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KCU 아일랜드인의 생활 책정리

애수의 땅 북 아일랜드- 얼스터Ulster 라고도 부르는 북아일랜드는 앤트림/다운/아마/타론/퍼마나/런던데리의 6개의 주로 구성되어있다. 북아일랜드 정부는 이를 다시 26개 지구로 구분.북쪽에서 동쪽으로 바다에 의해 둘러쌓임. 인구는 아일랜드 공화국의 37.8퍼센트인 170만명이며 주도는 벨파스트Belfast이다.가장 높은 산은 스리브 도나드 Slieve Donard이다.자이언츠 코즈웨이The Giant's Causeway 세계적인 명소네이호Lough Neagh는 가장 큰 호수이 밖에도 영국의 지배를 받기 시작한 이후에 세워진 그랜드 오페라 하우스시청사 엘버트 기념 시계탑 세인트 앤 성당 벨파스트 성 등 수많은 유적지가 있다.1177년에 세워진 벨파스트는 북아일랜드의 주도가 된 이후 빠르게 성장하고 있는 도시.중심부에서 서쪽으로 뻗은 폴스로드 The Falls Road - 가톨릭 신자들의 거주지역중심부에서 동쪽으로 뻗은 샨킬로드 The Shankill Road - 신교도 신자들의 거주 지역타이타닉호가 건조된 곳도 벨파스트팜 하우스, 퀸스대학교도 이 도시의 명물 목록문예부흥을 주도하며 제 2의 전성기를 누림- 북아일랜드의 역사- 종교개혁과 식민앵글로-아이리시 관계의 역사는 12세기에 영국 왕 헨리2세의 주도하에 노르만에 의한 아일랜드 식민지 개척과 더불어 시작된다.16세기에 헨리 8세는 캐서린 왕비와 이혼구실로 로마 가톨릭과 결별영국 국교회를 세움 The Church of England, The Anglican Church1607년부터 얼스터 지역에 식민지 역사가 시작얼스터 지역에 23개의 새로운 도시가 세워졌고 이러한 식민정책은 곧 얼스터 지역의 사회구조를 변화시킴스코틀랜드에서 건너온 이주자들은 대부분 신교의 장로교도들이었으며, 얼스터로 건너올 때 토지와 관련된 각종 법 제도와 관습을 가지고 왔다 - 이는 얼스터 지역의 안정과 경제발전에 많은 도움이 되었다. 이들은 교육과 근면 중시 사업적 수완이 능했다.- 올리버 크롬웰과 오렌지공 윌리엄1690년 7월 12일음1886-1914 아일랜드 자치Home Rule 를 쟁취하기 위한 온갖 노력 진행.- 분할마침내 1921년 아일랜드 자유국가 The lrish Free State일반적으로 분할통치 partition.1949년에 공화국 선포. The Irish Republic, The Republic of Ireland- 갈등1972년 1월 30일, 민간인 가톨릭교도 14명이 사망, 13명이 부상 당해, 도시 전체가 피로 물드는 이른바 피의 일요일 사건 발생 Bloody Sunday가톨릭 편에서는 폭력적 수단을 이용하여 아일랜드의 통일을 이루려는IRA The Irish Republican Army, 아일랜드 공화국INLA The Irish National Liberation Army, 아일랜드 민족 해방군그리스 신교도측에서는 UDA The Ulster Defence Association 얼스터 방위 연맹UVF The Ulster Volunteer Force 얼스터 의용군 활약- 해결책을 위한 탐색스토몬트 의회의 권능 중지, 웨스트민스터로 직접 통치 시작1973년에는 영국 정부, 가톨릭 민족주의자, 신교도 연합론자들 사이에 이른바‘선잉데일 협약’ Sunningdale Agreement 알려진 협정이 있음하지만 1974년 5월 얼스터 신교도 노동자들에 의한 총파업이 일어나자 이 협약은 와해.1975년엔 헌법 의회 Constitutional Convention구성 ? 결국 실패1985년 결국 앵글로 아이리시 협정을 성공 The Anglo-Irish Agreement- 앵글로아이리시협정힐즈보루캐슬에서 아일랜드 가렛 핏츠제럴드 총리에 의해 서명많은 나라에서 환영 받은 협정이지만 북아일랜드에선지지 받지 못함게리 애덤스도 이 협상을 거부함그래도 인내심을 갖고 노력함- 성금요일 협정1990년대에 이르러선 평화의 기운이 감돔1993년 12월 영국의 존 메어저 총리와 아일랜드 앨버트 레이놀즈 총리에 의해다우닝가 평화선언이 서명 됨. The Dowing Street Declaration1998년에 마침내 합의에 도달1999년 11월 29일 아일랜드 역사에 새로운 장을 열게 되었다.그러나 2004년 말 북 아일랜드에서 발생한 은행 탈취 사건Norhern Bank Robbery이평화정착의 노력에 먹구름을 드리우게 했다.마침내 2007년 5월 8일 공동자치정부를 출범시키고, 피로 얼룩진 분쟁에 종지부를 찍음.2011년 5월 17일 엘리자베스 2세 영국 여왕이 아일랜드는 방문하여 아일랜드인들에게 온 마음을 담아 위로의 뜻을 전했으며, 2012년 6월 27일에는“과거에 미래가 저당 잡혀서는 안된다”는 메시지로 화해 무드를 조성.2014년 4월 7일에는 마이클 히긴스 아일랜드 대통령이 800년동안 쌓였던 앙금 털고 화해손길 내밈.아일랜드의 문학- 게일 문학영어로 썼지만 그들의 타고난 말재간과 영혼을 담아 음악성이 넘치는 언어로 만듦.구전문학덕택20세기 초에는 그레고리부인이 이들을 영어로 번역하여 당대의 많은 작가들에게 영감 줌.예이츠가 아일랜드의 구전문학을 유럽에서 가장 풍부한 이야기의 보고라고 말한 바 있듯이, 아일랜드 과거 게일문학Gaelic Literature이 얼마나 풍성했는지 잘 보여줌.게일문학 이야기 체계를신화 사이클 The Mythologicla Cycle,얼스터 사이클 The Ulster Cycle페이너 혹은 오시안 사이클 The Fenian or Ossianic Cycle왕 혹은 역사 사이클 The King or Historical Cycle신화 사이클은 가장 오래된 것. 이교시대의 아일랜드 신들과 그들과 싸웠던 여섯 종족에 대한 이야기를 다룸. 라그Lug, 바다의 신 Manannan마나난 그리고 그들의 가족.퍼모리Formoi 거인들과의 싸움. 그리스 올림포스와 타이탄의 이야기와 비슷한 면 있음.가장 잘 알려진 건 얼스터 사이클북쪽에서 강력한 부족 우레이드, 서쪽에서 강력한 부족 코나흐타 부족 간에 밎어지는 갈등과 싸움을 다루고 있음. 가장 유명한 무용담은 쿨리의 황소 습격 Cattle Raid of Cooley다.페니어 사이클은 스코틀랜드의 턴’ 과 여류 소설가 ‘마리아 엣지워스’스턴 작품은 트리 스트람 셴디. : 의식의 흐름, 생각의 연상 관심 가짐.엣지워스의 작품은 랙크렌트 성, 부재 지주, 오르몬드19세기에 극작가 기지희극의 작가로 알려진 오스카 와일드독특한 풍자와 기지에 찬 대사를 구사, 상류층의 허영과 무지 그리고 권태 통렬히 비꼼.대표작으로는 원더미어 부인의 부채, 중요하지 않은 여자, 이상적인 남편, 진지함의 중요성, 살로메 등이 있다.조지 버나드 쇼는 칼 마르크스의 영향을 받았다. 사회 문제 관심 가지고 문제의 해결을 위한 대책을 제시하는 데도 인색하지 않았다. 그는 핸릭 입센의 작품들을 옹호.그는 이른 바 ‘사상 희극’이라는 새로운 극 분야를 개척함.대표작으로는 인간과 초인, 바바라 소령, 세인트 존이 있다.- 20세기 작가들1898년 예이츠는 Abbey Theatre 에비 극장 세움. : 문예부흥운동의 본거지 역할.애비 극장이 발굴한 가장 위대한 극작가는 싱.대표작은 계곡의 그늘, 바다로 간 기사, 서방 세계에서 온 바람둥이또 하나의 작가 오케이시.대표작으로는 암살자의 그림자, 쥬노와 공작, 쟁기와 별- 세 명의 대가들1.예이츠 1865년 6월 13일그의 많은 시에는 이니스프리 호수 섬을 비롯하여 불밴 산기슭에서예이츠에게 여성은 늘 시의 중요한 모티브이자 영감수많은 연애시를 탄생하게 만든 모드 곤이라는 여인이 있다.2. 제임스 조이스내면의 리얼리즘을 추구 모더니즘 문학과 현대적 정신의 틀을 만드는데 주도적 역할함.그는 ‘현현’, ‘의식의 흐름’등의 용어를 만들어냄. 20세기의 호메로스이자 셰익스피어라고 불리기도 함.그의 문학은 어떤 아일랜드 작가보다도 더 아일랜드 적.더블린 사람들Dubliners은 조이스 문학의 원형다음 작품 젊은 예술가의 초상은 A Portrait of the Artist as a Young Man. 자전적 요소가 짙은 성장소설.‘율리시즈’Ulysses 조이스의 대작 모더니즘 문학의 최고 정점. 오디세이 모방.조이스의 마지막 작품 피네간의 경야 Finnegan, 문화, 번역과 의사소통 등의 문제존 비 킨 : 들판 / 아일랜드인들의 토지에 대한 태도를 알고자 하는 필독서세바스천 배리 : 아일랜드의 정체성 문제를 다룸시인루이스 맥니스 ? 아일랜드 상황 문제패트릭 카바나 ? 농경사회 고된 삶톰 폴란, 폴 멀둔, 데릭 마혼, 마이클 롱리 ? 역사와 정치폴 두르칸, 과이반 볼랜드 ? 페미니즘토마스 킨셀라, 존 몬타그, 브레던 케넬리노벨문학사 수상자 ? 셰이머스 히니오늘 날까지도 해리포터, 반징의 제왕 Fate Stay Night컴퓨터 게임.아일랜드의 음악과 춤- 아일랜드의 음악악기를 국가의 상징으로 삼고 있는 유일한 나라노래는 셴노스 sean-ons, 민요, 발라드, 현대의 대중가요기악 음악은 하프, 이일리언 파이프, 피들, 블루트, 페티휘슬, 만돌린, 밴조, 보드란, 멜로디언켈트 음악 Celtic Music ? 켈트 문화권에서 연주되고 행해지는 전통음악, 퓨전음악, 팝 음악꿈처럼 몽롱, 신비, 감상적이고 듣기 편한 음악.전통음악 기원, 1700년까지 히프는 아일랜드 음악에서 가장 중요한 악기최초 아일랜드 음악은 음유 시인들이 금속 줄로 된 하프 음악에 맞춰서 불렀던 노래에서 유래최초의 음악은 털로 오카로란의 작품릴, 지그, 혼파이프 등의 춤에서 나왔다.형법은 아일랜드 문화 춤과 음악에 치명적인 영향 미침결혼식이나 경야 마을의 축제에서 전통음악 즐김대기근 역시 아일랜드의 음악을 파국으로 몰고감1893년에 결성된 게일 연맹은 전통음악 부활, 케일리(파티)를 창안하는데 일조세션은 아일랜드 사람들이 전통음악 연주하거나 노래하는 비공식적 모임특정의 튠을 아는 사람이 맨 먼저 시작하면, 튠을 아는 나머지 사람들도 함께 참여‘펍’에서 열린다.아류로 여겨지는 몇몇 종류 음악이 있다.레블 송 Rebel Song. - 동정심을 유발, 독립운동 기념이런 종류 음악을 전문적으로 하는 밴드, 울프 톤즈, 에이레 오그, 애씬리, 쉬빈더블린에 근거를 두고 음탕한 노래를 부르는 밴드는더블리너즈 The Dubliners와 그들의 노래‘7일간의 술 취한공

