이미지 메이킹 호감 가는 나의 모습을 만들자 네 번 째 시 간 호감 가는 이미지 만들기호감 가는 이미지 만들기이미지 메이킹 이란 ? (Image Making) 이미지 ?? 말하지 않아도 상대에게 전달되는 것 이미지메이킹 ?? 자신의 외모를 자신에게 주어진 역할에 맞게 남들이 기대하는 만큼 가꿔 나가는 과정나의 이미지는 ?? 1 다른 사람의 기분을 상하게 만드는 사람 2 내 직업 , 나이 , 위치에 맞게 적절한 이미지를 연출할 줄 아는 사람 3 4 나쁘지도 좋지도 않은 평범한 이미지의 사람 만나면 기분 좋은 이미지의 사람내적이미지 태도 용모 복장 컬러 , 메이크업 , 헤어스타일 음성 이미지 커뮤니케이션 스타일 ( 말투 , 말의 내용 ) 표정 매너 , 자세 인격 능력의 표현 이 미 지 구 성 요 소헤어 : 지저분하다 복장 : 편안하다 , 긴장감 없다 눈빛 : 흐리멍텅하다 표정 : 우울하다 . 자신감 결여 어떤 이미지를 꿈꾸십니까 ?어떤 이미지를 꿈꾸십니까 ?NO 이미지 특성 나 1 2 3 4 5 나 집계 1 따뜻하다 2 친근하다 3 조용하다 4 다정하다 5 편안하다 6 얌전하다 7 애교가 있다 8 예의 바르다 9 차분하다 10 친절하다 11 성실하다 12 신중하다 13 매력 있다 14 이해가 빠르다 15 인내력이 있다 16 깨끗하다 17 시원스럽다 18 명랑하다 19 이지적이다 20 적극적이다 21 유머가 있다 22 논리적이다 23 열성적이다 24 낙천적이다 25 진지하다 26 배짱이 있다 27 활동적이다 28 침착하다 29 박력이 있다 30 사교적이다 이미지 분석표Appearance( 외모 ) Personality( 성격 ) Inclination( 성향 ) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 계 계 계 SOFT W A RM COLD STRONG INTROVERSION EXTROVERSION API 집계표밝은 인상 만들기우리는 행복해서 웃는 게 아니라 있다 . 양손으로 탁자를 두드리고 발을 굴린다 . / 손뼉을 친다 . c. 목 고개를 좌우로 약간 흔들며 소리 없이 웃는다 .5. 당신은 지금 친구나 친구들과 기념사진을 찍으려 한다 . 카메라 앞에서 당신의 표정은 ? 카메라만 보면 얼굴이 굳어지는 기분이다 . 그대로 무표정하게 카메라를 쳐다본다 . 이를 내보이지 않고 약간 미소 띤 표정을 짓는다 . 카메라 앞에만 있으면 거의 자동적으로 이를 다 드러내고 활짝 웃는다 .6. 당신은 지금 일이나 사랑에 실패했다 . 아주 비참한 심정이다 . 어떻게 하겠는가 ? 모든 일에 의욕을 잃고 우울증에 빠진다 . 시간이 흐르면 괜찮아질 테니까 책을 읽거나 음악을 들으며 기분 전환한다 . ‘ 이미 엎질러진 물’ 오뚝이처럼 일어나 씁쓸히 미소 짓는다 . 더 나은 일과 더 멋진 사랑을 만날 수 있다 믿으며 ..7. 운전을 하고 가다 우회전을 하려 한다 . 그런데 정체가 심해 직진 운전자들이 좀처럼 양보해 주지 않는다 . 바쁜 당신은 ? a. 바쁘지만 양보하는 운전자를 만날 때 까지 기다린다 . b. 다른 운전자들과 의식적으로 눈을 맞추어 미소 지으며 바쁘다는 표시를 한다 . c. 우회전 하기 위해 직진차 뒤로 차를 바싹 밀어 붙인다 .8. 친구나 애인과 사소한 일로 다투었다 . 당신이라면 ? 먼저 전화해서 사과하고 저녁을 사겠다며 친구를 불러낸다 . 그렇게 피곤한 사람은 더 이상 만나고 싶지 않다 . 친구가 사과하지 않는 한 절대 먼저 연락하지 않는다 . 마음은 굴뚝 같지만 자존심이 상해 먼저 전화하기가 망설여진다 .9. 평소에 관심있던 강좌를 수강하는 날 . 강사와 눈이 마주친다면 당신은 어떤 표정으로 쳐다 보겠는가 ? 