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17.12.31 새가족 매뉴얼

코람데오 새친구(새가족) 매뉴얼? 들어가기:- 현재 새친구(새가족) 등록현황의 아쉬움(전도의 필요성) / 어머니의 신앙을 따라가는 현 교계의 흐름- 시대적 흐름 속에서 새친구(새가족)에 관한 전략이 필요함.? 새친구(새가족) 운영 매뉴얼- 전도한 예람은 새친구(새가족) 방문시 반드시 1부/2부 새친구(새가족) 선생님께 안내함.- 인도된 새친구(새가족)는 개인정보(최소)를 작성한 후 소개 여부에 대한 의사를 물어봄.예) 전도한 예람의 이름과 너의 이름만 부른 후 박수로 맞이해도 되겠니?- 의사가 확인된 새친구(새가족)는 예배가 마친 후 이름만 호명하며, 환영하고자 함.- 이후 다음과 같은 주차로 프로그램을 진행합니다.주차제목내용1전도한 예람, 새친구(새가족)와부서 담당교역자와의 만남1) 새친구부장(장연진)의 인도로 10층 카페에서 대기2) 10층 카페에서 전도한 예람과 새친구(새가족)와 담소나눔3) 코람데오 고등부를 소개하고 축복하며, 환영함4) 단, 목사가 시간이 되지 않을 경우새친구팀이 첫 번째 만남의 교재를 진행함2새친구(새가족)와 새친구(새가족) 담당선생님과의 만남 11) 환영 후 작은 선물 증정(1천원 이하)2) 교육진행: 첫 번째 만남(간략히)&두 번째 만남3새친구(새가족)와 새친구(새가족) 담당선생님과의 만남 21) 교육진행: 두 번째 만남&세 번째 만남 진행함4새친구(새가족)와 새친구(새가족) 담당선생님과의 만남 31) 교육진행: 세 번째 만남을 진행함(마무리)2) 새친구(새가족) 담당 선생님과 면담 후 등록(등반)결정3) 마을 소속 및 등록여부는 새친구(새가족)선생님과 마을 선생님, 각부 총무님의 재량 하에 진행합니다.

교육학| 2021.02.04| 1페이지| 1,000원| 조회(365)

