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청소년 우울증 레포트 평가A+최고예요

청소년상담 김미경 교수님청소년의 우울증과 상담우울증이란? - 우울증이라 함은 울적한 기분이 지나쳐서 신체적, 정신적으로 부정적 영향을 미치는 상태로서 정서장애를 의미한다. 오랫동안 우울증을 연구한 아치볼트 하트는 우울증은 급속히 번지고 있는 유행병이라고 했다. 존 화이트는 불완전한 기분상태로 정의하였다. 그리고 쾀 멕켄지는 몸과 마음의 병으로 정의한다. 고로 우울증은 누구나 한 번쯤은 앓게 되는 감기처럼 인생을 살다보면 누구나 겪게 될 수 있는 마음의 문제이다. 우울증은 침울한 정서적 상태가 특징이며, 의학적 정의로는 의기소침, 용기 없음, 자신감 부족, 우울한 생각의 경향성 혹은 이유 없이 정신적으로 비참한 상태가 있다.이런 우울증은 누구나 감기에 걸릴 수 있듯이 누구에게나 찾아올 수 있는 것이다. 그러나 우울증에 대한 바른 이해가 없으면 제대로 된 상담을 할 수 없다. 기독교인들 중에 어떤 사람은 우울증을 죄의 결과나 신앙이 없기 때문에 생기는 것이라고 오해하기도 한다. 그러나 우울증은 신앙과 상관없이 누구에게나 찾아올 수 있다. 특히 특별히 질풍노도의 시기라 불리는 청소년들에게는 성인보다 자주 그리고 더욱 심하게 나타난다. 이는 청소년기는 기분의 변화가 심하며 정서적으로 불안정한 시기이기 때문에 작은 충격이나 상처로 인해서 쉽게 우울증에 노출 될 수 있다. 하지만 이를 가볍게 생각하고 쉽게 생각하여선 안된다. 이것이 적절히 해결되지 못하면 우울한 사고와 성격이 형성 될 수 있고, 나아가서는 자살이라는 극단적인 길까지 선택할 수 있다. 이 때는 고민도 많고 갈등도 많은 시기인데, 개인에게 심리적인 좌절감과 스트레스를 주는 부정적인 요인들은 청소년 우울증의 원인이 될 수 있다. 그렇기 때문에 청소년기의 우울증을 잘 이해해서 상담해야 한다.먼저 청소년 우울증에 대한 상담학적 의견을 제시하기전에 최근에 청소년기의 우울증에 대한 심각성을 신문기사와 언론을 통해 살펴보고자 한다.우리나라 10대 청소년들의 우울증이 해마다 심각해지는 것으로 조사됐다.국민건강보험공단은 으로 치료 받은 남자 청소년의 증가율이 3.4% 인 것에 비해 여자 청소년의 증가율은 28.3%로 증가세가 두드러졌다. 또한 지난해 서울시소아청소년 광역정신센터가 서울 시내 중·고교생 3만786명을 대상으로 벌인 ‘우울증 학생 선별검사’ 에서 17.2%가 평소 우울함을 느끼며 이중 심한 우울증으로 병원치료를 권장 받은 학생은 1425명 4.6%에 달한 것으로 조사됐다. 하지만 우울증으로 병원을 찾은 청소년 수는 전체의 0.47%에 그쳐 전문 치료기관을 찾아와 치료를 받지 않는 ‘숨은 우울증’ 청소년이 훨씬 많은 것으로 나타났다. 청소년 우울증의 요인은 스트레스로 '공부' 가 55.3%로 1위를 차지했다. 이어 ▲외모 16.6% ▲직업 10.2% ▲가정환경 6.8% 순으로 조사됐다.‘답답했다. 긴 터널 안을 걷는 것 같았다’중학교 2학년인 A양은 늘 외롭고 혼자라는 생각을 떨칠 수 없었다. 우울한 기분을 누군가에게 털어놓고 싶지만 맞벌이하는 부모님은 바쁘기만 하다. 소외감을 달랠 길 없던 A양은 점점 인터넷 채팅에 빠져들었다. 이곳에서 한 남자 대학생을 만났다. A양은 그와 인터넷으로 이야기를 나누며 그에게 점점 의지했고 직접 만나자는 제안에도 응하게 됐다. 