그의 강의가 맘에 들지만 시선을 피하고 무표정한 얼굴로 경청한다 . 눈이 마주칠 때 마음은 웃고 싶지만 미소짓기가 어색하다 . 눈이 마주치지 않을 때도 입가에 미소를 머금도 경청한다 . 눈이 마주치면 눈가에도 웃음을 머금어 마음을 보여주고 싶다 .10. 여러 사람이 있는 곳에서 친구나 동료가 흥분하여 당신에게 다 . 40 점∼ 80 점 당신의 스마일 지수는 보통이다 . 대부분의 사람들이 여기에 속할 것이다 . 조금만 노력하면 웃는 얼굴이 멋진 사람으로 기억될 것이다 . 80 점 이상 당신은 대단한 지수를 가지고 있는 정말 멋진 사람이다 . 그리고 스마일 파워에 관해서도 수준급이다 . 만약에 스마일 상이 있다면 당신에게 그랑프리를 안겨 주겠다 . 여유 있는 마음을 가지고 스마일 파워를 위해 좀더 신경쓰면 앞으로 더욱 멋진 스마일을 유지할 수 있다 . 스마일 파워가 크면 클수록 당신이 하는 일과 사랑의 만족도도 높아질 것이다 .1. 눈을 크게 떠서 눈썹이 위로 올라가게 2 번 합니다 . 2. 좌우 눈을 윙크 ~ 윙크 합니다 . 3. 오른쪽 볼에 바람을 크게 넣고 , 왼쪽 볼에도 바람을 크게 넣고 4. 입안에 공기를 가득 넣고 위로도 부풀리고 아래로도 부풀리고 5. 얼굴 전체 모아주고 7. 입꼬리를 두 손가락으로 잡고 미소 띄게 하고 6. 얼굴에 바람을 약간 빼고 8. 이제 ~ 개구리 뒷다리라고 말하고 10 초간 유지합니다 . 페이스 트레이닝하 히 후 헤 호 하하 히히 후후 헤헤 호호 호호 하하 / 히히 해해 / 후후 호호 / 흐흐 하하 위스키 위스키 위스키 위스키 와이키키 와이키키 와이키키 와이키키 웃음연습아버지는 나귀 타 고 장에 가시 고 할머니는 건너마을 아저씨 댁에 고 추 먹 고 맴맴 ~ 달래 먹 고 맴맴 ~ 고추 먹고 맴맴 게임게임게임 ~~~ 고고 !!미소 코리아 선발 대회 심사 요소 밝은 미소 인사 태도와 인사 말 3. 자신감 있는 태도 4. 단정한 용모와 복장일주일 동안 웃고 사는 비결 월 화 수 목 금 토 일 원래 웃고 화사하게 웃고 수수하게 웃고 목숨 걸고 웃고 금방 웃고 또 웃고 토실토실하게 웃고 일어나자마자 웃고훌륭한 것 삶이 노래처럼 흘러갈 때 즐거워 하기는 매우 쉬운 일이다 . 그러나 모든 일이 죽도록 되지 않을 때 미소 짓는 사람은 정말 훌륭한 사람이다 .나에게 맞는 스타일은 ??? 체형과 퍼스널 색상 알아보기패션 코디네이션의 3 요소 체 형 자신에게 가장 잘 어울리는 , 자신을 가장 돋보이게 하는 색상을 말한다 .의복 , 악세서리 및 메이크업 코디네이션에 도움을 준다 전체적인 색의 조화로 개인의 이미지 향상 얼굴의 그림자 지는 부분이 적어져 부드러운 인상을 준다 피부색을 돋보이게 한다 . 밝고 투명하며 건강한 느낌을 준다 색채 진단의 효과각 계절의 특징 Spring 밝고 화사하며 생동감을 지니고 있어 실제 나이보다 젊어 보이며 귀여운 스타일 이 많다 Summer 다소 차가우면서 부드럽고 낭만적인 여성스러운 이미지 Autumn 따뜻하고 부드러운 이미지로 상대방에게 친근감과 편안함을 주며 자연스럽고 고전 적이며 여성스러운 이미지 Winter 차갑고 강렬하며 이지적인 이미지 피부색은 희고 푸르며 머리카락은 윤기가 많고 두껍다 분석 옐로우베이스 고 ~ 중명도 고 ~ 중채도 청색 어울리는 색이 주는 인상 혈색이 좋고 활동적인 표정이며 컬러풀한 색도 화려하게 , 가볍게 차려 입을 수 있음 분석 블루 베이스 고 ~ 중명도 중 ~ 저채도 탁색 어울리는 색이 주는 인상 투명감이 있는 매끄러운 피부 , 모호하고 복잡한 색도 세련되게 어울리며 여성스러운 이미지를 가짐 분석 옐로우베이스 중 ~ 저명도 중 ~ 저채도 탁색 어울리는 색이 주는 인상 입체감이 