과목명 : 지역사회복지론과제주제 : 빈곤가족의 발생원인에 대해 사회구조적 관점에서 기술하고 이를 극복하 기 위한 대안을 제시하시오"빈곤 가족의 발생원인빈곤화의 요인은 크게 미시적 관점인 개인적 요인과 천재지변이나 전쟁, 사고 등과 같이 개인의 의지와 관계없이 발생하는 자연 환경적 요인, 거시적 관점인 사회구조적 요인으로 대별해 볼 수 있다.1) 개인적 요인개인적 요인으로는 자립 및 성취동기, 과다한 출산, 나태, 무절제, 의타심, 음주, 도박 등과 같은 개인의 부적절한 생활태도 또는 도덕성부족 등을 들 수 있다. 또한 세대주나 세대원의 사망, 질병, 장애, 노령, 이혼이나 별거, 세대주의 가출이나 구속, 실직 등과 같이 가족원으로 하여금 주어진 기능이나 책임의 전부 또는 일부를 수행할 수 없도록 하는 가족 구성원의 기능 손상요인을 들 수 있다. 개인적 요인들 중 일부는 다음의 사회구조적 요인들과 밀접히 연관되어 있다. 빈곤발생에 대한 인적자본이론은 교육이나 직업훈련 등과 같은 인적자본에 대한 개인적 투자가 없거나 적은 경우 지식과 기술의 부족으로 인해 낮은 생산성이 초래되고 결국 저임금과 저소득에 이르게 되어 빈곤하게 된다고 본다(김태정, 손병돈, 2002). 그러나 교육이나 직업훈련과 같은 인적자본에 대한 개인적 투자는 결국 경제적 능력에 의해 좌우되기 때문에 빈곤의 악순환에 관련성이 많은 원인이라고 할 수 있다.2) 자연 환경적 요인태풍, 해일, 지진, 화산폭발과 같은 천재지변, 화재 그리고 전쟁은 그 지역주민들에게 재산상의 큰 손실을 초래하여 그 지역민 들을 빈곤화시킬 수 있다. 이러한 원인들은 가족원의 사망, 장애, 질병, 교육기회박탈 등을 초래하여 간접적으로 가족을 빈곤화시키기도 하지만 직접적으로 가족의 경제적 빈곤을 초래하기도 한다.3) 사회구조적 요인빈곤가족의 발생 원인을 사회적 맥락에서 개인적 행위가 어떻게 등장하는지를 동시에 살펴볼 필요가 있다(최경석 외, 2001).첫째, 국가의 취업구조와 임금을 결정하는 노동시장의 구조적 불평등이 빈곤의 원인이 될 수 있다. 여성에 대한 취업기회 및 임금차별, 임시직의 확대, 최저임금제의 미 정착, 직종 간 및 직급 간 임금격차의 심화 등은 특히 여성가장가족, 여성 한 부모 가족, 임시직 저임금 근로자 가족을 빈곤에 매우 취약하게 만드는 요인이 되고 있다.둘째, 조세제도가 사회의 부를 재분배하는 기능을 제대로 수행하지 못할 때에도 빈곤이 발생할 수 있다.셋째, 정치적 조건 등으로 인해 불로소득이나 비정상적인 부의 축적이 사회에서 용인되는 상황은 소득계층 간 불평등을 심화시킨다.넷째, 소득재분배 기능을 수행하고 저소득층의 경제적 자립을 지원하는 사회보장제도를 포함한 여러 사회복지정책들이 제대로 실행되지 못할 때 빈곤은 심화될 수 있다.다섯째, IMF와 같은 국가의 경제적 위기상황이 대량실업으로 이어질 때 빈곤이 확산된다.빈곤문제는 인간사회에서 가장 오래되고 심각한 사회문제이다. 빈곤이라는 문제가 개인과 가족에게 주는 미시적 차원의 의미와 지역사회와 국가전체에 주는 거시적 차원의 의미를 생각해 볼 필요가 있다.먼저 미시적 차원의 빈곤은 이에 처해 있는 개인과 가족에게는 삶과 죽음이라는 인간생존 자체의 심각한 문제이다. 이들에게는 빈곤은 먹을 것이 없고, 입을 것이 없으며, 집이 없거나 집이 있다 하더라도 불결하고 유해하며, 교육을 제대로 받을 수 없어 경제활동에 참여할 수가 없고, 부적절한 영양과 의료혜택을 받을 수 없어 심한 질병을 앓게 되거나 짧게 삶을 마감하는 그러한 성질의 것이다. 빈곤은 그 자체도 문제이려니와 이것이 비행, 범죄, 마약, 알코올 중독 등 사회병리현상의 원인이 되기 때문에 더욱 심각한 사회문제라고 할 수 있는 것이다.
