활동명몸으로 하는 청기! 백기! 게임대상연령만3세생활주제나와 친구주제친구와 함께 청기 백기 게임을 해요활동유형신체표현동작 내용동작기술비이동기술(구부리기, 앉기, 돌기 등)동작요소시간(느리고 빠르기), 공간(낮은, 중간, 높은 수준)활동목표- 방향과 위치에 대한 개념을 안다.- 소리에 맞춰 앉기, 돌기, 점프 등을 한다.- 청기! 백기! 게임에 적극적으로 참여한다.활동자료청팀 모자, 백팀 모자단계교수-학습 활동자료 및 유의사항도입① 청기 백기 게임에 대한 유아의 사전지식과 경험을 확인한다.- 청기 백기 게임에 대해 들어보거나 해본 적 있나요?- 보편적인 청기 백기 규칙을 설명한다. (청기 올려, 백기 내려)② 우리 반 만의 청기! 백기! 게임 규칙에 관해 이야기 나눈다.- 친구들이 하고 싶은 동작으로 규칙을 만들어보아요.- 세 가지의 동작을 정한다. (앉기, 돌기, 점프, 박수치기 등)③ 결정된 동작을 함께 연습해본다.- 우리 반에서 만든 다섯 가지 동작을 한번 연습해보아요.- 수정할 동작이 있으면 의논하여 단순한 형태로 수정한다.결정한 동작을 유아가 기억할 수 있도록 화면에 띄우거나 칠판에 작성한다.동작은 최대한 단순한 형태로 만든다.전개① 청기! 백기! 게임을 정리하여 설명하고 교사가 시범을 보인다.- 청팀 앉아! 라고 하면 청색 모자를 쓴 친구가 앉으면 돼요.- ○○이가 선생님이 할 동작을 한번 말해줄래?② 게임을 진행한다.- 소집단으로 조를 구성한다.- 교사의 말에 맞춰 청기! 백기! 동작을 한다.- 차례대로 반복하여 청기!백기! 게임을 진행한다.청팀 모자, 백팀 모자앉아있는 유아가 집중을 잃지 않도록 게임을 신속하고 재미있게 진행한다.정리① 활동에 대해 자유롭게 이야기 나눈다.- 오늘 몸으로 청기! 백기! 게임을 했는데 기분이 어땠어요?- 어떤 동작이 가장 재밌었나요?- ○○동작을 가장 잘할 수 있는 친구가 앞에 나와서 한 번 더 보여줄까요?② 다음 시간을 알리며 활동을 마무리한다.- 다음 시간은 바깥 놀이 시간이지요?- 손 씻고 복도에 두 줄로 나란히 서 있으면 함께 바깥에 나갈 거예요~청팀 백팀을 이긴 팀, 진 팀으로 나누지 않고 즐거웠던 과정을 강조하여 게임을 마무리한다.활동명빗방울이 되어보아요대상연령만4세생활주제환경과 생활주제동작으로 빗방울 표현하기활동유형신체표현동작 내용동작기술이동기술(걷기, 달리기, 점프, 미끄러지기 등), 비이동기술(떨기, 흔들거리기, 돌기 등). 조작적 기술(당기기, 밀기 등)동작요소공간(개인공간, 일반공간), 모양, 시간(느리고 빠르기), 리듬활동목표- 빗방울이 변화하는 모습을 안다.- 빗방울의 모습에 따라 달리기, 떨기, 당기기 등 동작으로 표현한다.- 빗방울이 되어보아요 활동에 적극적으로 참여한다.활동자료다양한 빗소리 음원, 빗방울 머리띠, 변화하는 빗방울 그림자료단계교수-학습 활동자료 및 유의사항도입① 유아들의 ‘비’에 대한 경험에 대해 이야기나눈다.- (빗소리 음원을 들려주어 흥미를 유발한다)- 방금 소리로 들어본 비는 어떤 모습일지 상상해본다.- 친구들은 또 어떤 모의 비를 본 기억이 있나요?② 그림자료를 보며 변화하는 빗방울에 대해 이야기나눈다.- 비는 어떻게 내릴까요?- 수증기가 비가 되어 내리기까지의 내용에 대해 설명한다.빗소리 음원, 그림자료전개① 4가지 그림카드에 맞춰 빗방울을 표현한다.- 수증기가 되어 떠다니다가 점점 뜨거워지면서 하늘 위로 올라가요.(개인공간/떨기, 흔들거리기, 점프 등)- 하늘 위로 올라간 수증기들이 차가운 공기와 만나게 되어 작은 물방울을 만들어요.(2~3명씩 껴안고 흔들거리기, 점프 등)- 작은 물방울들이 모여 구름을 만들어요(모든 유아가 모여 떨기, 발구르기 등)- 구름이 점점 커져 무거워지면 비가 되어 내려요(흩어지기, 밀기, 돌기, 점프 등)② ‘비’소리 음원에 맞춰 떠오르는 느낌을 자유롭게 표현한다.- 교사가 다양한 빗소리 음원을 틀어준다.(소나기, 이슬비, 태풍 등)- 유아는 소리를 듣고 자유롭게 동작으로 표현한다.( 손 흔들기, 앉기, 달리기, 돌기 등)그림자료, 빗방울 머리띠주어진 상황에 유아가 자유롭게 동작을 표현할 수 있도록 교사는 상황만 제시하되 동작 기술을 직접적으로 제시하지 않는다.