있는 매끄러운 피부에서 수수한 색도 곱게 차려 입을 수 있고 우아한 분위기를 연출할 수 있음 분석 블루 베이스 고명도와 저명도 고채도와 저채도 청색 어울리는 색이 주는 인상 투명감이 있고 윤기나는 피부가 되며 색상이 선명하고 콘트라스트가 있는 선명한 배색도 말끔하게 차려 입을 수 있음Spring 캐쥬얼 액티브 귀여움 밝고 젊은 이미지Summer 엘레강스 심플 로맨틱 소프트 상냥한 이미지Autumn 내츄럴 스포티 클래식 도시적 침착한 이미지Winter 모던 포멀 럭셔리 샤프 다이나믹한 이미지퍼스널컬러 진단 과정 피부 색 분석 모발 색 / 눈동자 색 분석 입술 색 분석 개인별 언더톤 유형 가 결정 메탈천을 통한 언더톤 분석 컬러 진단 천을 통한 언더톤 확인 4 계절 분석 P 이미지 파란색 생명력 , 희망 , 훌륭함 , 젊음 안정 , 신뢰 , 자유 파란색은 프랑스 혁명 때 ‘자유’ 를 상징하는 색으로 여겨졌다 . 또한 한국의 전통적인 오방색으로서는 ‘생명력 , 희망 , 훌륭함 , 젊음’과 같은 긍정적인 의미가 강했다 . 수에 따르면 파란색은 혈압과 심박을 내려 줘 마음을 침착하게 만들어 주는 시각적인 효과가 있다 . 이는 안정제나 수면제가 파란색인 경우를 많이 볼 수 있는 이유이기도 하다 .체형 커버1 ) 엉덩이가 큰 남자의 코디 필요한 옷 트임이 없거나 , 뒷트임 자켓의 수트 엉덩이가 큰 남자들은 ' 뒤트임 ' 이 있는 남성자켓을 고르는게 가장 좋다 . 뒤트임의 남성자켓은 큰 엉덩이를 가려주고 , 활동은 편하게 해주는 좋은 스타일이다 . 이러한 뒷트임 자켓을 수트로 코디하면 체형적인 단점을 커버하면서 , 시각적으로 슬림해 보인다 . 피해야 할 옷 옆트임 자켓2 ) 배가 나온 남자의 코디 필요한 옷 몸통이 길어 보이도록 만들어주는 브이넥 원버튼 정장 시선을 분산시켜 슬림한 효과를 주는 핀스트 라이프 수트 배가 나온 남자분들은 수트코디에서 원버튼 정장을 입을 것을 추천한다 . 배가 나오면 상체가 더욱 입체적으로 보이기 때문에 브이존이 깊게 파인 원버튼 정장을 코디하는 것이 좋다 . 핀스트라이프 수트의 세로줄무늬는 가늘어 보이는 시각적 효과가 있다 . 피해야 할 옷 가로 줄무늬 모든 옷 화려하고 어지러운 패턴이 들어간 모든 옷3 ) 허벅지가 굵은 남자의 코디 필요한 옷 턴업 바지 발목을 가려주는 부츠 일자핏의 턴업바지는 두꺼운 허벅지부분은 가려주고 발목부분은 돋보이게 한 다 . 그리고 , 허벅지에 비해 발목이 부실한 남자들에게는 부츠를 추천한다 . 부츠는 발목까지 잡아주기 때문에 약한 발목을 보호 해줄뿐만 아니라 , 전체적으로 하체부분이 튼튼한 느낌을 준다 . 피해야 할 옷 코듀로이 ( 골덴 ) 같은 볼륨감을 눈을 확인할 수 있는 소재 가로줄무늬가 강조된 체크바지4 ) 다리가 짧은 남자의 코디 필요한 옷 상하 밸런스가 잘맞는 투버튼 ow}
2018 학년도 ( 3 )학기 과제물(온라인제출용)교과목명 : 교육사학 번 : ******-******성 명 : 홍길동연 락 처 : 010-****-****___________________________________________________________________________________o 과제유형 : ( 공통 ) 형o 과 제 명 : 이황의 생애와 교육 사상의 특징Ⅰ. 서론1. 이황의 성리학을 선택한 이유1) 말과 행실이 일치한 시대의 스승중국에 공자가 있다면, 우리나라엔 이황이 있다. 이황 선생은 한국이 낳은 성인이다. 학문을 출세에 이용하지 않고 마음을 수양하고, 학문에서 기쁨을 느꼈으며, 성리학을 세우고 성리학의 말데로, 언행일치를 실행하였던 유일한 교육자가 아니었나 싶다. 