교회교육, 새가족, 고등부, 새가족교육, 새가족교재

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독후감-액시엄

빌 하이벨스의 “액시엄”1. 무엇을 보았는가?액시엄, 시대가 바뀌어도 변하지 않는 ‘절대원리’나 ‘불변의 이치’를 가리키는 말이다. 이 책은 빌 하이벨스 목사님의 리더십에 관한 모든 것을 집대성해놓은 책으로, 35년 간 사역에서 발견한 변화와 성장의 절대원리 76가지를 소개하고 있다. 제 1부는 비전과 전략(20가지), 제 2부는 팀워크와 의사소통(22가지), 제 3부는 활동과 평가(20가지), 제 4부는 리더의 성품과 자질(14가지), 총 4부로 구성되어 있다. 하지만 이 책은 순서대로 읽어가는 것보다는 링크를 걸어 때로는 팀워크로, 때론 활동과 성품과 연관해서 읽기를 독려하고 있다.저자는 1부에서 단어사용과 시대적 인식과 안목, 그리고 비전과 전략에 관한 조언들을 하고 있는데, 리더는 비전을 제시하고 그 비전에 맞는 전략을 수정하고 전략을 구성하기 위해서 시대적인 인식과 안목의 중요성을 강조하고 있고, 2부에서는 그러한 비전과 전략을 수립하기 위해서 팀워크가 중요한데, 팀의 구성과 분위기, 의사 소통등의 문제들을 지적하고 있다. 3부에서는 비전과 전략, 팀워크로 구성된 것을 중심으로 활동에 대한 조언하고 있는데, 활동에 대한 성공과 실패, 활동에 내용들, 그리고 직접적은 행동지침에 대해 조언하며, 4부에는 그러한 활동하면서 필요한 리더의 성품과 자질에 대하여 적극적으로 주장하고 있다.시대와 상황에 따른 리더십의 방향과 모습은 다르지만, 액시엄이라는 단어처럼 불변하는 리더십, 즉 시대와 상황 구분없이 반드시 요청되는 리더십에 대하여 저자는 세밀하게 서술하고 있으며, 이러한 리더십의 서술은 앞으로 ‘목회자’로 살아갈 필자에게는 크나큰 반향과 깨우침을 주고 있다.2. 무엇을 느꼈는가?리더란 무엇인가? 라는 끊임없는 질문은 과거에서부터 지금까지, 그리고 앞으로도 필자가 품어야 할 오랜 고민일 것이다. 끊임없이 과거로부터 지금까지 목회자의 리더십에 대하여 고민하지만, 각각의 성품과 상황이 다른 만큼 요구되는 리더십은 늘 달랐으며, 나이와 배경에 따라 필자가 행하는 리더십도 일관되지 못했다. 그래서 수많은 시행착오를 겪기도 했다. 하지만 액시엄은 그러한 리더십에 대한 ‘불변의 가르침’을 제시하고 있다. 리더라면 반드시 요구되는 비전제시와 전략, 그리고 그에 따른 안목은 매우 중요함을 깨닫는다. 특히 과거 리더십에 대한 어려움을 겪고 있을 때, 우연찮게 만났던 빌하이벨스의 리더십이라는 책과 그 이후 만난 액시엄은 필자에게 큰 가르침을 주었다. 특히 1장에서 서술되고 있는 ‘단어의 선별’은 지금도 필자의 리더십에 중요한 자리를 차지하고 있다. 어떻게 하면 내가 하고자 하는 전략과 그림을 한 단어로, 한 그림으로 표현할 수 있을까 하는 생각은 액시엄을 읽고 도전받아 생긴 필자의 태도이다.또한 리더의 성품과 자질에 대한 저자의 견해는 앞으로 나에게 주어진 리더라는 위치에 대하여 많은 고민을 하고 준비해야 할 지침이 된다. 특히 제 66장의 ‘자신의 신념과 가치’에 대한 글은 ‘필자의 강점과 목회의 방향’에 대하여 고민하게 한다. 하나님께서 필자에게 허락하신 은사에 대하여 끊임없이 고민하게 만든다. 필자는 소그룹과 교제, 나눔, 제자훈련등에 관심을 가지게 되었고, 자연스럽게 사역지 안에서 그러한 프로그램을 만나왔고, 또한 제자훈련의 메카인 새로남교회까지 이르게 되었다. 제자훈련에 대한 다양한 견해들이 있지만, 필자는 제자훈련을 하고 싶고, 필자의 목회의 방향성에서 그것을 놓치고 싶지 않다. 그것이 필자의 신념과 가치인지 대해서는 새로남교회에서 다시 한번 점검과 재점검이 필요함을 액시엄을 통해 도전받는다.또한 제 73장 ‘탁월함을 쟁취하라’에서 저자는 ‘탁월함을 향한 갈망’을 말라기 1:6절을 찾고, 최고의 것을 드리고자 하는 저자의 감정을 실고 있다. 세계적으로 영향을 미치고 있는 ‘윌로우크릭교회’의 담임은 오늘도 더 높은 경건에 대한 탁월함을 추구하고자 한다. 이제 갓 안수를 받은 필자는 그의 감정에 도전을 받는다. 더 높은 경건과 더 높은 탁월함을 위해 준비해야 하겠다.3. 적용액시엄, 불변의 이치라는 말처럼 리더십에 대한 그의 견해는 탁월하다. 이러한 76가지의 원리를 필자의 삶에 적용하기 위해서는 끊임없는 필자 안에 ‘품질관리체계(저자의 말을 빌리자면)’가 운영되어야 할 것이다.첫째, 우선순위를 두고 스스로에게 리더십에 관한 과제를 주어야 하겠다. 우선 스스로에 대한 자기 이해가 있어야 하리라 생각된다. 필자는 비전과 전략을 제시하기에는 아직 인생의 경험도 미천하다. 물론 맡고 있는 부서에서의 방향성을 제시할 수 있겠으나 필자의 견해는 사역하는 교회의 방향성과 일치해야 하므로, 아직 필자가 나타나야 할 때는 아닌 듯 하다. 그러므로 필자는 제 4부에 해당하는 ‘리더의 성품과 자질’에 포커스를 두고 필자 스스로를 운영해보도록 노력하겠다. 그러기 위해서는 신념과 가치를 분명히 하고, 수많은 믿음의 선배들의 글을 가까이 하며, 물질에 대하여 경계하고, 탁월함을 쟁취하려고 노력해야 하겠다. 그에 따른 세부적인 내용들은 작은 소기의 목표들을 정해서 운영하는 것이 좋을 듯 하다.

