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지방자치와 민주주의 평가A+최고예요

지방정부론-지방자치와 민주주의-서론: 지방자치와 민주주의 사이의 상관관계지방자치와 민주주의는 긍정적 상관관계를 지닌다는 관계긍정설 그리고 부정적 상관관계를 지닌다는 관계부정설로 나뉜다.먼저 관계긍정설은 왕권이나 독재적인 중앙관력을 견제할 수 있는 적절한 대안인 점과 주권자 즉 시민들에게 더 많은 참여의 기회를 제공해 준다는 점 그리고 참여를 통한 민주시민 교육 및 양성이란 근거들로 긍정적 상관관계를 주장한다. 관계긍정설은 중앙집권에 의한 권력 집중 현상은 지방자치에 의해 견제될 수 있고 평등의식의 확대에 기초한 대중적 민주주의가 이뤄질 수 있다고 본다.관계부정설은 먼저 참여기회의 보장이 참여를 의미하는 것은 아니라는 점과 낮은 참여를 보이는 분권을 기초로 한 지방자치는 지역사회에서 소수의 전제를 가능케 할 우려가 있다는 점. 그리고 이와 반대되는 개념으로 소수의 기본권이 무시되고 다수의 전제만이 주목될 수 있다는 점, 지방자치가 오히려 지역적 이익을 지나치게 중시하는 배타주의와 분리주의를 발생시킨다는 점을 들어 지방자치와 민주주의는 부정적 관계를 가진다고 설명한다.본론: 우리나라의 지방자치와 민주주의우리나라의 지방자치는 5.16 군사정변으로 인해 중단되었지만 1991년 제4회 지방선거를 통해 부활했다. 지방자치를 위한 준비는 1987년 6.29선언으로 개정된 헌법에서 지방자치 유예규정을 제외함으로써 시작되었다. 이를 통해 1988년 4월 전문 개정된 제7차 지방자치법은 법 시행일로부터 1년 이내에 기초의원 선거를 하고, 이후 광역의원 선거를 2년 안에 실시하도록 규정하여 지방자치의 부활을 준비했다. 그러나 지방자치의 도입에 정치적 부담감을 느낀 제6공화국 노태우 정부는 여·야 사이의 정치적 협상을 이유로 대며 선거를 계속해서 미루다가 1991년에 들어서 지방의회를 구성하는 첫 번째 지방선거를 실시하게 되었다. 자치단체장 선거는 본래 1991년 6월 30일 실시했어야 했으나, 정부여당의 적극적이지 못한 태도로 지속적으로 연기되다가 결국 김영삼 정부로 정권교체가 되어 1995년 6월 27일 지방의원 2기 선거가 같이 치러짐으로써, 제대로 된 바른 민선지방자치는 이 시기에 부활한 것이라고 볼 수 있다. 30년 만의 지방선거 실시는 단순한 지방자치의 부활만이 아니라 한국 민주주의가 새로운 제도화 국면을 맞게 된 뜻 깊은 전환점이기도 하다.지방자치제도는 우리나라에 적용된지 20년 정도 된 길지 않은 역사를 지닌 정책이다. 길지 않은 역사를 지닌 정책인 만큼 시행착오가 있기 때문에 민주주의를 저해하는 요인을 가지기도 하고 민주주의를 발전시키는 요인 역시 존재한다.먼저 민주주의를 저해하는 요소로 국민들의 충분한 검토와 사전지식 없이 지방자치를 도입했기 때문에 중앙정부의 행정부관료들에 의해 획일적으로 시행하는 제도로 변질되었다. 이러한 중앙정부의 획일화는 국민들에게 더 많은 참여의 기회를 주는 취지의 지방자치와는 대비되는 점이다.그리고 지방의원들의 분권과 자치발전에 소극적인 태도 역시 민주주의를 저해하는 요소이다. 마지막으로 지방정부에 대한 과잉통제를 정당화하고 있는 시대착오적 지방자치법이 민주주의를 저해한다.우리나라의 지방자치가 민주주의를 발전시킨 요인으로는 지역사회의 발전적 변화와 안정적 지역발전정책의 추진이라는 요인이 있다. 지방자치를 실시함으로써 지방 자체의 발전을 스스로 이뤄나가는 계기가 된다.두 번째로는 지방발전을 위한 중앙정부의 제도개혁과 지역정책추진의 부분적 효과 시현이 있다. 지방자치를 통해 중앙정부가 지방 발전을 위한 정책에 힘쓰게 되었고 지역발전을 위한 여러 가지 정책이 시행되었다.

