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The Litigators (소송사냥꾼) Book Review

[FICTION] David VS Goliath, Fighting for Poetic JusticeThe Litigators is a legal fiction by John Grisham. A typical legal thriller novel would have a plot of David verses Goliath story, a warm hearted lawyer taking down huge and evil corporation, despite the odds. Yet, the book is regarded as more humorous than most of the legal thriller novels.By John GrishamDoubleday385 pagesThe book generally illustrates the food chain of the law firms. At the very bottom of the food chain, there exist Oscar Finley and Wally Figg, who are the partners of a small law firm, Finley & Figg (F&F) in the western part of the South side of Chicago. Generally, the firm is shabby to advertise on bingo cards, focuses on minor cases such as simple divorces and DUI cases, with an occasional automobile accident that gives a break to the firm.Oscar Finley, the senior partner of this law firm, is a lazy, unhappily married, nearing retirement lawyer who is a veteran in trivial lawsuits. He is described as an incompetent lawyer who took the bar exam three times. Wally Figg, the junior partner of F&F, is depicted as a shallow and careless man who also chases after minor cases like funeral parlors and sickrooms for clients. Like Oscar saying “What I need is a good car reck,” both of them specialize in hustling injury cases, so called ambulance chasing. However, they both long for hitting a jackpot in their lives and being able to earn millions.So far, so true to form, but Wally and Oscar are a long way from good little lawyers fighting for justice. They're lots nastier, and tons more fun – Wally is an alcoholic who carries a When looking at the top of the food chain, there comes David Zinc, a Harvard Law School grad who had worked in a big successful law firm, Rogan Rothberg. However, David, burnout from his workplace, accidentally stumbles upon and joins an old boutique, F&F.The story’s main theme is the process of the protagonist, David Zinc developing throughout the experiences in F&F. David goes through a metamorphosis from a working robot to an actual lawyer. The first case begins in earnest when Wally encounters Lyle Marino, the son of his client and hears that Krayoxx, a popular cholestrol reduction drug by Varrick Labs, the third largest pharmaceuticals company in the world, is fatal. Wally, aspiring a big success in his life, convinces his partners to work on this case. Therefore, the lawyers and the secretariat Rochelle try all their might to find clients who have valid claims. By generating publicity in the Chicago Tribune, this case begins to snowball, leading them to several additional claimants. Although none of the three F&F lawyers had previously argued in the United States federal court, they team up with one of the mass tort interests named Jerry Alisandros and find themselves fought against David's old firm with this case. David, even though he was a graduate from Harvard law school, never filed a lawsuit; and gets to learn how the actual legal trial processes from the Krayoxx trial.Along with the Krayoxx case, David personally gets into a lead poisoning brain damage case involving poor immigrants, regarded as minority groups. He expends his own time and researches further on their case. At the same time, he also succeeds in representing immigrants in a labor law case. Throughout his experience, he feels the sense of duty as a lawyer, having much passion to his career.There are several remarkable points made in the novel. First, it describes the tendency in the American judiciary system. That is, as the politician Jack Kingston have mentioned, frivolous lawsuits are booming in the county. The U.S. has more costs of litigation per person than any other industrialized nation in the world, and it is crippling the American economy. Moreover, it is eye-opening to see the legal maneuvering in much of the machinations involving the drug companies. There are some companies only prioritize their profits, and this inclination is criticized by an idealistic young lawyer fighting for poetic justice with the realizations that corporations only care about maximizing profits.Despite the topic “fighting for justice” might be burdensome; the book is not so serious. There is a sly sense of black humor underlying the entire book, mainly by the magnificently unsavory, wonderfully charismatic Finley and Figg.(Word Count: 738)

독후감/창작| 2012.12.05| 2페이지| 1,500원| 조회(108)

