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밈과 거울신경세포, 그리고 인공지능 개발 평가A+최고예요

‘밈(MEME)’과 ‘인공지능’교육심리학 6기M20162907 김택희‘모방은 창조의 어머니이다.’라는 말이 있듯이 모방과 변용은 사회 발전에 매우 중요한 역할을 담당한다. 특히 컴퓨터 사용이 보편화 되고 인터넷이 전 세계 보급되면서 문화의 변화와 발전이 동시다발적으로 이뤄지고 있다. 특히나 인류는 자기 스스로를 복제하고 학습하는 인공지능의 개발에 총력을 다하고 있다. 이런 변화의 이유를 수전 블랙모어는 ‘밈’이라는 개념을 통해서 설명하고 있다.밈이라는 개념을 처음으로 도입한 인물은 리처드 도킨스이다. 리처드 도킨스는 저서 ‘이기적 유전자’에서 인간의 진화 주체가 인간 개체나 종이 아니라 유전자라는 주장을 펼쳤다. 유전자는 생존과 진화를 위한 자기 복제자이며 이는 찰스 다윈이 ‘종의 기원’에서 생물의 진화론을 주장한 이후로 더욱 진화의 주체를 세분화한 주장이다. 그리고 이 저서에서 처음으로 등장한 문화 전달의 단위 혹은 모방의 단위로 등장한 개념이 ‘밈’이다.밈이라는 개념은 사회적인 현상을 설명하는 개념으로 점차 그 지위를 획득해 나가고 있다. 그렇지만 학술적으로는 개념의 명확한 기준과 범위를 설정이 어렵고 과학적인 근거가 부족하여 인정받지 못하고 있었다. 그렇지만 인간의 행동발달과 진화에 있어 유전적인 영향과 함께 밈의 역할에 대한 고려가 필요하다. 밈 개념을 통해 유전적인 속성만을 통해서는 설명하기 어려운 인간 진화에 대한 실마리를 풀어나갈 수 있기 때문이다.리처드 도킨스가 도입한 개념을 가장 체계적으로 발전시킨 인물로 꼽히는 수전 블랙모어는 밈 연구의 가치를 2가지를 통해 설명했다. 밈 연구를 통해 첫째, 인간 뇌 크기가 다른 동물들보다 큰 이유가 설명 가능하고 둘째, 인간의 언어 발달 과정에 대해 설명할 수 있다.먼저 인간의 뇌 크기가 다른 동물들보다 커지게 된 이유는 바로 모방하고 복제하는 매커니즘을 처리하기 위함이다. 뇌의 확장은 에너지 면에서 값비싼 대가를 치렀을 것이다. 뇌가 몸무게의 2퍼센트를 차지할 뿐이지만 에너지의 사용량은 20퍼센트를 육박하기도 한다. 근육은 종종 쉬는 반면에 뇌는 우리가 잠잘 때에도 쉬지 않는다.뇌는 뉴런으로 구성되는데 이는 축삭돌기를 통해 자극을 전도시키는 신경세포이다. 자극은 탈분극 현상이 물결처럼 훑고 지나는 것을 말하는데 대전된 이온들이 축삭의 막 안팎으로 드나드는 현상이 축삭을 따라 죽 진행되는 것이다. 뇌가 사용하는 에너지는 대부분 이 막 안팎의 화학적 전위차를 유지하는 데에 쓰인다.일반적으로 고등 척추 동물은 다른 동물들보다 대뇌피질이 더 많은 편이다. 실제 사람의 뇌와 덩치가 우리만 한 전형적인 유인원의 뇌를 비교하면 흥미로운 차이가 발견된다. 사람이 극도로 시각에 의존하는 동물임에도 불구하고 시각피질은 뇌의 뒤쪽에 형성되어 상대적으로 작다. 그에 반해 뇌의 맨 앞에 위치한 전두엽 피질을 굉장히 확장되어 있다. 그것은 인간의 눈은 유인원들 중에서 평균적인 크기이고 복잡한 시각처리에 필요한 피질의 양은 어느 유인원이든 비교적 일정하기 때문일 것이다. 반면 전두엽 피질은 감각 정보를 직접 수집하지 않는다. 뇌의 다른 영역에서 뉴런들이 보내오는 정보를 받아들이는 역할을 한다. 여기서 인간의 뇌가 에너지 사용 측면이나 생물학적인 문제에도 불구하고 크기를 확장하게 된 이유는 바로 모방과 복제의 기능을 수행하기 위해서라는 주장이 나오게 되는 것이다.모방을 하려면 뇌에서는 세 가지 고등사고기술 과정을 거쳐야 한다. 첫째는 무엇을 모방할지 결정하는 기술, 두 번째로 모방의 대상을 관찰하는 관점에서 자기화 하는 관점으로 변환하는 기술, 마지막으로 적절한 육체적 행동으로 실행하는 기술이 필요하다.모방하고 복제하는 일은 선택과 결정에 상당한 어려움을 동반하는 일이다. 모방의 과정은 첫째, 어떤 것을 모방할 것인지에 대한 선택의 문제가 발생한다. 두 번째로는 최고의 모방자를 모방하려는 선택이 생기게 되고 셋째, 최고의 모방자와 짝짓기 하려는 선택과 이어지게 된다. 유전자가 진화하려는 과정에서 모방하는 능력은 매우 중요한 요소가 된다. 그리고 이 능력이 발달하는 과정 속에서 상당한 수준의 데이터를 처리하고 수행하기 위해 뇌의 크기가 발달하게 된 것이다.인간의 언어발달도 밈의 확산과 생산을 위해서 발달하게 되었다는 설명이 가능하다. 인간의 언어발달에 대해서 수많은 가설이 있지만 확실한 것은 어느 시점에 갑작스럽게 일어난 일이 아니라는 점이다. 현대 다윈주의적 시각에서 보면, 모든 것은 그것을 만드는 유전자를 지닌 개체가 더 잘 생존하고 번식하기 때문에 서서히 진화해 왔다. 언어가 발달하기 위해서는 상당히 많은 범위에서 변화가 생긴다. 뇌의 여러 영역들이 언어의 이해와 생성에 맞게 전문화해야하고, 발성의 도구가 통째 새로 진화해야 한다. 목과 입과 목구멍이 다른 기능들을 희생하고서 복잡하게 변해야 한다. 그 이유를 모방이 진화에 중요한 역할을 담당하고 유전자로 하여금 밈을 퍼트리기 위해 언어기능을 더욱 발달시켰다고 설명할 수 있는 것이다. 