과목명 : 유아발달과제주제 : 에릭슨의 발달이론에 비추어 자신의 발달과정에 대해 기술하시오.Ⅰ. 들어가는 말에릭슨의 발달이론에 비추어 지금껏 살아온 나의 인생을 발달과정을 기술해 보조가 한다.Ⅱ. 에릭슨의 발달이론에 비추어 본 발달과정1. 1단계 신뢰감 대 불신감프로이드의 구강기(출생 - 1세)에 해당되며, 영아가 세상을 신뢰할 수 있으냐 없느냐, 어머니의 관여가 신뢰의 초점이 된다. 양육자(주로 어머니)가 영아의 신체적/심리적 욕구를 잘 충족시켜주면 -> 신뢰감, 만약 아기의 욕구가 제대로 충족되지 못한다면 -> 불신감이 형성 될 것이다. 완전한 신뢰감만이 바람직한 것은 아니다. 지나친 신뢰는 아동을 너무 순진하고 어수룩하게 만든다. 따라서 건강한 자아발달과 성장을 위해서는 불신감도 경험해야 한다고 생각한다.-지금껏 살면서 가족을 믿고 주변사람과 세상을 믿으며 살 수 있는 이유는 1단계에서 어머니가 쏟아주신 관심과 사랑이 있었기에 가능한게 아닌가 생각한다.2. 2단계 자율성 대 수치심프로이드의 항문기에 해당(1 - 3세)하며, 자율적이고 창의적인 사람이 되느냐, 의존적이고 자기회의로 가득 찬 부끄러운 인간이 되느냐가 이 시기에 결정된다. 아동이 자신의 행동을 통제할 수 있는 정도를 스스로 발견하는 과업이 요구되는 시기이다. 아동에게 자신의 한계를 시험해 볼 기회가 주어지지 않고, 지나친 사랑과 과잉보호를 받게 되면 세상사에 효과적으로 대처할 자신의 능력에 회의를 느끼고 수치심을 갖게 된다.-내가 나 자신을 컨트롤 하며 살 수 있는 건 이 시기로부터 가장 큰 영향을 받지 않았나 생각 된다. 이 시절에 과한 행동은 제재를 당했기 때문에 내가 할 수 있는 행동에 대한 한계를 알게 되고 조절하는 능력을 배운게 아닌가 싶다.3. 3단계 주도성 대 죄책감프로이드의 남근기(3 - 6세)에 해당되며, 이 시기의 유아는 언어를 능숙하게 구사하고 활동영역도 넓어지며 새로운 것에 대해 끊임없는 호기심을 나타낸다. 놀이활동을 통해 보다 자유롭고 공격적으로 움직이며 활동반경을 넓혀가는 시기이다. 주도성을 발달시키는 과정에서 목표를 설정하고, 목적에 따라 활동하는 경향이 늘어난다. 장난감을 해체하거나 자신과 타인의 몸을 탐색하는 것을 두고 부모가 야단을 치거나 억제한다면 죄책감으로 나타날 수 있다.-가장 호기심이 많고 사고도 많이 쳤던 것 같다. 그렇다고 심하게 나무라지는 않으셨다. 오히려 적극적으로 무언가 실행한 부분에 대해서는 칭찬을 해주셨고, 불필요한 부분에 대해서는 왜 하면 안되는지에 대한 자세한 예를 들어서 하지 않도록 지도 해주셨다.4. 4단계 근면성 대 열등감프로이드의 잠복기( 6 - 11세)에 해당되며, 이 시기가 자아성장의 결정적인 시기이다. 이 시기의 아동은 기초적인 인지적 기술과 사회적 기술을 습득하게 되며, 사회에서 통용되고 유용한 기술을 배우는 데 전념한다. 학교생활을 하면서 꾸준한 주의집중과 지속적인 근면을 유지하는 자아력을 발달 시킨다. 