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일제강점기부터 6.25전쟁 전까지의 과정을 정리하고 그 과정에서 드러나면서 이어지는 한국인의 가치관을 종합하여 자신의 의견으로 기술하세요.

[현대한국사회]? 주제 : 4주차를 통해 한국의 근현대사에 대해 학습해보았습니다. 일제강점기부터 6.25전쟁 전까지의 과정을 정리하고 그 과정에서 드러나면서 이어지는 한국인의 가치관을 종합하여 자신의 의견으로 기술하세요.Ⅰ. 서론일제강점기는 우리나라가 일본제국주의에 의해 식민통치를 당한 1910년부터 1945년까지, 35년간의 시대를 의미한다. 우리 민족의 유구한 역사에서 나라의 주권을 상실하고 민족 정체성에 위기를 맞이함으로써 민족의 자존심이 훼손되었으며 경제적 침탈과 인권 탄압 등 우리 민족의 전통적 가치와 문화, 사상과 역사를 비롯해 우리 민족 문화 전반에 대해 부정을 당한 시기이다. 이 시기를 거치는 동안 일본제국주의가 우리 민족에 가한 육체적, 정신적 폭력은 우리 민족의 근간을 형성하는 정신과 의식에도 영향을 미쳤다. 또한 해방 후 제대로 청산되지 못한 일제 잔재가 민족의식과 사회 전반에 영향을 미치고 있다. 본 과제에서는 일제강점기부터 6.25 전쟁 전까지의 과정에 대해 알아보고 그 과정에서 드러나면서 이어지는 한국인의 가치관에 대해 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 러·일 전쟁과 일본 제국주의(일제)의 침략만주와 조선의 지배권을 두고 러시아와 일본 사이에서 벌어진 러·일 전쟁(1904)에서 일본이 승리함으로써 일본은 조선의 지배권을 확립하고 만주에 진출하게 되었다. 1904년 일본은 제1차 한일협약을 맺음으로써 조선의 재정과 외교의 실권을 거의 박탈하며 고문정치를 실시하기 시작하였다. 이후 일본은 미국과 가쓰라·태프트 밀약을 맺음으로 필리핀과 조선의 독점적 지배권을 나누어 갖게 되고, 영국과 2차 동맹을 맺음으로 영국으로부터도 조선의 독점적 지배권을 확인받는다. 또한 러시아와 포츠머스조약을 맺어 러시아로부터도 조선 지배를 확정받는다. 이렇게 서구 열강으로부터 조선의 지배권을 확인받은 일본은 1905년 을사늑약을 강압적으로 체결하여 한국의 주권을 빼앗고, 외교권을 박탈하고 한국의 외교를 관장하기 위한 일본인 통감을 두면서 통감 정치를 실시하였다. 1907년에는 한일 신협약을 체결하여 한국을 강점하기 위한 예비조치로 군대 해산, 사법권 강탈, 일본인 차관 채용, 경찰권 위임 등을 체계화하였다.2. 1910년대의 군사강점과 무단통치체제일제는 1910년 8월 29일 대한제국의 주권을 완전히 강탈하여 통치권을 영구히 하기 위해 식민지통치기구로 조선총독부를 설치하고 지휘자로 총독을 두어 식민지통치를 담당하게 하였다. 일제는 조선 총독을 반드시 일본의 육군, 해군 대장으로 임명하여 행정권뿐만 아니라 입법, 사법, 군대 통수권까지 가진 막강한 권한을 행사하게 하였다. 이는 실질적으로 한국을 일본군부의 지배하에 두고, 군사방식에 의한 무단통치를 자행하고자 함이었다. 조선 총독에게 한국인의 모든 생사여탈을 자의로 결정할 수 있는 특별권한을 줌으로써 한국인의 저항을 신속하고 철저하게 탄압할 수 있게 하였다. 또한 헌병경찰제도를 만들어 일본헌병이 한국 민간인에 대한 경찰행정을 담당하게 하였다. 일제는 한국에 대한 식민지 무단통치를 조선총독부와 헌병경찰에만 의존하는 것이 불안하여 이를 무력으로 뒷받침하기 위해 일본정규군을 배치하여 조선군이라고 부르고 조선군 사령부를 용산에 두었다. 이렇게 일제는 조선총독부 행정조직과 일본의 헌병경찰, 일본정규군을 전국에 거미줄처럼 배치하여 한국인을 탄압하는 무단통치조직을 편성하였다.