다른 동물들에게서는 문법적인 구조를 지닌 언어구사능력을 확인할 수 없고 인간만큼 언어기능이 발달한 생명체는 현재까지 존재하지 않는다.밈은 어떤 행동 수행에 관한 지침으로 뇌에 저장되어 있으며 모방에 의해 전달되는 것이라고 정의내릴 수 있다. 최소한 복제의 특정 단계에서라도 반드시 물리적으로 저장되어야 한다고 가정할 수 있다. 신경과학의 발달로 이를 규명할 수 있게 되는데 인공신경망은 기억의 여러 속성들을 컴퓨터로 시뮬레이션 할 수 있게 한다. 시냅스전달, 장기시냅스 강화, 신경전달물질의 분석을 통해 밈 개념이 실제적으로 작용하고 있음을 밝혀질 수 있는 길이 열리고 있다.수전 블랙모어는 그녀의 저서에서 전두엽의 뉴런 세포체 중에서 모방과 복제기능을 맡은 세포가 있을 수도 있다는 가능성을 열어두었다. 그런데 이 가능성이 실제로 존재한다는 결과가 밝혀지고 있다. 거울신경세포가 바로 그 주인공이다.거울신경세포(Mirror neuron)는 동물이 특정 움직임(A)을 수행할 때에나 다른 개체의 특정 움직임(A)을 관찰할 때 활동하는 신경세포이다. 그러므로 이 신경세포는 다른 동물의 행동을 "거울처럼 반영한다(mirror)" 고 표현된다. 그것은 마치 관찰자 자신이 스스로 행동하는 것처럼 느낀다는 뜻이다. 이러한 신경세포는 영장류 동물에서 직접 관찰되었고, 인간에게도 있다고 여겨지고 있으며, 조류를 포함한 다른 동물에도 있는 것으로 여겨진다. 인간의 경우에는, 거울신경세포와 연관된 지속적인 뇌 활동이 전운동피질과 하두정피질에서 나타나고 있다.일부 과학자는 거울신경세포가 최근 10년간 신경과학 분야에서 이루어진 가장 중요한 발견 중 하나라고 생각한다. 그들 중에는 V. S. 라마찬드란(V.S. Ramachandran)이 있다. 그는 거울신경세포가 모방과 언어 습득에서 가장 중요한 역할을 한다고 믿고 있다.인간의 뇌를 연구할 때 하나의 신경세포만을 따로 떼어내어 연구한다는 것은 일반적으로 가능하지 않다. 그래서 과학자들은 인간이 거울신경세포를 지니고 있다고 확신할 수 없다. 거울신경세포는 차라리 신경세포들이 구성하는 하나의 전체적인 네트워크로서, 행동을 관찰할 때 활동한다고 말할 수 있다.기능성 자기공명영상장치(fMRI, functional magnetic resonance imaging)를 이용한 뇌 이미지 실험의 결과는, 인간이 어떤 행동을 하거나 다른 사람이 어떤 행동을 하는 것을 볼 때 인간 뇌의 대뇌피질 전두엽 아래쪽과 두정엽 위쪽에서 활발한 반응이 나타난다는 점을 보여준다. 이러한 실험 결과는 뇌의 특정 영역이 거울신경세포를 담고 있다는 점을 시사하며, 이러한 결과를 바탕으로 과학자들은 그 영역들을 인간의 거울신경세포로 규정하였고 근래에는 하나의 세포가 아닌 거울신경세포체제에 주목하고 있다.거울신경이 어떤 역할을 하는지에 대해서는 현재까지 많은 가설들이 제안되었는데, 행동 이해, 모방, 의도 이해, 공감 등 네 가지가 대표적인 기능이다.다른 사람의 행동을 그냥 보고만 있는데도 운동신경이 활성화되는 현상이 처음 관찰되었을 때 이 현상은 아주 이상하게 보인다. 그렇지만 바로 이 현상에 거울신경세포가 작용한다. 타인의 행동을 관찰할 때 운동 체계가 어떻게 작동하는지에 대한 정보가 없는 상태에서 단순한 이미지 정보만으로는 그 행동의 의미나 다른 행동과의 관련성을 알 수 없다. 관찰된 행동이 무엇을 의미하는지를 알려면 그것을 운동의 의미 체계로 전환시킬 필요가 있다. 즉 자신이 시뮬레이션(가상체험)을 해 봐야 비로소 그 행동의 의미나 의도를 이해하게 되는 것이다. 이 기능을 전두엽 거울신경이 하고 시각중추에서 수집된 정보가 거울신경을 거쳐야만, 관찰된 행동을 관찰자가 진정으로 이해하게 되는 것이다.원숭이나 인간은 거울신경을 통해서 공감을 해야 상대방의 행동을 진정으로 이해할 수 있다. 그리고 그것을 기초로 다른 기능들이 가능해지는데, 그중 하나가 모방이다. 모방은 인간이 성장하는 동안 가장 많이 사용하는 학습 방법이며, 시행착오라는 시간 소모 없이 많은 기술을 익히는 방법이다. 모방은 상대방의 얼굴 표정이나 몸짓을 이해하고, 상대방의 목표, 의도, 욕구 등을 이해하는 것과 같은 사회적 기본 기술을 발달시키는 데 중심적인 역할을 한다.모방은 인간만이 할 수 있는 것은 아니고, 유아 침팬지나 유아 원숭이도 얼굴 표정이나 손짓을 모방한다. 이는 인간의 모방 능력은 영장류 초기에서부터 진화해 온 능력이라는 것을 의미한다. 그러나 침팬지나 원숭이의 모방 능력은 인간에 비해 초보적이다. 인간의 거울신경은 목표 지향적인 움직임뿐만 아니라 의미 없는 움직임에 대해서도 활성화되는 반면, 원숭이의 거울신경은 목표 지향적인 행동을 관찰하는 동안에만 활성화되기 때문인 것으로 보인다. 원숭이의 거울신경은 관찰된 행동의 목표를 이해하고 그대로 따라서 목표를 달성할 수 있지만, 관찰한 행동의 세세한 부분까지는 인식하지 못한다. 모방 학습은 거울신경 중에서도 전두엽의 역할이 중요한데, 인간의 전두엽은 원숭이에 비해 월등히 발달했다.

