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서머힐 줄거리 및 소감

교육고전 중 목록을 살피던 중 서머힐이 나에게 눈이 들어왔다. 서머힐이 무엇인지 인터넷을 검색하면서 교육학을 전공하는 사람이라면 한 번쯤을 읽어봐야 하는 책이라는 느낌이 들었다. 그리고 또한 닐이라는 사람이 실제로 설립한 학교이고, 교육의 현장체험을 고스란히 베어져 있을 것 이라는 기대감이 컸다. 교육고전 중 지금 시대와 가장 가까운 책이기도 하기 때문이다. 그리고 간단히 줄거리를 보니 우리가 상상할 수 있는 어떤 미지의 세계라는 느낌과 동화 속에만 나올 것은 학교라는 생각이 들엇다. 내 머릿 속에 서머힐은 어떤 학교일까 맴돌면서 더욱 흥미진진하다는 생각이 들어 이 책을 선택하게 되었다.서머힐은 1921년에 창설되었다. 이 학교에는 5살부터 16살까지의 학생들이 있다.최연소 집단은 5살부터 7살이고, 중간 연령 집단은 8살부터 10살, 그리고 최연장 집단은 11살부터 15살로 되어 있다. 아이들은 집단별로 사감이 배치되어 기숙사 생활을 하며, 학생들은 방 검열을 받지 않아도 된다. 그들이 외출한 뒤에도 살펴보지 않는다.서머힐은 놀이를 가장 중요시 하는 학교이다. 그들은 자유롭다. 무슨 옷을 입든지 간섭하지 않기 때문에 언론에서는 이 점을 가리켜 “제멋대로 하는 학교”라 하여 법이나 규칙, 예의도 없는 원시 야만인의 집단이라고 평한다. 서머힐은 하나의 실험학교로 시작되었지만 그 단계가 지나 이제는 지정 연구학교가 된 것이다. 이 학교를 시작할 때 가졌던 중요한 이념은 어린이를 학교에 적합하도록 하는 것이 아니라, 학교를 아이들에게 맞도록 해야 한다는 것이었다. 그래서 서머힐은 아이들이 자유를 마음껏 누릴 수 있는 학교를 만들기 위해 모든 훈육·지시·암시·도덕·훈련 그리고 종교 교육도 포기하고 아이들은 악하지 않고 선한 존재라는 확고한 신념을 두면서 40년동안 흔들리지 않았고, 결코 바꿀 수 없는 확고한 신념이 되었다.서머힐의 수업은 스스로 선택할 수 있게 되어 있다. 아이들은 수업에 들어가도 되고, 원한다면 수 년간 수업을 받지 않아도 된다. 시간표는 마련되어 있지만 이것은 교사들을 위한 것이다. 대게 아이들은 연령별로 수업을 받으나 경우에 따라서는 자신들의 흥미에 따라서 수업을 받기도 하며, 뛰어 놀 수 있다. 서머힐은 새로운 수업방식을 채용하지 않고 있다. 수업이란 그 자체가 그리 중요하지 않다고 생각하고 있기 때문이다. 이렇게 수업을 안 듣고 놀기만 한다면 많은 사람들이 “만일 내가 이런 학교를 다녔더라면 아무 일도 해내지 못하는 사람이 될꺼야”라는 생각과 또 어떤 사람은 이런 아이를 세상에 내보내면 다른 사람과의 경쟁에서 불리할꺼라는 생각들이다. 하지만 서머힐은 여러 가지를 배우는 학교교육 즉, 쓰기,철자법, 분수 등에 대하여 배우지만 서머힐에서도 여러 가지를 배운다. 그리고 다른 학생들 보다 기본원리나 독창력에 관한 시험이면 서머힐의 아이들이 더 능가한다.서머힐에서는 시험 시간이 없다. 그러나 가끔 재미삼아 시험을 치르기도 한다. 시험에 출제된 문제를 살펴보면 정말 흥미롭다.햄릿의 “죽느냐 아니면 사느냐”라는 말을 서머힐 사람들이 쓰는 용어로 번역하라. 정식으로 출제된 시험이 아니고 학생들이 부담 없이 재미로 응시할 수 있다. 일반신입생들은 답을 할 수 없다. 그 이유는 전통적인 공식적인 딱딱한 시험에만 익숙해져 있기 때문이다.서머힐의 일상을 살펴보면, 아침식사는 8시 15분부터 9시까지이다. 오전에 수업을 하고, 오후엔 누구든지 자유 시간을 갖는다. 저학년들은 전쟁놀이를 하며, 고학년들은 라디오를 듣거나, 그림을 그리거나 각기 자기만의 생활들을 즐긴다.서머힐의 주말의 스케쥴은 다음과 같다.월요일은 부모한테 용돈을 받아서 극장을 가고, 화요일에는 직원과 고학년 학생들이 심리학 강의를 듣고, 수요일에는 댄스파티, 목요일에는 특별한 일이 없고, 금요일에는 연극, 특별행사를 보낸다. 토요일밤은 가장 중요한데 학교 총회의 날이기 때문이다. 겨울철 일요일은 연극의 밤으로 되어있다. 관중들은 런던의 관중보다도 처신을 더 잘하고 있으며 관람태도 또한 휼륭하다.일반 학교에서는 상상할 수 도 없는 스케쥴이다. 서머힐이기 때문에 가능한 것이다.그렇다고 서머힐에서는 아이들을 방치하는 것만은 아니다. 대부분의 아이들에겐 심리적 관심을 필요로 하기에 개별지도도 한다.서머힐은 민주적 행태를 갖춘 자치 운영 학교이다. 사회생활이나 집단생활에 관련된 모든 것, 규칙 위반에 대한 처벌에 관한 것 등은 토요일 저녁에 열리는 학교 총회에서 투표로 결정한다. 서머힐에서는 12살 이상 된 모든 어린이와 직원은 매주 2시간씩 일하도록 하는 규칙이 있는데, 한 시간에 5센트씩 지불한다, 만일 일을 하지 않으면 10센트의 벌금을 물었다. 교사를 포함해서 몇몇 사람이 벌금을 냈으나 불평을 하지 않는다.아이들에게 자유를 허용하는 것을 반대하는 사람들은 근거도 없고 증명할 수 없는 억측에서 출발하고 있다. 그 억측이란 아이들은 강제력 없이는 발전할 수도 자랄 수도 없다는 것이다. 