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( 배움 현대인의 정신건강 ) 에릭슨의 심리사회적 발달이론의 근거로 자신의 현재까지의 삶을 비추어보고, 에릭슨이 주장한 발달과업을 자신의 삶에서 성취하였는지, 혹은 성취하지 못하고 위기를 겪게 되었는지에 대한 자신의 생활사건을 기록하시오.

과목명 : 현대인의 정신건강이름아이디[주제] 에릭슨의 심리사회적 발달이론의 근거로 자신의 현재까지의 삶을 비추어보고, 에릭슨이 주장한 발달과업을 자신의 삶에서 성취하였는지, 혹은 성취하지 못하고 위기를 겪게 되었는지에 대한 자신의 생활사건을 기록하시오.Ⅰ. 서론사람들은 누구나 “나는 누구인가”,“어디에 속해 있는 사람인가”,“나는 어디로 향하고 있는가”와 같이 자신의 정체성에 대하여 고민해보적이 한번쯤은 모두 있을 것이다. 이처럼 인간은 생애를 살면서 자신의 정체성에 대한 고민을 하면서 자신을 찾아간다. 이러한 정체성에 대한 고민은 생애 전반에 걸쳐 나타나며 이에 대하여 정신분석가 에릭슨은 인간은 사회적 환경과 상호작용을 하며 8단계의 발달단계를 거쳐 자신의 정체성을 찾아간다고 주장했다. 이러한 에릭슨의 심리사회적 발달이론의 8단계를 알아보고 이 발달이론읕 통해 내삶을 비추어 나는 이러한 발달과업을 이루어 왔는지 어떠한 방식으로 성취해왔는지에 대하여 알아보려 한다.Ⅱ. 본론- 에릭슨의 심리 사회적 발달이론 8단계에릭슨의 심리사회적 발달 이론은 모든 유기체는 특정한 목적을 갖고 태어났고, 성공적으로 발달하면 이 목적을 완수한다고 보는 후성설을 기반으로 하며 인간에게는 미리 정해진 8개의 발달 단계가 있는데, 모든 사람들은 유전적 기질을 바탕으로 사회적 환경과 상호작용하면서 한 단계씩 거친다는 이론이다. 각 단계를 성공적으로 완수하면 정상적이고 건강한 개인으로 발달해 나갈 수 있지만, 어느 단계에서 실패하면 그 단계와 관련한 정신적 결함을 갖고 살아가게 된다고 보며 이때 발달 단계에 따라 발달 과업이 정해져 있고, 이를 해결하여 그 핵심적 가치를 달성했는지의 여부에 따라 발달 정도를 판단할 수 있다고 본다.8단계 중 1단계는 생후 1년 사이에 경험하는 ‘신뢰 대 불신’시기다. 이 시기는 아기가 원하는 것을 일관되게 얻고 욕구를 만족스럽게 충족하며 자신이 안전한 곳에서 살아가고 있음을 경험하면, 이 세상을 살 만한 곳이라 신뢰하게 되며 에릭슨은 인간의 가장 밑바탕에서 버팀목이 되어주는 덕목을 ‘신뢰’라고 본 것이다.2단계는‘자율성 대 수치심과 의심’으로 이제 걸음마를 시작하고 세상을 탐색해 나가는 2세경의 발달 과제로 환경에 대해 자유롭게 탐색하고 충분히 경험하여 성취감을 느끼면 자율성이 생기지만, 이때 부모가 지나치게 통제하고 혼내거나 겁주면 수치심과 의심을 갖는다.3단계인‘주도성 대 죄의식’시기는 3~5세경에 오며 또래들과 경쟁하고 자기가 원하는 것을 적극적으로 주장하는 동안 아이의 주도성이 길러진다.4단계인‘근면성 대 열등감’의 시기는 초등학교에 입학하는 학령기 연령대로, 이때부터는 열심히 노력하는 것을 통해 성취감을 맛보기 시작한다. 그리고 자기가 노력한 만큼의 결과를 얻지 못하면 주변 또래집단에 비해 뒤떨어진다고 느끼게 되어 열등감이 생긴다.5단계인‘정체성 대 혼돈’의 시기는 청소년기에 접어들어 나타나며 내가 누구인지, 또 사회에서 어떤 역할을 할 수 있는지에 대한 개념을 형성하면 건강한 정체성이 만들어지지만, 이를 해내지 못하면 혼돈의 심리 상태에 빠져서 모든 것을 부정하거나 정서적으로 큰 괴로움을 겪는다. 에릭슨은 특히 이 시기에 주요한 두 가지 과제가 있다고 말했다. 하나는 자신이 어느 집단에 속하여 그 집단의 책임과 의무를 완수하는 ‘소속감’이고, 다른 하나는 가족의 울타리 밖에서 새로운 것을 찾아보려고 시도하는 ‘탐색’이다. 이 두 가지를 모두 잘 해내면 성공적인 정체성을 형성하는데, 만일 소속감만 있고 탐색할 용기가 없으면 ‘정체성의 조기 마감’이 일어나며 부모나 사회가 정해준 “너는 이런 삶을 살아야 해”라는 것만 지킬 뿐, 그 외의 다른 것에 대해서는 시도해 볼 엄두를 내지 못한다. 모범생으로 자라서 대기업에 취업해 부모가 원하는 배우자를 만나 결혼하는 삶도 이러한 예로 볼 수 있는데, 그런 경우에도 언젠가는 갑갑함을 느끼고 일탈을 시도한다. 반면,‘소속감’을 거부한 채‘탐색’만 하고 싶어 하는 사람은‘모라토리엄(moratorium)’에 머무른다. 