정리①‘빗방울이 되어보아요’ 활동을 떠올리며 이야기나눈다.- 수증기가 하늘로 올라가는 것을 어떻게 표현했나요?- 바람 소리가 많이 들리는 큰 빗소리는 어떻게 표현했나요?- ○○이가 아까 했던 동작을 앞에 나와서 보여줄까?② 다음 시간을 알리며 활동을 마무리한다.- 다음 시간은 간식시간이지요?- 손 씻고 자기 자리에 앉아있으면 선생님이 간식을 가지고 올게요~전개에 했던 동작을 말로 정리하면서 어떤 동작기술이 비의 어떤 느낌을 낼 수 있는지 유아가 확인할 수 있도록 한다.활동명몸으로 직업을 표현해요대상연령만5세생활주제우리 동네주제다양한 직업을 표현해요.활동유형신체표현동작 내용동작기술이동기술(걷기, 달리기), 비이동기술(구부리기 등), 조작적기술(차기 등)동작요소공간(개인공간, 일반공간), 모양, 흐름 등활동목표- 다양한 직업이 어떤 일을 하는지 안다.- 직업을 동작으로 표현하고 설명한다.- 몸으로 직업을 표현해요 활동에 적극적으로 참여한다.활동자료다양한 직업 그림카드(경찰, 소방관, 미용사 등), 종이, 펜단계교수-학습 활동자료 및 유의사항도입① 다양한 직업 그림카드를 보며 이야기 나눈다.
영유아교육과정의 접근법과 유형, 그리고 구성I. 영유아 교육과정의 접근법영유아교육과정은 그 기준에 따라 다양한 시각으로 접근할 수 있다. 이에 따른 시각으로는 일반적으로 성숙주의, 행동주의, 구성주의의 세 가지 접근법이 있으며, 각 접근법마다 강조하는 주요개념과 교육방법 등이 다르기 때문에 잘 살펴볼 필요가 있다.먼저, 성숙주의적 영유아교육과정이다. 성숙주의자들은 유아의 발달이나 학습을 이끄는 가장 중요한 힘을 유아의 내부로부터 나온다고 보며 환경적 요소의 영향을 최소한 인정하여 인간의 성장과 발달을 종종 식물에 비유하여 설명하기도 한다. 또한, 발달을 성숙적 준비도 수준과 조화를 이루어 형성되는 것으로 파악하며, 발달속도와 행동에서 나타나는 개인차는 유전형질로서의 차이로 설명한다. 따라서 성숙주의자들은 성인과 교사에 의한 지나친 개입은 오히려 부정적 영향을 낳는다고 보고, 미리 계획된 체계적 교육과정보다 유아 스스로 흥이와 수준에 맞게 행하며 이루어 가는 과정을 중시하였다. 대표적인 학자로는 홀과 게젤이 있으며, 성숙주의적 유아교육과정의 성격을 띄는 유아교육 프로그램에는 개방교육 프로그램, 서머힐 학교 프로그램 등이 있다.행동주의적 영유아교육과정은 성숙주의와 반대되는 교육과정으로, 행동주의 이론에서 인간의 발달은 환경요인에 의한다는 경험주의 철학에 기반을 두고 외부 환경의 자극과 인간의 반응이 연합하면서 이루어지는 학습경험이 인간발달의 근원이라고 주장한다. 따라서, 교육은 행동을 관찰하고 적절한 자극을 제공하면서 지향하고 있는 발달의 지점까지 도달하도록 행동을 변화시키는 것이라고 보며 외적 환경을 조직하고 변화하여서 유아의 행동을 촉진하거나 소거시킬 수 있다고 본다. 대표적 학자로는 로크와 손다이크 등이 있고, 홀의 이론과 스키너의 자극-반응 강화 이론이 있으며, 행동주의적 유아교육과정의 성격을 띄는 유아교육 프로그램에는 디스타 프로그램 등이 있다.상호작용주의적 유아교육과정은 구성주의 또는 상호작용주의라고 하며, 1960년대 이후 지금까지도 교육에 많은 영향을 주고 있는 접근법이다. 구성주의의 기본입장에서 유아는 환경에 수동적으로 반응하는 것이 아니라 스스로의 자발적이고 선택적인 상호작용의 과정을 통해 자신의 지식을 스스로 구성한다는 구성주의의 관점을 가지며 각 발달 단계에서의 경험의 적절성이 필수적이라고 볼 수 있다. 또한, 유아의 발달과 행동, 학습을 실제적으로 외부의 영향과 성숙적 과정 모두에 의해 영향을 받는다고 보는 접근법이다. 이는 듀이, 피아제, 비고츠키 등의 구성주의이론에 기초하였으며 대표적 프로그램으로는 카미-드브리스 프로그램, 하이스코프 프로그램 등이 있다.II. 영유아교육과정의 유형 분류다양한 영유아교육 프로그램은 학자들에 따라 몇 가지 유형으로 분류되고 있다. 총체적 분류기준에 의한 유형, 수업의 구조성을 분류기준으로 한 유형, 비셀의 분류로 살펴보겠다.먼저, 콜버그와 메이어의 분류는 낭만주의 모형, 문화전달주의 모형, 진보주의 모형으로 나뉜다. 