그는 모텔에 함께 가자고 요구했다. A양은 그와 사이가 틀어질까 봐 결국 모텔까지 따라갔고 성폭행당했다. 10대 청소년의 우울증이 성인보다 더 위험한 것은 이처럼 우울증 자체보다 더 충격적인 피해를 낳기 때문이다. 따라서 각별하고 세심한 주변의 관심이 필요하지만 청소년 우울증은 성인과 달리 우울한 감정이 겉으로 드러나지 않는 '가면성 우울증(masked depression)'이라는 데 심각성이 더하다. 우울증이 무단결석, 게임·인터넷 중독, 비행 등 행동 문제나 학업부진과 같은 위장된 형태로 드러난다는 것이다. 당연히 주변은 물론 자신까지 그 원인이 우울증임을 모르는 경우가 태반이다. 서울시 청소년 상담지원센터의 이윤조 팀장은 "10대 우울증은 폭력이나 비행과 같은 품행장애와 인터넷 중독으로 나타난다"며 "울증에 빠지는 게 아니라 우울증 때문에 인터넷 중독에 빠진다" 며 "그걸 모르고 부모는 인터넷만 그만두게 하려고 하지만 정작 그 뒤의 심리적 요인을 놓치고 있다"고 지적했다.현 시대에 나타난 청소년 우울증의 심각성이다. 하지만 더욱더 심각한 것은 이 우울증을 제때 치료하지 못해 더 큰 피해를 야기시킨다는 것이다. 원인을 꼽으라면 위에 설문내용과 같이 학업문제가 가장 크게 작용한다. 그리고 이어서 여러 가지 요인들이 있지만 이 청소년기에 나타난 우울증은 성인 우울증과 다르게 숨어서 나타나는 가면성 우울증으로 드러나기에 더욱 알아차리기 힘들지만 쉽게 표현도 하지 않는다는 점에서 청소년의 우울증은 날로 심각해지고 있다. 이 우울증은 단순한 우울증으로 끝나지 아니하고 더 큰 문제, 결국 자살까지 이어지는 비관적인 모습을 종종 발견해 볼 수 있다. 그렇기에 우울증이라는 문제를 가볍게 넘기기 보다는 전문적인 치료를 통해 건강한 다음 세대로 성장할 수 있도록 부모들은 적극적으로 도와야 할 것이다. 이런 우울증의 치료에 대해 전문가들의 의견을 종합해 보자면 "청소년들이 위기상황에 닥쳤을때 문제와 해결 두가지를 다 생각해야 하는데 청소년들이 문제에만 급급해 인지적 조망이 좁아지며 극단적인 자살까지 생각하는 경우가 많다"며 "인지적 조망을 해결과 함께 넓히는 것이 중요하다"고 말했다. 그는 이어 "자기 스스로 행복할 수 있도록 유도하는 방법을 인지하는 것이 가장 필요하다"며 "또한 스스로 해결이 안될 때는 도움을 요청할수 있는 주변 인적자원 등에 대한 정보를 습득하는 게 중요하다" 그리고 청소년은 우울함이 속으로만 곪다가 비행이나 폭력과 같은 형태로 표출되면서 '2차 사고'를 치게 된다. 청소년에게 우울증은 쉽게 발병하기도 하지만 제때 치료를 받으면 빠르게 회복된다는 점에서 예방과 조기 진단, 치료가 중요하다고 전문가들은 조언한다. 성인은 보통 우울증이 생긴 원인이 여러 가지인데다 심리상태가 복합적이어서 치료의 실마리를 찾기 어렵지만 청소년은 상대적으로 사고 체계가 단순한 편이록 그것을 인지할 수 있도록 각별히 신경 쓸 것을 당부하고 있다. 그렇다면 청소년기의 우울증은 어떤 증상으로 나타나는가? 첫째 우울증에 노출된 청소년들은 쉽게 피로해진다. 충분한 휴식을 취했음에도 불구하고 피곤함을 호소하는 경우이다. 둘째 불안함이 급증하게 된다. 불안함이 급증하게 되면서도 이를 인정하려고 하지 않는 특징이 나타난다. 셋째 집중력의 감소가 나타난다. 학업을 진행하는 청소년 시기에 집중하는 일에 어려움을 호소한다면 우울증을 의심해 볼 필요가 있다. 