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영화 쉰들러리스트 비평문 평가A+최고예요

현대사조 - 영화와 그 속에 담긴 사상에 대한 비평문?쉰들러 리스트?(1993, 스티븐 스필버그)학번: 200910004학과: 교육학 심화과정 A이름: 김동희“ 한 생명을 구한 자는 전 세계를 구한 것이다. ”탈무드의 글귀이다. 너무나도 가슴에 와 닿는 이 한 줄의 글귀는 영화 전반의 내용을 대신해 준다. 독일의 나치정권 치하에서 폴란드를 점령한 나치의 무자비한 공포시대에 한때 나치에 동조했던 독일인 오스카 쉰들러가 폴란드의 자기 공장에 폴란드계 유태인들을 취직시켜 1,100명을 아우슈비츠 등 대학살로부터 구해낸 실화를 그린 흑백 대작으로 쉰들러의 휴머니즘을 그린 영화이다.히틀러로 대변되는 독일은 1차 세계대전을 겪은 후 경제 상황이 극도로 나빠졌고, 국민들은 점차 정부와 현실에 대해서 불만을 가졌고, 이러한 현실에 대한 돌파구를 찾아야만 했다. 독일은 정부 내의 사회주의자와 유대인들에 의해 "등 뒤에서 칼에 찔렸다"는 악선전이 빠르게 확산되었고, 이러한 비난은 사실 무근이었음에도 불구하고 독일 애국자들의 상처받은 자존심을 치유하는데 유용했다. 1933년 당시 독일 전체 인구의 3%가 유태인이었음에도 불구하고 경제 비율에 있어서는 40%가 넘는 비율을 유태인이 차지함으로써 당시 경제적 빈곤 처지에 있었던 독일 국민들 사이에서는 이러한 반유태인에 대한 사상은 더욱더 고취되어 갔다. 이것을 2차 세계대전에서 교묘히 이용한 것이 히틀러였다. 히틀러는 북방백인종, 즉 게르만족 등 "아리아족"의 우수함을 강조하고 다른 민족은 저질 민족이기 때문에 억누르는 것은 당연하고 세계에서 최고의 민족은 게르만족이며, 하나님에게 선택받은 우수한 민족이라 주장하는 유태인은 있을 수 없다며, 다른 민족 특히 유태인에 대한 탄압을 하였다. 이 영화는 이런 2차 세계대전을 배경으로 하고 있다. 오스카 쉰들러는 나치당원으로 거물들과의 인맥을 바탕으로 돈을 벌어들이는 사업가이다. 1939년 폴란드는 2주 만에 독일군에 점령되었다. 쉰들러는 이곳에 식기공장을 세워 전쟁기간에 돈을 벌 계획을 세운다. 그는 유대인 회계사 스텐과 함께 공장의 문을 연다. 유대인을 무임금으로 고용할 수 있어 돈을 많이 벌어들인다. 그러던 어느 날 마을을 폐쇄하라는 명령이 내린다. 유대인들은 이유도 없이 죽어야 하는 상황이 벌어진다. 쉰들러 공장의 노동자와 함께 스텐도 수용소에 끌려가게 된다. 어둠 속에서 끊이지 않는 총성과 불꽃을 바라보며 쉰들러는 무언가 잘못되어 가고 있음을 느낀다. 크라코우 수용소로 끌려간 유대인들은 심한 노동과 언제 죽을지 모르는 불안 속에서 지낸다. 쉰들러는 광기어린 친위대의 젊은 장교 거트와 개인적인 친분을 두텁게 한 뒤, 식기공장을 다시 운영할 수 있도록 한다. 거트의 감시 아래 있지만 공장이 다시 가동되어 스텐과 직공들도 다시 일하게 된다. 노동력으로 부적합하다는 판정을 받은 사람은 찜통 열차 속에 짐짝처럼 채워져 죽음을 향해 떠난다. 이런 일들을 겪은 쉰들러는 고민하다 유대인을 살려내자는 결단을 내린다. 전쟁 동안 축적한 재력을 바탕으로 유대인 한 사람당 값을 쳐주고 거트와 협상한다. 자신의 고향인 체코에 공장을 세우는 데 필요한 노동력을 산다는 명목이다. 전에 자신의 공장에서 일했던 사람, 그 가족 등 스텐과 함께 모두 1,100명의 유대인 명단을 작성한다. 이들은 극적으로 체코행 기차에 탄다. 잘못되어 아우슈비츠로 보내져 머리를 깎이고 옷이 벗겨져 한 방에 모인 그들의 머리 위에서 살인 가스가 나올까 질려 일그러진 모습, 공포에 떠는 가장 비극적인 인간의 모습의 한 장면이다. 쉰들러의 유대인들은 체코의 공장에서 일하면서 종전을 맞기까지 인간적인 생활을 한다. 전쟁이 끝난 뒤 유대인들은 자신들의 금이빨을 뽑아 만든 반지와 전범으로 몰릴 쉰들러를 염려해 모두의 서명이 된 진정서를 써서 고마움을 표시한다. 그들이 준 반지에는 ‘한 생명을 구한 자는 전 세계를 구한 것이다’라는 탈무드의 글귀가 새겨져 있다. 이 반지를 받아든 쉰들러는 더 많은 유대인을 구해내지 못한 것을 아쉬워하며 울음을 터뜨린다.쉰들러 리스트는 한 평범한 남자의 이야기 이다. 쉰들러는 우리 가 일상 속에서 볼 수 있는 우리 자신의 모습지도 모르겠다. 그가 왜 지금에 와서 많은 유태인과 전 세계 사람들에게 정의의 사자로 불리면서 추앙 받는지를 생각해 보았다. 그건 바로 인간이 인간을 사랑하는 자연스러움 그 자체를 인정하는 것이라는 것을 알 수 있었다. 그 당시 많은 사람들이 유태인들의 죽음에 대해 죄책감을 느끼지 않았을까? 그러나 그것은 아닐 것이라 생각한다. 인간의 감성은 이성에 판단보다 먼저 내제되어 있지만 표현에 정도가 다를 뿐이라는 말을 하고 싶다. 쉰들러는 자신 내면에 피어오르는 인간에 대한 사랑. 즉, 인간애에 충실한 사람이었다. 