낭만주의 모형은 유아의 내적 본성의 전개가 중요한 학습경험과 활동이라고 보는 성숙주의 이론의 관점에서 프로그램이 운영된다. 교육목적은 전인적 아동으로서의 성장을 두며, 지향점은 현재 지향점, 심리학 이론은 성숙주의 이론을 따르고 있다. 문화전달주의 모형은 기계가 가해지는 자극에 의해 반응을 보이듯이 인간도 주변 환경, 즉 자극에 반응함으로써 학습한다고 보는 행동주의 이론에 근거한 것으로 교육목적은 학교나 사회에서의 성공을 위한 특별한 지식이나 기술을 강조하며, 지행점은 미래 지향적, 심리학 이론은 행동주의 이론을 따르고 있다. 진보주의 모형은 듀이의 진보적인 교육관과 피아제의 인지발달 이론에 기초한 교육과정의 유형으로, 유아와 환경 간에 일어나는 의미 있는 상호작용을 통해 유아의 인지구조가 발달한다고 보는 구성주의적 접근법에 근거를 두고 있다. 교육목적은 능동적 지식 구성 및 학습태도와 성형의 형성이며, 지향점은 현재와 미래를 함께 지향하는 것이 특징이며 심리학 이론은 인지발달 이론을 따르고 있다.수업의 구조성을 분류기준으로 한 유형으로 와이카트의 분류를 들 수 있다. 와이카트는 교사와 유아가 학습에 참여하는 방식과 교사가 유아의 관계를 기초로 교육과정 유형을 분류하였다. 와이카트의 분류 첫 번째는 계획된 교육과정이다. 이는 고사가 교육과정을 주도적으로 운영하고 영유아는 미리 짜여진 교사의 계획에 따라 수동적으로 반응하는 형태의 교육과정 유형이다. 이 교육과정 유형은 유아의 자기주도적 학습 능력이나 또래 간 상호작용을 감소시키는 측면을 가지고 있으므로 주의해서 활동해야한다. 두 번째는 개방체제 교육과정이다. 이는 교사와 유아 모두 주도권을 가지는 것으로, 교사와 유아, 유아와 유아, 유아와 교구와의 상호작용 모두 중요하다. 이 교육과정으 주로 피아제의 인지발달 이론에 근거를 두고 있어 구성주의 접근법에 기초한다고 할 수 있다. 세 번째는 아동중심 교육과정이다. 이는 유아가 주도권을 가지며 교사는 유아의 요구에 반응하는 것으로, 주로 인간의 정서발달에 관한 연구 및 이론에 그 기초를 두고 교육의 전체 목적을 사회, 정서적 성숙을 통한 전인 아동의 육성에 두고 있어 성숙주의에 기초한다고 할 수 있다. 네 번째는 보호적 돌봄이다. 보호적 배려는 교사와 유아가 모두 반응만 하는 유형이다. 이 유형에서의 활동은 신체적인 위협이나 질병으로부터 유아를 보호해주는 정도의 역할을 하므로 사회, 경제적인 여건이 어려운 유아에게 도움을 줄 수는 있으나, 일반 유아에게는 중요한 의미를 주지 못한다.비셸은 유아교육과정의 모형을 교육목표, 수업방법 및 과정 등에 따라 허용적 심화모형, 구조적 인지모형, 구조적 정보모형, 구조적 환경모형으로 구분하였다. 첫째, 허용적 심화 모형은 유아의 요구나 흥미에 따라 경험과 환경을 제공해주는 교육과정으로, 교사의 역할을 강조하며 적응중심의 교육에 많은 비중을 두고 있다. 둘째, 구조적 인지모형은 교사가 미리 학습경험을 위계적으로 세분화하여 정해진 시간에 교사에 의한 직접적 교수 방법을 통해 학습되는 교육과정이며, 셋째, 구조적 정보모형은 낙후된 지역이나 문화적으로 결핍된 가정의 유아들에게 학문적 성취와 관련된 지식이나 기술을 가르쳐 주는 것을 목표로 하는 것이며 넷째, 구조적 환경모형은 교사가 유아를 위해 적절한 환경을 제공하고 유아는 스스로 자신의 흥미나 발달 수준에 따라 배우고 수정할 수 있도록 하는 모형이다.
유아사회교육과 유아의 사회화서론인간은 사회적 존재이다. 인간은 다양한 사람과 상호작용하며 생활하고, 다양한 사회적 관계 속에서 타인으로부터 도움을 주고받으며 살아간다. 유아가 다양한 형태의 사회를 이해하고 적응하기 위해서는 ‘사회화’가 적절하게 이루어져야 하는데, 사회화란 개인이 자신이 속한 사회에서 살아가는 데 필요한 지식과 사회적 역할, 관습과 규범, 문화적 가치와 신념을 받아들이고 이해하는 과정이다. 유아의 사회화가 이루어지기 위해서는 사회화 기관에서 생활양식이나 기치관을 전달받고, 사회가 요구하는 지식이나 기술, 태도, 가치 등을 학습해야 한다. 사회화 기관은 사회 구성원의 사회화를 담당하는 집단이나 기관을 뜻한다. 