독후감/창작| 2021.02.04| 2페이지| 1,000원| 조회(93)

독후감, 감상평, 기독교문학, 필독서, 기독교서적

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소년부 소그룹 큐티강의 (강의안)

One step하나님말씀♥냠냠냠제1강 큐티에 대한 정의와 유익제2강 큐티 방법론 개관제3강 큐티 방법론제4강 큐티방법론을 통한 성경묵상실습 및 나눔새로남소년부큐티(QT)워크샵제 1강 큐티(QT)에 대한 정의와 유익- 말씀묵상훈련: 이론편-? 들어가기 : 큐티(성경묵상)에 대한 나의 생각은 어떠한가?성경묵상이 무엇인지 모른다.성경묵상을 왜 해야 하는지 모르겠다.성경묵상의 필요성은 알지만 별로 하고 싶지 않다성경묵상을 하고 싶지만 현재는 하고 있지 않다.성경묵상을 가끔씩 하고 있다.성경묵상을 매일하고 있지만 지루하다.거의 매일 기쁘게 성경묵상을 하고 있다.? ‘큐티’란 무엇인지 나의 생각을 적어보자.큐티란 Quiet Time의 약자로, 조용한 시간과 장소를 정하여 하나님을 경건하게 만나는 시간으로서, 성경말씀을 통하여 나를 향하신 하나님의 말씀(음성)을 듣고 묵상하며 삶에 적용함으로써 삶의 영적인 성장과 풍성함을 이루고자 하는 경건훈련이다. 큐티를 간단히 정의하면, 매일 말씀을 통해서 하나님을 만나는 것이다. 그리고 하나님과의 만남은 반드시 우리의 삶에 변화를 일으킨다.ⓣhink_그런데 우리가 하나님을 만난다고 하면서 변하지 않는다면 무엇이 문제인가? 그것은 하나님과의 만남이 너무나 가벼워져서 영적인 감각이 무뎌져 있기 때문이다. 또한 하나님의 자녀가 되었지만 자녀다운 삶을 사는 훈련이 없기 때문이다. 큐티는 무뎌진 나의 영적인 감각을 되살리기에 가장 적합한 훈련방법이다. 하나님이 나를 향해서 말씀하시는 음성에 민감해질 수밖에 없다.큐티의 역사세계를 변화시킨 영적인 운동들이 여럿 있었지만, 그 중에 하나가 1882년 영국 캠브리지 대학의 후퍼(Hooper)와 소튼(Thorton)등 7명의 학생이 중심이 되어 시작한 경건훈련 운동이다. 이들은 자신들이 그리스도인임에도 불구하고 마음과 생활이 ‘세속적인 경향’으로 꽉 차 있는 것을 발견하고, 기도하면서 해결방법을 찾기 시작했다. 거룩을 유지하기 위해서 그들이 찾아낸 방법은 매일 얼마의 시간을 성경읽기와 기도로 보내는 나님의 섭리(만물을 그 정하신 목적대로 인도하시는 하나님의 사역)를 따라 그분과 동행하는 것이다.? 큐티를 왜 해야 하는가?1. 하나님께서 원하시므로(창 1:27-28; 시 1:2)- 인간은 하나님과 대화할 수 있는 의존적 존재, 즉 ‘하나님의 형상’(Imago Dei)으로 창조되었다(창 1:27). 그래서 인간은 하나님과 교제를 나누면서 그분의 말씀을 들을 수 있고, 그 뜻에 따라 세상을 다스릴 수 있다.(창 1:27-28) 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고(창 1:28) 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라(시 1:2) 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다2. 예수님의 모범(막 1:35; 45; 2:23; 3:7; 4:1; 6:46; 9:2; 14:32)- 예수님은 이 땅에서 사역하실 때 하나님과 친밀하게 교제하시며 하나님의 뜻대로 일하셨다. 우리도 하나님과 깊이 교제하여 이 땅에 하나님의 뜻을 이루어야 한다.