넷째 청소년들은 자신의 감정을 잘 표현하기 힘들기 때문에 사소한 일로 부모에게 변덕을 부리거나 화를 내게 되며 특히 부모와 의견이 맞지 않을 때 자신의 의견을 조리 있게 설명하기보다는 분노를 터뜨리게 되고 그로 인해 더 심한 우울증에 빠져드는 것으로 나타났다. 우울증세가 있는 청소년들은 정상적인 청소년들에 비해 전형적으로 비활동적이며, 친구들과의 관계에서 빠져 나오고, 대부분의 시간을 홀로 보내며, 자신의 방에서 스스로 방어벽을 치고 지낸다. 이런 우울할 때 하는 행동 중에 가장 많은 부분을 차지한 것은 잠을 많이 잔다는 것이다. 이러한 특징들을 통해 청소년 우울증을 조기에 발견하고 그에 따른 치료를 받을 수 있도록 하여야 한다.우울증과 상담이 우울증은 전문적인 치료가 필요하다. 심한 경우 약물치료도 함께 하여야 한다고 하지만 상담을 통해 원인만 찾아낸다면 비교적 쉽게 치료를 할 수 있다는 것이다. 그렇다면 내가 상담자로써 이들에게 어떻게 접근하여 상담을 통한 최종적인 상담의 목표는 무엇으로 삼을 것인가? 지금부터는 나의 개인적인 생각과 경험 그리고 배운 내용을 토대로 청소년 우울증이란 문제를 상담학적으로 접근하고자 한다. 청소년기를 지나온 나를 돌아보았을 때 그때는 몰랐지만 나는 심각한 우울증에 시달렸던 것 같다. 그러나 전혀 몰랐다. 내가 왜 잠을 그렇게 많이 잤는지, 모든 것이 부정적이고 왜 그렇게 감정기복이 심하여 늘 사람들과 부딪혀 살아왔는지, 항상 무엇인가에 집중하지 못하고 하루에 12시간씩다. 그러나 나는 현실도피자의 모습과 대인기피증의 모습 그리고 알 수 없는 나만의 벽에 들어가 있는 모습이 너무나 두드러지게 나타나고 있었다. 매사에 자신이 없다. 용기가 없다. 사람이 많은 곳에 가면 심장이 두근거린다. 사람이 많은 곳에 가면 밥을 먹을 수 없을 정도로 속이 메쓰껍고 가스가 찬다. 말수도 없어진다. 누군가가 나를 늘 지켜보고 있는 것 같고 내가 알지 못하는 사람에게 전화하는 것은 매우 두려운 일중에 하나였다. 그리고 가장 중요했던 것은 부모에게 특히 아버지에게 나에 관한 고민과 고충을 이야기하는 것은 무엇보다 두려운 일이었다. 늘 불만과 고민은 많다. 그러나 나에게 고민있니? 불만있니? 라고 물어보면 나는 늘 없다. 지금 상황에 만족한다. 행복해요 라는 식의 아주 가식적인 고백을 하였다. 지면에 모든 것을 다 표현할 수 없겠지만 이런 모습의 성인으로 성장되어졌다. 그래서 나의 고민거리중 하나는 변화된 나의 모습이었다. 남들과 같은 정상적인 모습! 활발하고 밝은 나의 모습! 그 직면된 상황을 회피하기 위해 나이가 들면 괜찮아 질꺼야! 군대를 가면 상황이 달라질거야! 라는 식의 합리화를 통해 그 상황을 피해갈려고만 했다. 이제 나의 이야기를 마무리 짓자면 이런 것들이 모두 치료되었다고는 할 수 없다. 그러나 이런 약점들과 상처들이 이제는 나를 가로막지 못한다. 나의 걸림돌이 되지 않기 위해 내면의 나를 주님의 말씀안에서 가꾸어 갈 것이다. 그렇다면 무엇이 나에게 큰 원동력이 되었을까? 그것은 나의 정체성과 그 안에서 찾은 꿈이었다. 하나님께서 나에게 심어놓은 푸르른 꿈이었다. 그것을 발견하는 순간 난 도태될려고 하지 않았다. 어려움을 두려워하지 않았다. 승리를 꿈꾸는 자가 되어있었다. 나는 이러한 꿈을 같이 나누고 싶다. 자신의 정체성의 혼란을 통해 점점 자신을 잃어가는 우울한 청소년들, 꿈을 잃고 제자리를 맴돌고 있는 어두운 청소년들에게 이야기 해주고 싶다. 나의 아픔이 아닌 그들의 아픔속에 자리잡고 정체성과 꿈을 말이다. 나의 최종적인 상담의하다.