book review, 소송사냥꾼, The Litigators

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Media Responsibility

Media ResponsibilityEvery day, every moment of our lives, we are surrounded by the media that we might soon become less shocked by any kind of sensational news or stimulating scenes from the media. Our society has gotten to the point where we cannot live without the media. To that extent, the media is powerful enough to influence and shape our lives. However, it has been criticized for its problems: voyeurism, and violence.The media has explicitly exposed our very own celebrities’ lives. Thanks to the media, we are able to get the exact picture of celebrities who have indulged in wrong doings. In other words, the media uncovers the true face which is usually hidden in today’s world. For example, it makes us realize that some politicians are only interested in their personal gains and not the welfare of their people. From this aspect, we might thank and value the media’s duty; which is to provide the public with what is going on. Yet, enough is enough. I do agree to what Nancy Day had mentioned in her article titled Peeping Tom Journalism that “Scrutiny may be the price one pays for fame.” Even so, what about normal people? Should they be fair game of the reporters digging deep on their personal lives? I would definitely say no. The pressure of intense scrutiny is unbearable. Recently, a fatal shooting case of a young African American named Trayvon Martin by George Zimmerman, multi-racial Hispanic American sparked debate in the US. This was controversial because of media bias and violation of privacy. The major broadcasts edited the video in their coverage or selectively chose the two photos as the victim looking innocent, and the shooter looking evil to shape the initial public perception of the shooting. Because of lopsided visual comparison, the public rushed to judgment and Zimmerman was ‘convicted in the court of public opinion’ like in Richard A. Jewell’s case. Zimmerman was already hounded by cameras and reporters. His whole private life was revealed to the public. Even if he was sentenced innocent, his life cannot be the same as before. Who are we to know every little detail and judge others? Do we even have the right for it? I believe today’s journalism crossed the line as voyeurism, secretly watching other peoples’ personal lives. Rather, protecting one’s privacy should be prioritized.Not only the issue of invading privacy, but also the prevalence of violent stimulating scenes in the media is a problem. Despite tragedy involving human violence is blaming violence in the media, more movies or TV shows are cranking up the scale and depicting realistic violence higher than ever to make it more shocking. Theories like social learning theory and social cognitive theory suggest that aggression may be activated by outside factor like the media. The concern is that people may become morally numb about violence, craving for something more violent. People are becoming less aware and less shocked by violence. Scenes like a little girl being shot to death after arguing with a little boy who has grown up in a world of drugs and disorder, or gang violence is easily seen in the media. The truth is that the media’s message, violence is neither fine nor dandy; it is not cool. Viewers are the victim of what they see.It is time for us to call for “responsibility” rather than “regulation.” Bans and regulation only send things underground, where child pornography is bought and sold. For the media, being more responsible means taking care of what and how to report. Regarding what to report, the media should get the facts straight. That is, no exaggerating or stretching the facts, not making any assumptions or false allegations. Journalists should use their judgment to leave out uncertain facts and report with objectivity. Also, concerning how to illustrate and show in the media, the media should not encourage violent action in any way and be less stimulating.Media empowerment is truly a sign of democratic society, when media is used as a medium to communicate with the youth and the entire world. However, media definitely has a responsibility on its shoulder.

사회과학| 2012.12.05| 1페이지| 1,500원| 조회(126)