(막 1:35) 새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니3. 영적 승리를 위하여(수 1:8; 시 119:9; 11)- 이스라엘이 가나안 전쟁에서 승리한 비결은 병거나 칼이나 용맹한 군사나 기발한 전략이 아니라 오직 하나님의 말씀에 순종한 것이었다. 마찬가지로 오늘날에도 하나님의 말씀을 묵상하고 순종하는 것은 그리스도인이 승리하는 삶을 살기 위하여 필수적이다.(수 1:8) 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라(시 119:9) 청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까 주의 말씀만 지킬 따름이니이다4. 삶의 안내와 지시를 받기 위해(시 119:105; 요 10:27)- 양은 목하는 마음, 말씀을 사모하는 마음준비기도의 예시사랑하는 주님, 이 시간 주님을 만나는 것이 제 영혼에 큰 기쁨이 됩니다. 이 시간 모든 걱정과 염려를 주님 앞에 내려놓습니다. 제 마음에 그동안 힘들었던 일들에 대한 아픔과 좌절도, 사람들에 대한 상처와 미움도 그리스도의 보혈로 깨끗이 씻어 주시옵소서. 또한 주님의 음성듣기를 사모하오니 이 시간 나에게 오셔서 성경을 통해 말씀하옵소서. 제가 주의 말씀을 묵상할 때 깨달을 수 있도록 성령의 감동을 주시고, 순종할 수 있는 믿음도 허락하여 주옵소서. 예수님의 이름이로 기도합니다. 아멘쉬어가기_성경을 읽는다? -헨리 나우웬-성경을 읽는다는 것은 보기보다 쉽지 않은 일이다. 공부를 중시하는 세상에 살다보니 읽는 것마다 분석과 토론을 하는 경향이 있기 때문이다. 그러나 하나님의 말씀은 무엇보다도 생각과 묵상으로 이어져야 한다. 말씀을 쪼개는 대신, 우리의 존재 가장 깊은 곳에서 오히려 하나로 묶어야 한다. 말씀에 대한 동의 여부를 따지는 대신 어떤 말씀이 내게 직접 주시는 말씀이며, 나만의 개인적 상황과 직접 연관되는 것인지 살펴야 한다.본문읽기중요한 문제> 내가 발견할 것인가? 성령님이 발견할 것인가?본문 읽는 방법본문에 대하여 최소한 3-4번을 읽는다. 내게 주시는 말씀의 씨앗을 찾아라.내게 주시는 말씀의 씨앗을 찾는 훈련1. 마음에 와 닿는 말씀씨가 밭에 떨어지듯 말씀이 마음에 와 닿는 경우2. 마음에 깨달아지는 말씀말씀이 마음에 닿는 동시에 깨달아지는 경우3. 의문이 생기는 말씀더 알고 싶은 의문은 생기는 경우(주님과의 대화요청)4. 감성적으로 와 닿는 말씀정서적인 반응이 즉각 일어나는 경우묵상하기묵상에는 기다림이 필요하다. 붙잡은 하나님의 말씀이 내면에 퍼지도록, 끊임없이 질문하고 기다려야 한다. 마치 씨앗이 자라기까지 시간이 걸리듯, 묵상에는 기다림의 시간이 필요하다. 하지만 분명한 것은 묵상과 명상은 반드시 다르다.묵상의 3가지 원칙1. 임마누엘언제나 나와 함께 계시는 주님께 나아간다(마28:20).2. 주님라 일을 잘 맡아 처리했으므로 아무런 잘못이나 흠을 찾을 수 없었습니다. 5 그러자 그들이 말했습니다. "다니엘은 하나님의 율법에 관한 것이 아니면 흠을 찾을 방법이 없겠소." 6 그래서 총리와 총독들이 모여 왕에게 가서 말했습니다. "다리오 왕이시여, 만수 무강 하십시오. 7 우리 총리들과 수령들과 총독들과 보좌관들과 지휘관들이 의논한 것이 있습니다. 우리는 왕이 한 가지 법을 세우셔야 한다고 생각합니다. 그것은 바로, 앞으로 삼십 일 동안 왕 이외에 다른 신이나 다른 사람에게 기도를 하는 자가 있으면 누구든지 사자굴에 넣어야 한다는 것입니다. 8 왕이시여, 이 법을 세우십시오. 