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이스라엘과 팔레스타인 분쟁 독후감

세계분쟁지역 페이퍼나는 이런 가치관을 갖고 있다. ‘모든 일은 양쪽의 말을 다 들어봐야 안다.’ 책을 읽기 전까지 나는 이스라엘과 팔레스타인의 입장차이도 당연히 이스라엘의 입장에서는 이스라엘이 이해가 되고, 팔레스타인 입장에서는 팔레스타인이 이해가 될 것이라고 생각했다. 하지만 책을 읽으면 읽을수록 나의 이러한 가치관이 조금씩 흔들리기 시작했다. 이스라엘은 도무지 이해할 수 없는 사악한 국가였다. 이스라엘 국민들은 물론 나의 생각과 다르겠지만 말이다. 최대한 공평하게 두 나라를 이해하려고 했던 나의 다짐은 이제는 더 이상 없다. 이스라엘이라는 나라의 배후와 사악한 사례들을 읽으면서 완전히 사라지게 됐음은 물론, 이제는 팔레스타인을 응원하는 마음이 내 마음 한구석에서 일고 있다.사람들은 전쟁의 이미지만 볼 뿐, 고통은 모른다. 전쟁을 미워하지만 전쟁이 터져도 많은 사람들은 스스로를 구경꾼이라고 여기며 전쟁의 실상이 어떠한지, 전쟁이 얼마나 끔찍한지는 제대로 모른다. 나는 이 말이 책을 통틀어서 머릿속에 가장 인상 깊게 남았다. 백문이 불여일견이라는 말이 여기서 일맥상통하는 적절한 단어인지는 잘 모르겠지만, 상상하고 아는 것과 직접 내가 경험하는 것과는 하늘과 땅 차이일 것이다. 내 생각에 사람들은 자신의 문제가 아니면 착한 척을 하는 경향이 있는 것 같다. 물질적인 도움을 주지 않았기에 착한 척 한다는 것이 아니다. 쉽게 말하자면 ‘냄비근성’을 말하는 것이다. 어떤 전쟁이건 사고이건 간에 처음에는 관심을 가지고 걱정한다. 그것도 무척 몹시. 하지만 시간이 조금만 흐르면 그 사람의 기억 속에서 그 사건들은 깨끗하게 지워진다. 내가 직접적인 피해 본 것이 하나도 없기 때문에 잊고 살아가는 것이다. 당사자들은 시간이 흐름에 따라 상처가 아물었을까? 상처가 더 곪았으면 곪았지 절대로 회복되지 않았을 것이다. 나는 내가 실제로 당사자들의 입장이 되어서 상처를 받아본 경험이 있다. 내가 힘든 일이 있었을 때 그 일을 화두에 올려서 도와주려고 하는 사람들이 있었다. 하지만 그것은 일주일 만에 흐지부지 되었고 결국 그 일만 학교에 소문이 난 채 해결책은 나오지 않고 소문은 꼬리에 꼬리를 물어서 커지는 경험이었다. 그냥 어쩌면 지속적인 관심이 필요했던 것뿐인데 그것 하나가 참 어렵다는 생각을 했다. 그렇기에 이 문제에 대해서 화도 많이 나고 우리나라의 냄비근성에 대해 비판적 사고를 갖게 되었던 것이다. 물론 뚝배기 근성이라 일컬어지는 일본도 이런 문제에서는 마찬가지지만 말이다. 당사자자 아니면 잊혀지는 게 자연스러운 일이라지만 팔레스타인과 이스라엘의 분쟁처럼 심각한 문제는 앞날을 길게 보면서 지속적인 관심이 필요하다고 생각한다. 하지만 사람들은 코앞의 일만 바라본다. 그림으로 비유하자면 마치, 이스라엘과 팔레스타인의 문제는 넓은 도화지 전체를 스케치를 해야 할 상황인데 스케치북의 아주 조그만 귀퉁이만 계속해서 색칠을 해놓고서는 모든 것을 다 끝냈다고 말하는 것이다. 본질적인 문제에는 관심도 없고 단지 ‘전쟁’이라는 표면적인 비극에만 이슈를 내고 화두에 오르락내리락 하게 만드는 것이다.이스라엘은 팔레스타인의 정치적 목줄뿐만 아니라 경제적 목줄도 죄고 있다. 나는 그렇게 생각한다. 사람에게 혹은 동물에게 한 가지를 빼앗는다면 한 가지는 풀어 주어야하고 반대로 한 가지를 풀어준다면 한 가지를 받아야 한다고 생각한다. 숨통을 트일 구멍은 주어야 한다는 말이다. 옛 속담에 하늘이 무너져도 솟아날 구멍은 있다고 하지 않았던가. 