사회과학| 2016.06.09| 6페이지| 3,000원| 조회(141)

인공지능, 뇌과학, 리처드 도킨스, 밈, meme, 거울신경세포, 수전블랙모어

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문항제작원리 따른 사회교과문항

6학년 사회 교과문항제작 보고서단원: 1. 조선사회의 새로운 움직임학번 : M20162907이름 : 김택희1. 이원분류표문항번호평가 내용영역정답배점행동 영역유형교과서관련 쪽수지식이해분석1모내기법① X② X③ ○④ X8○진위형1. (1) 전란의 극복(교과서: 11쪽)2조선후기 실학자들의 중요저서(1) ㉠(2) ㉢(3) ㉤8○연결형1.(2)새로운 문물을 받아들인 조선(교과서: 18쪽, 21쪽)3실학자들의 주장②8○선다형1. (2) 새로운 문물을 받아들인 조선(교과서: 17쪽)4우리나라에 들어온 외국종교 천주교③8○선다형1. (2) 새로운 문물을 받아들인 조선(교과서: 24쪽)5서민문화의 발달②8○선다형1. (3) 서민 문화의 발달(교과서: 28쪽)6조선 중기 이후 여성의 지위④8○선다형1. (4) 조선 시대 여성의 삶(교과서: 34쪽)7조선 중기 이후 여성의 삶⑤8○선다형1. (4) 조선 시대 여성의 삶(교과서: 34~36쪽)8동학의 창시이유⑤8○선다형1. (5) 조선을 뒤덮은 농민의 함성(교과서: 45쪽)9전락극복을 위한 조정의 노력대동법8○완성형1. (1) 전란의 극복(교과서: 12쪽)10평안도에서 일어난 농민 봉기홍경래8○단답형1. (5) 조선을 뒤덮은 농민의 함성(교과서: 42쪽)11조선시대 사람들의 세계관문항카드 참조20○논술형1.(2)새로운 문물을 받아들인 조선(교과서: 23쪽)2. 선택형 문항카드출제자김택희교과사회출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형진위형소단원(1) 전란의 극복예상난이도중내용영역모내기법행동영역이 해평가목적조선후기 전란극복을 위해 보급된 모내기법의 장점을 이해할 수 있다.문제1. 조선후기 등장한 모내기법에 대한 설명이 맞으면 ○, 틀리면 X로 표시하시오.① 잡초를 뽑기 어려워졌다. ( )② 많은 노동력이 필요하였다. ( )③ 작물의 수확량이 늘어났다. ( )④ 논에 직접 씨를 뿌리는 방법이다. ( )정답 및 해설① X 정렬하여 모를 심기 때문에 잡초를 뽑기가 쉬워졌음.② X 잡초가 적게 나고 건강한 벼를 키울 수 있출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형연결형소단원(2)새로운 문물을 받아들인 조선예상난이도중내용영역실학자들의 저서행동영역지 식평가목적조선후기 실용적인 학문을 발전시킨 실학자들과 주요저서를 알 수 있다.문제2. 조선후기 실학자들의 저자와 저서를 바르게 연결하시오.(1)유득공㉠「발해고」㉡「언문지」(2)정약용㉢「목민심서」㉣「자산어보」(3)김정호㉤「대동여지도」정답 및 해설(1) ㉠ 유득공은 발해고를 지어 발해가 고구려를 계승한 나라임을 밝혔다.(2) ㉢ 정약용은 목민심서를 통해 지방의 관리가 지켜야 할 내용을 담았다.(3) ㉤ 김정호는 우리나라 전도를 다양한 정보를 기호를 통해 담아 대동여지도를 만들었다.㉡언문지는 유희가 잘못된 한자음을 한자로 올바르게 표기하려 하였다.㉣정약전은 흑산도 주변바다 생물을 관찰하고 자산어보를 편찬하였다.자료출처교과서 18쪽, 21쪽해당문항유형으로제작한 이유문제군과 답지군을 만들어 질문에 대한 답을 답지군에서 찾는 연결형이 저자와 작품을 연결하여 평가할 수 있는 가장 적합한 방법이기 때문이다.사용한 문항제작원리문제군에는 저자의 이름을 넣고, 답지군에는 실학자들의 저서를 두어 동질성을 유지하였다. 답지군의 답지수를 문제군의 문제 수보다 많게 만들어 우연에 의한 정답률을 줄일 수 있게 하였고 문제군은 번호로 답지군은 자음기호로 구성하였다. 문제와 답지를 짧게 구성하여 편집하였다.출제자김택희교과사회출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형선다형소단원(1) 전란의 극복예상난이도중내용영역실학자들의 주장행동영역이 해평가목적조선후기 실학자들이 주장한 개혁안에 대해 알 수 있다.문제3. 다음 중 실학자들의 주장이 아닌 것은? ( )① 우리의 역사와 지리를 연구해야 한다.② 부모에 효도하고 임금에 충성을 해야 한다.③관리는 백성을 위하여 정치를 바르게 해야 한다.④새로운 기술을 개발하고 공업과 상업을 장려해야 한다.⑤토지 제도를 바꿔서 농민에게 땅을 골고루 나누어 주어야 한다.정답 및 해설정답:②②번에 해당하는 내용은 자김택희교과사회출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형선다형소단원(2) 새로운 문물을 받아들인 조선예상난이도상내용영역천주교행동영역분 석평가목적천주교의 사상과 전파과정을 알 수 있다.문제4. 조선에 소개된 천주교에 대한 설명으로 옳은 것은?( )① 양반 계층에게만 널리 퍼졌다.② 상민과 부녀자들에게 환영받지 못하였다.③ 중국에 다녀온 사신들에 의해 조선에 소개되었다.④ 서양 학문의 하나로 받아들여 동학이라 불렸다.⑤ 나라에서는 천주교의 인간 평등 사상을 이유로 장려하였다.정답 및 해설정답: ③① 양반계층은 평등사상에 반발하였다.② 상민과 부녀자들은 천주교의 평등사상을 크게 반기고 환영하였다.④ 처음 전래시에 서양학문의 하나로 받아들여 서학으로 불렸다.⑤ 국가에서는 천주교를 박해하고 공인하지 않았다.