어딘가 소속되어 해야 할 의무들을 거부한 채 그저 새로운 것만 찾아보겠다고 모든 발달 과제를 뒤로 하고 여행만 다니거나, 무엇이든 시도만 할 뿐 끝을 맺지 못하는 것이다. 취업을 미룬 채 계속 새로운 공부를 하고 자격증을 따겠다고 준비만 할 뿐 무엇 하나 실체가 있는 일을 하지 못하는 경우를 예로 들 수 있다.6단계는 20~40세 사이의 초기 성인기로 ‘친밀감 대 고립감’의 시기다. 이 단계는 가족이 아닌 이성이나 친구와의 관계를 얼마나 친밀한 사회적 관계로 만들 수 있는지가 중요한 임무이며 적절한 친밀감을 형성할 수 있어야 결혼하여 가정을 이루거나 직업을 갖고 사회적 정체성을 만들 수 있다고 보며 이를 성취하지 못하면 자신의 삶이 고립되어 있다고 느끼며 강한 우울감에 빠질 수 있다고 본다.7단계는 중년기로 ‘생산성 대 침체성’의 시기다. 자기가 직접 성취하는 것보다 이제는 후배들에게 도움을 주면서 성취감을 느끼고, 이를 통해 후배들의 감사를 받는 것이 중요해지는 시기다. 이때 자기가 물려줄 만한 것이 하나도 없다고 느끼면 침체에 빠진다.마지막 8번째 단계는 노년기로 ‘자아통합 대 절망’의 시기로 이 시기에는 인생을 정리하고 돌아보면서 삶의 의미에 대해 음미하고 이해하려는 노력이 중요하며 이 단계를 잘 넘긴 사람은 삶의 통찰과 지혜를 얻는다고 본다.-에릭슨의 발달이론 8단계에 비춰본 내삶나는 2녀중 둘째로 언니와의 나이차가 7살이되는 많은 나이차를 가지고 막둥이로 태어났다.그로인해 부모님과 가족들은 예상치 못했던 막둥이의 탄생으로 유난히 귀여움을 많이 받고 사랑을 많이 받았다고 들었다. 에릭슨의 발달이론중 1단계는 생후 1년 사이의 시기로 이시기에 아기가 많은 사랑과 원하는 욕구가 충족이 되면 인간의 가장 밑바탕 버팀목이 되는 신뢰를 얻게 된다고 보는데 나는 이시기에 충분한 지지와 안정감 사랑을 충족 받아서인지 나는 어렸을때부터 성인이 된 지금까지 어떠한 상황에서든지 가족들은 나를 지지해줄것이라는 신뢰가 있고 이게 내 삶과 나를 단단하게 해주는 버팀목의 역할을 한다고 생각한다.나는 2단계인 2세경의 유아시절 역시 부모님과 가족의 많은 사랑으로 지지를 받았고 환경에 대한 자유로운 탐색의 기회가 주어졌던 것 같다. 부모님은 내가 7살 전까지는 특별한 일이 있지 않는한은 나를 다그치거나 혼내시지 않으셨고 내가 무엇을 하든지 존중해주시는 분이셨다. 그래서인지 어린시절의 나는 수치심이나 의심이라는 생각이나 감정은 가지지 않았고 뭐든지 자유롭게 내가 시도 해볼수 있다는 자율성을 가지게 된것같다.3단계의 시기인 3세-5세경에 나는 유치원을 다녔는데 유치원 선생님의 편지에서 보면 나는그시기에 또래 친구들과 함께 잘어울리면서도 어느정도의 질투심도 있어서 내가 원하는 것을 적극적으로 주장하는 편이였다고 들었다. 그래서 현재도 내성격은 죄의식을 가지기 보단 무엇이든 내가 원하는 것이 있을 경우 주도적으로 내가 원하는 것을 찾으려 노력하는 편이다. 4단계 시기인 초등학생 시기에 나는 또래 친구들과 어울리는데 힘겨움을 겪기 시작했다. 그 시기의 아이들은 또래 집단이 되게 중요한데 나는 여자아이들의 집단에서 힘겨움을 느꼈고 내가 친구들과 어울리는 친화성이 떨어진다고 느낀시기였던것같다. 이 시기에 나는 혼자가 되지않기위해 부단히 여자인친구들 사이에서 많은 노력을 기울였는데 그에 반해 때때로 혼자가 되는 상황이 발생하면서 내가 열심히 노력한것에 비해 그 결과를 얻지 못하여 사교성이나 친화성에 대한 열등감을 가지게 된것같다. 성인이된 현재의 나는 나를 처음보는 사람들이나 주변 모든 사람들이 내게 친화성이 매우 좋다고 평가하며 실제로 어디를 가던지 대부분의 사람들이 나를 좋아해주며 친구들도 매우 많은편인데 이건 오히려 나의 친화성이나 사회성에 대한 내 열등감의 결과로 나타났다고 생각한다. 초등학교 시절부터 성인이 되기까지 나는 나의 열등감인 사회성이나 친화성에 대하여 항상 힘들어했고 그래서 남들보다 유난히 그 문제에 대하여 생각하고 어떻게 해야 남들과 잘 어울릴수 있을까를 생각하며 부단히 노력을 했고 그 과정속에서 나는 겉보기에는 사회성이 매우 좋게 보이지만 아직도 내 속마음은 혹시나 내가 또 혼자가 되지않을까에 대한 불안감을 가져 친화성이나 사회성에 관해 예민하게 반응하며 많은 신경을 쓰는 성격으로 자아형성과정에 많은 영향을 받은것같다.

