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  • 정신간호학과제 영화 [플랜맨] 감상문 - 진단명, 강박장애의 행동 특성, 영화 속 정신치료기법 평가A좋아요
    영화 플랜맨 감상문학번 이름진단명 : 강박장애영화의 제목에서부터 알 수 있듯이, 영화 속 남자 주인공은 1분 1초 일상생활의 모든 행동을 계획하여 살아가는 사람이다. 영화 초반에 주인공이 “계획대로 사는 것은 사람으로 치면 건강하고 성실하다는 의미이다.” 라는 말을 한다. 주인공은 자신의 이러한 계획적인 삶이 오히려 건강하고 성실하다고 생각하며, 아무런 문제의식을 느끼지 못하고 하루하루를 계획에 맞춰 살아간다. 그러다 우연한 기회에 병원에 가서 상담을 받게 되고, 거기서 만난 의사는 주인공에게 숙제를 내준다. 숙제는 바로 남들과 달리 자신에게만 나타나는 특이점을 노트에 적어 오는 것이었다. 주변사람에게 물어보고 또 자신 스스로가 정리해서 내린 특이점은 다음과 같았다. 1. 모든 일에 계획을 맞춘다. 2. 줄이 삐뚤어진 것을 못 참는다. 3. 더러운 것을 맨손으로 못 만진다. 4. 계획에 없는 일은 하지 않는다. 영화는 주인공의 이러한 강박장애 증상을 하나하나 극복해 나가는 과정을 재미있고 유쾌하게 그려냈다.영화는 주인공을 통해 강박장애의 증상을 가감 없이 보여준다. 아침에 눈을 뜨는 것부터 시작해서 이불정리, 샤워, 횡단보도 건너기, 정시 출근, 점심에 편의점 가기 등 일상의 모든 것에 알람을 맞춰두고 계획에 따라 움직인다. 만약 자신이 만들어 놓은 계획이 예상치 못하게 어긋나게 되거나 실행하지 못하게 되면 심한 불안증세를 보인다. 또한 청결에도 굉장히 민감한 태도를 보인다. 다른 사람과 포옹을 하거나 악수를 하거나 하는 일상적인 인사를 하는 것도 꺼려하고, 더러운 것에는 손도 대지 못한다. 다른 사람이 자신을 갑자기 안거나 자신의 옷이 더러워 졌다고 느낄 때면, 곧장 세탁소로 달려가 옷을 세탁해내야만 안심을 하고 안정을 되찾는다. 주인공은 비단 자신에게만 그 기준을 적용하는 것이 아니라 주위 사람에게도 똑같은 기준을 적용한다. 편의점 삼각김밥을 줄 맞춰 정리하고, 직장 동료가 과자를 먹으며 흘린 과자 부스러기를 대신 청소해주고, 느슨하게 맨 넥타이를 대신 제대로 고쳐 매주고, 대충 놓은 커피잔을 대신 컵받침에 딱 맞춰 놓는 등 주위 사람의 행동 중에도 자신의 눈에 거슬리는 것이 있으면 무조건 제대로 해 놓아야 불안증세를 보이지 않는다. 강박사고, 강박행동이라는 것을 말로만 들었지 실제로 어떻게 환자에게 나타나는지는 지금껏 마주한 적이 없었다. 이번에 영화를 보면서 강박장애의 증상이 어떤 것인지 정확히 이해하게 되었고, 강박적인 사고와 행동 전반에 대한 이해를 높일 수 있게 되었다.영화에서 주인공의 일상을 변화시킨 신호탄은 알람을 맞춰놓은 손목시계를 없애는 것이었다. 알람이 사라지자 일상에 큰 변화가 생겨났다. 늦잠을 자고, 지각을 하고, 모든 일에 계획을 세워 행동하던 사람이 예정에 없던 일들을 하게 되기 시작했다. 정신질환 치료를 위해서는 환경에 변화를 주는 것이 중요하다. 영화에서는 그런 환경변화의 시작이 알람시계를 없애는 것이었다. 그 후에 밴드를 하며 취미생활을 시작하게 되고, 계획에 없었던 즉흥적인 일들을 하게 되면서 주인공에게 변화가 나타났다. 