퇴계 이황 선생이 생전에 제자들과 정계인들과 임금에 끼쳤던 역할을 과연 우리 시대의 누가 따라 할 수 있을까... 진정한 스승은 언행 일치가 되며, 가르친 데로, 사는 스승이다. 그분의 학문을 더 알고 싶고 나에게 심고 싶어서 이황 선생의 교육가 정신을 선택하게 되었다.2) 우리 시대에 필요한 사상다른 말로 퇴계학이라고, 또는 심(心)학 이라고도 한다. 즉 마음을 다스리는 학문이란 뜻이다. 물질주의 시대를 사는 우리 현대인, 그리고 학문을 좋은 대학을 가는 목적으로 보는 학생들을 볼 때마다, 본질을 알지 못하고 목적 없이 사는 것 같아 마음이 좋지 않다. 그래서 서로에게 상처를 입히고 아파하고 사회가 갈등한다. 인간의 본질을 알고 본성을 깨닫는 학문을 전파할 수 있다면, 현대인들을 회복시킬 수 있는 길이 될 수 있을 것이다. 지식 전달 이전에 지혜를 알아가는 방법, 그것이 우리 시대에 필요한 성리학이다.Ⅱ. 본론1. 이황의 생애1) 출생1501년 경상북도 안동시 도산면에서 출생하였다. 의정부 좌찬성 이식과 부인 의성 김씨 춘천 박씨의 남 녀 중 막내로 태어났다.퇴계 이황이 태어날 때 그의 모친의 태몽에서 이식이 진사에 합격한 때인데, 공자가 대문 안으로 들어오는 꿈을 꾸었다고 한다. 그래서 대문을 성림문이라 불렀다고 한다.2) 성장 환경아버지가 태어난지 몇 개월 만에 마흔 살의 나이로 사망하여 이황은 홀어머니 밑에서 자랐으며, 형 또한 학자였다. 아버지를 일찍 여의였으나, 재산으로 어렵지 않게 생활하였고, 어려서부터 서당에서 한학을 수학하던 이황은 숙부인 송재 이우에게서 학문을 배웠는데, 이것이 수학의 좋은 환경이었다. 세경부터 혼자 독서하기를 좋아하여 특히 도연명의 시를 사랑하고 흠모하였으며, 인생의 사표로 삼았다고 한다. 나중엔 주역 공부에 몰두하여 건강을 해쳐서 병을 얻었다고 한다.무엇보다 수학 환경은 어머니의 영향이 컸다. 어머니가 홀로 농사와 누에치기로 이어가는 형편에도 전처에서 난 자녀와 차별하지 않고 교육을 시켰으며, 퇴계가 자신에게 영향을 가장 많이 준 분이 어머니라고 할만큼 어머니는 과부의 자식은 몇 백배 더 조신해야 한다는 엄한 가법을 세워 자녀를 교육하였다.3) 정계 입문과 낙향1524년 23년에 성균관에 입학하여 학문을 닦았으며, 27세에 진사시에 합격한다.1534년 33세에 임금이 참석하는 전시 시험에서 장원으로 합격한다.1539년에는 수찬으로 지제교, 검토관을 겸직하였으며, 첫부인이 사망한다.1543년 42세에 충청도 암행어사를 다녀와 대사성에 오른다. 청렴하고 학문이 깊었으므로, 종종 임금으로부터 두터운 신임을 받았으며, 마음이 어질고 깨끗했으며, 벼슬을 탐하지 않았으므로 많은 학자와 백성들로부터 추앙을 받았으며, 둘째 부인을 맞는다.1545(44세)을사사화 때 이기의 모함에 의해 파직되었으나, 사실이 아님을 알고 복직되어 사복시정이 되었다. 1548년 단양과 풍기 군수를 지냈으며, 백성들에게 큰 신임을 얻었으며, 1552년 대사성에 다시 올랐다. 1557년 55세에 부제학을 거쳐 공조판서 및 예조판서를 두루 거친후 후학들을 위해 힘썼다. 1507년 12월 69세로 세상을 떠났으며, 영의정에 추증된다.주자학을 집대성한 대학자로 유명하며, 특히 후진양성에 힘썼다.주자서절요, 천명도, 성학십도, 자성록, 퇴계서절요 등 많은 책을 저술하였다.4) 추모와 평가1501년 경상북도에서 출생하였다. 조선 중기의 학자, 문신이다. 본관은 진보, 자는 경호, 호는 이퇴계 이다. 경상북도 안동시 도산면에서 이기호발설이 사상의 핵심이다. 영남학파를 이루었고, 이이의 제자들로 이루어진 기호학파와 대립, 동서 당쟁과도 관련되었다. 일본 유학계에 큰 영향을 끼쳤다. 