 같은 교구가 사용 된다면 유효성이 더욱 발휘된다.2) 토의법장점 ① 집단 지혜의 결정방식 또는 집단의사결정의 민주적 방식으로 진행된다.② 강의법이나 문단법 등을 중심으로 수업에서 사회화된 수업의 필요성이 증가한다.단점 ① 사고 방식이나 의견에 차이를 가져올 수 있다.② 남을 설득하는 것이 아니고 건설적 협력적 문제해결에 목적이 있다.유의점 ① 토의의 과정에서 필요한 자료 또는 예상되는 장벽을 처리할 수 있도록 미리 준비한다.② 집단 전원이 그 특성을 발휘하면서 토의에 참가할 수 있는 기회를 주도록 노력한다.3) 문제해결학습법장점 ① 전인적인 발달을 위한 수업이 된다.② 협동적인 학습활동을 통해 민주적인 생활태도를 기른다.단점 ① 체계적인 기초 학력을 기르기 어렵다.② 학습 노력에 비하여 능률이 낮다.유의점 ① 정답을 알려주는 학습법이 아닌 스스로 사고하여 문제해결을 할 수 있어야 한다.② 자칫 수업상황이 어수선하여 일관성 있게 진행 되기 어려울 수 있다는 것을 유의한다.4) 구안학습법장점 ① 학습자의 흥미에서 출발하므로 학습활동에 대하여 확실한 동기를 가진다.② 학습자의 창의적 연구를 중시하여 창조적, 구성적 태도를 함양하는데 적당하다.단점 ① 학습자의 계획에 의하여 실천되는 것이므로 시간적, 물리적 낭비가 많아지기 쉽다.② 학습자의 흥미의 과다나 활동이 많은 데서 감상적인 면이 등한시되는 경향이 있다.유의점 ① 문제는 모든 학생들이 좋아하는 것이어야 한다.② 계획을 정밀하게 세우는 습관을 길러 학습의 효과를 도모해야 한다.5) Team Teaching장점 ① 교육과정과 일상 프로그램에 신축성을 줄 수 있다.② 교사의 지도계획, 준비, 추수지도를 위하여 도움이 된다.단점 ① 생활지도 면에서 헛점이 생기기 쉬우며, 능력차에 따라 우월감 및 열등감을 조장한다.② 학교시설, 보조교재 및 기재 기구의 개발정비는 현 단계에서 어려운 문제점이 있다.유의점 ① 팀을 이끌어가는 고도의 전문적인 능력을 갖춘 팀 리더를 구하여야 한다.② 협동적으로 일할 수 있는 적당한 교직원 조직을 구성하여야 한다.6) 발견학습장점 ① 자발적인 흥미를 자극하면서 학습에 계속하게 된다.② 학습의 결과에 대한 기쁨을 맛보게 된다.단점 ① 능력차에 대한 배려 없이는 특정의 아동 학생들만의 발견학습이 되기 쉽다.② 시간 내에 충분한 효과적인 지도를 할 수 없고 도중에 끝마칠 우려가 있다.유의점 ① 교제의 기본구조에 대한 철저한 학습을 강조해야 한다.② 발견 학습은 학습의 결과보다는 방법을 중시한다는 것을 유의 한다.7) 프로그램학습장점 ① 학습자 한 사람 한 사람의 개인차, 능력차에 맞는 지도를 할 수 있다.② 단순한 지식과 기계적 기술에는 큰 효과를 올릴 수 있다.단점 ① 프로그램의 작성에 매우 많은 노력이 요구된다.② 학습자의 작업 및 답 맞히기가 개인적인 사고에 머물고 사회적 사고를 포함하지 못한다.유의점 ① 학습할 내용은 학습이 효과적으로 수행될 수 있도록 단계적으로 이루어져야 한다.② 학습자는 학습의 내용을 작은 단계로 학습한다.8) 역할활동장점 ① 강의나 토론학습에서 결핍되기 쉬운 현실성을 느낄 수 잇다.② 실제 현장에서 수행하는 것보다는 싼 비용으로 사실적인 경험을 할 수 있다.단점 ① 피드백이 반드시 제공되어야만 학습자는 자신의 실수나 부족한 점을 교정 받을 수 있다.② 장소, 비용이나 위험성 때문에 실습장에 장비 설치가 불가능 할 때가 많다.유의점 ① 학급전체나 개개인에게 사례가 내포된 문제상황을 제시할 수 있어야 한다.② 다른 관점을 보게 하고 다른 방법을 비교, 평가할 수 있는지 유의 한다.9) 시범학습장점 ① 슬라이드, 줄 사진, 영화, TV 등을 익히는데 유용하다.② 사회가 직면하고 있는 문제를 교실에 앉아서 생생하게 볼 수 있도록 해준다.
