*미* 스토어

*미*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

7개
전체 판매량

127개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균C
자료문의 응답률

-

전체자료 7개

해와 달의 숨바꼭질 감상문

1-겨울나무의 참선겨울나무의 우직함과 인고의 세월을 보내는 모습을 표현한 시 인 것 같다.많은 사람들의 입에서 오르락내리락 하는 말들 중 '사람의 마음은 갈대와 같다'라는 말이 있다. 이처럼 요즘 사람들은 마음이 쉽게 흔들리는 것 같다. 나도 요즘 사람이니 나 역시 자주 변덕을 부리는 것 같다.하지만 때로는 기다림이 필요할 때가 있다. 이 기다림이 지나가고 나면 인간은 한층 더 성숙해지고 더 큰 무언가를 얻을 수 있을 것이다. 엄동설한의 추위에서도 굳건하게 버티고 있는 겨울나무처럼 인간도 그러한 참된 기다림이 필요하다고 생각한다.나도 기다림의 미학을 느낄 줄 아는 겨울나무 같은 사람이 되어야겠다.2-사랑의 지휘봉상대를 위하고, 배려하고, 사랑하는 마음을 교향곡의 지휘로 표현한 시 인 것 같다.수업시간 중 교수님이 언급하신 적이 있던 표현이라 시를 읽는데 좀 더 도움이 되었다.이 시에서 사랑을 나무와 꽃, 열매, 벌과 나비 등으로 표현하여 봄 느낌이 물씬 풍겼고, 설레는 기분이 들었다. 봄을 이루는 여러 요소들을 칭찬과 격려로 지휘하는 모습이 상상되는 아름다운 시로 느껴졌다.사랑이란 상대를 위하는 관심과 배려와 이해의 마음이다. 그래서 이러한 마음을 품은 배우자와 단점보단 장점에 집중하여 사랑을 이끌어 나가는 것이 무엇보다 중요하다.상대를 위하는 관심과 배려, 이해의 마음을 갖는 다는 것이 쉬운 일은 아닐 것이다.그렇기에 지휘자가 큰 교향곡의 선장 역할을 하는 것이 아닐까.조금씩 노력해서 사랑이란 큰 교향곡을 자유자재로 지휘할 수 있는 멋진 사람이 되고 싶단 생각을 했다.3-알프스의 꽃알프스의 아름답고 웅장한 경관을 노니는 듯한 느낌을 표현한 시 인 것 같다.지금 삭막하다면 삭막하다고 할 수 있는 사회에서 살고 있는 나에게 한결 편안함을 주는 듯했다.만년설 빙수가 흐르고 신비의 꽃들이 피어 양 떼들이 꼴을 뜯는 다는 표현 하나하나가 와 닿았고, 평화로웠다. 눈을 감고 이 시적 표현들을 머릿속으로 하나하나 그려보면 피리 하나를 들고 들판위에 누워서 살랑살랑 흔들리는 바람을 느끼고 있는 내 모습이 상상된다.평화란 언제 들어도 아름다운 표현이라 생각된다.4-꽃의 유혹꽃이 향으로 벌 나비를 유혹하듯이 사람도 아름다움으로 사랑을 이끌어 낼 수 있다.이 시를 정독하고 나서 처음 들었던 생각은 '인간미와 사랑이 사람을 불러 온다' 였다.사랑과 인간다움을 꽃의 향으로 비유한 부분이 정말로 마음에 들었다.사랑과 인간다움은 어떠한 지식으로도 볼 수 없는 순결하고 깨끗한 부분이다.꽃에서 향이 많이 날수록 벌과 나비가 많이 몰려들듯이 나도 더 사랑하고 더 인간다운 모습을 많이 보여 인간미가 많이 풍기는 사람이 된다면 좋은 영향을 주는 사람들을 많이 끌어 당길 수 있을 것이란 생각이 든다.