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  • 드라이커스와 고든의 부모자녀 관계이론
    드라이커스와 고든의부모-자녀관계 이론《 부모교육 》1. 부모교육의 개념*등장 배경 : 1965년 미국의 헤드스타트 운동이 일어나며 많은 보육 프로그램들이 가정에서 학습의 연계성 강조 +유아교육의 보편화 시도.-부모교육이란? : “부모의 자녀에 대한 이해와 지식을 증진시켜서 사고와 감정, 그리고 행동에 있어서 습관적인 방법을 돌이켜 검토해 보도록 함과 동시에 자녀를 양육하는 새로운 방법을 습득하도록 도와주는 다양한 교육적 경험을 말한다.”2. 부모교육의 목적: 부모 자신의 자아실현과 부모의 역할 수행에 변화를 일으켜 가정에서 자녀 양육의 효율성을 높이기 위한 것.*교육학 용어 사전.- 유치원 교육의 효과를 높이기 위해 부모들에게 아동발달, 교육과정 등을 알려주고, 가정에서의 협력을 도모하고자 하는 것*유안진과 김연진- 부모들에게 성인으로서, 효과적인 교사로서 부모역할을 증진시킨다.- 자녀발달, 교육에 대한 올바른 이해와 인식수준을 증진시킨다.- 적절한 지식 및 능력을 갖도록 도와서 부모 자신의 발달은 물론 효과적인 교육자로서의 부모가 되도록 하여 아동과의 상호작용 개선을 비롯한 아동의 제 발달과 교육효과를 촉진시킨다.-궁극적으로 보다 바람직한 가정과 지역사회 건설을 이룩하는 것이다.3. 부모교육의 필요성(1) 아동의 측면① 아동의 사회, 정서, 인지 발달은 부모의 양육태도 및 양육방법에 크게 영향을 받는다.② 부모의 양육태도와 방법은 아동의 신체발달은 조장하거나 저해한다.(2) 부모의 측면① 미성숙된 한 인간으로서 부모교육이 필요하다.② 확대가족제도의 붕괴로 인하여 젊은 세대들은 자녀양육에 따른 어른들의 도움을 즉각적으로 받을 수 없다.③ 상이한 문화와 각기 다른 풍습, 관습 등에 따라 자신들의 자녀양육에 따른 바람직한 양육모델을 갖는데 대한 어려움이 문제로 대두.④ 성역할 개념의 변화에 따라 그에 적응하고 대처하기 위하여 부모교육이 필요하다.(3) 사회의 측면① 인적자원의 효율적 개발이라는 측면에서 부모교육이 필요하다.② 사회균등 정책으로 부모교육이 필요하다.③ 교육의 경제성을 높이기 위해 부모교육이 필요하다.4. 부모교육의 효과(1) 아동에게 기대되는 효과① 새로운 환경에서의 안정감② 자아 가치감③ 일관성 있는 반응(2) 부모에게 기대되는 효과① 자녀양육에 대한 지지② 지식과 기술의 습득③ 부모의 자아존중감의 확장(3) 교사에게 기대되는 효과① 아동에 대한 지식의 확장② 자신감의 증진.③ 유아학습경험의 자원.《드라이커스의 민주적 관계이론》1. 민주적 양육 태도 : 민주적 자녀 양육 태도란 민주적 상황에서의 기본요소인 상호존중과 동등한 대우라는 개념을 바탕으로 하는 양육태도.2. 자녀양육의 원리(1) 가상적 목표 : 아동은 부모가 자신에게 애정과 관심을 주지 않는다고 생각하게 되면, 부모의 애정과 관심을 얻으려는 가상적 목표를 세우고 나름대로 어떤 방법을 강구하여 이것을 행동으로 나타낸다.(2) 아동이 가정에서 자기의 위치를 발견하기 위해 설정하는 잘못된 행동목표① 관심 끌기 : 어린 아동이 가정에서 무가치한 존재고 관심의 대상이 되지 못한다고 생각하면 아동은 어떤 방법으로든 주위의 관심을 끌고자 한다. 이때 아동이 바람직한 방법으로는 주위의 관심을 끌 수 없다고 생각하면 부정적이고 파괴적인 방법을 사용한다.② 힘 행사하기 : 자기의 힘을 최대로 활용하여 자기가 하고 싶은 대로 해 버리거나 반항하는 것. 