또 이 시기의 아동은 또래들과 어울려 놀고 일하는 것을 배우게 된다. 이 단계에서 지나치게 부적점감이나 열등감을 경험하는 것은 문제가 된다. 심한 열등감은 여러 가지 원인에서 오는데, 전 단계의 갈등이 해결되지 못했기 때문에 어려움을 겪게 되기도 하고, 때로는 아동에 대한 학교와 지역사회의 편견 때문에 근면성의 발달을 방해 받기도 한다.- 본격적인 학교교육이 시작된 시기이다. 학교에 입학해서 읽기, 쓰기, 덧셈 등 중요한 인지적 기술을 배웠고, 학교라는 새로운 사회집단에서 친구들과 어울려 지내면서 사회적 기술을 습득했던 시기이다. 지금 와서 생각해보면 학교에 매일 나간다는 것 자체가 근면성을 기르는 훈련이었고, 친구들에게 뒤처지지 않기 위해 스스로 공부를 해나가는 것은 열등감이 덜하게 자라날 수 있도록 도움이 되었던 것 같다.5. 5단계 정체감 대 정체감 혼미프로이드의 생식기(12 - 20세)에 해당되며, 자아정체감을 확립하는 시기로 “나는 누구인가?”, “무엇을 할 것인가?”, “미래의 나는 어떻게 될 것인가” 등의 고민에 빠지게 되고, 사고적인 성숙이 일어나는 시기라고 본다. 정체감을 일생을 통해 이룩해야 할 중요한 문제이기는 하지만, 특히 이 시기가 가장 결정적인 시기라고 한다. 급격한 신체변화, 성적, 진학문제, 전공 선택의 문제, 이성 문제등 수많은 선택과 결정을 해야 하는 시기이다.-현재 나에게 가장 많은 기억이 있고, 가까웠던 시기이기에 더욱이 5단계에서의 내용이 잘 맞게 느껴진다. 흔히 사춘기를 겪는 시기이다. 나도 이 시기에 2차 성징이 나타나면서 약간의 혼란을 겪었고, 날카로워 지기까지 했던 기억이 있다. 고등학교 인문계냐 실업계냐 고민에서부터 내가 좋아하는 분야는 어느 분야인가, 대학을 가서 어떤 것을 전공해야 하는가 수도 없이 고민에 빠졌고 그렇다고 해서 속 시원히 해결될 만한 대답을 나 스스로에게 제대로 못 들었다고 생각한다. 지금껏 고민한적 없었던 새로운 부분에 대한 고민들이 늘어났으며, 이성에 대한 눈을 뜨고 관심을 갖고, 연애를 처음 시작했던 시기이기도 하다.6. 6단계 친밀감 대 고립감성인기로 타인을 이해하고 깊이 공함을 나누는 수용력이 발달하는 시기이다. 에릭슨은 친밀감을 자신의 정체감과 다른 사람의 정체감을 융합시키는 능력이라고 표현 했다. 성인기에는 친밀감이 필요하며 이를 원한다. 친밀한 관계란 타인을 이해하고 깊이 공감을 나누는 수용력에서 발달한다. 만약 이 같은 친밀감을 형성할 수 없거나 하는 것이 두렵다면 그들은 고립되고 자기 몰두에 빠지는 결과를 낳게 한다. 희생과 양보가 요구되는 친밀한 관계를 이룰 수 있는 능력은 청년기에 획득되는 것으로 여겨지는 정체감에 의해 좌우된다. 즉, 정체감을 확립한 후에야 다른 사람과 진정한 친밀감을 형성할 수 있다. 친밀한 관계는 상호신뢰와 애정을 바탕으로 해서 ‘우리’라는 상호 의존성을 발달시킨다. 정체감을 확립하지 못한 사람은 대인관계에서 위축되는 경향이 있는데 이것은 고립감을 낳는다.-지금 현재 내가 속해 있는 시기이다. 사람들을 가장 많이 접하고 사회생활을 하고 있다. 동호회와 같은 모임들을 통해서 서로의 공통된 관심사에 대해 의견을 나누고 같이 활동하면서 더욱더 친밀감을 높여 나가고 있다. 에릭슨의 주장대로 타인을 공감하지 못하고 수용하지 못한다면 당연히 친밀감을 쌓지 못하고 그 만남은 1회성 만남으로 끝나 버리고 말 것이다. 타인과의 관계를 통해 서로 윈-윈 할 수 있도록 돕는 시기가 아닌가 싶다.7. 7단계 생산성 대 침체성
