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그로토프스키 연기론 정리

그로토프스키1933년생연극이란 무엇인가?1. 연극이란 무엇인가2. 배우란 무엇인가3. 훈련이란 무엇인가59 -70 가난한 연극. 비본질적인 요소들 - 분장, 장치, 미술, 조명, 음향효과 배제하고 철저히 본질적인 요소들 - 관객, 배우에 집중하는 연극이다. 하지만 종래의 연극과 공연에서는 관객이 극단적으로 수동적일 수밖에 없다는 결론을 내림.78 - 82 “지금 나는 관객이 수동적이고 공간이 고정되어 버린 문화의 어떤 형태들을 포기해 버렸다.”고 말하며 연극과 공연이란 개념에서 벗어난 시도를 하는데, 이것이 바로 프로젝트다. 그가 진행한 작업은 연극이란 명칭이 붙기는 했지만 일종의 행위 퍼포먼스다. 그러나 누구에게 보여주기 위한 퍼포먼스가 아니며 참가자 자신의 변화와 깨달음을 위한 퍼포먼스다.운반수단으로서의 예술과 일반 공연의 차이점1. 스펙타클의 소재가 관객의 인식 속에 있는 것이 아닌 행위자 속에 존재하는 예술2. 관객의 존재가 무의미하며 대신 초대된 증인이 있게 된다.배우와 관객이 원초적인 인간성을 회복하는 것을 연극의 목적배우와 관객의 만남을 통해 이루어지는 직접적이고 살아있는 영적 교감을 연극의 본질배우들은 단순히 극적 행동을 창조하는 극중 인물에 그치지 않고 영적 교감을 실현하는 담당자이어야 했으며, 배우는 음성과 동작에 의해 꿈과 현실의 경계를 동요시키는 충동을 표현할 수 잇도록 수년에 걸쳐 독특하고 엄격한 메소드에 의해 훈련되어야 했다.연극은 결과가 아니라 과정이며 과정 자체가 연극작업이어야 했다.그는 배우와 관객이 직접적이고 살아있는 영적 교감의 상태에 이르기 위해서 배우는 온전히 자기를 폭로할 수 있어야 한다고 보았다. 그러므로 배우의 훈련이란 공연에서 효과적으로 사용할 수 있는 기량이나 수단의 축적을 목적으로 하는 것이 아니어야 하며, 오히려 자기 폭로를 막고 배우를 가두는 온갖 장애물을 제거하는데 있었다.그렇다고 과거의 훈련방법을 배척하는 것은 아니었으며 오히려 엄격한 기술에 의해 보장되는 진실성을 중시하며 기술에 대해 매우 강조했다.우리가 솔직하지 않거나 분명한 어떤 행위를 한다고 스스로 상상할 때에도 우리는 어색하고 모호한 어떤 행동을 하고 있을 수도 있다. 그러므로 인간 표현의 과정을 자연스럽게 드러낼 수 있는 기술만은 반드시 자기의 것으로 만들어야 한다.기술교육은 반드시 배우들의 자연적인 행동 가능성이 개방된 다음에 이루어져야 한다. 설령 그런 교육을 하더라도 기술에 치중하면 의식적인 연기밖에 할 수 없다는 사실을 배우들에게 이해시킬 필요가 있을 경우에만 실시하는 것이 바람직하다.그는 배우의 기술과 재능이 윤리를 지녀야 한다고 믿었다. 그는 배우에게 세속적 종교의 사제로서 나르시즘에 빠져 기술을 대중에게 팔아넘기는 수준의 궁정배우가 아니라 자기의 재능과 자아를 제물로서 희생하는 성스러운 배우로서의 태도를 요구했다. 그러한 성스러운 배우는 기술을 동반한 진실성을 갖추었으며 재능의 윤리적 실천을 행한다고 보았다.그로토프스키에게 배우의 훈련이란 기술을 축적하는 것이 아니라 자신의 존재를 개닫고 영적인 성장을 이루는 과정이다.그는 지시사항을 전달하거나 배우를 자신의 뜻에 맞게 훈련시키는 연출가가 아니라 자신을 배우들에게 스스로 나아갈 길을 발견하고 개척하도록 도와주는 안내자이자 함께 길을 찾아가는 동지로 위치했다.

예체능| 2017.09.08| 2페이지| 1,000원| 조회(308)

연극, 연기, 그로토프스키, 연극이론, 연출가

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동물관광상품 STOP! 태국에서 코끼리를 만나다. - 동물 보호 여행-