사회과학| 2018.01.31| 2페이지| 1,000원| 조회(293)

지방자치, 민주주의, 지방정부론

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지옥변(아쿠타가와 류노스케)의 예술지상주의

-지옥변(아쿠타가와 류노스케)-아쿠타가와 류노스케의 ‘지옥변’은 예술을 무엇보다 높은 가치에 있다고 생각하는 화가 ‘요시히데’의 이야기이다. 직접 본 것만을 만족스럽게 그릴 수 있는 요시히데는 자신의 제자를 다 벗기고 팔다리를 쇠사슬로 묶거나 수리부엉이에 쫓기게 하는 등 예술을 위해서라면 위험한 행동도 서슴지 않는다. 마지막에는 지옥변상도의 부족한 부분을 채우기 위해 요시히데는 ‘나리님’에게 우차에서 불타는 여인을 직접 볼 수 있게 해달라고 부탁하는데 나리님은 요시히데의 딸을 우차에 넣고 태워버린다. 이를 두 눈으로 직접 본 요시히데는 완벽한 지옥변상도를 완성한다. 요시히데는 지옥변상도를 완성한 다음날 자살한다.이 작품은 예술이 인생을 초월할 수 있다는 예술지상주의를 보여준 것 같았다. 이는 지옥변을 완성한 다음의 승려의 반응, 저택 안의 사람들의 태세 전환 그리고 딸이 불타는 것을 바라보는 요시히데의 표정변화를 보고 알 수 있었다. 승려는 요시히데의 작품을 위해서라면 뭐든지 하는 광기어린 행동에 비난을 했던 인물이지만 그 승려는 지옥변을 본 다음 ‘해냈군.’이라는 반응을 보인다. 가장 도덕적이며 깨끗해야하는 승려마저 도덕적이지 못한 과정을 거친 지옥변을 보고 감탄한다. 또한 저택 안의 사람들 모두 요시히데의 기분 나쁜 외모와 괴팍한 성격에 요시히데 흉을 봤지만 지옥변을 보고는 아무도 요시히데를 나쁘게 말하는 사람이 없었다. 이 부분 역시 예술이 도덕성을 초월했다는 것을 알 수 있었다. 그리고 요시히데의 딸이 불타는 것을 보는 요시히데의 표정 변화는 요시히데가 진정 예술을 위해서라면 인생도 포기할 수 있다는 깨달음을 얻은 것으로 보였다. 요시히데는 자신의 딸이 불타는 것을 보며 고통으로 얼굴이 일그러지지만 잠시 후 요시히데는 황홀한 얼굴을 한다. 이러한 표정변화는 자신의 딸이 불에 타 죽는 모습을 보고 슬퍼하는 순수한 인간의 슬픔에서 인간의 감정 모두 초월하고 오직 예술만을 생각하는 모습으로 변한 것으로 보인다.나는 아쿠타가와 류노스케가 이 작품으로 인생을 뛰어넘는 예술지상주의를 나타낸 것으로 생각한다. 자신의 행복과 예술의 완성도 중에 예술의 완성도를 택한 것이다. 요시히데 역시 자신의 딸이 불타는 것을 보며 극도의 슬픔을 느끼지만 이내 그것을 초월한다. 자신의 행복보다 예술의 완성이 더 중요한 것이다. 요시히데는 아마 딸이 타는 모습에서 진정한 지옥의 모습을 볼 수 있었던 것으로 생각한다. 자신이 직접 본 것만을 만족스럽게 그릴 수 있었던 요시히데는 사랑하는 사람의 죽음이라는 진짜 지옥을 보고 완벽한 지옥변상도를 그릴 수 있었던 것으로 보인다. 이에 요시히데는 예술가로서 자신은 결국 불행해질 수밖에 없는 운명이란 것을 깨달았을 것이다. 정말 만족스러웠던 지옥변상도는 자신의 딸을 희생하며 그의 끔찍한 모습을 그린 것이었는데 이렇게 자신이 정말 만족스러운 작품을 그리기 위해서는 인생을 계속해서 희생할 수 밖에 없는 예술가의 운명을 요시히데는 본 것이라고 생각한다. 만족스러운 작품을 위해서는 인생의 희생이 불가피하고 인생의 희생 없이는 만족스러운 작품이 나올 수 없다는 딜레마를 알게 되었고 이에 요시히데는 자살을 선택한 것으로 보인다.이는 아쿠타가와 류노스케의 불행한 예술지상주의를 보여준 것이라고 생각한다. 예술가로서 완벽한 예술을 추구해야하지만 완벽한 예술을 추구할수록 인간성은 없어지고 점점 불행해지는 것이다. 자신의 행복을 추구하면 만족스러운 작품을 완성할 수 없기 때문에 역시 불행해진다. 요시히데는 예술과 인생 중 예술을 택했다. 이는 인생과 예술 중 예술이 불행한 승리를 한 것이다. 인생과 예술 중 예술의 불행한 승리가 아쿠타가와 류노스케가 말하는 불행한 예술지상주의인 것으로 보인다.아쿠타가와 류노스케의 ‘지옥변’은 소위 예술가라고 불리는 사람들의 인생과 예술 사이의 관계를 보여주었다. 예술가에게 인생과 예술은 반비례적인 관계가 있는 것으로 보인다. 반 고흐, 어니스트 헤밍웨이, 가와바타 야스나리 그리고 아쿠타가와 류노스케 등 수많은 천재 예술가로 불렸던 사람들이 자살로 생을 마감하는 이유 중 하나가 인생과 예술의 반비례적인 관계인 불행한 예술지상주의 때문이 아닐까 하는 생각이 들었다.그리고 이 작품으로 아쿠타가와 류노스케의 예술을 대하는 태도를 엿볼 수 있었다. 예술지상주의는 예술은 예술 그 자체로만을 목적으로 한다는 것이다. 요시히데의 딸이 불타서 죽는 것은 요시히데에게 크나큰 슬픔이었지만 예술 그 자체로의 입장에서 보자면 맹렬한 화염에서 고통스러워하는 한 여인의 모습이다. 그 모습에서 진정한 지옥이 발견되었고 그것은 아름다움이었을 것이다. 요시히데 역시 딸을 지극히 사랑하는 아버지로서 딸이 불타는 것은 바라지 않았을 것이다. 그러나 요시히데가 딸을 구하기는 이미 늦어버렸다. 이러한 상황에서 요시히데는 딸이 불타죽어 슬픔을 느끼는 것이 아닌 아름다운 여성의 불타는 모습을 보는 예술 그 자체의 입장이 된다.