과목명:영유아프로그램개발과평가과제주제 : 우리나라에서 시행되고 있는 영유아프로그램 중 자신이 관심이 있는 한가지를 선택하여 이론적 내용과 현황을 조사하고, 적용시 문제점과 개선 방향 등 제시한다.Ⅰ. 서론영유아프로그램으로는 몬테소리 프로그램, 프뢰벨 프로그램, 프로젝트 접근법, 발도르프 프로그램, 포테이지 프로그램, 뱅크 스트리트 프로그램, 하이스코프 프로그램, 레지오 에밀리아 접근법, 프로젝트 스펙트럼 접근법 등이 있으며 각 프로그램별로 배경과 교육목표, 교육내용 및 교사, 부모의 역할, 적용 및 문제점이 있으나, 여기에서는 아동의 타고난 본성을 중시하고 부모에게 태어났지만 부모나 교사의 부속물이 아니고 어디까지나 독립적이고 자주적인 존재라는 인식, 즉 아동중심적 아동관으로 아동의 발전가능성에 따른 부모, 성인은 아동의 발달을 지원하는 인적환경 역할을 강조하는 프로벨 프로그램에 대해서 살펴보고자 한다.Ⅱ. 프로벨 프로그램1. 프로벨의 교육철학가. 아동관아동은 자주적인 존재이다. 부모에게서 태어났지만 부모나 교사의 부속물이 아니고 어디까지나 독립적이고 자주적인 존재라는 인식, 즉 아동중심적 아동관을 가지고 있었다. “그래도 나는 자유롭게 사고하는 자주적인 인간을 교육하련다.”나. 자연관신이 표현하는 것을 자연이 드러내고 있다. 신이 관찰하여 가르친 것을 자연이 증명하고 있다. 현실에 존재하는 것은 신의 계시 속에서 그 근거를 갖고 있다. 자연의 아름다운에 대해서 아동도 눈떠야 하며 자연을 통해서 그 아름다움을 충족시킬수 있다고 생각한다.다. 생활관 : 신이 자연속에서 그 정신을 드러내고 있는 것이라면 생활은 자연이 가르치고 있는 법칙을 활용하는 장이다.2. 교구재료프뢰벨은 수학이 자연법칙에 다가갈 수 있는 원리를 제공해 준다고 생각했으며 수학기초를 바탕으로 은물이라는 교구를 만들었다. 공, 입방체, 막대기 등 다양한 기하물은 자연과 우주의 천체를 상징하며 이를 이용하여 구분하고 분류하는 활동을 할 수 있다.3. 프뢰벨의 교육목적과 방법가. 교육목적 : 자발적으로 자신의 능력을 충분히 계발하고 원만하게 사회적 관ㄱp를 맺을 수 있는 인간을 만드는데 있다.나. 교육방법 : 어린의 본성을 꺽으면서 교육하면 부자연스러운 성품을 지닌 인간으로 성장하기 때문에 어린이가 아름답게 개화하여 전인적인 조화를 이루어 발달할 수 있도록 해야한다고 강조하였다.4. 프뢰벨의 교육원리가. 통일의 원리 : 나는 부분이며 동시에 전체이다(인류의 부분적 전체)나. 만유재신론 : 만물은 신 가운데 또 신에 의해 존재하며 신에 의해 부여받고 또 거기에 그 본질을 간직하고 있다.다. 노작의 본질 : 단순한 유아의 생명활동의 모두를 노작으로 보았으며 더 나아가 생명을 활동. 작업. 창조로 보았다.5. 프뢰벨의 교육내용가. 종교 : 인간 본질자체에 내재하는 것이며 교육은 단지 명확하게 깨닫게 되는 것이다.나. 자연 : 인간은 자연의 외적현상을 통해 그 내적관계를 인식하여야만 자연의 참된 이해를 할 수 있다.다. 수학 : 수학은 생명자체의 표현이다. 인간의 심성과 종교처럼 인간의 정신과 수학은 분리할 수 없다.6. 