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중국어과 교수학습 과정안

중국어과 교수-학습 과정안과목명중국어수업 일시2008년 5월 20일수업 대상학년2학년 5반수업 장소2학년 5반 교실지도 교사임현선 선생님교육실습생김우림결제지도교사연구부장교감교장성 안 고 등 학 교차 례Ⅰ 중국어 교과의 개관----------------------------1Ⅱ 단원의 개요----------------------------------11. 단원명---------------------------------12. 단원 설정의 취지-------------------------13. 단원의 목표-----------------------------14. 지도상의 유의점--------------------------25. 단원 지도 계획---------------- ----------2Ⅲ 본시 교수 학습 과정안--------------------------31. ---------------------------------------8Ⅰ 중국어 교과의 개관중국어는 세계적으로 사용인구가 가장 많은 언어이며, UN에서 사용되는 국제 공용어의 하나이다. 1992년 8월 한?중 양국은 국교 정상화를 계기로 전면적인 교류를 재개하여, 한중 교류의 새로운 장을 열게 되었다. 이로 말미암아 최근 한국과 중국 간의 인적?물적 교류는 물론이고, 정보와 지식의 교류가 급격히 증가하여 우리나라의 대외 관계에서 커다란 비중을 차지하게 되었다. 이러한 국제적인 여건의 변화 속에서 우리는 국제화와 정보화의 흐름에 자주적이며 능동적으로 대처하기 위하여 많은 중국어 전문 인력을 필요로 한다.‘중국어Ⅰ’과목은 학생들이 중국어 학습을 통하여 중국어권의 역사, 사회, 문화, 관습 등을 종합적으로 이해하여 중국어로 의사소통 하는 능력을 기를 수 있게 도와주어 한?중 문화를 이해하며 더불어 국제적인 감각을 지닐 수 있게 한다. 중국어 듣기, 말하기, 읽기와 쓰기의 기능을 균형 있게 발전시키되, 교육을 보조 수단으로 채택한다. 학생들이 음성 언어로서 의 중국어 의사소통에 자신감을 지니게 한다. 또한 궁극적으로 학생들이 중 국어 권 지역에 대한 종합적인 이해를 증진시켜 세계무대를 배경으로 한 교류에 능동적으로 대처할 수 있는 자질을 갖추게 한다.Ⅱ 단원의 개요1. 단원명 : 第五? 今天星期??2. 단원 설정의 취지본 과는 날짜와 요일을 묻고 답하며 약속을 제안하는 표현을 배운다. 우리는 숫자와 관련된 표현을 자주 사용하므로 본 과의 내용은 일상생활에서 굉장히 유용할 것이다. 상황 중심으로 학습하여 실제 상황에 적용할 수 있도록 한다.3. 단원의 목표(1) 중국어로 날짜, 요일을 묻고 답할 수 있다.(2) 중국어로 일정과 약속을 나타내는 표현을 말할 수 있다.(3) 중국어로 상대방의 의견을 묻고 약속을 제안할 수 있다.(4) 중국어로 다양한 숫자를 읽을 수 있다.4. 지도상의 유의점(1) 의사소통 활동에 도움이 되도록 기계적인 연습보다 실제로 중국어로 대화하고, 상황 중심의 재미있는 대화 연습을 학생중심의 능동적인 태도로 하도록 한다.(2) 일상생활에 중요한 요일 및 날짜, 아라비아 숫자를 중국어로 제대로 발음하도록 충분히 연습한다.(3) 달력, 학생들의 번호, 버스번호, 생일 등 생활 주변에서 쉽게 접할 수 있는 숫자와 관련된 사항을 이용해서 연습한다.(4) 도표를 이용하여 활동할 때 학생의 참여를 유도한다.5. 단원 지도 계획대단원차시주요학습내용수업방법?준비물第五?今天星期??1T?ng/Du(?／?)p.54-57?녹음을 듣고 그림의 뜻을 생각해 보기?녹음을 듣고 일치하는 성조 고르기?녹음을 듣고 따라하기?한어 병음을 보며 읽어보기?본과의 새로 나온 단어 익히기1카세트, 테이프를이용하여 수업진행2Kewen(?文)p.58-59?새로 나온 단어들을 익히기2-새 낱말의 기타 용법을 설명한다.-중국어로 숫자 읽기-손가락으로 수 세는 법?본문의 표현들을 익히기3Shu?(?)p.60-61?그림을 보며 대화 완성하기?잰말놀이-발음하기 어려운 말을 빨리 말하는 발음 연습 놀이4확인학습p.62-63?교과서에 제시되어있는 문제들로 배운 내용들을 확인하기?배운 내용을 활용하여 활동하기Ⅲ 본시 교수 학습 과정안중국어과 교수-학습 과정안(인)일 시2008년 5월 21일 수요일 4교시장소2-5 교실단 원第五? 今天星期??대상2학년 5반 40 명 ( 여 )수 업모 형상황 중심 학습차시2/4수 업목 표? 한자의 독음을 정확히 표기하고 뜻을 이해할 수 있다.? 날짜와 요일에 관련된 단어를 익힌다.? 독음을 듣고 한자를 적을 수 있다.? 아라비아 숫자를 게임을 통해서 유창하게 말할 수 있다.? 활동을 통해 실제 생활에서 날짜 및 요일을 이용할 수 있다.단 계학습 내용교수 - 학습 활동시간(분)자료 및 유의점교 사학 생각계도 입??학습 분위기조성?학생들과 인사를 나누고 수업준비상태를 확인?교과서 준비 및 인사1′7′?수업에 집중할 수 있는 환경 조성?전시 학습확인?전시학습에서 다뤘던 내용들을 간단히 언급.?본문암기 확인?전시학습 내용을 생각해본다.?짝과 함께 교과서를 보지 않고 암기해본다.6′?학습목표제시? 목표 제시?학습목표를 인지1′단 계학습 내용교수 - 학습 활동시간(분)자료 및 유의점