학교| 2017.09.21| 9페이지| 1,500원| 조회(236)

아일랜드, 아일랜드인의 생활, 북아일랜드의 역사, 아일랜드의 경제

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직업상담사 1과목 앞부분 정리

상담의 목적(직업상담X)1) 행동변화의 촉진2) 정신건강의 증진3) 개인적 효율성의 증진4) 의사결정능력의 함양5) 문제의 해결직업상담의 목적1) 자기자신을 이해한다2) 직업세계에 대해 이해한다3) 직업적 가치관 및 윤리관 함양4) 직업적 의사결정능력을 함양5) 직업정보의 활용능력을 함양6) 직업문제인식이높아진다긴즈버그의 직업상담의 목적직업상담사의 자질1) 자기자신에 대한 이해2) 내담자에 대한 존엄성3) 심리학적 지식4) 직업적 정신분석능력5) 객관적 통찰력직업상담의 5단계제1단계 관계형성제2단계 진단 및 측정제3단계 목표설정제4단계 개입 또는 중재제5단계 평가상담의 구조화의 의미와 요소의미 - 상담자와 내담자가 목표달성을 위하여 상담의 기본성격이나 상담자와 내담자의 역할과 한계, 상담시간과 장소등을 인식시키는 것이다.구성요소 - 1상담의목표, 2상담의 성격, 3상담자와 내담자의 역할과 한계, 4상담의 시간집단상담에서 나타나는 5가지 유형1)자기탐색 2)상호작용 3)개인정보의 검토4)직업적, 교육적 정보의 검토 5)의사결정집단상담의미 1명의 상담사가 6-10명의 내담자를 상대로 개인의 문제해결 및 변화가 이루어지도록 집단적으로 접근하는 방식이다.장점 -1. 시간적 (비용)면에서 효율적이다.2. 사회성과 지도성과 기를 수 있다.3. 개인상담보다 쉽게 받아들인다.4. 직업성숙도가 낮은 사람에게 적합하다5. 비용 면에서 효율적이다단점 -1. 직업문제가 동일한 집단을 구성하기가 쉽다.2. 비밀유지가 어렵다3. 개개인을 만족시키기 어렵다.집단성원 모두를 만족시키기 어렵다.부처의 집단상담의 3단계제1단계-탐색단계:자기개방, 흥미와 적성의 측정, 측정결과에 대한 피드백, 불일치의 일치 등이 이루어진다.제2단계-전환단계:자기지식과 직업세계를 연결한다.제3단계-행동단계:목표설정, 목표달성을 위한 정보수집, 의사결정 등이 이루어진다.윌리암슨의 직업선택 문제유형 분류1)무선택 : 내담자가 선택의사를 표현하지 못하고 무엇을 원하는지도 모른다.2)불확실한 선택 : 교육의 부족, 자: 두 가지 이상의 정신적인 갈등에 의해 진로선택에 어려움을 겪는다.4)선택의 불안: 진로를 선택함에 있어서 부모나 형제들의 기대에 어긋나지 않을까 불안을 갖는다.5)확신의 결여: 진로선택을 잘하였음에도 불구하고 확신이 결여되어 있다.크라이티스의 직업선택 문제유형1)적응성: 적응형과 부적응형으로 분류한다.2)결정성: 다재다능형과 우유부단형으로 분류한다.3)현실성: 비현실형, 강압형, 불충족형으로 분류한다.전이의 의미와 해결방안을 쓰시오.1)전이의 의미: 과거에 중요한 인물에게 느꼈던 감정을 현재의 상담자에게 옮기는 것이다.2)해결방안: 내담자가 가지고 있는 전이를 분석하고 해석하여 통찰할 수 있도록 돕는다.#역전이의 해결방안1.자기분석을 한다.2.윗선의 지도감독을 받는다.3,그래도 해결이 안 될 경우 다른 상담자에게 위임한다.방어기제의 종류(예문써도 가능)1)억압: 죄의식이나 괴로운 경험 등을 의심에서 무의식 속으로 밀어내는 것이다.2)부정: 감당하기 어려운 아픔과 고통을 무의식적으로 부인하는 것이다.3)합리화: 자기 자신의 잘못된 행동에 그럴듯한 이유를 붙여서 그것을 정당화 하는 것이다.4)전위(치환): 어떤 대상에게 느낀 감정을 보다 덜 위협적인 대상에게 표출하는 것이다.5)승화: 정서적 긴장이나 원시적 에너지를 사회적으로 안정된 행동방식으로 표출하는 것이다.정신분석적 상담에서 불안의 3가지 유형1)객관적 불안: 외부세계에서 실제적으로 위협을 느껴서 발생하는 불안이다.2)신경증적 불안: 자아에 본능을 통제하지 못하여 발생하는 불안이다.3)도덕적 불안: 초자아와 원초아의 갈등에 의해서 발생하는 불안이다.프로이트와 아들러의 차이프로이트는 인간을 환원주의로 보는 반면에 아들러는 인간을 전체주의로 본다.프로이트는 인간을 맹목적인 존재로 보는 반면에 아들러는 목적적 존재로 본다.프로이트는 성적 동기를 강조한 반면에 아들러는 사회적 동기를 강조한다.생활양식 4가지 유형1)지배형: 사회적 관심이 없고 공격적이고 자기주장적인 유형이다.2)획득형: 다른 사람에게 의존하여 4가지1)자유와 책임: 인간은 자유가 있는 대신에 그에 따른 책임이 있다.2)삶의 의미: 삶의 유한하기 때문에 창조적으로 살아가야한다. = 삶은 창조적인 삶이여야 한다.3)죽음과 비존재: 인간은 유한하기 때문에 그것에서 의미를 찾는다.4)진실성: 인간은 유한하며 불확실성에 있어서 그것에 즉면 해야 하고 그것에 책임을 진다.5)고립: 인간은 태어날 때 혼자 있다가 홀로 떠나는 존재이다.실존주의 상담에서 철학적 가정1) 인간은 자각하는 능력을 가지고 있다.2) 인간은 정적인 존재가 아니라 변화하는 존재이다.3) 인간은 자유로운 존재인 동시에 자기 자신을 스스로 만들어가는 존재이다.실존주의 상담에서 자기인식능력증진을 위한 치료원리1)삶에 대한 자유와 책임을 지각하도록 한다.2)삶의 의미를 발견하고 창조적으로 살도록 한다.3)죽음에 직면할 수 있도록 돕는다.