독후감/창작| 2018.01.31| 2페이지| 1,000원| 조회(286)

지옥변, 예술지상주의, 아쿠타가와류노스케, 일본근현대문학

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대한민국의 성과주의예산제도 어떻게 운영되어야하는가

재무행정론-(시론) 대한민국의 성과주의예산제도 어떻게 운영되어야 하는가-성과주의예산제도란 성과에 대한 정보를 통해서 예산운용에 대한 결과와 예산분배를 연결해주는 예산제도이다. 성과가 좋을수록 유리한 예산편성의 혜택을 받을 수 있는 형태인데, 과연 이러한 성과주의예산제도가 우리나라의 정책 프로그램에 좋은 영향을 미치고 있을까? 만약 그렇다면 어떤 프로그램이 성과주의예산제도를 통해 좋은 영향을 받고 있는가. 혹은 좋은 영향을 받고 있지 않다면 어떤 프로그램이 좋지 않은 영향을 받고 있는 것인가. 성과주의예산제도가 긍정적인 영향을 끼치는 프로그램의 특징과 부정적인 영향을 끼치는 프로그램의 특징을 살펴보고 이를 비교 분석해 봄으로써 성과주의예산제도가 어떠한 특징을 가진 사업에서 긍정적 영향을 미치는지 알아보았다.먼저 성과주의예산제도로 인해 좋은 성과를 달성한 예시로 국립해양조사원이 있다. 국립해양조사원은 2000년에 성과주의예산제도를 도입하였는데 그 결과는 성과주의예산제도 도입 전, 후의 비교를 통해 알아볼 수 있었다. 국립해양조사원의 성과주의예산제도의 도입 전후를 통해 알아본 효과성의 증가율은 52.5%, 현상유지는 30%, 감소율은 17.5%로 조사되었다(강윤호 2007). 제도 도입으로 인한 효과성의 증가율이 매우 크게 나타나 성과주의예산제도가 좋은 영향을 미쳤다고 평가된다. 국립해양조사원이 성과주의예산제도에 긍정적 영향을 받은 이유는 크게 두 가지로 볼 수 있다.첫 번째로 국립해양조사원의 업무 특성상 성과지표의 계량화가 명확하게 이루어질 수 있었다는 것이다. 국립해양조사원은 해양의 지리, 물리적 현상을 연구해 해상교통안전, 해양개발에 제공하는 것이 주 업무이다. 이러한 업무 특성상 객관적이고 정확한 평가가 가능하였고 이는 효과적인 성과 측정을 도와주었다.두 번째로 성과목표별 예산이 세분화되어 진행된 점이 있다. 성과목표별 담당 조직의 예산 진행에 대한 자율성이 보장되니 조직의 독립성이 올라가고 이는 성과달성에 대한 책임감 증대를 이끌었고 타 조직에 의한 제약을 덜 받을 수 있게 하였다.성과주의예산제도가 좋지 않은 영향을 끼친 예시로는 기획예산처의 사례가 있다. 기획예산처는 2000년에 성과주의예산제도를 도입했는데 2001년 회계연도에는 목표 달성율이 61.5%, 목표 미달성율은 38.5%로 목표 미달성율이 상당히 높게 나왔다. 성과주의예산제가 기획예산처에는 부정적인 영향을 미친 이유로는 크게 두 가지로 나눠 생각할 수 있었다.먼저 기획예산처는 달성 목표가 추상적이라는 것이 첫 번째 이유이다. 기획예산처의 사업은 계획 수립, 정부개혁 또는 정책 형성 등 성격이 창의성을 요구하고 추상적이어서 성과 목표들을 계량화하기 쉽지 않다. 또한 추진사업이 항상 변하기 때문에 유연하게 진행되고 있는 사항을 성과로 측정하기 쉽지 않다.그리고 유연한 진행이 필요하고 중요 사업인 경우 여러 팀과 함께 사업을 진행하는 경우가 많기 때문에 성과목표별로 예산내역이 진행되지 않는다. 이는 성과달성 의지와 책임감을 약화해 성과목표 달성을 저해한다.