비록 처음 그가 돈을 벌고 출세를 위해 유태인들을 이용 하려 하였지만, 그 과정 속 에서 그는 인간을 사랑하는 감정을 느꼈던 것이다. 그는 유태인이라는 민족을 사랑한 것이 아니었다. 그는 똑같은 인간, 자신과 같은 눈, 코, 입을 가진 인간을 사랑한 것 이였다. 쉰들러는 선한 사람도 그렇다고 악한 사람도 아니었다. 이 영화에서는 쉰들러와 대변되는 인물로서 아몬 거트 라는 젊은 장교가 등장한다. 그는 아무런 마음에 동요도 없이 일하고 있는 유태인들을 마구잡이로 죽인다. 거트 소위가 악한 사람이라고 단정적으로 말해서는 안된다고 생각한다. 그가 그럴 수밖에 없었던 것도 그 시대가 그에게 요구했던 것이었기 때문이다. 인종 우월성을 강조하던 독일 사회 전체를 있는 그대로 받아들였던, 그게 자신에 인간애를 짓밟아 버렸을지라도, 그는 그럴 수밖에 없었을 것이다. 그 또한 인간애를 가진 사람이었지만 그것을 인정하기에는 그가 받은 사회적 인식이 더 컸던 것 이었다. 영화에서는 거트가 자신에 가정부에게 마음이 흔들리는 장면이 나온다. 이러한 장면을 통하여, 그녀를 사랑하고 싶지만 그럴 수 없는, 아니 어쩌면 그럴 수밖에 없는 현실을 잊고 싶었기 때문에 더욱 비인간적 모습을 보였을 수도 있다는 생각을 해보았다. 인간애를 인정한다는 것과 인정하는 않는다는 것으로 그 사람에 선악을 구분할 수는 없다고 본다. 물론 이 영화에서는 거트 소위는 악으로서 대변되며, 그에 반해 쉰들러는 선으로 대변되는 구도를 취하고 있다. 만약 전쟁이 독일군에 승리로 끝났다면, 거트 소위는 선의 대명사로, 쉰들러는 반역자란 오명과 악으로서 영화에 등장할 수 있다는 생각이 들었다. 이 영화는 단순이 누가 악이며 누가 선이라는 것을 획일적으로 나타낸 영화는 아니라고 본다. 영화를 보는 관점에 따라 느낌이 달라지듯이 선과 악의 설정도 영화의 내면에 담긴 사상에 따라 달라질 수 있다고 생각한다. 절대적 인 악과 선은 존재 하지 않는다. 중요한 것은 우리가 살아가는 동안 얼마나 서로를 사랑하며 존중하는 것, 그것을 얼마나 실천 했는가 하는 것이. 선과 악 쉰들러와 거트를 판단하는 기준이 되는 것 이다. 이 영화를 보면서 인간의 잔혹함에 놀라기도 했지만, 인간이 만들어 낸 사상이 얼마나 많은 인류에게 아픔을 줄 수 있는지 또 그 정당성을 찾을 수 있는지에 대해 생각 할 수 있는 계기가 된 것 같다. 또한 부족한 지식으로 인하여 미쳐 생각할 수 없었던 부분에 대해서는 앞으로 더욱더 많은 공부를 해야 하는 필요성을 느낄 수 있었다.이 영화 속에는 나치즘이라는 사상이 녹아들어있다. 나치즘에 관련된 책이나 영화는 우리 주변에서 자주 접할 수 있으며, 그러한 매체들을 살펴보자면 대게는 히틀러에 대해 비판적인 입장을 취한다. 물론, 악의 대명사로 평가되는 히틀러에게도 잘한 점들이 있을 것이다. 그는 1차 대전 이후에 암울했던 독일을 부흥의 길로 이끌었다. 패전 30년 이후 다시 세계 대전을 일으킬만한 경제력과 국민의 지지를 이끌어낸 점들은 충분히 칭찬받을 만한 업적이다.그러나 그가 비판받을 수밖에 없는 여러 악행을 저지른 것은 사실이다. 먼저 그는 지나친 인종 우월주의에 빠져, 극도로 인종을 차별했다. 히틀러는 사실 순 혈통주의였기에 순수 혈통을 가진 게르만인을 최고의 인류라고 생각했다. 따라서 그는 유대인을 거의 병적으로 혐오했다. 단지 유태인이라는 이유만으로 강제 수용소에 감금하여, 육체적으로 또 정신적으로 고민을 하고, 이유 없이 죽이기도 했다. 개인의 자유를 극도로 억압하기도 했다. 게르만인이 아니면, 모두 피를 더럽히는 족속들이며 사악한 자라고 생각했다. 빅터 프랭클의 저서인 「인간이란 무엇인가」를 읽어본다면 강제 수용소 안의 생활이 얼마나 비인간적이었으며, 처참한 학살이 얼마나 심했는지를 알 수 있다. 실제로 이번 과제와는 상관없이 우연한 기회로 읽게 되었던 책이었는데, 책장을 한 장씩 넘기면서 수용소안의 끔찍한 생활을 상상하며 경악했다.또한 히틀러는 국민들을 우민화하여, 국민을 자신의 노예로 만들고 그 위에 자신이 황제인양 군림했다. 국민의 자유로운 언론 활동을 방해했고, 독일 전체에 히틀러와 괴벨스의 목소리가 전달될 수 있도록 라디오를 대량 보급하여 방송의 질을 높였다. 그 결과로 1936년 베를린 올림픽은 그 이전에 볼 수 없었던 세계 최대의 정치쇼가 되어 그 의미마저 무색해졌다. 자신의 정치적 활동에 대해 국민의 관심을 돌리려 스포츠를 이용한 것이다. 그리고 그는 더욱 나아가 국민들이 생각할 수 있는 범위까지도 제한했다. 히틀러는 국민들이 독서하는 습관을 비생산적인 일이라며 부정했고, 에센의 시립공공도서관에서는 월간 대출 권수가 줄었다는 것을 자랑스럽게 광고했다. 거기에 모자라 1933년에는 '독일인의 정신을 정화 한다'는 명분으로 유대인과 공산주의자, 심지어 헤밍웨이나 헬렌 켈러 같은 영미 문학 작가들의 서적을 대학 광장에 쌓아놓고 불살라 버리는 문화 파괴를 서슴없이 벌였다. 또한 이후 소설가 등을 추적했으며, 양심적인 목소리까지 내는 종교인까지 체포하기도 했다고 한다.