어느 정도의 희망은 보여야지 사람들이 일어나려고 하는 의지가 생길 텐데 이스라엘에게서 그런 자비를 바라는 것은 마치 콩 심은데 에서 팥 나기를 바라는 것과 마찬가지로 아주 쓸데없는 짓이다. 왜냐하면 이스라엘은 팔레스타인 사람들에게 의도적인 고통을 주기위해 경제전쟁을 시작했기 때문이다. 정말 이스라엘이 얼마나 극악무도한 짓을 저지르고 있는지 모르겠다.그렇다면 난민문제는 어떠할까? 1948년에는 430만 명의 난민이 생겨났고 2007년에는 총 1,140만 명의 난민이 존재한다. 난민수용소에서 생활하고 있는 난민들을 머릿속으로 떠올려 보았다. 사실 우리는 수학여행이나 엠티를 갔을 때 친하지 않은 사람들과 살을 부대끼며 지내는 이틀도 썩 유쾌하지만은 않다. 하물며 이틀도 유쾌하지 않은데 그곳이 내가 살아갈 터전이라고 생각했을 때는 어떤 기분일지 상상조차 가지 않는다. 내가 여자이기 때문인지 몰라도 여성들이 가장 힘들 것이라는 생각이 든다. 신체적으로 남성보다는 조심해야 할 것이고 월경 등의 자연적인 문제를 포함해서 난민수용소에서 마음 편히, 몸 편히 지내기는 힘들다는 결론이 나오기 때문이다. 난민이란 인종, 종교 또는 정치적, 사상적 차이로 인한 박해를 피해 외국이나 다른 지방으로 탈출하는 사람들을 뜻하는데 탈출이라는 단어가 팔레스타인 난민하고는 전혀 맞지 않는다. 탈출이란 단어에는 자의성이 느껴진다. 하지만 실제로 팔레스타인 난민들은 어쩔 수 없이, 강제적으로 난민이 되어버린 것이다. 그것도 60년 씩이나 말이다. 말이 60년이지 내가 지금까지 살아온 날들의 3배를 그곳에서 더 살아야 하는 것이다. 사실 인간이 태어남에 있어서 기본적으로 보장받아야 할 권리는 꼭 지켜져야 한다고 생각하는데 팔레스타인에서는 그런 기본적인 권리마저 보장받지 못하고 있는 현실이 무척이나 안타까웠다. 인간의 존엄성에 대해 다시 한 번 생각해 보게 되었다. 그 사람들이 팔레스타인이 아닌 다른 평화로운 국가에서 태어났다면 어땠을까? 또는 내가 팔레스타인에서 태어났으면 어땠을까? 팔레스타인 사람들에겐 죄송하지만 정말 끔찍하다는 생각이 나의 이기심에서 먼저 든다. 사람의 욕심은 끝이 없다. 자신이 가진 것에 만족하고 그 정도에서 멈추려고 하는 성숙한 사람들은 많지 않다. 한 단계 더 나은 생활을 바라게 된다. 그러면 팔레스타인 사람들의 소망은 무엇일까? 내가 예측해 보건데, 자신의 집에서 발 뻗고 편히 자는 게 아닐까 싶다. 인간의 기본적인 욕구인 식욕과 수면욕 등의 생리적 욕구가 채워지지 않는다면 그 사람이 살아감에 있어서 어떤 희망을 가지고 어떤 생활을 하며 살겠는가? 이스라엘은 팔레스타인 국민을 넘어서서 팔레스타인의 희망을 무참히 짓밟고 있는 것이다.또 하나의 아이러니함은 표적사살이다. 사실 이제 아이러니 하다고 말하기도 민망하다. 여기에서 정상적인 이스라엘의 행동은 없기 때문이다. 팔레스타인 사람들을 표적사살 하는 걸로도 모자라서 이스라엘은 이스라엘 국민들에게 무장을 허용했다. 폭력을 쓰라고 허락해 준 것이다. 총을 메고 다닐 수 있는 것. 무차별 폭력이라고 생각한다. 도대체 이스라엘은 팔레스타인에게 무엇을 허락해주는지 궁금해졌다. 책이 편파적인 걸까? 그건 절대 아닐 것이다. 그렇다면, 책에 나온 내용들이 모두 사실이라면, 이스라엘은 어디까지 팔레스타인을 이토록 못살게 굴 것일까? 내가 쓸데없는 동정심이 많은 것일까? 나는 그래도 사람이면 어느 정도의 자비는 갖고 있을 거라고 예상하면서 살아가는데 이스라엘을 볼 때마다 다들 냉혈한인가 싶다. 옛 말에 꼬리는 꼬리를 물듯 비극은 비극을 낳는다고 했다. 이처럼 이스라엘의 표적사살은 팔레스타인 내부의 갈등이 빚어냈다. 