그러나 서머힐에서의 39년간의 닐의 경험에 의하여 이러한 억측이 뒤집어졌다.100명쯤 되는 아이들 가운에 멜빈이라는 아이의 예를 들어 보자. 그는 7살 때부터 17살까지 10여년 간 서머힐에 다녔다. 10여년 동안 그는 한 시간도 수업을 받지 않았다. 17살이 되어도 읽을 줄을 몰랐다. 그러나 멜빈이 학교를 졸업하고 악기 제작자가 되자 그는 스스로 악기를 배웠으며, 짧은 기간 동안 필요한 모든 기능을 스스로의 노력으로 익혔다. 이제 그는 완전히 읽을 줄도 알고 급료도 상당히 많이 받고, 그리고 그의 직장에서 지도자가 되어 있다. 그는 손수 집을 지었으며, 가장으로서 매일 매일의 노동 대가로 세 아들까지 거느리면서 가족을 휼륭하게 부양하고 있다.좋은 습관은 아주 어릴 때 억지로라도 형성되지 않으면 커서는 길들 일 수 없다는 일반적인 가설 하에서 우리가 자라왔고 또 의심 없이 받아들인 것이다. 그것은 단순히 그런 가설에 대한 도전이 없었기 때문이었으며, 닐은 이 가설을 부정한다고 한다. 아이들에게 자유가 필요한 이유는 오직 자유 아래서만 아이들이 정상적인 방법으로 휼륭하게 자랄 수 있기 때문이다.닐은 영국의 진보주의 교육철학의 대표학자로 자연주의자이다. 그는 학교 교육방법이 아동의 신체 및 정서적인 발달에 부적당하는 것을 깨닫고, 아동 중심의 교육을 실현하기 위해 교사직을 버리고, 1921년 부인과 함께 영국 런던 근교의 레이스톤에 서머힐을 세웠다. 40여년간 서머힐의 교장으로서 아동의 심리를 분석연구하고 아동 중심의 교육을 실천했다. 1973년 세상을 떠나기까지 아이들에 대한 어른들의 이해·사랑·신뢰가 너무 부족해 아이들이 올바르게 자라지 못한다고 주장했다.나는 서머힐을 읽고서 닐이라는 사람은 교육의 선구자라고 생각이 든다. 지금의 시대에 태어났으면 닐은 더욱더 환영을 받았을 것이다 그만큼 시대를 앞서간 교육자였다고 말하고 싶다. 예전의 시대였으면 지금보다 더 보수적이고 사회의 편견을 이겨내고 학교를 설립한 닐에게 박수를 치고 싶다. 서머힐이 대안학교의 시초라는 인터넷에 보았다. 그만큼 닐은 앞날을 내다 볼 줄 아는 진정한 참 된 교육인이었는지도 모른다. 진심으로 아이들을 사랑하는 게 책에서 구구절절 묻어나고 아이들을 관찰하는 닐의 모습이 상상이 간다. 아이들에게 관심을 기울일 뿐 간섭을 하지 않았던 것이다. 제일 마음에 들었던 것은 누가 공부하라고 하지 않는 것이다. 놀면 놀고 공부하고 싶을 때 공부하고 그러는 모습이 말이다. 누가 옆에서 공부해라 공부해라 이러면 더하기 싫은 게 아이들의 마음이다. 본인이 스스로 공부를 하고 싶을 때 하면 그만큼 효율성도 높아지는 것이다. 그리고 또한 인상 깊었던 것은 다양한 아이들이 직면하고 있는 문제를 일목요연하게 주제별로 아이들이 겪는 어른들만이 모르는 상처를 만들어놓고 치료를 해주지 못하는 우리 어른들의 책임이 아닌가 생각해본다. 우리가 아이들에게 원하는 게 무엇인지 파악 못하고 아이들을 나무라기만 하는 어른들에게 일침을 주는 책이라고 생각한다. 그런 의미에서 교육학을 전공하는 사람은 물론 우리 시대의 부모님이 읽으면 좋은 지침서이기도 하다. 그런데 나는 생각한다. 머릿 속으로는 서머힐 학교가 자율적이고, 공부하고 싶을 때 하고, 다양한 방과 후의 활동 등 좋다 라는 느낌이 든다. 하지만 내가 나중에 자식을 낳고 키운다면 과연 서머힐의 학교를 보낼 수 있는 용기가 있을까라는 생각이 든다. 그만큼 아이에 대한 확신도 필요하고, 나중에 아이 커서 혹 잘못되지 않을까 난 서머힐을 읽으면서도 이런 생각을 계속 했다. 그만큼 나도 전통적인 교육방식에 물들어져 있어서 그런 것이다. 서머힐은 아직까지 우리 사회에 선뜻 보낼 수 있는 부모가 과연 몇이나 될까? 생각해본다. 그만큼 우리는 사람들의 이목을 중요시하고, 잘못된 인식, 편견이 뿌리깊이 박혀 아이들을 입시지옥에 내몰고 있는지도 모른다. 많은 아이들에게 입시로 인해 인생에 수학능력시험으로 인해 자살하는 등 진정 우리가 원하는 게 대학에 있는지를 생각해본다. 진정한 행복은 자기가 하고 싶은 일, 내가 좋아서 하는 일을 하는 것인데 그런 일은 하는 사람이 드물다. 예전 정부에서 이해찬 장관 교육세대일 때 하나면 잘하면 대학을 갈 수 있다. 라는 세운 적이 있다. 하지만 그것도 잠시 뿐 우리나라에서는 하나만 잘하면 되는 게 아니라 공부를 잘해서 좋은 대학을 가야지만 그 분야 진출 할 수 있는 기회라는 것이 생기는 것이다. 그만큼 우리 아이들은 초, 중, 고 12년 동안은 열심히 공부하지만 대학을 가서 진정 자신이 공부하는 게 맞는지 점수에 맞춰서 자신의 꿈을 퍼즐처럼 끼어 맞추고 있는 것이다. 이게 진정한 자기가 원하는 꿈이었을까? 서머힐은 우리가 바라는 교육의 학교이다. 아이들이 공부에 얽매있지 않고 자유롭게 공부를 하면서 자신의 꿈을 찾는 곳 또한 좋은 일이다. 내가 만약에 서머힐이라는 학교를 다니면 어떤 것을 하고 있을까 생각해보았다. 좀 더 나한테 솔직하고, 자연과 가까이 생활할 수 있어 자연친화적이고 오히려 사회에서 배울 수 있는 일을 하면서 돈의 소중함을 알 수 있고, 서머힐이라는 학교가 있으면 다니고 싶다. 상상 속에서만이 다니고 인 것 같다. 마침 해리포터 마법사 학교처럼 말이다.