사회과학| 2019.02.07| 4페이지| 1,000원| 조회(244)

기독교, 개신교, 기독교상담, 청소년우울증, 청소년삼당

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상담이론과 실제 레포트

상담이론과 실제1. 정신분석의 다섯가지 발달단계와 각 단계에서 경험할 수 있는 상황을 서술하시오.- (1) 구강기(생의 첫 1년) : 입과 입술을 통해 만족을 얻는 시기로써 유아는 빠는 행동을 통해 욕구를 충족시킨다. 그 욕구가 미 충족될때는 탐욕과 욕심이 생기게 된다. 또한 이 시기에 적절한 만족을 얻지 못하면 자신과 타인, 주변세계에 대한 불신감과 깊이 있는 관계에 대한 두려움을 갖게 되는 시기로 매우 중요한 시기라 볼 수 있다. 이 시기에 부모와 아동간에 애착 관계를 형성을 하느냐 못하느냐는 추후 성격형성에 큰 영향을 끼치게 된다. 그래서 늘 부모는 아이에게 자신은 사랑받는 존재이고 소중한 존재라는 것을 깨닫게 하는 것이 중요하다.(2) 항문기(1-3세) : 이 시기에는 항문과 요도를 통해 만족을 얻는 시기로 배변훈련을 통해 성격을 형성해간다. 또한 독립성과 자율성을 획득하는 시기로써 부정적 감정을 수용하고 처리하는 방법을 배우게 된다. 이 시기에는 배변훈련이 시작되면서 원칙에 대한 최초의 중요한 경험을 하게 된다. 그래서 배변훈련을 시킬 때 부모가 보이는 감정이나 태도, 반응은 유아의 성격형성에 큰 영향을 미침으로써 실수를 해보고 실수해도 괜찮다는 것을 알게 되고 자신을 독립적이고 개별적인 존재로 여기게 된다. 하지만 지나치게 엄격한 배변훈련은 강박적이고 의존적인 성격으로 만들게 되는데 이는 부적절한 장소에서 배변을 함으로 분노를 표현하고 추후에 부적절하게 분노를 표현하며 극단적이고 무질서한 성격을 야기시키게 된다. 그래서 부모들은 배변훈련을 서둘러 하지말고 아동이 준비되었을 때 천천히 교육시키는 것이 좋다.(3) 남근기(3-6세) : 이 시기는 관심의 초점이 성기가 된다. 자신의 육체에 대해 호기심을 갖게 되고 이성과의 차이점을 발견하게 된다. 그러므로 겪는 주요갈등으로는 근친상간의 무의식적 욕구와 경쟁자인 동성의 부모를 죽이고자 하는 무의식적 욕구를 겪게 된다. 하지만 매우 위협적인 부분이라 대개의 경우 억압된다. 남아의 경우에는 이를 외디푸스 콤플렉스라 하는데 이것은 이성의 부모에게 관심을 열망하고 동성의 부모에 대해서는 적대감을 느끼는 것을 말한다. 즉 어머니에 대한 접근 감정 때문에 아버지로부터 처벌을 받을 것이라는 두려움을 갖게 되고 이 두려움을 덜기 위해 아버지를 모방하는 동일시 현상이 생기게 된다. 이런 동일시의 기제를 통해 남성이나 여성으로서의 역할을 학습하고 부모의 가치를 내면화 함으로써 초자아가 발달한다.(4) 잠복기(6-12세) : 이 시기는 비교적 조용한 휴식기로써 성격의 중요 구조들이 형성되고 사회화가 일어나며 성적 본능은 줄어들고 아동은 더 넓은 세계에 흥미를 갖는다. 이 시기에 아동은 학교에 들어가며 새로운 학습환경에 적응하게 되면서 성적 충동의 상당 부분이 학교생활, 취미활동, 운동, 동성친구와의 우정 등을 통해 승화된다고 한다.(5) 성기기(12세 전후 사춘기) : 이 시기에는 이성과의 성욕 발산을 지향함으로써 다시 이성에게 관심을 보이고 성적시도를 하고자 하며 성인으로써의 책임의식을 갖는 시기이다.이상의 다섯 가지 발달 단계 중 처음의 세 단계가 특히 개인의 기본 성격을 결정하는 바탕이 된다고 해석하고 있다. 그리고 정신분석의 상담에서는 이 어린시절의 발달단계에서 어떤경험을 했느냐를 중요하게 다루고 있다.2. 정화경험을 촉진하기 위한 기법과 기본적으로 필요한 면담기술에 대하여 설명하시오.- 정화경험을 촉진하기 위한 기법에는 빈 의자 기법과 꿈 작업으로 나누어 볼 수 있다.(1) 빈 의자 기법 : 게스탈트 상담에서 발달되고 많이 사용되는 기법이다. 상담자는 내담자에게 내담자와 관계되는 구체적인 타인이든 아니면 가상의 대상이든 이들이 마치 지금 여기에 있는 것처럼 대화를 나누는 것이라고 설명한다. 따라서 이 기법은 대인관계문제, 개인내적문제를 다루는데 매우 유용하다. 즉 역할 연기를 함으로써 내담자와의 주변 인물과의 관계를 그 자리에서 생생하게 다룰 수 있고, 내담자안의 내면의 두 개의 다른 자아를 동시에 다룰수도 있다. 고로 빈의자 기법은 역할연기를 함으로써 각 상황에서 자신의 심정을 이야기하게 된다. 이런 과정을 통해 내담자가 진정으로 원하는 것이 무엇인지 스스로 발견할수 있게 되는 기법이 빈 의자 기법이다.(2) 꿈 작업 : 정신분석, 게스탈트, 융의 분석상담 등의 여러 상담접근법들에서 중요하게 사용되고 있다. 이 작업은 꿈의 내용을 가지고 역할 연기를 시도하는 것이다. 하지만 각각의 등장인물이나 상황을 모두 표현할려면 시간이 오래 걸릴수도 있으니 몇 가지 역할만 선택해서 할 수도 있다. 그래서 이런 식의 노력을 통해 꿈을 다른 요소들의 의미를 발견하는데 사용할 수 있고 관련된 기억을 회상하고 정서적 재 경험을 하도록 사용할 수도 있다.- 기본적으로 필요한 면담기술에는 반영, 명료화, 직면 그리고 해석으로 나눌 수 있다.(1) 반영 : 초기에 사용되는 기술로 내담자의 말과 행동에서 표현된 기본적인 감정, 생각, 태도를 상담자가 다른 참신한 말로 부언해주는 것을 말한다. 이런 반영은 내담자의 자기 이해를 도와주고 동시에 자기가 이해받고 있다는 느낌을 받게 해준다. 또한 반영할 때는 내담자가 한 말을 똑같이 반복하는 것보다는 의미는 같지만 가능한 다른 말을 사용하면서 표현하는 것이 더 좋다. 그리고 반영에는 감정의 반영과 행동 및 태도의 반영으로 나누어 생각해 볼 수 있다. 그래서 감정을 반영할 때는 내담자가 말하고 행동한 것 중 선택하되 내담자가 표현한 것 중에서 가장 정서적인 색채가 강한 것을 선택하는 것이 중요하다. 그리고 상담 중에 내담자가 종종 말이나 행동에서 모순을 보일 때가 있다. 즉 동일한 대상에 대한 모호하고 양가적인 감정을 가지고 있거나 서로 일치하지 않는 감정, 불분명한 느낌의 상태를 표현하는 것이다. 이럴 때 바로 상담자의 반영이 필요하다. 반영을 통해서 내담자는 자신 안에 있는 갈등적인 감정과 태도를 자각하게 되고 내면적으로 긴장을 만들었던 원인을 깨닫게 된다. 그리고 내담자가 말로 표현한 것 외에도 자세, 몸짓, 억양 등 비언어적으로 표현하고 있는 대해서도 반영이 필요하고 특히 내담자의 말과 비언어적인 행동에 서로 차이가 있거나 모순을 보일 때는 반영을 통해서 내담자가 자신의 모습을 직면 할 수 있도록 도와주어야 한다.