14년 봄 실천 프로젝트 계획서팀명코토피아(코끼리 유토피아)지역아시아국가태국주제명동물 관광 산업 stop! 코끼리 자연 공원에서 자유로운 코끼리를 만나다팀원No.성 명학과 및 전공학 번12341. 주제 선정 배경 및 문제점우리나라 뿐만 아니라 대부분의 나라에서 동물 학대를 법적으로 금지하고 있다. 그러나 ‘관광 상품’이라는 이름의 동물 학대는 합법적으로, 활발히 이루어 지고 있다. 우리 팀은 동물을 그 자체로 생명체로 대우하지 않고 인간의 욕망을 채우기 위한 수단으로 사용하는 관광 상품들에 주목하기로 했다. 실제로, 많은 동물원, 아쿠아리움 등에서 동물의 생활환경과 몸집을 고려하지 않은 좁고 밀폐된 공간에 동물을 가둬놓고 구경 거리로 취급하고 있다. 또한 단지 보호하기 어렵다는 이유만으로 생명체를 폐사하는 경우도 종종 일어난다. 우리는 돌고래 쇼, 물개 쇼, 또는 원숭이가 나와서 자전거를 타는 서커스 쇼를 보며 동물들과 교감하고 있다고 느낀다. 또한 코끼리 등에 올라타 편안하게 관광 코스를 돌면서 동물과 교감하고 있다고 느낀다. 그러나 사실 그것은 교감이 아니라 인간의 이익만을 추구하기 위한 인간 중심적인 행위이다. 사람들은 그 과정에서 동물들이 얼마나 학대 받고 있는지 동물들을 위한 복지 상태가 어떠한지 인식하지 못한다. 이 활동을 통해 사람들이 동물복지의 현황에 대해 인식하고 동물복지의 향상을 위해 조금이나마 도움이 되는 계기가 되었으면 하는 마음에서 주제를 동물 관광 상품과 관련된 것으로 정했다.동물 관광 상품의 문제점을 조사할 수 있는 구체적인 장소를 찾기 위해서 두 가지 조건을 정했다. 첫 번째로는 유명한 관광지와 관광 상품으로 이용되는 대표적인 동물이 있어야 한다는 것이고 두 번째는 동물복지를 위해 노력하는 단체나 동물을 실제로 보호하고 있는 장소가 있어야 한다는 것이었다. 이 두 가지를 충족하는 나라를 조사하다가 태국이 적절하다고 판단되어 탐방국가를 태국으로 정했다. 현재 태국에서는 관광 수익이 40%를 차지한다. 그 중 코끼리 트레킹은 태국의 대나 묶어놓는 경우가 많아 이로 인한 스트레스로 사람을 공격하기도 한다.예를 들자면, 코끼리는 덩치도 큰 만큼 넓은 공간을 필요로 하는 동물이다. 야생에서의 코끼리는 한 곳에 머물러 있는 것이 아니라 무리를 이루어 이곳저곳을 이동한다. 이런 점들을 생각하면 동물원이든 동물쇼장이든 주어진 공간은 코끼리에서 턱없이 부족할 수밖에 없다. 또한 코끼리는 무리를 이루어 공동체 생활을 하는 동물이며 인간과 같이 사회생활을 한다. 훈련과 좁은 공간으로 인한 스트레스 외에도 사회적 행동 결여에서 비롯되는 외로움과 같은 스트레스도 엄청나다. 이로 인해 동물원의 많은 동물들이 이상행동을 보이기도 한다.좁은 공간에서의 운동부족과 동물쇼를 위한 혹사, 열악한 환경으로 인해 발을 절거나 종기, 관절염에 시달리는 경우가 많다. 또한 부드러운 흙을 디디고 살아가던 동물들이 차가운 콘크리트 위에서 생활하면서 손, 발에 상처가 끊이지 않고 잘 아물지 않는다.◆태국 코끼리 트레킹의 문제점태국의 대표적인 관광 상품 중 하나인 코끼리 트레킹은 사실 많은 문제점을 가지고 있다. 잔인한 태국의 코끼리 복종의식인 ‘파잔 의식’으로 인해 수많은 코끼리들이장애를 입고 혹사당하고 있으며 코끼리들의 보복으로 인해 사망하는조련사도 해마다 30~40명에 달한다.← 코끼리 트레킹이 이루어지는 모습?어린 코끼리 복종 의식 ‘파잔의식’이란?