배신자에 대한 갈등 말이다. 그들이 협박하는 방식도 다양했으며 저렇게 까지 팔레스타인을 싫어하는 이유를 아직 정치적으로 완벽하게 이해하지 못하겠다. 내가 어려서 인가? 각 국의 정치적 대립도 그냥 ‘보여주는 용’ 이라고 생각했었는데 정말 팔레스타인 사람들이 부처가 아닌가 싶을 정도로 괴롭힌다는 생각이 들었다. 이스라엘이라는 사람과 팔레스타인이라는 사람이 있다면(사람으로 바꿔서 비유해보자면), 팔레스타인이라는 사람은 이미 정신이상자가 되었을 것이다. 이스라엘은 미국이라는 강대국을 등에 업고 이토록 난리를 치는 것일까? 단지 그 이유만일까? 우리는 이 사건을 정말로 남의 나라 일보듯 안일하게 생각해서는 안 될 것이다. 우리나라가 북한과의 휴전상태에서 오는 심리적인 압박감과 불안감이 있는 것을 생각해 본다면 정말로 이스라엘과 팔레스타인의 분쟁을 쉽게 생각해서는 안 된다. MB정부가 미국과 함께 친이스라엘을 결정했을 때 이스라엘과 팔레스타인 분쟁의 내면을 어느 정도 알고 있는 사람이라면 굉장한 충격을 받았을 것 같다. 나는 솔직히 이번 세계분쟁지역수업을 들으면서 세계 각국의 분쟁지역에 대해 알게 되었고 성별이 여자라 그런지 그다지 관심도 없었다. 하지만 알고 있는 사람이라면 도대체 MB정부를 이해할 수 없었을 것이다. 어쩌면 내가 너무 친 팔레스타인의 입장에 서서만 사고를 하는가? 하는 물음으로 나를 되돌아보았는데, 정답이 있는 문제에는 상대성은 존재하지 않기에 나는 내가 치우친 사고를 하고 있다고 생각하지 않는다. 나는 우리나라와 북한의 관계를 생각하면서 그 마음가짐으로 이스라엘과 팔레스타인을 바라볼 때 마음 한켠이 짠하다. 물론 우리나라와 북한간의 관계와는 조금 다른 일맥이지만 말이다. 책을 읽을수록 이스라엘을 옹호하고 싶은 마음은 10% 미만이 되었지만, 위에서도 말했듯 치우친 하고를 하지 않기 위해서 이스라엘도 이해하려는 노력을 해봐야 할 것 같다.

독후감/창작| 2013.12.27| 3페이지| 1,000원| 조회(242)

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학교폭력의 원인과 새로운 대책방안 대학생논문

? 목 차 ?Ⅰ. 서론 …………………………………………………………………………………………………1. 연구주제선택 동기2. 연구문제의 제기가. 연구의 중요성나. 연구의 한계Ⅱ. 이론고찰 ……………………………………………………………………………………………1. 조사 대상자에 대한 이해2. 학교폭력의 발생 배경가. 사회적원인나. 개인적원인다. 가정적원인Ⅲ. 연구방법 및 결과 ………………………………………………………………………………1. 자료수집방법2. 연구결과가. 어떻게 해서 가해학생과 피해학생이 생겨나게 되는가? (약육강식)나. 학교폭력 속 사회의 기여와, 학교폭력을 바라보는 학교의 태도다. 90년대와 2000년대의 폭력실태 비교Ⅳ. 연구결과의 논의 및 해석 …………………………………………………………………극복과 대책과제Ⅴ. 결론 및 제언 ……………………………………………………………………………………확실한 WEE클래스의 개설Ⅰ. 서론1. 연구주제선택 동기‘학교폭력’은 점점 위험수위를 넘어가고 있으며 그로인해 수많은 문제들이 꼬리에 꼬리를 물고 늘어나고 있는 추세다. 하지만 직접 경험해보지 않았다면 그 심각성을 피부로 못 느낄 것이다. 나또한 그랬었지만 교육봉사를 이행하는 중에 학교폭력위원회를 밥 먹듯이 왔다 갔다 하는 문제아들을 4개월간 담당하게 되면서 현재 학교폭력의 심각성을 직접 느꼈다.정부에서는 많은 대책들을 내고 있지만 역시나 겉핥기식 대안들일 뿐이며 근본적 뿌리를 건들이지 못하고 있다. 