자료출처교과서: 24쪽해당문항유형으로제작한 이유천주교의 주요사상을 조선시대의 사회상과 연결지어 깊이 있게 사고할 수 있도록 선다형을 이용해서 문항을 제작하였다.사용한 문항제작원리문항의 질문형태를 긍정문으로 제작하였고 그럴듯하고 매력적인 틀린 답지를 제작하려고 하였다. 답지의 길이를 짧은 순에서 긴 순으로 배치하고 형태를 유사하게 작성하였다.출제자김택희교과사회출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형선다형소단원(3) 서민 문화의 발달예상난이도중내용영역서민문화행동영역지 식평가목적서민문화 중 민화의 특징에 대해서 알 수 있다.문제5. 다음 중 민화에 대한 설명이 아닌 것은? ( )① 서민들의 소망을 표현하였다.② 조선 초기에 크게 유행한 그림이다.③ 그리는 방법에 일정한 형식이 없었다.④ 병풍으로 만들어 집 안을 장식하였다.⑤ 일상생활에서 쉽게 볼 수 있는 것을 소재로 하였다.정답 및 해설정답: ②조선후기에 농업과 상업의 발달로 경제적으로 여유 있는 서민이 늘어나고 자연스럽게 예술과 문화에 대한 관심이 높아졌다. 그리하여 조선 후기에 서민문화가 발달하였는데 민화도 그 중에 하나였다.자료출처교과서 28쪽해당문항유형으로제작한 이유민화에 특징이 지위가 낮아진 이유로 알맞은 것은?( )① 서민들의 경제력이 커졌기 때문에② 여성 위한 상업이 발달했기 때문에③ 불교를 많이 믿기 시작했기 때문에④ 유교 질서가 더욱 강화되었기 때문에⑤ 잦은 전쟁으로 인구가 줄어들었기 때문에정답 및 해설정답: ④고려말과 조선 초에 비해서 엄격한 유교질서가 확립됨에 따라 여성의 사회활동이 위축되고 지위가 낮아지게 되었다.자료출처교과서: 34쪽해당문항유형으로제작한 이유조선 중기 이후에 조선사회의 변화 모습 중에서 여성의 지위변화와 관계 있는 내용을 골라낼 수 있도록 문제를 제작하는데 선다형이 가장 적합하다.사용한 문항제작원리하나의 질문이 하나의 사실을 묻도록 단순하게 구조화하였고 긍정적인 질문형태로 작성하였다. 정답의 번호가 일정 번호에 치우치는 것을 막기 위해서 정답지의 순서를 다시 배열하였다.출제자김택희교과사회출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형선다형소단원(4) 조선 시대 여성의 삶예상난이도중내용영역조선 중기 이후 여성의 삶행동영역이 해평가목적조선 중기 이후 여성의 삶에 대해서 알 수 있다.문제7. 다음 에서 조선 중기 이후 여성의 삶에 대한 설명을 모두 고른 것은? ( )㉠ 제사를 지낼 수 있었다.㉡ 차별 없이 재산을 상속받았다.㉢ 남편이 죽어도 재혼을 하기 어려웠다.㉣ 결혼을 하면 시집으로 들어가 살았다.① ㄱ, ㄴ ② ㄱ, ㄷ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ⑤ ㄷ, ㄹ정답 및 해설정답:⑤㉠ 장자원칙에 의해 남자가 제사를 모시게 되었다.㉡ 여성은 재산 분배에 차별을 받았다.자료출처교과서: 34~36쪽해당문항유형으로제작한 이유조선 중기 이후 여성이 차별받고 지위가 낮아졌다는 내용을 이해하고 이를 통해 답안을 찾아가도록 선다형 내용을 구성하였다.사용한 문항제작원리선다형 중에서 답지만을 분석하여 답을 구할 수 있지 않도록 구성하였다. 여러 답지에 열거된 보기나 항목을 포함하는 답지가 되지 않도록 분산시켜서 답지를 구성하였다.출제자김택희교과사회출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형선다형소단원(5) 인내천 사상-인간은 하늘아래 모두 평등하다라는 사상은 동학의 가장 뿌리가 되는 내용이다.자료출처교과서: 45쪽해당문항유형으로제작한 이유동학농민운동의 등장배경과 사상에 대해 동시에 물어보기에 선다형 중에서 답을 모두 고를 수 있는 형태가 가장 적합하다고 생각했다.사용한 문항제작원리선다형 중에서 답지만을 분석하여 답을 구할 수 있지 않도록 구성하였다. 여러 답지에 열거된 보기나 항목을 포함하는 답지가 되지 않도록 분산시켜서 답지를 구성하였다. 문항 답지의 내용이 상호 독립적으로 구성되게 제작하였다.2. 서답형 문항카드출제자김택희교과사회출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형완성형소단원(1) 전란의 극복예상난이도하내용영역전락극복을 위한 조정의 노력행동영역지 식평가목적전락극복을 위한 조정의 노력 중 조세제도인 대동법의 알 수 있다.문제[주관식 1] 다음 내용을 읽고 빈칸에 알맞은 말을 쓰시오.조정은 임진왜란, 병자호란으로 생활이 황폐해진 백성의 부담을 덜어주기 위하여 세금제도를 정비하였다. 세금을 특산물 대신 토지 면적에 따라 쌀이나 베, 무명, 돈 등으로 내도록 하는 ( )을/를 실시하였다.정답 및 채점기준정답: 대동법채점기준: 정확한 지식을 묻고자 하는 문항이므로 부분점수 없음.자료출처교과서: 45쪽해당문항유형으로제작한 이유임진왜란과 병자호란의 영향으로 황폐해진 국가를 재건하기 위해 기울였던 많은 노력들 중에서 조정의 조세제도 개혁은 매우 중요한 내용이었고 이를 설명하는 문장을 완성하는 형태가 필요했다.사용한 문항제작원리중요한 내용을 여백으로 두었고 질문의 후미에 여백을 두어 제작하였다. 질문의 여백 뒤의 조사가 정답을 암시하지 않도록 문항을 제작하는데 주의를 기울였다.출제자김택희교과사회출제일시2016.04.23대단원1.조선사회의 움직임문항유형단답형소단원(5) 조선을 뒤덮은 농민의 함성예상난이도하내용영역평안도에서 일어난 농민 봉기행동영역지 식평가목적평안도에서 일어난 농민 봉기를 주도한 홍경래에 대해 알 수 있다.문제[주관식 2] 다음 내용과 관련요했다.