사회과학| 2021.08.27| 5페이지| 3,000원| 조회(170)

현대인의 정신건강, 배움, 에릭슨의 심리사회적 발달이론

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(배움 A+받은과제 평생교육론) 평생교육 담당자의 역할과 하위 영역별 전문 기술중 자신의 입장에서 우선적으로 개발하여야 할것이라 생각하는 것 5가지를 제시하고 그 이유를 열거하세요 평가A+최고예요

과목명 : 평생교육론이름아이디[주제] 평생교육 담당자의 역할과 하위 영역별 전문 기술중 자신의 입장에서 우선적으로 개발하여야 할것이라 생각하는 것 5가지를 제시하고 그 이유를 열거하세요Ⅰ. 서론 ? 평생교육과 평생교육담당자의 역할평생교육은 우리 주위의 학교 정규과정 외의 모든 과정을 말하며 한국의 평생교육은 짧은 역사에도 불구하고 많은 발전이 있어왔다. 하지만 최근에는 평생교육의 발전과정에서 소외계층에 대한 교육적 배려의 미비, 민주화의 역행, 평생교육의 체제화에 따른 위험성 등의 한계점으로 인하여 개선이 요구됨에 따라 평생교육의 기회가 모두에게 열릴수 있도록 보완을 해나가야 하며 이렇게 우리의 삶과 밀접하게 관련된 평생교육담당자의 역할은 크게 프로그램개발자, 교수자, 관리자, 변화 촉진자, 협력자로 나눌수 있으며 세분화된 하위역할 14가지를 알아보자.1) 프로그램 기획전반적인 프로그램의 계획수립 과정을 참여하여 다양한 학습자들의 상황과 요구를 고려해서 각 학습자들에게 맞는 프로그램을 개발하는 역할2) 요구분석학습자와 실시기관, 사회의 요구와 상황을 분석하는 요구분석 기법과 판단 방법을 제시하는 역할3) 설계프로그램의 내용과 편성기법을 설계하며 프로그램의 내용 및 방법을 설계하는 역할4) 운영 및 평가프로그램을 전반적으로 운영하며 잘 시행되고 있는지 평가를 하고 프로그램이 효율적으로 운영될수 있도록 관련된 전문기법과 표준화된 평가기법을 숙지 해야하는 역할5) 가르치는 전문가그 분야의 정보와 개념, 관점등을 학습자에게 전달하여 가르치며 수업 준비와 자료구성, 발표, 질문에 대한 답변등을 해야하는 역할6) 공식적인 권위자목표를 설정하며 목표 달성을 위한 절차를 설정하며 구조 및 우수성의 기준을 정의하고 그 행위를 평가 하는 역할7) 사회화의 매개자수업차원을 넘어서 삶의 목표와 과정을 명확히 제시하고 이를 위해서 학습자들을 준비시키며 특정가치와 신념, 태도와 관련된 사회의 요구조건을 명확히 해야하는 역할8) 학습촉진자학습자 스스로의 창의성과 성장을 도우며 학습의 장애물을 극복하도록 도와주며 학습자들의 흥미나 기술에 대한 의식을 첨예화시키고 학습자들이 목표에 도달하고 장애물을 피하기 위해 통찰력이나 문제해결력을 사용하도록 이끄는 역할9) 이성적 자아 제공자주어진 분야의 기쁨과 지적 탐구의 가치를 전달하며 교육적 자료나 목표가 궁극적으로 가치가 있다는 것을 알려주는 역할10) 인간주의적 접근지적 활동과 관련이 있거나 지적 활동에 의하여 유지되는 인간 욕구의 전체 영역을 보여주며 학습자들이 신뢰성을 가질수있도록 하는 역할11) 조직의 발전 유지조직의 효율성과 효과성을 제고하기 위한 조직 및 인사관리를 하며 의사결정, 조직의 효율성 제고를 위한 조직 관리기법과 조직활성화를 하는 역할12) 프로그램 관리 집행관련 예산의 편성 및 운영, 홍보 및 광고 전략의을 설계하고 활용하며 자원의 효율적 집행을 하고자원의 효율적 운영과 관련된 제반 기법, 홍보관련 전략의 수립 및 집행을 하는 역할13) 변화 촉진자변화를 위한 문제를 인식하고 문제해결을 위한 요구를 개발하며, 조직변화를 위해 체계적으로 노력하고 사회 및 조직환경에 대한 정보를 분석해서 고객의 반응을 수렴하여 대안적 방향의 수렴을 집행하는 역할14) 협력자학습자, 동료, 지역사회의 인사 등 대내외적인 접촉 및 의견조정과 협력을 유도하기 위한 각종 활동을 하며 인간관계 능력 및 갈등조정 능력을 가져야하는 역할Ⅱ. 본론 ? 취약분야 5가지 능력개선을 위한 구체적 방안 분석평생교육자의 역할 14가지 중에서 내가 취약한 프로그램 기획, 요구분석, 가르치는 전문가, 학습촉진자, 사회화의 매개자 5가지의 능력을 개선하기 위한 구체적인 방안을 알아보자.1) 프로그램 기획전체적인 프로그램에 대한 목표와 내용을 결정하고 계획을 수립해야 하는 프로그램 기획 능력을 발달 시키기 위해서 나는 평생교육자로서 내가 담당하고 있는 학습자들이 평생교육에 무엇을 원하는지 잘 파악해야 하고 그에 맞는 알맞은 목표를 설정하도록 도와주고 그 목표를 달성할수 있도록 노력해야 한다고 생각한다. 그래서 프로그램의 내용을 기획할때 목표에 맞게 학습자들의 발달을 이끌어 낼수 있도록 하고 단기적인 프로그램이 아닌 학습자들이 지속적인 발전을 할수 있도록 프로그램을 계획할것이다.2)요구분석학습자의 상황을 분석해서 학습자의 요구와 필요가 무엇인지를 파악해야 하는 요구분석의 능력을 발달시키기 위해서 나는 우선 평생교육을 받는 학습자들에 대한 이해가 가장 필요하다고 생각한다. 누군가가 무엇을 원하는지 무엇을 필요로 하는지를 파악하기 위해서는 그 대상에 대한 이해를 해야 정확하게 파악할수 있다고 생각 하기 때문이다. 평생교육을 받는 학습자들은 일반적인 같은 나이또래의 아이들이 아닌 노년기의 학생, 주부 학생, 일을 그만두고 다시 새로운 시작을 준비하기위한 학생, 학습의 욕구로 인하여 공부를 다시 시작하는 학생등 학생의 범위가 매우 다양하기 때문에 나는 각자의 학습자가 어떠한 상황에 있는지, 어떠한 이유로 평생교육을 받게 되었는지를 알아보고 학습자들을 마음을 이해해서 그들의 요구를 파악하도록 노력할 것이다.3)가르치는 전문가그 분야에 대한 정보와 개념을 알려주고 수업을 준비하는 가르치는 전문가의 능력을 발달시키기 위해서 나는 내가 우선 그 분야에 대하여 잘 알고 있는 전문가가 되어야 한다고 생각한다. 누군가에게 지식을 알려주고 가르치기 위한 가장 기본 자질은 내가 그 분야에 대하여 충분히 잘 알아야 하는것이라고 생각하기 때문이다. 내가 잘못 알고 있거나 충분히 알지 못한다면 학습자에게 제대로 알려줄수 없기에 나는 충분히 그분야에 대하여 많은 자료를 찾아보고 공부를 하며 내가 그 분야의 전문가가 될수 있도록 노력할 것 이다.