메대와 페르시아의 법은 예로부터 고치지 못하는 것이었으니, 이 법에도 도장을 찍어 고치지 못하게 하십시오." 9 다리오 왕은 법을 세우고 거기에 도장을 찍었습니다. 10 다니엘은 왕이 새 법에 도장을 찍은 것을 알고도 자기 집 다락방으로 올라가 늘 하던 것처럼 하루에 세 번씩 무릎을 꿇고 하나님께 기도하며 감사를 드렸습니다. 그 방 창문은 예루살렘 쪽을 향해 열려 있었습니다. 11 그 사람들이 무리를 지어 가다가 다니엘이 하나님께 간절히 기도드리는 모습을 보았습니다. 12 그들은 왕에게 가서 왕이 세운 법에 대해 말했습니다. "왕이시여, 왕은 앞으로 삼십 일 동안 왕 외에 다른 신이나 다른 사람에게 기도를 하면 누구든지 사자굴에 넣는다는 법을 세우시고 거기에 도장을 찍지 않으셨습니까?" 왕이 대답했습니다. "그렇다. 내가 그 법을 세웠다. 또한 메대와 페르시아의 법은 고칠 수 없다." 13 그 사람들이 왕에게 말했습니다. "유다에서 잡혀온 사람 중 다니엘이 왕께서 도장을 찍으신 법을 무시하고 아직도 날마다 하루에 세 번씩 자기 하나님께 기도하고 있습니다." 14 왕은 그 말을 듣고 매우 괴로워했습니다. 왕은 다니엘을 구하고 싶어서 해가 질 때까지 그를 구할 방법을 찾으려 애썼습니다. 15 그 사람들이 무리를 지어 왕에게 가서 말했습니다. "왕이시여, 메대와 페르시아의 법은 왕이 한 마 1:22) 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되(마 1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라(마 1:24) 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그의 아내를 데려왔으나(마 1:25) 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라ⅰ) 성경에 나오는 표현 그대로 찾으라.18절: 성령으로 말미암아 잉태되신 예수님21절: 자기 백성(우리)을 저희 죄에서 구원하시는 예수님ⅱ) 전후 문맥을 살피면서 찾으라.18-21절: 성령으로 잉태되어 자기 백성을 구원할 자로 이 세상에 오신 예수님22,23절: 선지자의 예언대로(사 7:14) 우리와 함께 계시는 주님ⓣhink_하나님에 대해서 찾을 때 너무 억지로 찾으려고 하지 말고, 자연스럽게 문맥을 따라서 찾으라. 성경본문에 따라서는 하나님에 대하여 찾기 어려운 곳도 있다. 그러나 성경묵상에 익숙해지면 하나님에 대한 간접적인 표현을 통해서도 하나님에 대해 찾을 수 있다.2. 하나님에 대하여 깨달은 사실을 적용하기- 하나님께 대하여 깨달은 사실을 적용하는 것은 하나님께 반응하는 것이다. 하나님에 대한 생각(인식)의 변화도 적용이다.① 감사와 찬양 ② 죄의 고백 ③ 신뢰(의지함) ④ 구체적으로 적용하라! ⑤ 성령의 인도하심에 민감하게 적용하라!ⓣhink_하나님이 해오신 일들을 묵상, 나를 어떻게 사랑해주셨는지, 보호하셨는지 생각, 사랑하시는 대상, 공동체를 향한 하나님의 사랑, 하나님을 신뢰해야 할 부분을 구체적으로 찾으라. 과거, 현재 하나님이 행하신 일들을 구체적으로 묵상, 미래에도 동일하실 것이다.? 실습 ? 본문읽기와 묵상하기 : 문단나누기 및 하나님은 어떤 분인가?1 바울과 실루아노와 디모데는 하나님 아버지와 주 예수 그리스도의 교회인 데살로니가 교회에 편지합니다. 하나님의 은혜와 평안이 여러분에게 있기를 빕니다. 2 우리는 기도할 때마다 여러분을 한다.

