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02_입소신청서

입 소 신 청 서*** 어린이집원장 귀하아래의 영유아가 귀 어린이집에 입소하고자 신청합니다.년 월 일신청자 : (인)신청인보호자이름관계연락처 (Mobile)집주소입소영유아의가족현황□부 □모 □조부 □조모 □기타 ( 명 )비상연락이름관계전화번호이름관계전화번호대상영유아이름성별남 여사진주민등록번호건강상태□ 건강 양호 □ 허약 □ 질병 □ 기타특이사항타시설이용경력이용시기□만0세부터 □만1세부터 □만2세부터 □만3세부터 □만4세부터시설유형□가정 □민간 □국공립 □유치원 □기타정보통신보호법에 따라 본인 동의 없이 추가 작성이나 외부 유출 및영유아 지원 정책 외 용도로 사용하지 않는 조건으로 정보 이용에 동의합니다.

업무서식| 2018.06.14| 1페이지| 1,000원| 조회(112)

유치원, 서식, 어린이집, 평가인증, 신청서, 동의서, 통합지표, 필수서식

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필수 영유아교사 법정교육 학습자료

[필수! 영유아교사 법정교육 요약본](1) 교직윤리 (2) 교사인성교육 (3) 영유아 인성교육▶ 교직윤리란교직을 수행하면서 스스로 실천하기를 기대하는 규범을 의미한다.▶ 인성이란인간다운 삶을 지향하기 위해 성취하고 도달해야 하는 인간의자질과 품격으로, 연습과 훈련을 통하여 내면화되고 습관으로형성되는 것▶ 영유아 교사는 자율적인 의사소통 능력을 가지고 있어야 하기때문에 기본적으로 인간에 대한 애정, 따뜻함, 신뢰가 있어야 한다.유아만을 사랑해야하는 것은 교사의 기본적인 자세로 보기 힘들다.▶ 영유아교사가 윤리강령이 필요한 이유는 유아에 비하여엄청난 위력과 권한을 가지고 있기 때문이다.? 교실에서 영유아는 아직 여러모로 미숙하기 때문에 자신의의사를 정확히 표현하기 어렵고 스스로 자신을 방어할 수없는 것에 비하여 교사의 힘과 지위가 월등하기 때문에윤리 강령이 필요하다.▶ 인성교육이란도덕성, 사회성, 정서를 포함한 바람직한 인간으로서의 성품을기르도록 하는 교육▶ 영유아교사의 역할은 일방적인 지시자로서의 역할이아니라상호작용자로서의 역할이 중요하다.▶ 교사의 긍정적인 정서관리방안교사가 스스로 가진 정서지능 및 자아탄력성을 발휘하여스트레스 등의 정서적 관련문제에 효과적으로 대처할 필요가 있다.▶ 인성교육진흥법에서 제시한 8가지 인성덕목이란?8가지 덕목은 예, 효, 존중, 소통, 책임, 정직, 배려, 협동이다.방임은 인성덕목이라 볼 수 없다.▶ 마음이론이란?유아가 다른 사람의 믿음 소망, 바람, 의도 등과 같은 다양한마음상태를 이해함으로써 각자의 관점이 다를 수 있음을 인식하고 이를 통해 타인과 원만한 사회적 관계를 형성하고 유지할 수 있도록 돕는다는 이론▶ 부모가 영유아에게 인성교육을 할 때는사회를 살아가는 우리들이 지켜야 할 기본적인 예절은 언제나어디서나 성실하게 실천하여야 한다. 가정, 식당, 마트, 공공장소 등의 다양한 곳에서 지켜야 할 예절을 알고 실천하도록 부모가 모범을 보여야 한다.(4) 약물오남용 예방교육▶ 약물이란?우리 몸속에 들어와 화학적 반응을 일으켜 신체의 작용과 사람의 감정을 변화시키고, 두뇌에 영향을 주어 생각이나 행동 방식을변화시키는 물질▶ 의약품을 올바르게 사용하기 위해서는 의약품의 부작용을 점검하여야 한다.