2014 SpringDISS241 Contemporary Korean SocietyShift in the middle ground between parents and adult childrenTraditional Korean family is threatened by the current stream that Koreans themselves have made and experienced. Cheong-Seok Kim who wrote ‘Intergenerational Family Relationships of the elderly in Korea’ (Reading Packet pp.408-420) stated two positions on whether the family is decline. One says it is family disintegration and a crisis with negative consequences for individuals and societies. According to this, the family needs to be restored to its proper function. So far, this view looks nuclear family as a social disease or something needed to be fixed. The other says these changes as an indication of the diversification of the family. According to this, the definition of family is merely changing rather than declining and thus social effort should be made to accept and help alternative types of families. From my point of view, it is improper to see social phenomena as something wrong since a society is a mixture of individuals’ values, motivations, choices, and behavioral patterns without good or bad.Further, the author mentioned that the relations between adult child and their elderly parents are dynamic and take different forms depending on the status. This shows that a matter of individuals comes first and then the sums of cases become a social trend. Societies definitely affect people and their thoughts, behaviors, values, and so forth. However, before societies emerged, there were individuals who comprised them.The article also shows that the proportion of the elderly who lived with a married child dropped sharply. While the author emphasizes the rise of nuclear family in South Korea, there is still the half of families living with adult children. This means the half of population in South Korea is rarely able to be explained by the argument. Still, it is hard to tell that nuclear family is the main stream here, which means the half of Korean elders, their children and daughter in law agree on living with. It is true that the number of them is decreasing and now becomes the half from 80 per cent. However, negotiations continue and we have to see this change with patience and proper responses such as necessary social and institutional arranges for elders living alone as well as for new couples looking for their own house.It is shown that adult children, upon or after the marriage of their children, are more likely to leave their parental home when both parents are alive. The author says leaving widowed elderly parents on their own may cause psychological stress for the children, given the strong traditional norm of filial piety. Also, when elderly parents become widowed, they are likely to join their children’s family. While the author focuses on traditional norm and filial piety, practical reasons might be underlying. Real estate of South Korea is notoriously expensive and parents and their children eventually become rational to think of living with. A house living with children or a spouse is likely to be too big to live alone. Then, the drop of standard of living is likely to be small when parents and children live together. Or, they could sell the house and live together with the heightened family wealth. In addition to this advantage, they could help each other. A parent needs a support and safety net in