언론, 영어, media, 에세이, Media Responsibility

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문화정치학의 영토들: 현대문화론 강의 서평

이진경 엮음, 『문화정치학의 영토들: 현대문화론 강의』, 그린비, 2007문화정치학의 영토들이라는 책은 현대 사회와 문화 현상들을 '포스트모던의 조건, 현대 자본주의와 현대 문화, 근대성의 문화적 요소들, 근대의 욕망과 신체, 근대의 이념적 경계' 5개의 대주제로 나누고 구체적으로는 모더니티와 포스트모더니티, 생산에서 소비사회로의 변동, 미디어, 문화복제와 생명복제, 정보통신혁명, 시간, 공간, 기억과 역사, 시선, 얼굴, 내밀성과 프라이버시, 섹슈얼리티와 퀴어 정치, 페미니즘, 휴머니즘, 계몽주의와 근대성, 식민주의와 탈식민주의, 공동체와 코뮨주의 이렇게 17개를 통하여 설명한다. 우리가 많이 들어보기는 했지만 정확히 정의 내리거나 설명할 수 없는 소재들을 구체적으로 살펴본다. 이러한 주제들은 오늘의 시대를 어떻게 이해하고 해석 할지에 대한 기본이 되는 것이다.책을 읽으면서 가장 인상 깊었던 몇 가지의 주제들을 선택하여 다루어보려 한다. 많은 주제들 가운데 특히 생산과 소비와 미디어, 시간의 의미라는 키워드들이 흥미로웠다.소비에 대한 의식은 시대에 따라 변화하게 된다. 1920년대에는 최대한 생산성을 높이기 위해 노력한 테일러의 과학적 생산방식과 욕구와 욕망을 억제하는 정신을 중시하는 프로테스탄트 윤리 결합된 형태로 소비를 바라보았다. 그러나 점차 자본주의는 욕망을 억제하는 것이 아니라, 반대로 그것을 자극하는 방식, 즉 소비가 미덕이라는 의식이 사회에 자리잡게 되고, 점차 소비중심의 사회가 되었다. 베블런 효과는 특별한 것을 소비할 권리를 갖고 있다는 것을 과시함으로써 자신이 다른 사람들과 다른 계급임을 과시하는 의미의 소비의 의미를 나타낸다. 이를 통해 명품을 사는 이유가 자신이 구매한 상품을 통해 현실적 계급과 사회적 지위를 뛰어넘고자 하는 욕망임을 알 수 있다. 또한, 소비하는 것은 자신을 하나의 기호로서 드러내고 과시하여 차이화를 하기 위함이다. 이러한 관점에서 유행을 바라보자면 유행은 모방이라는 점에서 사회에 대한 의존 욕구를 충족시키지만, 다른 통하여 정보를 주고 받으며 살아간다. 그만큼 대중 매체와 인간은 뗄래야 뗄 수 없는 관계가 되었다. 맥루언은 미디어를 인간신체의 확장이라고 생각했다. 하지만 인간관계의 수평성과 미디어의 가치중립성이 전제되었다는 점에서 한계를 가지고 있다. 미디어는 오히려 사람들 사이의 의사소통의 직접성을 차단하고, 그들을 미디어의 수동적인 소비자로 위치시킴으로써 존재하는 것이다. 그러므로 ‘모든 사람들이 거기에 동시에 관여 한다’는 환상을 만들어 내는 것이 미디어의 임무가 되어 버리고, 수용자는 수동적으로 소비만 하게 되는 구경꾼, 군중이 되어버리고 만다. 미디어를 통해 스펙터클은 상품의 소비를 매개하고 부추기고 관리하면서 사람들의 비판적 의식과 주체성을 분열시키는 것이다.시간에 대한 인식은 어떻게 변화하였을까? 중세에는 시간은 오직 신에 속해 있었기 때문에 기도와 노동, 일상의 잡스러운 일들에 바치는 시간이 질적으로 같을 수 없었다. 그런데 근대부터 상인들이 시간을 계산하여 장사를 통해 이윤을 남기기 시작하면서부터 세속의 시간이 교회의 시간을 대체하게 되었다. 즉, 시간=돈, 시간의 흐름이 돈의 문제로 인식되기 시작한 것이다. 시계가 도입되면서 시간에 대한 개념이 바뀌게 되었는데, 시간은 일정한 간격-거리를 가진 선분들로 이어 붙여진 무한한 직선이라고 인식하게 된 것이다. 자본주의에 의해 “빠른 것이 좋은 것”이라는 의식이 만연하게 되고, 시간이 계산 가능한 양적 단위로 인식되어 가치와 시간이 하나의 함수 아래 묵이게 되자 시간을 늘리거나 줄이는 압축도, 즉 속도는 가치 증식의 중요 성분이 되었다.인간이 추구하는 모든 욕구의 대상은 자본주의의 시장원리에 의해 교환가치가 매겨져 있으므로, 소비하지 않고는 살아갈 수 없다. “나는 소비한다, 고로 존재한다 (Barbara Kruger: I shop therefore I am)” 이것이 소비사회서 소비자의 정체성이다. 하지만, 우리의 삶을 연명시키기 위한 기본적인 필수재의 소비와 사치재 소비의 목적은 명확히 다르다. 명품과 같은지만 우리는 항상 무엇인가에 결핍을 느낀다.’ (p.85) 라고 한다. 작가의 말에 전적으로 동의한다. 우리가 왜 우리는 소품종 대량생산의 사회 속에서 살아가며 무엇에 대한 끊임없는 갈망과 결핍을 느끼는 것일까? 이러한 소비지상주의의 근원에는 지불능력이 있다면 계급과 지위를 차별하지 않는 소비의 평등이 아니라, 소비하는 것이 자신을 나타내는 기호(symbol)이 되어 남들에게 과시와 가치 있는 사람으로 인정받고 싶은 인간의 끊임없는 욕구가 있고, 이것이 본능이 되기 때문이다. 이러한 소비주의 문화는 지구의 생태계를 위협하는 위기의 원인이 되기도 한다. 이에 대한 해결책으로서 책은 소비의 마법으로부터 벗어날 것을 주장한다. ‘진정한 소비는 모든 사물들을 그 용도가 다하는 마지막 순간까지, 더 이상 쓸 수 없는 최후의 순간까지 소중히 다루고 끝까지 쓰는 것, 그것을 통해 모든 사물들이 자신의 역할을 다할 수 있도록 하는 것, 그것이 진정한 소비의 윤리이며 사물에 대한 예의가 아닐까.’ (p.86) 라는 말처럼, 본능을 따라가기보다도 이성적인 사고가 앞서야 한다고 생각한다. 소비를 하면 할수록 결핍은 커질 뿐이다, 과소비의 악순환을 끊고 이성적이고 합리적인 소비의 선순환을 해야 할 것이다. 소비자의 필요와 욕구 충족에 미흡한 기업계에 대하여 소비자들의 이익증진 활동을 통해 소비자의 권리만 주장할 것이 아니라, 우리 사회 내 건전한 소비의 윤리가 싹터야 한다.텔레비전의 부정적인 영향을 강조하여 텔레비전을 간혹 ‘바보상자’라고도 부른다. 이처럼 대중매체는 사람을 바보로 만드는 것 같다. 사람들은 미디어가 가치중립적이라는 환상에 사로잡혀 자신들이 미디어를 통해 무엇인가 명령 받고 학습 당한다는 사실을 잊고, 미디어의 정보를 비판적으로 판단하는 것이 아니라 무분별적으로 흡수해버린다. 즉, 인간만이 가지고 있던 특권인 ‘생각하는 힘’을 점차 잃어버리는 것이다. 우리는 더 이상 하나의 사건을 다양한 관점을 통해 바라보지 않고, 이분법적인 사고로 옳고 그름에 대해 서로 싸우기 어날 때부터 권력과 연결되어 있다고 주장한다. 하지만 나의 생각은 다르다. 미디어가 힘이 있는 이유는, 사람들의 가치와 사고방식을 뒤흔들고 심지어는 세뇌시킬 수도 있기 때문이라고 생각한다. 영향력이 큰 만큼 미디어는 투명하고 가치중립적 이어야 한다. 그리고 우리 사회는 투명한 미디어를 만들어가기 위해 노력하고 있다. 예를 들어, 최근 MBC같은 언론사가 파업하는 이유도 국민들에게 정당하고 바른 소식을 전달하고, 외압으로부터 자유롭게 독립을 하기 위해서, 즉, 투명한 미디어를 만들어가기 위해서이다. 우리 사회에 건전한 대중매체가 자리잡기 위해서는 이러한 작은 노력과 투쟁들이 너무나도 소중하다. 또한, 미디어가 형성하는 스펙터클이 아니라 스스로 즐기는 문화에 대해 성찰하고, 이를 통해 창안해낸 스펙터클, 자본과 소비의 스펙터클을 균열 내는 스펙터클이 필요하다고 생각한다.저자는 ‘속도의 빠름’에 대해 부정적인 시각을 가지고 있는 것 같다. 그러나 나는 ‘속도의 빠름’의 가치를 인정한다. 여유와 한가로움은 빠름 속에서만 가치 있는 것이고, 느림 속에서 항상 한가로운 것은 시간의 낭비, 즉 시간의 잉여가 될 뿐이다. 빠름의 억압에서 간간히 얻는 여유의 기쁨은 그 강도가 한가로운 일상 속의 여유의 기쁨보다 몇 배나 더 크다. 아이러니하지만, 바쁜 생활 속에서 잠깐 즐기는 커피 한잔의 여유는 다시 바쁜 삶을 살아가게 하는 원동력이 된다. 또한 저자는 우리가 새로운 속도의 흐름을 ‘창조’해야 한다고 주장한다. 하지만 시간과 속도라는 개념도 어떻게 보면 ‘사회적 약속’ 인데, 그 약속에 따라야 상호간의 의사소통이 수월한 상황에서 자신이 속도의 흐름을 새롭게 창조하는 것이 현실성이 있나 의문이 든다. 나는 책에서 언급되는 시간에 대한 개념들 이외에도, 현대 사회에서는 시간에 대해 두 가지 상반되는 인식이 있다고 생각한다. 시간은 상대적인 개념이기 때문에, 잘 활용하는 사람의 것이라는 인식과 시간은 절대적인 개념이기에 시간의 주인은 없다는 인식이다. 나는 개인적으로 시간은 금이기는다. 치열한 경쟁 사회 속에서 모든 사람에게 동일하게 주어진 자원인 ‘시간’을 최대한 활용하여 최상의 결과(output)를 낸 사람이 승리자(winner)가 된다는 사실이 너무나도 당연히 받아 드려지는 사회가 되었다.‘문화정치학의 영토들’ 책은 전반적으로 우리 사회 현상들에 대해 비판적인 태도를 취하고 있는 것 같다. 나 또한 우리 사회가 역시 이전과는 달리 점차 인간성(humanity)를 잃어가고 있다고 느껴서일까, 마음이 삭막해졌다. 특히 2부에서 다루는 미디어, 복제, 전자감시의 문제들을 보면 발달된 기술 속에서 ‘인간’의 의미가 점차 사라지고 있음을 느낄 수 있다. 이 책을 읽으며 떠오른 시가 있는데, 제프 딕슨의 ‘우리 시대의 역설’ 이라는 시이다. 내용은 다음과 같다.건물은 높아졌지만 인격은 더 작아졌다.고속도로는 넓어졌지만 시야는 더 좁아졌다.소비는 많아졌지만 더 가난해지고더 많은 물건을 사지만 기쁨은 줄어들었다.집은 커졌지만 가족은 더 적어졌다.더 편리해졌지만 시간은 더 없다.학력은 높아졌지만 상식은 부족하고지식은 많아졌지만 판단력은 모자라다.전문가들은 늘어났지만 문제는 더 많아졌고약은 많아졌지만 건강은 더 나빠졌다.너무 분별없이 소비하고너무 적게 웃고너무 빨리 운전하고너무 성급히 화를 낸다.(중략)생활비를 버는 법은 배웠지만어떻게 살 것인가는 잊어버렸고인생을 사는 시간은 늘어났지만시간 속에 삶의 의미를 넣는 법은 상실했다.(중략)자유는 더 늘었지만 열정은 더 줄어들었다.키는 커졌지만 인품은 왜소해지고이익은 더 많이 추구하지만 관계는 더 나빠졌다.세계평화를 더 많이 얘기하지만 전쟁은 더 많아지고여가시간은 늘어났어도 마음의 평화는 줄어들었다.(후략)우리는 이 시처럼 역설적으로 살아가고 있다. 역설 속 소비, 미디어, 그리고 시간이 가지는 의미는 어떠한가? 이 세 가지의 것들이 우리가 이러한 역설 속에서 살아가도록 더욱 부추긴다고 생각한다. 소비는 많아졌지만 더 가난해졌다. 너무 적게 책을 읽고, 텔레비전은 너무 많이 본다. 인생을 사는 시간은 늘다.