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김성일 교수 "청소년의 뇌를 위한 교실이데아"

“ It’s not your fault. ”교육심리학 6기M20162907 김택희교사로서 생활하면서 큰 감동을 준 영화를 꼽는다면 단연 ‘굿 윌 헌팅’이다. 이 영화에서 교사의 진심어린 격려 한마디가 학생에게 얼마나 큰 힘과 용기를 불어넣을 수 있는지를 보았다. 이 영화 속에서 주인공은 엄청난 수학적 재능을 지녔지만 가정폭력과 불우한 청소년기를 보내고 결국 폭력사건을 일으킨다. 주인공과의 상담을 맡은 스승은 이렇게 말한다.‘괜찮다. 그것은 너의 잘못이 아니다.’청소년기의 우리 학생들은 인생의 중요한 변화를 거치고 있는 중이다. 부모님과의 관계는 뒤틀리기 쉽고 짜증이 늘어난다. 친구들과 어울리다 보면 세상을 다 얻은 듯 기쁘고 재미있다가도 알 수 없는 미래에 대한 막연한 불안감이 옥죄여 온다. 김성일 교수의 “ 청소년의 뇌를 위한 교실 이데아”는 청소년기에 생기는 변화와 문제에 대한 이유를 뇌의 성장과 발달 측면에서 제시해주고 있다.청소년들은 2차 성징이 발현되기 시작하여 외형적인 변화가 생겨난다. 내적으로는 변연계가 발달하여 감정과 동기에 의해 충동적이고 감성적인 성향을 띄고, 전전두피질이 발달하는 과정 속에서 지적으로 성숙해지는 과정을 겪게 된다. 하지만 그 과정은 절대 순탄하지 못해서 스스로도 이해할 수 없는 행동과 반항을 하게 되고 쉽게 상처받고 다른 이에게 상처를 주기도 한다. 학생들이 ‘도대체 내가 왜 이럴까?’라고 고민한다. 이 때, 교사로서 우리가 ‘괜찮다. 그건 너만의 문제가 아니다’라고 대답해주고 그 이유를 설명해준다면 학생들은 큰 위안을 얻을 것이다. 교사는 학생들이 행복하게 성장할 수 있는 길을 제시해주어야 하는 책임이 있다. 청소년 시기에 뇌의 성장발달에 맞는 교실 운영 및 수업을 구체적으로 모색하도록 하겠다.칭찬하는 교실 만들기교사는 칭찬하는 분위기를 교실에 형성하는데 앞장서야 한다. 청소년기의 학생들은 도파민의 분비와 기능이 최고조에 달한다. 측좌핵을 포함한 복측 선조체와 전전두엽에서 분비되는데 주로 동기 작용에 관여한다. 반면 위험을 알리는 영역인 편도체가 비교적 느리게 발달하게 되고 인지적 조절 영역인 전전두엽의 발달이 가장 늦다. 따라서 이 시기에는 보상에 민감해서 흥분, 쾌락을 중시하고 충동적이고 위험한 행동을 하기 쉬워진다. 그리고 보상과 같은 긍정적 피드백에는 민감하게 반응하지만 부정적인 피드백에는 둔감하다.이는 다시 말하자면 학생들에게 칭찬과 격려가 처벌보다 더 효과적으로 작용하게 된다는 것이다. 교사는 학생의 잘하고 있는 부분을 구체적으로 칭찬하는 칭찬릴레이를 펼치는 것이 좋다. 그리고 학생들이 갖고 있는 개성과 장점을 기록하여 학생 상담에 활용하면 교사와 학생 사이에 레포가 충분히 형성될 수 있다. 그리고 청소년기의 학생들은 교사와 관계보다 친구들과의 관계 속에서 자신의 위치를 찾으려는 성향이 강하므로 교실에서 수업 중이나 생활하고 있는 영역에서 격려하고 협동할 수 있는 모둠활동 및 과제를 제시하는 것이 좋겠다.건강한 또래문화 만들기건강한 또래 문화 정착을 위해 건강한 소통방법을 교육할 필요가 있다. 그룹을 지어 펼치는 집단상담을 활용하여 학생들의 고민과 스트레스를 함께 나누고 공유하는 과정 속에서 심적인 안정감을 찾을 수 있다. 또한 회복적 공동체(서클) 활동을 펼쳐나가서 학생들이 자신의 감정과 느낌을 표현하고 친구들과 공감할 수 있는 기회를 자주 마련해 주는 것이 필요하다.개인으로 존재하는 학생과 집단 속에 있는 학생은 전혀 다른 인물이라고 보아도 틀리지 않는다. 뇌 활성화 패턴을 분석해본 결과 청소년의 경우에는 친구가 지켜보고 있을 때 복측 선조체와 안와전두피질을 포함한 보상 관련 뇌 영역이 활성화 된다. 