일제는 한국민족 말살정책의 집행에 애국계몽운동이 방해된다고 보고 애국계몽운동을 주도하던 모든 신문들을 강제 폐간시켰고 한국인이 저술한 학교용 교과서를 몰수하고 일본인 저작의 교과서로 대체했고 한국인의 언론, 출판, 집회, 결사의 자유를 박탈하였다. 또한 신민회를 비롯한 독립운동을 위한 비밀결사들을 찾아내 학살과 고문, 투옥 등 만행을 일삼았으며 한국의 토지약탈과 식민지 착취를 목적으로 토지조사사업을 실시하여 국토면적의 약 62%에 해당하는 토지를 약탈하였다.하지만 우리 민족은 국내, 국외에서 민족독립을 되찾기 위한 광범위한 운동을 전개하였다. 만주 국경 부근에 무관학교를 설립하고 독립군을 창건했으며 광복회, 권업회, 동제사, 신한청년당 등이 조직되어 독립을 위한 활발한 활동을 전개하였다.3. 3.1운동1919년 2월 8일, 한국인 일본 유학생들이 동경에서 독립을 요구하는 선언서와 결의문을 발표하였는데 이것이 ‘2.8독립선언’이다. 2.8독립선언은 국내에서 독립운동의 기회를 노리던 애국자들에게 자극을 주어 3월 1일, 민족대표들과 학생, 시민들은 독립만세시위에 들어감으로써 3.1운동이 폭발하게 되었다. 만세시위운동은 3월 1일부터 5월말까지 대규모 또는 소규모로 계속되었다. 만주와 노령에서는 3.1운동에서 폭발한 우리민족의 독립의지와 독립역량을 독립군의 무장투쟁으로 한차원 더 발전시키려는 운동을 전개하여 독립군 단체들이 자발적으로 조직되기 시작하였다.4. 1920년대 문화통치3.1운동에 큰 타격을 받은 일제는 ‘문화정치’를 표방하면서 회유와 가장된 유화정책을 통해 우리민족의 독립운동전선을 분열시키고 식민지통치를 은폐하려고 하였다. 한국인의 언론을 분열시켜 통제하려는 교묘한 수단으로 조선일보, 동아일보, 시사신보의 창간을 허가하였다. 또한 식량수탈을 비롯한 사회, 경제적 수탈을 강화하여 조선산미증식계획을 수립하여 집행하였다.5. 1930년대 민족말살통치일제는 민족말살정책을 적극적으로 강화하여 한국어 사용을 엄금하고 일본어를 사용하게 하였으며 일본식 이름을 짓도록 하는 ‘창씨개명’을 강행하였다. 또한 신사참배를 강요하고 매일 일본천황이 있는 동쪽을 향하여 경례를 강제하는 ‘동방요배’를 강요하였다. 일제는 1937년에 중일전쟁을 도발하여 인력부족이 격화되자 징용제도와 징병제도, 근로보국대제도, 근로동원제도, 여자정신대제도를 만들어 한국인의 인력을 강제수탈하였으며 만주침략 이후부터는 대륙침략정책을 위한 병참기지화정책으로 군수공장을 설치하고 광산자원과 조세수탈을 강행하였다.6. 민족의 저항과 광복 후 상황과 변화우리 민족은 일제의 탄압에 맞서 애국계몽운동을 통하여 애국심을 기르고 국가의 힘을 축적하여 주권을 회복하려 하였으며 독립을 쟁취하기 위해서는 장기적으로 민족의 실력을 양성해야 한다고 판단하여 민족교육운동이 고양되어 국립학교와 사립학교가 설립되는 등 학회와 교육단체의 교육운동이 활발히 진행되었다. 민족말살정책에 대항하여 민족과 민족문화를 보존, 발전시키려는 노력이 전개되어 조선어학회가 조직되어 한글맞춤법통일안과 표준어 제정 등 한글보급운동과 한글을 발전시키려는 투쟁이 전개되었다. 또한 일제가 식민주의사관에 의거하여 한국사를 왜곡, 날조하는 것에 대항하여 국학 연구와 저작 활동을 진행하여 학문적 투쟁을 전개하고 민족 문화를 발전시키기 위해 노력하였다. 또한 만주, 연해주, 간도에 독립운동 기지를 건설하고 독립군 부대와 한인애국단을 조직하여 독립투쟁을 이어나갔으며 한국광복군이 창설되어 1919년 대한민국 임시정부가 수립되었다. 우리 민족의 끊임없는 독립운동과 태평양 전쟁에서의 연합군의 승리로 일본의 항복과 함께 우리 민족은 독립을 맞이하게 되었다. 그러나 미국과 소련의 대립으로 한반도는 정치적 분할선을 경계로 남과 북이 나누어지게 되었으며 1948년 8월 15일 대한민국정부가 수립되었으며 이승만이 초대대통령이 되었다. 곧이어 북한도 조선민주주의 인민공화국으로 선포함으로써 남북분단이 기정사실이 되었다.