교육학| 2010.02.10| 4페이지| 1,000원| 조회(4,432)

교육학, 대안학교, 서머힐, 닐, 교육고전

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아동보육서비스

목 차Ⅰ. 서론Ⅱ.아동보육서비스1. 아동보육서비스의 개념과 의의2. 아동보육서비스의 필요성3. 아동보육서비스의 종류4. 아동보육서비스 프로그램5. 아동보육서비스의 문제점6. 아동보육서비스의 발전적 운영방안Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론보완적 서비스를 보충적 서비스라고도 한다. 급속한 사회의 변화에 따라 맞벌이, 핵가족화 등으로 인해 보육에 관한 관심이 급증하게 되었다. 가정에서 부족한 서비스를 가정이 아닌 외부에서 지원해 줌으로써 부모 역할을 대행하거나 도와주는 것이다. 부모의 맞벌이로 인해 가정의 돌봄이 부족해 일정한 시간을 보호을 의미하는 보육사업이 있다. 보육서비스을 통해 아이들이 많은 것을 얻을 수 있는 장점 또한 있지만 보육자가 자주 바뀌는 경우에는 단점이 생기는 경우가 있다. 보육사업은 우리나라가 꾸준히 발전하고 있지만 사실 미흡한 점이 많아 우선 국가에서 지원해주는 부분이 적으며, 많은 부모들이 보육에 대한 부담이 저출산으로 이어 지고 있다. 아기를 낳으면 국가에서 지원해준다고 하지만 보육 자체가 우리에게 큰 부담으로 가져온다는 것은 부정할 수 없는 일이다. 또한 아동보육사업은 점차 커지고 있는 가운데 보육교사의 수와 전문가가 수요가 많지 않고 전문화로 나아가지 못하는 게 현실이다. 게다가 우리가 맡길 수 있는 안심하고 맡길 수 있는 시설이 그리 많다고 할 수 없는 부분이 아이들에게 안전한 먹거리를 제공하지 않고, 열악한 환경을 제공한다는 점을 뉴스에서 흔히 접한다. 가정에서 더 나아가 지역, 국가 아동은 우리나라의 미래의 인재이기에 우리가 먼저 바로잡아야 하지 아니할까 생각하면서 본론으로 들어 가보도록 하자.Ⅱ.아동보육서비스1. 아동보육서비스의 개념과 의의1) 아동보육서비스의 개념초기에는 빈곤가정에서 방치되는 아동을 위험으로부터 보호하는 개념이었으나 점차 아동의 정서적, 교육적, 건강적 욕구를 충족시키는 보호와 양육 서비스로 확대되었다. 모든 계층의 아동을 대상으로 하는 전문적 서비스이며, 취업부모들의 원활한 직장생활과 아동의 양육을 위한 보충적 서비스이다. 영유아를 중심으로 하여 주로 개인이나 민간단체를 중심으로 이루어지는 활동으로서 그 중심활동은 예방보다는 치료적 대책에 두고 있으며 영?유아는 물론 모든 영유아들이 가족 및 사회의 구성원으로써 건강하고 건전하게 성장할 수 있도록 넓은 의미로는 개인, 민간 및 국가가 서로 협력하여 벌이는 활동을 말한다.2) 아동육서비스의 의의(1) 가족구조의 변화 및 자녀양육 기능의 약화를 사회적으로 지원(2) 아동의 사회화와 발달에 맞는 전문적이고 체계적인 보호가 가능(3) 다양한 생활방식과 욕구에 맞는 서비스 지원2. 아동보육서비스의 필요성① 여성의 사회참여 증가에 따른 출산력의 저하와 핵가족화: 현대사회의 산업화와 도시화 현상으로 가족의 구조는 핵가족으로 변화하였다. 이로 인해 자녀양육이 전 적으로 부모에게 의존하거나, 어머니에게 편중되며 자녀의 수의 감소로 소수 자녀 에게 교육적 혜택을 주고자 하는 욕구를 가지게 되어 보육의 필요성을 더욱 부각 시켰다.② 가족구조 및 기능의 변화 : 가족과 사회가 공동으로 책임을 지려는 움직임이 가 족구조의 변화 급증하고 있는 보육수요에 능동적으로 대처하여 영?유아에 대한 적 절한 환경과 전문적인 보육서비스를 제공해야한다는 인식이 늘어나고 있다.③ 아동보육과 보육의 전문화에 대한 요구 증가: 부모의 교육수준이 높아짐으로써단순히 아이를 맡기는 것에 그치지 않고 아동보육의 중요성에 대한 인식향상 등과 더불어 보육의 전문화을 요구하는 추세이다.3. 아동보육서비스의 종류① 국·공립보육시설 : 국가와 지방자치단체가 설치·운영하는 시설로서 지역주민 자녀 를 보육아동 정원 50%이상 보육하는 시설을 말한다.② 법인보육시설 : 사회복지법인이 설치·운영하는 보육시설이다.③ 직장보육시설 : 사업주가 사업장의 근로자를 위하여 설치·운영하는 보육시설로 상 시 영유아 5인 이상을 보육하여야 한다.④ 가정교육시설 : 개인의 가정이나 그에 준하는 곳에 설치·운영하는 보육시설이다.⑤ 부모협동보육시설 : 보호자 15인 이상이 조합을 결성하여 설치·운영하는 시설이 다.⑥ 민간교육보육시설 : 비영리법인, 비영리 단체는 개인이 설치·운영하는 시설로서 직 장 보육시설, 가정보육시설 또는 부모 협동보육시설 아닌 시설을 말한다.4. 아동보육서비스의 프로그램① 보호프로그램 : 지역사회 방치 방임아동보호, 일반적 보호, 급식② 교육프로그램 : 학습, 숙제지도, 생활 위생지도, 예체능 교육③ 건전한 놀이와 오락프로그램 : 문화체험, 견학, 캠프, 레크레이션④ 사회관계프로그램 : 사회적 관계, 사회적 지식, 자기존중⑤ 가족기능강화 : 상담, 사례관리, 부모 및 가족상담5. 아동보육서비스의 문제점① 민간시설의 의존도가 크다. 우리나라 전체 보육 시설 중 국·공립 시설은 전체 시 설의 약7% 불과하고 민간 시설이 전체 시설93%를 차지하고 있다. 보육 아동의 대 부분을 민간 시설에서 담당하고 있다고 해도 지나치지 않는다. 이러한 경향은 우리 나라의 보육 사업이 ‘사회적 서비스’ 라고하기 어려울 정도로 민간에 의존하고 있음 을 보여준다.② 부모의 보육료 부담을 가중시키고 있다. 민간 어린이집은 전적으로 부모의 보육료 에만 의존하고 있기 때문에 부모는 부모대로 비용 문제로 아이를 맡기지 못하고 시설 은 시설대로 교사 인건비나 급·간식 비용을 충분히 마련하지 못해서 제대로 된 서비 스를 제공하기가 어렵다.③ 육아의 문제를 가정의 책임으로만 생각한다. 정부는 방임하고 있다. 보육의 공공 성을 주장하는 많은 단체와 보육 전문가들은 보육 서비스가 삶의 질에 중요한 영향 을 미치는 서비스이기 때문에 돈에 부담을 갖지 않는 공익적 서비스여야 하며, 또한 부모의 경제적인 능력에 따라 아동이 차별 받아서는 안 된다.6. 아동보육서비스의 발전적 운영방안① 정서적지원 : 많은 인원을 수용하는 형태가 아니라 소규모 가정형태을 만든다. 정 서적, 심리적 안정감을 제공함으로써 아동의 건전한 신체발달 기능 강화 및 인격함양 을 도모한다.② 지역사회 내 아동청소년의 접근성 : 아동에게 가까이 근접할 수 있는 여건을 만들 어 줘야한다. 아동들이 쉽게 이용할 수 있도록 놀이터나 학교운동장 홍보활동이나 대 중매체의 캠페인을 통해 예를 들어 학교나 학원 근처로 시설을 만들어 아이들이 많 이 이용할 수 있는 곳에 접근을 용이 할 수 있도록 해야 한다.③ 교육과 복지의 통합적 서비스 실시 : 빈곤 위기가정 아동청소년의 가정의 기능과 보완을 해줌으로써 예를 들어 급식지원으로 결식의 예방을 한다. 또한 아동의 학습능 력 제고 및 아동의 일상생활지도를 통해 적응할 수 있게 도와준다.④ 아동의 권리 보호 및 보장활동 실시: 지역사회 내 아동청소년 문제에 대한 사전 예방적 기능을 갖추어야 한다. 이유는 요즘 아동들의 성폭행 사건이 많이 이루어지고 있다. 이 사건들 또한 예방차원으로 성교육을 실시하고 이런 사건이 발생하지 않게 조기예방을 통해 아동이 편하게 놀 수 있는 세상을 만들어줘야 한다. 또한 생존권, 복지권, 문화권, 발달권, 학습권의 권리보호를 위한 각종사업을 실시함으로써 아동의 권리를 보호한다.