알람시계를 없애는 것은 아주 작은 변화였지만 이는 잔잔하고 똑같은 일상에 큰 파장을 불러 일으켰고, 결국 주인공이 자신의 정신질환을 인정하고 고백하고 이겨내는 데까지 이르게 만들었다. 주인공처럼 정신질환을 가지고 있는 현실 속의 수많은 사람들 역시, 주변 환경을 바꾸는 것이 중요할 것이다. 환경을 바꾼다는 것이 자신의 의지만으로는 행해지기 어렵다. 때문에 주변사람, 가족, 사회서비스 그리고 의료진 등이 함께 힘을 합쳐 나아가야만 결과로까지 이어질 수 있다고 생각한다. 단순히 약물치료에 의존하거나 환자 스스로가 모든 것을 해내도록 책임을 넘기는 것이 아니라 다양한 서비스를 안내하고, 더 적극적으로 환자의 상황을 개선해나갈 수 있도록 도움을 줄 수 있는 간호사가 되어야겠다고 다짐하게 되었다.영화 속에서 확인할 수 있었던 또 다른 하나는 집단치료, 자조모임(감정표현집단)의 효능을 단적으로 볼 수 있었다. 우울장애, 분노조절장애, 비둘기 공포증 등 다양한 정신질환을 가진 사람들이 모여 자신의 증상을 얘기하고 그 증상을 극복하기 위해 어떤 노력을 하는지 서로 솔직하게 공유한다. 대상자들은 그 집단치료를 통해 서로를 이해하고 위로하고 응원하여 결국 일상생활에서 문제가 되는 행동을 극복해낼 수 있게 서로를 다독였다. 강박장애를 가진 주인공의 증상뿐만 아니라 다양한 정신질환을 가진 환자들의 증상들을 집단치료 장면을 통해 볼 수 있었다. 영화 후반부에는 집단치료를 함께 했던 환자들이 많은 사람 앞에서 공개적으로 자신의 병을 고백하고, 그 동안의 행동에 대해 사과하고, 또 스스로 인정하면서 그 병을 이겨내는 장면이 그려졌다. 주인공이 어린 시절을 회상하며 고백하고 있을 때 의사선생님이 주인공 어머니를 대신해 주인공에게 위로와 사과를 전하는 장면을 보며, 자신의 트라우마를 고백하고 서로 위로하는 자조모임 치료가 어떤 식으로 이루어지는지 그리고 환자에게 어떤 영향을 미치는지 알게 되었다. 아무래도 영화이다 보니까 극적인 효과를 그린 것은 있겠지만, 그래도 집단치료가 정신질환을 치료하는데 얼마나 중요한 치료요법인지 상기해보는 시간이 되었다. 또한 정신 질환자 분들이 자신의 병을 인정하고 그것을 이겨내려고 노력하는 과정이 인상 깊었다.강박장애는 대부분 청소년기와 초기 성인기에 발병하나 아동기에도 나타날 수 있다고 한다. 몇몇 예외를 제외하고는 대부분 서서히 발병하며 스트레스 상황 후 시작되는 것이 대부분이다. 주인공 역시 어린 시절의 극도의 스트레스 상황 이후에 강박 증상이 시작되었다. 어린마음에 생방송에서 수학문제를 틀리면 엄마와 계속 함께 살 수 있을 것이라는 생각으로 생방송을 망쳤다. 그 결과 관련되어 있던 모든 관계자와 어머니가 곤란한 입장에 처하게 되었고, 그간의 방송은 거짓방송. 조작방송이라는 오명을 쓰게 되었다. 어머니는 그 상황 속에서 아들을 지키려다 불의의 사고로 세상을 떠나게 된다. 어머니와 떨어져 살지도 모른다는 극도의 스트레스 상황에서 자신의 잘못된 선택으로 어머니가 자신의 곁을 떠나게 됐다는 죄책감이 주인공의 강박사고와 강박행동을 만들어내게 되었다. 정신병원 실습 때 수간호사 선생님께서 첫날 오티를 주시면서 해주셨던 말씀이 있다. “정신질환이 발현되는 데는 거기에 영향을 미치는 사람이 있거나 환경이 있다.” 