어린 코끼리를 어미 코끼리로부터 떼어놓고 꼼짝할 수 없는 나무 우리 속에 가둬놓은 다음따거로 머리와 귀를 찍고 긁어 댄다. 파잔 의식은 3~4일 동안 계속 되는데어린아이를 어린 코끼리의 등에 태워도 얌전히 견딜 수 있게 되어야 이 의식은 끝이 난다.반 이상의 아기 코끼리는 공포와 고통을 이기지 못하고 정신착란에 빠지거나 장애를 입어 죽음에 이르게 된다. 관광지에서 우리가 만나는 코끼리는 이 고통의식에서 살아남은 생존자들이다.↑ 농림 축산 식품부에서 제정한 우리나라 동물보호법의 일부이다. 그러나 대부분의 동물원이나 수족관에서는 동물의 본래 습성과 신체의 원형을 유지할 수 있는 공간을 앞세우는 것은 시기상조라는 입장을 밝혔다.앞으로 이해관계자들과의 이견을 좁히고 동물쇼를 바라보는 사회적 인식을 환기시키는 것이 무엇보다 큰 과제로 남아있다.※출처 : 농림 축산 식품부 동물보호법농림축산 식품부는 동물을 위한 기구가 아닌, 농민들의 생활 향상을 위한 기구. 동물 보호와 관련된 체계적이고 전문적인 법규가 만들어 질 수가 없는 상황. 동물관련 부서의 부재가 동물보호법이 미비한 근본적인 원인이라 판단, 동물 보호 관련 부서의 필요성을 알리고 의견을 제시하는 것은 이번 조사 목표 중 하나이다.2. 목적 및 목표코끼리 자연 공원의 궁극적인 목표는 태국 전역에 있는 상처받은 코끼리들을 구조하고 그들에게 쉴 수 있는 공간을 마련해 주는 것이다. 또한 렉씨는 코끼리 법을 만들어 코끼리를 보호하기 위해 끊임없이 노력할 의지를 밝혔다. 우리나라에도 현재 동물법이 매우 미비한 실정이다. 이 활동을 통해 동물법 수정을 촉구하기 위해 노력할 것이다. 또한 코끼리 자연공원에서의 코끼리들의 자유로운 삶과 트레킹 상품, 동물원, 수족관 ,등의 동물들의 삶이 어떻게 다른지 직접 체험을 통해 비교하고 확인할 것이다. 동물원, 수족관 등의 동물 관리 위생 상태 등의 복지 향상을 위해 노력하고 동물 관광 상품의 위험성과 심각성에 대한 인식을 높이는 것이 궁극적인 목표이다. 태국 코끼리 트레킹 관련 조사를 통해 동물 학대의 심각성과 현황을 파악하고 잘 알려지지 않은 태국 코끼리 트레킹의 어두운 이면을 인식할 것이다.이를 통해 단순히 코끼리 뿐 만아니라 더 나아가 동물 복지에 대한 관심을 촉구하고 동물 복지 향상을 기대한다. 또한 우리나라의 동물 복지 상황과 비교하여 국내 동물 복지가 더욱 향상 될 수 있는 구체적인 방안을 모색할 것이다. 구체적인 방안으로는 페이스 북 페이지 또는 블로그를 운영하여 동물 학대가 공공연하게 일어나고 있는 국내 동물원인 쥬쥬 동물원의 전시 환경 개선 및 동물쇼 중단을 위한 서명운동을 실시하고, 동물법 제정의 필요성등을 알리는 계획이 있다. 또한 관광지에 동물학대 행위를 ‘문화’로 받아들이지 않기국내외를 불문하고 많은 지역에서 닭싸움, 소싸움과 같은 오락이 성행하고 있다.그 외 동물을 오락 수단으로 이용하는 종교 행사나 지역 축제가 있을 수도 있다. 이 모든 것들이 그 지역의 문화이기 전에 명백한 동물학대임을 먼저 고려해야 한다.2. 그 지역의 야생동물이나 멸종 위기에 처한 동물을 재료로 한 요리 먹지 않기그리고 푸아그라, 야생동물 사냥고기(bushmeat)와 같이 잔혹한 방식으로 사육하는 것으로 알려진 음식도 피하기.3. 동물원이나 야생동물공원, 해상공원과 같은 시설은 동물친화적으로 조성된 환경으로 지어진 곳인지를 먼저 확인하기.