독후감/창작| 2010.01.01| 3페이지| 1,000원| 조회(720)

나치즘, 쉰들러리스트, 현대사상, 서평감상문

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인지중심도덕교육

제 4 부 인지 중심의 도덕과 교육인지 중심의 도덕과 교육 인지 중심의 도덕과 교육의 내용 제 4 차 도덕과 교육 과정 제 5 차 도덕과 교육 과정 제 6 차 도덕과 교육 과정도덕은 인간 밖에 존재하는 어떤 것 X 인간 내부에서 자율적인 작동을 통해 채택된 규범 체계 인지적 접근을 통한 아동의 합리적 가치 판단 능력의 배양 가치가 갈등하는 상황 , 즉 도덕적 딜레마 사태를 제시하고 그 딜레마를 합리적으로 해결하도록 하는 내용 구성 덕목위주의 교육에서 강조해온 ‘ 행동 ’ 을 내용으로 하고 , 인지적 접근에서 강조해온 ‘ 지적 이해 ’ 를 방법으로 채택 인지 중심의 도덕과 교육의 내용덕목의 개수 생활영역 4 차 42→21 5 →4 5 차 26 5 6 차 20 4 수업시수 (2 →1 시간 ) 초등학교 중학년 : 기본 덕목의 내면화 과정 고학년 : 합리적 가치 판단 능력 함양제 4 차 도덕과 교육 과정 개정의 방향 행동과 인지의 절충 덕목 중심으로 내용을 구성 최초로 인지적 접근 도입 개인의 발전 , 명랑한 사회 , 나라의 발전 , 평화통일 국가와 반공 생활 영역의 비율 50~60%→ 국민정신 교육의 내용 강화 바른생활 교과 신설 ( 도덕 + 국어 + 사회 )제 4 차 도덕과 교육 과정 인지적 접근을 표방했으나 교과서 내용 구성과 진술 전통적인 덕목 위주의 교수 방법과 인지적 접근과의 차이가 무엇인지를 쉽게 알 수 있도록 되어 있지 않음 그러한 문제점의 예 3 차 _ ‘ 시간의 의의를 알고 효과적으로 이용한다’ 4 차 _ ‘ 계획적인 생활로 여가를 선용한다’제 5 차 도덕과 교육 과정 지행합일의 통합적 관점 인지적 접근 계승 도덕적 지식의 이해 도덕적 사고와 판단 도덕적 열정과 행동 개정의 방향제 5 차 도덕과 교육 과정 내용의 특징 사회 윤리의 문제 보강 반공교육 : 우리 체제에 대한 올바른 인식과 통일 의지를 고취 학생들의 도덕적 사고 촉진 개인 , 가정 · 이웃 , 시민 , 국가 , 통일 · 안보 지역화의 내용 설정내용의 선정 제 5 차 도덕과 교육 과정 기본 학생들의 지적 , 도덕적 발달 수준과 바람직한 교수 - 학습 과정에 비추어 내용 조직 교육 내용 결정의 자율성을 교사의 수준에까지 확대 생활 장면의 확대 원리 , 추상화의 원리 , 개념화의 원리→학년 간의 내용을 배열함 내용을 개조식 진술제 5 차 도덕과 교육 과정 인지적 접근을 기조로 사회 윤리 문제를 보강 , 반공 교육을 개선 , ‘ 생각할 거리 ’ 중심으로 제공 도덕적 문제 중심의 탐구식으로 구성 행위나 선택에 대한 ‘ 이유 ’ 를 묻는 질문多 교과서 내용 구성과 진술 학생들의 도덕적 사고 자극 , 어떤 선택이나 결정에 대한 합리적인 이유나 근거를 물음우리 사회의 중핵적인 가치와 덕목을 뽑아 도덕과 교육 과정의 교육 내용으로 삼음 1~2 학년 : 바른생활과 독립 교과로 신설 . 기본적인 예절과 도덕규범의 습관화를 강조 3~6 학년 : 합리적인 도덕적 탐구 중심 개인 , 가정 · 이웃 , 사회 , 국가 · 민족생활 제 6 차 도덕과 교육 과정 개정의 방향내용의 선정 및 조직 개인의 도덕적 성장과 인격 형성 전통적 규범과 가치 중에서 오늘의 사회 현실에 적절한 것 개인의 도덕적 성장과 인격 형성 전통적 규범과 가치 중에서 오늘의 사회 현실에 적절한 것 제 6 차 도덕과 교육 과정도덕과의 학년별 내용 제 6 차 도덕과 교육 과정 각 생활 영역별로 주요 지도 요소를 제시 개인생활 , 가정 · 이웃 · 학교생활 사회생활 , 국가 · 민족생활 3,4 학년 : ‘ 사회생활 ’ 강조 5,6 학년 : ‘ 사회생활 ’ 과 ‘ 국가 · 민족생활 ’ 도덕성 발달 수준에 근거제 6 차 도덕과 교육 과정 도덕과가 아닌 다른 수업에서는 경험하기 힘든 독자적인 교수 - 학습 과정을 안내 도덕적 사고나 판단의 결과를 직접 제시 X, 교과서를 통해서 학생들이 결과에 도달하는 과정을 체험 : ‘ 문제사태 ’ 를 제시→도덕적 논의의 과정 중시 가치탐구중심→합리적인 가치 판단 능력 함양 “ 실제로 해봅시다 ” →직접 실천해 볼 수 있는 기회 제공하여 도덕적 행동에 익숙해지도록 교과서 구성 내용을 구성하고 , 이 인식을 토대로 선천적 형식으로 질서 지움으로써 확실하고 보편 타당한 지식을 구하고자 함 . 합리론 + 경험론인식 주관이 중심 지식은 인식 주관에 의해 구성되는 것 인간은 자기 구성적 존재이며 능동적 존재 칸트 이후의 인식론 도덕은 ? 인간의 내면으로부터 반성적 사고 과정을 통해 자율적으로 채택된 규범의 체계이다 . 도덕적 인간은 ? 자기 반성적 검토 과정을 거쳐 도덕적 원리들에 합치하는 행위를 스스로 판단 , 선택 , 실천해 나가는 인간이다 .