독후감/창작| 2012.12.05| 4페이지| 1,500원| 조회(533)

감상문, 서평, 문화정치학의 영토들, 우리 시대의 역설 속 소비, 미디어, 시간

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권위와 권위주의

2. 권위와 권위주의를 분석해보고, 권위와 권위주의는 어떤 리더십의 유형으로 분류할 수 있는지 생각해보자. 또한 리더란 무엇이며 21세기 현대 사회에서 리더가 갖추어야하는 바람직한 리더십은 어떤 모습인지에 대해 한 편의 완성된 글을 써보자.우리는 권위, 권위주의를 혼동한다. 사실 '주의'라는 단어 하나만 붙였을 뿐인데 사전 상의 의미는 물론 그 느낌까지 확연히 달라진다. 우선 권위는 인품, 능력, 기술 등이 그 가치를 공인시키는 능력이나 위력이다. 따라서 진정한 권위는 자발적인 복종과 충성을 수반하게 된다. 반면 권위주의는 권력과 권한으로 힘을 발휘하면서 권위로 하는 체 위장하는 강제적인 모습이다. 무조건적인 복종을 강요하는 권위주의에서는 구성원 개개인의 인격은 존중되지 않고, 희생은 무시되어진다.진정한 권위란 뛰어난 학식이나 능력을 갖추고 있으면서도 남의 인권을 존중하고 겸손할 줄 아는 모습이다. 이러한 권위의 특성은 우리 옛 선조들의 모습을 통해 비추어진다. 맹사성(孟思誠)과 황희(黃喜) 선생은 당시 뛰어난 학자였지만, 비록 벼슬이 낮은 사람이 찾아와도 예의를 갖추고 대문 밖까지 나와 맞이했으며 손님에게 반드시 상석을 내주었다. 심지어는 노비들에게도 함부로 대하지 않았다고 한다. 즉, 능력뿐만 아니라 뛰어난 인품으로 다른 사람의 인격을 존중한 것이다. 또한 사회 고위층 인사의 신분에 상응하는 높은 수준의 도덕적 의무를 뜻하는 노블레스 오블리제(noblesse oblige)도 권위의 모습을 보인다.반면 현대 사회에서 권위주의가 팽배하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 우선 국제적으로는 무려 24년을 권좌에 머무르는 러시아 푸틴의 권위주의적이며 중앙 집권적 정치라든지, 아랍의 봄을 일으키게 한 시리아의 권위주의적인 독재 정부의 모습을 볼 수 있다. 우리나라도 예외는 아니다. 최근 MBC 파업 사태에서 잘 보여준다. 민주주의를 추구하는 사회에서 최근 들어 언론의 자유가 많이 억압되었다. MBC 사장을 강제로 내쫓고 그 자리에 자기 사람들을 심어 편파 방송을 하여 국민들을 우민화시켜버리는 정부의 권위주의적 모습도 보인다. 심지어는 권위주의를 권위로 착각해 권위주의 리더십으로 모든 문제를 해결하려는 리더들의 모습도 보인다. 예를 들어 지난 연말 김문수 경기도지사의 119 신고에서 김 지사는 “나 도지산데…”라며 자신의 신분을 밝히는 행동은 권위주의적 행동이라고 볼 수 있다.물론 과거 조선시대 때에는 권위주의적 왕조체제에는 군주나 왕가가 직접 통치권을 행사하거나 군부 정치의 모습을 보였던 것처럼 권위주의에는 단점만 존재하는 것이 아니다. 초창기의 존 로크가 주장했던 것처럼, 권위주의적 정부는 중앙 집권화를 통해 효율성을 증대할 수 있으며 공동체가 잘 단합되어있다는 것이다. 하지만 민주주의 사회에서 소수의 엘리트만 중시되는 것이 아니라, 다수인 시민이 우선순위가 되어야 마땅하다.이를 통해 보았을 때 리더의 자질이 얼마나 큰 영향력을 미치는지 그 중요성을 인식할 수 있다. 심지어는 조직의 성패를 리더십의 효과적인 발휘 여부와 관련지어 생각하기도 한다. 다시 말해 리더십은 회사를 경영하는 데에 필요한 자질을 넘어서 국가를 정치하는 데에도 중요한 것처럼 우리의 삶 속에서 그 필요성을 자연스럽게 인식하게 된 것이다. 리더, 즉 이끄는 사람이라는 뜻의 용어가 사용되기 시작한 것은 오래전부터이지만 리더십이란 말이 일반적인 용어로 자주 사용되기 시작한 것은 약 200년 전에 불과하다고 한다. 리더십은 보통 ‘조직에서 구성원들로 하여금 공동 목표를 달성하도록 영향력을 행사하는 과정’, ‘정해진 목표를 열정적으로 추구하도록 타인을 유인하고 설득하는 능력’으로 보통 정의된다. 