사회과학| 2022.10.04| 4페이지| 3,000원| 조회(406)

일제강점기, 민족의식, 6.25전쟁, 한국인의 가치관, 일제강점기의 잔재, 일제강..

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시의 기법으로서 상징의 개념과 특성을 설명하고, 시 한 편을 예를 들어 적용하여 기술하세요.

[한국문학개론]? 주제 : 2주 1강에서 상징에 대해 학습했습니다. 상징은 추상적인 대상을 구체적인 사물로 드러내는 방법입니다. 시의 기법으로서 상징의 개념과 특성을 설명하고, 시 한 편을 예를 들어 적용하여 기술하세요.Ⅰ. 서론시란 마음속에 떠오르는 생각이나 느낌을 운율이 있는 언어로 압축하여 표현한 문학의 한 형태이다. 복잡하고 다양한 인간의 정신이나 자연현상, 사회현상을 운율이 있는 간결한 언어로 압축하여 나타내야 하므로 시는 정교한 언어의 배열과 구성, 그리고 다양한 표현기법이 필요하다. 시를 구성하는 여러 요소, 즉 리듬, 율조, 율격 등의 형식적 요소와 비유, 심상, 상징, 풍자, 역설, 반어 등의 표현기법 등은 시를 구성하는 데 있어 기본적이고 중심적인 요소들이다. 특히 표현기법은 감각적인 체험이나 상상을 불러일으키어 시의 정서를 만들어 내고 이러한 표현기법을 통하여 시인은 전달하고자 하는 생각이나 느낌을 구체적이고 감각적으로 형상화할 수 있다. 여러 표현기법 중 상징은, 시인이 의미를 구체적 심상으로 형상화하여 전달할 때, 이 심상이 지닌 언어적 한계를 초월하여 본질적 세계로 이끌어 가는 작용을 함으로써 시인의 인식체계나 정신세계를 잘 보여준다고 할 수 있다.(장주영, 1999) 이에 본 과제에서는 표현기법 가운데서 상징의 개념과 특성에 대해 자세히 알아보고 시 한 편을 선정하여 그 시에 표현된 상징에 대해 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 상징의 개념과 특성상징은 매우 다의적인 개념이다. 일반적으로는 사회의 제도나 규약에 따라 추상적인 것을 구체적인 사물로 나타낸 것을 말하며, 표지나 기호, 신호등, 수학 기호 등이 여기에 해당한다. 문학에 있어서 상징은 인간의 감정이나 사상 등 추상적인 내용을 구체적인 사물로 나타내는 표현기법이다. 즉, 원래 표현하고자 하는 대상인 원관념은 감추고 원관념의 뜻이나 분위기가 잘 드러나도록 도와주는 구체적인 보조관념만으로 원관념의 의미를 암시적으로 표현하는 방법이라고 할 수 있다.표현기법 중 비유와의 비교를 통해 상징을 명확히 이해할 수 있다. 비유는 원관념을 그것과 유사한 보조관념에 빗대어 표현하는 방식이다. ‘너는 어디메 꽃같이 숨었느뇨’( 중, 유치환)나 ‘나의 마음은 고요한 물결’( 중, 김광섭)에서 보는 바와 같이 ‘너’는 ‘꽃’에, ‘나의 마음’은 ‘고요한 물결’에 빗대어 표현되어 있다. 여기에서 알 수 있는 것은 하나의 보조관념에 대응하는 의미는 하나의 원관념이며, 보조관념은 원관념을 표현하기 위해 끌어온 것이기 때문에 그 둘 사이에는 특성이나 속성에 있어서 유사성이나 유추관계가 성립되어야 한다.그러나 상징은 보조관념만 나타나 있을 뿐 원관념은 표면에 드러나 있지 않다. ‘쫓아오던 햇빛인데/ 지금 교회당 꼭대기/ 십자가에 걸리었습니다’( 중, 윤동주)에서 보는 바와 같이 ‘십자가’는 기독교를 의미할 수도 있고 책임의식, 희생, 또는 참회, 반성, 성찰을 의미할 수도 있다. 따라서 상징은 하나의 보조관념에 대하여 여러 개의 원관념이 관련될 수 있으므로 다양한 의미로 해석될 수 있는 가능성이 크며 원관념과 보조관념 사이에 유사성이 없다. 