그런 의미에서 좋은 교훈을 주는 시 인 것 같다.나역시 향기 좋은 꽃처럼 인간미가 넘치는 사람이 되어야겠다고 생각했다.5-추억깊은 밤, 은은한 불빛 아래 가슴속에 깊이 묻어두었던 추억을 꺼내어 회상하는 것을 표현한 시인 것 같다.살랑살랑 바람이 부는 잠이 오지 않는 새벽에 옛사랑과 즐거웠던 추억, 슬펐던 추억 등 가슴 속 깊은 곳에 숨 쉬고 있는 추억들이 새록새록 떠오를 때가 있다.가만히 앉아 먼 곳을 바라보며 '웃었다' '울었다'를 반복하는 모습이 자칫 잘못하면 우스꽝스러워 보일 수 있겠지만 내 마음은 그 추억들을 하나하나 정리하고 회상하는 중일 것이다.삶을 살다보면 앞서나가는 것도 중요하겠지만, 옛 기억들을 정리하는 시간도 꼭 필요하다.지난날을 반성하거나 추억하며 마음을 따뜻하게 데우는 것도 인생에서 중요한 요소일 것이다.6-장미의 꽃말장미의 꽃말은 '사랑해'이다. 인간이 인간적으로 살기 위해선 사랑이 꼭 필요하다.사랑은 사람이 살아가는 데 있어서 선택이 아니라 필수이다.사랑 없이 사는 인간의 삶은 삭막하고 척박하지만, 사랑이 넘치는 인간의 삶은 아름답다.'계절을 망각한 꽃들이 자연의 순리를 떠나서 홀로 설 수 있는 것이란 사랑의 관심 때문이다' 라는 표현이 많이 와 닿았는데 이 부분을 인간에 접목해 보면, 사람도 사랑과 관심을 많이 받은 사람이 더 밝고 큰 사람이 될 것이다. '칭찬은 고래도 춤추게 한다' 라는 말이 있지 않은가. 작은 관심과 사랑을 베풀면 베풀수록 나에게도 좋은 영향을 주고 상대에게도 좋은 영향을 주니 이것은 참으로 일석이조의 효과를 볼 수 있을 것이다.사랑하는 사람이 되고 내 자아를 찾아서 아름다운 사람이 되도록 노력해야겠다.7-시와 음악행복은 사랑의 결실이고, 음악은 세계 만민의 공통어, 시와 음악은 입술과 치아다.시집을 읽다 이 시의 마지막 행 부분인'꿀벌들, 감미로운 음악 소리경쾌한 삶의 청량제와 같아음악이란 세계 만민 공통어시와 음악은 입술과 치아다.'라는 부분을 보고 감명을 받아 처음부터 정독하였다.사랑은 눈으로 볼 수 있는 형체가 있는 물체가 아니지만 굉장히 중요하고 소중한 것이다. 또한 이 사랑이 결실을 이루면 인간의 궁극적 목표인 행복에 도달하게 된다.이 사랑과 행복하면 연관되는 단어들 중에 시와 음악이 있다.시와 음악이 있는 곳엔 사랑이 있고 사랑이 있는 곳엔 행복이 있다.말이 통하지 않아도 모두가 행복해 질 수 있는 공통어는 음악이다.시와 음악을 사랑하고 또 그로인해 행복해 질 수 있는 사람이 되어야겠다.8-황혼을 맞으며나이가 들어감은 인생이 낡아가는 것이 아니라 성숙해 지는 것이다.20대 초반인 지금 내 모습 역시 어리다면 어리다고 할 수 있는 나이이지만, 10살 때의 내 모습과 15살의 내 모습, 20살의 내 모습을 생각해보면 조금씩조금씩 성숙해 지고 있다는 것을 느낄 수 있었다.과거엔 알지 못했던 많은 것들을 보고 배울 수 있었고, 나만의 가치관도 설립할 수 있었고, 많은 추억들과 경험들이 내 가슴 속에 묻어있다.

