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성매매방지법의 폐해와 실태 그리고 대책

성매매방지법의 실태와 대책 경제학과 20081672 김민철목 차 주제 선정 동기 및 서론 성매매 현황 성매매방지법의 정의와 의의 성매매방지법의 구성 성매매특별법 성매매방지법의 실태 및 현황 성매매방지법에 대한 대책 결 론 참고문 헌1. 주제 선정 동기 및 서론 법률의 존재유무만 알뿐 , 무관심해왔던 주제 대한민국은 법치주의 국가 시행의 효율성과 폐해조사 아직도 쉽게 볼 수 있는 성매매 업소2. 성매매의 현황 (2008 년 여성인권연대자료 ) 1. 다방 : 남성을 대상으로 한 티켓영업 2. 유흥주점 : 성매매율이 100% 이며 , 조직적인 체계와 접대비 + 성매매를 통한 수입 3. 단란주점 : 퇴폐쇼 , 나체쇼가 자행 , 성구매자 요청 에 의해 성매매가 이루어짐 4. 이용원 : 주로 낙후도시나 시골에 위치 , 이발이나 면도를 가장한 성매매가 이루어짐2. 성매매의 현황 (2008 년 여성인권연대자료 ) 5. 숙박업소 : 성매매를 위한 숙박업소 집결 구역 , 성매매업소 근처에 위치 , 성매매 장소로 이용 6. 이밖에 , 안마 , 마사지업소 , 허브샵 등이 성행 7. 법 위반 행위를 벗어나기 위한 유사성행위 , 간접성행위 업소 성행 ( 인형클럽 , 키스방 , 이미지클럽 등 )3. 성매매방지법의 정의와 의의 정 의 : 성매매를 방지하고 성매매 피해자 및 성을 파는 행위를 한 자의 보호와 자립을 지원하기 위해 제정된 법 제 정 일 : 2004 년 3 월 22 일 시 행 일 : 2004 년 9 월 23 일3. 성매매방지법의 정의와 의의 의의 : 성매매업소에서 성매매피해자들을 묶어 두는 수단으로 써왔던 선불금 의 효력을 무효화함 폭행이나 감금 , 인신매매를 통해 성매매를 강요당해왔던 피해자들이 자유로워 질 수 있게 됨 또한 성매매업주 에 대한 처벌이 강화 , 성구매자 도 처벌을 받게 됨 선불금 : 성매매 피해자들을 구속하던 빚이나 채무를 뜻함3. 성매매방지법의 정의와 의의 * 성매매업주 엄벌 : 업주는 10 년이하징역 또는 1 억원 이하의 벌금 . * 성매매여성을 감금하거나 인신매매한 자는 3 년이상의 유기징역이라는 하한선 까지 규정 * 피해여성의 인권 보호 * 성매매 관련 채권은 계약의 형식과 명목에 관계없이 모두 무효 로 한다고 규정 * 성매매 피해자는 처벌하지 아니한다4. 성매매방지법의 구성 1 조 목적 2 조 용어 정의 3 조 성매매 피해자의 보호와 관련된 국가 책임 등 4 조 성매매 예방교육 5 조 지원시설 종류 ‘ ‘ ‘ 13 조 성매매 피해자 등의 의사존중 14 조 의료비지원 19 조 비밀엄수 등의 의무 이밖에 …... 총 24 조의 조항과 부칙으로 구성성매매방지법 이외에도 성매매 특별법 성매매알선 등 행위의 처벌에관한 법률 윤락행위 등의 방지법 청소년 성매매 방지법 성매매 방지 및 피해자 보호에 관한 법률5. 성매매특별 법 성매매특별법 = 성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률 + 성매매방지 및 피해자보호 등에 관한 법률 성매매에 대한 정의 : 불특정인을 상대로 금품이나 그밖에 재산상의 이익을 수수하거나 수수하기로 약속하고 성교행위 또는 구강 , 항문 등 신체의 일부 또는 도구를 이용한 유사 성행위를 하거나 그 상대방이 되는것을 말함5 . 성매매특별 법 성매매 알선 행위를 하거나 , 성을 파는 행위를 할 사람을 모집하는 경우에 대한 처벌 국가 및 지방자치 단체의 성매매 근절을 위한 교육 및 홍보 , 법적 , 제도적 대책을 마련하고 재원을 조달하여야 한다6. 성매매방지법의 실태 및 현황 긍정적 효과 * 성매매위반 사범 2008 년 51575 명 이후 급감하여 2011 년 26136 명 . * 성매매업소 크게 감소 2004 년 기준 전국 35 개소 5700 명 정도의 종사자 수는 2012 년 3 월 기준 , 27 개소 1700 명으로 급감 . 