교육학| 2021.08.27| 5페이지| 4,000원| 조회(412)

평생교육론, 평생교육, 배움

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( 배움 청소년지도방법론 ) 청소년지도의 개념과 필요성에 대해 기술하여 주시기 바랍니다. 청소년 지도자로서 나의 역할과 자질에 대해 작성해주시기 바랍니다.

과목명 : 청소년 지도방법론이름아이디[주제] 청소년지도란?청소년지도의 개념과 필요성에 대해 기술하여 주시기 바랍니다. 청소년 지도자로서 나의 역할과 자질에 대해 작성해주시기 바랍니다.Ⅰ. 서론청소년은 아동기에서 성인기에 이르는 과도기에 있으며 신체적, 정서적, 도덕적, 사회적 발달이 활발하게 이루어지는 시기에 있다. 이 시기는 감수성이 예민하고, 주변 환경의 영향을 많이 받고 자신이 가지고 있는 희망과 현실 사이에서 오는 괴리감과 자신과 주변 환경과의 조화를 이루지 못하는 경우가 많아 이시기의 청소년은 불확실한 미래에 대하여 불안해하며 사회에 대한 반항심을 가지기가 쉬워 방황을 하기도 하는데 이렇게 방황하기 쉬운 청소년을 미래사회의 주인공으로서 바르고 건전하게 성장할수 있게 인도 하기위한 청소년 지도의 개념과 필요성을 알아보자.Ⅱ. 본론 ? 청소년 지도의 개념과 필요성에 대한 나의 생각청소년 지도란 청소년들의 긍정적인 성장과 발전을 위한 다양한 개입을 말하며 방황하기 쉬운 청소년을 바람직한 사회화의 길로 인도하며 그들이 보다 나은 인간적인 요인을 구축할 수 있도록 지도하는 것을 말한다. 청소년 지도라는 개념은 학교 밖에서 이루어지고 있는 청소년을 위한 모든 종류의 학습활동과 교육을 총칭하며 학교교육과 파트너쉽을 발휘하여야할 사회적 시스템으로 규정할 필요가 있으며 청소년 지도에는 청소년의 신체단련, 정서함양, 자연체험, 예절수양, 사회봉사, 전통문화활동 같은 청소년활동(수련활동, 문화활동, 교류활동)도 포함한다. 청소년 지도에 있어 공감대 또는 친밀감 형성은 지도의 사전단계부터 종결 단계에 이르기까지 계속 지속되어야 하며 청소년들의 자발적인 참여 의지가 나타나면 청소년 지도의 성공이라고 보기도한다. 청소년기는 성격 발달 단계 중에서 자아 정체감의 확립, 즉 인격의 특성이 결정되는 시기여서 주변 인물의 중요성은 어느때 보다 크게 부각 되는데 과거에는 부모와 교사의 지위와 위치가 중시되어 청소년들을 이끌어 왔지만 현대 사회화 되면서 그 역할이 많이 약화되어짐에 따라 청소년들을 이끌어줘야하는 롤모델의 역할이 점차 사라져가고 있다. 그래서 청소년 지도는 이러한 청소년들의 건전한 성장과 발달을 책임지고 지도하며 청소년들에게 다양한 활동을 제공하고 시범을 보이며 도움을 주는 점에서 중요하다. 청소년 지도는 청소년 각 개인의 개성을 인정해주고 존중해줘야 하며 그들의 특성, 발달, 성장환경 등 각 개인이 가진 고유성을 인정해 줘야 한다. 또한 자율적이고 창의적으로 청소년 스스로 공동체의 삶과 문화적 양식, 생활 기능등을 직접 체험 할수 있도록 이끌어 줘야하며 동기유발을 위해서 청소년지도활동 또는 프로그램의 내용이 청소년들의 주의를 끌 수있고 흥미를 유발할 수있으면서도 가치로움과 유의미감을 만족시킬수 있어야 한다.나는 청소년들은 어른들의 통제를 벗어나서 정서적으로나 지적으로 독립해보려는 생각들을 기본적으로 가지고 있기 때문에 사춘기 시절에 더욱 더 불안감이나 자신에 대한 정체성의 혼란등이 온다고 생각한다. 인생에서 가장 중요하고 앞으로의 남은 인생을 좌우할수 시기에 있는 청소년들이 자신이 가지고 있는 역량과 능력을 발휘하여 성장하기 위해 청소년 지도가 필요하다고 생각한다.Ⅲ. 결론 ? 청소년 지도자 로서 나의 역할과 자질청소년은 확실치 않은 자신의 미래에 대한 막연한 기대와 좌절의 불안속에 있어서 방황하기 쉽기 때문에 청소년 지도자가 필요하고 청소년 지도자는 청소년을 만나서 지도할 수 있는 능력을 가지고 청소년의 내적 갈등과 행동의 불일치에 대한 지도를 할수 있어야하며 청소년의 입장에서 청소년의 문제를 파악해야한다. 또한 청소년에 대한 어른들의 잘못된 고정관념을 타파해서 청소년들과 부모나 어른의 관계 또한 개선해 나가야하며 올바른 지도자로서의 자세와 태도를 가지고 청소년들의 삶의 지표를 찾는데 협력자의 역할을 할 수 있어야 한다.나는 현대사회에 더욱 늘어나고 있는 청소년들의 공격적인 행위나 일탈행위가 모두 청소년만의 책임이라고 생각하지 않는다. 청소년은 미성숙한 존재로 자신의 정체성과 주변 환경에 혼란을 느낄수 있는 존재이기에 어른들과 우리의 사회는 청소년들이 바르게 자라갈수있도록 이끌어야하는 책임이 있고 청소년이 자신의 능력을 발휘할수 있는 기회를 제공해주어야 한다고 생각한다. 또한 청소년 지도자는 편견을 가지지 않고 청소년의 문제나 고민을 열린 마음으로 들어주고 함께 문제를 해결해나가려고 노력 해야 한다고 생각하는데 청소년 지도자로서 내가 가진 자질을 생각해본다면 나도 청소년 시절에 방황을 많이 했고 특히나 학교 생활에 잘적응하지못해 힘들어했던 경험이 있었는데 이때 당시에 나는 어른들은 나를 이해하지 못하고 나를 비행 청소년이나 잘못 되었다고만 생각한다고 느꼈었기에 누구보다도 청소년들의 고민이나 문제를 열린 마음으로 공감할 수 있는게 나의 청소년 지도자로서의 자질 중에 하나라고 생각한다. 또한 청소년 지도자로서 가장 중요한 자질을 아이들을 사랑하는 마음이라고 생각하는데 나는 학창시절에 나를 올바른 방향으로 나아갈수 있도록 도움을 줬던 선생님이 한분 계시는데 그때 당시에 나는 그 선생님께 감사한 마음을 가졌었고 그마음은 성인이 된지금까지도 이어지고 있다. 그 당시부터 나는 나를 올바른 방향으로 이끌어주셨던 선생님처럼 청소년기에 힘들어하는 아이들을 사랑과 인내로 이끌고 도와주고 싶다고 생각해왔기 때문에 아이들을 사랑하는 마음을 가졌기에 청소년 지도자로서의 장점을 가지고 있다고 생각한다. 그러나 청소년지도자가 아이들을 지도하고 이끌어나가기 위해서는 리더쉽도 필요하다고 생각하는데 나는 평소에 사람들 앞에 나서서 활동을 하는 것을 부끄러워하고 사람들을 이끄는 리더쉽이 부족하기에 이런부분은 청소년지도자로서의 부족한 역량이라고 생각한다. 그래서 청소년들을 이끌기 위해서 리더쉽 역량을 키워야 한다고 생각한다.