내담자중심상담에서 상담자의 기본적 태도 3가지1)진실성 또는 일치성: 상담자가 자신의 감정을 진실되게 유도하는 태도이다. 있는 그대로 유도하는 태도이다.2)공감적 이해: 상담자가 자신의 본연의 자세를 유지하면서 내담자의 아픔을 자신의 아픔인 것처럼 이해하는 것이다.3)무조건적 수용: 상담자가 내담자를 아무런 조건 없이 받아주는 것으로써 내담자를 존중하는 것이다.충분히 기능하는 사람1)경험에 대해 개방적이다.2)실존적인 삶을 산다.3)자기 자신에 대해 믿는다.4)문제해결능력이 강하다. 창조적으로 산다.형태주의 상담의 목표1)자각에 의한 통합과 성숙2)책임감의 증진3)변화와 성장게슈탈트 상담기법1)욕구와 감정의 자각: 내담자의 생각 배후에 잠재된 욕구와 감정을 자각하도록 돕는다.2)신체의 자격: 현재 상황에서 느끼는 신체에 감각을 자각하도록 돕는다.3)환경자각: 내담자가 환경에 대한 욕구와 감정이 미흡한 경우에 그것을 자각하도록 돕는다.3가지자아1)부모자아: 어릴 때 부모로부터 영향을 받은 전통적 가치관으로서 사회이상적인 세계, 도덕률적인 세계이다.2)성인자아: 현실을 합리적, 이상적, 논리적으로 생각한다.3)어린이자: 나도 별 볼일 없고 당신도 별 볼일 없다는 비관론적 삶의 태도이다.교류분석적 상담의 단점 3가지1) 주요개념이 너무 인지적이므로 지적 능력이 낮은 내담자에게 적용하기 어렵다.2) 주요개념이 너무 추상적이므로 실제 적용이 어렵다.3) 주요개념이 과학적으로 제시되었다고 보기 어렵다.행동주의 상담의 기본가정1)인간행동은 학습된 것으로 수정이 가능하다.2)인간은 타인의 행동에 영향을 미친다.3)인간행동은 일정한 법칙성을 가지고 있다.체계적 둔감법1)의미: 불안이나 공포에 대하여 낮은 불안자극과 높은 불안자극을 위계목록에 따라 낮은 자극부터 노출시켜서 높은 자극으로 반복하여 불안이나 공포를 감각 또는 제어시킨다.2)순서1단계(근육이완훈련): 근육이완훈련을 통하여 근육을 이완시킨다.2단계(불안위계목록작성): 낮은 불안부터 높은 불안으로 10개,15개 정도로 작성한다.3단계(불안위계목록에 따른 둔감화): 낮은 불안자극부터 상상하도록 하여 높은 불안자극으로 반복 시행한다.인지 정서 행동적 상담의 기본원리1)인지는 인간정서의 핵심적 요인이다.2)역기능적 사고는 정서적 장애의 결정요인이다.3)인지,정서,행동적 상담은 사고의 분석에서부터 시작한다.4)비합리적 사고는 유전적, 환경적 영향을 받는다.5)비합리적 신념은 노력에 의해 변화될 수 있다.3가지 당위성1)자신에 대한 당위성:나는 훌륭한 일을 해내야만 한다.2)타인에 대한 당위성:타인은 반드시 나를 공정하게 대우 해야만 한다.3)세상에 대한 당위성ABCDE모형A선행사건: 내담자의 감정이나 행동에 영향을 준 사건이다.B신념체계: 선행사건에 대한 비합리적 신념을 말한다.C결과: 비합리적 신념체계에 의해 나타난 정신적 행동적 결과를 말한다.D논박: 비합리적 신념에 대하여 현실성, 합리성, 논리성에 입각하여 반박하는 것이다.E효과: 논박으로 인하여 나타난 합리적 신념이다.인지적오류3가지1)임의적추론: 어떤 결론을 지지한 근거가 없거나 그 증거가 결론에 위배됨에도 불구하고 전체적으로 해석하는 오류를 말한다.2)선택적 추상화: 다른 능하다라고 보는 근거가 무엇인가?(생각하는 이유가 무엇인가?)3.실직이 당신만의 책임이라고 생각하는 이유가 무엇인가요?3) 긍정적 사고를 위한 방안1. ‘나는 할 수 있다.’라고 생각하는 자신감을 기른다.2. ‘나는 더 좋은 직장을 가질 수 있다.’라는 생각을 가지게끔한다.3. 점진적인 과제를 수행하게 한다.파슨스의 3요소 이론1) 개인에 대한 이해2) 직업세계에 대한 이해3) 연결윌리암슨 검사의 해석단계1)설명: 심리검사 후에 그것에 대해 설명한다.2)설득: 설명을 하였음에도 불구하고 이해하지 못한 경우에는 설득한다.3)직접충고: 처음부터 직접충고를 내담자가 경우에는 직접충고도 가능하다.인간중심 직업상담에서 직업정보의 활용원리 4가지1)내담자에게 자진하여 직업정보를 제공하지 않는다.2)평가적인 방법으로 직업정보를 활용하지 않는다.3)내담자에게 대략적인 출처를 알려주고 직접 찾도록 격려한다.4)일에 대한 내담자의 태도와 감정을 자유롭게 표현하도록 한다.정신역동적 상담의 상담과정 3단계1)제1단계-탐색과 계약설정상담과정의 구조화와 앞으로의 상담전략을 합리화한다.2)제2단계-핵심결정(중대한결정)성격에 맞는 직업으로 결정할지, 성격을 변화시킬 직업으로 할지를 결정한다.3)제3단계-변화를 위한 노력변화가 필요한 부분에 대하여 지속적으로 노력한다.발달적 직업상담에서 Super의 평가 3가지1)문제의 평가-내담자가 겪고 있는 어려움이나 진로에 대한 기대가 평가된다.2)개인의 평가-내담자의 신체적,심리적,사회적 상태에 대해 평가한다.3)예언 평가-문제의 평가 개인의 평가를 바탕으로 예측이 이루어진다.발달적 직업상담의 6단계제1단계-문제탐색 및 자아개념묘사비시지적인 방법으로 직업문제를 탐색하고 자아개념을 묘사한다.제2단계-심층적 탐색(지시적)제3단계-자아수용 및 자아통찰(비지시적)제4단계-현실검증(지시적)제5단계-태도와 감정의 탐색과 처리(비지시적)제6단계-의사결정발달적 직업상담에서 사용하는 진로자서전과 의사결정일기진로자서전: 내담자가 과거에 어떻게 의사결정을 하였는지 알아없다.