case he or she has health problems. On the other hand, he or she can help children doing chores and child care. In this sense, this case is a matter of exchanges and negotiations rather than filial piety. The unripe welfare system in South Korea is one of the factors causing this phenomenon.Kim explains the living patterns of parents and their child based on rural and urban area. According to him, elderly family members are left behind in rural areas since their child left the area for employment opportunities and education. It is true that rural urban migration has caused the rise of nuclear family. However, today is not the day rural urban migration becomes the news topic. The point is that each area has its own culture and the manner of living. Parents and their child living in the same city usually live separately since their values and lifestyle are closer to those of Westerners. They tend to live nearby and frequently contact each other due to traditional values, practical aspects and national holidays. In a sense, individuals are playing endless tug-of-war between Korean traditional values and currently prevalent values of the young. Living apart in the same city is the middle ground for this collision of values.
2012 가을학기 사회문제론메뉴의 사회학 요약 및 감상2005240023 국제학부 김영효제1장 인간 생계양식의 기원유달리 고에너지를 요구하는 두뇌가 우리에게 에너지가 풍부한 ‘양질의’ 음식물을 소비할 것을 요구한다는 관념은 상당히 놀랍다. 인간은 오랜 기간 동안 야생 동식물을 포획하고 채취하는 것에 의지해온 반면, 특정한 주요 동물과 식물의 ‘길들이기 관계’의 발달은 인간의 생계 유형뿐만 아니라 인간사회조직에도 커다란 변화를 초래하였다.하지만 사육과 재배, 먹을거리 생산으로 전환하게 된 원인과 동학은 여전히 모호하며, 이러한 변화가 처음부터 인간의 의식적인 의도의 산물이었다거나 번식 또는 환경압박에 대처하기 위해 신중하게 채택된 전략이라고 추정하는 것은 옳지 않다. 이러한 변화가 실제로 인간 먹을거리 체계의 일부가 된 모든 종에게 적절한 이익을 가져다 주었을 수도 있지만, 그것이 인간이 그러한 이익을 얻기로 작정했다는 것을 증명하지 않는다는 것은, 이를테면 가축과 맛있는 식물이 그렇게 되기로 작정했다는 것을 증명하지 않는 것과 마찬가지이다.최초의 원시국가의 수립 및 발전과 함께 우리가 농업생산에 근본적인 것으로 인식하는 모든 특징들 – 길들여진 동물과 식물, 쟁기, 관개시설, 천연비료, 수확 후 휴경 등 – 이 자리 잡았다. 잉여 먹을거리의 생산은 먹을거리의 교역을 가능케 하였고, 한편으로는 공납과 조세의 발달을 초래하였다. 이러한 농업생산 형태에 기초하여 소규모의 제한된 촌락세계에서부터 엄청난 힘을 지닌 고대문명에 이르기까지 여러 사회들이 구성될 수 있었다. 이 시기에 비로소 근대 먹을거리 체계로 개념화 할 수 있는 요소들이 구비되었다.제2장 근대 먹을거리 체계의 형성전통 먹을거리 체계와 근대 먹을거리 체계의 차이점 중 주요한 것은 생산 규모의 급증과 생산 과정의 탈지역화이다. 고대세계의 도시화 과정은 먹을거리 생산과 소비자 간의 직접적 연계를 붕괴시켰으며, 산업화 과정은 도시화, 먹을거리 공급량 증가접적 연계의 붕괴를 전례 없이 가속화시켰다. 최초의 산업국 유형은 광범위한 사회계급 불평등에 의해 영향 받는다. 사회경제적으로 하층에 속하는 사람들은 금전적 결핍으로 인해 나머지 사람들이 누리는 광범한 종류의 식품 및 식생활 선택권에 대한 접근을 제한 받는다. 한편, 세련된 취향과 교양 있는 선호 형태에서 나타나는 차이는 사회적 위계의 각 층들 간의 구별을 가시화하고 유지하는 매개수단으로 작동한다.여러 연구들이 공통적으로 지닌 한계들 중 한가지 중요한 것은, 연구자들이 여성의 견해와 경험을 우선시하려는 명백한 의도를 지니고 있었다는 점이다. 물론 여성이 급식노동 대부분의 책임을 떠맡는다는 것은 일반적인 삶의 사실이기는 하지만, 가족 성원 중 한쪽 편만의 설명에 토대하여 결론을 내리거나 일반화할 경우 편견이 개입될 가능성이 높아진다. 즉, 가족 성원 각각의 설명에도 귀를 기울어야 할 필요성이 있다.또한, 핵가족 이외의 다양한 형태의 가족 – 독신가구, 무자녀가구, 다가족가구, 확대가족, 개인들이 모인 가구 등 - 에도 관심을 기울일 필요가 있다. 이는 사회에서 전형적인 핵가족이 줄어들고 다양한 형태의 가구가 증가하는 추세이기 때문에 더욱 의미가 있다. 즉, 연구자는 핵가족뿐만 아니라 가구 유형의 전체 스펙트럼에 주목할 필요가 있다.여성의 노동시장 참여 증가는 핵가족 내에서조차 분명한 변화를 일으키고 있다. 편의식품에 대한 수요와 공급은 꾸준히 증가하고 있으며, 가정 내 급식노동의 성격은 점차 협력적이고 덜 젠더화된 방향으로 변화하고 있다. 즉, 가족 내 먹기유형이 점차 더욱 개인화되고 있으며 이것은 식사에 관한 전통적인 관념들 – 공동식사, 남성위주문화 – 이 약해지고 있음을 시사한다.제5장 외식이번 장은 다섯 부분 – 다른 사람들과 먹기: 테이블 매너의 발전, 먹기 관련 시설의 상업적 공급의 기원, ‘무대 뒤에서’: 요식조달업에서의 고용, 현대의 외식 유형, 현대 외식에 대한 사회학적 분석 – 으로 나누어져 있다. 집 밖에서의 첫 식사경험이 마치 자기 집에서 다른 사람들의 손님으로 있는 것 같았다는 것은 집 밖에서도전문화되고 고도로 훈련된 전문직 – 개업의사, 의학연구자, 생리학자, 영양학자, 식이요법사 – 의 지적 재산이 되어 일반 공중이 쉽게 알 수 없는 것이 되었다.건강식품 접근방법은 개인들에게 자신들이 개인적으로 통제하고 파악할 수 있다고 느끼는 선택과 관행을 통해 자신의 건강이 더 나아지게 할 수 있다는 느낌을 가져다준다.