사회과학| 2018.01.31| 2페이지| 1,000원| 조회(130)

행정학, 성과주의예산제도, 재무행정론

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과거 일본 자민당 장기집권의 역사 문화적 배경과 현재 일본의 정당 집권을 위한 요소

과거 일본 자민당 장기집권의 역사 문화적 배경과 현재 일본의 정당 집권을 위한 요소제1장 서론제1절 연구문제와 정치학적 함의제2절 논의구도 제시제2장 본론제1절 일본자민당의 형성제2절 자민당 장기집권의 역사 문화적 요인제3절 자민당의 실패제4절 현 일본정당의 집권을 위한 요인제3장 결론제1장 서론제1절 연구문제와 정치학적 함의일본의 정당 중 하나인 자민당은 1955년부터 현재에 이르러 1993년 8월부터 1994년 6월 그리고 2009년 9월부터 2012년까지 약 3년 3개월 정도의 기간을 제외하고 장기집권을 하고 있다. 현재는 자민당의 아베 신조가 총리를 수행하고 있는 중이다. 이러한 장기집권은 민주주의 국가에서는 보기 힘든 형태이다. 공정한 경쟁 체제와 평등한 투표권이 주어지는 일본에서 이러한 독점적 장기집권이 나타났다는 것은 자민당만의 특별한 이유가 일본 국민들을 오랫동안 사로잡았다는 것을 나타낸다.특별한 이유들 중 제 2차 세계대전 패배 이후의 역사적 요인이 있다. 역사적 요인뿐만 아니라 일본 자민당 즉 보수당을 지속적으로 지지했던 문화적 측면의 요인 역시 찾아볼 수 있다. 이러한 역사적 요인과 문화적 요인은 1955년부터 2009년까지는 약 10개월을 제외하고 영향력을 행사했다고 볼 수 있다.그러나 2009년 약 3년의 기간 자민당의 집권 실패는 자민당 장기집권의 역사적 요인과 문화적 요인이 현재 사회에도 큰 영향을 주고 있는지 의문을 들게 만든다. ‘현재의 정당 집권을 위한 요소는 과거의 자민당의 장기 집권 요인과는 다른 것인가’라는 질문을 떠올리게 만든다.일본 자민당의 과거 장기집권을 이룰 수 있었던 역사적 요인과 문화적 요인을 분석함으로써 역사와 문화가 정당의 집권에 어떻게 영향을 미치는지 알아볼 수 있을 것이다. 그리고 현재 일본의 정당 집권에 영향을 주는 요소를 분석함으로써 시간의 흐름에 따른 정당 집권 요소의 변화를 알아볼 수 있을 것이다.제2절 논의구도 제시과거의 일본 자민당의 장기집권의 요인 중 하나인 역사적 요인에서 제 2차 세계대전 중심으로 알아 볼 것이다. 그리고 일본 국민들의 심리적 요소에 큰 영향을 주는 문화적 요인을 중심으로 자민당의 장기 집권을 가능케 했던 요소를 파악할 것이다.이를 통해 일본의 독특한 정치 특징의 형성 과정을 파악하고 과거 정당 집권의 요인을 알아볼 것이다. 이러한 정치 특징이 현대에는 어느 정도 영향을 미치는지 현대에는 어떠한 정치 특징이 나타나 영향을 미치고 있는지 파악할 것이다.제2장 본론제1절 일본 자민당의 형성다른 이념과 정책 방향을 가진 정당들의 대립을 나타내는 ‘정당 균열’은 일본의 경우 다른 나라와는 독특한 형태로 나타났다. 대다수의 나라의 정당균열의 경우 이미 형성되어 있던 사회적 균열이 나타나는 경우의 정당균열과 국민의 차별적 지지를 확보하기 위한 정당균열이 있다. 전자의 경우 서양 국가들의 사회민주당과 보수당의 대립이 있고 후자의 경우 한국의 지역주의 정당균열이 있다. 일본의 경우는 제 2차 세계 대전 패전 이후 일본의 방위 문제를 어떠한 정책 방향으로 해결할 것인가로 정당균열이 나타났다.