직업상담사| 2017.09.21| 6페이지| 1,500원| 조회(210)

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kcu 인간심리의 여행 10년 후에 자화상

KCU 인간심리의 여행10년 후의 자화상Ⅰ. 서론10년 뒤의 자화상, 내가 꿈꾸는 미래의 내 모습을 생각하는 것은 쉬우면서도 어려운 일이다. 우리는 모두 꿈을 가지고 있지만, 그 꿈이 내가 생각하는 미래와 연결되는 걸 수도 또는 아닐 수도 있다. 그리고 우리는 항시 미래에 대한 궁금증을 안고 살아간다. 미래에 내가 원하는 걸 이뤘을지, 아니면 다른 길을 선택하고 있을지 우리는 끊임없이 생각하며 미래를 향한 발자국을 딛고 있다.나는 과연 10년 뒤 내가 원하는 꿈을 이뤘을까? 그리고 그 꿈을 이루기 위해서 나는 지금 버금가는 노력을 하고 있는가? 불안해만 하고 노력은 안하고 있는 것이 아닐까? 이번 과제를 통해서 나는 과연 어떻게 하고 있는지 그리고 내 목표가 흐려지고 있진 않은지 다시 한 번 재점검 해보고 내가 꿈꿔왔던 내 모습을 천천히, 그리고 구체적으로 다시 그려 볼 예정이다.Ⅱ. 2017년17년도까지의 나는 조금은 숨 가쁘게 달려온 것 같다. 굴곡이라고 할 것들도 많이 있었고, ‘나’라는 사람의 자아정체성을 찾는 시간도 꽤 있었다. 어릴 적부터 꾸준히 좋아했던 건 예체능 쪽이었다. 초등학교, 중학교 땐 합창부 활동을 했었고 고등학교 때는 방송부 아나운서 활동을 했었다. 음악, 연기 쪽에는 지속적으로 관심이 갔었고 나중에 직업도 이 쪽 관련으로 해야겠다고 마음을 먹었다. 다른 일을 할 때보다 확실히 예술 쪽을 할 때 두근거림을 느꼈다. 대학교를 진학 할 때 관련 있는 과로 가야겠다고 생각했고, 그 결과 재수로 연극영화과에 입학했다.연기 쪽으로의 진로가 길이 정말 좁은데 부모님께서는 그래도 나의 꿈을 지지해주셨다. 꿈을 정하고 공부를 하면서 나태해질 때도 있고 연기 쪽을 하지 말까? 포기의 순간도 많이 왔었지만 결국에 다시 돌아가게 되더라.지금은 벌써 졸업반에 있지만, 4년 동안은 정말 예술 쪽만 바라보고 살아왔다. 그러므로 나는 꼭 예술을 하는 사람이 되고자 한다. 내가 가슴 뛰는 일, 즐거워하는 일을 하고 싶다.Ⅲ. 2027년1) 비전 및 가치관‘내가 하삶의 지향점이다. 예전에 청춘페스티벌 김어준 선생님의 강의를 들은 적이 있었는데, 그 때 해주셨던 말이 크게 나에게 자극이 되었다. ‘하고 싶은 것도 찾았고, 그냥 하면 된다는 것도 깨달았으면 언제 해야 하나? 지금 당장. 행복하게 닥치는 대로 살아요. 짧아요, 인생.’ 이 부분이 확 와 닿았다. ‘행복’하게 산다는 것이야 말로 단순하면서도 어려운 일이다. 하지만 내 지향점을 행복으로 잡고, 내가 지금 일을 꾸준히 할 수 있는 것에 기쁨을 얻는다면 미래에 나는 “행복하게 살고 있다.” 라고 말 할 수 있을 것이다.사춘기에 접어들면서 혹은 지금까지 난 잘 살고 있는 건가, 어떻게 살아가야 하는가에 대한 고민을 계속해서 한다. 꿈을 정하라고 사람들은 말하지만 사실 내가 하고자 하는 무엇을 확고하게 정하는 일이 쉬운 일이 아니다. 그리고 내가 내 삶의 주인공이 되어서 살아가는 사람도 물론 있겠지만, 주위에서, 또는 부모님이 정해준 대로 삶을 살아가는 사람도 대다수다. 그래서 하고 싶은 것을 찾는 것도 하나의 큰일을 해낸 거라 마찬가지라고 생각한다.나는 어릴 때부터 연기와 노래를 늘 하고 싶었다. 그리고 행운이었는지 몰라도 내 지인들도 너는 그 쪽으로 재능이 있다고 말해줬었기 때문에 아직까지는 나는 이쪽으로 진로를 잡고 있게 된 걸 수도 있다. 김어준 선생님의 말처럼 구체적인 꿈을 가지고 있는 지금이니, 10년 후에 내가 꿈꾸는 일을 할 수 있도록 더 많은 것을 경험하고 노력하려 한다. 이렇게 나의 꿈에 대한 준비를 지닌다면 나의 첫 번째 지향점인 행복은 분명 다다를 수 있을 것이다.두 번째로 나에게 중요한 가치관은 인간관계다. 연기공부를 하면서 희로애락을 제일 많이 느꼈던 것이 인간관계다. 좋은 사람들을 많이 만나서, 위로받은 적도 많았지만 나와 맞지 않은 사람을 만나 구설수에 오르기도 하고 지치기도 했다. 나에 입맛대로 사람을 만날 수는 없는 거지만, 내가 중요하게 생각하는 인간관계관은 적어도 상대방에서 상처 주는 말을 내뱉는 사람은 되지 않자 이다. 간혹 난 원 종종 있으나 그것은 성격이 아니라 상대방을 배려하지 않는 행동이다. 적어도 상대방을 한 번 더 생각하고, 장난스러운 말이라도 상대방이 기분나쁠만하다면 안하는 게 맞다. 내가 앞으로 살아가면서도 상대방을 배려하는 태도는 계속 중요시 할 것이다.2) 직업 및 교육관내가 어떤 일을 하면 행복할 수 있을까? 내가 중요시하는 나의 직업관은 ‘내가 하고자 하는 일’을 찾는 것이다. 그리고 내가 이 직업을 가져서 행복할 수 있을까?가 가장 1순위로 염두 해야 한다. 예전엔 그저 돈을 많이 버는 직업을 가지면 내가 행복할 수 있을 거라 생각이 들었던 적도 있었지만, 돈이 나의 모든 것을 지배하지는 못한다. 내가 오랜 시간을 두고 할 직업이라면, 일을 하면서 내가 즐거웠으면 한다. 즐겁게 일하고, 행복한 땀을 흘리고 싶다.내 가치관을 토대로 내가 좋아하는 일을 좇다보니 하고 싶은 직업은 ‘성우’이다. 