라는 말씀을 해주셨다. 정신병원 실습지에서 병동환자들을 이해하는데 큰 도움이 됐던 말이었기에 아직도 그 말이 잊혀 지지 않는다. 이번 영화를 보면서도 수간호사 선생님께서 해주셨던 그 말이 떠올랐고, 정신질환은 역시 주변 환경과 사람이 중요하다는 것을 다시 한 번 생각하게 되었다. 주인공의 강박장애 발현에 결정적인 역할을 했던 주인공의 어린 시절 얘기가 공개된 후, 나는 주인공의 행동들이 이해가 되기 시작했다. 영화 속 주인공의 사연처럼 많은 정신질환 환자분들도 본인이 감당하기 힘든 스트레스 상황을 겪었을 것이다. 정신질환이 발현되는 것에는 유전적인 요인을 비롯한 다양한 원인이 있겠지만 환경적인 요인이 정말 많은 영향을 미친다는 것을 항상 유념하고 정신질환에 대해 공부하고 접근해야겠다는 생각이 들었다.
    독후감/창작| 2021.01.28| 3페이지| 1,000원| 조회(811)
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  • 정신간호학과제 영화 [템플 그랜딘] 감상문 - 진단명, 자폐증의 행동 특성 및 등장인물 분석 평가A+최고예요
    영화 감상문학번 이름진단명 : 자폐증주인공 ‘템플 그랜딘’템플 그랜딘은 세상을 그림으로 보고, 그림으로 생각하는 특별한 사람이다. 어려서부터 친구들과 잘 어울리지 못하고, 인형과 장난감 보다 무언가를 찢는 것을 더 좋아했으며 4살이 되어도 말을 하지 못하는 아이였다. 어머니의 무한한 사랑으로 말을 할 수 있게 되었지만, 같은 말을 반복하여 말하고 같은 자리에서 빙글빙글 도는 등의 독특한 행동은 학교 친구들에게 놀림거리가 되기 일 수였다. 상대와 인사할 때 이리저리 흔들리는 시선, 강의 시간에 어긋나는 주제를 말하거나 작은 일에 나타나는 격한 반응 등으로 고등학교와 대학교에서는 여전히 이상한 사람, 별난 애, 모라란 학생으로 여겨졌다. 영화 마지막 부분에서는 “어떻게 자폐를 완치했죠?”라는 질문을 받을 정도로 템플은 안정된 모습을 보인다. 그렇게 되기까지 많은 사람들이 템플과 함께했고 템플 스스로도 부단히 노력했다.자폐증은 ‘자신만의 세계 속에 갇혀 세상과 소통하지 못하는 것’을 말하는데, 영화를 통해 자폐증이 갇혀 있는 세상이 어떤 세상인지 아주 잠시나마 경험해 볼 수 있었다. 영화를 보며 자폐증의 증상들을 파악할 수 있었고, 독특한 의식의 흐름이나 사고연상의 연결고리 등을 간접적으로 체험해 볼 수 있었다.자폐증의 행동 특성템플은 타인이 자신의 몸에 손을 대거나 신체적으로 접촉하는 것을 싫어한다. 심지어 엄마와도 안으려고 하지 않는 모습을 보인다. 또한, 자신의 얼굴 표정이 찍힌 사진을 보고 사람의 감정을 학습하며 극단적인 기쁨, 분노, 고통의 경우를 제외하고는 얼굴에 감정 표현이 없는 모습을 보인다. 이처럼 부모와의 애착행동 거부, 얼굴의 감정 표현 거의 없음 등은 자폐증에서의 ‘사회적 상호관계 장애’와 관련된 특성에 해당된다. 이 외에도 말을 걸어도 반응이 없거나 사람이 아닌 대상(사물)에 관심이 많은 등의 모습이 해당된다.템플은 4살이 다 되도록 말을 하지 못하고, 인사나 대화를 할 때 눈맞춤과 같은 비언어적 의사소통 방법을 사용하지 않는 모습을 보이는데 이는 ‘의사소통 및 언어장애’와 관련된 특성이다. 