교육학| 2008.06.02| 6페이지| 1,000원| 조회(484)

교육학, 중국어, 교수학습과정안, 중국어 지도안

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복잡한(복합적) 의사결정 (complex decision making)

[소비자행동]complexdecision making담당 교수님조현철 교수님제출자이름김우림학과중국학부학번2004045670제출일자2007년 10월 2일고관여저관여의사결정복잡한 의사결정(complex decision making)신념 - 평가 - 행동인지 학습제한적 의사결정신념 - 행동 - 평가수동 학습습관브랜드 충성도(brand loyalty)(신념) - (평가) - 행동도구적 조건화타성에 의한 구매(inertia)신념 - 행동 - (평가)고전적 조건우리는 마켓팅 전문가가 되기를 원한다. 그러기 위해서는 소비자 행동의 기본인 의사결정 종류와 과정을 알아야 한다. 이론적으로 모든 의사결정이 설명되지는 않지만 네 가지 소비자 행동의 유형을 통해 소비자들의 심리와 대략적인 행동성향을 알아보고자 한다.위 표에 나타난 의사결정의 수준에 기초한 네 가지의 소비자 선택과정을 살펴보자. 우선 의사결정을 구분하는 기준은 두 가지로 나뉜다. 첫 번째 기준은 관여 수준으로 고관여와 저관여로 나뉜다. 관여는 어떤 대상에 대하여 소비자가 느끼는 중요도라고 할 수 있다. 만약 중요한 정도가 높다면 의사결정을 하는데 있어서 굉장히 심사숙고 할 것이다. 반면 중요도가 높지 않다고 생각한다면 의사결정을 할 때 그리 깊지 않게 생각할 것이다. 관여는 개인의 특성에 따라 상황에 따라 다르게 나타난다. 두 번째 기준은 의사결정의 수준으로 의사결정과 습관적인 구매로 나뉜다. 습관적인 구매는 말 그대로 습관적으로 구매하기 때문에 의사결정과정이 대부분 생략되는 것을 말하고 의사결정은 충분히 고려한 후 구매하는 것으로 설명할 수 있다.그러면 위의 네 가지 소비자 선택과정중에서 고관여와 의사결정에 속하는 복잡한 의사결정(complex decision making)을 필요로 하는 실제의 예를 들어 설명해 보겠다. 복잡한 의사결정은 아래의 5단계로 이루어진다는 것을 알 수 있다.욕구환기 -> 소비자 정보처리 -> 브랜드 평가 -> 구매 -> 구매 후 평가각 단계는 대체로 순차적으로 이루어지며 feedback이 이루어지는 것을 알 수 있다. 나의 실제 경험을 각 단계에 맞춰 설명해 보겠다.나는 지난 3월에 휴대폰을 구매해야겠다는 판단을 내렸다. 4년 동안 사용했던 휴대폰의 기능이 많이 저하되어서 전화와 문자의 송/수신이 잘 되지 않는 상황이었다. 나는 휴대폰의 기본 기능이 잘 되길 원했고 현재의 상태는 바람직하지 못했다. 그리고 너무 오래된 휴대폰 이라서 시대의 흐름에 뒤떨어진다고 생각했고 좀더 세련된 휴대폰이 가지고 싶었다. 내가 이렇게 생각한 것은 ‘욕구 환기’단계에 해당한다. 이 단계는 현재상태와 바람직한 목표사이의 불일치가 생겼을 때 행동의 동기가 유발되는 것을 말한다.휴대폰을 사야겠다는 판단을 내린 나는 먼저 친구들에게 휴대폰에 대한 정보를 얻기 시작했다. 그리고 텔레비전광고와 인터넷에서 검색을 하며 휴대폰의 종류와 기능을 살펴보기 시작했다. 그러나 휴대폰의 종류가 너무나도 많아서 결정하기가 쉽지 않았으므로 얼마 전에 휴대폰을 구입한 언니에게 조언을 구했다. 언니는 최신형 기종과 적정한 가격대의 휴대폰들의 정보를 제공해 주었다. 정보처리 과정은 정보에 대한 노출, 정보의 지각, 기억 속에 저보를 보관하는 것을 포함한다. 욕구가 인식되면 소비자들은 관련된 정보를 탐색하고 처리하고자 한다. 그리고 이런 정보들을 소비자가 선택, 조직화하고 해석하는 ‘지각(preception)’의 과정을 거치게 된다. 정보에 대한 노출과 지각은 선택적임을 알 수 있다. 익숙하거나 믿을만한 경우 복잡하지 않을 경우 더 잘 지각되는 것을 알 수 있다. 보존된 정보는 소비자의 기억 속에 저장되며 때때로 새로운 자극이나 정보의 부족으로 인해 추가적으로 정보탐색을 하게 되는 경우도 있다.나는 언니가 추천해준 휴대폰들 중에 SKY의 휴대폰들이 마음에 들었다. 평소에 광고에서 SKY는 특별하다는 문구를 눈여겨 봐왔었고 SKY휴대폰의 기능들이 마음에 들었다. 다음에 휴대폰을 구입하게 된다면 SKY로 바꾸고 싶다고 생각했었다. SK텔레콤은 전파가 잘 터진다는 장점이 있었고, 내가 번호이동을 한다면 굉장히 싼 가격에 구입할 수 있었다. 브랜드평가 단계에서는 정보처리의 결과로 소비자들이 인식하고 있는 브랜드를 추구하는 편익과 연결시키기 위해 과거 및 현재의 정보를 사용하는 단계이다. 소비자들은 추구하는 편익을 기준으로 최상의 만족을 줄 것으로 기대하는 브랜드를 선호하게 된다. 나의 경험에서 내가 추구했던 편익은 실용적인 면과 쾌락적인 면의 두 가지였고 그것에 따라 SKY라는 브랜드를 구매하려는 의도가 생긴 것이다.나는 여러 대리점을 돌아다니며 휴대폰의 가격을 비교하며 어느 대리점에서 살지 결정을 하게 되었다. 나는 그 당시 자금의 부족으로 최신형의 휴대폰을 구입할 수는 없었고 특판 중인 SKY M-8400모델을 구매하게 되었다. 구매 단계에서 구매 의도와 실제 구매가 연결되기 위해서는 수단적 행동이 필요하다. 내가 대리점을 돌아다니며 결정을 한 것도 수단적 행동이라고 할 수 있다. 그리고 만약 내가 구매를 위한 자금을 모았다면 그것도 하나의 수단적 행동이라고 할 수 있다.