출처 : E 나라지표 통계표6. 성매매방지법의 실태 및 현황 부정적 효과 * 오히려 불법 성매매가 성행하고 갈수록 은밀해지고 치밀해지는 성매매범죄가 일어나고 있음 * 형식적인 단속으로 인한 법적 실효성의 부재6. 성매매방지법의 실태 및 현황 2000 년 9 월 19 일 전북 군산시 대명동의 성매매업소의 화재 사건 , 여성 5 명 사망 2002 년 1 월 29 일 대명동 근처 , 개복동 성매매업소에서 화재발생 , 여성 14 명 사망 . 여성들의 이탈과 도주를 막기 위한 업주의 쇠창살과 건물출구 봉쇄 . 탈출실패로 인한 참사 발생6. 성매매방지법의 실태 및 현황 2002 년 개복동 화재사건 성매매업소 건물 외부 . * 군산의 두차례 사건으로 인해 여성단체의 강력한 요구에 의해 2004 년 성매매방지법이 제정 , 시행됨6. 성매매방지법의 실태 및 현황 2004 년 성매매방지법 시행후에도 성매매여성들의 죽음과 피해는 계속됨 2005 년 서울 하월곡동과 광주송정리 사창가 화재참사 2009 년 대전 유천동의 업주에 의한 여성폭행사망 2010 년 청량리 성매매 여성 살해사건 2010 년 경북 포항의 유흥업소 종사여성 자살사건6. 성매매방지법의 실태 및 현황 2011 년 5 월경 , 서울 영등포 타임스퀘어 주변에서 성매매 피해 여성들이 성매매 방지법의 실효성 없는 효과와 자신들의 생존권을 요구하며 시위를 벌인 사건6. 성매매방지법의 실태 및 현황 * 위 사건은 미국의 유명 시사주간지인 타임지 에도 실린 사건 * 집창촌 성매매 여성들이 바디페인팅을 비롯 , 알몸과 속옷차림으로 격렬한 시위를 벌임 * 일부 시위자들은 몸에 신나를 뿌리고 분신자살까지 시도하는 등의 극단적 모습을 보이기도 함6. 성매매방지법의 실태 및 현황 스웨덴 성매매방지법의 폐해 1999 년에 성판매자가 아니라 구매자를 처벌하는 법안을 시행 2010 년 성적서비스 구매금지 법안 평가 보고서 를 통해 법안 효과를 공개6. 성매매방지법의 실태 및 현황 긍정적 효과 : 2008 년 까지 약 10 년간 스톡홀름 지역에서의 성 판매자와 성매매 업소가 감소 부정적 효과 : 같은 기간에 인접국인 덴마크와 노르웨이에서의 성매매 여성의 수가 3 배 이상 증가 , 신종 성매매 행위의 증가 우리나라와 마찬가지로 성매매 관련 법규만으로는 성매매를 완전히 근절하기는 어려워 보임7. 성매매방지법에 대한 대책 성매매 방지 전문상담인력 양성 성매매 피해자 지원시설 및 상담소 종사자의 전문성과 자질향상을 위한 교육실시 신규상담원 양성을 하는데에 보다 적극적인 노력을 가해야 함7. 성매매방지법에 대한 대책 경제적 지원 선불금 ( 빚이나 채무 등 ) 에 의해 성매매를 하는 경우가 대부분인 피해자들을 위한 금전적 지원 EX) 복권기금사업 , 지원재원의 적극 조달 , 사회단체구성 등7. 성매매방지법에 대한 대책 현실적인 복지확충 현재까지 시행되었던 성매매 여성들의 사회복귀를 돕는다는 ‘ 자활지원대책 ’ 은 정부의 생색 내기일 뿐이 었다 가난 때문에 피해를 본 여성들을 다시 가난으로 내모는 길 - 보다 현실적인 복지가 필요7. 성매매방지법에 대한 대책 세밀하고 정확한 성매매 실태 조사 성매매방지법 시행에 따라 보다 은밀해지고 교묘해지는 성매매 방식에 대해 , 보다 현실성 있고 적극적인 수사와 조사가 필요함 EX) 오피스텔 , 숙박업소 내 , 까페 , 블로그 , SNS 등7. 성매매방지법에 대한 대책 사회운동과 처벌의 강화 성매매를 도덕적 비난이나 윤리적 차원에서 보는 관점을 넘어 , 성매매 문제를 낳는 사회구조에 도전하는 사회운동 부터 시작되어야 함 시행되고있는 단속의 횟수 , 처벌의 정도가 보다 더 많고 엄중하게 이루어져야 함7. 