교육학| 2021.02.04| 13페이지| 1,000원| 조회(222)

대안학교, 큐티, 성경수업, 기독학교, 기독교수업

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기독학교 커리큘럼

기독학교 커리큘럼1-2학년3-4학년5-6학년비고1새로남교회 비전과 기독학생 가치(이론)2새로남교회 비전과 기독학생 가치(실천)- 나는 어떻게 살 것인가?(비전 다지기)실천사항: 1. 비전십계명 만들기3나는이렇게살래요나는 거짓말하지 않아요- 거짓말 1 -기독교 기본교리하나님은 누구신가?- 신론 1 -기독교세계관기독교세계관창조4나는 나쁜말하지 않아요- 거짓말 2 -하나님은 누구신가?- 신론 2 -기독교세계관타락5나는 불평하지 않아요- 투덜투덜 -나는 누구인가?- 인간론 1 -기독교세계관구속6나는 따돌리지 않아요- 왕따 -나는 누구인가?- 인간론 2 -대중문화의이해기독교세계관대중문화의 이해 17나는 싸우지 않아요- 폭력 -예수님 누구신가?- 기독론 1 -기독교세계관대중문화의 이해 28나는 집착하지 않아요- 욕심(인간관계) -예수님 누구신가?- 기독론 2 -기독교세계관대중문화의 이해 39나는 도둑질하지 않아요- 탐심(사물) -성령님은 누구신가?- 성령론 1 -기독교세계관대중문화의 이해 410나는 나누며 살래요성령님은 누구신가?- 성령론 2 -예수님과 동행하는 삶기독교세계관대중문화의 이해 511나는 예절을 지키며 살래요성경이란?- 성경의 이해 1 -기독교세계관대중문화의 이해 612나는 정직하게 살래요성경이란?- 성경의 이해 2 -예수님과 동행하는 삶말씀묵상훈련1(이론)13나는 친구와 사이좋게 지내며 살래요(우정)교회란 무엇인가?- 교회론 1 -예수님과 동행하는 삶말씀묵상훈련2(실천)-QT숙제점검-

교육학| 2021.02.04| 2페이지| 1,000원| 조회(119)