▶ 영유아를 위한 약물 오남용 예방교육 활동시 약을 먹일 때 등맛있는 것이라고 말하지 않도록 하고 가정과의 연계에서도교육이 이루어지지 않도록 주의▶ 영유아의 약물 오남용 사고의 예방을 위해서 약물 안전교육이꼭 필요하다.(5) 응급처치▶ 심폐소생술이란?정지된 심장을 대신해 심장과 뇌에 산소가 포함된 혈액을공급해 주는 응급처치▶ 비상대피도는 각 보육실과 출입구 위치를 쉽게 알아볼 수 있도록 표시하고, 화재 시 대피할 수 있는 비상구 위치, 소화기, 옥내 소화 전 등 소방 시설의 위치를 표시하며 구획된 실에서 비상구 및 출 입구까지의 피난동선을 표시하여 눈에 잘 띄는 곳에 비치하여 쉽 게 접할 수 있도록 해야한다.▶ 심폐소생술 실시할 때는? 구조자와 환자의 안전을 먼저 확인해야 한다.? 소아의 경우 가슴압박의 깊이는 1/3 혹은 5cm정도가 적절하다.▶ 찰과상 이나 베임 응급처치로 환자를 움직이게 하는 것은거리가멀다.(6) 재난대피안전교육▶ 빠른대피를 위해 비상출구의 문은 대피 방향으로 열리도록 하여야 한다.▶ 폭염을 대비하는 방법? 수분섭취를 충분히 할 수 있도록하며, 식중독 사고가 발생하지 않도록 주의한다.(7) 아동학대 예방교육▶ 아동학대란보호자를 포함한 성인이 아동의 건강 또는 복지를 해치거나정상적 발달을 저해할 수 있는 신체적, 정신적, 성적 폭력이나가혹행위를 하는 것과 아동의 보호자가 아동을 유기하거나방임하는 것▶ 아동권리 실현은 기관, 가정, 사회 등 우리 모두의 책임이다..보육교사만의 책임이라고 볼 수 없다.▶ 학대받은 아동의 후유증은 부모가 되어 또다시 자신의 자녀를학대하게 되는 학대의 악순환이 될 수 있기 떄문에 아동기에마무리되는 것은 아니다▶ 아동학대란 보호자를 포함한 성인이 아동의 건강 또는 복지를해치거나 정상적 발달을 저해할 수 있는 가혹행위를 말한다.▶ 아동학대 예방을 위해서는 가정과의 연계가 중요하므로 부모의다양한 참여활동을 통해 신뢰를 형성하고 다양한 부모교육이이루어지도록 기관에서도 노력하여야 한다.부모 및 지역사회에 대한 역할은 정부만의 역할만은 아니다.(8) 아동성폭력 예방교육▶ 아동성폭력이란?? 아동 성폭력이란 광의의 의미로는 미성년자인 20세 미만의아동과 청소년에 대한 강간, 추행 등의 성폭력을 의미, 성인이힘의 차이를 이용하여 유아에게 강제로 성적인 행위하는 것.▶ 아동 성폭력 예방교육 활동에서 교사가 지도방법? 유아가 성폭력이 상황을 인식하고, 적절한 예방과 대처방법을이해하고 습득할 수 있도록 지도하여야 한다.▶ 보육시설에서 성폭력 사건을 발견했을 때 교사의 대처방법? 수사기관이나 전문기관에 신고하고 성폭력이 의심되는 근거를보존한다▶ 신체의 안전삼각지대양손의 중지 끝을 아래로 닿도록 모아 양어깨와 양팔 안쪽으로생기는 역삼각형을 말하는 것(9) 안전 관리▶ 보육시설의 안전관리는 혼자 안전관리교육을 받고 전담하는 것은 옳지않다.▶ 안전사고시 만0~1세는 머리가 다른 신체부위보다 먼저 발달하며 팔과 다리에 비해 몸 전체가 먼저 발달하므로 균형을 잡기 어렵고 자주 넘어진다.▶ 유희실 이란?실내 공간 중에서 대근육 활동 기구는 서로 충분한 공간을 두고 비치하며, 영유아 키 높이의 벽면, 바닥, 기둥, 모서리에 충격을완화할 수 있는 장치 또는 안전매트를 설치하여 안전관리를하여야 하는 곳(10) 성희롱 예방교육▶ 성희롱이란?