당시 미일동맹을 통한 안보 해결을 지지하는 정당인 자유당, 재군비지지 정당인 민주당 그리고 비무장 중립지지 정당인 일본사회당 이렇게 3가지 정당으로 나뉘었는데 우파인 자유당과 민주당의 통합으로 미일동맹과 재군비를 지지하는 우파 정당인 자유민주당이 형성되었고 비무장 중립외교를 주장하는 사회당의 대립이 기본축인 보수일당우위제가 출현하게 되었다. 이후 보수당이 장기집권을 하는 ‘55년 체제’가 나타나게 된다.제2절 자민당 장기집권의 역사 문화적 요인세계 제 2차 대전 패배 이후 일본은 1945년 9월부터 1952년까지 미국의 맥아더 사령부에 의해 대행되는 점령기를 겪게 된다. 이때 미국은 대일점령기본 정책으로 일본의 민주주의 정부를 구성하되 기존 정부를 활용하라는 명령을 맥아더 사령부에게 내렸고 맥아더는 직접 군정이 아닌 간접 군정의 형식을 채택하고 천황제를 보존하게 된다. 이 두 가지 요인이 보수 정당 자민당의 장기집권을 위한 초석이 된다. 먼저 미국의 간접 존할 수 있게 해주었고 이는 결과적으로 보수지배층의 유지를 도왔다, 그리고 보수정치의 기둥인 천황제의 보존은 보수지배층의 결집을 이끌었다. 이는 보수주의의 이데올로기를 보존하는 결과를 나타나게 하였다.미국의 간접 통치 후에도 자민당이 오랜 시간동안 장기집권을 할 수 있었던 요인은 이러한 초석을 기반으로 국민 다수의 보수적 성향을 자민당이 지속적으로 이끌어 낼 수 있었기 때문이다.먼저 일본의 전근대적인 정치문화인 일본 국민들의 ‘신민 사상’이 큰 영향을 미쳤다. 신민사상이란 일본 국민들 스스로 자신이 천황의 백성이라는 사상을 가지는 것이다. 일본의 천황은 일본 국토를 만든 이나자기의 자손인 태양신 아마테라스의 후손으로 부터 대대로 내려왔다고 믿어진다. 그만큼 신격화된 천황은 일본 국가 그 자체를 의미하게 되었으며 국민의 의무는 천황에 복종해야한다는 신념이 뿌리 박혀있게 되었다. 오늘날의 천황은 단지 상징적인 존재라고 생각되지만 아직까지도 천황의 영향은 일본인의 정체성에 큰 부분을 차지하는 것은 사실이다.이러한 신민 사상은 미국의 간섭 군정 이후에도 지속된 천황제와 천황제를 중심으로 결집한 보수지배층의 집권을 도왔다.두 번째 요인으로 일본의 ‘의인주의’가 있다. 인간관계를 중요시 여기는 일본인의 행태가 자민당의 장기집권에 영향을 미쳤다. 자민당의 소속 의원 중 40%에 가까운 비중이 부친으로부터 물려받은 ‘2세 의원’이라는 사실과 일본 특유의 대를 이어 유지되는 장인 정신이 ‘의인주의’의 영향을 받은 것이라고 볼 수 있다. 이러한 의인주의는 시간이 지나도 ‘대’를 통해 보수적 이데올로기의 유지를 만들었다. 일본은 급격한 산업화를 경험한 나라임에도 불구하고 이데올로기적 성향은 산업화의 속도와는 달리 점진적으로 변화해왔다. 1952년 자민당의 득표율은 66.1%였고 24년 후인 1976년에는 41.8%로 감소했다는 점을 보면 단지 연간 1%정도의 감소율이 있다는 점을 알 수 있다. 이렇게 아주 완만한 보수당의 하향은 강력한 의인주의의 영향이 정치 성향의 변화를 억제했는 보수당인 자민당의 장기집권에 큰 역할을 했다.제3절 자민당의 실패자민당은 50년 가까이 장기집권을 했지만 2009년 선거에서 민주당에 참패를 당하면서 정권교체가 되었다. 93년 미야자와 기이치 내각이 붕괴되어 연립정권이 성립된 적이 있었지만 정권 교체와는 엄연한 차이가 있다.꾸준한 자민당 지지층의 하락세가 경제 악화에 맞물려 민주당에 집권 정당의 자리를 빼앗긴 것인데 이는 일본의 대를 이어 집권을 하는 자신의 전 세대에 따라 정치적 성향이 정해졌던 의인주의의 영향이 줄어든 것이라고 볼 수 있다. 