    교육학| 2011.05.06| 2페이지| 1,000원| 조회(741)
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  • 사회문화 교수학습 지도안 Ⅵ-2. 복지사회의 이상과 전망
    Ⅵ. 미래 사회의 전망과 대응2. 복지사회의 이상과 전망Ⅰ. 교재 및 단원명1. 교재① 교과서 : 고등학교 사회?문화② 출판사 : 중앙교육진흥연구소2. 단원명① 대단원 : Ⅵ. 미래 사회의 전망과 대응② 중단원 : 2. 복지사회의 이상과 전망③ 소단원 : (1) 사회 발전과 삶의 질(2) 복지사회의 이념과 발달(3) 우리나라의 복지 제도의 현황과 발전 과제Ⅱ. 중단원의 개관이 단원에서는 경제성장과 삶의 질 향상이라는 측면에서 사회발전을 이해함으로써, 오늘날 삶의 질에 대한 관심이 높아졌고, 복지사회가 발달하게 되었음을 인식한다. 또한 우리나라 복지제도에 대한 탐구를 통해 우리나라 복지제도의 문제점을 찾아보고, 앞으로 어떠한 방향으로 나아가야 할지 발전방안에 대해 토의해 본다. 이와 같은 복지사회에 대한 학습을 통해 학생들이 인간다운 생활을 할 수 있는 사회 실현을 위한 협동적인 삶을 영위하도록 하는 역량을 기르고, 앞으로 우리사회가 나아갈 올바른 방향을 제시 할 수 있을 것이다.Ⅲ. 학습목표1. 지식ㆍ이해면? 복지 사회, 복지 국가의 의미와 이념을 설명할 수 있다.? 복지 사회의 발달 과정을 설명할 수 있다.? 우리나라의 사회복지제도를 설명할 수 있다.2. 기능면? 삶의 질 향상의 요건을 제시 할 수 있다.? 우리나라의 복지 수준을 보여주는 구체적인 자료를 수집하고, 이를 통해 우리나라 복 지 제도의 현황과 과제를 추론 할 수 있다.? 우리나라 복지제도의 발전방안을 모색할 수 있다.3. 가치ㆍ태도면? 바람직한 복지사회 건설을 위해 공동체의식을 함양한다.? 우리나라 복지 제도의 개선에 협력하는 태도를 가진다.중단원소단원학습주제시수2. 복지사회의 이상과 전망(1) 사회 발전과 삶의 질사회 발전삶의 질 향상의 요건1(2) 복지사회의 이념과 발달복지사회의 의미복지사회의 이념1복지사회의 발달과정1(3) 우리나라 복지제도의현황과 발전 과제복지제도의 발달1복지제도의 현황과 문제점복지제도의 과제1총 5차시Ⅳ. 단원의 구성 및 시수소단원차시주요 학습 내용(1)사회 발전과 삶의사회 보험제도(1884), 영국의 사회 보험, 미국의 사회 보장법(1935), 영국 의 비버리지 보고서(1942) 등자유방임주의→빈부격차,노사문제복지 국가 확대→복지국가의위기신자유주의작은 정부론, 빈곤의 책임을 개인에 둠, 자선에 의한 빈민구제 강조큰 정부론, 빈곤의 책임을 사회에 둠, 국민의 삶의 질 향상 강조작은 정부로의 회귀 경향, 생산적 복지의 강조? 복지사회의 지체 : 1970년대에 이르러 세계 경제의 침체, 국가의 복 지비 부담 과중, 자본가들의 투자의욕 감소, 근로자의 근로의욕 감소(3)우리나라 복지제도의 현황과발전 과제4차시복지제도의 발달? 전통사회 : 고구려 진대법, 두레?계 등 상부상조의 전통? 