교육학| 2010.01.13| 6페이지| 1,500원| 조회(473)

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Ⅰ.서론비고츠키는 러시아 심리학자로 피아제와 동시대에 함께했던 사람이다. 그의 이론은 중에서도 근접발달대와 놀이에 대한 독특한 해석 등은 교육활동에 구체적인 시사를 하여 활용 되고 있다. 또한 정신기능과 교육에 관한 영역에서는 피아제와 유사하지만 피아제와 다른 주장과 이론을 펴기도 하여 피아제의 대안으로도 인식되고 있다.비고츠키는 인지발달은 사회문화적 맥락 속에서 이루어진다고 주장하였다. 인간은 능동적이고 주체적인 존재로, 사회문화적 환경과의 상호작용을 통해 지식을 형성해 감으로써 인간을 둘러싸고 있는 사회문화적 환경은 인간이 무엇을 아는가를 결정할 뿐만 아니라, 인간이 어떻게 사고하는가에 많은 영향을 준다고 하였다. 사회, 문화 활동에의 아동참여가 아동발달에 필수적인 요건이라고 주장하고 있다. 비교 문화적 다양성 강조, 인간의 행동은 그 행동의 발달과정이나 역사를 살펴봄으로써 이해될 수 있다는 것이다. 즉, 인간의 행동은 발달적 발생학적 접근방식으로 이해되어야 한다는 것이다. 기존의 교육심리학자들이 발달에 가지고 있던 관점들과 다른 새로운 관점을 제시하였다. 즉, 교육이 발달을 선도한다는 명제 하에 교육과 발달에 관련한 개념과 이론을 제시하였는데 살펴보기로 한다.Ⅱ.본론1. 이론적 배경비고츠키는 구성주의 심리학, 행동주의 심리학, 형태심리학 모두를 반대하고 전혀 새로운 심리학 체계를 세우려고 하였다. 그는 정신과 행동의 개념적 분리는 주관주의자들 즉 구성주의 심리학에 의해 시작되어서 행동주의자들에 의해 확대되었으며 결국에는 정신과 행동을 잘 못 보게 된다고 하였다. 그는 이렇게 마음과 행동을 분리하여 따로 연구하는 입장도 반대하였지만 이 요소를 통합하기 위해 Kornilov 등이 변증법적, 유물론적 주장들을 혼합하여 다른 심리학들을 독단적이고 비판하고 거부하였으며 다른 심리학 이론(형태심리학)을 반대하고, Hegel과 Marx의 철학을 기초로 하여 사고(마음)와 행동을 통합하여 연구하는 새로운 과학적 학문으로서의 심리학 체계와 관점을 세우고자 하였다 비고츠키이 개념은 인지발달이 사회적 상호작용의 결과로 발전한다는 사실을 강조하고 있고, 아동의 인지발달에 교사나 성인이 적극적으로 도움을 줄 수 있는 이론적 근거를 마련했다는 점에서 중요한 의미를 갖는다. 비고츠키에 의하면 ZPD란 독립적인 문제해결에 의해 결정된 아동의 실제적 발달 수준과 성인의 안내나 더 유능한 또래들과의 협조아래 문제를 해결할 수 있는 더 높은 잠재적 발달 수준간의 차이이다. 개인적으로 수행할 수는 없지만 다른 사람의 도움으로 가능한 과제는 아동에게 새로운 정신기능을 불러일으킨다.(2) 근접발달지역의 의의교사가 아동이 처해 있는 근접발달지역을 파악하고 자극하는 '발판'역할을 하면, 아동의 인지발달이 이루어질 수 있다. 어떤 문제를 막 이해한 다른 학생은 근접발달지역에서 움직이고 있으므로 문제를 이해하지 못하고 있는 학생에게 가장 좋은 교사가 될 수도 있다.앞선 동료학생이 가장 좋은 교사가 될 수 있다는 점은 학습능력이 이질적인 학생들로 구성되는 협동학습의 이론적 토대가 된다. 나보다 유능한 또래와의 공동노력으로 문제해결을 통해 결정된 것으로서의 잠재적 발달 수준간의 간격이다. 교육의 역할은 바로 아동에게 그의 근접발달대에 있는 경험들을 제공함으로써 아동의 발달을 촉진시키는 것이라 할 수 있다. 비고츠키는 근접발달대의 개념이 아동에게서 이미 발달한 것만이 아니라 현재 발달중인 기능들을 포착할 수 있게 해준다고 하며, 아동의 발달 수준에 대해 완전한 평가를 할 수 있기 위해서는 바로 발달 중인 기능들까지 평가할 수 있어야 한다고 주장한다.2. 비계설정비고츠키는 “인간은 사회적 존재로 사회적 상호작용 없이는 결코 자신을 발달시킬 수 없다”고 본다. 사회적으로 중재된 상호작용은 아동의 활동을 변화시켜 인지발달에 영향을 준다. 이 과정에서 아동은 성인이나 능력 있는 다른 아동과 대상관계를 이루는 즉, 이원체제를 이루어 활동하므로 변화가 더욱 촉진된다. 아동은 과업을 탐색하는 동안 더 성숙한 대학과 협동적인 대화를 나누고 사회적으로 의미 있는 활동을 완수하등 정신기능으로의 전환이다. 그는 초등 정신기능과 고등 정신기능을 구분하는 4가지 준거를 제시한다. 첫째는 초등과정이 환경의 통제에 지배되는 반면, 고등 정신기능은 자기 조절에 의해 지배된다는 것이다. 두 번째 준거는 고등 정신기능의 주요 특징은 지성화와 그 숙달이라는 것이다. 비고츠키는 기능의 지성화와 그 숙달은 고등 정신기능으로의 전환이라는 한 과정의 두 요소라고 말한다. 세 번째 준거는 고등 정신기능의 사회적 기원과 본질로서 인간 행동에서 결정요인으로 고려되어야 하는 것은 자연이 아니라 사회라는 것이다. 네 번째 준거는 고등 정신기능을 매개하는 것으로서 기호의 사용을 들고 있다. 비고츠키는 아동의 고등전신기능의 발달을 가져오는 문화발달의 일반적인 발생적 법칙을 다음과 같이 제시한다. 아동의 문화발달에서 모든 기능은 두 번 혹은 두 국면에서 나타난다. 첫 번째로 그것은 사회적 국면에서 나타나고, 그런 다음 심리적 국면에서 나타난다.