상징은 원관념을 숨기고 보조관념만 표층에 드러나기 때문에 모호한 해석을 야기하기도 하지만 독자의 상상력을 자극하고 유추 작용을 거침으로써 시적 긴장감을 만들어내는 동력이 되기도 한다. 또한 표현하고자 하는 대상이 구체적인 형태를 가진 사물에 한정되지 않고 표현 역시 단순한 외적 묘사나 기술에 그치지 않으며 외면적 세계로써 내면적 세계를 표상하거나(이승훈, 2005) 인간의 본질이나 정신세계를 재현하는 기능을 하기도 한다.2. 상징의 유형상징은 크게 원형적 상징, 관습적 상징, 개인적 상징으로 나눌 수 있다. 원형적 상징은 문화적, 민족적, 지역적 한계를 넘어서 전 인류의 보편적인 체험이 축적되어 무의식 속에 내재 되어 면면이 이어져 내려오는 상징으로, 시대를 초월하여 동일성과 반복성을 지니며 인류 모두에게 유사한 정서나 의미를 불러일으키는 상징을 의미한다. 예를 들면, 물은 재생, 만남, 생성, 생명력을 상징하며 불은 죽음, 파괴, 소멸을 상징한다.(네이버 두산백과 두피디아) 관습적 상징은 문화적, 역사적 배경이 같은 공동체 내세서 오랜 세월 동안 일정한 규범과 가치를 공유하면서 집단적인 경험 속에서 형성되어 관습적으로 그리고 보편적으로 이해되는 상징을 의미한다. 예를 들면, 장미는 사랑을, 칼은 무력을, 비둘기는 평화를, 십자가는 기독교를 상징한다. 개인적 상징은 시인이 독창적으로 만들어 낸 상징으로, 시인 개인의 상상력에 의해 의미상 특수성을 지닌다.3. 김현승의 에 표현된 상징본 과제에서는 김현승의 을 선정하여 이 시에 표현된 상징에 대해 살펴보고자 한다. 시의 전문은 다음과 같다.더러는옥토에 떨어지는 작은 생명이고저......흠도 티도,금가지 않은나의 전체는 오직 이뿐!더욱 값진 것으로드리라 하올 제,나의 가장 나아종 지니인 것도 오직 이뿐!아름다운 나무의 꽃이 시듦을 보시고열매를 맺게 하신 당신은,나의 웃음을 만드신 후에새로이 나의 눈물을 지어 주시다.이 시는 시인이 어린 아들을 잃고 애통하던 중, 그 슬픔을 믿음으로 달래보고자 하는 심정에서 썼다고 한다. 이 시에서 가장 먼저 눈에 들어오는 시어는 ‘눈물’이다. 일반적으로 눈물은 슬픔이나 아픔으로서 부정적으로 인식되지만 이 시에서는 시인이 눈물에 새로운 의미를 부여함으로써 눈물에 대한 긍정적 인식을 볼 수 있다. 즉 ‘눈물’은 시련 속에서 얻게 되는 본질적 가치이자 변하지 않는 영원한 것을 상징한다. 흠도 티도 없고 금도 가지 않은, 일체의 불순물이 없는 절대 순수를 상징하기도 한다. 또한 생명을 거듭나게 하는 신의 섭리이자 은총으로 이해할 수도 있다. 따라서 이 시에서 ‘눈물’은 시인이 독창적으로 만들어낸 개인적 상징으로 작용하고 있다. ‘열매’는 그 안에 씨앗을 간직함으로써 영원한 생명과 근원적 가치를 상징하며 존재의 최종결실이자 가장 소중한 것을 나타내며, ‘꽃’은 화려하고 찬란하지만 피었다가 결국에는 지고 마는 일시적이고 표면적인 기쁨을 나타낸다고 할 수 있다. 일반적으로 인생의 덧없음을 표현할 때, ‘꽃이 피었다 지듯이 그렇게 인생도 덧없다’고 말하며, 좋은 결실이나 결과를 얻었을 때 열매를 맺었다고 표현하듯이 ‘열매’와 ‘꽃’은 관습적 상징이자 시인의 개인적 상징으로 작용하고 있다. ‘웃음’은 ‘눈물’과 마찬가지로 시인이 새로운 의미를 부여한 것으로 보인다. 즉, 일반적으로 ‘웃음’은 기쁨이나 즐거움으로 인식되지만, 이 시에서 ‘웃음’은 꽃처럼 일시적이고 순간적인 기쁨, 즉 유한한 가치를 나타낸다고 볼 수 있다. 따라서 ‘웃음’은 시인의 개인적인 상징으로 작용하고 있다.