특별한 민주화 운동이나 혁명 없이 무난하게 민주화를 이뤄왔기 때문에 도시화의 진행에 따른 정치적 성향의 이동이 상당히 느렸다. 그러나 오랜 시간이 지난만큼 보수당과 진보당의 경쟁이 동일선상과 가까운 곳에서 이루어졌다는 것을 알 수 있다.2009년 집권당의 변화는 2009년 당시 최악의 경재상황을 반영한다. 2009년 7월의 실업률은 5.7%로 1953년 이래로 최대치를 기록했고 소비자 물가 역시 2.2% 급락하면서 사상 최대 폭의 디플레이션 역시 기록되었다. 의인주의라는 일본의 정치적 성향이 상당히 줄어든 시점에서 최악의 경제 상황은 일본 국민들의 자민당 선택의 이유를 일소시켰다.이러한 경제 상황 아래에서 정치 성향이 변한 집단은 무당파이다. 한 정당을 강력히 지지하지 않는 무당파는 90년대 이후부터 꾸준히 늘어나 2009년에 40%를 기록하였다(밝은 선거 추진 협회 정치 의식조사의 결과).1996년부터 소선거구제를 도입하면서 일본의 정당정치는 양당정치에 가까운 형태를 이루게 되었는데 당선 될 가능성이 큰 정당이 두 개로 나눠지면서 무당파층은 자신의 표가 사표가 될 것을 꺼려하는 심리로 인해서 자민당 혹은 민주당을 투표하는 행태를 보인다. 민주당은 2005년 13.9%의 지지율을 기록하고 2009년 29.3%의 지지율을 기록하면서 크게 올랐다. 자민당은 2005년 39.1%의 지지율을 기록하고 2009년 32.3%의 지지율을 기록하였다. 그리고 나머지 정당들의 지지 기록하였다. 무당파층의 비율은 2005년 35.4%, 2009년에는 26.3%의 감소율을 보였다. 이 기록을 통해 무당파층의 감소가 민주당의 지지율 증가를 만들었음을 알 수 있고 나머지 정당의 적은 변화율을 통해 사표 심리가 무당파층의 민주당으로의 집결을 만들었다는 것을 알 수 있다.그러나 2012년 총선에서는 투표자의 32.9%가 무당파였지만, 민주당을 선택한 비율은 16.3%에 불과했고 이 수치는 자민당을 선택한 20.7%보다도 적었다. 이 총선에서 자민당이 재집권에 성공한 이면에는 민주당 지지에서 무당파층이 대거 이탈했다는 것을 알 수 있다. 특히 2012년 총선에서 무당파 투표자 가운데 63%는 자민당, 민주당 양당 이외의 다른 중소 정당을 지지했다. 이 결과는 2003년 총선부터 2010년 참의원선거까지 무당파 투표자의 60%에서 70%가 자민당, 민주당 양당을 지지했던 것과는 크게 다른 양상이었다. 이를 통해 2012년 이 후로는 유권자의 사표심리 보다는 유권자의 효용이나 성향이 더 영향을 미친다는 것을 추론할 수 있다. 이처럼 민주당의 성장과 집권, 그리고 자민당 정권의 부활 과정에 무당파층의 지지가 큰 영향을 주었다는 것은 명확하다.제4절 현 일본정당의 집권을 위한 요인정당의 집권 요인 중 큰 부분을 차지하는 무당파층은 2009년에 전대 여당의 책임을 묻는 투표 행태를 보였다. 2009년 총선에서 무당파 투표자들의 54%는 민주당을 선택했는데 이때 민주당을 선택한 무당파들에게 자민당에 대한 반감이 조사되었다. 반대로 자민당을 선택한 무당파는 민주당에 대한 반감을 가진 것으로 조사되었다. 이를 통해 무당파의 어느 한 정당의 호감은 다른 정당에 대한 반감을 가지게 된다는 것을 알 수 있었다. 정책적인 면에서 정치행정개혁정책과 경기고용정책, 그리고 재정재건정책의 인식 조사 결과 자민당에 대한 이 정책들의 인식이 낮은 것으로 조사되었다. 자민당의 부패한 정치에 대한 부정적 인식과 정책들의 불만으로 자민당의 무당파층 반감을 사게 되면서 민주당에게 200보인다.