이러한 기관은 크게 1차 사회화 기관과 2차 사회화 기관으로 구성되며, 1차 사회화 기관은 가족이나 친척, 또래 등 저절로 이루어진 집단관계로, 인간적이며 직접적인 접촉을 통해 인간관계를 형성한다는 특징이 있다. 2차 사회화 기관은 학교나 직장, 군대, 지역사회, 대중매체 등 인위적이고 공식적인 집단으로, 지식이나 기술을 다음 세대에 전달한다는 특징이 있다. 유아교육기관은 2차 사회화 기관에 속하며, 유아의 생활양식과 사회를 살아가면서 필요한 기술과 태도, 가치 등을 전달하는 역할을 한다. 유아교육기관은 유아가 처음으로 부모와 가정을 벗어나 최초로 집단생활을 경험하며 처음으로 맺게 되는 사회적 관계의 장으로서, 유아에게 다양한 경험을 제공하고 유아의 사회화에 많은 영향을 주어 유아가 사회화된 인간으로서 성장할 수 있도록 돕는다.본론유아교육기관에서 유아가 경험하는 다양한 관계와 환경 등이 유아의 사회화에 미치는 영향에 대해 또래와의 상호작용, 교사와의 상호작용, 유아교육기관의 물리적 환경, 유아교육기관의 교육 프로그램으로 크게 네 가지로 나누었고, 결과는 다음과 같다.첫째, 유아는 유아교육기관에서 또래와의 상호작용을 경험한다.유아는 유아교육기관 속에서 또래를 만나 함께 소속감을 느끼고 다양한 정보를 주고받으면서 다양한 관계를 유지하게 된다. 배려를 받은 또래가 고맙다고 하는 말을 듣고 배려하는 행동이 더 자주 일어나게 된다. 배려는 사회에서 다양한 사람과 함께 생활하며 필요한 중요한 행동이므로 또래 사이에서 일어나는 적절한 강화는 유아의 사회화 발달에 좋은 영향을 미친다고 할 수 있다. 이번에는 또 다른 예시로, 같은 또래 친구인 C와 D가 간식을 받기 위해 줄을 서 있었고, 배가 고팠던 D는 자신의 앞에 서 있던 C 앞으로 옮겨 서는 일명 ‘새치기’를 하였다. 새치기를 당한 C와 뒤에서 이를 목격한 또래 친구들은 모두 D의 행동을 비난하였고, C는 새치기가 비난받을 행동임을 깨닫고 더이상 새치기를 하는 행동을 자제하게 되었다. 이처럼 유아는 사회를 살아가면서 하지 말아야 할 행동에 대해 또래 사이에서 일어나는 강화를 통해 학습하게 되고, 이를 받아들이면서 유아는 점차 사회화된 사람으로 성장할 수 있다.그러나 모든 또래에게 받는 강화가 유아에게 무조건 긍정적인 영향만을 주는 것은 아니다. 유아에게 강화가 잘못 적용된다면 그것은 유아의 사회화에 부정적인 영향을 끼칠 것이다. 예를 들어 첫 번째와 같은 상황에서 배려하는 행위에 대해 지나치게 강화된다면 유아는 자신이 정당하게 가질 수 있는 물건이나 기회 등을 무조건 타인에게 양보하고 배려하려는 ‘착한 아이 콤플렉스’와 같은 모습을 보일 수도 있다. 또한 두 번째 상황처럼 비난을 받아 부정적 강화가 되는 상황에서 유아가 감당하기에 버거울 만큼의 강한 비난을 받을 경우 잘못된 해당 행동뿐만 아니라 유아 스스로 자아 혐오감을 느낄 수도 있다.‘모델’이란 또래의 행동이 사회적 모범으로서 작용하여 유아가 해당 행동을 모방하는 것이다. 유아는 유아교육기관 속 또래의 행동에 주의를 기울이고 특징을 관찰하고 따라하는 모습을 보인다. 예를 들어 유치원에서 시장놀이를 하는 같은 또래인 A와 B가 있을 때, A는 시장놀이에 대해 잘 이해한 아이로, 필요한 물건을 선택하고 제한된 돈으로 물건을 살 수 있다는 것을 아는데 반면 B는 시장놀이의 규칙을 모를 때 A가 시장놀이에관에서의 이루어지는 또래와의 상호작용은 대체로 긍정적인 측면을 많이 포함하고 있으나 또래로부터 일어나는 부정적인 측면 또한 고려하여야 한다.둘째, 유아는 유아교육기관에서 교사와의 상호작용을 경험한다. 교사는 유아가 유아교육기관을 통해 사회화에 영향을 받는 여러 요인 중 큰 비중을 차지하는 인물이다. 왜냐하면 유아는 교사에게 강한 정서적 유대감을 느끼며, 교사의 말이나 행동, 가치관, 태도 등을 따라는 특성을 가지기 때문이다. 또한 교사는 유아교육기관 안에서 유아의 양육자이자 훈육자, 환경 구성자, 교육 프로그램의 계획 및 실행자 등 다양한 역할을 가지고 있는 인물이다. 따라서 교사와 유아가 올바르고 적절한 상호작용을 할 수 있다면 유아는 사회에 살아가면서 필요한 사회적 기술과 태도를 형성할 수 있다.유아가 경험하는 교사와의 상호작용 중 하나는 바로 ‘칭찬과 질책’이다. 