남이 말한 단어 따라 하기, 특정 단어 지나치게 강조해서 말하기, 너무 크거나 작게 말하기 등도 자폐증에서 흔히 나타나는 언어적인 행동 특성이다.이모네 목장과 대학교 기숙사 등 낯선 곳에 처음 갔을 때 저항하는 모습, 매일 젤리와 푸딩만 먹으며 똑같은 것만을 고집하는 모습은 ‘행동장애’와 관련된 특성이다. 자폐증의 경우, 주위 환경의 변화에 저항하고 똑같은 것을 고집하는 특징이 있다. 이 외에도 전기 스위치를 켰다 끄기를 반복하기, 한 가지 질문 반복적으로 하기, 물건을 의미 없이 계속 회전시키기, 이상한 행동을 반복적으로 되풀이하기, 장난감이나 사물에 병적으로 집착하기 등이 행동장애 관련 특성에 해당된다.템플 그랜딘은 운이 좋은 사람 : 엄마의 사랑영화 마지막 장면에서 템플은 스스로가 ‘행운아’라고 말한다. 그녀의 인생을 짧은 영화를 통해 엿봤지만, 나도 그녀와 같은 생각이다. 템플은 행운아다. 템플의 엄마는 그녀가 모자란 것이 아니라 다른 것이라고 굳게 믿으며 그녀가 세상 밖으로 나갈 수 있도록 최선을 다했다. 그녀가 말을 할 수 있게 되자 학교에 입학시켰고, 방학이 되면 이모네 목장에서 일하게 하였다. 예의범절과 사회규칙을 중요시하여 새로운 사람을 만나면 인사 먼저 하도록 가르쳤다. 어머니의 무한한 사랑과 부단한 노력은 템플이 새로운 세상으로 나갈 수 있게 하는 힘의 뿌리를 단단하게 만들었다. 끊임없이 자신을 거부하는 것 같은 아이를 키우는 일과, 장애아는 부모가 잘못 길렀기 때문이라는 사회적 편견으로 이중의 고통을 겪었지만 엄마는 딸에 대한 사랑으로 버텼다. 독특한 행동과 기질을 지닌 자녀를 사랑과 믿음으로 지지해 주는 부모를 만난 그녀는 행운아이며, 그녀를 행운아로 만든 템플의 엄마에게 존경의 박수를 보내고 싶다. 미래에 나도 템플의 엄마와 같은 단단하고 따뜻한 부모가 될 수 있었으면 좋겠다.용기와 도전을 알려준 칼락 교수대학 입학을 달가워하지 않던 템플에게 칼락 교수는 이런 말을 한다. “대학은 널 완전히 새로운 세계로 안내하는 문 같은 것이다. 너는 그냥 그 문을 통과하겠다고 마음먹으면 되는 거야.” 템플은 새로운 것에 도전할 때마다, 새로운 문 앞에 서게 될 때마다 칼락 교수가 해준 말을 되새기며 앞으로 나아간다. 문 뒤에 어떤 세상이 펼쳐질지 모르지만, 그 두려움을 이겨내고 나아갈 수 있는 용기를 그녀에게 심어주었다. 칼락 교수는 시각적인 이미지에 천부적인 재능을 가진 템플의 진면모를 알아보고, 날개 달린 그녀에게 날 수 있는 방법을 알려주었다. 아무도 귀 기울이지 않았던 템플의 이야기에 사람들의 이목이 집중되고, 그녀의 모든 것을 듣고 싶다며 마이크를 건네받게 되기까지는 칼락 교수의 믿음과 지지가 지대한 영향을 미쳤을 것이다.새로운 도전은 자폐증 뿐만 아니라 많은 사람들이 어려워하는 것이다. 도전의 결과를 예측하기 힘든 경우에는 더욱 시작이 어려워진다. ‘새로운 세계로 향하는 문’이라고 생각하라는 칼락 교수님의 가르침은 나에게도 와서 닿았다. 도전으로 인해 지금 가지고 있는 작은 무언가를 잃게 될까 고민하며 망설였었지만, 도전은 새로운 나를 만나러 가는 것이기에 지금 가지고 있는 것은 아무렴 상관없는 것들이었음을 깨달았다. 앞으로 살아가면서 수많은 선택의 기로에 놓이게 될 텐데, 그럴 때마다 칼락 교수님을 떠올리며 현실에 안주하지 않고 용기 있게 부딪히고 도전하며 나아갈 것이다.