리더십의 중요성을 인식한 이후, 리더들이 어떠한 특성을 가지고 있는지를 연구하는 ‘리더십 특성 이론’, 리더의 행동패턴을 연구하는 ‘리더십 행동 이론’ 형태로 발전했고 조직 및 환경의 상황에 따라 차이가 있다는 전제로 연구된 ‘리더십 상황이론’이 나타나는 등의 꾸준한 연구가 되고 있다.이제 권위와 권위주의의 개념을 조직 행동론에서 중시되는 리더십 이론으로 적용해보고자 한다. Lippitt는 의사 결정에서 나타나는 리더의 성향과 행동에 따라 리더십의 유형을 독재형(autocratic), 민주형(democratic), 자유방임형(laissez-faire)으로 구분하였다. 우선 권위는 부하들과 그들의 의견을 존중하고 의사결정에 그들을 참여시키는 형식의 민주형 리더십과 유사하다. 반면, 권위주의는 독재형 리더십에 적용할 수 있는데, 이는 조직의 목표와 운영 방침, 주요 사항을 독단적으로 결정하며 구성원들의 의견을 듣고 반영하지 않는 독재형 리더십의 모습과 유사하기 때문이다. 물론 독재형 리더십 아래에서 직무 수행성이 높다는 특징은 보이지만, 종합적인 효과를 보았을 때, 가장 바람직한 리더십의 유형은 구성원 중심으로 개개인에게 관심을 가지고 그들을 만족시키는 민주형 리더십이다.그렇다면 21세기에 필요한 누룩과 같은 리더가 되기 위해서는 어떠한 덕목이 필요한 것일까? 리더십의 기반이 되는 세 가지 덕목은 신뢰, 유연성, 멘토링 이라고 볼 수 있다. 우선 리더는 구성원들과 상호작용하며 배려를 통해 신뢰를 얻어야 구성원들에게 조직에 대한 충성과 희생을 기대할 수 있다. 또한 형식과 격식에만 집착하는 경직적이고 수직적인 구조에서 벗어나 유연하고 수평적인 조직에서의 유연성의 덕목도 필요하다. 마지막으로는 리더와 구성원이 멘토-멘티의 관계가 되는 것이 바람직하다. 멘토는 사람들에게 멘티를 알리고 보호하는 후견인 역할을 하는 한편, 때로는 도전적인 일을 부여하고 코칭 하는 동기부여의 역할을 하고, 멘티는 멘토에 대한 감사와 신뢰를 가지게 된다. 이 세 덕목을 바탕으로 현대 리더십 이론은 변화하는 모습을 보이고 있다. 네 현대 리더십 이론은 셀프 리더십, 섬기는 리더십, 카리스마 리더십, 윤리적 리더십이다.셀프 리더십은 리더뿐만 아니라 구성원 모두가 스스로를 관리하고 이끌어가는 리더십 능력을 발휘하는 것이다. 이를 통해 서로의 잠재능력을 자극하고 개발하는 동기부여가 가능하다. 두 번째로 섬기는 리더십이란 인간존중을 바탕으로 구성원들이 업무를 수행할 시 잠재력과 기량을 충분히 발휘할 수 있도록 도와주는 리더십이다. 구성원들이 공동의 목표를 이루어 나가는 데에 있어서 지치지 않도록 환경을 조성하고 돕는, 경청, 설득, 대화를 통하여 오히려 더욱 낮아져서 섬기려고 하는 리더의 모습이다. 섬기는 리더십의 예로는 영화 죽은 시인의 사회에서 학생들의 마음을 사로잡은 키팅 선생의 모습이 될 수 있다. 그는 아이들에게 인간성을 주고, 뒤에서 불이익 당하면서도 그를 따르는 아이들을 인격적으로 길러낸다. 또한 카리스마 리더십은 리더가 추종자에게 강력한 감성적 영향력을 행사하여 그들의 가치와 열망을 대변하는 리더에게 절대적인 신뢰와 지지를 나타내게 되는 모습이다. 여기에서 중요한 요소는 비전인데, 강력한 열정을 통해 구성원들의 감정을 고무시키고 이를 통해 연대감을 형성하는 것이다. 카리스마 리더십을 잘 보이는 사람은 남자의 자격의 남격 합창단을 이끈 박칼린 교수이다. 그녀는 남성 못지않은 카리스마를 보였다. 합창단 앞에 섰을 때 냉정하고 엄한 모습을 보이면서도 연습 외의 시간에는 감정이 풍부하고 때로는 소녀 같은 모습으로 합창단원들을 부드럽게 감쌌다. 일에서는 엄격하지만 사적인 관계에서는 오히려 합창단원들의 이야기를 경청하고 의견을 수용하는 모습을 통하여 부드러운 카리스마를 느낄 수 있었다. 마지막으로 윤리적 리더십은 사회적 책임을 기반으로 윤리적이고 도덕적인 리더의 모습이다.