업무, 고용 기타관계에서 공공기관의 종사자, 사용자 또는 근로자 가 그 지위를 이용하거나 업무 등과 관련하여 성적 언동 등으로 성적 굴욕감 또는 혐오감을 느끼게 하거나 성적언동 기타 요구 등 에 불응을 이유로 고용상의 불이익을 주는 것이다. 직장내 성희롱 은 통상적으로 성희롱이라고 부르기도 한다.▶ 성희롱에 관한 법령? 남녀 고용평등과 일가정 양립지원에 관한법률▶ 성희롱예방교육의 목적은?? 개인의 인격이 존중? 차별 없이 일할 수 있는 사회를 건설하기 위함.▶ 성희롱 발생시 대처방법? 성희롱에 대하여 명확하게 거부의사를 표현한다.? 행위를 즉시 중지하고 사과하도록 요구한다.? 사내에 문제해결을 요구한다.? 법적 구제를 요청한다.(11) 개인정보보호교육▶ 개인정보보호법이란?개인정보 침해로 인한 국민의 피해 구제를 강화하여 사생활의 비밀을보호하고 개인정보에 대한 국민의 권리와 이익을 보장하기 위하여제정된 법▶ 개인정보는 생존하는 개인을 식별할 수 있는 정보로서 당해정보에 포함되어 있는 성명, 주민등록번호 및 화상 등의 사항에의해 개인을 식별할 수 있는 정보를 말한다.▶ 주민번호 수집가능한 경우?? 원세금 부과 및 과세자료 수집 및 관리 시▶ 보육시설의 CCTV 설치 조건 및 열람조건? 영상정보를 60일 이상 저장할 수 있는 용량을 갖추어서 설치? 열람대장은 3년 동안 보관해야 한다.(12) 아동생활지도▶ 기본생활습관올바른 인사예절, 청결한 몸과 마음 가꾸기, 질서 지키기, 건강한식사습관과 수면습관, 절약하기 등 영유아기부터 형성해야 하는 습관▶ 영유아기 건강교육의 목적? 영유아기의 건강을 유지, 보호, 증진시키기 위한 것이다.▶ 교육기관에서의 건강관리? 보육시설에서는 정기적으로 건강진단을 실시? 보육 아동 또는 교직원에게 감염병으로 의심되는 증상이 있는지 관리? 시설관리, 영유아 개인용품 관리가 이루어져야 한다.▶ 교육기관에서의 아동생활지도 목표? 생활지도를 통해 영유아가 신체적, 인지적, 사회적, 정서적인 측면에서 조화로운인생을 즐길 수 있도록 돕는 영유아의 전인적 성장에 관심을 둔다.신체적 성장만을 관심을 갖지 않는다▶ 기본생활습관 지도요령? 물, 전기, 시간 등을 아껴쓰고 다시 쓸 수 있는 물건을 찾아서 다시쓸 수 있도로 절제습관 지도를 하여야 한다(13) 부모상담▶ 학부모상담교사와 부모가 서로 대면하여 영유아의 생활과 문제행동에 대해 의견을 교환함으로써 바람직한 아동지도 방안을 모색하는 활동▶ 학부모와의 대면 상담에서 얻을 수 있는 효과는?? 영유아의 발달을 위한 교육 목표 및 내용에 대한 기관과 가정의 공유및 자녀에 대한 가정의 적절한 관심을 이끌어 낼 수 있다.(14) 다문화이해교육▶ 다문화가족이란?? 다문화가족은 결혼임민자, 이주노동자, 북한 이탈주민, 유학생,재외동포 등 우리와 다른 문화적 배경을 가진 사람으로 구성된가족을 의미한다.▶ 영유아기의 다문화 이해교육이 가지는 의의는?? 문화적인 차이와 다양성을 인정하고 관계형성 능력을개발할 수 있으며 사회통합에 기여할 수 있다는 것이다.(15) 취약보육 (16) 장애이해교육(장애인식개선교육)▶ 취약보육 4가지 형태? 만3세 미만의 영아? 장애아동? 다문화가족 아동? 시간연장형 보육▶ 장애아 보육을 위한 교사의 역 할? 교사는 활동 과정 중에 장애 유아가 자신감을 잃지 않도록지속적으로 격려하고 일반 유아나 장애 유아 모두 활동에