무엇보다도 야생동물은 야생에 속해있어야 한다. 국내외를 불문하고 대부분의 동물관람시설은 동물들의 기본적인 욕구를 무시한 열악한 환경 속에서 동물들을 사육한다. 따라서 이러한 곳에 돈을 지불하는 일은 피한다.4. 동물을 재료로 한 지역 토산품이나 기념품을 절대 구입하지 않기.모피, 상아, 조개껍질, 해마, 동물의 이빨, 코뿔소의 뿔, 거북이 등껍질 등을 재료로 한 이러한 기념품은 대부분 불법적인 야생동물 거래를 통해 생산되며 생산 과정에 잔혹한 동물 학대 행위가 연관되어 있다.5. 야생동물과 함께 사진을 찍는 데에 절대 돈을 지불하지 않기.이러한 관광 상품에 이용되는 동물들은 대부분 야생에서 포획된 어린 동물들이다. 이 과정에서 동물들의 어미는 잔인하게 죽는다. 포획한 야생동물을 길들이기 위하여 약물을 주입하거나 혹독하게 훈련을 시키고, 관광객들을 해치지 못하게 하기 위해 이빨을 뽑는 등의 학대 행위가 빈번히 행해진다.6. 돈을 내고 당나귀, 말, 낙타, 코끼리 등을 타는 오락은 반드시 피하기.이러한 활동에 동원되는 동물 대부분은 적합한 관리를 받지 못하며 과도한 노동으로 열 스트레스, 다리 부상, 충돌로 인한 부상 등에 시달린다.Ⅰ.국내 사전조사-우리나라의 동물원과 아쿠아리움 등을 방문해 동물 관리와 사육이 어떻게 이루어지고 있는지 확인한다.-코끼리 자연 공원 홈페이지(www.ele객 대상으로 하는 설문조사 사전 질문지 작성1) 동물원이 동물을 보호하는 곳이라고 생각합니까? 그렇다면, 동물 보호가 잘 이루어지고 있다고 생각합니까?2)동물원이 동물에 대한 애호 정신을 길러준다고 생각합니까?3)동물원 관람을 통해 사람이 얻게 되는 것은 무엇이며 동물이 얻게 되는 것은 무엇이라고 생각합니까?◇활동 정리-동물원이 동물관리보호법에 맞게 동물들의 습성과 성격을 유지 할 수 있게 운영되고 있는지 확인-동물쇼를 운영하는 이유와 목적에 대한 관리자 인터뷰-동물쇼를 이용하는 관람객 대상으로 동물쇼의 문제점과 위험성에 대한 인식 설문조사※저희 코토피아 조는 동물원을 관람하기는 하되, 동물쇼나 동물 트레킹 관련 상품은 절대 이용하지 않을 것입니다. 이번 프로젝트의 목표는 관람이 아닌 조사에 있기 때문에 동물들에게 스트레스를 주는 행동을 하지 않도록 조심하며 동물원을 탐방할 계획입니다.Ⅱ. 태국 탐방1일차 : 대한민국 출국 후 태국 입국, 치앙마이 코끼리 보호소, 코끼리 자연공원과 사전 연락, 일정 확인 및 짐 풀기, 계획 점검, 숙소 확인.↑코끼리 보호센터2일차 : 치앙마이 람빵의 코끼리 보호 센터 방문, 직원들과의 인터뷰, 설문조사와 인터뷰를 통한 관광객들의 코끼리 학대 인지 정도 조사↑코끼리 보호센터 간판◆람빵의 코끼리 보호 센터란?코끼리와 관련된 모든 상품을 파는 곳.코끼리 똥으로 만든 종이, 코끼리 트레킹, 코끼리 쇼, 코끼리 홈스테이 등을 운영한다.이름은 코끼리 보호 센터이지만 실질적으로 보호가 아닌 학대가 일어나고 있다.-코끼리 트레킹 회사 직원과의 인터뷰1)하루에 얼마나 많은 관광객이 트레킹을 이용하는가?2)코끼리 한 마리가 태울 수 있는 적정 수준의 무게를 제한해서 태우는가?3)코끼리는 하루에 몇시간 정도 몇 사람을 평균적으로 태우는가?4)코끼리 트레킹에 사용되는 코끼리의 나이는 평균적으로 몇 살인가?얼마나 많은 관광객이 오고가는지, 코끼리들의 상태는 어떠한지,트레킹에서 돌아온 코끼리들을 어떻게 관리하는지, 코끼리들이 트레킹 하는 거리는 어느정