    독후감/창작| 2021.01.28| 2페이지| 1,000원| 조회(520)
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  • 판매자 표지 [A+자료 보건교육계획안 및 요구도조사] 임산부를 위한 영양교육 계획안
    [A+자료 보건교육계획안 및 요구도조사] 임산부를 위한 영양교육 계획안 평가C아쉬워요
    ■ 보건교육 요구도 조사 ■ 임신부를 대상으로 영양섭취 실태를 조사한 연구에서 우리나라 임신부는 특히 철분, 엽산, 칼슘, 아연 등의 영양소 섭취량이 부족한 것으로 나타났다. 실제 본 연구에서 철분 보충제 섭취 여부를 분석한 결과 철분 보충제를 복용하지 않는다고 응답한 임신부는 임신주기가 20-25주 미만이 55.6%, 25-30주 미만이 46.7%로 유의적으로 높게 나타났다.(p<0.05) 엽산 보충제를 섭취하지 않는 임신부는 임신주기가 20-25주 미만에서 77.8%로 가장 높게 나타났다. <중 략>■ 보건교육 계획(안) ■- 대상자 : 예비부모- 대상자수 : 20명(10쌍)- 소요시간 : 30분- 장소 : 교육관 000호- 보건교육 제목 : 건강한 임신을 위한 첫 걸음 - 임산부 영양교육- 학습목적 : 임신 시 섭취해야 할 영양소와 보충제에 대해 배운다.- 학습목표1. 예비 부모들은 임신 시 영양보충의 필요성에 대해 설명할 수 있다.2. 예비 부모들은 임신 시 섭취해야 할 영양소를 3가지 이상 나열할 수 있다.3. 예비 부모들은 임신 시 섭취해야 할 보충제를 3가지 이상 나열할 수 있다.4. 예비 부모들은 임신 시 영양보충에 도움이 되는 식품에 대해 3가지 이상 나열할 수 있다.