인지중심 지식관 인식 주관이 환경과의 상호 작용을 통해 진리 구성 학습자 개인의 인지 구조 속에서 재구성되고 재조직 되는 지식 절차적 지식 , 과정적 지식 중시 교수 - 학습 방법 변화 교사중심에서 학생 중심으로가치나 도덕적 안목을 넓혀주는 도덕 원리의 교육 지향 덕목이나 가치 창출하도록 하는 교육 학습자 중심의 도덕적 논의 수업 , 가치탐구식 수업 이성적 가치탐구 활동과 합리적 가치 결정 과정 중시 인지 중심의 도덕과 교육가치 판단의 논리적 구조 무엇이 도덕적 명제 좋다 ( 나쁘다 ) 가치 판단 과정 인지 중심 교수 - 학습 방법의 윤리학적 기초가치와 사실의 단절 도덕적 가치는 인간의 선천적 능력에 의하여 직접적으로 파악된다 . 직관주의 좋다 ( 나쁘다 ) 직관에 의해 파악 무엇이직관주의 가치 판단은 어떤 추리를 거쳐 이루어지는 결론이 아니다 . 선은 궁극적이며 단순한 개념이므로 정의할 수 없다 . 선이나 악은 형이상학적이며 초경험적인 것 프라이스 무어 가치와 사실의 단절직관주의 가치 판단의 문제는 개인의 자의적인 판단이나 선호의 문제 도덕과 교육에서 가치 탐구 활동이 무의미 문제점 가치와 사실의 단절가치와 사실의 단절 도덕적 명제는 분석될 수 없다 가치 진술은 진위를 가릴 수 없는 명제 가치 판단은 감정의 표현에 불과하다 정의주의 좋다 ( 나쁘다 ) 분석될 수 없다 단순한 감정의 표현 무엇이사실로부터 가치의 도출 가치 판단은 경험적 근거에 기초한다 . 가치는 대상과 그것에 대한 유정자의 마음가원리공리주의 - 밀 사실로부터 가치의 도출 사람들이 바라는 것 = 쾌락 , 고통의 면제 쾌락 ( 행복 ) 이 곧 선 질적으로 높은 쾌락이 인간이 바라는 행복공리주의 - 페리 사실로부터 가치의 도출 관심 = 감정 , 욕구 , 의견 가치 = 모든 관심의 대상 가치는 관심이 작용하는 곳에 생긴다 . 사실적 요소 강조 , 사실 혹은 존재로부터 가치를 이끌어 냄공리주의 - 듀이 사실로부터 가치의 도출 대상과 인간의 마음가짐이 관계하는 곳에 가치가 발생한다 . - 주어진 대상의 가치를 객관적 기준에 의해 결정 - 평가 = 가치 판단에 이르기 위한 숙고와 반성의 작용 - 지성의 사유 작용을 거친 평가 = 객관성 보장 - 평가는 평가 대상에 대한 사실에 기초 - 가치 판단도 구체적 맥락 안에서 진위를 검증할 수 있다 . 평가자연주의 윤리의 관점 사실로부터 가치의 도출 가치 판단은 사실 판단으로 환원될 수 있다 . 가치 판단의 근거는 도덕적 사고 과정을 통해 제시된다 .자연주의 윤리의 문제점 사실로부터 가치의 도출 선악이나 옳고 그름의 문제는 사실 판단이 아닌데 사실에 근거하여 가치를 판단하는 것 가치어를 비가치어로 정의하거나 가치 판단을 사실 판단으로 환원하려는 시도 안에 깃든 논리적 난점을 지적한 것 자연론적 오류도덕적 추론에 관한 논의 가치와 사실의 수반적 관계 평가적 추론 사실적 근거 윤리적 결론툴민 - 도덕적 추론에 관한 논의 가치와 사실의 수반적 관계 평가적 추론 사실적 근거 윤리적 결론가치와 사실의 수반적 관계 가치 판단의 근거는 평가 대상을 ‘좋게 만드는 특성’ 을 밝히는 일이다 . 헤어 이 사과는 좋다 사과를 좋게 하는 특성 크다 달다 맛있다 가치판단의 보편성 인정 정당성 근거경험적 사실 정보 가치 판단 가치 원리 행위의 규칙 평가의 표준 판단과 결정의 기준 결단 Decision 여러 원리들 중 어떤 원리를 선택할 것인가 가치와 사실의 수반적 관계 헤어가치 명료화 모형가치화 과정 자유롭게 2. 여러대안들로부터 3. 각 대안들의 결과에 대하여 사려깊은 생각을 한육적 해결책제시 → 변화하는 세계에 지적인 방법으로 관계할 능력을 얻게함가치명료화 활동 1. 대화전략 가치를 포함하여 믿음이나 문제점 , 태도 등과 관련된 교사의 질문에 학생이 그에 반응하는 말이나 행동에 대해 다시 한 번 생각해 보도록 함으로써 가치나 신념 등을 명료화하는 것 개방적 분위기 형성한다 . “ 왜 ” 라는 질문 삼간다 . 너무 길어지지 않도록 한다 . 특별한 가치를 유동하거나 정답을 말해 주지 않는다 .가치명료화 활동 2. 쓰기 전략 학생들끼리 소그룹에서 토론 학생들이 제출 한 것들을 선택하여 보여준 후 토론하기 교사가 논평을 해서 돌려주기 학생이 쓴것을 고르기 각자 가치지 완성한 후 전체 토론 실시 가치지를 활용하여 응답하는 과정에서 자신의 가치를 명료화 할 수 있다가치명료화 활동 주제 선택하기 말하기 전에 생각하도록 자극하기 조직적으로 토론에 참여하기 배운 것을 이끌어 내기 가치 토론을 통해 서로 배울수 있는 기회를 제공하여 개잊거 가치의 질적 수준을 높이고 , 가치의 상이성과 다양성에 관한 이해를 높일 수 있다 . 3. 토론 전략가치화 과정의 학습 지적 , 정의적 , 행동적 측면을 모두 고려 인간주의 교육에 부합되는 모형 도덕적 상대주의에 대한 회의적 시각 도덕적 가치를 선택하는 과정으로는 부족 장 점 단 점 가치 명료화의 장 • 단점도덕적 추론 모형 아동에게 도덕적 살등 사태를 제시해 인지 부조화를 일으키고 인지 부조화의 해결 과정을 통해 인지 구조의 발달을 꾀하려는 수업 방법 개인의 도덕 발달 단계를 높이려는데 목적 개인의 현재 도덕 추론 수준과 다음 단계의 추론 수준 사이의 간극을 좁히려는 수업 계획가치 갈등 논의를 위한 절차일상생활에서 접할 수 있는 쟁점들로 토의를 함으로써 수업에 흥미를 느끼고 적극적으로 참여함 가치의 보편성과 객관성을 확보하여 가치 상대주의 극복 가치에 대한 개념을 명확히 인식하도록 함 가치갈등 상황의 해결 과정을 통해 도덕발달 도모 모형의 과정들은 체계적이지 못함 교사의 전문적 역할이 요구된다는데 어려움이 있음 ow}