첫 번째로 그것은 개인 간 심리적 범주로서 사람들 간에 나타나고, 그런 다음 개인 내 심리적 범주로서 아동 내에서 나타난다. 이것은 자발적 주의, 논리적 기억, 개념형성과 의지의 발달 모두에 적용된다. 우리는 이러한 입장을 하나의 법칙으로 볼 수 있는데, 그러나 내면화는 과정 그 자체를 변형시키고 그것의 구조와 기능을 변화시킨다는 것은 더 말할 나위 없다. 사회적 관계들이나 사람들 간의 관계는 모든 고등 기능들과 그것들 간의 관계에 발생적으로 기초가 된다.다시 말해, 아동의 고등정신기능의 발달과정에서 모든 기능은 두 국면에서 나타나는데, 첫 번째는 아동이 다른 사람들과 상호작용하는 가운데 나타나고, 두 번째는 아동이 고등정신기능을 내면화함으로써 아동 내에서 나타난다는 것이다. 내면화가 되었다고 하는 것은 그 고등정신기능이 진정한 내적 정신기능으로 아동 내에서 작용함을 의미한다. 그리고 아동내의 고등정신기능의 발생은 바로 다른 사람들과의 상호작용에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 비고츠키에게 있어서 개인 간 심리적 기능으로부터 개인 다. 아동이 물체를 붙잡으려는 행동이 실패했을 때 나타나는 반응은 물체에서가 아니라 다른 사람에게서 온다. 그래서 타인은 이러한 비 성공적인 붙잡으려는 행동에 일차적인 의미를 부여한다.그런 후에야, 아동들은 비 성공적인 붙잡으려는 행동을 전체적인 객관적인 상황과 관련시킴으로써 그들 스스로 어떤 물체를 가리키는 것으로 그 동작을 사용하기 시작한다. 동작 그 자체의 기능들은 여기서 변화를 겪게 된다. 대상을 지향하는 동작으로부터 그것은 또 다른 인간을 지향하는 동작이 되는 것이다. 붙잡으려는 행동은 가리키기로 전환 된다 .이러한 동작은 처음을 제외하고는 자신을 위한 제스처가 되지 못한다. 즉, 후에 그것은 타인을 위한 제스처와 가리킴으로 객관적으로 기능하여 어떤 것을 가리키는 것으로 주위의 사람들에 의해 이해되고 인식되어진다. 그래서 아동은 결국 그 제스처를 의식하게 된다.여기에서 보는 바와 같이 아동의 붙잡으려는 행동은 성인과 아동의 상호작용이 있기 전에는 공유된 의미를 지닌 것이 아니었다. 그러다가 아동의 행동과 성인의 반응이 결합함으로써 아동의 행동은 개인 간 심리적 국면에서의 기호로 변형되었다. 붙잡으려는 동작으로부터 가리키기 제스처로 기호 형태가 변형된 것이다. 나중에 아동은 이전에는 단지 사회적 상호작용에서만 존재하던 것을 넘어서서 개인 내 심리적 국면에서 자발적인 통제를 할 수 있게 된다.Wertsch와 Stone(1985)은 자발적 통제는 비고츠키의 내면화 개념에 항시 포함되는 것으로 본다. 자발적 통제를 할 수 있게 되었다는 것이 의미하는 바를 위의 예에 적용해보기로 하자. 아동이 무언가를 붙잡기 위해 손을 내뻗었던 행위를 성인은 어떤 대상을 가리키는 행위로 받아들인다는 사실을 아동은 성인과의 상호작용을 통해 경험적으로 거듭 인지하고 아동은 이제 어떤 대상에 성인의 주의를 끌기 위해 자발적으로 가리키기 행위를 할 수 있게 된 상태를 말한다. 위에서 본 바와 같이 비고츠키(1978)는 내면화 과정은 다음과 같은 일련의 변형들로 구성된다고 하였다. 첫 최대한의 지적발달을 촉진한다. 이미 혼자서 할 수 있는 일에서는 별로 학습할 것이 없지만 남의 도움이 있으면 가능한 일 즉 근접발달대 안의 과제를 시도 하는 데서는 많은 학습을 할 수 있다교사와 부모 등 전문가가 힌트주고, 격려하며, 시범을 보임으로써 아동을 돕는 것은 아동에게 과제를 시작할 수 있는 발판 또는 출발점을 제공하는 것이다. 발판제공은 근접발달대에 속한 과제의 수행을 돕고 과제 수행 능력이 커지면 점차 남 의 도움이 덜 필요해진다.이러한 원리는 교사의 수업이 바로 근접발달대에서 이루어져야 한다는 점을 시사하고 있다. 좋은 수업은 아동의 실제 발달 수준보다 약간 앞선 수준에서 진행함으로써 아동의 발달을 촉진하는 방향으로 이루어 져야 한다.2. 학교교육과 인지발달비고츠키에 따르면 수업은 두 가지 측면에서 발달에 영향을 미친다. 첫째, 좋은 학습은 발달에 앞서 일어나고 발달을 선도한다. 아동이 오늘 교사와 함께 풀어본 문제는 내일은 혼자서 풀 수 있기 때문에 학습이 발달을 선도할 수 있다. 따라서 수업과 모방은 발달에 중요한 역할을 한다. 이때 수업을 계획하는 과정에서 출발점도 결정해야 한다. 최소한의 인지기능은 필요하기 때문이 다. Montessori와 같이 비고츠키도 아동의 수용성이 특정 시기에 더 높기 때문에 수업의 영향력도 그러한 특정시기에 더 크다고 보았다. 아동의 행동과 말, 과제구성능력에 민감해야 아동이 능력을 숙달할 수 있다.수업이 아동의 발달에 영향을 미칠 수 있는 두 번째 방법은 학교교과를 통해서 가능하다. 읽기, 수셈 같은 과목은 아동에게 정교한 행동통제(가령 이해, 계산 등)가 필요한 정신적 조작(사고)을 필요로 한다. 아동이 이러한 과목의 학습을 통하여 정교한 정신적 조작(덧셈, 곱셈 등)을 통제하고 숙달하는 것은 결과적으로 복잡한 인지기능을 발달시킨다.학교교육이 인지기능을 발달시킨다는 증거는 많다. Piaget의 인지발달에서 구체적 조작능력의 발달은 학교교육의 영향을 받지 않지만 형식적 조작능력의 발달에는 학교교육이 필요하다. 한다.