세상엔 정말 많은 직업들이 있으나, 내가 원하는 직업을 가지긴 쉬운 일은 아니다. 배우를 꿈꿔서 이 쪽 과로 진학을 하긴 했지만, 작은 키와, 어려보이는 외모적 조건으로 역할에 제한이 되는 핸디캡을 느꼈다. 그와 달리 성우는 목소리만으로 연기하기 때문에 다양한 역할을 할 수 있다. 그리고 소리로만 연기한다는 것에 큰 매력을 느꼈다. 성우가 물론 목소리만 좋다고 되는 것은 아니고 연기력도 중요하나, 나의 큰 장점은 목소리에 있다고 생각한다. 들었을 때 신뢰감을 형성할 수 있는 소리라 생각하고 따뜻한 소리에 속한다. 4년 동안 학교에서 배운 것들과, 학원에서 배운 것들을 계속 훈련하면 10년 뒤 나는 내가 원하는 직업을 갖고 있을 거라 확신한다.내가 연기를 하고자 했던 이유는, ‘치유’역할을 했던 것이 크다. 학창시절 때 안 좋은 일로 인해서 나 자신이 너무 아무것도 아닌 사람 같았고, 우울감이 크게 왔던 시간이 있었다. 그러나 연기를 할 땐 내가 정말 살아있는 사람이 된 것 같았고, 하찮은 존재로 느껴지지 않았다. 감동을 주는 연기자가 쉬운 것은 아니지만, 10년 뒤 나는 한명의될 것이다. 그리고 사람들이 다시 내 목소리를, 연기를 듣고 싶게 만들 것이다.나는 내가 하고자 하는 일에 있어선 욕심이 많은 사람이다, 그러나 무턱대고 욕심만 많다고 하려는 일이 다 된다는 보장이 없다. 내 스스로 내 욕심을 만족시키려면 내가 어떻게 해야 하는지, 또 어떤 훈련을 해야 하는지 구체적으로 세워야 한다. 연기자는 끊임없이 공부해야 하고 상상해야 한다. 다른 시각으로 봐야 할 줄도 알아야 하며, 틀에 박힌 생각만 하면 안 된다. 공교육에서 배웠던 교육은 솔직하게 말해서 풍부한 상상력을 키워주지 않았다. A는 B다. 라고 공식만 외웠을 뿐, 나의 사고를 키워주는 수업은 많지 않았다. 그러나 유일하게 예체능은 나의 상상을 더 자극시킬 수 있었다. 그렇게 대학교에 들어와 배운 연기수업은, 닫혀있던 나를 많이 열어 주는 계기가 되었다. 나를 더 깰 수 있는, 나를 자극 시킬 수 있는 교육은 정말 필요하다.그래서 더 나아가 이렇게 내가 배운 것들로 성우가 되서, 성우지망생들을 가르치는 선생님도 꿈꾼다. 아이들과 함께 수업하면서 나도 더 공부가 될 수 있고, 아이들도 성우가 돼서 녹음실에서 같이 작품을 한다면 더더욱 행복해 질 것이다.3) 결혼 및 가정관나의 지향점이 ‘하고 싶은 일을 하며 행복하게 살자.’ 이다 보니 나의 결혼 및 가정관도 이와 가깝다. 가족 구성원 모두 자신이 하고자 하는 것을 하고 있고, 서로 존중해주며 화목하게 사는 것이다. 예전에는 가족이 화목하게 산다는 것이 당연하다고 느꼈고 모두가 그렇게 산다고 생각했다. 내 위로 언니가 한 명이 있는데, 나와 언니는 사이가 좋은 자매다. 자매나 형제끼리 말 한마디 안한다는 건, 상상할 수 없었는데 성장해서 주위를 둘러보니 형제와 집에서 말도 나누지 않는 다는 친구, 또 부모님이 이혼 했다는 친구, 부모님과 따로 사는 친구 등, ‘가족은 화목하다.’라는 정의가 성립되지 않는 가정이 많다. 화목한 가정이 구성원 누구 하나가 힘쓴다고 해서 만들어지는 것이 아니다. 친구관계에서도 서로에 대한 배려가 중들, 배려가 없어서는 안 된다. 가까운 사이일수록 배려, 그리고 더 많은 관심이 필요하다.결혼에 있어서는 사실 신중, 그리고 더 신중하고 싶다. 요새 독신주의가 많아지고, 나도 결혼에 대해서는 생각이 반반이다. 아직은 안정된 결혼생활보다는 내 일에 대해서 더 많은 걸 하고 싶다. 지금은 결혼을 하게 되면 내 일에 집중을 못할 것이라는 생각이 더 크다. 그래서 내가 결혼을 하게 되더라도 나와 같은 직업을 하고 있는 사람이랑 할 것이다. 그래야 서로 이해해줄 수 있는 것도 많아질 것이다. 너무 다른 성향의 사람이라면 그 사람도 나도 지치기만 할 것이다.결혼을 만약 하게 된다면 10년 후 나와 살아갈 배우자는 나와 비슷한 성향의 사람일 것이고, 자신의 일에 욕심이 있고 책임감을 다하는 사람이다. 그리고 내 자녀들에게도 너희들이 하고자하는 것을 찾고, 그것이 찾아지면 일단 앞을 보고 달려라 라고 말해줄 것이다. 내 자녀들 또한 나와 내 배우자의 모습을 보고 하고자 하는 것을 꼭 찾을 거라 확신한다. 그리고 많은 시간은 아니더라도 하루에 10분씩, 자기 전에 대화하는 시간을 갖으려고 할 것이다.또한 나는 내 가정에 있어서 배울 점이 많을 사람이고 싶다. 그것이 비록 사소한 점이더라도 그냥 평범한 사람이 아니라 노력하는 모습을 보이고 닮고 싶은 면이 있는 그런 가정의 일원이고 싶다.4) 취미 및 봉사활동, 그리고 30대의 나20대부터 꾸준히 해오던 낭독봉사는 30대가 되어서도 계속 진행할 것이다. 시각장애인분들에게 온전히 내 소리로만 책을 읽어주는 것은 뿌듯하고 또 마음이 따뜻해지는 일이다. 그리고 낭독봉사에서 조금 커지는 영역으론, 낭송연극 또한 꾸준히 할 것이다. 우리는 시각적인 것에 큰 영향을 받지만, 청각적으로만 듣는 이야기는 우리의 상상력을 더욱 자극시키고 집중시킨다. 또 꾸준히 들으러 와주시는 분들이 계시기 때문에 매번 할 때마다 더 성심성의껏 들려드릴 것이다. 시각장애인분들은 청각에 예민하시기 때문에 내 컨디션도 바로바로 알아맞히신다. 그러니 낭독봉사를 할 한다.