제7장 먹을거리 위험, 불안, 파동근대 먹을거리 체계의 진전이 먹을거리 공급의 신뢰성과 안전을 향상시켜 왔음에도 불구하고 먹을거리 불안은 근대 먹을거리 체계에서도 여전히 지속되고 있다. 이런 결과는 부분적으로는 음식물에 대한 신뢰를 유지시켜주던 전통문화와 전통적 먹을거리 체계의 특성들이 근대화 과정에 의해 부식되거나 희석되었다는 사실에서 기인한다. 게다가 근대 먹을거리 체계가 소비자에게 많은 다양한 양질의 식재료를 공급하는데 성공했다는 사실 그 자체가 공중에게 항상적인 상승 기대를 낳았다. 영양학적 웰빙에 대한 직접적이고 명백한 위협이 배후로 잠입하자 소비자들은 먹을거리와 관련된 보다 불가해하고 미묘한 위협 및 불안에 집착하기도 한다.요리 아노미가 계속 심화되는 쪽으로 기울 것으로 예측할 것인가 아니면 새로운 안정화된 음식물 질서가 출현할 것으로 예측해야 할 것인가는 불분명하다. 아마도 두 경향은 계속해서 공존하며, 서로 상호작용할 것이다.세간의 주목을 받는 새로운 먹을거리 기술의 도입을 당국이 인가하기를 꺼리는 까닭은 잠재적으로 감정적인 그리고 불안을 야기하는 혁신에 대한 공중의 강화된 감수성을 인지하고 있기 때문일 것이다. 이는 음식물 문제에 대한 공중의 즉흥적인 반발 가능성이 여전히 항존하는 문화적 분위기를 시사한다.제8장 다이어트, 비만 그리고 몸 이미지몸 이미지, 신체 비만, 다이어트에 대한 관심은 현대의 대중의식 속에 널리 퍼져 있고, 그러한 관심이 우리 시대의 좀 더 독특한 문화적 강박관념의 하나임은 분명하다. 우리는 명백한 역설에 직면해 있는데, 먹을거리가 풍부하게 공급되는 상황에서 많은 서구 소비자들은 음식 섭취를 억제하고자 하적 내지 실용적 요소가 작동했을 수도 있는데, 개인들이 현재의 건강교육 메시지에 민감해지고 그들이 건강 증진과 질병 회피를 위해 합리적이라고 생각한 것을 선택했을 수도 있기 때문이다.붉은 고기가 가진 이미지와 상징성이 아무리 강력하더라도 그 소비의 추세에 너무 많은 의미를 부과하는 데에는 신중을 기할 필요가 있다. 결국 인간의 자연지배를 상징화하는 데 같은 혹은 이상의 자격을 갖는 또 다른 형태의 소비가 계속해서 사그라지지 않는 열광의 대상이 될 것이기 때문이다. 다만, 붉은 고기를 피하는 현재의 추세는 지속될 것이며, 다른 일부 서구 나라들도 영국에서 뚜렷하게 나타나는 추세를 따라 일인당 총 고기 소비량이 전반적으로 감소하기 시작할 것이라고 가정하는 것은 온당해 보인다.제10장 채식주의자의 선택채식주의는 장구하면서도 어떤 의미에서는 일탈적인 영양물 섭식방법에서 일련의 여타 선택지들 가운데서 점차 인기 있는 식생활 선택지로 지위가 올라왔다. 이러한 변화의 배후에 자리하고 있는 문화적, 사회적, 경제적 조건의 변화에 대한 분석은 적어도 몇 가지 의미에서는 현대의 관심, 우선사항, 불안이 더욱 더 채식주의에 대한 관심과 부합하는 방식으로 전재되고 있는지도 모른다는 결론을 내리게 한다. 한때 영양학적 이단이었던 채식주의는 지금은 그 핵심적 지지자가 상당할 뿐만 아니라 계속 확대되고 있으며 주변의 동조자와 잠재적 전향자 역시 점점 더 늘고 있는 일종의 영양학적 정통이 되고 있다. 또한 이러한 과정은 새로운 형태의 수요에 기꺼이 혹은 간절히 부응하고자 하는 식품산업의 상업적 동학에 의해 도욱 추진력을 받고 있다.채식주의가 안정적인 토대에 기초하여 전통적인 식생활 습관 속으로 계속해서 침입할 수 있을지, 일종의 정체 상태, 즉 더 이상은 확장할 수 없는 수준에 도달한 것 아닌지, 또 다른 우선사항과 음식물 이데올로기에 그 기반을 내주고 하락세를 겪을지 등은 확답하기 어려운 이슈이다. 기본적 추세에 대한 좀 더 분명한 의견을 제시하기 위해서는 보다 광범하고 포괄적인 조사자소비의 대상으로 보고 조리를 하더라도 간편한 조리만을 하고 있었기에 먹을거리 체계에 대한 인식이 낮았었는데, 책을 읽으면서 이 체계 안에 생산, 유통, 준비, 소비, 폐기의 과정이 있으며 이것이 국제적으로 분업화를 이루고 또한 그 결과로 사회적 변동을 이끌어 냈음을 알 수 있었습니다. 이는 과거 수렵•채집•농업 사회에서는 한 가정 안에서 모두 가지고 있던 기능이 통신•운송 기술과 농업•축산 기술의 발달로 생산, 유통, 준비, 소비, 폐기의 과정이 각 역할에 알맞은 사회의 부분으로 세분화되었기 때문입니다. 도시의 발달로 인해 주변 지역에서 식량을 조달해야 했고, 이러한 과정이 반복, 심화되면서 그리고 운송 기술의 발달로 인하여 국내적 규모를 넘어서 국제무역의 규모로 먹을거리 체계가 커지게 되었다는 점은 인상이 깊었습니다. 또한, 음식의 위험성에 따른 시장보호 및 규제를 이야기 할 때 국가의 안보 및 국내 이익집단을 위한 시장보호 정책 등에 대해서도 언급이 가능할 것이라고 보여지며, 이 역시 국제적 먹을거리 체계에 크게 영향을 미친다고 생각합니다.두 번째로 수렵•채집 생활이 농업생활보다 영양학적으로 더 우월했다는 요지는 놀라웠습니다. 기존에는 농업이 생산성을 높임에 따라 양적으로 또한 질적으로 우수한 먹을거리를 생산해냄에 따라 이러한 지식이 유용한 것으로 전파되면서 농업혁명이 일어났다고 생각해 왔습니다. 그런데 책을 보니 놀랍게도 농업 출현의 결과로 탄수화물에 주로 의존하게 되면서, 인구 밀도가 높은 정주사회가 상대적으로 비위생적인 조건을 만들면서, 기후의 영향에 먹을거리 생산의 안정성이 취약해짐에 따라서 영양학적으로 우월한 것은 농업사회가 아닌 수렵•채집 생활이었다는 논지는 당연하게 여겨지던 추측을 뒤엎는 것이었습니다. 영양수준이 더 높은 것은 아니었지만, 집단 정착생활에 따른 많은 인구와 권력의 등장으로 인해 수렵•채집인들보다 강한 무력을 행사할 수 있었다고 책에서 말하고 있습니다. 이 부분을 유추해보면 현재 국제적 분업화와 농업 생산 및 유통 기술의 고도화는습니다.
2011 Fall semesterSociology of InformationIllusions of the new mediaTable of ContentResearch PurposeMethodologyDefinition of new mediaPositive aspects of the changes brought by the new mediaIs new media really new?New media is a continuation of the power structureNew Media’s Dysfunctional situations driven to extremesExacerbating the highly consumerist celebrity driven societyConclusionⅠ. Research PurposeTo begin with, our group organized research purposes to probe ‘new media’ and ‘SNS’ in detail. First is to discuss