그 결과 학교는 더 이상 꿈을 꾸는 행복한 장소가 아닌, 두려움의 터전으로 멍들었다. 이러한 문제를 해결하려면 우선적으로 그 실태를 올바로 파악해야 한다. 학교 폭력이 발생되는 원인에는 사회적요인, 심리적 성향 등 많은 요인들이 존재하는데 지금부터 학교폭력의 발생배경과 가해자와 피해자의 특성에 대해 알아보겠다.2. 연구문제의 제기가. 연구의 중요성학교폭력 문제가 우리사회에서 계속해서 이슈화 되고 심각하게 다뤄지는 이유는 단순히 학교 안에서 벌어지는 사춘기학생들의 잠깐의 일탈에서 끝나는 것이 아니라 장기적으로 더 심각한 문제를 유발할 수 있다는 것에 있다. 학교폭력은 심하면 개인의 파멸과 한 가족에게 지울 수 없는 상처를 남기게 된다. 그렇기 때문에 학교폭력에 관한 연구가 중요하며 학교폭력 문제에 지금보다 더더욱 각별한 관심과 주의를 기울일 필요가 있다.나. 연구의 한계① 이 연구에서는 관련서적들과 관련 자료로 학교폭력이 발생하는 원인에 대해서 살펴보게 되는데, 학교폭력이 발생하는 원인들은 경제적원인, 사회적원인, 구조적원인 등에 따라서 차이가 나기 마련이다. 그렇기에 수집한 자료로 모든 학교폭력의 가해자와 피해자를 일반화시키기는 어렵다. 또한 모든 학교를 연구할 수 없는 상태이기에 완벽한 일반화에 있어서 어려움이 있다.② 국가차원에서 이미 여러 가지 제도들을 많이 시행하고 있지만 본질적인 문제를 해결하려하지 않고 표면의 문제만 바꾸려는 모습들은 좋은 결과를 낳지 못하고 있다. 하지만 본질적인 문제는 제도적인 변화로 바꿀 수 있는 것이 아니고 가해자와 피해자의 심리적 관계의 갈등을 해결해야하는 것인데 정해진 공식의 법칙으로 사춘기학생 개개인의 내적 갈등을 해결시킨다는 것은 일반적으로 불가능 하다.Ⅱ. 이론고찰1. 조사 대상자에 대한 이해학교폭력을 감소시키고 예방하기 위해서는 지피지기(知彼知己)란 말이 있듯이, 우선 조사대상자에 대한 이해가 우선시 되어야 할 것이다. 그렇다면 가해자와 피해자의 공통분모인 ‘청소년’ 에 대해 알아보도록 하자.청소년은 아동과 성인의 중간, 즉 신체적 정신적 사회적으로 아동에서 성인이 되어 가는 과도기적 존재로서 보통 9-13세에서부터 시작하여 22-24세 까지의 연령에 해당하는 자라고 규정한다.그러면 이러한 청소년의 정의를 바탕으로, 세 가지 측면으로 발생배경을 나누어 알아보기로 하자.2. 학교폭력의 발생 배경가. 사회적원인학교는 무엇을 하는 장소인가? 이 물음에 대다수의 사람들은 공부를 가르쳐주는 곳이라고 대답할 것이다. 그렇다면 학생이 가장 많은 시간을 보내는 학교의 기능이 정말 공부를 가르쳐주는 것만을 의미할까? 본래 학교의 기초적 역할은 ‘사회화’의 역할이다. 하지만 시대가 변할수록 교육열이 높아지고 학부모의 기대에, 또는 국가의 기대에 부응하기위해 대다수의 학교들은 교과위주의 교육만을 행하게 되면서 상대적으로 인성교육은 줄어들게 되고 그 상태에서 느끼는 부적응과 학교성적에서 오는 열등감이 합쳐져서 학교폭력이 일어나게 되는 것이다.나. 개인적원인청소년기는 급속도로 신체가 변화하고 하루에도 수십 번 감정기복이 일어나기에 불안감과 공포감을 느끼며, 자아정체성에 대해 사색하는 시간이 많아지게 된다. 그러면서 반(反)사회적인 사고를 가지게 되기도 하고 그러한 사고를 학교에서 표출 하는 것이 학교 폭력원인의 한 원인이다.개인적 원인에는 몇 가지 일반화된 통계가 있다.① 여학생보다 남학생이 훨씬 더 공격적 이다.② 또래보다 키가 크고 체격이 큰 학생들이 가해를 보이는 경향이 있다.③ 가해학생들은 일반 학생에 비해 적응을 두려고 하고 우울 및 불안 증상을 보인다.다. 