프로벨 프로그램의 교육목표가. 아동의 타고난 본성은 중시해야 한다.나. 아동은 발전가능성을 가지고 있다.다. 아동은 발달단계를 거치면서 나선형으로 성장한다.라. 아동은 발달하기 위해서 발달과업으로 요구되는 것을 이루려고 노력한다.마. 부모, 성인은 아동의 발달을 지원하는 인적환경역할을 해야한다.바. 신이 만든 자연과 우주의 법칙에 다가가기 위해서 아동은 수학을 통해 그 논리를 배워야 한다.7. 프뢰벨 프로그램의 교육내용 및 활동가. 은물 :P 프뢰벨은 교육활동은 10가지 교구를 중심으로 구성된 인지활동 프로그램인 은물과 11-20까지의 수작업에 해당하는 손으로 하는 활동으로 구성하였다.나. 일과 구성 및 활동 구성은 오전, 오후 모두 은물활동이 포함되며 밭에서 꽃이나 농작물을 키우는 노작활동이 포함된다. 프뢰벨의 유치원활동지침에 따르면 은물활동에 국한된 것이 아니라 인지활동과 관련해 여러 측면에서 많은 활동을 포함하고 있으며 여러 단계로 제시하였다.다. 1단계(은물설명), 2단계(묘사), 3단계(활용수준), 4단계(훈련방법), 5단계(교수방법), 6단계(사물의 개념학습 또는 언어를 통한 환상화)로 구성되어 있다.라. 프로그램의 평가 : 프뢰벨의 은물교육은 유아교육학자들이 아닌 기업에 의해 확산되고 있는 추세이다. 미국에서는 프뢰벨 정신에 입각해 세워진 유아교육기관이 점차 지시적이고 공식화된 프로그램으로 왜곡되어 소수의 유치원에 그치고 있다.
과목명 : 영아발달과제주제 : 영아발달의 두 가지 이상의 이론을 선택하여 영아의 발달은 성숙에 의한 것인지 학습에 의한 것인지에 대한 쟁점에 대해 설명해 보시오. 학습내용에 입각하여 영아발달에 기여하는 바에 대해 논하시오.Ⅰ. 성숙이론 - 루소의 자연주의 중심1. 아동관사람들은 어린이를 전혀 알지 못한다. 어린이에 대한 생각이 잘못되었기 때문에 나아가면 갈수록 점점 정도를 벗어나게 된다. 가장 현명하다는 사람들까지도 어린이가 무엇을 배울 수 있을까에 대해 생각하지 않고 어른들이 알아야 할 것에 대해서만 열중하고 있다. 루소는 어린이를 그 본래의 모습으로 보지 않고 어른의 축소물이나 아니면 미성숙한 어른으로 보는 견해를 비판한다. 어린이를 다른 어떤 가치 실현의 수단으로서가 아니라 목적 그 자체로서 그 발달 단계의 고유한 성숙을 교육의 유일한 목적으로 한다. 건강한 아이는 매우 활동적이다. 무언가를 하지 않고는 배기지 못하는 것이다. 이런 면에서 어른들은 너무나도 아이를 이해하지 못한다. 루소에게 있어서 아동은 동물도 아니고 어른도 아니다. 아동은 어디까지나 아동이어야 하며, 그들 나름의 생활의 질서 속에 존재한다. 아동에게는 아동 특유의 사물과 사회를 보는 방식, 생각하는 방식, 느끼는 방식이 있다. 만일 어른들이 어른의 사고방식을 아이들에게 강요하려고 한다면 그것은 정말 어리석은 짓이다. 루소의 교육은 식물의 성장을 모델로 한 것이다. 마치 식물이 하늘이 준 소질을 생명의 리듬과 법칙에 따라 연속적으로 키워가듯이 인간 교육도 인간 안에 깃든 인간적인 여러 소질의 씨앗들이 몇 단계를 거치면서 피어나는 과정으로 본 것이다. 루소는 어린이를 발견한 최초의 사람이라고도 평가받는데, 그것은 어린이의 세계, 즉 그들의 발달 단계에 알맞은 존재의 양식이 있다는 말이다. 