    의/약학| 2021.01.24| 6페이지| 1,000원| 조회(1,103)
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  • 판매자 표지 [A+ 자료] 단테의 신곡(연옥) 독후감 레포트
    [A+ 자료] 단테의 신곡(연옥) 독후감 레포트
    단테의 신곡 中 연옥00학과 홍길동베르길리우스와 단테는 지옥순례를 마친 후 연옥의 산에 도달하게 된다. 지옥의 심층에 이르렀을 때, 두 사람은 루시퍼의 허리를 중심으로 하여 지구의 반대편인 남반구로 가게 된다. 그곳이 바로 연옥의 산이다.연옥의 산은 연옥 입구, 연옥, 지상낙원으로 나뉘어져 있다. 연옥의 산은 원뿔형 모양의 산으로, 굽이를 돌아 계단을 올라가는 형태이다. 굽이는 총 9개로, 맨 아래에 위치한 2개의 굽이는 연옥 입구에 해당한다. 연옥 입구는 자신의 죄를 뉘우침에 있어 태만했던 자들과 죽기 직전에 자신의 죄를 뉘우친 자들이 있는 곳이다. 이들은 자신의 앞에 문이 있음을 알고, 그 위가 진짜 연옥임을 알고 있다. 이들은 각자 보고, 듣고, 판단하여 자신의 힘으로 길을 찾아 나가야 한다.두 굽이를 올라가면 연옥의 문이 나타난다. 이 문을 지나고 나서부터가 진짜 연옥이다. 지옥이 죄를 인식하는 곳이라면, 연옥은 죄를 씻는 곳이다. 연옥은 인간을 오류에 빠뜨리는 일곱 가지의 감정을 정화하는 일곱 개의 굽이로 구성되어 있다. 연옥에서의 모든 영혼들은 스스로 고통을 지고 참아내며 자신의 죄를 씻기 위해 노력한다. 모든 죄를 씻어내게 되면 자상에서의 완전한 행복을 의미하는 지상낙원에 이르게 된다.단테가 연옥의 문 앞에 이르렀을 때, 문지기 천사는 그의 이마에 7개의 P를 새겨 넣는다. P는 죄를 나타내는 첫 글자로, 죄를 뉘우치고 씻어낼 때마다 하나씩 지워진다.첫 번째 길에서 정화해야 할 것은 오만과 자만의 죄이다. 이곳의 영혼들은 벌거벗은 모습으로 허리를 굽힌 채, 바위 덩어리를 등에 지고 그 무게를 견디며 묵묵히 가파른 길을 오른다. 단테는 이들을 지나 앞으로 가다가 오만의 벌을 받은 13명의 인물상을 보게 된다.두 번째 길에서 정화해야 할 것은 질투의 죄이다. 이곳의 영혼들은 눈꺼풀이 실로 기워져있어 아무것도 보지 못한다. 이들은 남루한 옷을 입은 채 쪼그리고 앉아 기도의 노래를 부르고 있었다. 다른 사람을 시기하고 질투한 죄를 씻어주는 천사의 노래를 듣고, 단테는 세 번째 길로 넘어가게 된다.세 번째 길에서 정화해야 할 것은 분노의 죄이다. 이 곳에서 단테는 분노하고 슬퍼하는 사람들을 환각으로 보게 된다. 환각은 이내 자욱한 연기와 함께 사라지고, 이후 분노에 휩쓸린 마음의 끈을 풀어주는 노래가 어디선가 들려온다. 단테는 이곳에서 만난 마르코에게 자신이 가지고 있던 본질적인 의문을 물어보고, 그에게서 의미 있는 답변을 얻는다. 이 곳에서도 천사의 노래를 듣고 다음 길로 넘어가게 된다.네 번째 길에서 씻어내야 할 것은 태만의 죄이다. 이곳의 영혼들은 과거의 태만을 회개하며 오르막길을 오르고 있었다. 이곳에서 구해야 하는 것은 스스로 노력하고 추구하는 마음이다. 단테는 이곳에서 마음을 다잡고, 더 많은 사물을 관찰하고 더 많은 이야기를 들어야 한다고 생각하게 된다.다섯 번째 길에서 정화해야 할 것은 탐욕과 낭비의 죄이다. 이곳에는 많은 사람들이 벌거벗은 채로 길 위에 드러누워 있었다. 