교육학| 2021.08.27| 3페이지| 3,500원| 조회(218)

배움, 청소년지도방법론, 청소년지도의 개념

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( 배움 인간관계론 )인간은 기업에 근무하면서 조직의 가치와 개인의 가치에 충돌을 일으키며 많은 갈등을 느낀다. 이것을 해소할 수 있는 방안을 논하라.

과목명 : 인간관계론이름아이디[주제] 인간은 기업에 근무하면서 조직의 가치와 개인의 가치에 충돌을 일으키며 많은 갈등을 느낀다. 이것을 해소할 수 있는 방안을 논하라.Ⅰ. 서론조직 속에 있는 인간이라면 피할 수 없는 갈등을 마주할 때가 많다. 개인의 가치와 조직의 가치가 많은 상황 속에서 충돌을 일으키기 때문이다. 직장 생활 중인 주변 지인들과 대화를 나누다 보면 이런 문제로 고민을 하는 일이 심심치 않게 많다는 것을 알 수 있다. “미리 계획하여 예정되었던 중요한 가족 행사와 급한 회의가 잡혀 가족 행사와 회사의 일 사이에서 둘 중 하나를 선택해야만 하는 상황이 생기는 경우 가족 행사를 참여하자니 회사에 피해를 입히는 사원이 될 것 같고 회의에 참석하자니 가족들에게 미안하고 어떻게 하면 좋을지 모르겠다.” 고민을 토로하는 것을 듣다 보면 나 또한 그 정답을 알 수 없어 의문이 들었던 기억이 떠오른다. 개인의 인권을 점점 더 중요하게 여기는 현시대에서는 이 같은 현상이 더욱 심화되고 있다. 도대체 어떻게 하면 개인의 가치와 조직의 가치 충돌 안에서 그 갈등을 해소할 수 있을까? 각각의 가치에 대해 살펴보고 이러한 가치 갈등을 해소할 수 있는 방안을 생각해 보며 어떠한 방향으로 나아가는 것이 올바른 것인지 살펴보자.Ⅱ. 본론1. 조직의 가치조직이란 단어를 사전적 정의로 보면 “특정한 목적을 달성하기 위하여 여러 개체나 요소를 모아서 체계 있는 집단을 이루거나 또는 그러한 집단 자체”를 말한다는 것을 알 수 있다. 그렇다면 가치란 무엇일까? 가치는 인간 행동에 영향을 주는 어떠한 바람직한 것, 또는 인간의 지적·감정적·의지적인 욕구를 만족시킬 수 있는 대상이나 그 대상의 성질을 의미한다. 이처럼 조직의 가치란 기업목표, 이익, 해외진출, 기타 등 조직의 본질적이면서 변하지 않는 지속적인 신념이나 신조로 그 뜻을 함께 이해하고 공통된 가치관으로써 조직의 목표를 실현시키기 위해 나아가는 길이라고 할 수 있다.2. 개인의 가치개인의 사전적 의미는 국가나 사회, 단체 등을 구성하는 낱낱의 사람. 즉 고유한 개체로서 한 사람을 가리키는 말인데 개인을 나타내는 서구어는 그 라틴어 어원과 함께 글자 그대로 '나눌 수 없는 것'을 의미한다. ‘나눌 수 없는 것’ 개인을 나타내는 어원의 뜻만 봐도 조직의 가치와 개인의 가치는 나누기 쉬워 보이지 않다. 이처럼 ‘내가 나눌 수 없는 최소한의 것’이 개인의 가치가 아닐까? 예를 들면 나의 시간, 나의 사생활, 나의 미래, 나의 노후 준비, 취미, 승진, 돈 기타 등. 이렇게 나열한 것들처럼 포기하기 어려워 보이는 지극히 개인적이고 잃고 싶지 않은 것 임을 알 수 있다.3. 조직의 가치와 조직 행동 간의 관계최근 조직갈등에 대한 기사를 찾아보면 개선해 나가는 법안과 변해가는 이전의 조직문화에 대한 부정적 인식과 문제점 등을 개선해 나가려는 노력과 의지를 볼 수 있다. 그 문제의 가장 첫 번째 배경으로 수직구조를 들 수 있다. 이 수직적인 구조 관계에서 수평적 관계를 중시하며 변화되는 것들은 자율적이고 자발적인 근무 환경을 구축하여 직무수행과 직접적인 관련은 없지만 조직의 효율화에 기여할 수 있는 자발적이고 능동적인 행동에 대한 관심을 지속시키고 있다. 이에 따라 조직 안에서도 많은 권한 위임이 존재하며 과거에 시키는 일만 하는 사회가 아닌 개인이 자발적으로 나서서 일에 대한 책임을 가지고 수행하며 과업을 달성하고 있고 이러한 조직 행동이 뒷받침되기 위해서는 다른 사람의 태도나 행동을 긍정적으로 생각하고 기꺼이 그들을 믿고자 하는 태도인 신뢰가 있어야 한다. 하지만 조직은 공동의 목표와 가치를 추구하게 된다. 조직이 공동의 목표를 추구하다보면 자연스럽게 개인이 추구하는 가치는 희생해야하는 경우가 발생한다. 이로 인해 상충되는 가치 및 이익이 발생하면 개인은 내면적인 고민에 빠지게 되고 그 때 개인은 그것을 행동으로 발전시킨다. 