사회과학| 2019.02.07| 3페이지| 1,000원| 조회(291)

정신분석, 상담이론과실제, 면담기술, 정화경험

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기독교 영성신학 中 신앙과 영성형성

기독교 영성신학 中 신앙과 영성형성그리스도인의 영적 경험과 삶은 신앙을 어떻게 이해하고 경험하느냐와 밀접한 관계가 있다. 우리의 영적인 삶은 하나님의 신비에 우리가 어떻게 부응하며 살아갈 수 있을까를 고민하게 만든다. 이와 같이 신앙의 경험이 그리스도인의 영성형성에 많은 영향을 줌에도 불구하고 신앙은 그 본질과 범위가 광범위하고 복잡하여 온전하게 이해한다는 것은 결코 쉬운일이 아니다. 신앙경험과 발달에 대한 바른 이해는 영성형성의 이론적, 실천적 틀을 제공해준다.1.신앙발달의 유형영성형성에 있어서 중요한 과제 중의 하나는 일생을 통해 끊임없이 성장하고 발달해가는 신앙의 과정을 이해하고, 성숙한 신앙으로 성장할 수 있도록 돕고 양육하는 것이다. 이러한 신앙발달에는 다양한 유형들이 있는데 그 유형으로는 신앙의 6단계를 통하여 신앙의 단계별 유형과 특징을 주장한 제임스 파울러, 발달이론을 기초로 발달이론을 전개한 골드만의 종교적 사고발달단계이론, 인간의 생애를 통해 신앙발달을 이해하고자 했던 웨스터 호프의 신앙의 유형이론이 있다. 또한 이처럼 이론을 주장하지는 않았지만 신앙발달의 중요성을 이야기하는 토마스 그룸은 신앙의 인지적, 정서적, 행위적 국면을 강조하면서 특별히 신앙 발달에 있어서 몸이 경험하는 것을 중요하게 논했다.2.종교적 사고발달종교적인 사고는 연령과 더불어 점진적으로 복잡해지는 정신적인 구조를 형성하게 되고, 이는 사고의 탐색, 언어의 획득 및 증진 등과 같은 주변의 지적인 요인들과 일정한 관련성이 있음을 인식하게 된다.종교적 개념에 대한 사고의 변화골드만은 어린이들의 종교적 개념발달은 보편적으로 아동기 전반부에 시작되어 추상적인 하나님에 대한 개념은 후반기 이후에 구체화된다고 설명했다. 그러나 이러한 개념형성과 이해는 순간적인 사고의 변화나 발달에 의한 것이 아니고 유아기 때부터서 점진적으로 발달되는데 특히 주변에서 받은 영향에 의해 결정된다고 인지하였다.종교적 사고발달 단계골드만은 사람이 출생하여 성장하는 과정에서 일반적인 사고와 종교적인 사고의 발달단계 사이에는 연령수준에 따라 차이가 있음을 발견하였다. 그는 종교적인 사고가 이전에 형성된지각, 경험, 개념에서 기초하여 발달되는 경향이 있음을 규명하였다. 즉 어린이와 청소년은 이미 형성된 일반적인 지식이나 사고의 구조에 의해서 종교적 사고가 영향을 받는다는 것이다. 그래서 그는 성경 이야기에서 다섯 가지의 질문을 끌어내어 어린이를 면담하며 질문하였다. 질문1 모세는 왜 하나님을 바라보는 일을 두려워했나요? 질문2 모세가 서 있는 땅은 왜 거룩하다고 생각하나요?질문3 불타는 떨기나무가 타지 않은 것을 어떻게 설명할 수 있을까요? 질문4 홍해의 물이 갈라진 것을 어떻게 설명할까요? 질문5 예수님은 배가 고프셨는데, 왜 돌로 떡을 만들지 않으셨나요?직관적 종교사고 단계(7-8세)이 질문들에 대한 다양한 답변이 나온다. 그 결과는 사고력과 사고전환의 미형성으로 인하여 전 종교적 사고의 현상이 나타났다. 골드만은 이 단계를 전 종교적 사고기라고 명명했다. 이 단계에 있는 어린이는 신인동형론적 성향에 의해서 인간적이며 신적인 하나님으로 이해하였다. 즉 하나님을 친절한 사람으로서 생각하거나 아니면 슈퍼맨으로서 하나님, 마법사로서 하나님, 창조자로서 하나님, 부모로서의 하나님 등으로 이해하였다.구체적 종교사고 단계(8-12세)구체적인 종교사고기의 어린이는 하나님에 대해 초인간적인 면보다는 초자연적인 개념을 가지고 있으나 아직도 신인동형론적 경향이 남아있다. 게다가 하나님에 대해서는 현실적으로 생각하여 인간적인 성향을 가진 하나님으로 인식하는 경향이 있다.추상적 종교사고 단계(13-14세)이 단계의 어린이는 구체적인 종교적 개념이나 추상적인 신학적 용어에 대해서 장애를 받지 않고 이해하며, 가설적이고 연역적으로 사고하여 상징적이고 추상적인 종교적 내용들에 대한 의미 탐구가 가능하며 사고의 일관성과 포괄성이 조화를 이루는 것이 발견 되었다. 