독후감/창작| 2011.06.26| 3페이지| 1,500원| 조회(806)

사랑, 꽃, 장미, 꽃말, 알프스, 겨울나무, 추억, 해와 달의 숨바꼭질

미리보기

닫기
영화 `성원` 감상문

영화 '성원'을 보고..문학과 사랑 시간에 교수님께서 '성원'이라는 영화를 보여주셨다.어릴 때 집에서 봤던 기억이 얼핏 났었기에 이 영화가 시작 되었을 때 반가움을 느낄 수 있었다. 하지만 어릴 때 봤던 영화라 그런지 기억이 거의 나지 않아 영화를 처음 보는 심정으로 감상했다.이 영화의 줄거리를 간략하게 설명하자면, 남자 주인공인 양파는 부모와 형제를 모두 잃은 고아이다. 그런데다 어린 시절 불의의 사고로 눈이 멀고, 목소리까지 잃어버렸다. 외롭고 힘든 삶을 살고 있지만 천성이 활기차고 밝고 따뜻한 사람이다.양파는 병원에서 살고 있으며 이 병원에서 병원의 기록들을 점자로 찍어주며 치료를 무상으로 받으며 하루하루를 살아가고 있었다.양파가 병원에서 제일 친하게 지내고 있는 사람은 사회초년생인 양파의 담당 간호사 초란이다. 양파와 초란은 서로 많은 얘기를 주고 받으며 서로의 마음을 키워갔다.그러던 중 양파는 억울한 죽음을 당하게 된다.하늘로 올라간 양파는 조건이 있는 소원을 들어주겠다는 소리를 듣게 된다.양파는 지상으로 가고 싶다는 소원을 원했고, 하늘에선 5일간의 시간을 주는 대신, 전혀 다른 사람의 모습으로 보이며, 자신이 누구였는지 밝힐 수 없다는 조건이었다.지상으로 내려온 양파는 그동안 볼 수 없었던 세상을 보게 되어 기뻤고, 또한 말을 할 수 있어 행복했다. 양파는 생전에 들어놓은 보험의 수혜자가 초란이기에 탁지문이라는 보험 설계사로 가장하여 초란에게 접근한다. 하지만 초란은 알아보지 못하고 양파는 그 답답함에 지상에 내려온 것을 후회한다. 돌아갈 날을 하루 앞두고 초란의 집 앞에서 섹소폰을 불었고 초란은 탁지문이 양파라는 사실을 알게 된다.서로를 확인하게 된 양파와 초란은 마지막 날 밤 양파가 늘 즐겨 듣던 라디오 방송에서 양파의 전화대화를 통해 이루어질 수 없는 사랑에 대한 가슴 찡한 이야기를 전하고 유성쇼의 시작과 함께 초란과의 슬픈 이별을 하게 된다.이 영화를 보며 삶과 죽음 사이에서 사랑하는 이와 함께 했던 평범하고 소소한 일상 하나하나가 특별한 것이구나 라는 것을 알게 되었다.또한 배경 음악도 아름답고 슬프고 따뜻하게 느껴졌는데 이것은 볼 수도 말할 수도 없지만 듣고 느낄 수 있는 양파를 위해서가 아닐까 추측해 본다.이 영화 중간 중간에 나오는 섹소폰 소리를 눈을 감고 들어보면 어찌나 아름답게 느껴지는지 모른다. 양파의 절절함이 그대로 느껴지는 듯 하다.보지도 못하고 말하지도 못한다는 고통과 답답함은 이루 말할 수 없을 것이다. 양파가 처한 상황을 내가 그랬음 어땠을까 하고 대입해 보았더니 세상이 온통 암흑 천지에 답답함 투성이었다.

독후감/창작| 2011.06.26| 1페이지| 1,000원| 조회(718)