학교| 2017.06.18| 7페이지| 2,000원| 조회(756)

과제, A, KCU, 인간심리의여행

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KCU 시와 음악 산책 인문학 노래로 쓰다 독후감

KCU 시와 음악 산책인문학, 노래로 쓰다예전부터 나는 항상 노래를 흥얼거리고 다녔었다. 어릴 때부터 음악이 좋았고, 꿈도 노래하는 사람이었다. 그게 비단 ‘가수’라기 보단 그냥 노래를 부를 수 있는 사람이면 어떤 것이든 상관없었던 것 같다. 그렇게 자라면서 ‘뮤지컬’에도 많은 관심이 가게 되었고 운이 좋게 내가 바라는 대로 예술을 전공하는 과에 진학하게 되었다. 학교가 뮤지컬과는 아니라서 노래수업에 많은 비중이 있는 것은 아니지만 그래도 노래를 배울 수 있었고 그 노래 가사에 따른 감정이나 연기도 배울 수 있게 되었다. 그리고 3학년 땐 음악극 주연을 맡아서 공연도 올렸었다. 지금 이 학기가 끝나면 졸업을 하게 되지만, 학교를 다니면서 음악에 대한 열망이 더욱 커졌다. 그렇게 마지막 학기에 ‘시와 음악 산책’이라는 수업을 듣게 되었고 교수님은 정말 음악을 사랑하는 사람이라는 생각이 들었다. 이 수업을 통해서 나도 다시 음악과 또 시를 사랑하는 마음이 커졌다.그렇게 인문학의 이해라는 책을 읽었는데, 수업 때 들었던 내용부터 더 세세한 내용까지 담겨있다. 책은 크게 1부와 2부로 나뉜다. 1부에선 시와 음악이라는 파트로 시와 음악이 어떤 밀접한 관계를 갖고 있는지, 또 시와 음악이 구체적으로 어떤 것인지 시와 음악의 연주에 대해서 알 수 있다. 책에서 시와 음악을 감상하는 것도 좋지만 직접 내가 시를 낭송하거나 노래를 부르고 악기를 연주하는 활동이 더 독창적인 예술 활동이 된다고 했다. 나는 이 구절에 대해선 많은 공감을 하고 있다. 내가 예술을 전공하고 있는 학생이라 그럴 수도 있지만 확실히 내가 직접 노래하거나 연주할 때 그리고 그것을 들어주는 청중들이 있을 때 더욱 적극적인 활동이 된다. 또 책에서 부가설명으로‘시극’이 나왔었는데 대표적으로 ‘셰익스피어’를 꼽을 수 있다. 학교에서 연극으로 셰익스피어 작품을 했었는데 확실히 셰익스피어에 대사는 시적인 대사들이 대부분이었다. 그래서 그 뜻을 정확히 이해하지 못하고 대사를 한다면 대사전달을 하는 것이 아니라 그냥 대사를 읽고 있다는 것에 그치게 된다. 많은 시를 접하고 내가 직접 읽어보아야 시에 담겨있는 정서나 뜻도 알 수 있는 것 같다. 예전에 학교에 붙어있는 공고문을 보고 온라인 시낭송 대회에 참여한 적이 있었다. 그때 운 좋게도 은상을 타게 되었는데 직접 내가 시를 외워서 영상을 촬영해보니 그 시에 더 푹 빠지게 되었다. 시상식에 갔을 때 대표님이 말씀하시길 많은 대학생들이 시낭송에 관심을 가지고 참여를 해 줬으면 좋겠다고 말씀하셨다. 또 노래 부르기를 보면 요샌 홍대에서 버스킹 문화가 자리를 잡고 있다. 많은 사람들이 거리를 지나가다 자신의 귀를 사로잡는 사람이 있으면 멈춰서 그 버스킹 무대를 보고 가곤 한다. 엠프와 기타, 또는 키보드를 들고 와서 사람들은 버스킹 무대를 꾸린다. 이런 활동들도 듣는 사람 또 부르는 사람 모두가 행복해 질 수 있는 것 같다. 지금의 나는 노래를 부르는 사람이고 시낭송에도 관심을 가지고 있으나 아직 창작활동은 도전하지 못했다. 책에 나온 것처럼 물론 쉬운 일은 아니나 차근차근 도전해보고 싶다. 더 많은 체험 또 독서를 통해서 좋은 시, 좋은 가사를 적어 내려가 보고 싶다.2부에선 시와 노래라는 파트로 음악이라는 주제가 좀 더 세세하게 노래라는 주제로 꾸려진다. 부모님들이 아기를 재울 때 불러주던 자장가, 학교에서 배웠던 민요와 동요, 요새 사람들이 제일 많이 듣는 대중가요, 그리고 기독교 노래, 외국 노래 등, 여러 노래가 담겨있다. 특히 사회참여 노래와 대중가요 파트는 아무래도 관심이 제일 많이 가는 파트였다.요새 사람들은 노래를 쉽게 접할 수 있다. 이어폰만 꽂으면 제일 쉽게 음악을 들을 수 있고 컴퓨터로도 쉽게 들을 수 있다. 나 또한 대중가요를 사랑하고 자주 듣는다. 연령제한이나 지위, 학력을 따지는 노래는 없다. 모두가 들을 수 있는 노래가 바로 대중가요다. 또 트로트는 우리 국민들이 모두 좋아하는 장르의 가요다. 최근에 대중가요는 확실히 템포도 빠르고 반복적인 후렴구를 많이 사용한다. 최근에 가요도 싫진 않으나 나는 확실히 예전에 김광석의 노래를 사랑한다. 김광석의 노래의 가사는 몇 번 보게 되고 항상 마음을 울린다. 가사가 서정적이고 이야기가 있다. 현대의 대중가요도 확실히 사랑받곤 있지만 예전에 이런 동화 같은 가사가 있는 노래가 많이 나왔으면 하는 바람이 있다. 또, 책에 나온 것처럼 통기타로 부르는 노래들도 다시금 사랑을 받고 있다. 오디션 프로에서 장재인이 불렀던‘가로수 그늘 아래 서면’을 듣고 나도 감동을 받았던 기억이 있다. 그리고 놀러와에‘쎄시봉’이 나온 편도 부모님과 함께 방송을 보았는데 방송을 보면서 부모님도 함께 노래를 따라 불렀다. 사실 쎄시봉에 대해서 잘 몰랐었는데 그 방송을 보고 통기타 노래에 대해 관심이 생겼고 추후에 나온 영화‘쎄시봉’도 보러 갔었다. 예전에 아이유와 김창완 선생님이 콜라보를 한 것처럼 더 많은 콜라보나 방송을 통해 더 많이 알려졌으면 좋겠다.