교육학| 2018.06.14| 3페이지| 5,000원| 조회(589)

교육, 평가인증, 교직원, 교사교육, 법정교육, 통합지표

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교수자료(문서 서식) [자체교육]계획서 및 평가서(건강영양)

교사교육 계획서교육구분건강?영양일시년 월 일교육 명건강?영양 교육의 이해강의방법파워포인트를 활용한 강의교육장소원 내 강당교육대상전 교직원교육자원장교육목표- 급?간식의 필요성과 특징을 이해하고 식생활 지도에 적용한다.- 영유아의 영양관리 및 식품알레르기 증상을 파악한다.- 건강?영양에 대한 영유아와의 바람직한 상호작용 방법을 익히고 실천해본다.교육내용1. 급?간식의 이해영유아기에 급?간식이 왜 필요한지에 대해 알아봅니다. 영유아 시기의 급?간식 특징을 파악함으로써 바람직한 식생활 지도 방향을 생각해볼 수 있습니다. 식사 전, 중, 후 시간에 따른 지도방법을 이해하고 이를 현장에서 긍정적으로 적용해봅니다.2. 영양관리영유아기는 발육과 운동량에 사용되는 영양소 필요량이 증가하는 시기입니다. 하지만 이에 반해 신체의 소화, 흡수 능력의 발달이 미숙한 시기로 끼니별 음식 공급량과 간식 제공에 대한 정보를 바탕으로 영양소를 균형 있게 제공해야 합니다. 또한, 영유아기에 주로 발생하는 식품 알레르기 중요 증상 및 원인 식품, 관리 방법 등을 파악하고 발생 시 대처 요령을 이해함으로써 안전사고에 유의하고 대응 능력을 기릅니다.3. 현장에서의 실제만 1~2세, 만 3~5세 영유아를 대상으로 현장에서 적용할 수 있는 건강?영양 관련 상호작용 교수방법을 알아봅니다. 영유아가 자신의 신체 및 건강의 중요성을 인식하고, 이를 스스로 관리할 수 있는 능력을 키워주기 위해 교사주도형 집합 전달 교육을 하기보다 보육활동 내에서 교육적 기회와 경험을 자연스럽게 제공하는 방법을 알아봅니다. 이러한 교육을 자연스럽게 시행하기 위해 다양한 형태의 교육방법을 생각하고 공유해봅니다.비고교사교육 보고서교육구분건강?영양일시년 월 일교육 명건강?영양 교육의 이해강의방법파워포인트를 활용한 강의교육장소원 내 강당교육대상전 교직원교육자원장교육현장사진교육내용1. 급?간식의 이해영유아기에 급?간식이 왜 필요한지에 대해 알아봅니다. 영유아 시기의 급?간식 특징을 파악함으로써 바람직한 식생활 지도 방향을 생각해볼 수 있습니다. 식사 전, 중, 후 시간에 따른 지도방법을 이해하고 이를 현장에서 긍정적으로 적용해봅니다.2. 영양관리영유아기는 발육과 운동량에 사용되는 영양소 필요량이 증가하는 시기입니다. 하지만 이에 반해 신체의 소화, 흡수 능력의 발달이 미숙한 시기로 끼니별 음식 공급량과 간식 제공에 대한 정보를 바탕으로 영양소를 균형 있게 제공해야 합니다. 또한, 영유아기에 주로 발생하는 식품 알레르기 중요 증상 및 원인 식품, 관리 방법 등을 파악하고 발생 시 대처 요령을 이해함으로써 안전사고에 유의하고 대응 능력을 기릅니다.3. 현장에서의 실제만 1~2세, 만 3~5세 영유아를 대상으로 현장에서 적용할 수 있는 건강?영양 관련 상호작용 교수방법을 알아봅니다. 영유아가 자신의 신체 및 건강의 중요성을 인식하고, 이를 스스로 관리할 수 있는 능력을 키워주기 위해 교사주도형 집합 전달 교육을 하기보다 보육활동 내에서 교육적 기회와 경험을 자연스럽게 제공하는 방법을 알아봅니다. 이러한 교육을 자연스럽게 시행하기 위해 다양한 형태의 교육방법을 생각하고 공유해봅니다.