성매매방지법에 대한 대책 성매매에 관한 현실성 재고 성매매는 인간의 본성이 확립될 때부터 존재해 왔음 무조건 법으로만 막고자 했던 것이 원초적인 문제라 할 수도 있음 전세계적으로 성매매가 없는 나라는 없음 현실에 맞는 강경책과 회유책을 병행하여 보다 현실적 인 법안과 정책을 수립해야 함8. 결 론 성매매방지법은 잘시행되고 있는가 수혜대상과 원래 목적에 100% 부합되나 법이 잘 재정 되있어도 위법 , 적법행위는 발생 동네 곳곳과 길거리에서도 아직 성행하는 성매매 빈부격차와 가난이 팽배하는 자본주의의 폐해 보여주기식의 방식보다는 보다 현실성 있고 피해자들을 구제할 수 있는 근본적인 법안과 정책의 수립이 절실하다9. 참 고 문 헌 네이버 백과사전 성매매방지법 6 년 무엇이 달라졌나 (CIVILEDU 칼럼 ) 레프트 21 다함께 41 호 동아일보 2012 9’ 위키백과 국가기록원 NA 나라기록 여성인권 성매매방지 종합대책 http://blog.daum.net/jhleeco/7700635 http://oddybar.tistory.com/44 여성인권 단체Q A 감사합니다 .{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2013.12.01| 30페이지| 2,000원| 조회(132)

사회, 여성, 여성과사회, 성매매특별법, 성매매방지법

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신고전학파의 특징과 마샬과 피구의 경제학

경제학사 레포트신고전학파에 관하여80분반 경제학과 20081672 김민철목 차1. 서론1) 신고전학파의 의의2) 신고전학파의 성립배경3) 신고전학파의 특징2. 본론 - 신고전학파의 주요학자1) 마샬2) 피구3. 결론1. 서론1-1 신고전학파의 성립배경신고전학파 성립 이전의 고전학파 경제학은 여러학파들로부터 비난을 받았다. 역사학파로부터 그들의 추상성과 비현실성에 대해서, 그리고 오스트리아학파로부터는 노동가치론을 비난받았다. 그리고 마스르크 학파로부터는 부르주아적 성격을 지탄받았다. 새로운 시대의 발전에 부응하여, 종전의 고전학파 경제학은 재편성되어, 번영을 과시하는 영국자본주의에 어울리는 경제학이 태동하게 되었다.1-2 신고전학파의 의의신고전학파는 경제학을 배우는 경제학도라면 모두가 알고 있는 알프레드 마샬을 창시자로 피구, 케인즈, 로버트슨, 로빈슨 등을 후계자로 하여 케임브리지대학교를 중심으로 발달하였기 때문에 케임브리지학라고도 불리우는 학파이다. 케임브리지학파가 신고전학파로 불리는 것은, 기본적으로는 이 학파가 고전학파의 해체나 한계혁명 후의 영국의 정통파였으며, 한계효용가치론을 채용하면서도 다른 학파에 비하여 공급면의 분석이나 장기동태면에의 관심 등에서 고전학파의 전통을 가장 많이 승계하고 있기 때문이다.쉽게 설명하면 신고전학파는 고전학파의 한계이론을 추가하여 영국 자본주의의 입각한 실천적 이론을 전개하였다고 볼수 있는데, 구체적으로 신고전학파는 마샬의 부분균형분석, 불완전경쟁론, 동학적 분석의 도입, 후생경제학의 창시, 캠브리지 교환방정식의 전개 등 근대경제학의 기초를 이룬 경제학설상 학파라고 할 수 있다.1-3 신고전학파의 특징첫째로 이 학파는 고전학파 경제학을 계승? 발전시키는 동시에 근대경제학의 효용원리를 흡수하여 종합적 경제이론의 체계를 세웠다. 따라서 이 학파는 오스트리아학파나 로잔느학파와는 달리 고전학파의 전통에서 가급적 이탈하지 않으려는 것이 기본특징이다. 이처럼 이 학파는 고전학파의 전통을 지키면서 근대효용이론을 전개하기 때문에 신고전학다.첫째, 수학은 엄격한 추상화를 필요로 하기 때문에 구체적인 것을 밝혀야 할 경제학에서는 부적절하다. 둘째, 수학은 그 성격상 지나치게 단순화의 경향이 있는데 경제학은 그 성격상 복답다양하기 때문에 오히려 생물학적인 면이 있다. 셋째, 인간을 위한 실천적 과제에 해답해야 하는 경제학에서는 순수이론을 전개하는 추상적 수학적 방법은 가급적 회피하는 것이 좋다. 