인문/어학| 2022.10.04| 4페이지| 2,500원| 조회(286)

상징, 시의 기법, 상징 특성, 상징 개념

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외국인들의 입장에서 한국어의 어떤 발음이 어려운지 사례별(자음과 언어권 별로 사례 제시, 모음과 언어권별로 사례제시)로 제시해 봅시다. 평가B괜찮아요

[대조언어학]? 주제 : 3주와 4주차 강의를 통해 한국어의 발음교육을 학습했습니다. 외국인들의 입장에서 한국어의 어떤 발음이 어려운지 사례별(자음과 언어권 별로 사례 제시, 모음과 언어권별로 사례제시)로 제시해 봅시다.Ⅰ. 서론외국어를 배울 때 나타나는 오류 중에는 모국어에 기인한 것이 많다. 같은 모국어를 사용하는 학습자들은 외국어를 배울 때 동일한 오류를 범하는 경향이 높다. 이는 모국어 간섭에 의한 오류라고 볼 수 있다. 따라서 한국어 교사는 학습자들이 특별히 어려워하거나 이해하기 힘들어하는 부분이 무엇인지 파악하여 언어 간 공통점과 차이점을 들어 교육한다면 언어 간 간섭에서 오는 오류를 제거하는 데 효과적일 것이다. 특히 발음 교육은 의사소통을 원활하게 하고 학습자에게 자신감을 주어 한국어 능력에 전반적인 향상을 가져온다는 점에서 매우 중요하다. 한국어 교사가 언어 간 대조를 통하여 발음 규칙 체계를 제시한다면 학습자들은 발음을 좀 더 쉽고 정확하게 이해하고 학습할 수 있을 것이다. 본 과제에서는 외국인 학습자들이 자음과 모음을 배울 때 어떤 발음을 어려워하는지 영어권, 중국어권 별로 사례를 들어 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 한국어의 자음: 한국어의 자음은 조음위치와 조음 방법, 발성 유형에 따라 다양한 소리로 분화되며 파열음(/ㅂ, ㅃ, ㅍ, ㄷ, ㄸ, ㅌ, ㄱ, ㄲ, ㅋ/), 마찰음(/ㅅ, ㅆ, ㅎ/), 파찰음(/ㅈ, ㅉ, ㅊ/)은 폐에서 나온 공기가 성대를 지나갈 때 성대의 진동을 동반하지 않는 무성음으로 장애음이며, 이 장애음은 발성 유형에 따라 평음(/ㅂ, ㄷ, ㄱ, ㅅ/), 경음(/ㅃ, ㄸ, ㄲ, ㅉ/), 격음(/ㅍ, ㅌ, ㅋ/)의 세 계열로 분류된다. 이 세 계열의 분류는 다른 언어권에서는 보기 힘든 특이한 분류이다. 평음은 유기성과 긴장성이 없고 경음은 유기성은 없으나 긴장성이 있으며 격음은 유기성은 있으나 긴장성이 없는 소리이다. 유음/ㄹ/는 환경에 따라 [r]과 [l]로 소리가 나지만 두 소리에 따라 뜻이 구별되는 것은 아니며 하나의 음소로 본다.2. 영어권: 영어의 자음 중 장애음은 유성성의 유무에 따라 유성음과 무성음의 대립을 보여 영어 파열음 중 /b, d, g/ 는 유성음에 속하고 /p, t, k/ 는 무성음에 속한다. 영어 무성 파열음에서 /p/는 한국어에서는 ‘ㅂ, ㅃ, ㅍ’(평음, 경음, 격음)로, /t/는 ‘ㄷ, ㄸ, ㅌ’로, /k/는 ‘ㄱ, ㄲ, ㅋ’로 각기 다른 음들이 존재하므로 영어권 학습자들이 발음하기 어려워한다. 따라서 ‘달/딸/탈, 불/뿔/풀’ 같은 최소대립어를 구분하여 발음하는 것을 어려워한다. ‘가구’를 ‘카구’로, ‘학교’를 ‘하쿄’로 발음한다. 주로 평음을 발음하기 어려워하여 경음이나 격음으로 발음하는 오류를 보인다.3. 중국어권: 중국어의 자음 중 장애음은 모두 무성음이며 파열음과 파찰음은 기식성의 유무에 따라 유기음과 무기음의 대립을 이룬다. 중국어의 유기음 /p[p?], t[t?], k[k?]/는 한국어의 ‘ㅍ, ㅌ, ㅋ’와 비슷하게 기식성을 가지고 있으며, 중국어의 무기음 /b[p], d[t], g[k]/는 한국어의 경음과 비슷하게 소리가 난다. 중국어에는 한국어의 평음에 대응되는 자음이 없어 평음 발음을 어려워한다. ‘바다’를 ‘빠다’로, ‘고리’를 ‘코리’로, ‘야구’를 ‘야쿠’로 발음하는 오류가 자주 나타난다. 즉 평음을 경음이나 격음으로 발음하는 오류를 보인다. 중국어 학습자들은 유음 /ㄹ/ 발음을 어려워한다. 한국어의 /ㄹ/는 모음과 모음 사이에서 탄설음([?])으로, 음절말에서는 설측음([l])으로 발음한다. 중국어의 유음에는 탄설음이 없기 때문에 중국어 학습자들은 모음과 모음 사이에 /ㄹ/가 오면 발음하기 어려워하여 설측음으로 발음한다. ‘우리’를 ‘울리’로, ‘구름’을 ‘굴름’으로 발음하는 오류를 자주 보인다. 한국어에서는 음절말에 오는 /ㄹ/가 설측음으로 발음되지만, 중국어에서는 음절말에 설측음이 오지 못하고 권설음이 온다. 따라서 중국어권 학습자들은 음절말에 /ㄹ/가 오면 발음을 어려워하여 소리를 탈락시키거나 권설음([?])에 가깝게 발음한다. ‘경찰’을 ‘[경차]’나, ‘[경촬r]’로 발음한다.1. 한국어의 표준발음법에서는 단모음을 10개로 규정하지만, /ㅚ/와 /ㅟ/는 이중모음으로 발음하는 것을 허용한다. 또한 현실발음에서 /ㅔ/와 /ㅐ/는 대체로 ‘ㅔ’로 발음하는 것을 고려하여, 단모음을 /ㅣ, ㅏ, ㅜ, ㅔ, ㅗ, ㅡ, ㅓ/ 7로 본다. 모음은 혀의 고저, 혀의 전후, 입술의 돌출 정도에 따라 분화 된다. /ㅣ, ㅔ/는 전설 평순모음, /ㅡ, ㅓ, ㅏ/는 후설 평순모음, /ㅜ, ㅗ/는 후설 원순모음, /ㅣ, ㅡ, ㅜ/는 고모음, /ㅔ, ㅓ, ㅗ/는 중모음, /ㅏ/는 저모음에 해당된다.2. 영어권: 영어권 학습자들은 한국어의 /ㅗ/와 /ㅓ/를 영어의 /?/와 비슷한 음으로 느끼기 때문에 한국어의 /ㅓ/와 /ㅗ/ 를 발음하는 데 어려움이 있다. 한국어의 /ㅓ/와 영어의 /?/는 혀의 고저와 전후 위치가 같으나 영어의 /?/는 원순성이 있다. 따라서 영어권 학습자들은 /ㅓ/를 ‘ㅗ’에 가깝게 발음한다. 한국어의 /ㅗ/와 영어의 /?/는 두 모음 다 원순모음이지만 영어의 /?/는 좀 더 저모음이다. 따라서 영어권 학습자들은 /ㅗ/를 ‘ㅜ’로 발음한다. ‘먹을 걸’을 ‘[머글꼴]’로, ‘안전하게’를 ‘[안촌하게]’로 발음하며, ‘고리’를 ‘[구리]’로 발음한다.