광복 이후 복지제도의 발달- 1961년 이후 10여개의 사회 복지 관련법을 제정, 군인 연금법과 공무원 연금법만 바로 시행, 이후 생활 보호법 제정(부분적 생계 보호)- 1982년 생활 보호법 개정으로 공공 부조의 기반이 점차 확립 됨- 1987년 전 국민 의료 보험과 국민 연금 및 최저 임금제 실시- 1997년 고용 보험제도 실시로 4대 보험제도 갖춤사회보장제도사회 보험ㆍ목적 : 재해, 질병, 노령, 실업 등의 미래 사회 불안에 대처ㆍ대상 : 경제적 능력이 있는 모든 국민ㆍ특징 : 강제 가입, 능력별 부담과 상호 부조적 성격ㆍ예 : 국민 연금, 국민 건강 보험, 산업 재해 보상 보험, 고용보험공공 부조ㆍ목적 : 생활 무능력자의 최저 생활 보장ㆍ대상 : 보험료 부담 능력이 없는 국민ㆍ특징 : 소득 재분배 효과가 큼, 국가 재정 부담과 근로 의욕 상실ㆍ예 : 국민 기초 생활 보장(생계, 의료, 주거, 교육 급여)사회복지 서비스ㆍ사회적 보호가 필요한 취약 계층의 정상적 생활을 위한 제도ㆍ내용 : 국가의 비경제적 지원을 중심으로 하는 보조적 사회보장ㆍ예 : 노인 복지, 장애인 복지, 여성 복지, 아동 복지 등? 오늘날의 사회복지제도5차시복지제도의 현황과 문제점? 현황? 문제점 : 선진국에 비해 GDP대비 복지비 지출이 낮음, 고령화로 각종사회 보험의 재정 에 대한 읽기자료를통해 복지국가가 등장하게 된 배경에 대해 생각해 보게 한다.? 자유방임주의-소극적 국가에서 복지국가로 변화했음을설명한다.▷ 읽기자료① 복지사회등장20분복지사회의 이념? 복지사회의 의미와 등장배경, 발달과정을 바탕으로 하여오늘날 복지사회의 이념을 살펴본다. (교과서 272-273p.)? 복지사회의 이념이 잘 나타나 있는 제도나 세계 각국의사례를 탐구해 본다.▷ 교과서▷ 읽기자료15분정리정리형성평가차시예고? 핵심 내용을 판서를 중심으로 정리한다. (질문여부)? 형성평가 학습지를 나누어 준다. (풀이)? 차시예고를 하고, 수업을 종료한다.▷ 형성평가학습지8분▶ 2차시 수업 지도안대단원명Ⅵ. 미래사회의전망과 대응중단원명2. 복지사회의이상과 전망소단원(2) 복지사회의이념과 발달주 제? 복지사회의 발달과정학습목표? 복지사회의 발달과정을 설명할 수 있다.? 복지사회의 변화 흐름을 도식화 하여 제시할 수 있다.단계학습 과정교수-학습 계획기타시간도입전시학습학습목표동기유발? 전시학습 반복, 학습목표 읽기? 복지사회와 관련하여 ‘요람에서 무덤까지’라는 말이 무슨의미 일지 생각해 보게 하고, 질문한다.▷ 동영상▷ 교과서274p.5분전개복지사회의발달과정? 여섯 개의 모둠으로 나누고, 각 조별로 교사가 미리 준비한 각국의 복지제도 발달에 관한 자료를 나누어 준다.? 모둠별 토의를 통해 각국의 복지제도 발달의 특징과 의의를 발표하게 한다. (모둠활동에 대한 구체적 지시)? 모둠발표내용에 대해 칭찬하고, 피드백을 해준다. 그런다음 PPT화면을 통해 모둠별 발표내용을 종합적으로 간단하게 정리한다.? 이렇게 발전해 오던 복지사회가 1970년대에 위기를 맞게되었음을 보여주는 읽기 자료를 제시하고 복지사회의 문제 점은 무엇인지 생각해 보게 한다.? 복지사회의 역사적 발달과정과 위기를 통해 신자유주의가대두 하게 되었음을 도식화하여 설명한다.▷ 모둠별자료▷ 학습지▷ PPT28분심화학습? 교과서 276p.의 를읽는다.? 