양파, 성원, 초란, 성원 감상문, 영화`성원`감상문, 영화 성원

미리보기

닫기
다의어의 정의와 학습 목표,교육내용

어휘교육론- 다의어다의어란 어떤 단어가 기본적 의미, 곧 중심적 의미와 그에서 파생된 주변적 의미, 확장적 의미를 가지고 있을 때 그것을 다의어라고 한다.다의어의 예문을 몇 가지 살펴보면,'오다'의 경우 1. 친구가 옵니다. 2. 비가 옵니다. 3. 미국에서 편지가 왔습니다. 4. 밤에 잠이 안 올 때가 있다.'보다'의 경우 1. 텔레비전을 봅니다. 2. 책을 봅니다. 3. 시험을 보다. 4. 그 말을 듣고 보니 생각이 났다. 5. 남들이 볼까봐 못하겠다. 등이 있다.이제부터 다의어의 수업설계, 교육내용, 학습모형 등을 알아나가 보자.수업설계의 학습 목표를 보면, 다의어의 개념을 말할 수 있고, 생활 속의 말이나 글 속에서 다의어를 파악할 수 있다. 그리고 학습 대상은 어휘의 난이도와 사용빈도에 따라 초급, 중급, 고급으로 나눈다. 마지막으로 수업 시간은 다의어 특성상 꾸준히 장기적으로 학습을 해야 한다. 예를 들면, 초급에서 학습한 것을 중급에서 또 다시 언급을 하고 새로운 내용을 학습하는 것 등을 들 수 있다. 수업을 할 때에는 단순히 지식만을 나열할 것만 아니라 실제 맥락 속에서 다의어가 어떻게 쓰이고 있는지를 파악 할 수 있느냐에 초점을 두어야 한다.수업설계의 순서를 보면, 첫째, 사전에 제시된 기본의미를 익히고 둘째, 파생의미 중 사용 빈도가 높은 것부터 가르친다. 셋째, 대표적인 예문과 함께 가르쳐야 하는데 다의어의 의미를 파악할 때는 격틀이나 결합 관계를 이루고 있는 연어 정보도 함께 제시하면 효과적이다. 넷째, 해당 다의어와 관련된 모든 결합을 구성한다. 예를 들어보면 복합어, 관련 연어, 관련 관용 구절이 있다.이제 초급, 중급, 고급으로 수업을 나누어 어떻게 진행해야 하는지 알아보자.초급단계에서는 초급1단계, 초급2단계로 나눌 수 있는데 초급1단계에서는 본문에 새로 출현하는 단어에 대한 뜻풀이 설명을 위주로 하고, 초급2단계에서는 의미가 상관관계에 있는 어휘에 대한 교육이 시작되는데 현재는 반의어와 유의어 교육을 위주로 하고 있다.초급 단계의 학습 목록의 예를 보면, 가다/말/말하다/보다/사람/아니다/우리/일/있다/주다/하다 등이 있다. 여기서 '가다'와 '있다'의 구체적인 예를 들자면, 가다는 갈 데까지 가다와 장을 보러 가다의 뜻이 있고, 있다는 생명을 지니고 있다, 집에 있기로 했다의 뜻이 있다.중급단계에서는 여러 유형을 소개, 다의어의 생성 기제를 설명한다.그리고 초급 단계의 수준보다 조금 난이도가 높은 중급 단계 다의어 목록을 학습하고, 다의어의 각 의미에 해당되는 대표적인 예문을 제시하여 의미 차이를 인식시킨다. 이 때 다의어와 등음어의 차이를 쉬운 예를 통해서 설명할 필요도 있다.중급 단계의 학습 목록의 예를 보면, 뒤/듣다/들다/머리/모양/몸/문제/물/물건/밖/분/사실/사이/사회/살다/생각하다/생활/세상/손/쓰다/아침/안/알다/얘기 등이 있다.여기서 '머리'와 '손'의 구체적인 예를 들자면, 머리는 머리를 써라, 머리에 이가 있다의 뜻이 있고, 손은 손이 모자라다, 손을 자주 씻자의 뜻이 있다.마지막 고급 단계에서는 다의어, 동음어에 대한 교육을 한다.다의어와 동음어의 구분은 한국인들도 어려워하는 부분이기 때문에 가볍게 집고 넘어가거나 언급을 하지 않는 편이 좋다.그리고 기본의미에서 파생 의미로 전이, 확대되는 과정을 관련지어 가르친다.의미 차이를 변별해 낼 수 있는 연습과 의미 변화의 결과 다의어가 된 것들, 특히 새롭게 생겨난 고빈도 다의어에 대한 학습을 한다. 마지막으로 난이도가 높은 고급 단계 다의어의 목록을 학습하도록 한다.고급 단계의 학습 목록의 예를 보면, 가지다/그림/글/길/나라/나오다/날/남다/내다/내리다/놓다/눈/느끼다/다르다/다시/다음/테/돌아오다/들어가다/들어오다/따르다/마음/만나다/만들다/맞다/먹다/모르다/보내다/사다/생각/생기다/서다/소리/속/쉽다/어렵다 등이 있다.이 중에서 '먹다'와 '따르다'의 구체적인 예문을 들어 보면, 먹다의 경우 나이를 먹다, 밥을 먹다란 뜻이 있고, 따르다의 경우 당신의 의견에 따르겠습니다. 나를 따라오면 오두막이 보일거야란 뜻이 있다.이제 교육내용을 살펴보자.교육내용의 첫 번째는 '연상하기'가 있다. 이는 관련성이 큰 의미끼리 묶어서 제시하고 그 다음 관련성이 있는 의미끼리 묶어서 제시한다.두 번째는 '이해하기'가 있다.이는 원형의미를 먼저 제시하고 다의어의 의미 확장에 대한 기본적인 해석의 원리를 설명한다. 그리고 확장의미를 사전보다 간단한 수준에서 분류하고, 확장의미의 제시 순서는 사용빈도와 유용성을 고려하여 제시한다. 또, 다의어의 의미는 통사적 환경이 그 의미를 구분해 주거나 맥락을 통해 해결되므로, 선택 및 결합의 제약에 유의하여 가르친다.