인문/어학| 2022.10.04| 3페이지| 3,000원| 조회(641)

어려운 발음, 자음과 언어권, 모음과 언어권별 사례

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"모음과 자음은 모두 인간의 발성에 의한 음성이라는 동질의 연속선 위에 놓여있다."를 자음과 모음 그리고 반(자)모음의 특징을 통해서 설명하시오.

[언어학개론]? 주제 : 3주 1차시와 2차시에서 음성학 : 말소리의 생성과 자음에 대해 학습한 바 있습니다. "모음과 자음은 모두 인간의 발성에 의한 음성이라는 동질의 연속선 위에 놓여있다."를 자음과 모음 그리고 반(자)모음의 특징을 통해서 설명하시오.Ⅰ. 서론인간은 의사소통을 위해 언어를 사용한다. 언어에는 음성언어와 문자언어가 있다. 음성언어에 의한 의사소통은 입으로 소리를 내어 만들어진 기류를 귀로 듣는 과정이며, 문자언어에 의한 의사소통은 글자를 쓰고 그것을 눈으로 지각하는 과정이다. 말소리를 듣고 이해하는 과정은 음성언어에 속한다. 음성언어에 의한 의사소통은 말소리에 대한 지식과 이해를 전제로 한다. 음성학에는 말소리를 만드는 과정을 연구하는 조음음성학과 말소리 자체에 있는 음향의 물리적 특성을 연구하는 음향음성학, 말소리를 인지하는 과정을 연구하는 청취음성학이 있다.본 과제에서는 자음과 모음, 그리고 반모음(반자음)이 모두 인간의 발성에 의한 음성이라는 점을 조음음성학적 관점에서 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 말소리의 생성과정말소리는 폐에 모인 공기가 내보내지면서 만들어진다. 폐에서 나온 공기인 기류는 기도를 지나 인두를 지난 후 구강이나 비강을 거치면서 여러 가지 말소리로 변한다. 기류가 조음기관을 통과할 때 각 조음기관이 어떻게 움직이는가에 따라 말소리도 달라진다. 폐에서 나온 기류를 소리로 만들어 주는 데 관여하는 기관을 발성기관이라고 한다. 폐에서 나온 기류는 후두 안에 있는 성대 사이의 성문을 통과한다. 성대는 기류를 말소리로 바꾸는 발성 기관의 역할을 한다. 기류가 성대를 통과할 때, 성문을 좁히고 성대를 빠른 속도로 떨어주면 유성음이 만들어지고 성문을 연 채로 기류를 내보내면 무성음이 만들어진다. 이때, 기류의 흐름이 크면 유기음이 되고 적으면 무기음이 되며, 성대가 긴장을 하면 경음이 만들어지고 편안한 상태이면 연음으로 발음이 된다. 기류는 발성기관인 후두에서 성대의 움직임에 의해 소리로 바뀐 후 공명통 역할을 하는 인두강, 구강, 비강, 순강 등의 공명강을 지나면서 전달되기 쉬운 소리로 강화된다. 이 과정에서 자음과 모음 등 여러 가지 말소리로 만들어지는데, 말소리를 만드는 데 관여하는 기관을 조음기관이라고 한다. 조음기관에는 두 입술, 치조, 경구개, 연구개, 혀, 목젖 후두가 있다.2. 모음모음은 말소리가 만들어질 때 성대를 진동시키고 나온 기류가 조음기관에서 폐쇄나 마찰 등의 장애를 받지 않고 나는 소리이다. 모음이 조음기관의 장애를 받지 않고 여러 가지의 소리로 나는 방법은 다음과 같다.우선, ‘이’와 ‘애’를 발음해 보면, ‘이’보다 ‘애’를 발음할 때 입이 더 벌어진다. 입의 벌어진 정도는 모음의 음가를 결정하는 데 중요한 역할을 한다. 다음으로 ‘에’와 ‘어’를 발음해 보면, ‘어’가 ‘에’보다 혀의 근육이 뒤로 더 쏠리는 듯하다. 마지막으로 ‘이, 아’와 ‘이, 우’를 차례를 발음해 보면, ‘이’를 발음할 때보다 ‘아’를 발음할 때 혀가 더 뒤쪽 아래로 쏠리고, ‘이’보다 ‘우’를 발음할 때 혀의 뒷부분이 더 뒤쪽으로 쏠리고 입술이 둥글게 모이고 앞으로 더 나온다. 그리고 ‘이’나 ‘우’보다‘아’를 발음할 때 입이 더 벌어진다. 입이 크게 벌어지면 턱이 자연스럽게 내려가고 그와 함께 혀도 자연히 아래로 내려가며 입이 적게 벌어진 상태에서는 그 반대현상이 나타난다. 