사회과학| 2018.01.31| 8페이지| 1,000원| 조회(239)

일본정치, 정치학개론, 정치학, 자민당, 역사문화, 장기집권

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영화 '비버'를 통해 분석한 스트레스와 기분장애 평가C아쉬워요

심리학의 이해-생활 속의 심리학-(영화 비버를 통해 분석한 스트레스와 기분장애)제1장 서론1-1 연구목적심리학은 인간의 행동과 심리과정을 과학적으로 연구하는 경험과목(위키백과)이다. 그리고 심리학은 사회에서 일어나는 사람들의 행동과 의식작용을 분석하는 학문 즉 사람의 내면에서 일어나는 작용을 연구하면서 이유를 밝히는 학문이다. 이러한 학문 특성상 사람들 사이의 사회현상을 다루는 학문이라고 볼 수 있고 일상생활에 자주 접목되는 학문이라고 볼 수 있다. 실제 심리학은 수면, 기억, 정신병리, 지능, 정서, 성격 등을 다루고 있으며 이러한 분야들은 사회에서 사람들이 겪는 일들이다. 이러한 실제적인 분야의 심리학은 실생활에서 학교, 범죄, 교육, 상담 등 사회에서 필수적인 부분에서 사용된다. 심리학은 실생활과 가장 가까운 학문 중 하나이다. 이러한 심리학의 특성을 이용해 실생활에 적용될 수 있는 부분을 심리학의 이론에 접목시켜 설명할 것이다. 실생활에 심리학을 접목시킴으로써 심리학의 실생활과의 가까움과 실생활의 현상들이 어떻게 설명될 수 있는지 알 수 있을 것이다. 이를 통해 심리학이란 실생활과 상당히 가까운 학문임을 드러내고 이 연구를 통해서 앞으로도 심리학적 이론을 통해 더 많은 추상적이며 논리적으로 설명되지 못한 실생활 속의 현상을 논리적으로 설명할 수 있을 것이다.1-2 논의구도 제시생활 속에서 자주 볼 수 있는 심리학적 요소인 정신병리학과 관련된 이론을 영화 ‘비버’를 참조하여 기술할 것이다.영화 ‘비버’는 한때 유능하고 행복한 가정의 가장이었지만 우울증에 빠져있는 월터 블랙의 우울증을 극복하는 과정을 그린 영화이다. 월터 블랙은 우울증으로 인해 자살의 문턱까지 갔지만 자살하기 직전 비버 인형에 또 다른 자아를 부여해 비버 인형에 지배된 것처럼 살아간다. 비버 인형의 자아에 맞춰 살아가면서 우울증이 고쳐진 것처럼 보였다. 그러나 월터 블랙 자신의 마음의 병은 고쳐지지 않았고 월터 블랙 자신의 우울증을 극복하기 위해 비버 인형을 버리고 가족과 진실한 대화 그리고 병원에서의 치료를 통해 우울증을 극복한다.영화 ‘비버’를 정신병리학과 관련된 이론을 통해 분석할 것이다. 먼저 월터 블랙은 직장에서의 무시와 가정에서의 문제로 스트레스를 받는데 이 스트레스는 심리학의 이론으로 설명 가능하다. 그리고 월터 블랙의 우울증은 기분장애로 설명될 수 있다. 스트레스와 기분장애의 이론을 영화의 장면과 비교하며 살펴볼 것이다.제 2장 본론-스트레스-2-1 현대인의 스트레스현대 사회의 문명의 발달은 과거보다 더 빠르고 더 편리한 생활을 할 수 있게 한다. 하지만 더 편리한 생활이 꼭 행복을 가져다주는 것은 아니다. 이는 운전을 예를 들어 설명될 수 있다. 운전을 할 수 있다는 것은 먼 거리를 더 빠르고 편리하게 갈 수 있게 해주는 것이다. 그러나 직장인에게 차가 있고 운전을 할 수 있다는 것은 가족 여행에서 피곤한 운전기사가 되어야 한다는 것이다. 그리고 술자리마다 대리기사를 불러야한다는 것이고 출근길마다 꽉 막힌 도로를 운전하는 것이다. 문명의 발전은 삶의 질을 높여주었지만 새로운 스트레스를 만들기도 했다. 영화 속 월터 블랙 역시 현대 문명 속 직장 스트레스와 가정의 가장이라는 스트레스를 받는다. 이는 현대 문명에서 새롭게 만들어진 현대인에게 가장 흔한 스트레스이다.2-2 스트레스의 원인영화 속 월터 블랙의 가정은 정상적이지 않다. 일에만 몰두하는 아내, 자신을 증오하는 첫째 아들과 학교에서 따돌림을 당하는 막내아들로 구성되어있다. 가정의 밖에서는 사원들에게 무능력한 CEO로 취급당하며 무시받기 일쑤이다. 월터 블랙은 가정에서도 일터에서도 항상 스트레스를 받는다.월터 블랙이 겪는 스트레스는 현대 사회의 사람들이 흔하게 겪는 불쾌한 경험이다. 스트레스를 정확하게 정의하기는 쉽지 않지만 스트레스를 현실과 가깝게 정의한다면 모든 정서의 극단적 형태로서의 정서를 스트레스라고 볼 수 있다. 모든 생명체는 복합적인 동적인 평형을 이루며 살아간다. 이러한 평형을 ‘항상성’이라고 하는데 이런 항상성을 위협하는 내적 혹은 외적 요인이 스트레스 유발요소(stressor)라고 한다. 