몸을 누이고 울면서 모래를 씹고 있는 자도 있었다. 물질을 탐한 어리석음을 이런 식으로 정화하고 있는 것이다. 이곳에서는 혼이 정화된 로마의 시인 스타티우스를 만나, 연옥에서의 남은 여정에 그도 함께하게 된다.여섯 번째 길에서 정화해야 할 것은 미식과 포식의 죄이다. 이 길에는 두 그루의 큰 나무가 서 있고, 사람들은 비쩍 마른 몸으로 그 나무를 둘러싸고 있다. 사람들은 강렬한 향기에 끌려 나무 아래로 모이지만, 손이 닿지 않아 망연히 위만 바라보고 있다.일곱 번째 길에서 정화해야 할 것은 음욕의 죄이다. 쾌락의 유혹은 몸을 불태우지 않으면 사라지지 않을 만큼 강렬한 것이기 때문에 이 길에서는 불로 죄를 씻는다. 이곳의 사람들은 불꽃 속에서 쾌락을 자책하는 노래를 외치듯이 부른다.단테는 베르길리우스와 다섯 번째 길에서 만난 스타티우스의 도움으로 마지막 일곱 번째 길까지 오게 된다. 일곱 번째 길에서 단테는 지금껏 그래왔던 것처럼 그저 불꽃을 살펴보면서 옆으로 지나가려고 했다. 그러나 천사가 다가와 ‘불의 이빨에 물리지 않으면 한 걸음도 나아가지 못함을 알아라. 불꽃을 먹어라’라고 노래하였다. 단테는 살아 있는 사람이기에 두려움이 앞섰지만, 베르길리우스를 믿고 그의 뒤를 따랐다. 그렇게 단테는 지상낙원에 들어서게 된다.연옥의 망자들은 각자의 나쁜 성격과 죄를 정화하기 위해 스스로 벌을 견뎌내고 있다. 거기서 견뎌야 할 시간의 길이는 본인의 태도에 따라 달라지지만, 그 사람의 행복과 정화를 기원하는 ‘살아 있는 사람들의 힘’도 크게 작용한다.
    독후감/창작| 2021.01.23| 2페이지| 1,000원| 조회(204)
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  • 판매자 표지 [A+ 자료] 괴테 파우스트 독후감 레포트
    [A+ 자료] 괴테 파우스트 독후감 레포트
    괴테의 『파우스트』00학과 홍길동파우스트, 그는 언제나 노력하는 인간이었다. 일생을 바쳐 세상의 모든 지식을 섭렵했음에도 불구하고 여전히 인간의 능력으로는 알 수 없는 것이 많다는 사실에 좌절하며 자살충동을 느끼게 된다. 그는 그의 앞에 나타난 악마 메피스토펠레스와 자신의 영혼을 걸고 계약을 하게 된다. 그 계약은 젊음을 얻는 대신 무언가에 집착하게 되는 순간 자신의 영혼을 넘겨주겠다는 내용이었다. 결국 파우스트는 악마와의 계약조건에 의해 죽게 된다. 하지만 파우스트의 영혼은 악마의 손이 아닌 천사들의 손에 이끌려 구원된다. 악마와의 계약조건에 따르면 파우스트의 영혼은 악마가 가져가는 것이 맞다. 과연 파우스트의 영혼을 천사들이 데려갈 수 있었던 근거는 무엇이었을까.“누구든 줄곧 노력하며 애쓰는 자,/우리는 그를 구원할 수 있습니다.”라는 시구에서 그 근거를 찾을 수 있다. 파우스트는 젊은이로 사는 동안 줄곧 자기실현을 위해 노력하며 애썼다. 애초에 악마와 계약을 한 것도 자신의 욕망과 쾌락을 성취하기 위해서였다. 자신의 내면이 진정으로 원하는 것을 찾아 실현하는 일, 오직 이 목표 하나만을 바라보고 파우스트는 수많은 죄악과 슬픔 그리고 절망을 견디면서 ‘다시 희망을 품고 폭풍같이’ 일생을 헤쳐 왔다.누구든 자기실현을 위해 줄곤 노력하며 애쓰면 구원받을 수 있다. 이것이 독일 낭만주의의 궁극적 이상이자 궁극적 목표이다. 