개인의 가치와 조직의 가치의 갈림길에서 개인이 조직의 가치를 따른다면 문제가 없지만 반대로 개인의 가치를 중요시하면 조직에 속해 있는 또 다른 개인과 대립하게 된다. 개인은 본인의 가치와 목표가 조직의 가치, 목표보다 중요하다고 판단하면 이를 추구하기 위해 조직에서 추구하는 법규와 규범을 따르지 않게 된다. 이러한 대립으로 갈등이 발생하며 조직으로부터 제재를 받거나 개인으로써 이미지가 치명적인 오류를 남기게 되어 도태되고야 만다. 현재 우리 삶에서 많이 찾아볼 수 있으며 차후 해소로 인해 해결하는 경우도 있지만 대부분 해결점을 찾지 못하는 경우가 많다.4. 조직가치-개인가치 충돌사례[‘갑질이다? 아니다?’…사내 세대갈등 어떻게 해야할까?][‘MZ세대, 업무 외 시간 연락 등 전통적 조직문화 거부 커][전문가 “상명하복·집단주의 기업 문화 바뀌어야”]위 기사 해드라인 처럼 요즘 대중매체에서 심심치 않게 볼 수 있는 단어는 ‘갑과 을의 관계’이다. 기업의 경영진과 사원들에서부터 작은 가게의 사장님과 아르바이트생에게도 쓰일 수가 있다. 각 개인을 갑과 을의 단계적으로 생각하며 수직관계로서의 표현이 씁쓸하게 느껴 지지만 이것이 우리의 현실이며 일상이다. 이러한 시점에서 과연 개인의 가치를 주장할 수 있는 사람이 얼마나 있을까? 되레 관습처럼 개인의 가치를 내새워 조직에서 낙오되는 사람을 미련하게 보는 사회가 지금의 현실까지 이어져 온 것이 놀라울 일도 아니다. 조직은 기업의 하나로 이윤을 추구해야 하며 기업의 이미지와 목표 달성을 위해 개인을 변화시키려 한다. 표면에서는 그들의 가치를 훼손시키지 않는다, 변화시키지 않는다고 하지만 이면에서는 철저하게 우리가 바라는 모습대로 따라오길 바란다는 속뜻을 품고 있는 것일지도 모른다. 이러한 사례는 조직이 옳지 않은 방법으로 이윤추구를 함에 있어 개인은 그것이 잘못된 것임을 알지만 묵언한다든지, 잘못된 것에 있어서 충돌하는 것이 있다.5. 해결대안이런 문제들을 해결하기 위해 가장 중요한 것은 각자의 가치에 대한 이해이다. 개인과 개인의 만남에서도 갈등과 충돌은 당연히 있을 수 있다. 이것은 개인마다 가지고 있는 문화 및 가치관, 특성이 다르기 때문이며 모두 같은 사람이 아니기 때문에 일어날 수 있는 당연한 현상이다. 우리는 이 부분을 간과하지 않아야 한다. 서로는 다를 수 있음을 인정하고 갈등과 충돌을 피하는 것만이 상책이 아니라 피할 수 없는 불가피한 현상임을 인정하면 그 안에서 해결 대안을 생각할 수 있을 것이고 그 과정에서 한 층 더 성장하는 모습을 볼 수 있을 것이다. 서로의 입장만을 내세운 갈등은 한 쪽이 희생하거나 포기해야만 끝나는 싸움이 될 수 있다. 그러나 서로의 입장을 이해하며 절충안을 찾을 때 비로소 그것은 갈등이 아닌 타협이 된다. 각자 그 안에서 많은 의견이 오고 갈 때 원만한 타협을 이룰 수 있으며 그 안에서 서로의 가치를 인정하는 기쁨을 나눌 수 있다.6. 조직 가치와 개인가치 일체화시키기 위한 방안가치란 “사물이 지니고 있는 쓸모” 라고 국어사전은 명명하고 있다. 이는 조직에서와 개인에서도 각각 지니고 있는 쓸모를 이야기함을 볼 수 있다. 이처럼 조직 가치와 개인가치를 일체화시키기 위해선 첫 번째로 가치라는 것에 알맞은 정의가 필요하다. 개인가치가 개인마다 다르듯이 그 가치는 우리가 값으로 매길 수도 없는 것이며 어떠한 것이 더 나은 것이고 더 훌륭한 것이라고 평가할 수도 없는 것이고 또한 이것은 항상 변화하지 않는 것이 아닌 상황에 따라, 개인에 따라, 입장에 따라 여러 모습으로 변화될 수 있는 것이다. 그렇기에 무조건적으로 수용할 수 없다는 태도를 지니면 안 된다. 서로 많은 방면에서 다르다는 것을 인정하는 것처럼 서로간의 가치도 다르다는 것을 인정하는 것이 필요하다. 조직이라는 이름하에 무조건적으로 개인을 이해시키려는 태도가 아닌 대화와 타협을 통해 많은 가치를 듣고 깨달으며 어떠한 것이 조직 및 개인에게 이점을 가져다 줄 것인지를 생각하며 선택하는 것이 올바른 길이라고 생각한다. 이에 있어 개인 또한 한 조직에 속해 있는 구성원으로의 책임감을 통해 조직의 이윤추구와 목표달성을 위해 노력해야 할 것이며 구성원으로서의 공동체 의식을 생각하며 가치에 대한 재해석을 할 필요가 있다.