교육학| 2011.03.20| 48페이지| 1,000원| 조회(150)

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좋은 내러티브 역사 선택하기

좋은 내러티브 역사 선택하기.1차 해석1. 역사적 네러티브를 통한 텍스트는 진실을 담기보다 약간의 과장, 생략등이 들어갈 수 있다.2. 그렇기에 좋은 책을 선정하는 것은 다음과 같은 고려사항을 거쳐야 한다.- 좋은 스토리를 지니고 있는가를 묻기 전에 역사적 배경이 스토리 전개에 녹아들어가야 한다. 선정되는 책은 좋은 역사, 좋은 스토리 2가지를 겸비해야만 한다.- 스토리 속에서의 역사적 배경은 과연 신빙성이 있는가? 정확성과 현실성이 충분히 고려되어야 한다.- 그 시대의 언어와 같이 실제 역사에 부합하는건가(?)-역사 해석이 과장되거나 낭만적이지 않아야 한다. 사실과 다른 해석은 실제 역사 수업에서 방해요소가 될 것이다.-스토리를 선택시 다양한 관점이 수용될 수 있는 스토리를 선택해야 할 것이다. 하나의 역사적 사건을 하나의 시각으로 보는 건 적절치 않다. 다양한 시선이 있는 스토리를 어떻게 서술하고 있는지를 살펴볼 것.-스토리는 과거의 이슈에 대해 언급하고 있는 것 뿐만 아니라 현재의 문제에 대해서도 이야기 하고 있는 것이 좋다. 역사는 과거 사람들의 것이 아니라 현재에도 영향을 미치고 미래를 설계 하는 것이기 때문이다.3. 학생은 다양한 역사를 경험할 필요가 있다. 그렇기에 스토리는 확실히 좋은 접근 중 하나이다.4. 역사적 픽션과 논픽션의 결합은 중요하다. 역사전 픽션을 체험했다며 그에 대한 논픽션을 읽고 추가적인 정보를 찾아보는 것 역시 역사공부에 큰 도움이 된다.5. 따라서 역사공부를 위한 논픽션의 선택 역시 중요하다. 다음과 같은 기준을 따른다.- 저자의 자질, 이 점은 저자가 우리에게 제공할 정보, 정보의 전달 방식 등에 영향을 미치기 때문이다.- 사실이 얼마나 정확하고 사실적인가? 사실에 대해 잘못되거나 생략된 것이 있을 수 있다.- 책이 최신의 내용을 다루고 있는가?- 사실과 추측에 대해서 명확한 구분을 하고 있는가? 실제 역사를 정확히 서술하는 것이 중요하며 애매하거나 왜곡된 표현, 자의적인 해석등을 조심할 것이다. 좋은 역사는 사료를 객관적이고 비평적으로 분석한 것이여야 한다.- 책의 구성이 잘 되어 있는가? 내용이 좋더라도 읽기가 힘들다면 그건 좋은 책이 아닐 것이다.- 책은 어떤 문학적인 특색을 가지는가? 작가의 서술방식이나 구성방식은 책 속에 뭍어난다.6. 물론 좋은 책을 선택해야 한다. 하지만 그 책을 선정하는 것 뿐만 아니라 활용하는 것 역시 매우 중요하다. 책의 내용을 조직화 하고 재구성 하여야 한다.7. 그리고 방법론적인 것도 중요하지만 동기를 부여하는 것 역시 중요하다. 역사해석을 구성하는데 있어서 학생들에게 질문을 하거나 그것을 바탕으로 토론을 시키게 함으로써 학생들이 역사적 내용에 열중할 수 있게 만든다.8. 학생들은 실제 토의에 있어서 참여도가 다르다. 그렇기에 모두가 자신의 뜻을 펼칠 수 있는 기회를 제공하는 것이 중요하다.9. 학생들에게 역사에 대한 다양한 매체를 이용하여서 역사적 사고력을 신장시켜야 한다.10. 이러한 활동 중에서 논쟁이 일어날 수 있다. 그럴 경우 교사는 추가적인 자료를 제시하고 논쟁을 통해 내용에 대한 심화, 역사에 대환 포괄적 이해를 증진시킬 방안을 모색해야한다.11. 픽션을 통한 수업은 역사에 대한 깊이있는 탐구에 출발점이 될 수 있다. 그리고 이러한 방법은 역사수업을 위한 방법중 한가지이다.2차해석역사적 사실을 바탕으로 하여 쓴 픽션과 논픽션, 즉 이러한 문학적 소재들은 역사수업에서 활용할 수 있다.먼저 픽션은 (픽션은 순수 창작물로써 허구가 기본적인 바탕이 된다. 일반적인 소설이 주류) 실제 사실에 비해 과장되거나 생략되기 때문에- 좋은 스토리를 지니고 있는가를 묻기 전에 역사적 배경이 스토리 전개에 녹아들어가야 한다. 선정되는 책은 좋은 역사, 좋은 스토리 2가지를 겸비해야만 한다.- 스토리 속에서의 역사적 배경은 과연 신빙성이 있는가? 정확성과 현실성이 충분히 고려되어야 한다.- 그 시대의 언어와 같이 실제 역사에 부합하는건가(?)-역사 해석이 과장되거나 낭만적이지 않아야 한다. 사실과 다른 해석은 실제 역사 수업에서 방해요소가 될 것이다.-스토리를 선택시 다양한 관점이 수용될 수 있는 스토리를 선택해야 할 것이다. 하나의 역사적 사건을 하나의 시각으로 보는 건 적절치 않다. 다양한 시선이 있는 스토리를 어떻게 서술하고 있는지를 살펴볼 것.-스토리는 과거의 이슈에 대해 언급하고 있는 것 뿐만 아니라 현재의 문제에 대해서도 이야기 하고 있는 것이 좋다. 역사는 과거 사람들의 것이 아니라 현재에도 영향을 미치고 미래를 설계 하는 것이기 때문이다.