이런 이유에서 그는 “경제학자의 성지는 경제생물학이다”라고 말하고 경제학의 기조는 정학적인 것보다 동학적, 나아가서는 생물학적인 것이어야 한다고 주장하였다.* 마샬의 경제이론- 균형가격론마샬의 경제이론은 크게 균형가격론과 시간요소와 부분균형이론, 분배론 및 화폐론으로 볼 수 있다. 먼저 균형가격론에서 마샬은 교환가치의 결정은 그 이론의 중심과제로 본다. 그는 경제학의 핵심이 되는 것을 수요와 공급의 두 힘을 균형시키는 관계에 대한 연구라고 보았다. 그래서 균형가격은 생산비에 결정되는 공급과 효용에 결정되는 수요의 양자가 동시에 작용하여 결정된다고 보고 “가위의 비유”를 들었다. 즉 “가치가 효용에 의하여 결정되는가 아니면 생산비에 의하여 결정되는가를 논하는 것은 마치 종이를 자르는 것이 가위의 윗날인가 아니면 아랫날인가를 논하는 것과 같다”는 순환논법의 오류와 같다고 하였다. 이 때문에 수요와 공급을 결정하는 요인은 수요면, 공급면으로 다음과 같이 설명하였다. 마샬은 수요분석에 한계효용이론을 적용하였다. 수요를 창출하는 소비자행위의 균형조건은 효용에 대한 가격의 비례라고 하였다. 재화의 한계효용과 그 대가로 지불하는 화폐의 한계효용이 균형을 이루도록 합리적인 소비자는 노력하다는 것이다. 이렇게 해서 결정되는 수요와 가격간에는 역의 관계가 있고 따라서 우하향의 수요곡선으로 도출된다. 또한 수요를 설명하기 위해 마샬은 한계효용체감의 법칙과 가격에 대한 수요의 탄력성의 개념을 도입하였고 소비자잉여라는 개념을 설명하였다. 탄력성은 모든 수준에서 가격변화에 대한 수요량의 변화를 나타내는 것이고 소비자잉여는 어떤 상도입하여 그에 때라 가격이 결정된다고 하는 독특한 이론을 가지고 있다. 그는 시간요소와 균형가격과의 관계, 시장가격과 정상가격의 관계를 밝히고 있다.첫째, 그는 일시적이라는 시간요소를 들고 있다. 이때는 상품의 요소가 증감하더라고 그에 따라서 공급량을 조절할 수 없을 만큼 짧은 기간이기 때문에 공급은 고정되어 수직이며 수요증가에 따라 가격은 상승한다. 이를 일시적 균형가격이라고 한다.둘째, 단기의 경우인데 현재 생산시설에 기업이 그 가동률을 조정함으로써 생산량을 조절할 수 있는 만큼의 시간을 말한다. 이때 성립되는 가격은 단기정상가격이라고 한다.셋째, 장기의 경우인데 기업이 고정설비 자체를 신축할 수 있을 정도의 긴 시간이다. 상품의 수요가 증가할 때 기업은 고정설비를 확장시켜 생산량을 증가 시킬수 있는데 이때 경정되는 가격을 장기정상가격이라고 하였다.넷째, 최장기인데 이때는 경제적 여건인 인구, 취향, 기술, 자본 및 제도까지 변화될 수 있는 긴 시간을 말한다.이처럼 마샬은 균형가격론에 시간요소를 넣어 균형의 정태적 상태를 밝히는 동시에 부분적으로 동태분석을 시도하고 있다. 또한 재회의 가치는 장기적으로 그 생산비에 조응하는 경향이 있다고 하였다.한편 왈라스와 파레토의 일반균형이론과 대조하여 마샬의 이론체계를 특수균형이론과 또는 분균형이론이라고 한다. 이것은 그가 가격결정에 중요하지 않은 다른 요인을 고정적인 것으로 가정해놓고 오로지 한 재화의 가격 수요?공급간의 균관계를 분석하였기 때문이다. 그는 정태의 허구라는 개념아래 시간적요소가 작용하지 않는 정태란 있을 없으며 처음에는 ‘다른사정이 동일하다면’이라는 가정하의 분석에서 점파 변수의 변동폭을 넓혀 감으로써 동태적 이론을 전개 하였다.- 분배론 및 화폐론재화의 가격결정에 적용되는 가치 내지 가격의 일반법칙은 생산요소의 가격결정에도 적용된다고 보았다. 마샬은 모든 생산요소는 수요와 공급의 두 측면을 가지고 있으며 토지를 제외한 다른 생산요소는 각각 수요함수표와 공급함수표를 가지고 있다. 마샬은 국민이 1년 제적 기사도’의 발휘를 요구하는 동시에 노동자들에게는 노동조합을 통하여 그들의 자각을 높일 것을 촉구 하였다. 