인문/어학| 2012.03.31| 2페이지| 1,000원| 조회(204)

언어, 다의어, 수업설계, 보다, 오다, 어휘교육론, 다의어의 정의, 다의어 학습, 다..

미리보기

닫기
다문화 교육

1.다문화 교육의 목표와 필요성-다문화 교육의 목표는 다원주의 차원에서 사회구성원들의 가족과 지역사회문화 등을 이해하고 문화적 경계선상에서 자유롭게 활동할 수 있는 시민으로 교육하여, 궁극적으로 다양성이 공존하는 사회를 추구하는 민주시민으로 양성하는 데 있다. 구체적으로 자신에 대한 깊은 이해와 존중으로 다른 문화의 시각에서 자신을 탐색하고 이해해야하고 문화간 차이를 인식해야 한다. 그리고 국가, 지역, 문화 간 발생할 수 있는 차별을 최소화 하며 사회 구성원간 의사소통기능을 습득해야한다.다문화 교육의 필요성은 첫째, 인권적 측면에서는 다양한 사회배경을 가진 학생들에게 교육권과 학습권을 보장하여 민주적 가치관과 태도를 길러줄 필요가 있다. 청소년기에 학생들은 이질적인 문화를 가진 사람들과의 체험을 갖는 것이 성장과정에 큰 영향을 미치므로 문화적 편견과 갈등을 감소시키기 위해 노력해야 한다. 또한 학부모와 교사 역시 다문화 교육이 선행되어 바른 교육을 해야 한다. 둘째, 사회적 측면에서는 사회갈등을 최소화 하고, 사회통합에 기여할 수 있는 방안을 제시할 수 있다. 셋째, 문화적 측면에서는 다양한 문화들이 서로 상호작용하여 더욱 더 건강하고 새로운 문화를 창조할 수 있는 기회를 가질 수 있다.2.다문화 교육과 국제이해교육의 차이점-다문화 교육이란 한 사회 또는 국가내의 다양한 문화를 이해함으로써 타문화에 대한 편견을 없애서 상호균형을 이루며 이해를 토대로 주류와 비주류간의 불평등 해소 등을 위한 것이다. 이것은 소수집단이 자신의 고유문화를 지키고 기존 주류문화와 조화를 이루어 살아가도록 하는 정책으로 방향을 설정할 필요가 있다.국제이해교육이란 국제지향적인 세계시민으로서의 삶에 역점을 두고 국외의 문화의 다양성에 주목하여, 세계적 차원에서 이들 주제에 초점을 맞춘다. 이것은 세계이해 또는 국제이해에 대한 필요성이 요구되고 전 세계인이 하나의 공동체적 시각을 갖도록 하는 세계화의 반영이다.3. 다문화 가정 자녀에 대한 정체성-청소년기에는 자신들의 삶을 새로운 방법으로 보고, 느끼며, 꿈꾸고, 계획할 뿐만 아니라 자신의 삶을 자신의 이상에 맞게 살아갈 수 있도록 해주는 능력을 찾는 노력을 끊임없이 한다. 다문화 가정 자녀들은 한국인이라고 생각하면서도 동시에 두 문화로 인해 정체성의 혼란을 경험하기도 한다. 그러므로 다문화 가정 자녀들은 일반 국민들과는 다른 문화적 환경에 접해 있다는 사실을 인지해야하고 자신들의 특성을 차별화 시켜 올바른 자아 정체성을 갖도록 교육해야한다.4. 다문화 사회의 사회통합과 다문화 정책-사회통합이란 인종과 민족 그리고 문화적인 배경이 다른 사람들이 한 사회 내에서 제한 없이 평등하게 공동체로 진입하는 과정을 말한다. 이는 일방적이 아닌 자발적인 의지가 필요하다. 중앙정부의 이민정책, 노동정책, 사회통합정책이 조화를 이루어 지방정부와 대학기관, 시민단체의 뒷받침을 통해 가증하도록 해야하고 동시에 국민과 이주민 상호이해증진과 사회통합 추진이 공동목표로 설정되어야 한다.다문화 정책은 다문화주의적 사회기반과 인식도가 높은 나라에서는 적극적으로 고급 전문직과 투자이민을 적극 유치하려고 노력하고 있으며, 이민자와 그 가족들의 언어교육과 학교 교육에 어려움이 없도록 지원하는 정책을 수립하고 적극 시행하고 있다. 한편, 배타적 동화주의를 채택한 여러 나라에서는 급격히 늘어나는 외국 이주자에 대한 적극적 대처와 대비가 부족하여 다양한 사회 문제와 교육문제에 직면해 있다.