사회과학| 2017.09.08| 12페이지| 10,000원| 조회(94)

태국, 프로젝트, 여행, 여행계획, 도전, 동물보호, 코끼리, 여행프로젝트, 특별한여행

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영화 '매트릭스'(Matrix) 를 통해서 본 Capitalism 과 Communism (Eng) - 경희대학교 수업 레포트

America history and culture/ Professor Jason BarkerKANG SU KYOUNG, 2014102660Written Paper of “Marx Reloaded”In these days, the world is suffered by various social problems which are caused by the bad influence of the Capitalism such as environment problems, the gap between the rich and the poor or the exploitation of labor. As these social problems becoming intensified, people started to find ways to overcome these matters. The film named “Marx Reloaded” explains the specific features of the Capitalism and how it influenced on our society. Furthermore, it asks us whether the ideology of Marx can be the answer of the way to overcome the problem of our society.The Capitalism is an economic system which people can possess their property individually. They began to create and accumulate the profit. However, people started to fell in the crisis because they only focused on gaining their profit and eventually, the social problems occurred. The film “Marx Reloaded” shows us many problems of day under miserable conditions for minimal wages. They cannot get what they want, what they eat, what they pursue. They are deprived of their time and free by endless working. This shows inequality between the workers and the capitalists. Workers sacrifice their rights but they cannot receive a right reward of a true value, they have worked.Another social problem which occurred by the capitalism is the commodity fetishism. The film mentioned that we should realize the meaning of “commodity” first, to understand the real power of capitalism. “Commodity” has a weird and special power in the capitalistic society. The film described that merchantability has a transcendent power. If an object produced as a commodity, it is changed into something transcendent. That is the result of the commodity fetishism. Eammon Buter told that people have tendency to follow fashion. For instance, when a celebrity become an issue, people just see what they eat, what they wear or what they have and people t regard the nature as the commodity and try to possess natural resources personally. The greed of people to personalize the nature causes the natural destruction. We can say that it is also the problem of exploitation. People are exploiting limited natural resources and finally, the destruction of nature became a big issue in our society. Following these social problems, we think that our future will be the pessimistic world.The movies named “Modern Times” and “The Great Gatsby” include more specific reasons why we thought our world is pessimistic. “Modern Times” shows us how people were exploited. The main character, Charlie Chaplin continually worked in the factory which was filled with conveyer belts. He couldn’t take a rest or eat food freely in the factory. People in the factory lost their human rights, free, time and health. The situation was very similar to the workers in the third-world that I mentioned before. It means that they lived in the worst conditions and exploited by c inside capital. There is no outside of the capital.” This sentence is mentioned by Antonio Negri in the “Marx Reloaded”. This means that we are living in the maze of the Capitalism and shows how difficult to get out from the capitalistic society. People living in 21 century are assimilated into the Capitalism. Norbert Bolz said people do not want a world without the universal medium of money. The existence of money became very important so when the trouble occurs, people have tendency to solve with money or when there is something people want to get, they tend to use money to obtain it. In other words, the power of money is so powerful that we cannot escape from money. “The Great Gatsby” that we have learned in our class, also shows us the role of money in the society. The main character of movie, Gatsby, wasn’t rich enough at the beginning of the movie. However, he began to gain money to attract a person who he loved so much named Daisy. In this movie, money was also a way to get a ber and over again, we realized that red pill means the truth of the capitalism. It shows us how the capitalism affects badly to our society. It is the real image of our community. On the other hand, blue pill means the ideal of the capitalism. If we take the blue pill, we can keep the fantasy of the capitalism and also can see how it made our lives better. Anyway, eating pills means that there are some problems. People eat pills because they feel pain or they need help. In the beginning of the film, one man hand two pills to Marx for choosing and at the end of the film, the movie let scholars to choose between two pills. Handing medicines means that our society became ill. This is the last reason why we think our community is pessimistic. However, both of pills could not solve the social problems we are faced, because many scholars in the film had different answers of choosing pills. Therefore, we concluded that the perfect medicine which can solve the problems we are faced is not prodd.