가정적원인다음의 [그림1]과 [표1]은 가정이 아이의 폭력성에 얼마나 큰 영향을 미치는가를 적나라하게 보여주는 지표이다.아이의 성장과정에서 가장 중요한 것은 두말할 것 없이 가정환경이다. 그렇기에 가정의 화목하지 않음은 학업에 영향을 미치고 그게 나아가서는 결국 학교폭력을 유발하는 요인이 되고 마는 것이다.표와 그림에서도 가정환경의 중요성을 보여주고 있다.[그림 1]매우 심각심각보통심각하지않음전혀 심각하지 않음부모님과의관계매우 나쁨41.9%16.1%16.1%3.2%22.6%나쁘다22.6%30.1%29.0%12.9%5.4%보통10.2%29.3%42.8%11.8%5.9%좋다9.5%29.8%43.4%12.5%4.9%매우 좋다13.9%31.3%35.3%13.2%6.4%[표 1]Ⅲ. 연구방법 및 결과1. 자료수집방법학교폭력에 대해 많은 공부를 했어도, 직접 학교폭력의 피해자가 되어보지 않으면 그 감정을 100% 이해하기는 힘들 것이라는 나의 결론아래에 학교폭력관련 소설들을 읽어보았다. 실화를 바탕으로 쓰인 소설들에서의 학생들의 독백들을 바탕으로 관련 서적들을 찾아본 뒤, 내가 연구하고자 하는 방향에 맞추어 자료들을 정리했다. 그리고 시대의 차이를 봐가면서 시대가 흐름에 따라 변하는 원인들과 척도들. 가해자와 피해자의 인식들을 알아보았다.2. 연구결과가. 어떻게 해서 가해학생과 피해학생이 생겨나게 되는가?사회에도 성인들의 사회적 지위가 있듯 청소년들도 그들만의 계급이 있다. 약육강식에 의해서 먹고 먹히는 관계들 말이다. 소위 ‘일진’이라고 일컫는 그들은 도대체 어떠한 이유로 가해자가 되었는가? 그리고 ‘빵셔틀’이라 일컬어지는 피해학생은 어떤 이유로 피해자가 되었을까?일진들은 아무리 국가차원에서 학교폭력 캠페인을 개최하고 온갖 방법을 다 사용해도 20년째 유지되고 있다. 실제 학교에서 학생들 사이에서는 선생님보다 더 쎈 권력을 가지게 되고 일진은 서열구조에서 윗부분을 차지하면서 아이들을 휘두를 수 있게 되는 것이다. 계속해서 이어져 내려오는 문화 때문에 별다른 이유 없이도 그들은 단지 ‘일진’이기 때문에 막강한 권력을 가지게 되는 것이다.나. 학교폭력 속 사회의 기여와, 학교폭력을 바라보는 학교의 태도우리나라의 학교폭력을 대처하는 학교의 태도를 보았을 때 한 단어로 정리된다. ‘방관’.학교는 학교폭력의 예방을 위해서 교사와 함께 주도적으로 나아가야 하지만, 은폐하고 방관하는 등 아무렇지 않게 그 사건을 묻어버리고 만다. 이렇게 하는 이유 또한 교과교육만을 위한 학교이기 때문이다. 그 사실을 학교 측에서 크게 다룬다면 지역사회에 소문이 날것이고 그 소문은 학교의 평판에 엄청난 타격을 주게 될 것이다. 이러한 연유들로 미루어 보았을 때 학교는 학생 개인의 인권과 정의보다는 학교의 위신을 더 중요시 한다고 봐도 무방하다. 학교가 방관하며 넘어가면 두 가지의 악순환이 계속된다.① 신고율이 현저하게 떨어진다. 신고해봤자 학교는 나에게 도움을 주지 않기 때문에 보복성이 무서워서, 학교가 믿을 만 한곳이 아니라는 걸 알아버려서 신고하지 않는 것이다.② 가해학생들은 더욱 더 가해행동을 증가하게 된다. 가해행동을 해도 자신에게 오는 처벌이 없기 때문이다. 이러한 상황이 계속된다면 가해행동은 더욱 심화될 것이다.다. 90년대와 2000년대의 폭력실태 비교1) 학교 폭력 피해 유형< 90년대 유형>☞ 두 자료 비교 시 90년대는 금품갈취로 물질적인 폭력이 가장 컸으나 2000년대에는 90년대에 비해 심리적 폭력의 다양성이 늘어난 것을 확인 할 수 있다. 시대가 변함에 따라 물질적 폭력보다는 자신의 불안정한 정서를 표출하고 남을 정신적으로 괴롭히는 사례가 늘고 있다.