the present figure of new media and its similarity/difference in comparison to old media. Second is to discuss the future of new media from a critical perspective. Third is to discuss the characteristics of members of new media as well as its impact on society, for instance, it often buttresses the left wing rather than the right wing. Fourth is to analyze the difference between early new media and nowadays new media.While new media is often praised for bringing a revolutis of SNS let people have the rights to propose agendas. Common people are able to lead public opinion by getting out of existing media frame and also utilizing new media such as Facebook and Twitter.SNS is equal to people in that it rarely has to do with one’s occupation or social status. A real world discussion has been based on personal status and power. Debate evenly joined in has been hardly feasible. However, after the arising of SNS, everyone can express one's idea as well as discuss freely. In SNS people lay less emphasis on one’s status or power. In this sense, we can say SNS is an equal public sphere.In SNS, both the left and the right are co-existing. Media of Korea used to weight on the right wing meanwhile the left and progressive journalism are stigmatized as Red. In this atmosphere any debate is hardly likely to be ‘rational’ since one’s expression is somehow barred. At this point, SNS can be a starting point for the new public sphere where diverse thought could exist toge characters of old media. Actually, the way of information move is the same with old and new media. Shift has been merely made on the old media for the conservative party and new media for progressive party. New media encourages blindness and adaptiveness. Characteristics of SNS users are like these:Young, mainly from 10 to 30Middle class with high education level for SNS needs certain level of information infrastructure and knowledgeActive for entertainment reasons such as parody and humor; no criticism and serious introspection, accepting opinions of celebrities without criticism, after that active discussion with themselves.We can also compare old media and new media. Known characteristics of old media are one-sided, fixed producer-consumer of information, stream of information is from top to bottom, consumers move as producers intend; they consume information without criticism and are limited to use and act, usually old and conservative. Known characteristics of new media are intee upper class.And as you can see users’ name on the table, most of them are progressive public figures that belong to upper class in Korean twitter. Afterward, progressive contents are easily spread and become dominant opinion.This Table shows social links distribution in Korean twitter users and you can see there are only 1,000 people among 5,000,000 users (11.11.28) who have links more than 100 people and the rest of them are under the 100 people. This kind of distribution is called scale free, which is shown in other SNS.VI. New Media creates system with excessive positive feedbackThe benefits of our highly-connected state have been myriad and dramatic, propelling economic growth and making the world more efficient. The practical applications of this new medium – the ability to manage our lives and businesses at anytime from anywhere, network and socialize with our friends, and create commercial