그는 자유주의적 사회개량을 주장하였고 인도주의의 이상 속에서 경제복지 향상을 위한 경제이론을 전개하였지만 당시의 식민지의 착취에서 얻은 여유 있는 영국적 한계를 벗어나지 못하였다.2-2 피구- 국민분배분의 증대피구에 있어서 문제의 출발점이 되는 것은 이기심을 원동력으로 하는 경제운동이 이따금 후생의 이상을 실현하는데 장애가 된다는 것이었으나, 그는 그와 같은 장애를 전면적인 것으로 생각하지는 않았다. 그는 어디까지나 경제의 원동력이 인간의 이기심에 있다는 것을 승인하면서, 또 한편으로는 그 원동력의 발동이 어떠한 경우에도 또 어떻게 경제적 증진을 방해하는가를 구체적으로 음미하고자 하였다. 주어진 조건하에서 국민분배분의 최대조건을 구한다는 것은 일국이 지니고 있는 총자원을 어떻게 각 용도간에 배분하면 국민분배분이 최대가 되는 가를 구하는 것과 같다. 국민분배분의 크기를 최대로 하게 하는 생산자원의 분배조건은 한계생산량균등의 법칙으로 알려져 있는 것으로서 그것은 소비에 있어서 만족은 최대로 하는 소득배분이 한계효용균등의 법칙으로 규정되는 것에 상당하는 것이다. 국민분배분의 증대는 일국의 생산자원을 ‘한계순생산물’이 균등하도록 이루어지는데 있다. 생산자원의 한계순생산물이란 자원의 한계부가량이 생산하는 생산물량을 의미한다. 한계순생산물에는 사회적인 것과 사적인 것의 두 가지가 있다. 사회적 한계순생산물이란 대체로 한계순생산물에 해당하는 것으로 생산자원의 한계부가량이 어떤 용도 또는 어떤 사람에게 귀속되는가는 문제되지 않는다. 이에 반해서 사적 한계생산물이란 어떤 용도 어떤 장소에서 자원의 한계부가량이 생산하는 순생산 중 자원을 이용에 투자한 사람에게 귀착하는 부분을 말한다. 환언하면 지원이 가져오는 개인적 수익이다. 이 양자는 언제나 같은 것은 아니며 양자는 괴리하고 있는 데에 문제가 생긴다. 양자가 일치하는 경우는 어떤 종류의 생산자원 일정량을 자유로이 처 부과한 선박 이외의 것에도 이익을 주는 경우이다. 이와 같은 경우는 사적 한계순생상물은 사회적 한계순상생물보다 낮다. 이와 반대로 사적한계순생산물이 사회적 한계순생산물을 초과하는 경우도 많다. 예를 들면 도시의 주택지역에 부지를 가진 사람이 그 부지에 공장을 세웠기 때문에 부근의 토지소유자에게서 그 쾌적의 대부분을 박탈하는 경우에는 대상이 없는 부수적 손해가 제삼제에게 미치게 된다.셋째, 가격변화데 따르는 투자자와 판매자간에 이익이 대립하는 경우이다. 어떤 산업전체의 규모가 증가하여 마샬이 말하는 외부경제가 실현되어서 그 산업에 속하는 한 기업의 생산비를 낮추고 판매자를 이롭게 함에도 불구하고 투자자 자신은 가격의 하락을 좋아하지 않고 투자확장을 거정하는 수가 있다. 피구는 셋째의 경우를 [공급가격의 분석]에서 공급가격이 체증하는 경우나 체감하는 경우의 어느 경우에도 투자자와 구매자간에 이해가 부조화하게 된다고 하였으며, 다만 공급가격이 불변인 경우에만 양자의 이해가 일치한다고 하였다. 그리하여 그와 같은 불변의 경향을 갖는 산업의 생산량을 이상적 생산량이라 하고, 그렇지 않는 산업의 생산량은 과다 혹은 과소하므로 국가가 과세 또는 보조금의 정책을 써서 생산량을 조절할 필요가 있다고 하였다. 이상에서 조명한 사적 및 사회적 한계순생산물의 가치의 괴리는 모두 단순경쟁하에서 인정되는 것이다. 이 두가치의 괴리는 단순경쟁하에 독점요소가 가해짐에 따라 점차 강화되고 복잡화 된다. 독점적 산업에 있어서는 일반적으로 수익체증이 지배한다는 이유로 산출량이 이상적 수준 이하로 되는데, 이에 덧붙여 일반적으로 독점자는 높은 가격을 유지하기 위하여 생산량을 제한하므로 생산자원의 고용을 현저히 감소시켜 생산자원의 나머지를 해당산업 이외의 수익이 적은 산업에 돌리게 된다. 따라서 국가는 유리한 산업자원의 배분을 실현하기 위해서 독점의 지배를 금할 필요가 있다고 주장했다.그러나 피구의 생산론에 대해서 오늘날 비판할 수 있는 것은 국민소득의 극대화를 주제로 하면서 고용문제가 전혀 취.