경영/경제| 2007.10.26| 3페이지| 1,000원| 조회(620)

의사결정, 마켓팅, decision, making, 행동성향

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기능주의와 갈등주의 입장에서 본 지위상승

- 목 차 -▶ 선정배경 --------------------------------------- 2p▶ 현 학교의 기능 ---------------------------------- 3p▶ 사회이동 가능에 대한 국민들의 인식 ------------------ 4p▶ 부정적인 배경 이유 ------------------------------- 5p▶ 계층?계급과 교육의 관계 --------------------------- 6p▶ 기능주의 이론 ----------------------------------- 7p▶ 갈등주의 이론 ----------------------------------- 11p▶ 사례 ------------------------------------------ 16p▶ 쟁점화 되어야 하는 이유 --------------------------- 17p▶ 우리의 의견 ------------------------------------ 17p▶ 교육의 사회현실과 기대 --------------------------- 18p사회이동이란, 개인이나 집단이 한 사회적 위치로부터 다른 사회적 위치로 이동하는 현상을 말한다. 다시 말하면 하류계급에서 중류계급으로 상승하는 것과 같은 계급 간의 이동을 사회이동이라 부른다. 예를 들어 농민의 아들이 커서 의사난 변호사가 되는 경우는 사회이동의 좋은 한 예라고 할 수 있다.- T. G. Fox와 S. M. Miller에 의하면 사회이동의 결정요인은 다음과 같다.① 경제적 요인은 주요하긴 하지만 사회이동의 유일한 결정요인은 아니다.② 학교교육은 상승이동의 가장 중요한 결정요인이다.③ 정치적 안정과 성취동기가 바로 사회이동을 가능하게 하는 것은 아니다.④ GNP로 측정된 도시화와 경제발전 수준은 어느 것도 상승이동에 중요한 것이 아니다.⑤ 경제발전 수준이 높으면 높을수록 하강이동의 수준은 낮아진다.⑥ 학교교육이나 성취동기는 하강이동과 크게 관련되지는 않는다.⑦ GNP, 취학률, 정치적 안정, 도시화 및 성취동기의 다 있다. 또 학교는 가정과 이웃, 그 밖의 집단에서 하기 어려운 교육기능을 보완해 주는 기능을 비롯하여 사회계층의 이동을 가능케 하며, 사회의 현상유지와 지역사회의 변화와 혁신을 기하는 기능, 사회적 통합과 통계기능 등을 가지고 있다.- 문화 전승 기능 : 학교가 사회의 문화유산인 행동양식, 가치관, 축적된 지식, 사회규범 등을 사회 구성원에게 전달함으로써 그들을 일정한 방향으로 가게 하는 사회적 통합과 통제의 기능을 수행- 사회 혁신 기능 : 학교는 현존하는 사회규범이나 가치관을 변화시키고, 새로운 지식이나 발명, 발견을 자극하고 격려하여 사회의 변화를 촉진시킴- 사회 통합 기능 : 학교는 개인이 사회에 잘 적응할 수 있도록 도와주고, 사호가 계속적으로 발전할 수 있도록 통합해 주며, 개인과 사회 사이에서 일어나기 쉬운 갈등을 해소시켜 주고, 전체사회의 기능이 원활하게 수행될 수 있도록 도와줌- 사회 충원 기능 : 학교는 학생들의 능력이나 소질 및 취미 등을 고려하여 학생을 선발하고, 그들을 일정기간의 학교교육을 실시한 후 그들로 하여금 알맞은 사회적 지위를 갖게 하여 사회인으로서 살아갈 수 있게 함- 사회 이동 기능 : 학교는 피교육자의 사회적 지위를 결정해 주는 중요한 요인적 구실을 한다. 