교육학| 2012.03.31| 1페이지| 1,000원| 조회(246)

다문화, 다문화 가정, 다문화 교육, 다문화의 이해, 다문화 교육의 필요성, 다문..

미리보기

닫기
행복의 정의와 나의 행복관 평가C아쉬워요

행복의 정의와 나의 행복관행복에 대해 한번이라도 생각해 본적 있는가?내가 행복의 정의와 나의 행복관에 대한 레포트를 작성하기 위해 컴퓨터 앞에 앉았을 때 나에게 했던 첫 번째 질문이었다.대답은 "아니요"였다. 막연히 항상 입버릇처럼 "행복해 지고 싶다" 라고 말하곤 했었는데 단 한번도 내가 왜 행복해 지고 싶어하고 대체 행복이 무엇인지에 대해 생각해 본 적이 없었단 사실에 스스로 놀랐고 깊은 반성을 했다.깊은 반성을 한 후 행복의 정의에 대해 알아보고 나의 행복관을 확고히 정하기로 결정했다.행복에는 육신의 행복과 마음의 행복이 있다.일단 육신의 행복을 보자면 행복의 요소 중 가장 중요한 것은 건강이다. 육신이 기쁘고 행복하기 위해서는 육체가 병들지 아니하고 강건해야만 한다.나 역시 건강이 가장 큰 재산이고 가장 큰 행복이라고 생각한다. 작년 겨울에 정말 심하게 아팠던 적이 있었는데 그 당시엔 아무리 맛있는 것이 눈 앞에 있고 입 속에 들어가도 맛있는 줄 모르겠고 그 당시 밖에 아주 예쁜 함박눈이 내리고 있었는데 그 조차 아름다워 보이지 않았다. 또한 강아지가 재롱을 피워도 아프다는 생각만 날 뿐 어떠한 것도 즐겁고 신나게 느껴지지 않았다. 이 때의 경험으로 비추어 볼 때 육신의 행복 중 1순위는 건강이 아닐까 생각한다. 건강이 1순위라고 생각된다면 2순위는 의,식,주,성으로 대표되는 것으로 물질에 해당하는 경제문제이다. '금강산도 식후경'이라는 말이 물질의 소중함을 잘 대변해 준다고 생각한다. 의와 식과 주와 성이 없다면 건강을 잃을 것이고 건강을 잃는다면 육신의 행복을 잃는 것과 같다고 생각한다.물질은 안락하고 안정된 생활을 위한 필요조건은 될지언정 결코 충분조건이 될 수 없다는 사실을 알아야만 한다.적당한 물질을 가지고 적당한 물질에 대한 목표를 가진다면 그것을 이루어 가는 소소한 재미를 느낄 것이고 그 재미를 통해서 행복감도 느낄 수 있을 것이다.하지만 물질에 대한 욕심이 정도를 지나친다면 어리석어 질 것이다. 이에 어울리는 말이 바닷물을 마시면 마실수록 더욱 갈증을 느낀다는 말이다.돈을 많이 벌고 물질을 적당한 목표치만큼 얻는 것도 중요하지만 더욱 중요하고 소중한 것은 그것을 어떻게 잘 베풀고 사용하느냐이다. 베푸는 것을 통해 느끼는 행복감은 이루 말할 수 없을 만큼 거대할 것이다.두 번째 마음의 행복을 살펴보면 육신은 순간을 살고 유한하지만 영혼과 정신은 무한하고 영원하다.나의 몸은 80-100세 정도면 한 줌의 재가 되어 자연과 융합되지만 나의 영혼과 정신은 영원불변하기 때문에 마음의 행복 역시 중요하다고 생각한다.이 인간의 마음의 기능을 세 가지로 구분하여 본다면 지, 정, 의로 나눌 수 있다.'지'는 내적인 지와 외적인 지가 있는데 내적인 지를 추구해 온 것이 종교이고 외적인 지를 추구해 온 것이 과학이다.'정'은 네 가지로 분류할 수 있는데 첫째는 일과 사건을 위주로 맺어지는 인간의 관계를 이르는 사정이고 둘째는 사람과 사람의 관계에서 형성되는 인정, 셋째는 절대자나 조물주인 하나님의 사랑을 의미하는 천정, 마지막 네 번째는 기쁘게 하지 않고서는 견딜 수 없는 정적인 충동을 말하는 심정이다.'