친구의 존재 자체가 뇌에서는 보상으로 작용한 것이다. 친구와 함께 있는 것 자체가 즐거운 일이고 만족감을 주는 일이 되는 것이다. 그리고 친구들과 함께 있을 때 뇌의 작동방식이 달라지는데 유대감과 소속감을 담당하는 사회 정서적인 보상체계는 잘 발달되었음에 비해 이성적인 판단력은 그에 미치지 못하는 경우가 발생한다. 이럴 경우에 단체로 개인으로서 행동했을 때보다 더 위험하거나 과격한 행동을 벌이기 쉽다.따돌림을 당하는 학생들의 뇌에서는 신체적인 고통을 받을 때와 같이 배측 전대상피질, 시상, 뇌섬엽 등이 활성화 된다. 친구가 전부인 청소년기에 따돌림은 그 고통이 어쩌면 신체적인 고통을 넘어설지도 모른다. 타인의 감정과 마음을 읽는데 서툰 학생들은 자신의 스트레스를 타인을 배제하고 괴롭히는 방법으로 해소하기도 한다. 집단상담과 회복적 서클 활동을 통해서 타인에 대한 공감능력을 향상시킬 수 있다. 그리고 고민을 나누고 소통하는 과정에서 학생들의 스트레스를 낮추어 건강한 학교문화를 형성할 수 있다. 근래에 들어 사회적으로 문제가 되고 있는 SNS 상에 사이버 폭력과 같은 문제도 이와 같은 활동 속에서 자연스럽게 해결될 수 있을 것이라 기대된다.조기교육은 인성교육부터우리 사회에서 조기교육 열풍이 거세다. 영어유치원이 급증했고 각종 사설 학원에서 생각지도 못한 다양한 교육이 성행한다. 그렇지만 진정한 의미에서 우리 학생들에게 필요한 조기 교육은 인성교육에 있다고 생각한다. 학생들이 바른 몸가짐과 말투, 예의 있는 행동에 대해서 배우고 이를 실천할 수 있어야 한다.인간의 뇌에 존재하는 1000억개 이상의 신경세포는 새로운 경험을 통해 엄청나게 많은 시냅스를 형성한다. 이 시냅스를 통해 여러 가지 개념 형성 및 각종 신체기능이 정교화되고 발달하게 된다. 청소년기에는 영유아기에 성인의 2배만큼 늘어나있던 시냅스가 솎아진다. 대뇌피질의 밀도가 낮아지게 되면서 효율적으로 환경에 대처할 수 있도록 발달하게 된다. 사고와 판단의 고등 정신 기능을 담당하는 전전두엽의 발달이 청소년기에 절정을 이루게 되는데 학교현장에서는 인지적인 성장 및 학업성취를 지나치게 강조하는 경향이 있다.학교 현장에서 이러한 문제를 해결하기 위해서 인성교육을 교육과정에서 강조할 필요가 있다. 타인의 행동과 상황에 대해 이해하고 자신이라면 어떻게 대처할 것인지에 대한 심성놀이나 역할극을 활용할 수 있다. 타인과 공감하고 소통할 수 있는 능력이 자라나야 이해력이 더 발휘하고 협동적으로 문제를 해결할 수 있는 능력도 키워진다.학생이 만들어가는 교육과정일방적으로 교사가 주도하는 교육은 학생들의 자기주도성을 키울 수 없다. 과제에 대한 선택권을 주면 학생은 각 과제의 기대가치와 성공 확률 등을 계산하여 비교해야 한다. 이 때 전대상피질과 안와전두피질이 관여하여 비용 편익 분석을 하고 가치판단을 하게 된다. 따라서 이런 종합적인 판단절차 속에서 가치 판단과 의사결정 능력이 함양될 수 있다.학생의 선택권을 높일 있는 교육적인 방법을 모색해야하는데 학생 자치위원회 활동을 늘리는 것은 하나의 방법이다. 학생들이 자율적으로 토의하고 토론하여 학급 규칙을 설정하고 학급행사, 학교행사를 운영해 나가는 기회를 주어야 한다. 처음에는 어색해하고 서투르지만 점차 질서를 잡고 스스로 선택하고 계획하였기 때문에 책임감을 느끼고 적극적으로 참여할 수 있다. 적극적인 참여는 학습 활동과 학교 생활에 긍정적인 에너지를 불러일으킨다.학생들이 자율형 스포츠클럽이나 동아리운영을 할 수 있게 지원해주는 것도 선택권을 높일 수 있는 좋은 방법이다. 교사위주의 부서편성이 아니라 관심이 있는 분야의 학생들이 모여 활동계획을 함께 짜서 교사의 도움 아래 운영해 나가는 것이다. 이러한 운영방식은 학생들이 원하는 분야의 탐구와 학습에 매우 효과적인 지원이 될 것이고, 자신이 원하는 부서를 조직하고 운영하는 과정에서 자기 통제력도 향상될 것이다.