교육학| 2011.03.20| 3페이지| 1,000원| 조회(149)

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슬기로운생활 4사이좋은이웃

슬기로운 생활과 교수? 학습 과정안일 시학년 반2-1수업자단 원4. 사이좋은 이웃교과서46~47쪽주 제서로 도움을 주고받은 일차시3/6학습 목표나와 이웃 간에 도움을 주고받은 일을 찾아 분류한다.자료 활용붙임 종이, 사인펜, 활동 학습지단계학습 내용교 수 ? 학 습 활 동시간자료( )및 유의점(ㅇ)도입동기유발▣ 학습 동기 유발하기? 전 시간에 내용 묻기? 서로 도울 수 있는 방법을 발표해 보도록 한다.- 힘든 일을 하고 있는 친구를 돕습니다.? 서로 도움을 주고받을 때의 좋은 점을 이야기 한다.- 혼자서는 하기 힘든 일도 서로 도우면 쉽게 할 수 있다.? 교과서 활동 및 이웃과 도움을 주고받은 일을 발표하기? 교과서에 나오는 그림이 어떤 상황인지 발표해보도록 한다.- 경찰 아저씨가 학생들을 안전하게 건널 수 있도록 도와주고 있다.- 길을 모르는 아주머니께 길을 가르쳐 주고 있다.? 내가 이웃으로부터 도움을 받았거나 도움을 준 일을 발표해 본다.- 준비물을 잊었었는데 친구가 빌려주었다.- 친구가 무거운 짐을 나르는 것을 보고 도와주었다.6′ㅇ 2차시의 내용을 참고하여서 적절하게 발표하도록 한다.실물 화상기ㅇ 사진 전체를 활용할 필요 없이 필요한 부분만을 쓴다.학습문제확 인▣ 학습 문제 확인하기? 이번 시간에 공부할 문제를 알아봅시다.? 이웃과 도움을 주고받은 일을 발표한 내용을 정리할 필요성을 언급한다.♣나와 이웃 간에 도움을 주고받은 일을 찾아서 정리해 보도록 하자.2′학습 활동안 내▣ 학습 활동 순서 안내하기? 학습할 내용과 순서를 알아본다. 나와 이웃 사이에 도움을 주고받은 일 적기 나와 이웃 간에 도움을 주고받은 일 분류하기 분류·활동한 내용 발표하기2′ㅇ학습 과정을 잘 이해하도록 안내한다.본시활동 Ⅰ▣ 나와 이웃 사이에 도움을 주고받은 일 적기? 도입단계서 발표한 내용을 바탕으로 각자 자신의 경험을 적어본다.? 공책을 준비해서 자신의 경험을 적는다.- 비가 왔을 때 친구에게 우산을 빌려주었습니다.- 이웃집 아저씨께서 우리 집 이사를 도와주었습니다.? 개인별로 자신의 경험을 정리한다.? 붙임 종이를 2장 준비한다.? 자신이 적은 경험 중 2개를 선정하여서 붙임종이에 쓰도록 한다.6′ㅇ자유롭게 적을 수 있도록 분위기를 조성한다.붙임 종이ㅇ다 쓴 종이는 다시 활용하기 전까지 책상 구석에 붙이도록 한다.단계학습 내용교 수 ? 학 습 활 동시간자료( )및 유의점(ㅇ)활동 Ⅱ▣ 조별로 도움을 주고받은 일을 분류하도록 한다.? 분류 기준을 설정한다.? 발표를 통해 적당한 자신이 생각하는 분류 기준을 발표한다.- 도움을 준 대상에 따라서- 도움을 받아서 생긴 감정에 따라서- 도움을 받거나 주는 것에 따라서- 도움을 준 장소에 따라서? 분류 기준이 적합한 것들이 발표 되었다면 정리 후 각 조에서 하나씩 선정한다.? 분류 기준에 따라서 개인의 경험을 정리하도록 한다.? 모둠별 분류 활동 학습지를 나누어 주고 각 조에서 선정한 분류 기준을 기입한다.? 종이에 각자 경험을 적은 붙임종이를 분류 기준에 맞게 붙인다.8′ㅇ분류 기준을 다양하게 만들도록 한다.모둠별 분류 활동 학습지활동 Ⅲ▣ 분류·활동한 내용 발표? 각 조의 분류·활동한 내용 발표한다.? 각 조의 대표 1명이 앞으로 나와서 활동 학습지에 분류한 기준과 그에 따른 내용을 발표하도록 한다.? 각 조의 발표 후 발표의 내용과 더불어서 각 조의 분류 기준에 대해서 정리하도록 한다.? 다른 기준에 맞춰 분류해 보도록 한다.? 각 조에서 다른 조에서의 분류 기준중 하나를 선정하여 그에 맞게 재분류를 한다.- 활동 학습지를 다시 나눠주도록 한다.

교육학| 2011.03.20| 3페이지| 1,000원| 조회(1,062)

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[실과 지도안] 바늘과 실로 용품만들기 - 부직포 주머니