아동은 부모의 요구나 부탁에 대해 무조건 거절하고 반대로 행동한다.③ 보복하기 : 아동은 자신이 상처받은 만큼 다른 사람에게도 상처를 주어야 한다고 생각한다. 만약 자기가 상처를 입은 채 보복하지 않고 있으면 자신의 가치가 보잘것없어지고 가정에서의 위치가 약해진다고 믿기 때문이다.④ 부적절성 나타내기 : 아동은 결국 포기상태에 들어가 정상적인 관계를 회피하고 비정상적인 상태로 퇴행하는 목표를 세운다. 이 아동들은 부모에게 수동적으로 반응하거나 전혀 반응을 보이지 않는다.(3) 행동지도 원리① 인식반응 유도하기 : 부모가 아동이 자신의 행동목표를 스스로 깨닫도록 유도하여 그것을 미소나 눈빛으로 나타내게 하는 것.② 자연적 귀결 : 아동이 자신의 행동으로 인한 결과를 자연스럽게 경험 하도록 하는 방법.③ 논리적 귀결 : 자연적 귀결과는 달리 부모와 아동이 합의하여 논리적인 행동통제 규칙을 정하고 이 규칙에 따라 자기 행동의 결과를 경험하게 하는 방법. 이 규칙을 정할 때 부모와 아동이 합의하는 과정이 반드시 선행되어야 한다.3. 부모교육의 형태드라이커스의 이론에 기초한 부모교육은 집단토의 형태인 부모연구집단 형태로 이루어진다. 부모교육이 실시되는 동안 훈련받은 지도자가 항상 참석하여 부모들에게 과제를 주고, 검토하고, 자연스러운 토의를 유도한다.《고든의 부모효율성훈련이론》1. 고든의 부모효율성이론이란?아동들의 정서 문제를 정신의학적으로 다루기보다 부모-자녀간의 인간관계에 문제가 있는 것으로 보아, 이에 따라 양자의 관계를 개선시킬 수 있는 방법으로 부모효율성훈련(PET)을 개발. 집중 연구.발전 시킴2. 의사소통문제원인①과거의 자녀양육 방법사용②역할개념의 혼동③성인중심적 인간관 갖기 때문3. 의사소통문제 해결 방법①자녀 행동의 의미파악&자신의 감정 솔직하게 표현하기②부모자신이 신이 아니라 인간임을 깨닫기③자녀와의 관계에서 발생하는 문제에 적절한 대응방안으로 의사소통기술 습득하기4. P.E.T(Parent Effectiveness Training) 란?: 부모-자녀 간의 문제는 인간관계에서 발생한 것이며 양자의 관계를 개선시킬 수 있는 방법을 부모들에게 교육해야 한다고 생각하여 고든이 개발한 부모교육 프로그램.
    교육학| 2010.12.23| 3페이지| 1,500원| 조회(434)
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  • 안다는 것과 사랑한다는 것
    안다는 것과 사랑한다는 것무엇을 ‘안다’라고 하는 것우리는 일상생활에서 ‘나는 자전거를 탈 줄 안다.’, ‘나는 이 사과가 둥글다는 것을 안다’와 같은 말을 자주 그리고 쉽게 한다. 그만큼 ‘안다’라는 것은 삶과 밀착되어 있다는 뜻이다. 또한 그것은 철학이 탐구하는 근본적 문제들 가운데 하나이다. 인간들은 신념을 지니고 어떤 것에 대해서든 확신할 수 있기를 바란다. 하지만 신념들이 옳다는 걸 어떻게 확인할 수 있을까? 더 나아가 우리는 단지 신념만이 아니라 지식을 원한다. 그렇다면 무엇에 관해서 확신할 수 있는가? 확신할 수 있는 것이 있기나 한 것인가? 또한 안다는 상태는 어떠한가?‘안다는 것’의 위험성‘아는 것이 힘이다.’라는 말로 유명한 프랜시스 베이컨은 인간 능력에 대한 강력한 믿음 아래 필요한 지식을 얻기 위해서는 자연을 고문이라도 해야 한다고 했다. 따라서 현대 자연 파괴의 인식적 배경이 된 것이 사실인데, 이것은 부메랑처럼 다시 돌아와 우리의 목을 조이고 있다.인간은 무릇 눈으로 직접 목격한 사실을 찰떡 같이 진실로 받아들인다. 