이 단계에 이르러서야 종교적인 개념을 비교적 바르게 이해할 수 있고 이를 생활에 접목할 수 있는 단계에 이르게 된다는 것이다.종교적 사고발달 이론에 대한 평가골드만은 어린이의 종교적인 사고에 접근함에 있어서 피아제의 지적발달 단계이론을 바탕으로 종교적인 분석을 연계시켜 그의 이론을 전개하였다. 그의 연구의 긍정적인 측면은 성장기에 있는 어린이와 청소년의 종교적인 사고인식의 특징에 대한 고찰이다. 즉 골드만의 공헌은 종교교육에서 어린이와 청소년의 종교적 사고인식의 특징과 아울러 그들을 연령에 따라 신앙의 특성과 주제들을 단계적으로 접할 수 있는 유형별 연구의 방향성을 제시한 점이다. 특히 어린이의 종교적 사고는 직관적이며 전 조작적인 사고와 밀접한 관련이 있음을 제공해줌으로써 그들의 특성에 맞는 교육을 실행할 수 있는 자료를 제시하였다. 하지만 부정적인 측면으로는 골드만 자신도 시인하였듯이, 청소년의 종교적 사고를 살핌에 있어서 신학적인 분석을 피아제식 지적발달단계에 반영하는 것에서 명백하게 구분해내지 못하고 있다.3.영성형성을 위한 제언들첫째 영성형성은 단계적 발달과정과 더불어 역동적인 변화의 기능성을 함께 고려해야 한다. 나이를 기준으로한 종교적 사고발달단계이론은 신앙 경험의 역동성을 상대적으로 약화시키고 있다. 신앙은 인지적, 정서적 구조의 측면에서 단계적으로 발달하고 성장해갈 수 있다. 하지만 신앙 경험은 전인격적인 측면을 포함하고, 계속적인 경험과 관계속에서 끊임없는 갈등, 변화, 성장을 거듭한다. 그래서 신앙경험은 영성형성의 목적이며, 신앙경험의 역동성은 영성형성이 추구하는 중요한 원리다.둘째 영성형성은 인간발달의 통전성을 고려해야한다. 인지발달이론에 바탕을 둔 종교와 신앙발달이론은 이성적 국면에 치중하여 어린이 시절의 종교를 미성숙하고 부적절한 형태로 여긴다. 따라서 영성형성은 이성, 감성, 의지, 몸의 문제를 통전적으로 고려해야 한다. 신앙의 성숙이 영성형성의 목표일 때 인간발달의 다양한 국면을 포함하는 폭넓은 접근이 필요하다. 신앙 경험은 인간의 여러 국면의 총제적인 경험이다. 따라서 인간발달의 다양한 국면의 통전성을 고려하는 영성형성이 이루어져야 한다.셋째, 신앙경험의 역동성과 통전성과 함께 신비한 성령의 사역으로서의 영성형성을 고려해야한다. 인간은 나이에 상관없이 하나님을 알 수 있는 잠재능력, 곧 ‘영적 잠재성’을 가지고 있다. 이와 관련하여 칼빈은, 모든 인간은 하나님에 대한 개념을 마음속에 가지고 있다고 말했다. 즉 칼빈은 어릴때부터 내면에 하나님에 대한 지식이 있어 하나님을 경배하고 찬양할 수 있는 능력이 있다고 여겼다. 또한 로더의 주장과 같이 사람을 변화시키는 회심은 성령의 지속적인 역사와 영적인 관계를 통해서 신앙 성숙이 궁극적으로 성취될 수 있다고 주장하였다.넷째, 영성형성에 있어서 남성과 여성의 차이점을 고려하여야 한다. 남성의 인식방법이나 도덕적 판단의 형태와 구별되는 여성의 심리적 특수성을 충분히 고려하고 영성형성의 과정을 구성할 필요가 있다. 영성형성에서 신앙의 성장이나 성숙이라는 목적을 구현하기 위한 보다 구체적이고 효과적인 목표를 성취하기 위해서는 남자와 여자, 어린이와 청소년의 심리적 발달적 특성이나 인식 방법상의 차이나 특수성을 모두 고려하는 맥락해서 목표가 설정되어야 한다.4.결론신앙발달이론과 골드만이 실시한 연령별로 연구한 종교적 개념의 변화와 종교적 사고의 발달 단계에 대한 연구는 영성형성을 위한 폭넓은 내용을 제시해 주었다. 그래서 신앙경험과 성숙은 영성형성의 핵심적인 사항이다. 이러한 이론은 인간존재에 대한 중요한 통찰력을 주지만, 인간은 통전적인 존재이며, 인간의 개성과 인간 공동체 안에서의 상호관계성, 신앙 경험의 역동성 그리고 하나님의 프락시스로서의 형성적 기능을 고려할 필요가 있다. 신앙이 하나님의 선물이고 그 신앙을 증진시키는 것은 성령이지만 이 사실이 기독교 공동체의 양육적 책임을 제거하거나 불필요한 것으로 만들지는 않는다. 반대로 하나님의 은총에 대한 우리의 신앙적 응답이 명백하게 기독교적이고 그렇게 머물러 있으려면 기독교 공동체는 활력있는 신앙에 참여해야만 한다. 이러한 사실들을 그리스도인 사역자들이 사역속에서 기억해야할 중요한 요소이다. 왜냐하면 “하나님의 교육과정은 출판되거나 개발된 교육 과정의 차료를 초월하는 것”이기 때문이다.