이러한 현상을 통해 혀의 오르내릴 때의 혀의 높낮이와 혀 근육이 앞뒤로 쏠릴 때의 앞뒤 위치, 입술모양에 따라 모음의 소리가 다르게 난다는 사실을 알 수 있다.위에서 알아본 방법으로 모음을 분류해 보면 다음과 같다.●혀의 높낮이에 의한 분류고모음:혀의 표면이 마찰을 일으키지 않을 정도로 입천장에 접근한 상태에서 발음되는 모음으로 입이 닫히기 때문에 폐모음이라고도 한다. 한국어의 /아, 으, 이 /가 해당된다.중모음: 혀의 높이가 고모을을 발음할 때보다는 낮고 저모음을 발음할 때보다는 높은 상태에서 발음되는 모음이다. 한국어의 /에, 어, 오/가 해당된다.저모음: 혀가 구개에서 가장 멀어진 상태에서 발음되는 모음으로 입이 크게 열 리므로 개모음이라고도 한다. 한국어의 /애,아/가 해당된다.●혀의 앞뒤 위치에 의한 분류전설모음: 혀의 앞부분이 경구개에 접근한 상태에서 발음되는 모음이다. 한국어의 ‘이, 에, 애’가 해당된다.후설모음: 혀의 가운데가 입천장의 중앙부에 접근하거나 혀의 뒷부분이 연구개에 접근한 상태에서 발음되는 모음이다. 한국어의 /으, 어, 아, 우, 오/가 해당된다.●입술모양에 의한 분류원순모음: 입술을 둥글게 오므린 상태에서 발음하는 모음이다. 한국어의 ‘우, 오’ 가 해당된다.평순모음: 입술을 평평하게 편 상태에서 발음하는 모음이다. 한국어의 /이, 에, 애, 으, 어, 아/가 해당된다.모음 중 이중모음은 모음이 둘이라고 해석할 수 있다. 예를 들어‘야,와, 워’를 발음해 보면, 각각 ‘이+아, 오+아, 우+어’와 같은 결합인 듯하기 때문이다. 그런데 실제로 이중모음에서 먼저 발음되는 요소들은 단모음 ‘이’, ‘오’, ‘우’와 동일하지 않다. 실제로 각 모음의 시작 부분은 ‘이’, ‘오’, ‘우’로 확실하게 발음되지 않고, 이들의 공통적인 특질만으로 발음되는데 이러한 음을 활음이라고 한다. 한국어의 활음에는 ‘j’와 ‘w’가 있어서, ‘야,와,워’는 각각 ‘j+아, w+아, w+어’로 분석된다. 이 활음은 모음도 아니고 자음도 아니며 모음적인 요소도 있고 자음적인 요소도 있어서 반모음이나 반자음이라고 불린다. 다른 언어에서는 대체로 반자음으로 보지만 한국어에서는 반모음으로 불린다. 반모음은 모음과 유사하게 발음되면서 자신과 유사한 발음의 모음을 발음할 때보다 혀가 더 높이 올라간다. 그러나 자음처럼 기류의 흐름을 완전히 막지는 않는다.3. 자음자음은 기류의 흐름에 폐쇄나 마찰 등의 방해를 받아 장애를 수반하는 소리인데 방해를 받는 위치와 방식에 따라 말소리가 달라진다. 방해를 받는 위치를 ‘조음위치’라고 한다. 조음위치가 같다고 하여 동일한 자음으로 실현되지는 않는다. 입안의 기류를 막고 있다가 한 번에 내보내면서 터뜨릴 때와 입안의 기류를 서서히 지속적으로 내보낼 때의 소리가 다르게 나타난다. 기류를 입 밖으로 내보내며 소리로 바꾸어 주는 방식을 ‘조음방식’이라고 한다. 그런데 조음위치와 조음방식이 같다고 하여 항상 같은 말소리가 만들어지지는 않는다. 휴지 한 장을 바로 입 앞에 두고 ‘바’와 ‘파’를 발음해 보면, ‘바’보다 ‘파’를 발음할 때 휴지가 더 많이 움직인다. 이것은 입안에서 나오는 기류의 세기가 다르기 때문이다. 즉, ‘바’보다 ‘파’를 발음할 때 훨씬 많은 양의 기류가 방출되며 이 힘이 휴지가 흔들리는 정도를 다르게 한다. 이 차이를 기식의 유무에 따른 차이라고 하며 기식이 있는 특성을 유기성이라고 한다. 한국어는 유기성에 의해 자음의 음가가 달라진다. 다음으로 ‘브’와 ‘쁘’를 발음해 보면, 입안의 모양은 변화가 없으나, 목 안쪽 후두가 긴장이 되면 ‘쁘’ 소리가 나고, 그렇지 않으면 ‘브’소리가 난다. 후두가 긴장할 때와 그렇지 않을 때의 자음의 소리가 달라진다.위에서 살펴본 방법에 따라 자음을 분류해 보면 다음과 같다.