경험만큼 훌륭한 진실은 없다고 믿기 때문이다. 그런데 사실 그러한 눈은 매번 '착시'와 '우연'만 볼 뿐이며, '경우의 수'일 뿐인데 일반화된 인식인양 착각한다. 그가 ‘알게 되었다’라는 믿음은 오만이다. 심지어 편견에 기초하여 다음 인지를 시도하기 때문에 이는 사물에 가해지는 폭력에 다름 아니다. 이러한 인식적 태도는 각박한 현대 사회의 풍조를 더욱 악화시키는 데 일조하고 있다. 능력에 따른 분배를 통해 시장이 모든 것을 지배하기에 적자생존이 유일한 기치로 활개를 치고 있다. 현대인들은 자신이 무엇을 하고 싶은지, 무엇이 되고 싶은지, 또한 그것이 자신의 본성에 적합한 것인지 알지 못한다. 살아남기 위해 인생의 상당 부분을 배우는 데 힘써야 하며, 경쟁에서 뒤쳐질 때 삶은 더없이 버거워진다. 조건에 따라 삶이 서열화 되기 때문에 사람들은 치열하게 그 조건만을 추구하게 되기 때문이다. 이 모든 것이 눈에 보이는 현상세계에 집착한 결과이다. 삶 자체를 현상 세계와 그것을 지배하는 인과법칙에 국한시킬 경우 한 개인의 삶의 자리는 단순히 경제적 요소로 환원될 뿐이다.현대인의 인간 소외와 실존 - 보이는 것과 보아야 하는 것앞에서 언급한 실태(현대인간의 불안 심리 및 소외 상태, 고독, 부조리)를 문학적으로 탁월하게 형상화한 작품이 있다. 바로 카프카의 ‘변신’이라는 소설이다.주인공인 그레고르가 생활비를 버는 동안 가족들은 그에게 감사했다. 하지만 그가 벌레로 변하고 경제적 능력을 상실하자 단숨에 쓸모없는 존재가 되고 만다. 즉, 물질만능주의와 자본주의 사회 속에서의 인간은 경제적 수단일 뿐이고, 존재론적인 존귀함와 자기 존재의 의미는 자본과 물질보다 하찮은 것으로 전락한 것이다.카프카는 막다른 골목에 다다른 현대인을 자신을 둘러싼 세계에 의해 일체의 관계를 박탈당한 채 고독한 상태에 빠져 있는 것으로 묘사하였다. 그리고 기계 문명에 의한 인간의 자기 소외와 공동 사회에 대한 개인의 대립 속에서 인간 실존의 자각을 모색하였다. 즉, 그의 문학은 '인간은 어떻게 존재하고 있으며, 어떻게 살아가야 하는가'라는 가장 근본적인 주제를 다루었던 것이다. 이와 같은 카프카의 문학 세계는, 인간이 이 세상에 존재하는 것을 부조리로 규정하면서 그 부조리로부터 벗어나 인간의 참된 존재인 실존을 회복하려 했던 실존주의와 거의 일치하고 있다.'보이는 것'은 시각적인 자극을 바탕으로 하는 물리적인 것을 의미한다. 이는 풍경, 사랑, 물질문명 등 우리가 보고 듣고 만질 수 있는 총체이다. '보아야 하는 것'은 정신적이고 가치로운 것이다. 사람이 추구해야 할 것은 '보아야 하는 것'이다. 하지만 우리의 삶은 점차 '보이는 것'에 집착하고, '보이지 않는 것'은 정말 말 그대로 '보이지 않는 것'으로 치부해 점차 멀어지고 있다. 보이는 것(눈에 보이는 세계)에서 보아야 하는 것(눈에 보이지 않는 세계)으로 시각을 옮겨 가기 위해서 우리는 어떻게 해야 하는가?사랑한다는 것어느 시인의 '우연히 만나 새로 사귄 풍경'이라는 글에는 이러한 내용이 있다. '바람을 보았지요, 언젠가 산길을 걷다가 바람을 본 적이 있습니다. 하지만, 바람 그 자체로서 그를 본 것은 아니었습니다. 길섶에 우뚝 선 나뭇잎이 살랑대거나, 목이 긴 원추리가 흔들거리는 것을 통해 비로소 바람을 보았던 것이지요. 땀으로 젖은 내 살갗에 바람이 닿았을 때, 이윽고 그가 바람이 되었듯이 사람 또한 다르지 않았습니다. 나 이외의 또 다른 사람이 있어야만 그제야 나의 모습이 보이는 것이겠지요.'