학교는 청소년들이 장차 성인으로서 사회생활을 하는 경우 특정한 사회적 지위를 차지하게 하는 기능을 갖고 있다. 직업은 성인의 사회적 지위를 결정하는 데 결정적인 역할을 한다. 사람은 학교 특히, 고등교육기관의 교육에서 습득한 지식과 기술을 토대로 그의 사회적 지위를 정해 주는 특정 직업을 갖게 된다. 이처럼 사람의 직업은 학교교육과 밀접한 관계가 있으며, 따라서 학교는 개인의 사회적 지위를 결정하는 데 있어서 대단히 중요한 역할을 하는 것이다.학교는 서로 다른 사회적 지위에 성인을 적절하게 분배하기도 한다. 학교는 성인들의 능력, 소질, 흥미에 따라서 그에게 알맞은 교육과 훈련을 시켜 의사, 교사, 기능공, 공무원, 은행원, 상인, 군인 등으로서 일정한 사회적 지위를 되어지며 그 계층집단에의 충성심을 높일 수 있다는 의미에서 높은 수준의 교육이 이용되고 있다. 이러한 이유 때문에 높은 위세를 갖는 전문직에 필요한 교육조건은 응시자의 숫자에 따라 높아지기도 한다. 업무수행에 필요한 능력을 기준으로 하여 선발한다면, 필요한 능력을 갖춘 사람 수가 늘어난다고 해서 선발조건을 더 높여야 할 이유가 없을 것이다. 교육의 상징적 효과를 강조하는 학자들 역시 계층 결정에 미치는 교육의 영향을 강조하지만 기능론적 패러다임을 취하는 학자들과는 논리전개를 다르게 한다.교육 -> 생산능력 -> 직업 (기능론적 모형)교육 -> 신임장효과 -> 계층 (선별이론의 모형)-과정에 따른 교육효과 해석의 차이-교육의 취업교과가 패러다임에 따라 매개변인을 생산능력과 신임장 효과로 각각달리 선정하지만 실증적 연구에서 구분하기는 매우 어렵다. 이론적 상이성은 분명하지만 경험적 연구에서 실증적 자료를 가지고 차이를 드러내는 데는 한계가 있다.2. 계급과 교육마르크스의 혁명론적 의미에서 계급을 상정한다면 교육을 통한 계급이동은 불가능하다. ‘계급이동’이란 말 자체가 어색하듯 계급은 이동할 수 없을 만큼 분절되어 있다고 규정되기 때문이다. 교육과 계급의 관계를 연구하는 학자들은 거의 하나같이 교육이 현존 계급구조를 강화하고 재생산시키는 데에 어떻게 이용되는지를 분석한다. 일반적인 결론에 의하면, 자본주의 경제체제는 순종적이며 복종적인 노동력을 필요로 하며 국가는 이데올로기적 장치인 학교교육을 통해서 자본주의 경제체제가 필요로 하는 인력을 키워낸다. 따라서 사회의 경제적 위계구조와 학교교육 내에서의 그리고 학교교육을 통한 위계구조는 서로 잘 맞아 떨어지게 되어있다. 교육과 계급간의 관계를 분석하고자 하는 학자들은 이 두 변인의 인과관계를 처음부터 다르게 설정하고 있는 듯하다. 교육과 직업(또는 소득), 또는 교육과 계층 간의 관계는 교육을 원인으로 하는 논리(교육->직업/계층)를 전제하고 있는데 비하여, 계급과의 관련을 탐구하는 학자들은 계급을 원인으로 하는 논리(회관① 사회는 유기체? 사회는 유기체와 마찬가지로 각기 다른 여러 부분으로 구성되어 있으며, 각 부분은 각각의 기능을 수행하여 전체의 존속에 기여한다.② 부분간의 상호의존성? 사회의 각 부분은 인체의 기관들처럼 상호의존적이며, 한 요소의 변화는 다른 요소 및 전체의 변화를 초래한다.③ 안정성? 사회는 항상 안정을 유지하려는 속성을 지니고 있으며, 어떤 충격에 의하여 안정이 깨뜨 려지면 이를 회복하기 위해 노력한다. 따라서 급진적이거나 갑작스러운 변화에 반대한 다.④ 합의? 