교육학| 2018.06.14| 3페이지| 5,000원| 조회(322)

교육, 영양교육, 영양, 평가인증, 교직원, 평가서, 교사교육, 통합지표

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유아사회교육 중간 과제물 개인 레포트 - 일화기록법을 활용한 유아갈등 사례 해결하기

일화기록법을 활용한 유아갈등 사례 해결하기제출자주제교통기관대상연령만 5세소주제편리한 교통시설 & 미래의 교통수단일주제편리한 교통기관목표? 교통편의시설에 대해 알아보고 고마운 마음을 갖는다.기본생활습관차 안에서 지켜야 할 예절이 있어요관찰장면9:00~10:00 오전자유선택놀이미술영역-활동명:배 만들기(교구)A와 B, C 등 세 명의 유아가 나무 배교구에 싸인펜과 물감을 사용하여 색칠하고 있다.관찰내용오전자유놀이 시간, 미술영역에 비치된 배 만들기 교구를 A와 B, C 등 3명의 유아가 싸인펜과 물감을 가지고 색칠하고 있다.교사 : 배에 색을 칠하고 있구나? 우리 색을 칠하기 전에 함께 하기 위한 규칙을 세워볼까? 어떤 규칙을 지켜야 할까? 규칙만들기A : 친구가 싸인펜을 사용하고 있을 때는 기다려요.교사 : 그래. A가 좋아하는 분홍색을 친구가 사용하고 있을 때는 “다 쓴 다음에 나도 쓸 수 있게 줘.” 라고 이야기하고 다른 싸인펜을 사용하며, 기다려요. 또 뭐가 있을까?C : 장난 치지 않아요.교사 : 맞아요. 싸인펜 끝은 뾰족하기도 하고 색이 손이나 몸에 묻으면 친구가 속상할 수 있겠지? 물감을 사용할 때는 물을 사용해야 하는데 장난치며 돌아다니다 보면, 엎지를 수 있겠죠? 자리에 앉아 차분히 놀이해보자. 더 지켜야할 규칙이 있을까? 그럼 사이좋게 색을 칠해보자.물감을 가지고 색을 칠하던 유아들이 소란스러워진다. A가 교사에게 달려온다.A : 선생님! 선생님! B랑 C랑 싸워요!교사 : 그래. 무슨 일인지 같이 가보자. 빠른 대처B와 C가 붓을 함께 부여잡고 소리를 치고 있다.교사 : (단호한 어투로)그만! 그만하세요! 무슨 일이지요?B와 C가 행동을 멈추지 않는다.교사 : (B와 C의 어깨를 단호한 손짓으로 잡으며, 서로 떼놓는다)무슨 일이지요? 단호하게 제지B : (울먹이며)선생님, C가 먼저 그랬어요?C : (소리치며)네가 먼저 그랬잖아!교사 : (B와 C를 번갈아보며 낮은 목소리로 말한다)어떻게 된 일인지 들어보고 싶은데, B가 먼저 이야기해줄 수 있니?B : C가 갑자기 소리치면서 제 붓을 뺏어갔어요.(울음)C : (다급하게)아니예요, 선생님. B가 규칙을 안 지키고 물감을 저한테 묻혔어요.(물감이 묻은 곳을 교사에게 내민다)교사 : 그렇구나. B와 C가 함께 배에 색을 칠하고 있다가 그만 B가 C에게 물감을 묻혔구나. B는 일부러 그런거니? 상황정리B : 아니예요, 선생님. 붓으로 물감을 칠하는데 그냥 튀었어요. 일부러 칠한게 아니예요.교사 : (C에게 묻은 물감 자국을 보고)그래, 일부러 물감을 묻힌 것은 아닌 것 같구나. C야, B가 물감을 칠하다가 실수로 튀긴거래. C가 많이 속상한 것은 알겠지만, B가 일부러 그런 게 아닌 것 같은데?C : (울먹이며)그래도 제가 제일 좋아하는 분홍색 원피스에 물감이 묻었는걸요.교사 : (C를 쳐다보며)그래, 좋아하는 옷에 물감이 묻어서 C가 많이 속상했구나. 그래도 친구가 실수로 그런 것을 너무 나무라면 친구도 속상하게 되고 C는 가장 친한 친구를 잃게 되는 거야. 재미있게 놀 수 있는 시간도 줄어들고 C도 옷이 더럽혀질까봐 좋아하는 물감놀이를 즐겁게 할 수 없게 되잖아.

유아교육과| 2017.11.08| 2페이지| 3,000원| 조회(274)

교육계획안, 유아사회교육, 갈등해결, 방송통신대학, 단위활동계획안, 중간과제물, 유..