교수-학습 지도안가정학의 ‘의생활’ 영역 中‘손바느질 하기’발표일시:※ 이 수업은 2시간에 걸쳐 이루어지는 ‘손바느질로 부직포 주머니 만들기’ 수업의 첫 번째 수업입니다.※ 이 수업의 전 차시에는 기본 바느질(시침질, 홈질)과 바느질 기본 순서(구상하기→그리고 자르기→바느질하기)에 대해서 배웠습니다.※ 수업 전 숙제로 조별 주머니 구상도 만들어 오기를 내 주었습니다.단원8.바늘과 실로 용품 만들기일시지도교사대상차시3/6교과서120~121쪽본시주제손바느질로 부직포 주머니 만들기장소수업형태문제해결학습학습목표인지적 목표? 주머니 만들기의 제작 과정을 알 수 있다.정의적 목표? 일상생활에서 바느질을 활용하려는 마음가짐을 가질 수 있다.기능적 목표? 주머니를 구상한대로 마름질 할 수 있다.? 단추 달 위치를 정하여 단추를 달 수 있다.수업목표? 손바느질을 이용하여 부직포 주머니를 창의적으로 계획하고 만들 수 있다.수업단계교수 - 학습활동시간자료 및 유의점전시수업 확인? 지난 시간에 배운 바느질 용품 만들기 기본 순서를 상기시킨다.▶ 자료 (바느질 용품 만들기 순서 카드)를 순성에 관계없이 칠판에 붙인다.[발문1] 바느질 순서를 말해 말해본다.? 구상하기 → 그리고 자르기 → 바느질하기 (강화/정리)⇒ 순서가 잘못되었을 경우, 교사가 부연 설명한다.? 이렇게 바느질을 이용하여 만든 물건에는 어떤 것이 있는지살펴보자.30´´※수업 전에 5인 1모둠으로 앉게 하고, 책상위에는 모둠별 1개씩 바느질 용구 통이 갖추어져 있다.자료 제시(손바느질 용품 만들기 순서가 적힌 종이 카드)수업단계교수 - 학습활동시간자료 및 유의점흥미유발? 바느질을 이용하여 만든 물건들을 살펴보고, 손바느질로 부직포 주머니 만들기를 도입한다.[발문1] 우리 주위에서 볼 수 있는 바느질로 만든 물건을 찾아본다.? 필통, 손가방, 손수건, 주방장갑, 앞치마 (강화/정리)▶ 아동의 발표 후에, 자료 를 보여준다.⇒ 손바느질로 생활에 유용한 물건을 만들 수 있다.⇒ 복잡한 제품의 경우 기계바느질로 만들지만, 간표해본다.? 예뻐요, 갖고 싶어요, 만들어보고 싶어요. (강화/정리)[발문3] 선생님이 보여주는 손바느질 샘플이 어떤 물건인지 맞 춰본다.? 지갑, 주머니, 카드보관함, 휴대폰 집 (강화/정리)⇒ 부직포를 이용하여 손바느질로 나만의 개성 있는 주머니 를 만들 수 있다.? 우리도 이렇게 손바느질을 이용해, 부직포로 나만의 창의적 인 주머니를 만들어 보자.2´20´´자료 제시(ppt-손바느질로 만든 필통, 주머니, 손가방, 주방장갑 등의 사진)자료 제시(교사가 부직포로 직접 제작한 주머니)수업목표확인? 수업목표를 확인시킨다.▶ 칠판의 위쪽에 자료 를 붙인다.손바느질을 이용하여 부직포 주머니를 창의적으로 계획하고 만들 수 있다.▶ 수업목표를 다 함께 읽어본다.? 이번 시간 수업목표를 달성하기 위해서 우리가 어떤 활동이 필요하고, 어떤 활동을 할 수 있는지 다 같이 생각해보자.20´´자료 제시(수업목표를적은 종이판)수업단계교수 - 학습활동시간자료 및 유의점학습문제확인? 수업목표를 바탕으로 이번 시간에 해결할 문제를 유도하여 제시한다.▶ 부직포 주머니 만들기의 첫 단계는 밑그림 그리기임을 유도 한다.[발문1] 과제로 해 온 구상도와 빈 부직포를 가지고 주머니를 만들기 위해 맨 처음 부직포에 무엇을 해야 할지 알아 본다.? 부직포를 잘라요, 밑그림을 그려요, 모르겠어요. (강화/정리)⇒ 주머니를 만들기 위해서는 우선 부직포에 밑그림을 그려 야 하며, 밑그림 그리는 방법을 알아야 함을 주지시킨다.▶ 자료 를 칠판 왼쪽에 붙여, [학습문제 1]을 제시한다.[학습문제 1] 구상한 주머니 모양을 부직포에 어떻게 그릴까?▶ [학습문제 1] 을 같이 읽어 본다.▶ 단추가 달려 있음을 인식시키고, 단추 달기를 유도한다.[발문3] 주머니에 또 무엇이 달려 있는지 알아본다.? 단추가 달려 있어요. (강화/정리)⇒ 주머니에 단추가 달려 있음을 인식시키고 단추의 필요성 과 단추 다는 방법을 알아볼 필요가 있음을 확인시킨다.▶ 자료 을 칠판 왼쪽에 붙여,[학습문제 2]를 제시한다.[학습문제 동시간자료 및 유의점▶ 오늘 배울 내용이 이 두 가지임을 다시 확인하고, 자료 에 제시된 학습문제를 함께 읽는다.[학습문제 1] 구상한 주머니 모양을 부직포에 어떻게 그릴까?[학습문제 2] 단추는 어떻게 달까?? 우선 [학습문제 1]에 따라 구상한 주머니 모양을 부직포에 어떻게 그려야 하는지 알아보자.자료([학습문제1]을 적은 종이판)자료([학습문제2]를 적은 종이판)문제해결1▶ 학습문제 카드 1(자료 )을 칠판 왼쪽에서 떼서, 칠판 중앙 에 붙인다.[학습문제 1] 구상한 주머니 모양을 부직포에 어떻게 그릴까?▶ [학습문제 1]을 다 같이 읽어본다.? 마름질과 시접에 대해 알아본다.▶ 전시수업의 과제로 제시한 부직포 주머니 구상도를 꺼내게 하고, 종이에 구상한 주머니 형태를 실제 부직포 위에 구현 하기 위한 방법을 발문으로 유도한다.[발문1] 자료 을 가리키며, 과제로 그려온 구상도가 어느 단계 인지 확인한다.? 구상하기 단계 (강화/정리)[발문2] 이번시간에 해야 할 단계는 어느 단계인지 확인한다.? 