상호의 유지와 안정에 관계되는 중요한 가치나 신념체계에 대해 기본적으로 합의가 이루 어져 있다.⑤ 부분 간 우열은 없다.? 사회를 구성하는 각 부분 간에는 우열이 있을 수 없으며, 각기 수행하는 기능상의 차이 만 있을 뿐이다.⑥ 사회계층은 차등적 보상의 결과? 따라서 사회계층은 기능의 차이, 즉 업적의 차이에 바탕을 둔 차등적 보상체제의 결과일 뿐이다. 그래서 다른 사람에 비하여 더 많은 재산이나 권력을 가진 상류계층이 있는 것 은 그가 다른 사람에 비해 더 힘들고 더 중요한 기능을 맡고 있기 때문에 더 많은 사회 적 보상을 받은 결과라고 본다.⑦ 각 부분의 자율성? 사회를 유기체에 비유하는 기능주의는 인체의 각 부분이 나름대로 자율성이 있듯이 사회 의 각 부분도 자율성을 지니고 있다고 전제한다. 그래서 사회의 한 부분인 교육도 독립적이고 자율적이라는 개인주의적이고 자유주의적인 이데올로기에 근거한다.4. 사회화에 대한 기능주의 사회학자들의 입장① 뒤르깽? - 보편적 사회화???보편적 사회화(도덕적 사회화)는 전체로서의 사회가 요구하는 것으로 한 사회의 공통적 감성과 신념, 즉 집합의식을 새로운 세대에게 내면화시키는 것으로, 이를 통해 사회는 그 특성을 유지하고 구성원들의 동질성을 확보하게 된다. 따라서 사회과 분화되고 전문화될수록 사회의 동질성의 확보가 필요하므로 보편적 사회화는 더욱 요구된다.? - 특수사회화???분업화된 각 사회집단은 나름대로 요구하는 신체적?지적?도덕적 특성을 지니고 있 데 이용된다.④ 교육문제와 교육개혁? 갈등이론에서는 교육이 사회구조에 종속되어 있으므로, 교육의 문제는 사회체제의 구조적 모순에서 비롯된다고 주장한다. 따라서 모순된 사회구조의 개혁이 있어야 교육문제를 해결할 수 있다고 보고, 급진적인 개혁을 주장한다.3. 갈등이론의 사회관① 갈등과 긴장?? 갈등론은 인간의 욕망은 무한한데 사회의 재화는 한정되어 있으므로, 인간간의 경쟁과 갈등은 불가피한 것이라고 전제한다. 따라서 모든 사회에는 사회를 이루는 집단사이의 갈등과 긴장이 존재한다는 것이다.② 억압과 강제? 모든 사회는 지배집단과 피지배집단으로 구성되며 이 집단들은 경제적 권력을 둘러싸고 갈등하게 된다. 그래서 지배집단은 지배 이데올로기를 피지배집단에게 주입하여 기존의 질서를 유지하고자 한다. 사회의 유지가 합의에 의해 이루어지는 것이 아니라 지배집단의 강제와 억압에 의해 이루어지는 것이다.③ 변화? 지배집단은 그들의 위치를 위협받지 않기 위해 계속적으로 새로운 사회질서를 창출해 내며, 피지배집단도 자신들의 불리한 위치를 극복하기 위해 물리적?이념적 수단을 동원하여 지배집단에 저항한다. 지배집단과 피지배집단간의 이러한 대립적 관계는 새로운 사회형태를 창출해 내는 사회변화의 원인이 된다.4. 갈등론적 교육 사회학자들? 마르크스(K. Marx)마르크스 사회이론의 핵심은 사적 유물론에 있다. 어느 사회나 그것이 존립하기 위한 필수 조건은 물리적 생활 수단을 생산하기 위한 관계를 형성하여야 한다는 것이다. 이 생산관계는 생산수단의 소유와 관련 있으며 또 생산물의 분배 방식과 관련이 있어서 이것들은 총체적으로 사회의 경제적 구조를 규정짓는다. 시대에 따라 생산수단이 다르지만 생산 수단의 소유관계에 의해 계급관계가 형성된다. 그리고 사회의 경제적 구조에 상응하는 사회제도와 이데올로기가 만들어진다. 즉, 한 사회는 생산 및 생산관계로 이루어지는 하부구조와 제도와 관념으로 이루어지는 상부구조 간의 상호의존의 법칙에 따라 움직인다. 마르크스는 하부구조가 상부구조를 결정한다고 보았.