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파울루 프레이리의 <페다고지> 리뷰

교육사회학 Report파울루 프레이리, 《페다고지》 리뷰제1장. 피억압자를 위한 교육의 정당성내용요약비인간화는 인간성을 빼앗긴 사람들만이 아니라 인간성을 빼앗은 사람들과도 관련되며, 더 완전한 인간성을 찾으려는 소명의 왜곡이다. 비인간화는 구체적인 역사적 사시이지만, 주어진 운명이 아니라 부정한 질서의 결과이다. 이 질서가 억압자의 폭력을 낳고, 이 폭력이 도 다시 억압자를 비인간화시키는 것이다.피억압자는 자신의 인간성을 되찾으려는 투쟁에 나서게 되는데, 이 과정에서 거꾸로 억압자를 억압하는 위치에 있어서는 안 되며, 양측의 인간성을 모두 회복하려 해야 한다. 즉 자신과 억압자 둘 다를 해방시키는 것이야말로 피억압자의 인간적이고 역사적인 과제라고 할 수 있다.피억압자의 약함을 존중해 억압자가 자신의 권력을 완화하려 하면, 그것은 대개 허구적 관용의 형태를 취하는 경우가 많다. 억압자는 자신의 관용을 표현할 지속적인 기회를 갖기 위해 불의도 그만큼 영속화시킬 수 밖에 없다.진정한 관용은 그러한 허구적 자선의 근간이 되는 대의명분을 파괴하는데서 나온다. 진정한 관용은 피억압자의 손이 시혜를 바라며 내미는 손이 아니라, 일하고 또 일해서 세상을 변혁하는 인간적인 손으로 바꾸도록 하는 데 있다.하지만 이러한 교훈과 훈련은 피억압자 자신들, 그리고 그들과 참된 연대감을 느끼는 사람들에게서 나와야 한다. 개인이로서든, 집단으로서든 그들은 인간성 회복을 위해 싸움으로써 진정한 관용의 회복을 도모하게 된다. 피억압자는 이 해방을 우연히 얻는 것이 아니라 해방을 추구하는 프락시스(praxis;이론적 실천)로써, 해방을 위해 싸워야 한다는 필요성을 인식함으로써 쟁취하는 것이다.그러나 투쟁의 초기 단계에서는 피억압자가 해방을 위해 노력하기보다 억압자나 아류 억압자가 되기 위해 애쓰기 마련이다. 그들의 사고구조는 그것을 낳은 구체적이고 실존적인 상황의 모순에 의해 제약되어 있다. 그들은 인간이 되는 것을 이념으로 삼지만, 그들에게 인간이 된다는 건 곧 억압자가 된다는 뜻이다.피억압경으로 인해서 자신이 그 변혁의 집행인이 되어야 한다고 믿는다. 그들은 민중에 관해 이야기하지만 민중을 신뢰하지 않고, 다만 민중이 혁명적 변화를 위해 필수적인 선행 조건이라고 생각한다.피억압자는 총체적인 정서적 종속성으로 인해 프롬이 네크로필리아(necrophilia;시체에 성적 충동을 느끼는 성 도착증)적 행동이라고 부른 방향으로 나아갈 가능성이 있다. 즉 자기 자신의 삶이나 동료 피억압자의 삶을 파괴하는 것이다.피억압자는 억압자의 정체를 알고 해방을 위한 조직적인 투쟁에 참여할 때에야 비로소 자신에 대한 믿음을 얻기 시작한다. 이 깨달음은 순전히 지적인 것만이 아니라 행동에 참여함으로써 얻어질 수 있다. 나아가 단순한 행동에만 국한되는 것이 아니라 진지한 성찰을 병행해야만 참다운 의미의 프락시스가 될 수 있다.해방 투쟁의 모든 단계에서 피억압자는 자신이 더 완전한 인간성을 찾는 존재론적 역사적 소명에 참여한다는 확신을 가져야 한다. 성찰과 행동을 필수적인 것으로 여긴다면 인간성의 본질과 역사적 형태들을 이분법적으로 나누는 잘못을 저지르지 않을 수 있다. 참된 성찰은 행동으로 이어진다. 그러나 상황이 행동을 요구할 때 행동이 순수한 실천으로 간주되려면 그 행동의 결과가 비판적 성찰의 대상이 되어야만 한다.