예를 들어 극단적 공포, 슬픔, 분노 또는 행복조차 생명체의 항상성에 위협을 가한다면 스트레스를 유발할 수 있는 것이다. 월터 블랙은 직장에서의 무능력함으로 인해 불안감이 커졌고 가정의 불행이 슬픔을 극대화시킨 것으로 예상된다. 극단적 불안이나 슬픔 등의 정서가 월터 블랙의 항상성에 위협을 가했거나 위협을 가할 것이라고 느껴져 스트레스를 야기한 것으로 보인다.2-2 스트레스의 결과스트레스는 흔히 질병의 원인이라고 여겨진다. 영화 속의 월터 블랙은 스트레스로 인해 가족사진을 찍는 중에도 잠이 드는 기면증이 있고 항상 무기력한 우울증 역시 가지고 있다. 그리고 비버 인형을 팔에 넣고 실제 비버 인형에 자아가 존재한다고 생각하며 비버 인형에 벗어나기 위해 팔까지 스스로 잘라버린다. 이는 월터 블랙이 정신분열증 역시 가지고 있었다는 것으로 볼 수 있다.실제 스트레스는 질병과 관련이 있다는 사실이 연구결과로 드러났다. 스트레스는 성장 중추, 성기는 중추, 갑상선 호르몬 중추, 면역계 등에 작용한다. 스트레스가 과도하다면 신체 시스템이 적절하게 작용할 수 없게 되고 이러한 신체 시스템에 문제가 생기게 된다. 영화 속의 월터 블랙이 부부활동을 하지 않는 것은 이러한 스트레스에 의한 신체 시스템의 부적절한 기능이 원인인 것으로 분석할 수 있다.스트레스는 신체적 질병뿐만 아니라 정신적 질병 역시 야기한다. 스트레스에 적절히 맞서고 적절히 회피한다면 정상적 정서를 유지할 수 있게 한다. 그러나 과도한 ‘쾌락추구’ 또는 과도한 ‘고통 회피’는 정신적인 질병을 유발한다. 영화 속 월터 블랙은 가정과 직장의 스트레스를 피하기 위해 계속해서 잠을 자는데 이 부분은 과도한 고통 회피라고 볼 수 있다. 월터 블랙의 과도한 고통 회피는 우울증을 유발한 것으로 보인다. 월터 블랙의 비버 인형에 자아를 불어넣고 비버에 벗어나기 위해 팔을 자른 부분의 정신분열은 과도한 스트레스로 인한 정신병이지만 이론에 근거한 과도한 쾌락추구로 인한 정신분열이 아닌 점으로 보아 영화와 실제 이론의 다른 점이라고 볼 수 있다.-기분장애-2-3 기분장애영화 속 월터 블랙은 우울증을 겪는다. 우울증으로 항상 무기력하고 자살까지 시도한다. 이렇게 비정상적인 기분이 장시간 지속되는 것이 기분장애이다. 월터 블랙은 우울한 기분이 비정상적으로 지속된 기분장애를 겪는 것이라고 볼 수 있다.기분장애는 의학적으로 보자면 뇌의 기분을 조정하는 부분에서 문제가 발생해 일어나는 증상이다. 대표적 기분장애는 우울증 또는 조울증이 대표적이다. 영화 ‘버버’의 월터 블랙은 기분장애 중 우울증을 겪고 있는 것이라고 볼 수 있다.기분장애는 다양한 증상을 야기한다. 대표적으로 인지기능 저하, 집중력 저하를 야기한다. 또한 활력도 없어지면서 업무 처리 능력에도 문제가 생긴다. 영화 속 월터 블랙은 회사에서도 넋이 나가있으며 일에 집중하지 못한다. 또한 회사의 CEO로서 능력도 없다. 이는 기분장애로 인한 집중력 저하, 인지기능 저하 그리고 활력이 없어짐에 따라 업무 처리 능력의 저하로 인해 야기된 점들일 것이다.2-4 우울증기분장애 중 가장 대표적인 증상은 우울증이라고 할 수 있다. 영화 속 월터 블랙은 우울증을 겪고 있으며 병원에서 우울증 치료도 받고 약물 치료도 받는다. 실제 우울증은 질병으로 구분되고 있으며 치료가 필요한 질병이다. 우울증은 일시적으로 우울한 감정을 느끼는 것이 아니기 때문에 스스로 의지를 통해 해결하기 상당히 어렵다. 영화의 월터 블랙은 병원에서의 우울증 치료가 소용없었지만 실제로 우울증은 심리치료 또는 약물치료를 통해 해결 가능한 질병이다.2-5 우울증의 요인우울증의 요인은 3가지가 있다. 생화학적 요인, 유전적 요인 그리고 환경적 요인이 있다. 먼저 생화학적 요인은 우울증 환자의 뇌에서 신경전달 물질이라는 것이 감정과 연관되어 우울증 발생의 요인이 되는 것이다. 호르몬의 불균형 역시 요인이 될 수 있다.그리고 유전적 요인이란 선천적인 유전자가 우울증의 요소라는 것이다. 일부 연구자들은 우울증이 있는 가족 내에서 우울증이 더 발생한다고 보고하고 있다.마지막으로 환경적 요인이 있다. 주변 환경이 우울증에 영향을 줄 수 있다는 것이다. 영화 속 월터 블랙의 우울증은 가정 내에서의 문제와 회사에서의 문제로 인해 스트레스를 받고 이로 인해 생긴 환경적 요인인 것으로 예상된다. 주변의 사랑하는 사람이나 경제적 문제 등이 우울증의 환경적 요인이 될 수 있다.

사회과학| 2018.01.31| 5페이지| 1,000원| 조회(550)

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