교육학| 2010.01.13| 10페이지| 3,900원| 조회(558)

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가출청소년 프로그램

가출청소년Ⅰ. 서론어느 곳을 가면 가출 청소년들이나 불량청소년들을 쉽게 볼 수 있고, 그들 행동이나 모습에 어른들은 인상을 찌푸리기 마련이다. 나 또한 그들을 보면서 이해할 수 없다는 쪽이 강하다. 가출하는 연령층이 낮아져 화장을 하거나 높은 구두를 신어 어른행세를 다니고 담배를 피우지만 어린 티를 숨길 수는 없다. 어린 나이에 맞게 어울리는 옷이 있고 화장을 하지 않아도 예쁠 나이인데 말이다. 더욱 충격적인 것은 요즘 기승을 부리고 있는 가출카페라는 것이 존재한다는 것이다. 가출에 대해 긍정적인 방향으로 돌려 의견을 제시해 청소년들의 귀를 솔깃하게 하며, 가출은 청소년들에게 합리화 할 수 있게 만들어 주는 위험한 생각이다. 그릇된 어른들의 생각으로 청소년들을 가출을 부추기고, 내몰아세우는 것이다. 우리는 청소년들에게 관심을 가져 주지 않고 위험에 노출되어 있는 아이들을 방치할 뿐이다. 청소년들을 외면하고 방관하는 사이에 미래의 우리 사회를 이끌어갈 청소년들은 병들어가고 청소년들은 숨을 쉴 수 있는 공간이 없어진다는 것을 우리들은 알아야 한다. 충동성이 강한 시기에 있는 청소년은 어른들과 다르기 때문에 큰 문제로 인식된다. 왜냐하면 청소년기는 발달적 특성상 많은 변화를 내포하는 발달적 시기이라 다른 어떤 시기보다 더 많은 스트레스 요인에 노출되어 어른 보다 높은 우울을 경험하는 시기이기 때문이다. 가출이라는 것은 또 다른 비행이 있을 우려가 있다는 것에 모든 전문가들의 공통된 의견으로 모아지고 있다. 청소년들은 집을 나와 잘 곳이 없어서 떠돌아다니고, 돈이 있으면 찜질방 등을 이용한다. 돈이 떨어지면 생계를 위해 절도를 한다. 청소년의 가출은 청소년들의 비행과 범죄의 시발점이 되고 있기에 사회적 관심이 높아지고 있다. 가출은 가정이라는 내부적 통제의 끈을 끊어 버리고 유행환경이라는 외부의 끈에 이끌리게 될 가능성이 커진다는 것이다. 그래서 그들은 각종 비행과 유해환경에 쉽게 젖어들 수 있으며, 이로 인해 심리적 방황과 자기 존재감 상실, 자살충동 등을 경험할 는 수도권 유흥업소의 연락처 등의 정보가 자세히 나와 있다. 그 중 한 카페는 ‘같이 나가자’ ‘가출일기’ ‘가출경험담’ ‘알바소개’ ‘잘데 소개해줘’ 등의 코너까지 개설했다.모 포털사이트 지식검색에는 “가출하는 법을 알려달라”는 질문에, “한 달에 방값이 10만원~15만원이며, 가출시 어머니의 돈 10만원 정도를 반드시 훔쳐서 나와야 한다. 가출시 가장 편한 데가 찜질방이며, 돈이 모일시 고시실로 들어가라”는 답변이 버젓이 올라와 있다. 또 “대부분의 집세 공과금은 주인이 내는 것이며, 처음은 힘겹지만, 적응이 되면 자유로워진다” 등의 글도 있다. 몇몇은 “가출도 인생의 소중한 경험이다. 나중에 할 수 없으니 중3때 가출을 해보라”고 권하기도 한다. 이 사이트의 지식검색에 가출에 대한 정보를 요청하는 글은 총 1천5백여 개나 됐으며, 글마다 답변이 평균 7건, 조회수는 평균 4백 회 정도였다. 한편 ‘가출 같이 하실 분’이라는 제목으로 같이 가출할 사람을 모으는 블로그도 있었다.한국=임민용 기자?mylim@chtoday.co.kr가출 10대들, 노숙하며 또래 학생 상대로 갈취[ 2007-10-08 08:11:13 ]부산 사하경찰서는 또래 학생들을 둔기로 폭행하는 등 상습적으로 폭력을 행사하고 돈을 빼앗은 K 모(14) 군 등 10대 가출청소년 10명을 붙잡아 이 중 1명을 구속하고 나머지를 불구속 입건했다.K 군 등은 지난 5월 20일 사상구 괘법동 모 초등학교 주차장에서 A(13) 군을 야구 방망이로 마구 폭행하고 현금 5만 원을 빼앗는 등 모두 10차례에 걸쳐 27만 원 상당을 갈취한 혐의를받고 있다.같은 초등학교 선후배 사이인 이들은 집을 나온 뒤 아파트 공사장 등지에서 노숙생활을 하며 이같은 일을 벌인 것으로 드러났다.경찰은 이들이 25건의 추가 범행을 저지른 사실을 확인하고 관련 피해자들을 찾고 있다.부산CBS 강동수 기자가출청소년들 폭행 치사·사체 유기2006년 6월 30일 (금) 23:08 ? YTN부산 사상경찰서는 10대 청소년을 집에다 가두고.출처: 국가청소년위원회(2007)2. 가출 청소년의 개념 및 특징(1) 가출청소년의 개념가출청소년이란 부모의 허락 없이 그 보호, 감독에서 이탈하여 24시간 이상 집에 들어가 지 않은 청소년을 말한다. 가출의 의도성과 목적성에 비중을 두어 가출을 “개인 혹은 다수 가 자신의 지위에 해당하는 역할 수행을 포기하고 새로운 대안을 찾아 집을 나가는 것” 정 의한다. 한국형사정책연구원(1993) 가출 청소년의 심리적 부적응 및 생활 고통에 초점을 두고 정의하는 것이 바람직하다. 즉 “어떤 원인에서든 집을 나와 현재 생활이 불편함과 심 리적 고통을 겪고 있으며, 이로 인하여 자신의 정신건강과 삶이 방향이 크게 왜곡되어 있 는 상태이다.(한상철,2000) 그동안 많은 학자들이 가출의 성격, 가출의 이유, 가출의 결과, 가출 청소년의 특성 등에 의거하여 가출청소년의 유형을 다양하게 분류하다보니 가출청소 년의 원인과 형태가 매우 다양하고 복잡하기 때문에 이를 정의하기가 쉽지 않다.