그러므로 혁명 지도부가 해방의 과제를 수행하는 데서 구사해야 할 올바른 방법은 ‘해방적 선전’이나 자유의 믿음에 대한 ‘주입’이 아니라, 대화이다. 해방을 위해 싸워야겠다는 피억압자의 의식화이다.느낀점(의견)착취와 피착취, 억압과 피억압의 대결구도는 인류 역사상 늘 그 형태를 들어다볼 수 있을 정도로 흔하다. 계급이 미분화되어 있던 시대에도 사냥 능력이나 채집 능력 등으로 대표되는 경제적 능력을 기반으로 한 인간 간의 차별은 늘 있었던 것이다.잉여 생산물이라는 축척이 가능한 경제성이 대두된 이후로 이는 더욱 복잡해지고 고착화되게 된다. 빈부의 격차라는 것이 생기게 되고, 가진 것이 없어 생계 자체가 위협에 처하게 되는 사람들은 가진 것을 충분히 쓰고도 남는 가정하는 것은 억압 이데올로기의 한 특징이며, 탐구 과정으로서의 교육과 지식을 부정한다. 따라서 교사는 학생들과 필연적으로 대립할 수 밖에 없다.은행 저금식 교육관은 다음과 같은 태도와 습관을 낳는다.1. 교사는 가르치고 학생들은 배운다.2. 교사는 모든 것을 알고 학생들은 아무 것도 모른다.3. 교사는 생각의 주체이고 학생들은 생각의 대상이다.4. 교사는 말하고 학생들은 얌전히 듣는다.5. 교사는 훈련을 시키고 학생들은 훈련을 받는다.6. 교사는 자기 마음대로 선택하고 실행하며 학생들은 그에 순응한다.7. 교사는 행동하고 학생들은 교사의 행동을 통해 행동한다는 환상을 갖는다.8. 교사는 교육 내용을 선택하고 학생들은 거기에 따른다.9. 교사는 자식의 권위를 자신의 직업상의 권위와 혼동하면서 학생들의 자유에 대해 대립적인 위치에 있고자 한다.10. 교사는 학습 과정의 두체이고 학생들은 단지 객체일 뿐이다.은행 저금식 교육관에서는 당연히 인간이란 유순하고 관리 가능한 존재로 간주된다. 학생들이 지식의 양을 더 많이 저축할수록 그들의 비판적 의식은 그만큼 더욱 약해지게 된다.은행 저금식 교육은 학생들의 창조성을 위축시키거나 소멸시키고, 학생들을 단순하게 만들 수 있으므로, 세계를 폭로할 필요도, 변혁할 필요도 느끼지 않는 억압자의 이익에 일치된다. 억압자는 이따금 ‘인도주의’를 구사하여 자신들에게 이로운 상황을 계속 유지한다. 은행 저금식 교육의 ‘휴머니즘’은 실상 인간을 로봇으로 만들려는 의도를 감추고 있으며, 더 완전한 인간성을 찾고자 하는 존재론적 소명을 철저히 부정한다.은행 저금식 의식 개념으로부터 논리적으로 도출되는 결론은 세계가 학생의 ‘안으로 들어가는’ 방식을 규제하는 것이 곧 교육자의 역할이라는 것이다. 교사의 임무는 이미 저절로 진행되는 있는 과정을 조직화하는 것이며, 교사 자신이 참된 지식이라고 여기는 정보의 저축물을 구성해서 학생들에게 ‘주입’하는 것이다. 은행 저금식 교육은 민중을 더욱 더 수동적으로, 세계에 적응하도록 만들며, 교육받은 개를 들여다보면 무개성의 순종적인 학생이 교사에게 사랑받고 사랑받고자 하는 학생의 욕구가 그러한 성향을 더욱 강화한다는 것을 알 수 있다.프레이리는 대안적인 교육의 방법으로 문제제기식 교육을 말하고 있다. 즉, 교사와 학생이 이분법적으로 나뉘어 능동-피동의 관계가 아니라 양자가 모두 토론을 통해서 문제를 발견하고 해결해가는 과정을 통해서 교육을 이루어질 수 있다는 것이다.교사는 단지 문제를 제기할 뿐이다. 이 문제를 제기하는 과정 역시 학생과의 토론 등을 통하여 관심사를 반영하여 결정할 수 있도록 하고, 결정된 문제 역시 확장해가는 과정을 자율적으로 진행할 수 있도록 배려한다.즉 학생이 지배층이 만들어놓은 세계관에 매몰되어가는 과정이 교육이 아니라, 새로운 세계를 발견하고 창조하며 습득해나가는 과정이 교육이 되는 것이다. 