칭찬과 질책은 유아가 사회적 행동을 습득할 수 있는 경험이 된다. 예를 들어 유아교육기관에서의 미술 활동 후 사용한 물건을 정리하는 마무리시간에 스스로 쓰레기를 모아 버리고 정리를 하는 유아A와 정리를 하지 않고 규칙에 따르지 않는 행동을 하는 유아B가 있었다고 할 때 교사는 유아A에게는 칭찬을, 유아B에게는 질책과 함께 정리하는 시간에는 함께 쓰레기를 모아 버려야 한다는 규칙을 알려줄 것이다. 각각의 유아는 이러한 경험으로 칭찬을 들은 유아A는 칭찬받은 행동을 더욱 반복할 것이며, 질책을 들은 유아B는 자신의 행동을 수정하면서 특정 상황에서 행동하는 법, 즉 사회적 행동을 습득할 수 있다. 이렇듯 유아에게 적절한 칭찬과 질책을 하는 것은 교사의 역할이며, 이를 경험하는 유아는 사회의 규범과 규칙을 습득하고 관습을 내면화할 기회를 얻을 수 있다.그러나 유아가 경험하는 교사와의 상호작용 중 하나인 ‘칭찬과 질책’에는 부정적인 측면도 물론 존재한다. 앞서 말했듯 유아는 교사의 칭찬과 질책을 통해 행동을 반복하거나 수정한다. 허나 교사는 많은 수의 아이들을 돌보고 교육하기 때문에 유아 개인의 행동 모못하고 책을 두고 울음이 터진 유아B를 본 뒤 친구를 울렸다는 이유로 유아A에게 질책을 할 수도 있다. 이렇듯 칭찬과 질책이 잘 못 이루어지지 않도록 교사는 칭찬과 질책을 주기 전에는 전후 상황을 잘 이해할 필요가 있다.다음으로, 교사는 유아가 일상생활에서 제기하는 다양한 사회적 문제에 대한 관심과 궁금증에 대해 답변할 수 있다. 즉 교사와 유아는 사회적 궁금증에 대한 문제해결방안을 함께 모색하면서 정답을 찾고, 이러한 과정속에서 자신이 사회의 구성원으로서 해야 할 역할 등을 알 수 있다. 예를 들어 유아가 교사에게 ‘왜 파란불에만 횡단보도를 건너야 하는지’에 대해 물었을 때 교사는 파란불에 횡단보도를 건너고 빨간불에는 건너지 않는 행동은 우리 모두가 지켜야 할 사회적 약속이며, 이러한 규칙을 만들어야 차 사고가 나거나 지나다니는 사람이 다치지 않기 때문이라고 답변해줄 수 있다. 이러한 답변을 들은 유아는 사회적 규칙에 대해 깨닫고 이를 지켜야 하는 이유를 알고 지킬 수 있다. 또한, 사회가 추구하는 도덕적 행동을 지켜야 하는 이유에 대한 궁금증을 가지는 유아가 있을 수 있다. 예를 들어 길거리에 쓰레기를 버려서는 안되는 이유를 궁금해하는 유아에게 교사는 “지구는 우리 모두가 함께 사는 공간이며, 지구를 깨끗하게 만들어야 많은 사람들이 건강하게 살 수 있다. 때문에 우리는 길거리에 쓰레기를 버려서는 안되는 것” 이라고 대답할 수 있다. 이러한 예시처럼 교사는 유아가 사회 구성원으로서 가져야 할 도덕성에 대한 옳은 답변을 내어주어 유아가 건강한 도덕적 가치관을 형성할 수 있도록 돕는 역할을 한다. 이처럼 교사는 유아가 묻는 답변에 도덕적으로 옳은 답변을 내려 줌으로써 유아가 한층 사회의 규범을 이해하는 것에 도움을 줄 수 있다.그러나 교사와 유아 사이에 이뤄지는 상호작용을 통해 유아의 사회화에 부정적인 영향을 미칠 수도 있다는 것을 알아야 한다. 먼저 교사는 유아가 가지는 사회적 문제의 궁금증과 도덕적 행동에 대해 완벽한 답변을 내릴 수는 없다. 도덕적 행동이란수 없으며 교사가 알려준 도덕적 행동에 대해 의심을 갖게 된다. 때문에, 교사는 사회적 행동, 도덕적 행동을 잘 지켜야 하며 특히 유아가 듣고 보는 앞에서 고운 말투와 바른 행동을 사용하여 유아에게 사회적으로 모범을 보이는 성인의 모습을 보여야 한다.셋째, 유아교육기관의 물리적 환경은 유아의 사회화에 영향을 미친다. 물리적 환경이란 사회적 환경뿐만 아니라 대지, 건물, 내부 공간 체계, 그 속에 놓이는 시설 설비물 등 유아교육기관의 외적 환경 모두 포함하는 용어이다. 인간의 발달에 있어서 환경은 대단히 중요한 의의를 지닌다. 특히 유아기는 인간 성장의 기초가 되는 시기일 뿐만 아니라 지적, 정서적, 사회적, 신체적 발달이 이루어지는 중요한 시기로, 이 시기 유아가 경험하는 유아교육기관의 물리적 환경은 유아에게 굉장히 직접적이고 중요하게 작용된다.