대안학교, 커리큘럼, 성경수업, 기독학교, 기독교수업

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독후감 격의시대

격의 시대 : 질(質)에서 격(格)으로Ⅰ. 이 책을 읽고 무엇을 배웠습니까? (내용요약)저자 김진영교수는 질(質)을 넘어 격(格)의 시대가 온다고 주장하는 격(格) 닥터이다. 그는 현재 연세대학교 의과대학 의학교육학과 교수겸 세브란스병원 창의센터장으로 혁신과 품격 서비스를 주문하며, 병원과 기업에 신선한 바람을 일으키고 있다. 그의 책 격의 시대는 다음과 같은 세가지 크게 구분된다.1) 호텔과 병원에서 격을 만나다 : 격은 사전적으로 정의하기 어렵지만 격이 있다는 것을 기준으로 판단하려면 첫째로 숙성기간을, 둘째로 태도를, 셋째로 때와 장소를 가릴 줄 아는 절제된 행위가 곧 격의 기준이 된다고 말한다. 격이라는 것이 무형의 요소이므로 정의하기는 어렵지만, 호텔서비스 전문가였던 자신의 사례를 비추어 5S(정리, 정돈, 청소, 청결, 예의범절 또는 몸가짐을 통한 습관화)의 개념과 함께 구체적으로 서술하고 있다.2) 성공한 기업의 격을 말한다 : 단체관광보다는 테마여행이 인기를 끄는 개개인의 사고방식과 라이프 스타일이 달라지는 시대, 즉 감성사회를 살고 있다. 이것은 질(質)의 시대를 넘어 격(格)의 시대로 들어가는 변곡점에 서 있는 것과 같다. 인간의 감성에 호소하는 서비스와 차별화 전략이 필요한 시대이다. 그리고 서비스의 대상과 범위, 개념이 무한히 확장되는 시기를 살고 있다. 일본의 가메다병원은 환자에게 최적의 고급서비스를 제공(호텔서비스와 비견될 정도로)하며, 츠타야 서점은 내리막길의 출판업계에 새로운 가능성을 제시하였다(2,3차 소비로 이어지도록 함). 싱가포르의 응텡퐁병원은 치료에서 케어로 무게중심의 옮겨감을 보여주고 있으며, 현재 세계 유수의 병원들이 헬스케어에서 머물지 않고, 휴먼케어 집중하고 있다. 격은 여유고, 여백이다. 무작정 서비스를 제공하는 것이 아니라 소비자에게 꼭 필요한 서비스와 가치를 맞춤으로 제공하는 방식으로 변화해야 한다.3) 가치있는 격을 만들다 : 경험경제, 격, 창조경제를 관통하는 화두는 감성이다. 격의 시대는 제품이나 상품이 아닌 ‘사람’에 초점을 두고 있다. 100년 이상의 회사들이 격을 유지해온 비결은 첫째, 초심을 지키는 창업정신, 둘째, 시대상황에 맞는 한 우물 파기, 셋째, 지역사회와 더불어 살아가기, 넷째, 이러한 뜻을 이어나가는 후계자양성이다. 최고 1500년을 이어온 장수기업의 격은 리더의 태도에서 비롯된다는 것은 시사하는 바가 크다. 격의 시대를 맞는 사람에게 가장 필요한 전략은 ‘온리원’전략이다. 특별히 격의 시대의 인재란 남들이 쉽게 따라 할 수 없는 소위 대체 불가능한 분야의 전문가여야만 한다. 온리원은 포기하고 싶을 때까지 끈기 있게 밀어 붙어야 하는 속성을 가지고 있다.Ⅱ. 이 책을 통해 무엇을 느꼈습니까? (느낀 점)질(質)의 시대를 넘어 격(格)의 시대를 살아가는 우리에게 저자의 글은 다음과 같이 시사하는 바가 크다.1) ‘격은 사람이다’는 확신 : 모호한 격의 정의는 ‘사람’이라는 한 마디로 정의된다. 즉, 사람에 대한 관심이 격의 시대를 살아가는 최고의 가치이다. 그 가치는 제품과 상품, 하나의 카테고리로 분류된 많은 것들 중 하나가 아닌 다양하고 특별한 하나임을 강조한다. 무엇 중에 하나가 아닌 온니원인 것이다. 사역자로서, 한 부서의 담당교역자로서 맡고 있는 영혼들에게, 교사들에게 다가갈 때 가져야 할 가장 큰 핵심임을 다시 한번 깨닫게 된다.2) 서비스는 인간, 시간, 공간의 3간을 어느 하나에 치우침 없이 균형있게 완성 : 서비스에 대한 이해가 사람에 대한 관심에 끝나는 것이 아니라 시간과 공간까지 확장되는 것에 참으로 도전을 받는다. 때로 사람에게 치중한 서비스는 불명확하고, 무분별한 서비스를 생성하게 되는데, 시간과 공간까지의 이해가 더해진 서비스는 ‘조화’를 탄생하게 된다. 조화라는 개념은 서비스 뿐만 아니라 한 인간의 성숙과 삶에도 필요한 영역이라 여겨진다.

독후감/창작| 2021.02.04| 2페이지| 1,000원| 조회(90)

독후감, 감상평, 기독교문학, 필독서, 기독교서적

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