도산서원을 설립, 후진 양성과 학문연구에 힘썼다.퇴계 선생에게 본받고 배워야 할 점은 정말 많다. 특히 높은 벼슬을 지냈어도, 검소한 생활을 하였으며, 남의 것이라면 콩 한쪽, 밤 한톨이라도 함부로 하지 않았으며, 청렴하고 학문이 깊었으며, 마음이 어질고, 깨끗했다. 남을 위해서라면 자기 것을 나눠주고 양보하는 너그러운 마음을 지녔다. 후진 양성을 위해 평생을 바쳤다고 해도 과언이 아니다.이런 면이 후대로 갈수록 갈수록 칭송되고 본받을 스승이자 교육 사상가인 것이다.2. 교육 사상의 특징1) 퇴계 이황의 학문 세계퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과 사단칠정을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써, 조선 시대 성리학의 기본 틀을 정립하는데 결정적 역할을 하였다.2) 성리학의 특징- 이기론우주 인간의 성립 구성을 이(理)와 기(氣)의 두 원칙에서 통일적으로 설명하는 이론이다.‘역경’, ‘주역’ 에서는 천지 만물을 음양 2기의 활동에서 성립된 것으로 말하였다. 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 수화목금토의 2행을 낳고 2행에서 남녀가 생겨 거기에서 만물이 화생한다고 하였다. 기가 형질을 지니고 운동하는 것이 대하여, 이는 형질도 없고 운동도 하지 않고, 그 실재는 기를 통하여 관념적으로 파악되는 것이라 하였다. 즉 기가 형질을 가지고 운동을 하고자 할 때. 이가 존재하지 않는 다면 작용은 불가능하며, 기의 존재 자체도 불가능해 질 수 밖에 없다.퇴계의 사상은 정자, 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위에서 세워졌다. 그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다.퇴계는 양명학의 심즉리설과 지행합일성 거경궁리론과 지행병진설로 조목 조목 반박하고, 화담의 기일원론을 이기이원론으로 반박한다. 결국 퇴계는 정주의 이기이원론만 인정한다.- 심성론주자는 인간의 심성을 본연지성과 기질지성 설명하고 본연지성은 선이며, 기질지성은 기질에 따라 청탁과 정편에 있어, 선 악을 특정지을 수 없다고 한다.이처럼 퇴계는 정주의 입장을 자신의 학문적 토대로 하여 출발 하였지만 깊이를 더하여 감에 따라 독자성을 띠게 되었고, 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었는데 그 좋은 예가 심성론 특히 사단칠정론이다. 퇴계는 기대승과의 사단칠정론을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국 유학의 중요한 특징인 심성론(인성론)의 발전에 크게 기여 하였다. 이와 같은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다.- 수양론퇴계의 학문 정신은 이론적 정밀성에 사로 잡혀 있는 것이 아니라 인격적 완성을 추구하는 수양론으로 열려 있기 때문에, 인간의 심성을 살아 움직이는 현실 속에서 이해한다는데 중요한 특징이 있다. 퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심은 수양이 이루어지는 바탕이요. 경은 수양을 실천하는 방법이다. 퇴계의 학문적 관심은 항상 인간의 도덕적 자기완성을 추구하는 수양론으로 귀결되고 있으므로, 이 경이야말로 퇴계 사상의 핵심이며, 퇴계가 존경받는 이우도 이러한 경의 태도를 한 평생 몸소 실천한 인격자이기 때문이다.문인 정유일은 퇴계의 이러한 학문과 사상을 다음과 같이 기록하였다고 한다.