의'라는 것은 의지와 직결되는 것이다.어떤 고난과 역경도 극복하고자 하는 초지일관의 의지가 있을 때 비로소 인생을 승자가 될 것이다.지,정,의 중 어느 하나도 중요하지 않은 것이 없지만 격정의 20대를 살아가는 내 입장에선 세 번째 '의'가 가장 와닿는다. 한 살 한 살 나이가 들어가며 어른이 되고 있는 나에게 유아기와 청소년기에선 겪지 못해 본 여러 가지 고난과 역경이 있었고 앞으로도 많을 것이다.하지만 이 고난과 역경을 이겨내고 극복할 수 있는 의지가 생긴다면 행복으로 가는 가장 빠른 지름길이 생기지 않을까 생각한다.행복에는 다양성이 존재한다.행복은 개인의 개성에 따라 가치관의 차이가 존재하기 때문에 어디까지나 당사자의 주관적 가치에 의해 만족감이 성취된 심리상태를 의미한다. 그렇기 때문에 행복을 수치화 한다거나 정량화 시키는 것은 무의미하고 불가능한 것이다.나는 하루 중 맛있는 것을 먹을 때나 샤워를 하고 불을 끄고 침대에 누웠을 때 가장 행복함을 느낀다. 하지만 하루 중 공부하는 시간이 가장 행복한 사람도 있을 수 있고, 하루 중 운동하는 시간이 가장 행복한 사람도 있을 것이다. 그렇기에 행복에는 다양성이 존재한다.다음은 행복의 자의적 의미이다.Harmony- 조화속에서 존재하는 삶의 향기(사람을 좋아하면 조화가 된다.)Art- 예술처럼 아름다운 삶의 기쁨Partner- 행복은 동반자가 필요하다.Peace- 평화의 정원에 피는 생화(인품이 좋으면 사람들이 몰려든다.)Impulsion- 심정의 댐에서 솟는 삶의 충동Newlywed- 행복의 절정은 신혼부부의 허니문Equality- 행복은 평등의 지평 위에 있다.Sexuality- 성적 행위가 행복의 번식창구Symphony- 행복은 교향곡(사랑의 지휘본)행복의 정의를 교수님의 쓰신 책으로 공부해 보고 나의 행복관에 대해 생각해 보면서 뭔가 더 보고 싶고 알고 싶어졌다. 그래서 러셀이 쓴 '행복의 정복'이라는 행복에 관련된 책을 빌려 보았다.이 책은 '불행한 이유'와 '행복해지는 법' 이렇게 두 파트로 크게 나뉘어 진다.간단하게 이 책을 두 파트로 요약해 보자면 일단 불행한 이유에는 러셀이 이렇게 서술하였다. 사람들이 관심을 외부로 돌리지 못하고 자기 자신의 내부만 보기 때문에 항상 권태롭고, 경쟁적이고, 걱정과 두려움이 많아져 불행해 진다. 질투와 죄의식, 자기기만 등도 사람을 불행으로 이끈다. 외부에 대한 무관심에서 비롯되는 삶의 권태로움, 죄의식에서 나오는 불편함, 걱정에서 오는 피로감 등이 행복을 갉아 먹는다.러셀이 책에 서술해 놓은 불행한 이유에서 자기 자신의 내부만 보기 때문에 항상 불행함을 느낀다는 말에 큰 공감을 하였다. 내 스스로 누군가와 경쟁하고 질투하고 나의 내면 속에는 하루에도 수십 번 씩 싸움을 했다 풀어 졌다 를 반복한다. 이는 나 자신을 행복에서 멀어지게 하여 불행으로 이끄는 지름길인 것 같다.

독후감/창작| 2012.03.31| 3페이지| 1,000원| 조회(1,470)

행복, 건강, 재산, 행복이란, 문학과 사랑, 행복관, 행복의 정의, 나의 행복관, 문..

미리보기

닫기