유아의 오감을 발달시키는 다양한 놀잇감과 교구, 공간, 책을 보유하고 있는 질 높은 유아교육기관 교실의 유아는 다양한 놀잇감 등을 매개체로 하여 또래 간 긍정적인 상호작용을 더 많이 할 수 있고, 이는 유아의 사회성 발달에도 좋은 영향을 미친다. 예를 들어 블록놀이, 가게놀이, 낚시 놀이 교구 등 다양한 종류의 교구가 있는 유아교육기관 교실의 아이들은 또래 친구와 함께 가게의 주인과 손님을 맡는 등의 역할놀이를 하여 사회 구성원의 역할을 놀이를 통해 경험할 수 있고, 또래와 함께하는 쌓기 놀이는 유아의 협동심을 기를 수 있으며, 낚시놀이를 하면서 선의의 경쟁을 배우는 등 또래와의 긍정적인 관계형성의 모습을 보인다. 즉 유아교육기관 속 다양한 교구 등은 단순한 놀잇감에서 그치는 것이 아닌 또래와의 다양한 형태의 집단 활동을 통해 다양한 의사소통을 하고 흥미를 경험할 수 있는 하나의 매개체로 활용된다는 것이다. 또한, 유아교육기관에 배치된 다양한 종류의 동화책 및 그림책 등에는 협동하는 태도, 다른 사람 말에 귀 기울이는 태도, 자기감정을 조절하는 태도, 자율성을 갖고 행동하는 태도, 규칙을 지키는 태도 등 유아의 사회성을다.
유아사회교육의 필요성서론인간은 태어나서부터 생을 마감하기까지 다양한 형태의 사회 속에서 살아가는 사회적 존재이다. 사회란 가족, 또래집단, 지역사회, 국가, 나아가 세계 등 공동생활을 영위하는 모든 형태의 인간 집단을 뜻한다. 인간은 이러한 사회에 적응하고, 자신이 속한 사회와 환경을 이해하고 대처하기 위해 자신이 속한 사회에서 요구되는 가치, 지식, 개념, 기능, 태도 등을 익히며 환경을 이해하고 대처할 수 있어야 한다. 여기서 필요한 교육 중 하나가 바로 ‘사회과교육’이다. 모든 교육은 인간에게 삶의 문화와 방향을 전수하는 목표를 가지고 있다. 특히 사회교육은 인간에게 필요한 개념과 지식, 가치 및 태도, 기술 등의 사회적 덕목을 함양할 수 있도록 돕는데 적합한 영역이다.‘사회과교육’은 시민으로서 필요한 사회과학적 지식과 사회적 태도, 가치관, 사회적 기술을 습득할 수 있도록 도와주는 영역이다. 인간은 다양한 사회에 소속된 시민으로서, 사회가 필요로 하는 적절한 시민성을 갖추어야 한다. 여기서 시민성이란 사회가 바라고 요구하는 시민으로서의 자세를 뜻한다. 따라서 시민의 자질은 도덕성, 문제해결능력, 시민이 갖춰야 할 자질 등과 연관되며 시민은 민주사회의 구성원으로서 문제 해결을 위한 비판적 사고 능력을 기르고 의사결정 능력, 과학적 사고를 위한 창조적 사고 능력, 적용 능력을 길러 사회의 구성원으로서 올바른 의사결정을 할 수 있어야 한다. 시민은 이를 통해 자신이 속한 사회와 환경을 이해하고 대처할 수 있으며, 사회 안에서 관계들을 잘 유지하면서 사회 안에서 요구되는 가치, 지식, 개념, 기능, 태도 등을 익힐 수 있다. 사회적으로 미성숙한 유아들이 자신이 속한 사회의 한 구성원으로서 본인을 포함한 모든 인간이 사회 속에서 가치 있는 존재임을 인식하면서 행복한 삶을 살아갈 수 있는 것이다.‘사회과교육’은 역사학, 지리학, 경제학, 인류학, 정치학, 심리학 등 다양한 학문을 배경으로 하는 통합적 학문이다. 우리가 살아가는 ‘사회’는 매우 복잡하고 다양한 요소들이 집합된 것으로, 사회과교육에 포함되는 여러 지식을 습득해야 사회를 이해하고 적응할 수 있다.본론유아는 흔히 순수한 ‘백지’에 비유되곤 한다. 이는 즉 사회에 적응하기도 전인 ‘처음 상태’라는 의미이다. 유아는 태어나서부터 ‘가족’이라는 작은 사회의 구성원이 되고, 나아가 학교, 지역, 국가의 구성원이 된다. 이렇듯 세상에 존재하는 다양한 형태의 사회에는 사회적 특성에 맞는 사회규칙이 존재하며, 마땅히 알고 행해야 할 당위와 규범을 가지고 있다. 사회적 지식이 ‘無’의 상태인 유아는 이러한 사회에 적응하기 위해 사회가 가지는 여러 특성과 규칙을 알아야 할 것이며, 그것을 일상생활에 적용하는 방법 또한 익혀야 한다. 이때 유아들이 사회에 대해 배우고 익힐 수 있는 교육이 바로 ‘유아사회과교육’인 것이다.따라서 나는 유아사회과교육의 필요성을 크게 세 가지로 나누어 볼 수 있었다.첫째로, 유아사회과교육에서 강조하는 태도와 가치는 유아의 시민성을 기르는 데 중요한 역할을 한다. 