독후감/창작| 2016.05.24| 4페이지| 1,000원| 조회(216)

교육심리학, 교육대학교, 김성일, 조주연, 뇌교육

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민주적 학습공동체 특징과 구성원의 역할

“함께 성장하는 학교 공동체”광주광명초등학교 김택희1. 민주적 학교공동체의 특징(핵심 가치)민주적 공동체는 학교장의 소통과 전문성에 입각한 변혁적 리더십을 바탕으로, 민주적회의 체계와 운영 원리를 통해 학교의 비전과 교육목표를 함께 공유하고 함께 실현하며, 구성원들의 적극적인 자치활동 보장과 자치역량 강화, 그리고 학부모와 지역사회의자발적이고 적극적인 참여와 협력이 활발하게 일어나는 공동체를 의미한다. 개인의 가치와 공동체의 가치를 조화시키는 것이 필요하다면, 이는 교육을 통해 특히 학교교육을 통해 공고히 할 수 있다. 학교 및 학교교육을 중심으로 관계를 맺고 있는 구성원들 교장(감), 교사, 학생, 학부모, 지역사회 인사 등 모두 직간접적으로 교육을 다루는 사람들이기 때문에 누구보다도 이들의 공동체에 대한 인식과 공동체 의식 형성이 중요하다. 이러한 구조와 운영 과정에서 교사를 비롯한 학교 구성원들은 상호 소통하고 신뢰하며, 자아존중감과 자아효능감을 높여 전체적인 교육력을 강화하는 것을 필요하다. 이러한 민주적 공동체의 형성을 통해 교사와 학생의 참여문화를 실현하고 권리 의식과 책무성을 학교 구성원 모두가 함께 공유하는 문화를 만들어 가야 한다.학교 혁신을 위해 학교공동체 운영 및 학생생활의 원리와 연관해 민주성의 가치를 추구하고 학교 구성원들의 자발적 참여와 창의적 아이디어가 적극적으로 학교운영에 반영되어야 한다. 이를 위해 학교는 민주적 자치공동체로 자리매김 되어야 한다.(핵심가치1) 상호 인간존중 - 학교공동체는 인간존중의 공동체이다.인간존중으로서의 학교 공동체는 ‘조직’이나 ‘규칙’이나 ‘규범’보다 ‘사람’에게 더 깊은 관심을 둔다. 사람에 대한 관심은 학교구성원 서로를 준엄한 인격체로서 존중하며,구성원 상호간의 관계를 중요시한다. 인간존중의 공동체로서 학교는 인간이 근본적으로 준엄하다는 인간에 대한 기본적인 신뢰로부터 시작한다. 학교는 교사와 학생들을 위한 삶의 공간으로서 학교를 알맞게 구성하고 표현과 창조적 행위가 가능한 장이 되도록 노력하며, 비다.인간존중 공동체인 학교의 구성원들은 자신의 존엄성과 고귀함을 갖추고 자신들을 긍정적으로 생각하기 때문에, 자신감을 가지고 행동하며 성공할 것을 기대하고, 적극적으로 헌신한다. 인간존중 공동체로서 학교는 학습을 개인의 의미 있는 발달의 과정으로 이해한다.교사들은 학생들의 좋은 성적에만 관심을 갖는 것이 아니라, 전인적 인간으로서 학생에 대해 더욱 관심을 갖는다.(핵심가치2) 돌봄과 학교에의 헌신 - 학교공동체는 돌봄과 헌신의 공동체이다.돌봄과 헌신의 공동체로서 학교에서 학교 구성원들이 학교의 이상과 가치 실현에 헌신하며 다른 구성원에 대한 이기심 없는 관심과 헌신을 보인다. 그들은 이타적인 사랑에 의하여 동기를 부여받는다. 돌봄과 헌신의 공동체로서 학교에서 교사는 학생 개개인을 애정과 관심으로 돌본다. 학생 개개인에 대한 애정과 관심 속에 그들의 지적, 정의적, 사회적, 도덕적 발달을 최대한 도와주고자 한다. 교사는 자신의 전문성을 신장시키고 학교발전을 위해 헌신하며, 동료 교사에 대해서도 관심을 기울이고 배려하며 기꺼이 도움을 아끼지 않는다. 교장, 교감들도 교사들을 하급자가 아닌 동료로서 대우하면서 격려와 배려를 아끼지 않는다.교사들이 교육활동에 헌신할 수 있는 환경을 조성하는데 최선을 다한다. 교사는 모든 학생을 성심으로 돌보고, 교사들은 동료의 교직수행에 관심을 기울여 서로 돌보며, 학교 행정가는 학교 구성원들을 애정을 가지고 돌본다. 상위 행정기관에서도 학교와 그 구성원들을 동료로서 대우하고 배려해야 한다.관료조직으로 배타적이고 경쟁적인 관계는 상호 불신과 여러 가직 분쟁의 원인이 된다. 수직관계가 형성될 수밖에 없는 환경에서는 최대한 합리적인 방법을 택해야하며 행정가와 학교장 등의 상급자들은 반드시 교육의 사명감과 철학을 가질 필요가 있다. 그렇지 않고서는 돌봄의 공동체화와 나아가 학교가 교육조직으로서 달성해야 할 목표를 효과적으로 달성할 수 없다.(핵심가치3) 협동적인 학습 문화 - 학습공동체로서의 학교는 ‘개인주의적 학습’보다는 ‘협동 학습’을, 교사, 학생 등 모든 구성원들이 가르치는 사람도 되고 배우는 사람도 되는 학교이이며, 학부모와 지역사회의 학교교육에도 관심을 기울인다. 학습공동체로서의 학교는 학생이 학습할 때에 개개인 스스로 가치 있는 인간으로 재형성 될 수 있도록 최대한의 배려를 해 줄 수 있다. 학생들 스스로 능동적으로 학습할 수 있도록 하기 위한 모든 발상과 활동에 초점이 맞추어져 있다.학생들 뿐 아니라 학습공동체에서 중시되는 학습은 교사들의 역할도 중요하다. 교사들은 자신을 전문가로 만들기 위해 끊임없이 연구, 개발해야하며 그 자체는 교사임과 동시에 학습자로서의 모습을 보이는 것이 된다. 학습은 모든 구성원에게 적용되는 것이며 동시에 공식적인 역할에서 벗어나 자유로운 탐구 의 방식이 되는 것이다.학습공동체로서 학교는 ‘좋은 학교(quality school)’를 지향한다. 학습지향성과 공동체성을 동시에 갖는 인간집합체를 학습공동체로 부른다면 학교는 마땅히 학습공동체가 되어야 한다. 