교육학| 2013.12.27| 8페이지| 2,000원| 조회(218)

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다이어그램| 2013.12.09| 15페이지| 1,500원| 조회(220)

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연극햄릿과 책햄릿의 비교 이해를 뛰어넘는 상상

분석 대상원작윌리엄 셰익스피어, 「햄릿」, 민음사, 2009.연극, 대학로, 2012.11.제목: 이해를 뛰어넘는 상상1. 영상이 아닌 연극을 택한 이유 그리고 햄릿을 택한 이유2. 과 의 집중분석2.1 인물 탐색2.2 표현 방법 - 무대디자인 과 연출3. 햄릿의 독백과 복수극에 대한 한계1. 영상이 아닌 연극을 택한 이유대학교에 들어와서 레포트를 쓰는 대외활동을 하면서 처음으로 내가 흥미 있지 않은, 비 로맨스물 연극을 직접 보았다. 하지만 처음 본 것 치고 스트린드베리의 유령소나타는 나에게 너무 어려운 작품이었다. 일단 스트린드베리에 대한 기본적인 배경지식이 없었을 뿐만 아니라, 처음 보는 나에게 무대에서의 인물들의 동선, 표현방법 등과 같은 것들은 너무나 어려웠기 때문이다. 그리하여, 이번에는 이 연극을 제대로 이해해서 레포트를 제출하기 위해 셰익스피어에 대한 간단한 조사와 햄릿을 읽어갔다. 역시 원작을 읽고 햄릿을 감상하니 유령소나타를 보던 때보다 훨씬 이해가 쉬웠다. 또한 내용과 배경에 대해서 이해하게 되니 단순히 인물분석 뿐만이 아닌 무대나, 음향과 같은 것들에 대해서도 많이 생각해 볼 수 있었다. 내 눈앞에서 움직이는 상황들을 보면서 내가 알고 있는 배경지식들이 생각나면서 탁! 탁! 짜 맞춰지는 기분이 나는 너무 좋았다. 그래서 이번 한국문학과 미디어 기말 레포트도 내가 쾌감이라면 쾌감이라 할 수 있는 감정을 느꼈던 에 대한 비평문을 쓰면 내가 느꼈던 감정을 잘 표현할 수 있겠다는 생각을 했다. 물론 영상처럼 몇 번이고 돌려가면서 다시 볼 수는 없었지만 그것이 연극의 매력이 아닐까 싶다.2. 과 의 집중분석2.1 인물 탐색인물에 대한 새로운 해석, 이해를 뛰어 넘는 상상내가 인물이라는 대 주제에서 인물에 대한 새로운 해석, 이해를 뛰어넘는 상상이라는 소주제를 붙인 이유는 이 소주제들이 햄릿의 인물들을 관객이 쉽게 이해하는데 도움을 주기 때문이다. 연극의 시작부터 햄릿을 연기하는 배우는 하릴 없이 말장난 따위를 하고 바이올린을 켜며 시간을 보낸다. 이런 햄릿의 행동들은 연극의 첫 장면에서 꽤 오랜 시간을 할애한다. 그럼 도대체 왜 햄릿이 저 의미 없어 보이는 행동들을 오래 했을까? 이는 관객으로 하여금 한 나라 왕의 아들이 왜 저렇게 하릴없이 시간을 보내는지 궁금하게 만든다. 나는 이 장면이 햄릿이 아버지가 돌아가신 지도 얼마 되지 않았음에도 숙부와 재혼해버린 어머니, 갑작스런 아버지의 죽음에 대한 슬픔 등과 같은 상황에 대한 작은 반항, 또는 인생의 무상함을 느껴버린 햄릿을 표현하기 위해 이런 장면을 넣은 것이 아닌가라는 상상을 하게 되었다. 즉, 이러한 햄릿의 간접적인 행동들은 관객인 우리로 하여금 장면 하나 하나마다 어떤 의미를 지녔는지 상상하게 만들어 준다. 또한 전혀 상상조차 하지 못했던 햄릿의 초콜릿 식스팩 이라던가, 바이올린을 켜는 모습은 원작 속 햄릿의 성향과 새로운 해석 속의 햄릿의 성향이 어떻게 다른지를 보여주는 극에 대한 새로운 해석 시도라고 볼 수 있다.나는 오필리아를 연기한 배우 또한 인물에 대한 많은 분석과 우리에게 많은 상상을 할 수 있게 해 주었다고 생각한다. 물론 그녀의 행동들 자체는 연출가에 의해서 짜인 대본이겠지만 짜인 대본을 바탕으로 책에서 보이지 않는 부분을 어떻게 연기할 것인지는 연기자 자신이 결정할 문제이다. 이 연극에서 오필리아는 원작에서 보여줬던 순결한 이미지의 오필리아가 아니다. 이 연극의 오필리아를 말괄량이 같기도 하며, 햄릿을 애태우기도 하고 요염하게 꼬시기도 하는 교태적인 새로운 모습으로 표현하다. 