(2) 가출청소년의 특징① 나이 어린 청소년들의 가출이 증가 (저 연령화)가출의 저 연령화 추세는 어린 나이에 길거리를 배회하게 되면서 길거리에 산재해 있는 각종 위험에 노출될 우려가 커서 심각해야 고민해야 할 뿐만 아니라 비행이나 유행환경 에 접할 기회가 더 많고 만성가출자로 전락할 가능성이 크기 때문에 청소년가출에 대한 적극적인 개입이 시급하다.② 돌아갈 곳이 없는 청소년들의 증가돌아갈 곳 없는 청소년들은 나이가 많고 적음에 상관없이 많은 어려움을 가지고 있다. 나 이가 어린 청소년이 갈 수 있는 그룹홈의 대부분은 학교에 다니고 비행력도 없는 청소년 들을 받아주기 때문에 갈 수 있는 곳이 별로 없고, 나이가 많은 청소년의 경우 일을 할 수 있지만 취업이 쉽지 않아서 어떠한 직업훈련이나 기술 없이 스스로 의식주를 해결하다 는 것이 매우 힘들다.③ 가출유형의 변화로 만성가출청소년이 증가 (장기가출, 상습가출 빈도가 증가)반복적인 청소년가출이 문제가 되는 것은 단순히 집을 뛰쳐나가기 때문이 아니라,있으 며, 이들 역시 부모에 대한 적대적 감정은 경미하며 주변 환경에 따라 유희형 가출로 변화 될 가능성은 높다. 자신의 잘못으로 부모의 처벌이 두려워 일시적으로 집을 나오는 경우도 이유형에 속할 수 있다.③ 탈출형 가출 : 가족 내 폭력을 피하기 위한 가출을 의미하며, 폭력을 행사하는 가족에 대한 적대감이 많다. 즉 부모의 알코올 중독, 양부모의 학대 등 신체적, 심리적 피해로부터 벗어나기 위한 가출로 가정의 심리적 지원체계가 붕괴된 경우 자신을 보호를 위해 가출하 는 유형이다. 이러한 경우 가출은 장기화되기 쉬우며 비행집단을 쉽게 빠질 수 있다.④ 유형추구형 가출 : 놀고 싶은 마음이 가출의 주된 원인이 되는 경우이다. 개인적인 가 출 보다는 또래들과 집단적으로 가출하는 경향이 높다. 이들은 장기적으로 가출하는 경향보다는 단기적으로 반복적인 가출을 하는 경향이 있다.⑤ 자아상실형 가출 : 삶의 의미나 목적의식을 상실함으로써 목적 없이 떠도는 가출을 의 미한다. 이들은 지속적인 좌절로 인해 자아정체성을 잃어 벌인 상태에서 거리를 배회하며 쉽게 비행집단에 빠지게 된다.⑥ 버려진 가출 : 부모의 사랑부재, 이혼 등 가정이 파괴되면서 혹은 가정으로부터 버림 받아 거리로 나온 가출을 의미한다.5. 가출청소년의 문제점① 가정에서의 어려움청소년 가출을 언급할 때 가장 언급되는 주제가 가정환경이다. 가정에서의 경제적인 어 려움, 편부 또는 편모일 때, 새로운 부모들과의 불화 및 갈등으로 인한 관계의 악화가 청 소년 자녀들의 가출을 초래한다.② 학교 부적응다양성이 결여된 교육과정, 학생들의 인권이 존중되지 않는 학교 환경이다. 학교문제들은 대부분 학업능력의 부족과 관련이 있다. 즉, 자신의 능력으로는 따라가기 힘든 학업 속에 좌절감, 심리적 갈등을 느끼면서 학업 대한 흥미를 상실한다. 배움과 사회로의 준비가 필요한 청소년시기에 가출로 인하여 학업이나 직업훈련의 교육이 중단됨으로써 사회의 낙오자로 전락될 가능성이 크다.③ 비행, 윤락행위에의 개입길거리의 생존방법 터득을 하면 최근의 자료에 따르면 전국적으로 쉼터 40개소, 그룹 홈이 약 120개소 있는 것으로 추산하고 있을 뿐이다.⑤ 선도보호시설선도보호시설은 ‘보호처분에 의하여 위탁된 자와 선도보호조치에 의해 입소한 자를 대상으로 선도보호를 행하는 시설’로 윤락행위등방지법에 명시 되어 있었으나, 성매매방지 및 피해자 보호 등에 관한 법률 및 시행령, 시행규칙이 제정됨에 따라 성매매 피해자를 위한 지원시설은 일반지원시설, 청소년지원 시설, 외국인 여성 지원시설, 자활지원센터 등으로 나누어지며, 현재 선도보호 시설은 2005년 3월까지 지원시설로의 전환 신고 기간 중에 있다.청소년지원시설에서는 청소년인 성매매피해자 등을 대상으로 1년 이내의 범위에서 숙식을 제공하고, 취학, 교육 등을 통하여 자립을 지원하며, 청소년 지원시설의 장은 청소년이 19세에 달할 때까지 여성부령이 정하는 바에 따라 지원기간을 연장할 수 있다.청소년지원시설(구 선도보호시설)의 보호서비스의 내용을 살펴보면, 숙식의 제공, 심리적 안정 및 사회적응을 위한 상담 및 치료, 질병치료 및 건강관리를 위한 의료기관에의 인도 등 의료지원, 수사기관의 조사 및 법원의 증인신문에의 동행, 법률구조기관 등에의 필요한 협조 및 지원요청, 자립자활교육의 실시와 취업정보 제공, 국민기초생활보장법 등 사회보장관련법령에 따른 급부의 수령지원, 기술교육(위탁교육 포함), 진학을 위한 교육을 제공 하거나 교육기관에 취학을 연계하는 업무를 제공한다.⑥ 학교 상담실 및 경찰현재 가출 학생에 대한 찾기 및 지속관리가 학교별로 이루어진다고는 하지만 그 효과에 대해서는 아무도 확신하지 못하고 있다. 이는 전문적인 학교사회사업 및 상담기능의 부재, 가정방문 등의 미 시행으로 인해 내실 있는 접근의 부재, 가정복귀 이후에도 학교 내에서 특별히 할 수 있는 지원 체계의 부재, 그리고 대안학교의 부족 등이 문제점으로 등장한다. 이들이 극복되기 위해서는 당연히 학교사회사업의 활성화, 전문상담원제의 도입, 지역사회내의 연관체계 형성 및 학교의 역할 적극화, 다.