사회과학| 2017.09.08| 4페이지| 5,000원| 조회(76)

영화감상, 자본주의, 사회, 영화, 매트릭스, 영화평론, matrix, capital..

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오이디푸스 감상문 - 경희대학교 교양수업 '오이디푸스' 수강 후.

글로벌커뮤니케이션학부 2014102660 강수경 / 그리스의 비극 / 최재구 교수님 / 10월 14일‘오이디푸스’를 읽고 감상문처음 오이디푸스라는 작품을 접한 건 초등학생 때 그리스 로마신화라는 어린이용 만화책을 통해서였다. 그 때 오이디푸스 이야기는 열장정도 밖에 되지않는 짧은 에피소드로 다뤄지고 있었음에도 불구하고 충격적인 이야기라 십년이 지난 지금까지도 이야기가 잊혀지지 않고 기억나고 있다. 오이디푸스는 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하게 된다. 태어날 때부터 이럴 운명이었고 이러한 운명을 알기에 부모님은 자식을 없애버렸다. 결국 인간은 신으로부터 벗어날 수 없다는 점, 정해진 운명을 바꿀 수 없다는 것이 이야기 속에 나타나는 듯 했다. 오이디푸스는 태어나자 마자 부모님에게 버려진다. 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하게 될 것이라는 신탁 때문이다. 오이디 라는 뜻은 붓다라는 뜻이고 푸스는 발.이라는 뜻이다. 오이디푸스를 처음 발견했을 때 발견한 사람이 지금 오이디푸스의 부모인 사람들에게 알려준 이름이다. 오랫동안 버려진 채로 발이 묶여 있었기 때문에 부은 발 이라는 이름을 가지게 됐다. 또 다른 오이디푸스의 이름의 뜻은 I know. 나는 알다. 라는 뜻인데, 오이디푸스는 모든 사람들이 맞추지 못한 스핑크스의 문제를 알고 왕이 될 운명이었기 때문에 이런 이름을 가지게 된 듯 하다. 하지만 한편으로는 정작 자신의 이름의 또 다른 뜻인 부은 발이라는 이름의 뜻을 모른다는 점에서 이 이름은 모순적이다. 고전을 읽는 묘미는 이런 부분들인 것 같다. 역설적인 부분, 모순적인 부분, 여러 가지의 의미를 가지고 있게 읽을 때마다 다르게 해석되는 부분. 테베의 괴물이었던 스핑크스의 퀴즈가 ‘인간’이었던 것도 이런 의미를 담고 있는게 아닐까 하는 생각이 든다. 스핑크스의 입장에서는 얼마나 웃겼을까. 아침에 네발, 점심에 두 발, 저녁에 세발을 가진 것은 바로 다름아닌 너희 인간들인데, 자신이 누군지를 모르고 쩔쩔 매고 죽어가는 인간들을 보며 웃겼을 것 같다. 그렇게 인간을 기만하다가 오이디푸스가 당당하게 자신이 누구인지 맞추자 괴리감에 자살 한 것이 아닐까. 자신이 인간들보다 우월한 신이라고 착각하고 있다가 그 착각이 깨어져서 일 수도 있고. 또 재미있으면서도 슬픈 부분은 오이디푸스가 자신의 출생의 비밀을 알게 되기 전까지 국민들을 정말 사랑하는 늠름한 군주 였다는 점이다. 오이디푸스는 자신이 king이 아니라 스스로의 힘과 지혜로 왕위에 오른 전제군주라고 생각하고 있었고 이에 대한 자부심이 강했음이 소설속에서 보여진다. 또한 백성들을 사랑했고 권위적이기 보다는 백성들을 자식들이라고 부르고 백성들이 그를 아버지라 부를 정도로 백성들을 진심으로 대하기 위해 노력했음에 소설 속에 보인다. 눈 먼 예언자가 테베의 전 왕을 죽인 살인범은 바로 당신이요. 라고 했을 때 수사를 중단할 수 있는 힘이 오이디푸스에게는 있었다. 왕의 권한으로 일을 조용히 묻을 수도 있었다. 하지만 전염병으로 죽어가는 테베의 시민들을 구하기 위해서 오이디푸스는 범인을 밝혀내 오염을 제거해야만했고 그렇기에 어쩌면 자신의 죽음을 직감하고도 오이디푸스는 추적을 멈추지 않았다. 이 부분에서 오이디푸스가 정말 대단한 인간이라는 것을 느낄 수 있었다. 그래서 본의 아니게 자신의 운명을 이기지 못하고 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하게 된 패륜아가 되었지만 이렇게 비극적인 결말을 맞이해야만 했나 라는 안타까움이 절로 들었다. 오이디푸스 자신의 의지대로 한 행동들은 모두 그를 위해서가 아니라 타인을 위해서 한 행동들이었으니까. 집을 떠나온 것도 스핑크스로부터 테베를 구한 것도, 또 다시 테베를 역병으로부터 구한 것도, 오이디푸스 자신을 위해서가 아니라 타인을 위해서였다. 예전에 만화책으로 볼 때는 몰랐는데 소포클레스의 책을 통해서 본 오이디푸스는 너무 불쌍하게 느껴졌다. 억울하다고 느꼈을 법도 한데, 테베를 오염으로부터 정화시키기 위해 스스로 눈을 찌르고 테베를 떠나는 부분에서는 정말 감동했다. 얼마나 자신의 나라와 시민들을 사랑해야 저게 가능한 걸까. 어떻게 보면 최고의 패륜아지만 정말 최고의 왕이고 현명한 사람이었음이 드러나는 대목이었다고 생각한다. 신이 인간의 삶을 이렇게 까지 비참하게 만들었어야 했나. 왜 이렇게 인간의 삶을 가지고 장난을 치나, 너무하다. 라는 생각도 들었다. 신탁을 받아들이지 않고 자신의 삶을 자신의 손으로 개척하려고 한 오이디푸스는 시대를 앞서나가는 사고방식을 지녔다고 볼 수 있다. 그런 의미에서 오이디푸스는 스스로 인간을 넘어서 신에 다다르려고 한 사람이 아니었나 라고 생각한다.가장 인상깊은 대사 중 하나는 so, let us never speak about your reign as of a time when first our feet were set secure on high, but later fell to ruin. 이었다.번역하면 대략 우리가 당신으로 인해 일어섰고 당신으로 인해 멸망한다고 말하지 않게 해주세요. 정도가 되는데 사제가 왕 오이디푸스에게 테베를 역병으로부터 구해달라고 말하는 장면이다. 거의 앞부분이라 아직 사람들은 오이디푸스의 출생의 비밀같은 것도 모르고 오염이 무엇인지도 모르지만 오이디푸스에게 구해달라고 간청하며 저렇게 말하는데 모르면서 한 말이 진실을 찌르고 지나가서 굉장히 재밌었던 말이었다. 결국 사제는 나중에 우리가 오이디푸스로 인해 살아났고 오이디푸스로 인해 죽어가고 있었구나. 라고 느낄 것이기 때문이다. 그것이 진실이기도 하고.

독후감/창작| 2017.09.08| 3페이지| 1,000원| 조회(131)