교육학| 2007.10.26| 19페이지| 2,000원| 조회(386)

교육, 기능주의, 교육사회학, 사회이동, 갈등주의

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17세기 실학주의 교육과 로크의 교육사상

실학주의 교육과로크수 업 : 교육철학 및 교육사담당 교수님 : 송용화 교수님제출자 : 중국학부2004045670 김우림2005043826 송가현제출일 : 2007년 10월 25일목 차?17세기 실학주의와 교육1. 사회문화적 배경2. 교육적 상황3. 실학주의의 유형4. 17세기 실학주의 교육의 의의?로크1. 로크의 생애2. 로크의 시대적, 학문적 배경○ 실학주의 교육사상의 특색3. 로크의 교육사상4. 로크의 교육내용과 방법5. 정치철학6. 저서7. 로크의 평가8. 참고문헌? 17세기 실학주의( 實學主義, Realism) 와 교육1. 사회문화적 배경르네상스와 지리상의 발견, 종교개혁으로 극대의 동이 튼 유럽은 16세기부터 18세기에 걸쳐 절대왕정시대를 맞게 되었다. 이 시기는 유럽근대사회 성립의 초기 단계로서 절대왕정을 중심으로 근대국가의 체계가 갖추어지기 시작하고 근대문화의 확고한 토대가 구축되었다. 종교개혁운동의 결과 신학에서 과학으로, 초자연에서 자연으로 변하였고, 중상주의 경제정책을 채택하였다. 학문적으로는 철학과 과학이 크게 발달했으며 영국에서 발달한 경험론과 프랑스에서 발달한 합리론이 주류를 이루고 있었다. 이들 근대철학의 핵심개념은 이성 또는 경험이었다. 자연과학 분야에서는 코페르니쿠스, 갈릴레오, 뉴턴 등의 과학자들이 근대과학을 확립, 발달시켰다.이러한 학문이 발달하면서 자연계와 마찬가지로 사회에도 ‘자연적’ 질서가 있으며 자연법칙이 있을 것 이라는 믿음과 확신이 생겼다. 모든 사람에게 평등하게 적용되는 보편타당한 성질의 자연법이 존재하며 인간의 이성을 통해 인식할 수 있다고 여겼다.교육의 방법과 내용은 여전히 언어주의, 암기주의, 서적주의, 형식주의를 탈피하지 못하고 있으나 17세기에 들어서면서 자연과학과 철학의 발전에 힘입어 새로운 교육내용과 방법을 도입하지 않을 수 없게 되었다. 사물 그 자체를 알고, 사물 그 자체를 탐구하여야 하며, 사물의 본성으로부터 배운다는 실학주의적 교육관은 종래 중세의 예속적 인간상에서 탈피하여서 자기 자신이 이성을 토텔레스적 전통 속에서 자폐하거나 신비주의의 환상 속에 있었다. 결과적으로 17세기 영국에서는 각종 분야에 이르러 전환이 이루어지고 있었다.가. 교육발전의 노력17세기 전반은 교육이 현저하게 보급된 시대로서 역사가이며, 작가인 로렌스, 스턴(Lourence, Sterne1713~1768)은 ‘교육혁명의 시대‘라고 불렀다. 종교 혁명의 영향으로 청교도목사가 증가하여, 그들의 성서 읽기 지도가 널리 보급되면서, 읽고 쓰는 능력을 습득하는 사람들이 많아졌다. 그래서 초등교육이 상대적으로 보급되었고 상급학교 진학자가 급증하게 되었다.한편, 고등교육을 받은 젠틀맨들이 각 주의 실권을 장악하여 상층자제는 관습법에 따라서 왕권을 제한하는 민주사상을 배워서 국왕과 대치하는 논리적 근거를 체득하고 있었다. 이와 같은 사회각층의 의식개혁이 총체가 되어 영국혁명을 주도했다고 할 수 있다. 그러므로 17C 초기에 교육의 확대는 그 후 영국의 운명을 결정짓는 계기가 되었다.그 후 영국혁명의 내란촉발을 계기로 진학열은 쇠퇴해져 가고, 상층자제가 외국유학이나 가정교사에 의한 교육의 기회를 추구하므로 학교를 떠나는 경향이 일어났다. 그리고 다른 한편으로는 가난한 하층학생들에게 주는 장학금 제도가 점차 유산계급 자제들에게 독점 당하였다. 