즉, 오필리아라는 인물이 우리가 아는 순결한 모습만이 아닌 자신의 오빠와 근친적인 감정을 나누기도 하고, 햄릿에게 아무렇지 않게 자신의 순결을 내 놓는 당돌한 모습으로 표현된다. 물론 이 연극에 나오는 배우들 중 이 둘만 햄릿 속의 인물들에 대해 새로운 해석을 한 것은 아니라고 생각한다. 햄릿에 나오는 대부분의 주인공들이 모두 인물들을 새로이 해석하려고 노력했다고 볼 수 있고, 그렇기 때문에 그들의 행동 한 장면 한 장면에서 우리는 그들에 대한 새로운 해석을 할 수 있었다고 생각한다.2.2 표현 방법 - 무대디자인 과 연출원작 햄릿과 연극 햄릿의 두드러지는 차이점은 연극 햄릿에서는 사물놀이, 사물놀이, 탈, 연희와 같은 새로운 한국적 해석이 나타난 다는 것이다. 서양에서의 햄릿이 클래식을 가지고 극을 이끌어냈다면 한국에서의 햄릿은 클래식을 넘어서 사물놀이에 이르기까지, 즉 동서양의 문화에 대한 새로운 해석을 통해 관객들이 극에 대해 조금 더 친근하게 다가갈 수 있게 만들어 주었다고 할 수 있다. 또한 원작에서 선왕이 햄릿에게 직접 자신의 죽음을 말로써 알려주는 것과 다르게 죽은 선왕이 햄릿의 몸에 직접 빙의, 접신 되어 햄릿의 몸이 뒤틀리고 괴로워하는 장면은 원작과 다른 새로운 한국적인해석을 시도했다고 보인다.이러한 새로운 조화의 모습은 햄릿의 의상선정에서도 드러난다. 먼저 연극에서 햄릿의 의상을 보면 햄릿이 한 나라 왕의 아들임에도 그의 의상은 단촐 하기 그지없다. 그에 비해서 그의 어머니인 거트루드와 그의 숙부 클로디어스의 옷은 매우 화려한 모습으로 나타낸다. 연출가는 이러한 모습을 통해 남의 시선을 개의치 않는 햄릿의 모습과 그와 대비되게 남의 시선을 중요시하는 거트루드와 클로디어스의 성격을 잘 드러냈다고 할 수 있다. 또한 이 연극에 등장하는 등장인물들의 의상들이 과거에서 현재에 이르기까지 다양한 모습은 과거와 현재의 이분법적 경계를 약화시켜주어 우리가 태어나기도 훨씬 전에 쓰인 이 작품이 우리와 결코 멀지 않은 시간 속에 있음을 보여주려 한다고 볼 수 있다. 또한 작품에서 나오는 대사를 모두 읊는 것이 아니라 대사들에서 나오는 단어들을 쉽게 압축해서 보여주는 것은 이 연극에서 말하고자 하는 것이 어떤 것인지 관객들이 더욱 쉽게 알 수 있게 도와준다. 이 뿐만 아니라 작가는 원작의 햄릿의 친구들이 남성인 것과 다르게 이를 여성으로 표현하기도 하고 오필리아를 그 시대의 여성과 다르게 당돌하게 표현한다. 이는 연출가가 힘의 논리가 존재하는 성에 대한 어떤 확고한 생각을 가지고 있었으며 이를 여성의 모습에서 새롭게 해석했다고 볼 수 있다.

독후감/창작| 2013.10.26| 3페이지| 1,000원| 조회(231)

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연극의 이해 햄릿을 읽고

연극의 이해라는 수업을 들으면서 처음으로 직접 연극을 봤다. 하지만 처음 본 것 치고 스트린드베리의 유령소나타는 나에게 너무 어려운 작품이었다. 일단 스트린드베리에 대한 기본적인 배경지식이 없었을 뿐만 아니라, 처음 보는 나에게 무대에서의 인물들의 동선, 표현방법 등과 같은 것들은 너무나 어려웠기 때문이다. 그리하여, 물론 이 연극을 직접 보는 것은 아니지만 이번에는 이 연극을 제대로 이해하기위해 셰익스피어에 대한 간단한 조사와 햄릿을 읽어갔다. 역시 원작을 읽고 햄릿을 감상하니 유령소나타를 보던 때보다 훨씬 이해가 쉬웠다. 또한 내용과 배경에 대해서 이해하게 되니 단순히 인물분석 뿐만이 아닌 무대나, 음향과 같은 것들에 대해서도 많이 생각해 볼 수 있었다.인물 - 인물에 대한 새로운 해석, 이해를 뛰어 넘는 상상내가 인물이라는 대주제에서 인물에 대한 새로운 해석, 이해를 뛰어넘는 상상이라는 소주제를 다룬 이유는 이 소주제들이 햄릿의 인물들을 관객이 쉽게 이해하는데 도움을 주기 때문이다. 연극의 시작부터 햄릿을 연기하는 배우는 하릴 없이 말장난 따위나 하고 바이올린을 켜며 시간을 보낸다. 이런 햄릿의 행동들은 연극의 첫 장면에서 꽤 오랜 시간을 할애한다. 이는 관객으로 하여금 한 나라 왕의 아들이 왜 저렇게 하릴없이 시간을 보내는지 궁금하게 만든다. 