그리고 자르기, 바느질하기 (강화/정리)[발문3](자료 을 들고 보여주면서) 그럼 부직포 주머니를 만들기 위해서 무엇을 맨 처음에 해야 할지 알아본다.? 천을 잘라야 한다, 천에 밑그림을 그려야 한다, 잘 모르겠 다. (강화/정리)3´20´´자료(학습문제1을 적은 종이판)자료(손바느질 용품 만들기 순서가 적힌 종이 카드)자료(교사가 부직포로 직접 제작한 주머니)수업단계교수 - 학습활동시간자료 및 유의점⇒ 부직포 주머니를 만들기 위해 맨 처음 해야 할 일은 그리 기 단계이며, 그리고 난 후에 자르기로 가야 함을 주지시킨 다.▶ 교사가 미리 만들어 놓은 자료 (마름질 표본)를 제시하고, 마름질에 대해 설명한다.⇒ 마름질 : 만들고자 하는 형체에 맞추어 천이나 모피, 가죽 등을 제도하거나 자르는 일.▶ 자료 (바느질 용품 만들기 순서 카드)의 그리고 자르기 카드를 마름질 카드(자료 )로 바꿔 붙인다.▶ 미리 만들어 놓은 자료 (마름질 표본)를 제시하면서, 시접 에 대. 0.5cm 정도 가 적절.? 배운 마름질 방법을 바탕으로, 자신의 구상도에 맞게 마름 질을 해보자.자료 제시(마름질 표본)자료(손바느질 용품 만들기 순서가 적힌 종이 카드)자료 제시(마름질 단어카드)자료(마름질 표본)학습의적용 1? 실제로 마름질을 해 본다.▶ 아동들이 마름질하기에 앞서 실물 화상기(자료 )를 통해 교사가 마름질 하는 방법을 직접 시범으로 보인다.[발문1] 부직포에 그림을 그리기 위해서는 무엇을 사용해야 할 까?? 연필, 볼펜, 색연필, 초크 (강화/정리)⇒ 마름질을 위해 부직포에 그림을 그릴 때는 지워질 수 있도 록 초크를 사용해야 함을 인식시킨다.7´20´´자료 제시(실물 화상기)수업단계교수 - 학습활동시간자료 및 유의점▶ 자료 을 꺼내, 구상안에 시접 분을 추가하여 부직포에 초크로 자르는 선을 그리는 모습을 보여준다.⇒ 이때 주머니 앞판의 위쪽은 바느질 하는 부분이 아니므로 시접 분을 추가할 필요가 없음을 알려준다.▶ 아이들에게 부직포를 나눠주고, 부직포에 직접 자신이 구상한 모양을 그리게 한다.▶ 부직포에 밑그림 그리는 것이 끝났으면 가위로 자르게 한 다.? 마름질이 끝났으면, 다음으로 무엇을 해야 할지 알아본다.자료 제시(교사용 실습 준비물-구상도, 부직포, 자, 초크, 바늘, 실, 가위, 단추)※ 이 때 교사는 교실을 돌며 어려움을 겪는 학생을 지도해준다.자료(교사평가 - 체크리스트)※ 가위를 사용할 때는 손을 베지 않도록 주의 시킨다.문제해결2▶ 마름질 후 단추달기가 필요함을 인식시키고, 단추달기로 진 행하도록 유도한다.[발문1] 마름질이 끝났으면, 다음으로 무엇을 해야 할까?? 바느질을 해야 할 것 같다, 단추를 달아야 할 것 같다, 잘 모르겠다. (강화/정리)[발문2] 주머니를 완성하고 단추를 달아야 할까, 단추를 달고 주머니를 완성해야 할까?? 단추부터 달아야 한다, 주머니부터 완성해야 한다. (강화/ 정리)⇒ 주머니를 만든 후에 단추를 달면, 단추 바느질이 불편함을 인식시킨다.▶ 원하는 곳에 단추를 미리 단 다음 바느질로 학습문제1카드(자료 )를 떼어 칠판 우측 하단에 붙이고, 학습문제2카드(자료 )를 칠판 중앙에 붙인다.[학습문제 2] 단추는 어떻게 달까?▶ [학습문제 2]를 다 같이 읽어본다.? 단추 다는 방법을 알아본다.▶ 교사가 미리 만들어 놓은 주머니(자료 )를 보여주며 단추 의 필요성을 아동에게 인식시킨다.[발문3] 단추는 이 주머니에서 어떤 역할을 하나요?? 장식을 할 수 있다. 주머니를 잠글 수 있다. (강화/정리)⇒ 단추는 주머니를 잠글 수 있어서 편리할 뿐만 아니라 장식의 효과도 가지고 있다.[발문4] 주머니에 단추가 없으면 어떻게 될까?? 주머니가 자꾸 열려요, 안의 물건이 밖으로 흘러요 (강화/ 정리)⇒ 주머니 안의 물건이 밖으로 빠져나가지 않도록 하기 위해 서 주머니 덮개에 단추를 달아 주머니가 열리지 않도록 고 정해야 한다.[발문5] 단추는 어디쯤 달아야 할까요?? 앞판 중앙 (강화/정리)⇒ 단추의 위치는 앞판의 중앙이 적합하다.? 실제로 단추 다는 시범을 보면서 단추를 다는 방법을 익혀 봅 시다.자료(학습문제1을 적은 종이판)자료([학습문제2]를 적은 종이판)자료(교사가 부직포로 직접 제작한 주머니)학습의적용 2? 실제로 아동이 단추를 달아본다.▶ 아동이 단추를 달기에 앞서, 교사가 자료 (PPT -단추 다 는 방법)을 보여주고, 함께 읽는다.▶ 교사는 실물화상기(자료 )를 이용, 마름질한 부직포(자료 )에 단추를 다는 시범을 보이며 단추를 다는 방법을 설명6´30´´자료(PPT-단추 다는 방법)자료 ,자료(실물 화상기)수업단계교수 - 학습활동시간자료 및 유의점한다.⇒ 단추를 다는 방법.① 부직포의 단추 달 위치 밑에서 바늘을 꽂아 한쪽 단추 구 멍을 통과한 후 나머지 구멍에 바늘을 꽂아 천의 밑으로 뺀 다.② 단추와 헝겊 사이의 실을 조금 늦추며 같은 방법으로 서너 번 되풀이한 다음, 바늘을 단추와 천 사이로 뺀다.③ 단추와 천 사이의 실을 감아 실기둥을 만들고 바늘을 천 밑으로 뽑은 다음, 끝매듭을 짓고 다시한 땀을 뜬 다음, 남 은 실을 자른다다.

교육학| 2010.11.26| 11페이지| 2,000원| 조회(498)

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