사회과학| 2012.12.04| 3페이지| 1,000원| 조회(329)

리더십, 권위, 권위주의, 권위와권위주의

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1. p.199 4번 문제: 앞으로 세계는 인구, 식량, 환경 문제로 막대한 비용을 지불해야 할 것으로 보인다. 세계 인구의 증가가 인류의 미래에 미칠 영향에 대해 한 편의 완성된 글을 지어 보자.2011년 10월 31일, 필리핀에서 ‘다니카 카마초’라는 여자 아기가 출생함으로써 세계 인구는 드디어 70억 명을 넘어섰다. 이는 1999년 60억 번째 아기가 태어난 지 12년 만이다. 지구의 인구가 10억 명에서 20억 명이 되는 데에는 115년이 걸렸지만, 20억 명에서 30 억 명으로 증가하기에는 30년, 이후 20여년 미만으로 짧아졌다. 즉, 인구 증가 속도가 점차 빨라지고 있다는 것이다. 인구학자들은 빠르게 증가하는 세계 인구 문제의 심각성을 지적하며 “인구 증가 추세로 보았을 때 2050년 안에 지구가 최대한 수용할 수 있는 인구인 ‘환경 수용 능력 (carrying capacity)을 훌쩍 넘어 선 1백억 명을 돌파하게 될 것이다.” 라고 전망한다. 학자들이 경고해 온 인구 증가에 따른 식량난, 물 부족, 자원 고갈, 환경오염의 심화가 인류의 생존을 위협하고 있고, 기하급수적인 인구 증가의 현상은 우리에게 해결해야만 하는 시급한 문제가 되어버린 것이다.사실 과거에는 인구는 다다익선, 많으면 많을수록 좋았다. 이는 전 세계 국가들이 1차 산업인 농업 사회였기 때문이다. 농업 사회에서는 노동력이 중시되었고, 먹고 살기 위해서 사람들은 보다 많은 자식들을 낳아 노동력에 투입한 것이다. 이후 산업 혁명을 통하여 세계 곳곳에서 산업화와 공업화가 진행 되어갔다. 공업 사회에서도 농업 사회보다는 적지만 그래도 여전히 많은 노동력을 요구하였기 때문에 그 당시까지 사람들은 자손 번식과 인구 증가의 심각성을 인식하지 않았다. 게다가 의학이 발달되지 않았고, 삶의 질이 현대보다 뒤떨어졌기 때문에 사망률과 폐사율이 높았다. 즉, 높은 출생률이 높은 사망률과 폐사율을 자연스레 대체하기 위한 방법이라고 생각했기 때문에 딱히 인구 증가를 문제 삼지 않았다. 하지만 21세기 대부분의 국가들에서 인구 증가에 대해 막연히 낙관적으로 바라보기에는 문제가 심각해졌다. 의학이 발달하고 삶의 질이 나아지면서 수명이 연장되었기 때문에 결과적으로는 인구가 축적되며 증가하고 있기 때문이다. 지금부터 인구 증가의 원인과 인구 증가가 초래하는 문제점을 알아보고 그 문제점들을 위한 해결책들을 제시해보겠다.1. 인구 증가의 원인우선 인구 증가에는 사회문화적 원인의 영향이 크다. 후진국에서는 높은 출산율과 높은 인구 성장률을 보이는 반면 선진국들은 낮은 출산율과 낮은 인구 성장률을 가지고 있다. 가족 규모를 결정하는 주요한 사회적 요인은 한 문화 내에서 여성의 역할과 위치이다. 많은 가부장적 문화에서 여성의 역할은 결혼과 양육이었다. 따라서 여성은 교육받을 권리가 없고, 일찍 결혼해서 아이들을 낳아 기르는 역할이 권장된다. 이런 문화에서 여성들을 위한 교육의 부재는 여성들은 사회에 진출하지 못하고 그들의 선택권은 제한되어있는 현실을 보여준다. 조혼이 당연시 받아드려지는 사회에서는 여성이 임신 가능성이 훨씬 높고, 피임률이 훨씬 낮다. 이러한 사회에서 강제적인 산아제한 정책이 인구문제를 해결하지는 못한다. 정작 중요한 것은 여성이 그들의 가족규모를 결정하려는 의지이다. 저개발국의 여성에게 그들이 원하는 가족규모를 물었을 때, 그들은 전형적으로 5인 가족 혹은 그 이상의 수를 제시한다. 이들이 대가족을 원하는 데에는 영아사망률이 높아 아이들은 성인기에 이르기 전에 많이 죽기 때문이다.인구 성장에 영향을 미치는 또 다른 요인은 정치적 압력과 이주이다. 