세계화가 진행됨에 따라 한국 사회는 빠른 속도로 다문화 사회로 바뀌고 있으며 세계화로 인한 한국의 경제 발전으로 결혼 이주민이나 노동자 등 외국인의 유입이 지속되고 있다. 그러나 안정적 으로 정착하고 차별 없는 삶을 이루며 사회적 통합을 하는 것에는 아직 많은 어려움이 있는 것 같 다. 이에 대해 우리는 같은 여성의 입장으로 그들을 바라보고 더 잘 이해할 수 있다고 생각했기 때 문에 이주민 중 많은 부분을 차지하는 결혼이민여성을 선택하였다. 한국 사회는 다문화 사회로 바뀌어 나가면서 다문화여성들을 위한 TV프로그램과 기사 또한 많아 지게 되었고 우리는 다문화 이주여성의 경험이나 고충을 잘 접할 수 있게 되었다. 대중매체를 통해 그들을 마주할 때마다 언어적인 부분이나 자녀교육 부분에서 많이 문제가 있음을 알게 되었다. 이번 기회를 통해 다문화 이주여성으로서의 경험과 고충, 해결방안 등 다양한 시각에서 지원 정 책이 강화되고 효율성이 높아질 수 있는 방법을 생각해 보기 위해 이 주제를 선정하게 되었다. 우 리사회는 다문화 여성들의 고충과 이해를 아는 것에 국한하는 것이 아니라 우리 사회가 건강한 사 회가 되기 위해서 다문화 가정도 우리 사회의 소중한 일원이기에 우리는 관심을 가져야할 것이다.필요성 및 목적한국에 오는 이주자들은 2000년대부터 시작해 증가하게 되었고 우리나라의 경제의 한 부분에서 엄청난 영향을 끼치고 있다. 이 표를 보면 한국 이주여성은 결혼을 목적으로 오는 사람이 매년 증가하고 있으며 성별의 비도 여성이 훨씬 많음을 알 수가 있다. 결혼을 하고 모국으로 돌아가기보다는 우리나라에 정착해서 사는 경우가 더 많으므로 더욱 중요하다고 생각되며 결혼하고 이민자와 우리나라 시민 가운데 2세는 우리나라의 시민권을 가지게 되고 그 들과 우리나라 사람들과의 교류가 더욱 깊게 있을뿐더러 우리나라의 문화와 교육을 직접 배우게 된다.
Ⅰ. HIV (human immunodeficiency virus)1) HIV(human immunodeficiency virus)란 발병하게 되면 AIDS로 진행하는, 인간의 면역체계를 파괴하는 레트로바이러스이다. 기회감염에 의한 사망에 이를 수 있게끔 인간의 면역체계를 무너뜨리는 후천면역결핍증후군(AIDS)를 일으키는 병원체이다. - HIV로 인해 나타나는 감염병 : AIDS(Acquired Immune Deficiency Syndrome)2) AIDS(Acquired Immune Deficiency Syndrome)는 면역이 결핍되어 나타나는 상태를 뜻한다. 하지만 HIV에 걸린 사람을 무조건 에이즈 환자라고 부르지 않는다. HIV 감염인 이란 HIV에 걸린 모든 사람을 말하며 이 중에서 질병이 나타난 사람을 AIDS 환자라고 부른다. <중 략>Ⅲ. 고찰이 보고서는 바이러스에 의한 감염병에는 어떤 것들이 있는지, 그것들의 감염경로는 무엇이고 치료와 예방은 어 떻게 하는지에 대하여 알아보고자 했다. 보고서 자료는 질병관리본부 홈페이지에 올라와있는 자료와 구글, 네이버 등 다양한 매개체를 토대로 수집하고 조사하였다. 뉴스에서 한 번씩은 들어봤던 바이러스와 그에 대한 감염병에 대하여 알아보았다. 조사하기 전, 이렇게 사람들이 많이 알고 있는 감염병에 대해서는 나름 잘 알고 있다고 생각했었다. 하지만 바이러스가 에이즈처럼 피를 통해서만 감염된다고 생각했는데 접촉만으로도 감염될 수 있다는 사실을 알게 된 후 잘 알고 있다고 생각했던 것이지 잘 알 고 있던 것은 아니구나 라는 것을 느꼈다. 또한 조사한 감염병 중 중증 급성 호흡기 증후군과 중동 호흡기 증후군 은 치료방법이 확실하게 있지 않았는데, 이 감염병들에 대한 연구가 더 이뤄져야겠다는 생각이 들었다. 이번 과제를 기회로 여러 바이러스에 대한 감염병에 대하여 자세히 알아볼 수 있어서 좋았다. 과제뿐만 아니라 일상생활에서도 이러한 바이러스와 감염병에 대하여 관심을 갖고 치료 방법이나 예방 방법을 익히고 있어야겠다고 깨달았다.