enterprises that span the world – have made the Internet a force unequaled in scope/impae the public’s opinion. It is because fame is one of most important factors when we make a decision in new media. There are a lot of cases similar with this. However, it is irrational that people trust celebrities rather than experts in the field. This tendency exacerbates the current situation filled with fabrications.Further, by exposing themselves to new media – even in Facebook –people would meet a number of advertisements that incite them buy some products. Since this continual exposure makes people away from contemplation and close to visional stimuli it makes transition toward stronger consumerist society faster.IX. ConclusionEven though new media is often praised for bringing a revolutionary change in the form of communication, as we wrote above new media is similar to old media in terms of power structure as well as bears newly-emerged social problems. Surely there are virtues, yet the point is that the structure is similar to that of old media and it has both pros and cons.Th010.
What is the welfare state? Why do we need?While liberals and neo-liberals insist the importance of invisible hands and the government’s role as a bystander in the economic area, some people argue that there should be interventions and assistances through governmental programs. These arguments are caused by market failure and social problems as well as give rise to the emergence of the welfare state.Then, what is the welfare state? According to Won Sub Kim, Korea University sociology professor, it is as following:The welfare state consists of three key elements. First, the welfare state as a form of the state takes responsibility for the welfare of its citizens. Second, the welfare state systematically integrates three social subsystems; the capitalist economic system, the democratic political system and the social welfare system. Third, the integration of the three subsystems is ideologically justified by 'social liberalism'. Based on the principles of social liberalism, social justice as the liberal state and the socialist state. This definition is meaningful that it suggests clear criteria whereas there are tones of quasi-welfare state.Before the emergence of this definition, scholars like Barry and Myles referred that the welfare state is merely a sum of welfare systems. However, this definition is too simple to clarify the welfare state as well as to differentiate it from the non-welfare state. Not only capitalist states, but also socialist states like Czechoslovakia, East Germany have invested the high proportion of GNP for social policies. Considering almost every modern state has one or more welfare policies, almost all modern state is the welfare state. Then, from this point of view, the welfare state and the modern state can be replaceable meanwhile it is untrue. Moreover, this opinion ignores motives of the development of welfare systems. The genuine development of welfare systems should be separated from other developmental purpose. However, when it comesmocratic government. The benefits of these programs were for civil servants and labors in big enterprises whereas people who need welfare benefits were excluded. In that, we cannot regard a state with the extended welfare system as a welfare state, if the system is directed mainly at