연극, 교양, 고전, 희곡, 오이디푸스, 그리스로마신화, 고전읽기, 연기입시, 연극입시, 연극학도

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스타니슬랍스키 시스템 한계점 연구 - 소논문

세계 연극사스타니슬랍스키 소논문이숙환 교수님글로벌커뮤니케이션학부강수경 2014102660※ 목차 ※1. 서론- 스타니슬랍스키 시스템이란 무엇인가- 스타니슬랍스키 시스템이 현대 연기에 끼치고 있는 영향- 스타니슬랍스키 연기론 한계점에 대한 연구 필요성2. 본론A. 스타니슬랍스키 시스템은 배우의 건강을 해칠 수 있다.a. ‘배우의 신체적 건강을 해칠 수 있다’ 에 대한 사례 제시b. ‘배우의 정신적 건강을 해칠 수 있다’ 에 대한 사례 제시B. 해결책 제시a . 베르톨트 브레히트의 연기론을 응용한 새로운 형태의 연기론 제시- 베르톨트 브레히트의 연기론 설명 (낯설게 하기)- 응용 예시 제시b. 마이클 체홉의 연기론을 응용한 새로운 형태의 연기론 제시- 대표적인 작품 사례 제시- 응용 예시 제시3. 결론새로운 형태의 연극론 제시를 통해 스타니슬랍스키 시스템의 한계점을 보완할 수 있다.4. 참고 문헌- 두산백과 백과사전- 네이버 지식백과 사전- 스타니슬랍스키의 ‘ 역할 창조’ (출판사 : 예니)- 스타니슬랍스키의 ‘ 배우 수업’ (출판사 : 예니)- 미카엘 체홉 - ‘테크닉 연기’- 베르톨트 브레히트 - ‘브레히트는 이렇게 말했다’- 베르톨트 브레히트 - ‘살아 남은 자의 슬픔’- 학술 논문 ‘ 스타니슬랍스키의 모순에 대한 소고’ (백승무 저)- 석사 학위 논문 ‘이미지 구축과 행동계획을 활용한 연기교육 방안 : 미카엘 체홉의 연기론을 중심으로’ (이동현 저)Ⅰ. 서론단지 배역을 연기하는 것이 아니라 배우가 배역 그 자체가 되는 연기론을 '메소드 연기(method acting)'라고 한다. 현재 우리나라에서 가장 일반적으로 사용되는 연기 시스템이며 가장 대중들에게 많이 알려진 연기방식이다. 메소드 연기는 러시아의 연극 연출가 콘스탄틴 스타니슬랍스키로 부터 시작됐다. 스타니슬랍스키 이전의 연극은 형식을 중요시 하는 연극이었다. 어떤 캐릭터인지 어떤 내용인지에 따라 어떤 발성, 딕션, 호흡을 이용해야하는지가 정해져있는 정형화된 연극이었다. 산파극 혹은 사극 연기와 비슷하다고 볼 수 있다. 하지만 콘스탄틴 스타니슬랍스키는 무대위에서 나타나는 극중 배역의 심리와 행동은 극에서 드러나지 않는 배역의 과거나 감춰진 의도까지 표현해야 하기 때문에 배우는 직감, 상상력, 체험 등 자신이 가진 모든 것을 동원하여 배역과 하나가 되어 내면 연기를 해야 한다고 주장했다. 스타니 슬랍스키는 틀에 박힌 신파극과 같은 연기를 거부하고, 진실로 배역과 동일하여 살아가는 심리 체험의 예술을 주장했다. 또한 배우의 내, 외적 능력을 발전시켜 나가며 잠재적인 창조과정을 의식적으로 포착하는 실천적인 지침을 제시했다. 또한 ‘진실하고 살아있는 연기.’ 인간의 감정과 정서기억, 경험에서 비롯해서 나오는 연기라는 연기의 정의를 처음으로 제시했다.물론 연기 이론에는 메소드 연기만 있는 것이 아니다. 다양한 연기론이 있다. 다만 일반적으로 우리나라에서 알려진 연극론이 메소드 연기일 뿐이고 이러한 시스템이 많이 행해지고 있을 뿐이다. 하지만 이러한 메소드 연기법에는 문제점이 있는데 바로 배우들의 정신적, 육체적 건강을 해칠 수 있다는 것이다. 이러한 이유로 메소드 연기의 장점과 단점을 분석하고 스타니 슬랍스키식 시스템인 메소드 연기의 한계점을 분석하여 이러한 한계점을 보완. 절충할 수 있는 방법을 찾고자 한다. 그 방법은 마이클 체홉의 연기론과 베르톨트 브레히트의 연기론에서 찾아 새로운 연기론을 제시하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 스타니슬랍스키 시스템은 배우의 신체적, 정신적 건강을 해칠 수 있다.드 니로 어프로치(De Niro's Approach)라는 용어가 있다. 실제 배우 로버트 드 니로가 영화 ‘성난 황소’에서 보여준 연기 방법을 토대로 만들어진 용어로써, 배역과 혼연일체가 되기 위해 배우가 스스로의 육체적 조건까지 변화시키는 것을 말한다. 1980년 ‘성난 황소’라는 작품에서 로버트는 실존인물이었던 한 권투 선수의 일생을 연기했는데, 촬영에 들어가기에 앞서 드 니로는 그 권투 선수의 전성기를 연기하기 위해서 실제 권투 트레이닝을 받고 신체 조건도 권투 선수처럼 변화 시켰다. 하지만 그 다음, 중년의 권투 선수, 즉 이제는 더 이상 권투 선수가 아닌 코미디언으로 살아가고 있는 남자 주인공 연기를 하기 위해 로버트는 8주 만에 몸무게를 66kg 에서 97kg 까지 늘렸다. 전형적인 메소드 연기의 형식 중 하나이다.