불로장생을 꿈꾸며 불로초를 찾아 헤매던 진시황처럼 인류는 오랫동안 늙지 않고 오래 살기 위한 방법을 찾고자 노력해왔다. 끝없는 노력 끝에 인류는 현재까지 엄청난 과학의 발전을 이끌어왔다. 과학의 발전과 함께 인 류의 수명 또한 갈수록 증가했다. 우리나라를 예로 들면 19세기 평균수명50세에서 100년 뒤인 지금, 평균 수명 이 80세까지 증가했다. 이러한 수명의 증가를 보며 수명이 증가한다는 것은 노화가 천천히 일어난다는 뜻이 아 닌가 ? 그렇다면 우리 몸속에 노화에 관여하는 어떠한 것이 있다는 것인데, 그게 뭘까 ? 같은 궁금증이 생겨 찾 아본 결과 그것이 텔로미어이고 그것의 길이가 노화에 관여한다는 것을 알게 되었기 때문에 텔로미어의 길이에 따른 노화를 주제로 선정하고 탐구하게 되었다.또한 나의 희망 학과인 간호학과와 염색체가 관련이 있다고 생각하였기에 욱이 이 주제를 탐구하게 되었다.텔로미어란 ?텔로미어란 그리스어 ‘텔로스(끝)’와 ‘메로스(부분)’의 합성어로 6개의 뉴클레오타이드1) (AATCCC, TTAGGG등)가 수천번 반복 배열된 염색체의 끝단을 말한다. 즉, 염색체 말단의 염기서열 부위를 말한다.텔로미어를 신발끈의 끝 부분이라고 생각하면 이것을 이해하기가 쉬울 것이다. 이 끝부분이 없으면 신발끈을 구성한 작은 실가닥들은 빨리 풀리고 닳아진다. 그러면 신발끈은 제 역할을 할 수 없을 것이다. 이렇듯 텔로미어가 없다면 염색체도 부스러질 것이다.본론1.텔로미어의 길이세포 속 염색체의 양 끝에서 염색체 손상을 막는 역할을 하는 텔로미어는 세포분열3)이 진행될수록 길이가 점점 짧아진다는 특징이 있다.
Ⅰ 서론(1) 주제 탐구 동기와 어려웠던 점우리 조는 열상상처 깊이에 따른 손상 정도와 방어기전에 대해 조사하였다. 이 주제를 조사하게 된 계기는 화상이 1도,2도,3도마다 손상정도와 치료가 다른 만큼 열상상처의 손상도도 깊이에 따라 다르고 그에 따른 피부의 재생, 방어 과정이 다를 것이라 생각해 자세히 조사해보고 싶었다. 또한 미소와 수지 모듈의 시나리오에 대해 토의하면서 피부 손상 (열상)에 대한 염증 반응이나 보호 기전을 자세히 모른다는 것을 느꼈다. 이것들을 더 자세히 알고 싶어서 주제로 '열상 상처의 깊이에 따른 손상 정도와 방어기전'을 선정하게 되었다. 자료를 조사하기 위해서 11일 수요일에 도서관에서 만나 인체 구조와 기능, 해부생 리학, 성인 간호학 등 전공책을 빌려 조사하였다. 피피티는 발표자인 김**이 만들기로 했 고, 나머지 조원들은 인터넷, 책, 이비에스 강의 등을 참고하여 내용을 조사하였다. 발표자 가 내용을 이해할 수 있게끔 조사한 내용들을 정리하여 발표자가 이해하기 쉽도록 하였다. 자료 조사를 하며 어려웠던 점은 우리가 원하는 주제에 대한 자료가 너무 흩어져 있는 느낌이 들어 그것을 정리하는 과정이 힘들었다. 또 염증반응 부분에서 방대한 자료로 인해 중요한 부분을 확인하기 어려워 오랜 시간을 쏟았던 점이 조금은 힘들었다. 또한 2차 방어 기전에 대한 내용이해에 어려움이 있었다. 하지만 2020수능특강 변춘수 선생님의 강의 중 방어기전을 다룬 내용들이 있어서 그 강의를 듣고 잘 이해할 수 있었다. 그래도 조원들 모 두 게으름 피우지 않고 최선을 다해 자세히 자료 조사를 해주었고 정해진 시간 안에 충실히 보내주었다. 모두 최선을 다해 주고 배려하였기에 발표준비와 학습이 수월하게 진행되었다.Ⅱ 본론(1) 피부우리의 주제인 열상에 대한 손상기전과 방어기전에 대해 알려면 피부의 구조에 대해 알고 있어야 하기 때문에 간단하게 정리를 하고 넘어가겠다.