낭만주의자들에게 자기실현이란 단순히 자아의 완성이 아니라 신적인 것을 닮아가는 것이며 그것이 진리의 구현이자 구원의 길이다. 파우스트는 자신에게 두 개의 영혼이 깃들었다고 말한다. “내 가슴속엔 두 개의 영혼이 깃들어서/하나가 다른 하나와 떨어지려고 하네./하나는 음탕한 애욕에 빠져/현세에 매달려 관능적 쾌락을 추구하고,/다른 하나는 과감히 세속의 티끌을 떠나/숭고한 선인들의 영역에 오르려고 하네.” 메피스토펠레스와의 계약을 통해 얻게 된 젊은이로서의 삶에서 이 ‘두 개의 영혼’은 끝없이 투쟁한다. 이 투쟁 속에서 파우스트는 자기실현과 영혼의 갱생을 위해 끊임없이 노력하였으며, 그 노력 앞에서 악마성은 점차 무력해졌다. 파우스트는 ‘언제나 노력하며 애쓰는 자’였기에 구원받은 것이다.파우스트가 자기실현을 위해 ‘폭풍같이’ 일생을 살아온 것은 맞다. 하지만 그 노력 속에서 알고했든 실수로 했든 살인과 악행이 행해졌다. 또한 파우스트는 자기중심적이고 아이러니하며 한 가닥의 도덕심조차 갖고 있지 않았다. 이런 그가 구원을 받은 이유는 ‘언제나 노력하며 애쓰는 자’였기 때문만이 아니다. 그의 구원은 그에게 진실한 사랑을 알려준 그레트헨과도 관련이 있다. 2부 마지막 장면 중 「파우스트의 구원 장면」에 가 등장한다. 설사 ‘노력하는 인간의 의지’로 인해서 구원을 받았다 할지라도 그 통로 혹은 매개체에는 그레트헨의 사랑, 기도가 중요하게 개입되어있다는 것을 를 통해 확인 할 수 있다.인간의 한계를 누구보다 잘 알고 있는 악마는 매 순간 파우스트의 욕망과 약점을 공격한다. 이는 그를 타락시키기 위한 것이라기보다는 스스로 내면을 바라보게 하는 원동력이라고 할 수 있다. 도입부에서 악마 메피스토펠레스는 스스로를 ‘항상 악을 원하면서도 항상 선을 창조해 내는 힘의 일부분’이라고 소개한다. 악마라는 신분상 악행, 범죄, 파괴 등 악의 영역을 담담하지만 그 역시 궁극적으로는 신에게로 수렴된다는 것이다. 신은 악마의 존재마저도 지배하며, ‘선’의 힘은 ‘악’마저도 포용한다는 것을 보여준다. 파우스트 속 악마 메피스토펠레스를 통해 ‘절대악은 없다. 모든 것은 신의 선의로 귀결된다.’는 괴테의 사상을 확인 할 수 있다.1부에서 보여준 파우스트와 그레트헨의 사랑 이야기는 '질풍노도 운동'을 일으켰던 당시 낭만주의 작가들이 좋아할 만한 사실적 '가정극'의 성격을 띠고 있다. 하지만 2부는 시간적으로는 약 3000년을 망라하고 공간적으로는 현실세계뿐만 아니라 환상세계, 지하세계 그리고 천상세계까지 아우르며 전개되는 일종의 '환상극'이다.여기에는 그리스 로마 신화에 등장하는 각종 신들과 요정들, 예언자들, 마녀들, 그리고 괴물들이 등장한다. 머리는 여자이고 몸통은 사자인 이집트의 스핑크스와 머리와 날개는 독수리이고 몸통은 역시 사자인 우랄 지방의 그리핀도 등장한다. 트로이 전쟁의 불씨가 되었던 헬레나와 파리스, 헤라클레스와 아킬레스의 스승인 케이론, 바다의 요정 세이레네스 등 호메로스의 서사시 와 에 나오는 인물들도 등장한다. 뿐만 아니라, 탈레스와 아낙사고라스와 같은 고대 그리스의 자연철학자들과 성서에 나오는 히브리 여인들까지 등장한다.
    독후감/창작| 2021.01.23| 2페이지| 1,500원| 조회(254)
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