독후감/창작| 2019.02.07| 4페이지| 1,000원| 조회(203)

영성신학, 기독교 영성신학, 신앙과 영성형성

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어린이집 보육실습 교구계획서 (3개 영역)

교 구 계 획 서활동교구 명마라카스실습생 명활동 주제흔들어 보아요활동영역음률영역대상연령만 1세활동 목표- 마라카스를 통해 신체를 움직여 볼 수 있다.- 각각 다른 마라카스의 소리를 비교해본다.주재료- 프라스틱 페트병 (작은통)- 곡물 (쌀, 팥, 콩, 귀리, 렌틸콩, 조)- 구슬, 방울제작방법① 통 안에 곡물과 구슬, 방울을 넣고 뚜껑을 밀봉한다.② 펠트지로 겉을 포장한다③ 포장된 겉모양에 뿅뿅이로 꾸민다.교구사진활동방법(교구사용방법)- 마라카스를 탐색 한다.- 마라카스를 흔들어 표현해 본다.- 마라카스의 다양한 소리를 듣는다.- 마라카스를 양 손에 잡고 흔든다.교 구 계 획 서활동교구 명고리던지기실습생 명활동 주제고리던지기활동영역신체활동영역대상연령만 1세활동 목표-소근육, 대근육을 발달시킨다.-신체능력을 발달시킨다.주재료- 소프트스펀지(고리), 원기둥, 상자(포장)제작방법1. 두꺼운 원기둥을 준비한다2. 기둥받침대 상자를 펠트지로 포장한다3. 원기둥과 연결한다.4. 소프트스펀지로 고리를 만든다. (고리는 여유있게 만든다)교구사진활동방법(교구사용방법)- 고리와 원기둥에 대해 이야기를 나눈다.- 기둥을 세워놓고 일정거리에 선을 그어준다.- 고리를 던져 원기둥에 거는 놀이를 한다.- 영아가 고리를 던져 걸기를 힘들어하면 거리를 조절한다.교 구 계 획 서활동교구 명투호놀이실습생 명활동 주제투호놀이활동영역신체활동영역대상연령만 1세활동 목표-소근육, 대근육을 발달시킨다.-신체능력을 발달시킨다.주재료- 소프트스펀지, 리본끈, 뽕뽕이, 글루건, 플라스틱통제작방법1. 소프트스펀지를 같은 크기로 준비하고 리본끈으로 장식한다.