그러기에 어린이를 어린이답게 키우지 못하면 그 단계의 교육을 망치거나 건너뛰기 때문에 개인으로서도 성숙하지 못하게 된다는 것이 루소의 주장이다.2. 자연교육방법론루소의 교육의 이상은 자연에 따르는 교육이며 그 교육이 도달해야할 목표는 자연인이다. 자연은 인간을 착하고, 자유롭게, 행복하게 창조했으나, 사회는 인간을 악하고 부자유스럽고 비참하게 만들고 있으므로 인간은 자연으로 돌아가서 자연의 순리에 따라야 한다는 것이다. 루소가 말하는 자연이란 외부적 자연이 아니라 심리적이고 내면적인 자연, 즉 정신적인 자연이다. 그리고 정신적 자연은 개인의 본능적 심리 상태가 아니라 모든 외부적 편견과 습성으로 인하여 변질되기 이전의 순수한 인간 본성을 의미한다. 교육 목표로서 자연인을 육성하기 위해서는 우선적으로 개인의 자유를 보장해야 하는데, 루소는 아동에게 직접 경험을 할 수 있는 기회를 제공함으로써 아동이 그를 구속하고 있는 인위적 강제로부터 해방될 수 있고 따라서 의지의 자유를 획득할 수 있도록 해야 한다고 보았다. 루소가 추구한 자연인의 특성은 그 자체가 선이고 절대적인 선인 동시에 자기완성 능력이다. 자연인은 작은 욕구를 만족시킬 수 있는 충분한 능력을 가지고 있기 때문에 마음에 언제나 평화를 가지고 있다. 이런 자연인을 위한 교육은 크게 소년기까지의 감성교육과 그 이후의 이성교육으로 구분된다. 이런 교육의 궁극적인 목적은 새로운 미래의 사회를 건설하는데 있고 그런 사회개혁은 새로운 인간개혁을 통해 달성된다는 것이 그의 교육이념이라고 할 수 있다. 루소는 교육을 자연 교육, 사물 교육, 인간 교육(사람에 의한 교육)으로 나누고, 인간 교육, 사물 교육이 자연 교육에 따라야 한다고 주장한다. 이것이 소극 교육의 이념이다. 우리가 태어날 때 갖추지 못했지만 성인이 될 때 필요로 하는 모든 것은 교육의 산물이다. 이런 교육은 자연, 인간, 사물에 의해서 얻어진다. 우리의 기관과 능력의 내면적 성장은 자연의 교육이며, 이러한 성장을 어떻게 쓸 것인가를 가르치는 일은 인간의 교육이며, 우리가 환경에서 경험을 얻는 것은 사물의 교육이다. 이 교육의 세 요인(세 교사)중에서, 자연은 우리의 힘으로 조정할 수 없는 것이다. 사물은 부분적으로는 조정할 수 있다. 인간에 의한 교육은 우리가 조정할 수 있는 유일한 것이다. 교육의 목표는 무엇인가? 앞서 논한 바와 같이 그것은 자연의 목표다. 이 세 종류의 교육이 잘 조화가 되어야만 좋은 교육이 이루어진다. 적극적 교육 형태가 학생들에게 인위적이고 관례적인 사회의 관습과 관념을 주입하는 것이라면, 소극적 교육은 학생들에게 직접적인 간섭을 하지 않고 학생 스스로 판단할 수 있는 교육적 환경을 마련해 주는 것이다. 즉 덕을 가르치려 하지 말고 악으로부터 보호하는 것, 진리를 인위적으로 주입하여 가르치지 말고 진리를 스스로 깨달을 수 있는 교육적 환경을 제공하는 것 등이다. 따라서 교사의 역할은 아동이 스스로 하고 싶은 일을 할 수 있도록 도와주는 데에 있다. 루소의 소극 교육론은 단순한 방임적인 교육형태가 아니라, 지시 일변도의 교육을 배척하고 명령, 교훈 등의 직접적 간섭을 배제함으로써 아동의 자유를 보장하고 자립 능력을 함양시키는 것을 의미한다.3. 성숙이론의 교육적 시사점루소는 인생에서 최고의 교사로서 어머니의 역할을 강조하였다. 