교육학| 2008.01.26| 20페이지| 2,000원| 조회(1,298)

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얘들아 너희가 나쁜게 아니야 독후감

제목 : 얘들아, 너희들이 나쁜 게 아니야처음에 책을 펼쳤을 때 아이들이 나쁜 짓을 했고 용서를 구할 때 미즈타니 선생님의 한 마디 괜찮아..말이 짤막하면서도 마음에 와 닿았다. 어른들이 아이들을 얼마나 방치했는지 알 수 있었다. 우리는 청소년들에 고정관념이 있다. "요즘 애들은 왜 저래."," 요즘 애들은 버릇이 없어". 등등..나 또한 청소년기를 지나왔음에도 불구하고 어른이 되어서 청소년을 보는 관점이 우리가 이해할 수 없었던 어른들의 모습으로 변해가고 있었다. 청소년은 그 시기에 예민하고 많이 보듬어줘야 존재라는 것을 잊지 말아야 한다. 그런데 우리는 어른이 되면서 사춘기 때의 기억들이 사라지는 것 같다.우리와 일본문화가 달라 이해 못한 부분이 있지만 어느 나라 청소년들이나 어른들로 인한 영향으로 아이들이 변화한다는 것은 공통적이다 라는 생각이 들었다. 나의 의견은 부모님들이 아이를 낳았으면 부모로서의 할 도리나 책임을 다해야 한다고 생각한다. 그런데 무책임하게 아이들을 방치하거나 버려진 아이들을 보면서 나는 분노한다. 키우지 못하면서 왜 아이를 낳아 아이에게 고통을 주는 것에 대해 화가 나기 때문이다. 그것은 부모님들에게 있어야 할 의무라고 생각하는데 요즘 부모님들이 자녀들과 함께 대화를 많이 나누지 않고, 그들을 이해한다고 말하지만 언제나 간섭을 한다. 단지 아이들이 바라는 건 부모님이 자신을 이해해줄 수 만 있으면 하는 조그마한 소망일뿐인데.. 말이다. 이런 점에서 나는 부모님께 감사할 따름이다. 대화를 나와 많이 시도하시려는 노력하시는 모습이 보였고, 가족들이랑 즐겁게 보낼 수 있게 부모님께서 신경을 써줘 사춘기를 나름 건강하게 보냈다고 생각한다.각 사례들을 통해 나는 미즈타니 선생님의 아이들이 안타까웠다. 뒤늦게 후회를 함으로써 반성할 시간을 줘야 하는데 하늘은 허락하지 않은 경우들이 있어 제일 안타까웠다. 아이들은 겉모습으로 강한 척했지만, 청소년들이다 보니 속에는 마음 여린 존재였고, 부모 품을 그리워하는 아이들이라는 것을.. 미즈타니 선생님은 이미 알고 있고, 믿을 수 있는 존재라는 확신에 아이들을 신뢰했는지 모른다. 아이들은 그 신뢰를 통해 자신들이 나아져야겠다는 생각을 했을 것이고, 자신을 믿어주는 존재가 있다는 것에 다시 새로운 출발을 한 아이들을 보면 미즈타니 선생님의 가르침은 발휘함을 느꼈다. 미즈타니 선생님의 길거리 아이들을 위해 애쓰고 그러면서 자신의 신체 일부인 손가락까지 절단하면서 자신을 희생하며 아이들을 다잡는 도움을 줄려고 노력하는 모습을 보면서 존경을 표한다. 나는 청소년들을 위해 미즈타니 선생님과 닮아 갈려면 아직 멀었다는 생각을 해본다. 그리고 미즈타니 선생님이 아이들을 돕는 것보다 그 아이들을 통해 많이 얻는다고 할 때 하늘에서 내려온 천사가 아닐까라는 생각이 들었다.

독후감/창작| 2008.01.26| 2페이지| 1,000원| 조회(711)

독후감, 감상문, 가출청소년

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