경영/경제| 2021.08.27| 4페이지| 2,500원| 조회(261)

인간관계론, 배움, 가치충돌

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( 배움 성행동의 심리학 )성의 발달은 유아기에 시작되어 성인기에 이르기까지 인간의 생애과정을 통해 꾸준히 발달하게 됩니다. 성의식의 발달 과정에서 각 발달 단계에 따른 수행과업이 지체되었을 때 나타날 수 있는 다양한 성태도나 성행동에 대해 논의해 주세요

과목명 : 성행동의 심리학이름아이디[주제] 성의 발달은 유아기에 시작되어 성인기에 이르기까지 인간의 생애과정을 통해 꾸준히 발달하게 됩니다. 성의식의 발달 과정에서 각 발달 단계에 따른 수행과업이 지체되었을 때 나타날 수 있는 다양한 성태도나 성행동에 대해 논의해 주세요Ⅰ. 서론인간은 생애 전반에 걸쳐 성이 발달을 하는 만큼 인간에게 있어 성은 매우 중요하다. 이런한 성의 발달은 각 나이대의 시기에 맞는 성 발달에 대한 이해와 수행 과업, 교육이 이루어지지 않을 경우 성적 문제가 나타날수있으며 특히나 현대 사회의 성에 대한 인식은 빠르게 개방적으로 변화하는 반면에 성에 대한 이해와 지식, 교육이 따라 가지못함에 따라 여러 다양한 성 문제가 더욱 대두 되고 있다. 이러한 문제들이 발생하지 않기 위해서 성교육을 통해 남성과 여성의 성적 특징과 역할을 포함한 성에 관한 과학적인 지식을 올바르게 지도해야하며 성에 관한 생리적, 의학적인 지식 전달을 통해 성에 대한 건전한 시각과 의식, 사고와 감정 및 태도 등을 함양시켜야 하며 성 의식을 바르게 갖게 하고, 성행동을 합리적이고 인격적이며 사회적으로 원만하게 돕는 교육으로, 성에 관한 인간적인 삶의 방식을 키워 줘야 한다. 또한 남녀의 성적 보완과 조화를 위하여 대상자들이 바람직한 성역할 행동을 하도록 교육 해야 한다. 또한 일시적이며 단기적인 교육이 아닌 인간이 태어나는 순간부터 사회화 과정속에서 계속 이어져 나가야 한다. 이렇게 중요한 인간의 성 발달에 따른 수행 과업과 문제들을 유아기, 아동기, 청소년기, 성인기에 따라 알아보자.Ⅱ. 본론-유아기유아기는 성 의식이 싹트기 시작하며, 자신의 신체를 인식하면서 남자와 여자라는 생물학적인 성을 알고, 생명의 탄생에 대해 관심을 가지는 시기이다. 유아기의 초기 2 년에 많은 아이들은 생식기 자극의 즐거움을 발견하며 유아는 성적 쾌락을 다른 형태의 감정적 쾌락과 구별할 수 없다. 과거 우리나라는 유아는 성적으로 무지하며 성교육을 실시하기에는 너무 어리다는 견해로 인해 초,중,고등학교에서만 주로 실시되었다. 이로 인해 유아를 대상으로 하는 성교육에 대해 상대적으로 관심이 미흡했다. 하지만 유아기는 성에 대한 기초 개념이 형성되는 시기이기 때문에 큰 필요성을 가진다. 건강한 신체 유지, 건전한 성의식 및 태도 양성, 주변사람들과의 좋은 관계형성 습득을 위하여 유아기의 수행 과업으로 생식기의 위생, 양성평등, 우정과 사랑, 사회적 성역할, 남녀의 차이, 유아의 적절한 성의식, 양성평등과 같은 개념들을 심어줘야 하며 이런한 수행 과업이 성교육에 대한 사전지식이나 구체적 지도 방법의 미숙으로 인하여 지체될 경우 성정체성의 혼란이 오거나 유아의 정상범위를 벗어난 과도한 자위 행동을 불러일으킬수 있으며 성에 대한 잘못된 인식으로 유아 자기 자신이나 다른 아이에게 정서적이거나 신체적 상처를 입히는등의 잘못된 이상 성행동을 보일수도 있다. 또한 부모가 아이가 자위를 할 경우 무조건적인 비난을 할 경우 성 자체에대한 부정적인 인식을 가지게될 수 있다.이러한 유아의 성 문제가 발생할 경우 지속적으로 문제행동을 관찰하며 전문가의 도움을 구해야 하며 유아를 위한 성교육방법으로는 총체적 언어 접근법 위주의 유아 성교육에 적합한 그림책, 시청각 자료들을 선정하여 활용하는 방법들이 있다.