루소는 “인생 최초의 교육이 가장 중요한데, 이 최초의 교육은 말할 여지도 없이 여성의 과업이다. 만일 조물주가 이를 남성의 과업으로 생각했다면 아이에게 젖을 줄 유방을 남성에게 달아 주었을 것이다.”라고 하였다. 어머니의 역할을 강조한 루소는 아버지의 역할에 대해서도 언급하였는데, 아버지도 어머니와 마찬가지로 건강한 교사라고 하였다. 아이는 자라면서 어머니의 품에서 아버지의 품으로 옮겨가야 하며, 지식은 교사보다 못할지라도 애정과 분별력 있는 아버지에 의해서 더 잘 교육될 수 있다고 하였다. 가정의 중요성에 대해서는 한 가족의 단란함이야말로 부패한 사회 풍속을 정화하는 최고의 해독제이며, 가정의 행복으로써 아이들의 결함이 치유되는 것만으로도, 그 결과는 사회 전반에 걸친 개혁이 되며, 자연의 질서를 되살리는 일이 된다고 하였다. 그의 도덕교육은 학생 또는 행위자 중심에서 본 것으로 교사의 역할을 강조한다.Ⅱ. 학습이론 - 행동주의 이론행동주의 이론에서는 인간행동의 대부분은 학습되거나 학습에 의해 수정된다는 기본전제에 근거를 두고 있기 때문에 학습이론이라고도 불린다. 이러한 행동주의이론에서는 인지, 감각, 의지, 본능과 같은 개념은 내성적이며 관념적인 것들로서 과학적 연구의 대상이 될 수 없기 때문에 자극과 반응에 의해 학습 또는 수정되는 직접 관찰 가능한 인간행동이 연구의 초점이 되어야 한다고 보았다. 행동주의 이론은 인간의 특정한 행동은 선행하는 사건, 즉 선행요인과 뒤이어 일어나는 사건, 즉 결과에 의해 일어난다고 보고 있다. 특히 행동주의이론에서는 환경적 선행요인과 결과에 관심을 두고 있는데, 이른 선행요인-행동-결과의 약자를 따서 부르는 행동의 ABC 패러다임이라고 한다. 이와 같이 행동주의이론에서는 인간행동과 사회 환경적 사건이 상호간에 영향을 미치는 방식에 초점을 두고 있다. 즉, 행동은 일으키는 선행조건에 어떤 반응이 뒤따르는가에 대한 기능적 분석을 통하여 행동의 원인과 결과를 발견하고, 원인이 되는 자극을 조정함으로써 결과인 반응, 즉 행동을 통제할 수 있다고 본다. 20세기 초 러시아의 파블로브와 손다이크의 실험에서 발달한 행동주의이론은 고전적 조건화, 조작적 조건화 그리고 인지적 학습이라는 세 가지 접근방법으로 분류된다. 먼저 고전적 조건화는 파블로브의 개 실험에서 보는 바와 같이 인간이 환경적 자극에 수동적으로 반응하여 형성되는 행동, 즉 반응적 행동을 설명하려는 접근방법이다. 이러한 고전적 조건화 이론은 공포증치료에 적용하였으며, 이후에 체계적 둔감법이라는 기법을 발달시켰다. 조작적 조건화는 신체적 반응과 직접적인 관련성이 없고 개인의 통제하에 있는 조건화를 연구한 손다이크의 실험결과에서 발전된 것이다. 조작적 조건화에서는 인간이 환경적 자극에 능동적으로 반응하여 나타내는 어떤 강화가 없으면 일어나지 않는다고 보고 있다.
과목명 : 아동과학지도과제주제 : 영유아 과학활동을 위한 교구 5개 이상 조사하기 (활동 방법, 교육적 효과를 기록하세요)1. 교구 : 수건, 종이, 풍선? 활동 방법1) 정전기 현상 실험한다.- 수건에 풍선을 문지른 다음에 종이조각에 갖다되면 종이조각이 붙는다.- 풍선에 수건을 문지르고 종이조각을 붙어본다.2) 정전기 현상에 대해 알아본다.- 풍선에 종이조각 붙이기와 미끄럼틀, 빗, 의자, 목도리 등에 머리카락이 붙는 모습들이 정전기라고 설명한다.