나는 이 장면이 햄릿이 아버지가 돌아가신지도 얼마 되지 않았음에도 숙부와 재혼해버린 어머니, 갑작스런 아버지의 죽음에 대한 슬픔 등과 같은 상황에 대한 작은 반항, 또는 인생의 무상함을 느껴버린 햄릿을 표현하기 위해 이런 장면을 넣은 것이 아닌가라는 상상을 하게 되었다. 즉, 이러한 햄릿의 간접적인 행동들은 관객인 우리로 하여금 장면 하나 하나마다 어떤 의미를 지녔는지 상상하게 만들어 준다. 또한 전혀 상상하지 못했던 햄릿의 식스펙이라던가, 바이올린을 켜는 모습은 원작 속 햄릿의 성향과 새로운 해석 속의 햄릿의 성향이 어떻게 다른지를 보여주는 극에 대한 새로운 해석 시도라고 볼 수 있다.나는 오필리아를 연기한 배우 또한 인물에 대한 많은 분석과 우리에게 많은 상상을 할 수 있게 해 주었다고 생각한다. 물론 그녀의 행동들 자체는 연출가에서 짜여진 대본이겠지만 짜여진 대본을 바탕으로 어떻게 연기할 것인지는 연기자 자신이 결정할 문제이다. 이 연극에서 오필리아는 원작에서 보여줬던 순결한 이미지의 오필리아가 아니다. 이 연극의 오필리아를 말괄량이 같기도 하며, 햄릿을 애태우기도 하고 요염하게 꼬시기도 하는 새로운 모습으로 표현하다. 즉, 오필리아라는 인물이 우리가 아는 순결한 모습만이 아닌 자신의 오빠와 근친적인 감정을 나누기도 하고 햄릿에게 아무렇지 않게 자신의 순결을 내 놓는 듯한 당돌한 모습으로 표현된다. 이런 오필리아의 모습은 관객으로 하여금 오필리아라는 인물에 대해 새로운 해석을 할 수 있게 만들어 준다. 물론 이 연극에 나오는 배우들 중 이 둘만 햄릿 속의 인물들에 대해 새로운 해석을 한 것은 아니라고 생각한다. 햄릿에 나오는 대부분의 주인공들이 모두 인물들을 새로이 해석하려고 노력했다고 볼 수 있고, 그렇기 때문에 그들의 행동 한 장면 한 장면에서 우리는 그들에 대한 새로운 해석을 할 수 있었다고 생각한다.연출 - 새로운 조화(동서양을 막론한 현재와 미래에 이르기까지), 새로운 해석원작 햄릿과 연극 햄릿의 다른 점은 연극 햄릿에서는 사물놀이, 사물놀이, 탈, 연희와 같은 새로운 한국적 해석이 나타난 다는 것이다. 서양에서의 햄릿이 클래식을 가지고 극을 이끌어냈다면 한국에서의 햄릿은 클래식을 넘어서 사물놀이에 이르기까지, 즉 동서양의 문화에 대한 새로운 해석을 통해 관객들이 극에 대해 조금 더 친근하게 다가갈 수 있게 만들어 주었다고 할 수 있다. 또한 원작에서 선왕이 햄릿에게 직접 자신의 죽음을 말로써 알려주는 것과 다르게 죽은 선왕이 햄릿의 몸에 직접 빙의, 접신 되어 햄릿의 몸이 뒤틀리고 괴로워하는 장면은 원작과 다른 새로운 한국적인해석을 시도했다고 보인다.이러한 새로운 조화의 모습은 햄릿의 의상선정에서도 드러난다. 먼저 연극에서 햄릿의 의상을 보면 햄릿이 한 나라 왕의 아들임에도 그의 의상은 단촐하기 그지없다. 그에 비해서 그의 어머니인 거트루드와 그의 숙부 클로디어스의 옷은 매우 화려한 모습으로 나타낸다. 연출가는 이러한 모습을 통해 남의 시선을 개의치 않는 햄릿의 모습과 그와 대비되게 남의 시선을 중요시하는 거트루드와 클로디어스의 성격을 잘 드러냈다고 할 수 있다. 또한 이 연극에 등장하는 등장인물들의 의상들이 과거에서 현재에 이르기까지 다양한 모습은 과거와 현재의 이분법적 경계를 약화시켜주어 우리가 태어나기도 훨씬 전에 쓰여진 이 작품이 우리와 결코 멀지 않은 시간 속에 있음을 보여준다고 할 수 있다. 또한 작품에서 나오는 대사를 모두 읊는 것이 아니라 대사들에서 나오는 단어들을 쉽게 압축해서 보여주는 것은 이 연극에서 말하고자 하는 것이 어떤 것인지 관객들이 더욱 쉽게 알 수 있게 도와준다. 이 뿐만 아니라 작가는 원작의 햄릿의 친구들이 남성인 것과 다르게 이를 여성으로 표현하기도 하고 오필리아를 그 시대의 여성과 다르게 당돌하게 표현한다. 이는 연출가가 힘의 논리가 존재하는 성에 대한 어떤 확고한 생각을 가지고 있었으며 이를 여성의 모습에서 새롭게 해석했다고 볼 수 있다.

독후감/창작| 2013.10.26| 2페이지| 1,000원| 조회(120)

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