사회는 유아가 시민성을 갖춘 시민으로 성장할 것을 요구한다. 유아사회과교육의 목적은 유아가 시민성을 기르는데 필요한 지식과 기술, 태도, 가치 등을 습득하도록 하는 것에 있다. 이는 사회적으로 미성숙한 존재인 유아의 사회적 발달을 촉진 시켜 자신이 속한 사회를 포함한 다양한 사회 모습을 이해하고 삶에 적응하도록 한다. 이러한 목적에 따라 유아는 사회적 행동 기술과 사회과학적 지식을 배우고 자신의 생활에 적응하여 행동하게 된다.우리나라 국가 수준 유아교육과정인 누리과정에서도 질서와 배려, 협력 등의 기본생활습관과 인성교육을 강조하고 있다. 또, 주요 목표로 사회관계 영역에서 자신을 존중하고 다른 사람과 더불어 생활하는 능력과 태도를 기르는 것을 제시하고 있다. 유아가 현재의 급변하는 사회에 적응하고, 사회 구성원으로서의 올바른 성장을 이루기 위해서는 긍정적인 자아개념과 바람직한 사회정체감을 형성하고, 다양한 일상 경험을 통해 타인과 더불어 살아가는 기능과 태도를 익히는 것이 중요하다.즉, 시민성은 사회의 지속과 보존을 위해 꼭 필요한 요소이며 유아사회과교육이 말하는 사회교육의 태도와 가치는 유아에게 획득되어야 하는 도덕적 가치와 민주적 가치에 해당한다는 것이다. ‘유아사회과교육’을 배움으로써 다양한 사회적 요소를 경험하고 사회적 지식 및 가치, 태도를 익히고 학습함에 따라 점차 사회가 요구하는 시민의 모습으로 성장할 수 있다.둘째로, 유아사회과교육은 유아에게 필요한 기본능력과 바른 인성을 기르는 데 중요한 역할을 한다. 유아를 교육하는 목적은 유아에게 필요한 기본능력과 바른 인성을 기르고 민주시민의 기초를 형성하는 것이다. 유아사회과교육에 포함되는 시민교육의 목적은 유아가 사회참여에 필요한 지식과 기술, 태도를 습득함으로써 건전하고 옳은 판단을 하고 책임감 있는 시민이 되도록 하는 것이며, 시민교육의 주요 개념으로 협동, 배려, 관용, 양보, 공유 등이 언급된다. 유아는 다양한 사람들과 공통의 목표를 달성하기 위해 협동을 하면서 최고의 방법을 함께 모색하게 되고, 그 과정에서 창의력과 의사소통능력, 문제해결능력 등이 향상된다. 또, 배려를 자주 경험하게 하여 타인의 감정과 어려움에 공감하고 양보하는 어른으로 성장하도록 돕는다. 타인의 잘못을 용서하는 마음인 관용은 유아가 사람을 포용하는 마음을 기르게 하며, 양보하고 공유하는 마음은 더불어 살아가는 사회 속에서 더욱 넓게 마음을 쓰는 방법이다.또한 유아사회과교육에 포함되는 교육 중 하나인 문화교육의 목적은 유아가 문화에 대한 지식과 기술, 태도, 가치 등을 학습함으로써 문화 다양성을 이해하고 존중할 수 있도록 하는 것에 있다. 다양한 인종과 문화, 전통이 공존하는 세상에서 유아는 문화교육을 통해 편견 없는 가치관을 형성하고, 누구든지 차별받지 않아야 한다는 평등의 개념을 가질 수 있다.이처럼 유아는 유아사회과교육을 통해 사회를 살아가면서 가져야 할 마음과 자세와 행동을 배우고 경험하면서 바른 인성을 가진 어른으로 성장할 수 있다.셋째로, 유아는 유아사회과교육을 통해 세상을 이해하고 공부할 수 있다.유아사회과교육의 영역은 크게 역사, 지리, 경제, 문화, 시민교육으로 구분할 수 있다. 이 다섯 가지 영역의 교육은 유아가 살아가면서 자신이 속한 세상과 사회를 이해하고 삶에 적용킬 수 있도록 도와준다. 먼저 유아는 역사교육을 통해 과거의 역사와 전통을 배우고, 과거에 대한 지식을 이용하여 현재와 미래를 인식하고 예측할 수 있으며, 지리교육율 통해 다양한 환경을 관찰, 분석하며 환경을 대하는 올바른 관점과 태도를 기르며 주변 세계에 대한 궁금증을 해결하고 사회를 살아가면서 필요한 여러 가지 지식과 기술을 습득할 수 있다. 경제교육은 경제활동에 필요한 기술과 가치, 태도를 습득함에 따라 유아가 소비의 주체로서 합리적인 경제활동을 할 수 있도록 도울 수 있다. 사회교육은 많은 것을 포함한 통합적인 학문이다. 역사, 지리, 경제, 환경, 다문화 등 유아가 일상을 살아가면서 경험할 수 있는 다양한 것들을 유아사회과교육을 통해 접하고 익힐 수 있다.