스웨덴의 복지제도를 사진자료와 함께 소개해주고, 스웨덴의 복지제과 연관시켜서 개념을 정확히 이해하고 구분할 수 있도록 한다.▷ 사진자료▷ PPT23분정리정리형성평가차시예고? 핵심 내용을 판서를 중심으로 정리한다. (질문여부)? 형성평가 학습지를 나누어 준다. (풀이)? 차시예고를 하고, 수업을 종료한다.▷ 형성평가학습지6분대단원명Ⅵ. 미래사회의전망과 대응중단원명2. 복지사회의이상과 전망소단원(3) 우리나라 복지제도의 현황과 발전 과제주 제? 우리나라 복지제도의 현황과 문제점, 그리고 과제학습목표? 우리나라 복지제도의 현황을 여러 가지 측면에서 분석하고, 평가할 수 있다.? 우리나라 복지제도의 문제점을 찾고, 이에 대한 해결방안을 제시할 수 있다.단계학습 과정교수-학습 계획기타시간도입전시학습학습목표? 전시학습, 학습목표 설명? 우리나라 복지제도의 구체적인 문제점을 지적하는 TV뉴 스를 보여준다.▷ 교과서280p.5분전개우리나라 복지제도의 현황? 우리나라의 복지제도의 현황을 5가지 기준을 통해 알아본다. 5가지 기준에 맞게 우리나라 복지제도의 현황을 보여주는 자료를 제시하고, 이를 통해 우리나라 복지제도를 평가해 보게끔 한다.? 학습지를 통해 정리하고, 주요내용을 판서한다.▷ 읽기자료+학습지25분우리나라 복지제도의 문제점과 과제? 앞서 공부한 우리나라 복지제도의 현황을 바탕으로 하여,학생들로 하여금 우리나라 복지제도의 문제점을 추론하도록 한다.? 학생들의 발표를 정리하여 문제점을 3가지 제시한다.? 각각의 문제점을 해결하기 위한 해결방안을 모색해 본다.? 교과서 280p.의 을 읽고복지제도의 발전에 대해 서로 상반된 의견이 있음을 이해하게 한다.▷ PPT14분정리정리형성평가차시예고? 핵심 내용을 판서를 중심으로 정리한다. (질문여부)? 형성평가 학습지를 나누어 준다. (풀이)? 차시예고를 하고, 수업을 종료한다. (중단원 마무리)▷ 형성평가학습지6분▶ 5차시 수업지도안Ⅶ. 본시 교수-학습 지도안지도 일시 및 지도 대상2010년 00월 00일 월요일 2교시과 목사회 ? 문화학 년고 2담당교사엄 지 현대단원명Ⅵ. 미래사회의전망과: 6모둠으로 나누고, 모둠별로 삶의 질 향상을 위해 중요하다고생각하는 요건(5-7가지정도)들을토의해보고 모둠학습지에 자유로운 방식으로 표현해 보도록 한다.(예-마인드맵, 그림, 글, 표 등 )? 모둠활동이 끝나면 모둠대표가나와서 간단히 발표하게 하고, 학생들의 발표내용을 격려해 준다.? 교과서에 제시 된 삶의 질 향상 요건을 함께 읽어 본다.? 삶의 질 향상은 다양한 방법에의해서 이루어지고, 또 개인마다차이가 있음을 설명해 준다.(사진)그리고 제도적 뒷받침과 사회적 분위기도 중요하지만 개인의 노력또한 중요함을 강조하면서 자신의삶의 질 향상을 위해 무엇을 해야할지생각해 보고 작은 것이라도실천해 보자고 학생들을 격려한다.? 모둠활동에 적극적으로참여하고, 모둠활동지에토의 내용을 다양한 방법으로 정리한다.? 모둠대표가 토의내용을발표한다.? 삶의 질 향상 요건에 대해서 교과서에 제시된 내용도 살펴본다.? ‘삶의 질’을 향상시키기위해 개인적으로 어떤 노력을 해야 하는지 구체적으로 생각해 보고, 실천하려는 태도를 가진다.▷ 모둠활동지▷교과서269p.▷ PPT25분정리정리형성평가차시예고? 