독후감/창작| 2017.06.18| 3페이지| 1,000원| 조회(169)

독후감, 과제, KCU, 정경량, 시와음악산책, 인문학노래로쓰다

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KCU 시와 음악 산책 강의 정리

#시와 음악 산책 2주차 시와 음악의 개념 및 관계(1) 시의 개념1) 시의 개념시(중국에서 옴): 말씀 언+절 사시는 원래 “손을 움직여 일한다”는 뜻으로 결국 ‘마음이 무엇을 향하여 똑바로 나아간다’는 의미의 지(志)와 같음.시란=마음의 움직임 또는 그 진행을 말로 나타낸 것.시가=운문 문학의 총칭시와 노래가 통칭하여 부르던 것으로 시와 노래가 근원적/기원적으로 같다는 것을 의미함.2) 서양시의 개념시---그리스어 ‘poein’에서 유래되었음poein:행하다 또는 만들다의 뜻서정시의 어원---그리스어 ‘리라’에서 유래서양의 서정시는 고대 그리스에서 시인들이 바로 이 리라라는 현악기의 반주에 맞추어 시를 읊었던 데에서 생겨난 말.(2)음악의 개념1) 한국 음악의 개념음악=소리 음+풍류 악- 음악은 소리를 소재로 하여 박자, 선율, 화성, 음색 등을 일정한 법칙과 형식으로 종합해서 사상과 감정을 나타내는 예술로서, 기아과 성악으로 크게 나뉨- 동양의 경우 처음부터 음악이라는 말이 쓰인 것은 아니며, 중국 및 한국에서는 옛날부터 ‘악’이라는 말이 일반적으로 쓰여 있음.#중국의 고대나 한국에서의 ‘악’은 고대 그리스의 무지케와 같이 도덕이나 윤리와 밀접한 불가분의 관계를 지녀 이를 예악이라고 하였음2) 서양 음악의 개념그리스어 ‘무지케’에서 유래#무지케- 그리스 신화에서 예술의 신 아폴론을 섬기는 시의 여신인 무사/뮤즈의 이름에서 유래- 무지케는 무사를 관장하는 기예라는 뜻1. 고대 그리스에서 이 무지케는 시, 음악, 무용이 합쳐진 통일체 였음.2. 따라서 서양의 음악은 어원적으로 볼 때 시와 음악 그리고 무용을 함께 지칭하는 것이었음.(3)시와 음악의 관계1) 언어와 음악의 관계언어와 음악은 서로 밀접한 관계가 있음1. 모든 말은 음악적이라는 것을 잊어서는 안된다. 시구의 말뿐만 아니라 산문의 말도 음악적인 것이다. 왜냐하면 말은 리듬인 동시에 음색이며 억양이기 때문이다. -로이터-2. 어느 나라 말이든지 언어는 그 나름대로 강약과 장단 등의 음악적 요소를 지니에도 기쁨을 느낄 수 있도록 함으로써 크든 작든 우리가 겪는 고통마저도 나름대로 의미를 지닌다는 것을 의식하게 한다.- 음악은 왜 우리를 사로 잡는가라는 책에서바바라 마이스터: 위대한 음악작품의 영속적인 매력의 하나는 해석에 있어서의 섬세한 차이가 연주를 하나의 새로운 경험으로 만드는 그 모습이다. 같은 곡을 두 번 연주해도 똑같은 음향을 내지 못한다. 그 이유는 자명한데, 각 재현예술가는 그의 개성, 그의 인생경험, 작품의 의미에 대한 그의 생각을 연주에 반영한다. 작품은 중개자인 연주자 없이는 생명을 가질 수 없기 때문에 각 공연은 탄생이요. 창조 행위이다.- 예술가곡개론에서하나의 음악작품은 작곡가가 느끼는 바를 악보에 적은 것으로 악보가 음악의 실체는 아니다!=> 음악에 있어서 작품이라고 간주되는 것은 연주자의 실제적인 연주라 할 수 있음(프랑스의 위대한 시인이며 철학자인 폴 발레리는 “음악 작품은 한편의 원고일 뿐이고 훌륭한 연주자의 재능이라는 재단에게 발행한 보증 수표와 같은 것이다.” 라고 적절하고도 유머스럽게 표현함(3) 노래1) 노래의 개념노래는 시와 음악의 통합장르: 시와 음악의 교집합노래의 개념: 가사에 곡을 붙여 부르는 악곡을 이르는 말로서, 사람의 목소리가 들어간 음악을 통틀어 이르는 말임.노래의 어원: 놀다+애->놀애->노래순수한 우리 말 ‘놀다’ 라는 동사의 어간 ‘놀’에 명사화된 접미사 ‘애’가 붙어서 ‘놀애’가 되었다가 노래가 됨.#노래에 대한 우리 조상들의 태도는?어원적으로 볼 때 노래한다는 것은 곧 즐겁게 논다는 것을 의미했습니다.2) 노래의 종류시와 음악이 결합된 노래의 장르: 넓게 볼 때 사람의 목소리가 들어가는 모든 종류의 노래가 해당된다고 할 수 있음.노래의 종류: 자장가, 동요, 민요, 판소리, 시조, 노동요, 대중가요, 가곡, 학생가, 민중가요, 반전가요, 저항가요, 풍자가요, 찬송가, 복음성가, 흑인영가, 성탄절 노래, 칸타타, 오라토리오, 오페라, 창극, 뮤지컬#브람스의 자장가1865년 작품 “피아노를 위한 16개 한국 민요 교육의 문제점: 초창기 음악 실무 교육자서양의 교과서만 받아들임특히 미국, 영국, 독일, 이탈리아 등 세계 2차 세계 대전 주요 당사국의 교과서 한정------>서양 민요 중심의 음악교육으로 전락: 민요 교육의 목표음악의 모국어를 터득하게 하는 것.2) 한국 민요의 종류: 한국의 민요는 전파범위와 세련도에 따라 토속민요와 통속민요로 구분: 토속 민요1. 어느 특정한 지방에 국한되어 불려지는 소박하고 향토색 짙은 노래2. 비전문 음악가인 일반 민중들이 삶 속에서 즐겨 부르던 노래.2-1. 일과 관련된 노동요가 대부분 차지.3. 상여소리, 김매기, 모내기, 집터 다지는 소리 등이 대표적인 예: 통속 민요1. 흔히 창이라고 불림1-1. 중국의 고사나 옛 시구 인용 세련미가 있으나 가사의 중복이 많음2. 흔히 직업적인 소리꾼에 의하여 불리는 세련되고 널리 전파된 민요2-1. 가락이 비교적 세련됨2-2. 음악적인 짜임새나 사설의 구성이 훌륭함3. 