장학생선발에는 후에 로크의 예에서 같이 연고관계가 상당한 영향을 주었다. 교육기회의 불균등화가 다시 표면화되어 대학은 유산층자녀에게 독점되어 서민교육은 정체된 그대로였다. 여기서 사회 각 계층에 부합된 복선형 교육제도의 길이 열리게 되었다. 코메니우스와 같이 단선형 제도의 발상도 있었으나 기본적으로는 신사교육과 빈민교육이라고 하는, 각 계층에 상응하는 다양한 학교제도 육성에 초점을 맞추어 개혁을 해야 한다고 했다. 로크가 주장한 평민에 알맞은‘ 신사교육’과 ‘노동학교 설립안’의 교육론은 이 같은 사상풍토 중에서 전개된 것이다.※관습법 - 관습에 의하여 성립되는 법으로서, 법률과 같은 효력을 소유하는 습관의 전형적인 관례법나. 청교도 혁명 (1649)17세기리의 마음도 외부 세계를 경합함으로써만 앎을 얻을 수 있다는 것이다.나. 실학주의( 實學主義, Realism)종교개혁이후에 관심의 영역은 신학에서 과학으로, 초자연에서 자연으로 변화하였다. 그러나 교육의 내용과 방법은 여전히 언어주의, 기억주의, 서적주의의 형식주의적인 교육이 굴레에서 벗어나지 못하고 있었다.17세기에 실학주의자들은 인문주의와 종교개혁자들이 저지른 한계성을 극복하고 그들의 관심을 새로운 현실의 객관적 관찰로 돌렸다. 형식주의에 빠져서 라틴어에 매달리는 무의미한 어구연습의 되풀이에서 헤어나지 못하고 있을 때, 교육을 인간 생활의 실재적 필요에 접근시키려는 노력이 나타났다. 뿐만 아니라 뉴턴을 비롯한 자연과학자들은 과학적 탐구방법과 합리적 이성으로 근대적 과학 방법론을 제시함으로써 17세기 유럽 지식인들의 사고방법이나 세계관에 커다란 파문을 일으켰다.이러한 교육상의 변혁이 실학주의이다. 구체적으로 실학주의의 뜻은 교육상의 실학주의를 철학이나 예술 ? 문예평론에서의 실재론 또는 사실주의와 대비할 수 있다. 그것은 구체적인 지식 및 직업적인 기술, 문학적인 사용보다 상업이나 외교를 위하여 언어를 학습하며, 역사 정치 법학 과학의 학습을 의미한다.실학주의는 소극적인 면에서보다 “문예부흥의 문학적 및 예술적인 것과 고전에 대한 반동”이다.실학주의의 표어는 ‘언어 이전에 사물’ 또는 '모든 지식은 감각으로부터'이다. 이는 교육의 실재이며 궁극적인 목표로 실생활이나 사물을 통하여 우리에게 필요한 지식을 얻게 함으로써 생활에 유용한 인물을 양성하려는 것이었다. 그러므로 어떤 의미에 있어서 실학주의는 철학의 실재론이나 문학 ? 예술의 사실주의와도 대비할 수 있다.교육에 있어서 실학주의라는 개념은 교육이 실생활과 직결된 것이어야 한다는 견해로 과거의 문화적 취미나 상류계층의 장식의 교육이 아닌 실용성 있는 구체적인 지식과 실제적인 직업기술로서 상업 ? 외교를 위한 실무 본위의 언어교육에서 역사 ? 정치 ? 법률 ? 자연과학 등을 중요시하는 방향으로 바뀌어 나갔다.복하고 72세의 장수를 누린 자기 자신의 경험에 따르면, 지적 교육보다 앞서는 것이 신체적 교육이라 생각했다.① 교육과 신체건강로크의 신체에 대한 교육관은 전통적인 교육에서 근대적인 교육으로 전환시키는 계기와 함께 출발하였다. 정신과 육체는 원칙적으로 동등한 가치를 지닌 것이라 할 수 있어서 이제까지 경원시 되어왔던 신체 교육을 중시하여야 하는 것이다. 이 둘의 매개가 인간에게는 큰 차이를 초래하는 것으로써 매개는 근본적으로 교육적이며 누구나를 막론하고 교육을 받음으로써 혜택을 누릴 수 있다.② 자연과 신체교육로크는 당시의 교육이 아동에게는 비자연적이고 주입식 교육이었음을 반대하여 교육에 대한 현실비판을 가함과 동시에 아동의 신체 교육만큼은 자연적 요법으로 치유하는 방향으로 교육할 것을 강조하였다.