한국 배우 중에서도 이러한 ‘드 니로 어프로치’를 보여준 배우들이 있다. 배우 김명민을 한 사례로 들 수 있는데 김명민은 ‘내사랑 내곁에’에서 루게릭 병 환자 연기를 위해 20kg을 감량했다. 그리고 그 해 46회 대종상영화제 시상식에 나오지 못했는데 이유는 건강상의 문제 때문이었다. 촬영이 끝난 뒤 과도한 체중 감량으로 인해 탈진, 저혈당, 위장병을 동반한 후유증이 발생해 미국으로 요양을 하러간 바가 있다.지난 2005년 영화 ‘주홍글씨’에 출연한 배우 이은주가 자살하는 사건이 있었는데 사인은 우울증에 의한 자살로 밝혀졌다. 당시 경찰은 이은주의 자살 이유를 “영화〈주홍 글씨〉에서의 노출 연기로 많이 힘들어했으며 개봉 후 기대 이하의 흥행 성적을 거둬 불면증과 우울증에 시달려왔다”는 유족들의 진술과 그녀가 남긴 유서 내용 등을 참작하여 자살 사유를 우울증으로 인한 자살로 결론지었다. 또한 이은주는 사망 전 언론과의 인터뷰에서“친구 남편과 사랑에 빠지는 배역에 몰입해 6개월간 제대로 자지도 먹지도 못해 체중이 5kg나 빠졌다”고 말한바 있다.2. 해결안 제시미카엘 체홉은 스타니슬랍스키의 훌륭한 제자이자, 안톤 체홉의 조카인 반면에 국내에는 거의 알려지지 않은 연극인이다. 그러나 미카엘 체홉은 20세기 최고의 연기자이자 연출가로써 그의 연기 시스템은 최근 새롭게 재평가 되고 있다.스타니슬랍스키의 감정기억 연습은 연기자가 실제 체험한 사건의 감각기억에 토대를 두고 있지만 체홉은 연기자에게 개인의 정서 기억이나 경험으로부터 벗어나 감정과 상상을 자극할 수 있는 가상의, 외적인 자극을 찾아야 한다고 주장했다. 미하일 체홉은 체험과 정서 기억으로부터 출발하는 배우 연기술의 위험성과 한계성을 느꼈고, 배우의 개인적 삶과 현실을 넘어서는 창조적 원동력을 탐구했다. 그 결과, 체홉은 역할 창조 과정에서 배우의 작업 영역을 무의식과 영적인 차원으로 확장시켰다.스스로 자신의 연기론을 ‘영감의 연기’로 설명하는 체홉은 스타니 슬랍스키식의 체험과 정서 기억으로부터 탈피하여 상상력과 직관을 중요한 창조적 원천으로 삼았다. 상상력, 이미지, 심리적 제스처, 상상의 신체와 중심 등 그의 연기 시스템의 중요한 개념은, 현대 연극과 배우 예술에 객관적이고 과학적으로 접근할 수 있는 초감각적 세계의 차원을 부여했다. 한국 무대 연극이나 혹은 매체 연기에서 이러한 연기론을 대중적으로 사용하는 것도 메소드 연기의 문제점을 보완할 수 있는 좋은 방법이 될 수 있다.베르톨트 브레히트는 독일의 시인이자 극작가이다.주로 사회주의적 작품을 연출했고, ‘낯설게 하기’ 혹은 ‘ 소외 효과’라 불리는 개념을 연극연출법에 사용하여 작품을 만든 것으로 유명하다.‘낯설게 하기’ 란 공연을 보여주는 틈틈이 극적인 요소를 넣어서 이것은 현실이 아니라 연극이라고 깨닫게 만들고 관객들의 몰입을 방해하는 연출방법이다. 때문에 배우들도 연극에 완전히 몰입하지 못하고 몰입하려는 순간 노래를 부른다거나 춤을 춘다거나 하는 방법으로 감정을 표현하곤 한다. 또는 자기 스스로 자신의 지문을 읽으면서 연기 중임을 강조하기도 한다. 좀 더 구체적으로 설명하자면 소외효과. 즉, 낯설게 하기 기법은연극에서 현실에 있는 친숙한 환경들을 생소하게 보이게 해, 극중 등장인물과 관객과의 감정적 교류를 방해 하는 것이다. 또한 브레히트는 소외효과로 관객이 극적 사건에 대해 거리감을 갖게 하고 발생하는 사건들을 당연히 받아들이지 않고 비판적 사건으로 바라보게 한다. 연기에 대한, 관객의 감정이입을 거부하고 관객의 냉철한 이성과 비판력을 요구한다. 이러한 기법으로는 주석달기, 관객에게 말 걸기, 번호 붙이기, 노래삽입 등이 있다. 이러한 연기론을 연극 뿐 아니라 드라마, 영화 등의 매체 연기에도 적용시킨다면 새로운 형식의 연기론을 통해 다양한 연기론이 발전할 수 있을 뿐 아니라 배우들의 신체적, 정신적 건강을 보호할 수 있을 것이라 예상한다. 미국 뮤지컬 영화인 ‘하이스쿨 뮤지컬’ 같은 경우 노래와 춤을 사용해 현실과 연기의 경계선을 확실히 보여준다. 미국의 뮤지컬 드라마 ‘글리’ 같은 경우도 비슷한 예라고 볼 수 있다. 또한 이러한 형식은 아직 한국 드라마나 영화에는 나타나지 않지만, 연극 무대에서 배우들이 관객들에게 말을 거는 것처럼 드라마나 영화에서도 눈에 보이지 않는 시청자들에게 말을 건넨다거나 하는 방식을 활용하는 것도 신선한 방법이 될 수 있을 듯 하다. 그나마 비슷한 예로는 드라마 ‘응답하라 1988’의 인터뷰 형식의 드라마 진행 등을 예로 들 수 있다.

연극/영화| 2017.09.08| 6페이지| 4,000원| 조회(271)

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