promoting economic growth or political legitimating, not at promoting welfare.Today, most countries have succeeded in economic development based on both capitalist system and democracy. One crucial debate is whether the need of the welfare state or not. Neo-liberals strongly argue that the welfare state is the cause of all social problems and should be eliminated. However, there are many successful examples such as Finland, Germany, and Scandinavian countries. In my opinion, once a nation is developed sufficiently, the nation should be positively ready for enhancing the quality of people’s lives. It could be achieved by the public health insurance, supports for the aged and the unemployed, reduction of eco would be successful. Some troubles and hardships in life are inevitable. It could happen to everyone. If there is no social safety net to give us another chance, people who drop out would not be able to utilize most of the potential talent, which would surely be a huge social loss. Neo-liberals might say it is the rule of the world, the survival of the fittest. However, when we think about general problems such as aging population, childbirth, disease and poverty, how can we say it is due to unfitness? They are natural phenomena or can be caused by innate factors. Thus, they are so-called ‘social problems’ even though neo-liberals ignore them. Even with social benefits, we will continue competing and the survival of the fittest also continues. In this sense, social benefits are strategy for equal opportunities and fairness in competition. For example, without welfare systems the offspring of poor are hard to have adequate education, food, and daily necessity. With social assistance this is the power of social rights the welfare state and its people embraces. In this sense, the welfare state is a transformation of the liberal state. Regarding competition is inevitable the liberal state is fitter to take the lead in the beginning in comparison with the welfare state. However, based on the potential-maximizing process the welfare state would trace it sooner or later, since the competition continues eternally.In conclusion, the welfare state enables us to utilize most of our skills and abilities. Thereby, the society as a whole would be healthier and more competent. One assignment is that we need to balance amongst democracy, capitalist system and welfare system. In other words, we ought to fight to find the equilibrium amongst civil rights, political rights and social rights.Reference김원섭. 2007. 복지국가란 무엇인가? 시민권 이론의 관점에서. 사회보장연구 23: 139-166.Marshal, T. H. 1950: Citizenship and Social Class, in: Pierson, C. and Castles, F. 2007: Welfare State Reader, Cambridge, Polity Prder
Benjamin Franklin was one of the Founding Fathers of the United States. He formed both the first public lending library in America and the first fire department in Pennsylvania. He was a versatile man and established a name for himself as an excellent author, printer, satirist, political theorist, politician, postmaster, scientist, inventor, civic activist, statesman, and diplomat (Benjamin Franklin par. 1). <중 략>Journalist Walter Isaacson believes that Franklin`s success with the Pennsylvania Gazette can be attributed in great part to Franklin`s desire to examine more than one side of an issue and to publish different points of view (WIT AND WISDOM par. 2).