- 건조한 날에는 공기중에서 전자가 더 활발하여 겨울철에 정전기가 더 잘 일어난다.3) 풍선외에도 정전기를 볼 수 있는 빗, 책받침을 놓아두고 자유시간에 함께 해보도록 한다.? 교육적 효과1) 정전기가 발생하는 원인을 알 수 있다.2) 일상생활에 흔히 경험하는 정전기의 발생을 배우고 정전기가 우리 생활에 어떻게 유용하게 쓰이는 지 알 수 있다.3) 실험을 통해서 정전기의 발생원리 및 물체를 마찰시켰을 때 일어나는 정전기의 원리를 알게 된다.2. 교구 : 부엉이 크기 인식 퍼즐, 막대, 크기대로 놓을 수 있는 교구? 활동 방법1) 주어진 교구를 탐색한다.- 부엉이가 있어요.- 막대기가 있어요.2) 막대길이를 비교해 본다. 부엉이 크기를 비교해 본다.- (교구를 보며) 어떤 것이 가장 길어요.- 어떤 부엉이가 가장 작은 가요?- 제일 큰 부엉이는 어디에 있을까요?- 큰 것부터 차례로 놓아 볼까요?- 길이가 가장 긴 것부터 차례로 놓을 수 있나요?3) 색깔을 비교해 확장 활동을 할 수 있다.- 가장 긴 막대는 어떤 색깔인가요?? 교육적 효과1) 크기 비교를 경험하고, 같은 크기의 사물끼리 짝 짓을 수 있다.2) 크고 작음을 알 수 있다.3. 교구 : 비눗물, 모양 틀? 활동 방법1) 비눗방울 자유롭게 탐색한다.- 부는 힘에 따라 비눗방울의 크기가 달라진다.- 살살불면 비눗방울이 커져요.- 여러 크기로 비눗방울을 불어요.2) 다양한 틀로 비눗방울을 불어요.- 다양한 모양 틀로 비눗방울 불어도 비눗방울 모양은 둥그랗다.- 다양한 모양 틀에 비눗방울을 불때, 모양 틀에 묻어 있는 비눗물들이 막을 형성하여 그 비눗방울 틀에서 비눗방울이 붙여져 나온다.- 왜 틀 모양처럼 생기지 않을까라는 의문이 생길 수 있다.- 물 분자들은 서로 동그랗게 모이려는 표면장력이 있다.3) 우리 주변의 물건들로 비눗방울을 불 수 있어요- 주변의 물건 중에서 비눗방울을 불 수 있는 틀을 찾는다.- 비눗방울은 비눗물을 비눗방울 틀에 묻혀서 비누막을 형성하게되므로 붙여질 수 있게 된다.? 교육적 효과1) 비눗방울을 부는 힘에 따라 비눗방울의 크기가 달라짐을 알 수 있다.2) 다양한 모양 틀의 모양의 차이를 인지할 수 있다.3) 모양 틀이 달라도 둥근 비눗방울이 나온다는 것을 안다.4. 교구 : 여러 가지 크기의 부채, 선풍기, 에어컨? 활동 방법1) 더울때 시원하게 하는 물건을 탐색한다.- 여러 부채를 보여주면서 부채의 쓰임새에 대해 알아본다.- 우리를 시원하게 해주는 도구을 찾아본다.2) 부채, 선풍기, 에어컨 등을 살펴보면서 쓰임새와 성능을 비교해 본다.- 부채와 선풍기의 기능에 대하여 비교하며 탐구한다.- 선풍기와 에어컨의 기능을 비교하며 탐구한다.- 에어컨을 사용할 때와 선풍기를 사용할 때의 전력량계의 바늘의 움직임을 살펴본다.? 교육적 효과1) 시원하게 해주는 물건에 대해서 알고 변화과정 등을 알 수 있다.2) 에너지를 아껴 쓸 수 있는 방법을 알 수 있고 아껴쓰는 태도를 기른다.5. 교구 : 거울(전신용 큰거울, 경첩으로 연결된 전신용 거울, 책상에 세울 수 있는 거울, 테이프로 연결된 거울, 작은 거울 등) 호일, 비출수 있는 다양한 물건? 활동 방법1) 비추는 다양한 물건을 탐색한다.- 우리를 비추는 물건에는 어떤 것들이 있는 지 찾아본다.- 호일에 얼굴을 비추어 본다.