? 패치 아담스에서 ‘패치’는 상처를 치유하다 라는 뜻이다. 패치 아담스는 정신병원에서 다른 많은 환자들과 소통했다. 자신의 룸메이트가 화장실 가기를 무서워하여 도와주는 장면에서 패치 아담스가 다른 사람을 많이 생각한다는 것을 짐작할 수 있었다. 이후 패치 아담스는 자신이 의사가 되어 사람들을 도와주기로 결심한다. 인간심리 이해 부분에서 패치아담스는 다른 사람들, 환자들과 의사소통을 효과적으로 하려고 노력했던 사람인 것 같다. 패치 아담스는 환자들과 소통할때 웃음 치료법을 특히 강조했다. 몰래 어린이들 방에 들어가 코에 빨간 공을 끼운다거나 고무장갑으로 닭 흉내를 내며 병실에 있는 아이들에게 웃음을 주었다. 비록 그때는 패치 아담스가 환자를 보면 안됐지만 어찌되었든 패치 아담스는 그 아이들의 의사들보다 훨씬 효과적으로 아이들과 소통했을지 모른다. 패치 아담스의 그러한 행동으로 인해 병실에 있는 많은 아이들이 희망을 얻었을 것이라고 나는 생각한다. 또한 예민한 305호 병실 환자에게는 천사 분장을 하고 찾아가 웃게 만드는 등 아무도 해내지 못했던 환자와의 소통을 패치 아담스는 끝까지 해낸 부분에서 효과적인 의사소통에 노력을 기울였던 사람으로 생각된다. 의사 면허증이 없었지만 자신이 배운 내용을 토대로 다른 사람들을 도와주려 산 속의 집에서 여건이 안돼는 사람들 도와주는 모습도 소외된 사람들과도 소통하며 치료해주는 모습이 나에게 와닿았던 것 같다.패치 아담스는 자신이 사랑하는 사람이 자신의 환자에 의해 죽어 크게 상심하고 병원을 떠나려 했지만 가방에 붙은 나비를 보고 병원으로 돌아간다. 병원을 떠나기 전 동료의 부탁을 생각하고 212호의 케네디 부인의 소원을 기억하여 국수가 가득한 수영장에 데려가 케네디 부인이 식사를 할 수 있도록 했다. 이러한 패치 아담스의 행동에서 책임감이 드러난다고 생각했다. 보통 사람이라면 사랑하 는 사람이 자신이 돌보던 환자에게 살해되었다면 다시는 환자를 보고싶어하지 않을 수 있다. 하지만 패치 아담스는 곧 안정을 찾고 자신이 해야할 일이 무엇인지 깨달았다. 의사의 책임은 끝까지 환자를 도와주는 것 이라고 생각한다. 패치 아담스는 포기하지 않고 끝까지 환자를 돌보고 치료해주었기에 책임감이 뛰어난 것 같다. 그는 자신의 환자를 돌보며 학생의 책임도 다했다. 항상 상위권을 유지했으며 퇴학 당할 뻔 했음에도 불구하고 자신의 위치에서의 책임은 끝까지 책임지려 노력했다. 이와 같은 패치 아담스의 책임감은 현재의 의료인들이 본받아야 할 점이라고 생각되었다. 패치 아담스의 행동이 윤리적으로 다 옳다고 생각하진 않는다. 환자들을 재밌게 해주려 그러한 행동을 했겠지만, 소변 누는 것을 발로 밟는다던지 의료용품을 마음대로 자르고 한다던지 침대를 과하게 접었다 폈다 하는 행동들은 그가 잘못했다고 생각한다. 또한 의사면허증이 없음에도 불구하고 의료행위를 하는 행동은 정말 보면서 저렇게 해도 되는건가 라는 생각을 들게했다. 물론 그는 환자들을 돕고싶고 치료해주고싶은 마음에서 했던 것이겠지만, 그렇게 하다 만약 의료사고라도 난다면 더 심각한 문제가 생길 수 있기 때문에 이러한 행동들은 윤리적으로 잘못되었다고 생각한다.