정부는 여러 방식으로 인구 성장을 장려하기도 하고 억제하기도 한다. 그들은 인구목표에 맞춰 정책을 펼치는데, 그 목표를 맞추지 못하는 사람들에게 벌칙을 그에 따르는 사람들을 인센티브를 제공하는 법률을 만들었다. 정부는 세금 혜택이나 산아 제한의 저 비용 정책을 통해 미묘하게 사람들의 재생산 활동을 조절한다. 한 나라의 이주 정책 또한 인구가 성장하는 비율에 주요하게 영향을 미친다. 대부분의 선진국들은 현재 출산율이 너무나 낮기 때문에 가까운 미래에 노동 인구의 부족을 겪을 수도 있다. 그래서 많은 국가들이 이민 정책을 통해 이주를 독려하여 그들의 감소하는 인구와 노동력을 대체하려는 것이다.2. 인구 증가로 인한 문제점영국의 경제학자 맬서스는 그의 저서 에서 ‘식량은 산술급수적으로 늘어나지만 인구는 기하급수적으로 늘어나기 때문에 과잉 인구로 인한 식량난이 닥칠 것이며, 빈곤과 범죄가 필연적으로 발생할 것.’ 이라고 주장하였다. 비록 200여 년 전의 주장이고 기술의 발전 등의 현대적 상황을 간과하였다는 점에 한계를 지니지만 이는 인구 증가로 인한 문제점의 심각성과 위기는 오래 전부터 조명되었다는 것을 보여준다. 맬서스의 주장을 재조명해보자면, 인구증가로 인한 문제점의 핵심은 늘어나는 인구수에 비해 자원은 한정되어있다는 것이다. 구체적인 문제들로는 인구 밀집 지역의 환경 악화, 자원과 에너지의 고갈이다.현대의 인간은 자연의 적이다. 인간이 지나가는 곳에선 자연이 파괴된다. 유엔환경계획(UNEP)에 따르면 현재 지구상의 총 생물 종은 약 3천만 종으로 추정되고 있다. 그러나 인구 증가에 따른 각종 개발과 환경오염으로 인해 자연 서식지가 파괴되고 있으며, 매년 2만 5천~5만여 종의 생물이 멸종되고 있다“고 보고했다. 또한 최근 들어 인구 증가로 인한 인구 밀집화로 인하여 환경오염이 가속화되고 있는 것이 현실이다. 쓰레기 발생량도 점차 증가하고 있으며, 산업화로 많은 공장이 들어서면서 대기오염도 심해져 오존층 파괴와 온실효과 등 여러 환경 문제가 발생하여 돌이킬 수 없는 상황이 되어버렸다.자원 고갈의 대표적인 예로 물 부족 문제가 심각하다. 수자원은 국민생활과 산업생산 활동을 위해 하루라도 없어서는 안 되는 생존과 경제성장의 필수자원이다. 과거 전 세계는 물에 대한 소중함을 느끼지 못하고 풍요롭게 사용해 왔다. 하지만 산업이 발달과 함께 인구는 폭발적으로 증가하여 수자원의 수요량이 급증한 반면 심각한 수질오염이 발생하여 늘어나는 인구와 산업 발전에 필요한 수요량을 공급량이 따라가지 못하게 되었다. 이 성향을 보았을 때, 인구가 꾸준히 증가하게 된다면, 수요의 증가에 비해 공급이 미치지 못하기 때문에 2025년이 되면 거의 모든 국가들이 물 부족을 겪게 되며 그 중 절반의 국가들은 결국 물 자원의 고갈을 맞을 것으로 예견된다.물과 마찬가지로 에너지는 현대인의 삶에 필수적인 요소이다. 에너지가 고갈되면 자동차는 멈춰서고 음식을 해먹을 수도 없다. 캄캄한 암흑 속에서 원시생활로 돌아가야만 한다. 지금처럼 인구가 급증하고 에너지 소비가 늘어난다면 이런 일이 현실로 나타날지도 모른다. 영국의 석유회사인 BP 아모코사의 세계 에너지 통계에 의하면 전 세계에서 사용된 에너지의 90%가 한정된 자원인 화석연료인데, 석유는 앞으로 41년이면 완전히 고갈된다고 한다. 물론 에너지 고갈의 세기에 대비해 여러 나라들이 대체 에너지원을 개발하고 있지만, 인류가 에너지 문제를 해결할지는 불확실한 미래이다. 반면 폭발하는 인류가 현재의 에너지원으로 넉넉한 삶을 누리기는 더 이상 불가능하다는 사실만큼은 명백하다.

사회과학| 2012.12.04| 3페이지| 1,000원| 조회(448)

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