능동적인 교육, 창조성의 교육을 강조하지만 아직도 교육 현장에는 여전히 주입식 교육이 횡행하고 있다. 때로는 효율적이라는 이름 하에 많은 소중한 가치들이 묻히는 것이 사실이다.교육은 백년지대계라고 한다. 백년을 내다보고 하는 일이라는 뜻이다. 당장의 경제적 이득을 이유로 교육의 바른 방향을 잃어서는 안된다고 생각한다.제3장. 대화와 교육 내용내용요약말에는 성찰과 행동이라는 두 가지 요소가 있다. 이 양자는 근본적으로 상호작용하므로 부분적으로라도 하나를 버리면 다른 하나도 즉각 손상된다. 프락시스가 없는 참된 말이란 존재하지 않는다. 따라서 참된 말을 하는 것은 곧 세계를 변화시키는 것이다.행동 or 성찰 = 말 = 일 = 프락시스행동의 부재 = 탁상공론성찰의 부재 = 행동주의대화는 세계와 인간에 대한 원대한 사랑이 없으면 존재할 수 없다. 세계를 이름짓는 일, 그 창조와 재창조의 행위는 사랑으로 충만해 있지 않으면 불가능하다. 사랑은 대화의 토대인 동시에 대화 그 자체이다. 따라서 사랑은 책임있는 주체의 임무이며, 지배 관계에서는 존재할 수 없다. 지배는 지배자에게는 사디즘으로, 피지배자에게는 마조히즘으로 나타난다.대화는 겸손한 태도가 아니면 라서 절망의 상태를 만들어내는 것은 한계 상황 자체가 아니라 주어진 역사적 시점에서 사람들이 그 상황을 인식하는 태도이다. 비판적 인식이 행동으로 구현된다면 희망과 자신감에 찬 상태가 조성되어 인간은 한계상황을 극복할 수 있게 된다. 동물과 인간은 이러한 차이가 있기 때문에 실천(프락시스)하는 존재는 인간 뿐이다.기본 교육을 담당하는 교사의 첫째 과제는 교육 운동의 전반적인 프로그램을 제시하는 것이다. 민중은 이 프로그램에서 자기 자신을 찾게 된다. 프로그램은 원래 민중에게서 나왔기 때문에 그들에게 낯설게 보이지 않는다. 교육자는 또한 그 프로그램을 통해 연결 주제가 포함된 이유와 그 의미를 대화식 교육에 토대를 두고 설명한다.해방 교육의 관점에서 중요한 것은 민중이 자기 사고의 주인으로 느끼도록 하는 데 있다. 즉 민중이 명시적으로든 암묵적으로든 자신의 생각과 세계관을 토론하고, 그것을 자신이나 동료의 제안에 담아내도록 하는 것이다. 이러한 교육관은 자체적인 프로그램을 제시하는 대신에 먼저 민중과 함께 대화를 통해 그 프로그램을 찾아야 한다는 신념에서 출발하기 때문에 피억압자의 교육학을 개발하는 데 도움이 되며 여기에 억압자도 참여하도록 만들 수 있다.느낀점(의견)자신의 삶이 파괴되었다는 사실을 인식하는 것으로부터 투쟁은 시작된다. 선전, 책략, 조작-이는 모두 지배를 위한 무기들이다-은 인간성 회복의 도구가 될 수 없다. 유일한 도구는 인간화 교육이며, 이를 통해 혁명 지도부는 피억압자와 항구적인 대화 관계를 맺을 수 있다. 혁명 지도부는 공동지향적인 교육을 실행해야 한다. 교사와 학생(지도부와 민중)은 공동으로 현실을 지향하며, 둘 다 주체이다. 양자는 현실을 드러내고 비판적으로 알기 위한 과제만이 아니라, 그 앎을 재창조하는 과제도 공동으로 수행한다. 공동의 성찰과 행동을 통해 현실에 관한 앎에 도달할 때 그들은 자신을 영구적인 재창조자로 인식할 수 있다. 이런 식으로, 피억압자가 해방 투쟁에 참여하는 것은 당위가 되며, 사이비 참여가 아니라 헌신적인 다.

독후감/창작| 2017.11.08| 11페이지| 1,000원| 조회(250)

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