아리랑, 밀양아리랑, 도라지타령, 방아타령, 강원도 아리랑, 농부가, 육자배기, 수심가, 천안삼거리 등이 예 진도 아리랑1) 진도 아리랑의 가사: 받는 부분아리아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네~ 아리랑 응응으응 아라리가 났네: 메기는 부분- 문경 새재는~- 만경창파에~- 만나니 반가우나~- 노다 가세~- 쳐다보니~- 님이 죽어서~- 왜 왔던고~- 다려가오 날 다려가오~# 한 박자 쉬어가기 진도 아리랑의 유래: 체계적으로 정립한 사람은 대금의 명수인 진도군 임회면 삼막리 출신 박종기 선생이다.: 신청에서 박종기 선생을 비롯하여 박진권, 박동준, 채중인, 양홍도 등이 함께 모여 아리랑을 작사 작곡.: 박종기 선생이 만들었단 사실은 문화재 수석 전문 위원을 지낸 본군 출신 남계 박진주, 인간문화재 박병천, 민속에 조예가 있는 구춘홍: 진도 아리랑은 밀양 아리랑이나 정선 아리랑 보다 독특한 가락이 있고 가사내용이 님에 대한 내용이며, 묘한 흥취가 있어서 다른 아리랑보다 우월하게 평가 됨: 진도 아리랑의 장단은 세마치장단이며이야기 할 때 음악은 본질에 대해 말한다.#프리드리히 슐레겔: 시는 영적인 음악이고 모든 예술들은 음악적인 원칙을 따르는 것이며 고차적인 의미로는 예술들 그 자체는 음악이 되는 것이기 때문에 음악이야 말로 모든 예술들 중에서 가장 우주적인 성격을 갖고 있다.#베토벤: 음악은 인간을 덮고 있지만 인간이 이해 할 수 없는 좀 더 높은 지식의 세계로 통하는 유일한 무형의 통로다.#슈만: 음악은 사람을 미지의 세계로 이끌며 매우 감각적인 세계일 뿐 아니라 말로 표현할 수 없는 것을 표현하여 듣는 이로 하여금 자극 받아 억제할 수 없는 신비한 영적인 세계로 향하게 된다.#하즈랏 이나얏 칸: 음악이 우리의 인지능력을 좁게 만드는 담틀을 허물어버리는 가운데 우리는 절대자와 하나가 되는 것을 경험한다. 가장 성스러운 예술#키이츠: 찬송은 영혼의 언어이다.#안데르센: 말이 통하지 아니하는 곳에서 통하는 건 음악#올더스 헉슬리: 침묵 다음으로 표현 할 수 없는 것을 표현하는 것은 음악이다.시와 음악 함께 예찬#롱펠로우: 음악은 인류 공통의 언어이며 시는 인류 공통의 즐거움과 기쁨#신달자: 노래 속에 인간의 본질과 탐구가 있는 것이라 생각합니다.#루터: 노래한단 것은 최고의 예술이자 훈련이다.#공자: 시를 읽음으로써 바른 마음이 일어나고 예의를 지킴으로써 몸을 세우며, 음악을 들음으로써 인격을 완성하게 된다.#시와 음악 산책 9주차 독일 가곡((1)독일 가곡1) 가곡의 개념가곡 - > Lied Kunstiled = 가곡은 시와 음악 통합예술의 결정체2)민네쟁어의 민네장민네장---독일 시와 음악의 역사에서 독일 최초의 시와 음악 통합예술 장르->중세연애가요:Minnesang(Lovesong = Minne(Love)+Sang(Song)= 사랑의 노래-> 민네장을 만들어 부른 음유시인/시인 겸 음악가 : 민내쟁어*민네쟁어들이 활동한 시기는 중세 말기*독일 시와 음악은 이 민네쟁어의 민네장에서 서로 만나 처음 꽃을 피움*민네쟁어들은 시인이자 작곡가이자 동시에 가수여서 자신의 시를 노래로 미국으로 다시 건너감.: 김민기는 요주의 인물로 찍혀 자의반 타의반으로 활동을 접음: 대중적 포크는 가사와 멜로디가 서정적인 소위 포크송으로 방향을 돌림: 의 이정선, 의 흥민, 의 하남석: 의 전영록이 인기를 얻음: 김태곤과 정태춘은 국악과 불교에 바탕을 둔 한국적 포크를 잉태3. 1980년대늦깍이 조동진이 독보적 영역을 구축4. 1990년대이주호가 주축이 된 해바라기를 비롯해 한돌, 신형원, 강은철 같은 가수들이 포크를 표방한 음악으로 명맥을 유지2) 통기타 저항 가요1970년대---포크음악의 또 다른 맥/대학가 저항 가요- 포크에 뿌리를 둔 운동가요- 김민기를 중심으로 정점에 이름- 젊은이들의 고뇌를 대변함- 대표작품들: 친구, 작은 연못, 아하 누가 그렇게, 공장의 불빛, 야근, 이 세상 어딘가엔1980년대---포크에 뿌리를 둔 저항가요 지속- 대표작품들: 솔아 솔아 푸르른 솔아, 5월이 오면, 사노라면, 그날이 오면, 진달래 광야에서- 6.29 선언 이후 민주화 바람으로 주류 가요에 진입- 노래를 찾는 사람들 출신 포크가수 김광석과 안치환- 대중적 스타로 발돋움 함3) 한 대수와 김민기-통기타 음악의 새로운 지평한 대수- 통기타 음악 혁명의 아이콘- 소위 포크의 시대라고 불리는 1970년대의 첫 장은 항상 한 대수로부터 시작함- 미국 포크음악을 고국에서 펼쳐보이며 포크 정신을 소개하는 역할- 전위 예술가들과 어울리며 예술가적 면모를 보여줌김민기- 한 대수의 포크 정신을 이어 자신의 음악 스타일을 만듦- 김지하 등 문인 및 지식인들과 교류하며 내면의 예술세계를 넓혀감---> 한 대수와 김민기는 쎄시봉에서 노래하던 일반적인 통기타들과는 달랐다.4) 김민기의 통기타 음악데뷔 : 1970년 아침이술 발표?김민기가 19세때 만든곡“김민기의 노래들은 예술적 대중가요의 본보기”-음악평론가 이장직“김민기의 작품은 음악적 완성도가 높아 대중가요의 이상의 작품”-지휘자 임현정“한국을 대표하는 음악인 29명 중 한명으로 선정-그로브 음악 대사전새로운 가사쓰기의 전범을 복수형

학교| 2017.06.18| 14페이지| 4,000원| 조회(211)

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