-아동기아동기는 성적인 잠복기라고도 하며 8세에서 13세의 초등학교 시절에 해당되고 유아기나 사춘기에 비하여 성에 대한 관심은 비교적 적은편이다. 이시기의 아동들은 공공장소나 사람들의 앞에서의 성적인 행위를 자제하여 외부로 나타나는 성적 행위은 감소 하지만 내면의 성에 대한 관심은 보통 줄지 않는다. 이시기의 아동은 부모 앞에서 조차 옷 갈아입는 것을 부끄러워하게되며, 공중 목용탕에서 남녀의 구별을 요구 하는경우가 그 예시이다. 또한 놀이문화 차원으로 볼 경우 유아기와는 달리 아동기의 아이들은 남자아이들은 남자아이들끼리, 여자아이들은 여자아이들끼리라는 생각이 주를 이루어 동성간의 놀이활동을 하기도 한다. 아동기의 수행과업으로 생명의 소중함, 부모의 중요성, 성차이, 태아의 수정과정 등을 배워야하며 가족관계와 동성이나 이성친구관계에서 올바른 성 의사표현과 성 의사결정을 할 수 있는 능력을 키워야 한다. 이러한 수행과업이 지체될 경우 성에 대한 잘못된 개념을 가지게 될 수있으며 건전하지 못한 호기심을 키워나가 도덕적이지 못한 성 인식을 가지게 될수 있고 성 정체성에 혼란을 겪게 될 수 있다.-청소년기청소년기는 성호르몬의 영향으로 성 적 발달이 급격히 증가하고 이로 인한 성 고민 문제가 급격히 증가하는 시기이다. 인생의 변화 가운데 심리적으로 가장 어려운 시기로 일생중 가장 강렬한 성적인 충동을 직면하는 시기이지만 개인적으로나 사회적으로 성숙하지 못한 상태로 여겨지기 때문에 때때로 이러한 욕구들을 차단하도록 요구 받기도 하며 이러한 물리적 차단은 청소년의 심리적 불편감을 불러 일으킬수 있다. 이때에 성에 대한 학습을 통해 자신의 몸에서 일어나는 변화를 알게되면 청소년의 심리적 불안을 줄일 수 있다. 청소년의 성문제와 고민에 대한 현명한 대처 능력을 키우기 위한 수행과업으로는 성에 관한 체계적인 지식과 바람직한 성가치관과 태도를 중심으로 이성간의 성행위를 통한 수정과 임신에서 출산까지의 생리적 과정의 지식을 가르쳐야 하며 성에 대한 욕구, 성충동, 이성교제, 사랑에 대한 성교육이 이루어져야 한다. 이러한 수행과업이 지체될 경우 청소년은 성에 대한 호기심을 인터넷을 통한 음란물로 잘못된 성지식을 받아들일 수있으며 십대 미혼모 문제나 청소년 성매매등의 문제가 생길수 있고 왜곡된 성의식과 가치관을 형성하게 될수 있다.-성인기성인기는 인간의 성 인식이 완성되는 시기이다. 다양한 이성교제를 통하여 배우자를 찾아가며 배우자에 대한 선택의 고민과 함께 가정을 형성하고 결혼에 대한 준비와 부모가 될준비를 한다. 결혼생활을 할 경우 배우자와의 성역할 문제가 있을수 있으며 갈등을 겪을수 있다. 또한 청소년기에 올바른 성교육을 받지못하거나 쳥소년기의 잘못된 성인식과 성문제가 있을 경우 성인기에도 그 문제가 계속 이어져 나갈수 있으며 더 심화 될수 있다. 성인기의 수행과업으로 올바른 성 가치관의 확립과 피임의 중요성, 확실한 성적 자기주장, 연인간의 충분한 대화와 배려의 중요성, 성적 자기결정권의 확립을 배우고 가져야하는데 성인들은 성에 대해 규제가 심한 청소년기 때와 다르게 갑작스레 성에 대한 허용적인 사회적 환경을 맞이함에따라 이러한 성에 대한 인식이 급변하는 상황으로 인해 수행과업이 지체될 경우 잘못된 성인식으로 인하여 성 건강과 지식에 대하여 올바른 인식을 가지지않은 충동적이고 무분별한 성 관계로 인한 성병문제, 낙태 문제, 혼전임신문제를 겪게 되어 본인의 생각과는 다른 훨씬 큰 책임을 져야하며 그로인해 고통을 받을수도 있다.

사회과학| 2021.08.27| 4페이지| 3,000원| 조회(852)

성행동의 심리학, 배움, 성의 발달

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