    인문/어학| 2010.12.23| 3페이지| 2,500원| 조회(159)
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  • 영화 `스모크` 리뷰
    영화 「Smoke」Review1995년 11월 4일에 개봉한 이 영화는 웨인 왕이 연출했고 윌리엄 허트, 하비 케이텔, 스톡카트 채닝, 해롤드 패리뉴등이 출연했다. 담배가게 주인인 오기에게 18년만에 옛 애인인 루비가 찾아온다. 루비는 오기와 자신의 딸인 펠리시티가 마약에 빠져있다며 같이 도와줄 것을 부탁한다. 또 다른 등장인물인 작가 폴은 차에 치일 뻔한 자신을 구해준 것으로 가출 소년인 라쉬드와 인연을 맺게 되는데, 라쉬드는 12년 만에 아빠인 사이러스를 만나게 된다. 한편 담배가게에서 폴의 소개로 일하던 라쉬드의 실수로 오기가 커다란 손해를 입게 되자 라쉬드가 예전에 깡패에게서 훔쳤던 오천불을 주게 되고 그 오천불은 오기의 손을 통해 루비에게 전해진다.나는 음악이든, 소설이든, 그림이든 모든 장르의 예술은 초점을 맞춰 클로즈업한 범위와 모티프만 다를 뿐 기본적으로 인생에 관해 이야기를 하고 있다고 생각한다. 이런 관점에서 볼 때 이 영화에서 우선 3가지가 인상 깊다. 첫 번째로, 오기는 만날 똑같은 장소, 똑같은 시간에 사진을 찍는다. 얼핏 보면 다른 점이 없는 사진 같지만 날씨와 지나가는 사람이 매번 다르기 때문에 똑같은 사진이란 존재하지 않는다. 나는 이 장면을 본 순간 우리의 인생이 이것과 같지 않을까라는 생각이 들었다. 모두들 태어나서 학교를 다니고 직장에 자리 잡고 결혼을 하고 자식을 낳고, 죽는다. 하지만 똑같은 삶을 사는 사람은 아무도 없다. 마치 아빠의 22살 9월과 나의 22살 9월이 다른 것처럼. 두 번째로, 내용의 흐름과 상관없이 중간에 기차가 S자로 늘어선 선로를 느리게 지나가는 장면이 나온다. 모든 사람에게는 항상 S자처럼 굴곡은 존재한다. 속도의 차이는 있을지언정 어려움과 기쁨을 겪으며 조용히 앞으로 나아가는 기차처럼 우리는 인생을 살아나간다. 마지막으로 오기가 자신이 매일 사진을 찍게 된 이유를 얘기하는 장면에서 카메라는 폴의 눈과 오기의 입만 클로즈업 한다. 내가 지금까지 봤던 영화에서는 쉽게 접할 수 없는 카메라 기법이어서 신선 하면서도 오기의 이야기에 좀 더 집중할 수 있었다.얼핏 생각하면 영화의 제목과 내용사이에는 연관성이 그리 깊지 않아 보인다. 하지만 담배 그 자체에 대한 내용은 아니라 할지라도 2/3 정도가 담배를 피우는 씬이다. 흡연을 하는 사람들은 대개 이유 없이 습관적으로 피우기도 하지만 드라마나 영화를 보면 고민이 있을 때 담배를 물게 되는 것 같다. 결과적으로 그것은 인간의 고통과 애환을 상징한다. 오기와 루비에게는 망가져 가는 하나밖에 없는 딸의 문제가, 라쉬드에게는 음주운전으로 인해 엄마를 죽이게 된 아빠의 문제가 있다. 하지만 담배 연기는 없어진다. 고통과 애환을 안고. 흔적도 없이. 딸을 치료하기 위해 오기가 루비에게 오천불을 전해주고, 폴과 오기의 도움으로 사이러스에게 자신이 누구인지를 밝히는 라쉬드처럼 진한 향기만을 남기고 사라진다. 삶이란 그런 것이다. 궁극적으로 감독이 말하고자 하는 바가 이것이 아닐까 조심스럽게 생각해 본다.
    독후감/창작| 2010.11.03| 1페이지| 1,000원| 조회(196)
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