경영/경제| 2013.12.01| 11페이지| 2,000원| 조회(376)

경제학, 신고전학파, 마샬, 경제학사, 피구

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광주국립박물관 답사 레포트

남도문화탐방 레포트국립광주박물관 탐방1. 탐방동기 및 주제선정동기2. 중~근세 문화실 탐방 (고려시대, 조선시대 불교문화)3. 레포트를 마치며분반 : 02분반담당교수님 : 권수용 교수님경제학과 20081672 김민철1. 탐방동기 및 주제선정동기남도문화탐방 이라는 교양수업을 듣게 되면서 많은 것들을 보고, 듣고, 배우는 것 같습니다. ‘남도’라는 말은 우리고장을 뜻하고, 인근의 고장을 뜻하는 말로 알고 있습니다. 하지만 24을 광주광역시에 거주하면서 미처 가보지 못하고 보지 못했던 역사가 살아숨쉬는 여러 유적들과 문화재들에 대해 관심을 갖지 못했던 저에게는 이번 수업이 유익하고 미처 알지 못했던 것들에 대해 관심을 갖는 중요한 계기가 된 것 같습니다.초등학교 시절, 소풍을 제외하고는 광주국립박물관 이라는 곳을 찾아가 보지 못하였습니다. 지난 주말, 광주국립박물관을 찾아갔을 때, 무언가 낯이 익은 듯한 느낌을 받았고 초등학교 시절 소풍을 왔던 기억을 떠올리며 향수에 젖었던 계기도 되었던 듯 합니다. 제가 국립박물관을 찾은 토요일 아침 9시에는 저를 비롯해 네명 남짓한 시민들만이 관람을 하고 있었습니다. 그곳에 있던 안내자 분께 많은 설명을 들었으며 남도 문화전시실 뿐 아니라 중국문화의 유적과 문화재에 관해 전시되있는 곳도 탐방해보았습니다. 그중에서저는 2층에 위치한 중~근세문화실에 관해 심도 있게 관람을 하였고 기억에 가장남고 레포트를 작성하기 비교적 용이한 주제라 생각하여 주제를 선정하게 되었습니다.2. 중~근세 문화실 탐방제가 이번 레포트에 중점을 두고 작성할 분야는 광주국립박물관 2층에 위치한 중~근세문화실 탐방에 관하여입니다. 그중에서도 저는 중~근세, 그러니까 고려시대와 조선시대의 민족사상과 문화를 대표할수 있는 불교문화에 대해 주제를 선정하였습니다.2-1 고려시대 불교문화통일 신라말 광주, 전남지역에는 훌륭한 고승들이 많았다. 태안사 적인대사 해철, 쌍봉사 철갑선사 도윤, 보림사 보조선사 체정, 도갑사 선각국사 도선, 무위사 선각대사 형미, 태안사 광자대사 윤다, 옥룡사 동진대사 경보 등이 활동하였다. 이들은 고려의 건국에 적극적인 역할을 담당하며 우리 고장의 불교문화를 꽃피웠다. 이외에 중국에서 유학후 귀국한 고승들이 광주, 전남지역에 머물다가 개성으로 가서 막대한 영향력을 발휘하였다.교종 개통의 화엄사에는 대각국사 의천과 그의 제자 정인왕사 등이 머물며 불법을 전하였다. 고려 후기에는 보조국사 지눌이 수선결사를 원묘국사 요세가 백련결사를 조직하였다. 결사운동은 불교계의 모순과 타락을 비판한 것으로, 이 지역에서는 지금의 순천 송광사와 강진 백련사를 중심으로 형성되었다. 이 지역의 결사는 당시의 전국적으로 가장 큰 규모였으며, 지방의 향리층과 백성들의 지원을 받아 불교 개혁의 중심지 역할을 하였다. 이후 송광사와 백련사에서는 여러 대에 걸쳐 국사를 배출하여 고려의 불교문화를 이끌어갔다.다음으로, 고려시대 불교문화를 나타내는 유적이자 문화재인 원효사에 대한 서술입니다. 원효사 ? 1980년 광주국립박물관의 1호 발굴 조사물이다. 원효사는 무등산 북쪽 기슭에 자리잡고 있다. 창건연대는 정확히 알수 없으나 발굴조사를 통해 신라시대 하기에 작은 암자가 지어졌을 것으로 추청되며, 발굴조사에서 통일신라부터 고려시대의 기와편이 다량발견되어 이를 뒷받침 해준다고 할수 있다. 발굴 작업시 출토된 금동 불상 12점, 소조불상18점, 청동거울2점, 등이 광주광역시 유형문화재 제8호로 지정되어있다.2-2 조선시대 불교문화조선은 성리학에 바탕을 둔 유교국가로 불교가 상대적으로 위축되었다. 태종 1407년 불교 정비작업으로 광주 전남의 사찰중에 7개 종파, 17개 사찰이 왕실의 명목과 고을의 안녕을 비는 자복사로 지정되었다. 세종 1424년 불교의 통합에 따라 전라도 선종은 구례 화엄사를 수사찰하고, 교종은 창평의 서봉사를 수사찰로 지정하였다.세조는 영암 출신인 수미왕사로 하여금 도갑사를 중창케 하고 약사여래상을 안치하였다. 1457년에는 화순 쌍봉사를 원당으로 삼고 5결의 토지를 지급하고 조세를 면제하기도 하였다. 1550년에는 인종의 비인 공의왕대비가 인종의 명복을 빌기 위해 이자실로 하여금 관세음보살삼십이응탱을 그리게 하여 도갑사에 봉안하였다.임진왜란 1582년 에는 전라좌수영이 있던 여수의 흥국사를 비롯하여 내륙 경략의 거점인 순천의 송광사와 구례 화엄사 등을 중심으로 의승병이 일어나 왜군을 물리쳤다. 특히 흥국사의 의승 수군은 임진왜란이 끝난 이후에도 상설군으로 편제되어 훗날 병자호란등에 나아가 활약하였다. 서산대사의 의발을 보관한 대흥사는 13명의 대종사를 배출하여 불교사상의 발전에 크게 기여하였다.