③ 습관형성과 신체교육지성과 덕성의 발달 기초로써 신체의 발달을 우선시했던 로크는 아동이 건강한 신체를 유지하기 위해서는 무엇보다 습관형성이 필요함을 강조했다. 그는 자연주의적 습관형성교육이라 하더라도 그것은 어디까지나 자연의 규율에 순응하는 결과로써 강건한 심신을 형성한다고 보았다. 로크가 본 강건한 신체를 유지하기 위한 유의사항은 다음과 같다.첫째, 여름이나 겨울의 구분 없이 옷은 얇게 입혀서 추위나 더위에 대한 저항력을 길러야 한다.둘째, 의복은 유행을 의식하지 말고 활동하기에 편리하도록 만들어야 한다.셋째, 빵과 우유가 음식물로 가장 좋으며, 쓰거나 독한 술을 마시지 말아야 한다.넷째, 약은 되도록 적게 사용하며, 가급적이면 사용하지 않는 것이 좋다.다섯째, 침대는 딱딱한 것을 이용하는 것이 좋다.여섯째, 충분한 수면을 취하는 것이 좋되, 일찍 자고 일찍 일어나는 습관을 기르는 것이 가장 유익하다.마지막은 머리와 발을 차게 하며 늘 차가운 물로 씻어야 한다.이와 같이 로크는 신체건강을 규칙적이고 습관적으로 단련시키게 함으로써 건강이 모든 일의 기초가 된다고 하는 ‘건강 제일주의’를 강조하였으며, 그의 신체교육에 관한 입장은 교육 결정론적인 편에 서 있다.나. 형식도야이론형식도야이론은 지각력, 기억력, 추리력, 상상력 등 여러 종류의 ‘知’ ‘情’ ‘意’ 등 일반적 기능 혹은 능력으로 인간의 마음을 파악하는 능력심리학에 입각하여 이들 기능들을 도야시킨다는 점에서 전통적 교과를 설명하고 정당화하는 이론이다. 형식도야이론의 본질은 교육에 있어 중요하고 결정적인 것은 학습된 것보다는 오히려 학습하는 과정이라는 것이다.형식도야이론은 수학, 논리학을 일반화시켰고, 고전론의 내용과 배열의 형식적 특성이 정신의 다양한 특성의 형식적 훈련을 이룬다는 교육적인 중요성을 갖고 있다고 믿게 하였다.형식도야이론의 기본개념에는 첫째, “일반적인 능력”의 존재에 대한 신념이다. 둘째, 형식도야이론은 학습의 ‘일반적인 전이’를 기본가정으로 삼고 있다. 한 가지 내용을 통해 획득된 효과가 다른 내용에도 일반적으로 적용되어 나타난다는 것이다. 셋째, 형식도야이론에서 학교 교과의 분류와 교육내용의 선정 및 배열은 형식적인 정신훈련을 촉진시키도록 구성되어 있다.나. 습관형성론로크의 지성에 관한 습관형성의 논리는 어디까지나 신체에 관한 논리에서 유추하여 논하고 있다. 신체→지성(정신)의 유추적 사고방법은 로크의 습관형성론의 중요한 특질의 하나이다. 동시에 그것은 습관형성의 논리 내지는 대상과 표적의 위상 그 자체를 규정하는 것으로 되었다. 그 위상이란 신체와 정신을 서로 가로지르는 외적행위와 내적정신과의 연결점으로서의 행동인 것이다.(4) 교사론로크는 가정교사에 의한 가정교육을 찬성했고 학교교육을 부정적으로 바라보고 있다. 유능한 인간을 만드는 것은 관찰과 근면이 따르는 정의와 아량, 절제의 원리로서, 그런 제 성질은 학생들 서로에게서 배울 수 있는 것이 아니다.로크는 가정교사에게서 가장 중요한 것으로 예절을 꼽고 있다. 왜냐하면 좋은 예절은 접촉하는 모든 사람에게서 존경과 호의를 얻게 하고, 다른 모든 좋은 성질을 더욱 돋보이게 하며, 따라서 좋은 성질들을 유익한 것으로 만들어 주기 때문이다. 즉 가정교사는 단순한 학자가 아니라 예절과 실제적 지식에

교육학| 2007.10.26| 22페이지| 2,000원| 조회(501)

교육사상, 로크, 17세기, 실학주의

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