이번 시간에 배운 내용을 정리하고, 질문이 있는지 물어 본다.? 형성평가 학습지를 나누어 준다.? 차시예고를 하고, 수업을 종료한다.-[삶의질향상기획규정단]이란 말을 들어 본 적 있나요?-이처럼 국민들의 삶의 질 향상을 위해서 국가가 직접 나서서정책도 만들고, 지원을 해주기도합니다. 이렇게 국민들의 복지증진을 위해 노력하는 국가를 우리는 복지국가라고 합니다. 다음시간에는 복지국가와 이것의 바탕이 되는 복지사회의 의미와 이념에 대해서 공부해 보도록 하겠습니다.? 배운 내용을 스스로 정리해 보고, 궁금하거나 이해가 되지 않는 내용이 있으면 질문한다.? 형성평가를 푼다.? 다음 시간 예고를 듣고수업을 종료한다.- 감사합니다. *^^*▷ 형성평가학습지▷ PPT6분Ⅹ. 참고자료Ⅵ. 미래 사회의 전망과 대응2. 복지사회의 이상과 전망(1) 사회발전과 삶의 질사회 발전1) 의미 : 사회가 보다 나은
    교육학| 2011.05.04| 12페이지| 2,500원| 조회(597)
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  • 세계정치론 24장, 세계문제와 문화 PPT 평가A+최고예요
    세계문제와 문화CHAPTER 24- 인간의 총체적인 생활양식 : 신념과 관행, 의식주, 언어, 예술 - '타자'의 개념 : 안과 밖의 경계를 획정, 개인의 정체성의 본질을 규정 문화와 문화적 차이는 전 역사를 통해 인간 행동의 중심이며, 문화적 정체성의 가장 넓은 구축물 = 문명 * 오늘날 다수의 문명이 존재하며, 그들은 온전히 독자적 일수는 없다 - 서방은 근대의 가장 유력한 문명이다.1 확장된 문화 : 문명1. 인간과 문화* '냉전기' - 미국과 소련의 지구적 차원의 대결, 차이는 이데올로기적, 경제적 관점에서 규정 냉전의 종식, 자본주의, 지구화, 다문화주의 + 왜 문화가 다시 부각되는가?2 오늘날 문화의 중요성지구자본주의문화분석새시대의 형성'초국가적 자유주의' 새로운 패권의 부상 = 문화적 침투 - 민주화의 물결 - 맥월드의 영향력 - 소비문화의 힘 - 돈, 소비, 흥미-프랜시스 후쿠야마 역사의 종언 -새뮤얼 헌팅턴 문명의 충돌 -벤저민 바버 지하드 대 맥월드 = 세계를 이해하는 방식 제공- 지구화의 새물결에 반대하는 반발세력이 비서방 세계에서 결집, 지구수준의 저항이론이 없음 = 지방수준, 국지적 저항으로 나타남 문화적 보수주의자들을 종교적 핵심에 의존하게 함 1970년대 이후, 종교적 부흥은 지구적 현상이 됨 * 종교부흥은, 근본주의 = 극단적 원칙주의 = 근대성과 자본주의국가에 대한 반발에서 출발 = 근본주의 자들은 가장 극단적인 방식을 사용 : 세계의 많은 지역에서 내란과 테러리즘의 원인, 예) 이슬람근본주의 * 지구문화와 지방문화의 성공적 융합 가능성은?2. 지구화 시대 반혁명가들* 냉전 이후, 문화의 중요성? 헌팅턴의 [문명의 충돌] : 국제분쟁, 국제협력의 유형이 문명에 의해 결정 “서방, 유교, 일본, 이슬람, 힌두, 슬라브정교, 라틴아메리카, 그리고 아마도 아프리카” “문명의 충돌은 하나의 역사발전” : 문명의 정치 발생 이유1 문명의 충돌인가?