인문/어학| 2012.12.08| 4페이지| 1,000원| 조회(607)

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남도문화 - 필암서원과 월봉서원

남도문화탐방 레포트장성의 필암서원과 광산구 임곡의 월봉서원담당교수님 : 권수용 교수님02분반 경제학과 20081672 김민철1.필암서원필암서원은 유네스코 세계문화유산 잠정목록 9개의 서원중 하나이고 장성에 위치해 있다.현재 2014년을 목표로 현재 한국의 서원을 세계문화유산으로 등재하려는 움직임이 일고 있다. 서원이라함은 지금으로 말하면 학교와 같은 곳으로, 지방의 교육을 담당하거나 유생들이 모여 정치에 관한 논쟁을 펼치기도 하였던 곳이다.이처럼, 한나라의 학문을 담당했던 곳으로 마땅히 세계문화유산이 되어야 한다는 취지로 노력한 끝에, 2011년 12월 9개의 서원이 유네스코 세계문화유산 잠정목록에 등재가 확정되었고, 그 대상은 익히 알려진 경주의 옥산서원, 안동의 도산서원과 병산서원, 더불어 논산의 돈암서원, 정읍의 무성서원, 또 장성에 위치한 본서원인 필암서원, 함양 남계써원, 영주 소수서원, 대구 도동서원이다.서원에서는 학문을 연구하는 역할 외에도 그곳에 배향된 인물을 기리고 학풍을 이어가는 역할을 담당하기도 하였다. 필암서원은 배향인물로 ‘하서 김인후’와 그의 제자이자 사위인 ‘고암 양자징’을 세우고 있다. 김인후에 대해 간단히 설명을 하자면,김인후는 조선 중기의 문신으로, 필암서원이 자리하고 있는 장성군 황룡면에서 태어났다. 퇴계 이황과 함께 성균관에서 공부를 한 후 31세에 문과에 급제하였으며, 홍문관 박사 겸 인종의 세자 시절 스승 시절을 보내기도 했던 인물이다. 하지만 그가 가르쳤던 인종이 죽자 다시 고향으로 내려와 벼슬을 마다하고 충절을 지키며, 오로지 학문과 후진 양성에만 몰두하여 훌륭한 인재를 배출하였다. 장성의 필암서원은 이러한 김인후를 기리기 위해 처음 세워졌다. 김인후가 죽은 후 30년이 지난 1590년, 호남의 유림들은 그의 도학을 기리기 위해 장성읍 기산리에 사당을 짓고 그의 위패를 모셨다. 그러나 7년만에 정유왜란으로 서원이 소실되자, 1624년 황룡면 증산동에 새로 옮겨 세웠다. 현종으로부터 ‘필암’이라는 액호를 하사받고 사액서원으로 승격된 것은 새로지은지 35년만의 일이다. 지금의 위치에 서원이 옮겨진 것은 그 후의 일로, 1789년 양자징도 함게 모셔지게 된다. 대원군의 서원철폐 위기에도 사라지지 않고 그 자리를 굳건히 지켜냈으며 절개있는 문화유산이라고 할 수 있겠다.필암서원의 전경을 묘사하자면, 서원의 대문역할을 하는 확연루가 크게 자리잡고 있으며 노란 은행나무들이 서원의 마당에 심어져 있고, 서원주변으로 가늘고 긴 소나무들이 듬성등섬 심어진 산책로가 놓여져있다. 문화유산 등재를 목표로 조경을 새로히 한 것으로 보인다. 아직은 역사라 오래된 서원과 자연스럽게 조화를 이루지 못한점이 아쉬운점이라고 할수 있다. 앞으로 차차 조경이 잘 되어, 자리를 잘 잡을 것이라고 기대해 보는 마음이다.정문을 지키고 있는 확연루는 필암서원의 대문역할을 하고 있는데, 2층으로 이루어진 누각으로 들어오는 문과 나가는 문이 양쪽으로 구분되어졌다. 확연루에서 눈여겨 볼 것은 네 귀퉁이에 조각된 엄숙한 귀공포와 우암 송시열의 글씨가 새겨진 편액이다.확연루의 안으로 들어서면 강당의 역할을 담당했떤 청절당의 뒷모습을 바라보게 된다. 왼쪽으로 난 쪽문을 넘어서야 비로소 필암서원의 누각들을 만나게 된다. 청절당을 기준으로 양쪽으로는 진덕재와 숭의재가, 앞쪽으로는 경장각과 우동사가 나란히 위치하고 있다.