활동계획안활동명‘친구야, 쉿!’ 동요를 배워보아요대상연령만4세주제유치원과 친구활동유형대집단활동활동날짜2020년 6월 19일활동형태새 노래 부르기활동목표●친구들과 서로 지켜야 할 약속을 안다.●자신의 생각과 느낌을 말로 표현할 수 있다.●노래 부르기 활동을 통해 즐거움을 느낀다.누리과정관련요소●예술경험: 예술적 표현하기 - 음악으로 표현하기●의사소통: 말하기 - 느낌, 생각, 경험 말하기●사회관계: 다름 사람과 더불어 생활하기 - 공동체에서 화목하게 지내기활동자료동요 ‘친구야, 쉿!’ 노랫말 판, 그림카드활동절차활동내용자료▶손유희로 유아의 흥미유발T: 친구들! 오늘 선생님과 재미있는 동요를 배우기전에 함께 율동을 하고 시작할거예요. '엄마별이 올라갑니다'율동 모두 잘 알고 있죠?엄마별이 올라갑니다(반짝)아빠별이 올라갑니다(반짝)하늘에서 만났습니다천천히 내려옵니다머리에서 만날까?(아니아니 너무 높아)그럼 어깨에서 만날까?(아니아니 너무 미끄러워)그럼 무릎에서 만날까?(좋아좋아)T: (손유희가 끝난 후) 우와 정말 잘했어요.도입(유아가 서로 화난 표정으로 마주보고 있는 그림 자료를 보여 주며)T: 친구들! 선생님이 두 친구가 마주보고 있는 그림을 준비했어요. 그런데, 그림 속 두 친구의 표정이 어때 보여요?C: 기분이 안 좋아 보여요/ 화나 보여요 / 싸우고 있어요T. 맞아요. 두 친구의 기분이 안 좋아 보여요. 두 친구에게는 어떤 일이 있었을까요?C: 장난감을 뺏었어요 / 때렸어요T: 그래서 오늘 선생님과 함께 '친구야, 쉿!' 이라는 노래를 함께 배워보고, 친구들과 서로 시켜야할 약속에는 어떤 것이 있는지 선생님과 함께 이야기 나눠볼 거예요. 우리 친구들 준비 됐나요?C: 네~그림카드그림카드를 보며 상황을 설명한다.전개▶새노래 소개T: (노랫말판을 제시하며) 선생님이 먼저 '친구야, 쉿!' 이라는 동요를 불러볼게요~ 노래에서 어떤 이야기를 하고 있는지 친구들이 잘 들어줘야 해요. 할 수 있겠죠? (노래를 들려준다)C: 네친구야 쉿! 잘 들어봐 저기 들리는 이야기선생님이 재미있는 이야기 들려주신대친구야 쉿! 잘 들어봐 계단을 올라갈 땐한 칸씩 한 칸씩 올라간단다친구야 쉿! 잘 들어봐 네가 화가 날 때는한번 더 생각하고 말로 해결하자T: 잘 들었나요 친구들?C: 네~T: 선생님이 부른 이 노래에서 친구에게 어떤 말을 해주고 싶은 것 같아요?C: 계단 올라갈 때 한 칸씩 올라가래요!/화가 날 때 말로 하래요!T: 맞아요, 계단을 올라갈 때에는 한 칸씩, 한 칸씩 올라가야 한다는 거, 친구들이 다 알고 있죠? 또, 화가 날 땐 때리거나 밀치는 게 아니라 한 번 더 생각하고 말로 해결해야 해요. 달님반 친구들은 혹시 친구와 다퉈서 속상했던 적이 있었나요?C: 네~/아니요~T: 어떤 일 때문에 속상했는지 한번 이야기 해볼까요?(유아의 대답을 듣는다)C: 친구가 장난감을 뺏어서 속상했어요!/갑자기 때려요!T: 그렇구나, 그런일 때문에 속상했구나. 그럼 이렇게 친구들과 다투고, 속상한 일이 없도록 친구들끼리 서로 지켜야할 약속을 정해볼까요?C: 네!T: 다른 친구가 가지고 놀고 있는 장난감으로 놀고 싶을 땐, 어떻게 해야 할까요?C: 같이 놀자고 해요! / 빌려달라고 해요!T: 맞아요, 갑자기 홱! 빼앗거나, 주라고 소리치면 친구가 기분 나쁘겠죠? 같이 놀자고 하거나, 빌려달라고 하면 기분 나쁘지 않을 것 같아요. 또, 계단을 올라갈 때는 어떻게 해야 해요?C: 한 칸씩 올라가요!T: 화가 날 때에는 어떻게 해야 할까요?C: 말로해요!T: 맞아요. 우리친구들이 친구들과 서로 지켜야할 약속에 대해 잘 알고 있는 것 같아요. 이제 함께 노래를 불러 볼까요?C: 네!T: 그래요. 그런데 처음 부르는 거라 조금 어려울 수 도 있으니까, 우리 한 가지 소리로 먼저 불러볼까요? 어떤 소리로 불러볼까?C: 라라라~T: 그래요, 그럼 다함께 라라라~로 한번 불러볼게요.T,C: (한가지 소리(라라라) 로 불러본다.)T: 아주 잘했어요, 이젠 노랫말로 불러도 잘할 수 있을 것 같아요. 아직은 조금 어려울 수도 있으니까 선생님하고 나누어서 불러볼까요? 친구들은 어느 부분을 불러보고 싶어요?C: 친구야 쉿 이요!T: 그럼 친구들이 첫 번째 줄부터 부르고, 선생님하고 번갈아가면서 불러보아요. 어때요?