교육학| 2016.03.04| 3페이지| 1,000원| 조회(2,447)

보육실습, 어린이집, 실습, 영역, 교구계획서, 교구계획안

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프로젝트 접근법-시장

주제 : 프로젝트 접근법에 대해 설명하고, 만 4세 대상으로 시장을 주제로 활동계획안을 작성하시오▶프로젝트 접근법이란?학습내용 선정 및 교수, 학습 방법을 지칭하는 것으로서 교사가 수업 전에 먼저 주제망을 구성하고, 프로젝트 진행 과정 속에서 유아들의 관심과 흥미에 따라 교사가 유아와 함께 구체적인 학습내용과 학습방법을 결정하고 진행해 나가는 방법을 말한다.▶프로젝트 접근법의 목적은,아동들의 정신적인 삶이 현실세계에 실현하는 것이다. 여기서 정신이란 지식과 기술뿐만 아니라 정서적, 도덕적, 미적, 감각들을 포함하고 있는 것이고, 아동발달의 모든 영약에 관심을 두고 아동들이 더 나은 경험을 하도록 하는 것이다. 프로젝트 활동을 통하여 아동들이 습득하게 되는 학습목표는 지식, 기술, 성향, 감정의 4가지 유형으로 구분되어 있다. 그래서 아동들로 하여금 주변 세상의 더 나은 이해를 도모함으로써 학습하고자 하는 성향을 강화시키는 것이며, 활동의 균형성 유지, 체계적인 교수와 프로젝트 활동간의 조화를 도모하는 것이다.▶프로젝트 접근법의 특성은,①유아들이 직접 필요한 지식을 탐색하고 조직화하고 기록하는 과정을 거침으로써 자기 나름의 교육과정을 발달 시키케 된다.②공통적인 주제를 갖고 개인 또는 집단별로 책임을 분담하여 활동함으로써 또래 유아들과 교사와의 적극적인 상호작용이 이루어진다.③교과목간의 통합적 접근이 이루어진다.④문제해결을 위하여 다양한 자료와 매체를 활용하게 됨으로써 여러 매체 접근이 조장된다.▶프로젝트 접근법이 전통적 교육방법과 비교할 때 무엇이 새로운 점인가 하면,①전통적 접근법에서는 교육과정 선정 시 교사의 생각에 유아들이 흥미 있어 할 것이라고 판단되는 주제나 단원을 선정하지만 프로젝트 학습에서는 교육과정의 선정에 유아들이 참여하게 된다.②프로젝트 학습에서는 유아들이 자신의 호기심과 흥미가 충족 될 때까지 관심 있는 활동에 몰입할 수 있는 계속적인 심화학습이 이루어질 수 있다.③실생활과 밀접하게 관련되어 보다 유의미한 학습이 이루어질 수 있다.④유아들 스스로 창의적으로 새로운 발견을 할 수 있는 기회가 제공되며 어떤 대상이나 관심있는 주제를 직접 체험적으로 탐색할 수 있는 다양한 기회를 갖게 되므로 개념에 대한 이해가 용이하다.⑤다른 사람들간의 의미 있는 상호협동 즉, 한 학급 구성원 및 학교 구성원들간의 관계뿐 아니라 가족, 이웃, 더 나아가 지역사회와의 관계를 증진시킬 수 있다.시장 프로젝트Ⅰ. 준비단계1. 주제선정돈을 내면 물건을 자신이 가질 수 있다는 개념이 없는 유아에게 엄마와 함께 마트가는 일이 일생생활이 되면서 유아는 시장놀이에 관심이 많아졌다. 시장에가서 사야할 물건의 목록을 적어 계획하여 정한 후, 낭비하지 않는 습관을 길러주기 위함이다. 시장은 현장 견학이 쉽게 가능하며, 활동을 통해서 탐구와 문제해결을 위한 충분한 기회를 줄 수 있는 주제이기에 시장을 주제로 선정하게 되었다.2. 시장에 대한 교사의 사전 주제망시장에 대한 교사의 사전 주제망을 구성해보면 다음과 같다.3. 자원목록내 용현장학습 모레네시장, 이마트도 서 - 장바구니- 사세요,사세요- 고양이의 생선가게- 장날- 잭과 콩나무- 꿀꿀이의 아이스크림 가게- 오늘은 시장 보러가는 날 등사진·그림 및 시청각자료 - 시장에 관련된 다양한 그림자료- 시장의 상점 사진- 마트 등 쇼핑하는 모습- 쿠폰- 시장가서 녹음한 소리- 대형 마트에서 나는 판매사원의 홍보소리

교육학| 2014.11.20| 4페이지| 2,000원| 조회(550)

유아교육, 시장, 프로젝트접근법, 보육교사

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