학습공동체로서의 학교는 학부모와 지역사회의 학교교육 참여 활동 및 그들을 위한 학습 프로그램에도 관심을 기울인다. 학부모와 지역사회의 학교교육 참여는 학교교육의 효과성을 높이고, 학교가 학부모 및 지역사회와의 신뢰를 쌓고 연대감을 형성하는데 크게 도움이 되는 것으로 나타나고 있다.(핵심가치4) 주체성의 강화 - 학생은 동등하게 존중되는 인격체로서 능동적으로 학습에 참여할 수 있으며, 학생들 간에 스스로 조력자가 될 수 도 있고, 교사가 될 수도 있다.주체의 정신은 나아가 참여를 이끌어내는 원동력이 되며, 학교 내에서 모든 활동에 자유롭게 자신의 의사를 주장하고, 주도할 수 있으며, 인정받을 수 있다.교육자치의 확대는 단위학교 자치를 통해 실현될 수 있는 만큼 이에 대한 구체적 대안이 제시되어야 하는데 그 대안으로 대표적인 것이 ‘학교자율운영체제’이다. 주체의 공동체인 학교에서는 학교와 연관된 모든 구성원들 사이에 주체의 정신이 널리 공유되고, 그것이 교육과 행정의 주체로서 능동적으로 참여하는 노력과 의지를전문적 공동체전문성 공동체로서 학교는 전문적 능력을 전체로 하여 가르침에 대하여 공적으로 인정받은 교사들로 구성되어 있다. 교사의 전문성을 발달시키는 것은 참여를 통한 권력의 공유이다. 권력의 공유는 교사 전문가들이 공동체를 형성해서 학교 변화를 추진케 하는 역동적인 힘이 된다. 권력의 공유를 통해 교사는 교직의 한 특징인 교실의 고립으로부터 벗어나 동료관계를 형성하게 된다. 전문적인 교사와 행정가들은 학생, 교육과정, 다양한 학습상황과 요구들을 효과적이고 창조적인 방식으로 다룰 수 있다. 전문공동체에서 교사는 스스로를 학생의 성장을 촉진하는 활동에 참여하는 유능하고 효과적인 전문가로 바라보며, 개인으로서 뿐만 아니라 교사로서 격려 받고 있으며 촉진되고 있다고 느낀다.전문 공동체로서의 학교에서는 전문성을 중시하고 수월성 있는 역량으로 일의 수행 수준을 높이고자 한다. 학교 안에서 교사들은 자유롭게 아이디어의 탐색을 행하고, 동료와 의사소통하며 교육방법과 교육과정을 계획하고 실험한다.2. 민주적 참여 확대를 위한 구성원 (교장, 교사, 학부모)의 역할(1) 교장의 역할- 학교라는 공동체를 매개로 학생, 교사, 학부모의 공동체 의식 형성에 적잖은 영향력을 발휘하는 사람, 지도적인 역할을 할 사람은 두말할 나위도 없이 바로 학교장이다.- 학교조직에서 공동체 문화를 형성하기 위한 학교장의 가장 중요한 역할은 비전의 공유, 높은 수준의 윤리성, 민주적 문제해결로 살펴볼 수 있다. 특히 학교장의 비전과 윤리는 학교에 관계하는 모든 구성원의 공동체적 가치를 심어주는 동시에 공동체 의식을 형성케 하므로, 공동체 문화를 형성하는 중요한 기초가 된다.첫째, 규칙과 절차보다는 학교의 비전과 가치를 구성원들이 공유할 수 있도록 해야 한다.학교조직은 조직 내의 가치, 신념, 이해를 바탕으로 비전을 갖고 있어야 하며,학교조직 내에서 계획과 의사결정은 그러한 비전을 중심으로 공유된 행동으로 이어져야 한다. 비전의 공유는 학생, 교사, 학부모의 보다 협력적인 관계에서의 공동체 의식이 형성과 학교의 비전을 공유하는 일에 관심을 가져야 하며, 비전과 가치의 공유를 강조할 때 불필요한 규칙과 절차보다는 방향감각에 초점이 모아지게 되며 이는 학생, 교사, 학부모와의 관계를 지시적이기보다는 협력자로서의 관계로 변화하게 한다.둘째, 높은 수준의 윤리성이 있어야 한다. 공동체의 구성원들로 하여금 자발적으로 복종하게 하는 것은 공동체가 지닌 윤리적 수준에 달려있다. 특히 학교장은 자신이 결정한 내용의 결과가 바람직한 결과를 가지고 올지 그렇지 않을지를 깊이 생각해야 한다. 또한 도덕적인 학교장은 교사와 학생들로 하여금 규칙을 잘 준수하도록 일깨워주며 그들이 잘 준수하도록 도우며, 만약 주어진 규칙이 불합리하거나 공정하지 못한 경우가 있다면 교장은 학생, 교사, 학부모와 협의하여 새로운 규칙을 만들며 새로운 규칙이 잘 이루어지도록 다양한 방법을 취해야 한다.학교장은 윤리성에 대한 나름의 가치와 신념이 있다 하더라도 집단의 가치를 존중한다. 학교장은 의사결정에 있어서 집단의 가치와 자신의 가치가 상충하는지 여부를 살펴보아야 하며, 집단의 가치를 수용할 것인지 변화시킬 것인지 판단해야 한다.셋째, 단순 해결방법을 제시하기보다는 민주적 문제해결이어야 한다. 학교공동체를 성공적으로 이끌기 위해서는 학교장이 문제를 직접 해결하기보다는 학생, 교사, 학부모에게 문제의 핵심을 질문하는 방식으로 운영해야 한다.문제 상황에 대한 다양한 구성원들로부터의 질문은 학생, 교사, 학부모들로 하여금 자신의 교육적 행위에 대해 반성하게 하고 비전의 성취를 위해 할 수 있는 일을 스스로 판단하게 하여 보다 다양한 측면에서의 발달을 가능하게 한다. 직접적인 해결은 문제의 즉각적인 해결에는 효과적이나 학생, 교사, 학부모의 장기적인 발달이나 전문성 신장 그리고 이들의 협력에는 큰 도움을 주지 못 한다(2) 교사의 역할첫째로 인간으로서의 인격적 역할이 요구된다. 한 인간으로서의 자아를 성취하고 인간으로서 겪는 많은 시련과 성공의 의미를 이해하며, 자기 자신 뿐만 아니라, 학생의 인격적 성숙을할이다.

교육학| 2015.11.25| 5페이지| 1,500원| 조회(298)

학부모, 민주적 학습공동체의 특징과 가치, 그리고 공동체를 구성하는 학교장, 교사의 역할을 설명하시오

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