서방의 상대적 쇠퇴아시아의경제성장, 중국이슬람의 부활지구화[문명의 충돌] Clash of Civilizations대규모 문화부흥중심국가문화갈등새로운 정치의 기초, 공동체들은 과거의 전통을 재창조문명의 '중심국가' 둘레에 결집할 때 문명의 정치가 이루어진다. (서방과 이슬람)(1) 미시적 수준 : 국지적 단층선 동족국가 증후군 (2) 거시적 수준비판 : 1 상호작용과 융합을 설명하지 않음 2 포괄적인 문명개념으로 갈등을 설명 3 지구문화의 힘을 경시 의의 : 1 새로운 and 중요한 논의를 시작 2 탈냉전세계의 전체를 보여주진 못하지만, 그 중 일부는 보여준다, (문명의 영향력)1) 이슬람의 근대화 : 이슬람 근대화론자들 : 후진성의 원인은 이슬람교! 세속적인 민족국가를 받아들임 그러나, 대부분의 중동지역에서 세속국가의 실패 근대화의 위기 + 경제적 실패 + 세속엘리트 2) 이슬람 부흥주의 이슬람 부흥의 내적 동력_소하일 하셰미 ① 권위주의적 정권에 대한 혁명 ② 종교에 기초한 사회정의 실현1 근대의 이슬람 문화3. 문명 차원의 반혁명 : 이슬람 사례1) 1970년대 이후, 이슬람의 새로운 호전적 정치 - 이슬람 부흥의 한 형태 - 이슬람의 기본경전으로 돌아갈 것(이슬람 근본주의) - 샤리아(이슬람 법), 지하드(성전 : 聖戰) - 서방의 근대성에 반대 - 1978~1979년 이란 혁명 이후, 세계정치에서 주요 - 이슬람교도 형제단(1928년 조직)이 주도4. 이슬람 근본주의 (이슬람부흥)자유주의이슬람 근본주의존재론경제해방 개인선택 사회적 제약의 제거신 신자공동체 사회질서에의 복종1 2001년 9월 11일과 그 이후* 1991년 걸프전 – 이라크 패배 : 사우디아라비아에 서방의 군대의 주둔, 미국의 안보 레짐. : 이슬람 성지에 이교도 군대가 주둔? [알 카에다] 전 세계 이슬람 민병대에게 이념, 훈련, 지원을 제공하는 지구 네트워크 조직. 새로운 국제테러리즘의 전개 2001년 9월 11일, 미국 세계무역센터와 펜타콘 공격악의 축(이라크, 이란, 북한) : 문명을 선(善)과 연계 - 서방 사회의 이민자 유입과 이슬람인들에 대한 두려움 - 이민자 통합 주장 : 다문화사회 핵심 가치가 의문시 됨 - 새로운 안보관련법 : 서방을 덜 자유로운 사회로☞ 이슬람 무장단체 개요 알 카에다 - 서방의 자유주의적 가치와 이슬람 근본주의 사이의 이념적 대립의 산물이라고 보는 것은 옳지 않음. - 알 카에다의 초점은, 오히려 지역적 문제.1 2001년 9월 11일과 그 이후이슬람 세계주의자들이슬람 지정학 주의자들전통주의자들[탈냉전, 지구화] = 유례없는 문화적 상호작용을 초래, 변화에 대한 적응 or 저항 호전적 형태의 문화 부흥주의 종교적 근본주의2 지구화와 이슬람의 미래비록 이들이 지구화의 흐름을 멈출 수는 없지만, 9.11 이후 반응은 지구화의 진전을 늦추기 시작. But, 좀 더 실용적으로 변화 하여야 한다는 압력. 이슬람은 단일 목소리가 아니다, 여러 방식으로 지구화 세력과 조우 할 것이며, 계속 변화할 것이다.{nameOfApplication=Show}
    사회과학| 2011.05.04| 11페이지| 2,500원| 조회(477)
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