더 안쪽으로 들어가면 장판각이 있는데, 이 건물에는 도유형문화재 제 215호, 216호로 지정된 문집목판과 유묵목판이 보관되고 있다.필암서원의 주요 누각들에 대해 열거하자면 우선 학문을 연구하는 강당으로 사용되었던 청절당은 진원현에 있던 객사 건물을 옮긴 것으로, 가운데 대청마루를 두고 양쪽으로 협실이 있다. 청절당이라는 명칭은 우암 송시열이 쓴 청풍대절 이라는 구절에서 인용하여 지었으며, 김인후의 인종을 향한 굳은 절개를 나타낸다고도 볼수 있겠다. 대청마루에 걸린 편액은 동춘당 송준길의 글씨이며, 처마밑에 걸린 필암서원이라는 현판은 윤봉구의 것이다.이러한 필암서원의 건축물중에 단연 최고라고 꼽히는 것은 경장각이다. 필암서원의 누각들이 맞배지붕을 하고 있는 반면, 경장각은 팔작기붕을 하고 있어 유독 그 멋스러움이 눈에 띈다고 할수 있겠다. 필암서원이 세워진 조선시대의 민가가옥에는 화려한 단청을 할 수 없었지만, 사당만은 예외를 두어 확연루, 우동사, 경장각 건물이 단청을 입었는데 그 중 경장각의 것이 가장 화려한 것도 그 이유다. 또한 추녀 모서리에 새겨진 용머리 조각도 있는데 삼면에는 용조각이, 그리고 나머지 한 면에는 봉황의 머리가 조각되었다. 경장각에는 인종이 하사한 묵죽도의 판각을 보관하고 있는데, 필체가 훌륭하기로 유명한 정조의 글씨 또한 편액으로 씌여저 있다. 이 외에도 김인후와 양자징의 위패를 모셔놓은 사당 우동사와 유생들이 거쳐가며 학문을 연구 했던 진덕재와 숭의재가 필암서원을 채우고 있다.필암서원 바깥쪽 오른쪽 길 한켠에 위치한 원진각이라는 건물은 하서 김인후선생의 유물전시관으로 개관되었다. 원진각이라는 명칭은 정조대왕을 감탄케 했따는 김인후의 ‘중니원기자양진’ 이라는 시구에서 ‘원’자와 ‘진’ 자를 따 지은 것으로 이곳에는 그의 유물 29종 3700여점 가운데 국가지정 보물 제 587호인 노비보와 봉심록, 상징필, 현판, 앞다지 등의 유물이 전시되어 있으며 그의 생애와 학문 세계를 살펴볼 수 있는 자료들도 만나볼수 있다. 필암서원은 무료 입장이 가능하지만, 유물전시관은 500원의 착한 입장료를 받는다.2. 월봉서원1578년(선조 11)에 김계휘(金繼輝)를 중심으로 한 지방유림의 공의로 기대승(奇大升)의 학문과 덕행을 추모하기 위하여 광산군 비아면 산월리에 망천사(望川祠)를 창건하여 위패를 모셨다. 1646년(인조 24)에 현재의 위치로 이전하고, 1654년(효종 5)에 ‘월봉(月峯)’이라고 사액되었다.1671년에 송시열(宋時烈) 등의 건의로 인근의 덕산사(德山祠)에 모셔져 있던 박상(朴祥)과 박순(朴淳)을 이향(移享)하였으며, 1673년에 김장생(金長生)과 김집(金集)을 추가배향하였다. 당시의 경내건물로는 사우(祠宇)를 비롯하여 충신당(忠信堂)·존성재(存省齋)·명성재(明誠齋)·유영루(遊泳樓)·내삼문(內三門) 등이 있었다.선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 1868년(고종 5)에 대원군의 서원철폐로 훼철되었다. 그 뒤 전라남도유림에 의하여 1938년 5칸의 빙월당(氷月堂)이 건립되었으며, 1972년에 4칸의 고직사(庫直舍), 1978년에 외삼문(外三門)과 3칸의 장판각(藏板閣), 1980년에 사우(祠宇), 1981년에 내삼문이 건립되었다.

인문/어학| 2012.12.08| 4페이지| 1,000원| 조회(282)

필암서원, 남도문화, 월봉서원

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