인문/어학| 2022.10.04| 4페이지| 3,000원| 조회(105)

언어, 언어학, 외국어로서의 한국어교육 언어학개론

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사이시옷을 받치어 적는 경우를 전제와 조건으로 나누어 예시를 들어 설명해보세요.

[한국어어문규범]? 주제 : 사이시옷의 규정은 발음을 잘 나타내 준다는 점에서 효용성이 크다고 합니다. 예를 들어 ‘내가’를 ‘냇가’로 적음으로써 [낻까/내까]의 된소리 발음을 나타낼 수 있습니다. 또한 의미의 차이를 나타내 주는 장점도 있습니다. 예를 들어 ‘나무집(나무로 만든 집)’과 ‘나뭇집(나무를 파는 집)’을 사이시옷 표기로 구별할 수 있습니다. 사이시옷을 받치어 적는 경우를 전제와 조건으로 나누어 예시를 들어 설명해보세요.Ⅰ. 서론두 개의 단어나 형태소가 합쳐서 이루어진 단어를 합성어라고 한다. 한국인들은 이 합성어를 발음할 때 뒷말의 첫소리를 된소리로 발음하는 경우가 많다. 이러한 말소리의 음운변동 현상을 표기에 반영한 것이 사이시옷이다. 즉, 합성어를 이루는 두 단어 사이에 새로운 소리가 더해지는 경우 그것을 표시하기 위해 원래는 없던 시옷을 두 단어 사이에 넣어서 적어야 하는 경우가 있는데, 이때의 시옷을 ‘사이시옷’이라고 한다. 「표준어 규정」제2부 제7장 제30항에서는 사이시옷이 붙은 낱말의 발음을 규정하고 있으며 「한글맞춤법」제4장 제4절 제30항에서는 사이시옷을 받치어 적는 경우를 규정하고 있다. 이는 합성어에 사이시옷이 더해지는 경우 발음 뿐 아니라 표기에도 반영됨을 의미한다. 이에 본 과제에서는 사이시옷을 받치어 적는 경우를 전제와 조건으로 나누어 예시를 들어 설명하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 사이시옷을 받치어 적어야 하는 전제「한글맞춤법」제4장 제4절 제30항에서, ‘순우리말로 된 합성어로서 앞말이 모음으로 끝난 경우’와 ‘순우리말과 한자어로 된 합성어로서 앞말이 모음으로 끝난 경우’에 사이시옷을 받치어 적도록 규정하고 있다. 즉, 사이시옷을 받치어 적기 위해서는 앞말과 뒷말 중 적어도 하나가 순우리말(고유어)인 합성어이어야 하며 앞말이 모음으로 끝나야 한다.따라서 두 낱말이 고유어와 고유어로 이루어지거나 고유어와 한자어로 이루어지거나 한자어와 고유어로 이루어진 합성어이어야 하며 앞말은 모음으로 끝나야 한다. 예시를 들어 살펴보면 다음과 같다.고유어와 고유어로 이루어진 합성어로는, 나뭇가지, 뱃길, 머릿돌, 나룻배 등이 있다.고유어와 한자어로 이루어진 합성어로는, 귓병, 아랫방, 자릿세, 핏기, 텃새 등이 있다.한자어와 고유어로 이루어진 합성어로는, 제삿날, 예삿일, 훗날, 툇마루 등이 있다.2. 사이시옷을 받치어 적어야 하는 조건「한글맞춤법」제4장 제4절 제30항에서는, 뒷말의 첫소리가 된소리로 나는 경우와 뒷말의 첫소리 ‘ㄴ, ㅁ’앞에서 ‘ㄴ’소리가 덧나는 경우, 그리고 뒷말의 첫소리 모음 앞에서 ‘ㄴㄴ’소리가 덧나는 경우에 사이시옷을 받치어 적도록 조건을 달고 있다. 예시를 들어 살펴보면 다음과 같다.뒷말의 첫소리가 된소리로 나는 경우는, 횟가루, 탯줄, 찻잔, 조갯살 등이 있다.뒷말의 첫소리 ‘ㄴ, ㅁ’앞에서 ‘ㄴ’소리가 덧나는 경우는, 아랫니, 아랫마을 등이 있다.뒷말의 첫소리 모음 앞에서 ‘ㄴㄴ’소리가 덧나는 경우는, 두렛일, 깻잎 등이 있다.사이시옷을 받치어 적는 경우를 예시를 들어 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.*뒷말의 첫소리가 된소리로 나는 경우는, 아랫집, 뱃길, 볏가리, 쳇바퀴, 잇자국, 부싯돌, 선짓국, 잿더미, 찻집 등이 있다.*뒷말의 첫소리 ‘ㄴ, ㅁ’앞에서 ‘ㄴ’소리가 덧나는 경우는, 뱃노래, 아랫니, 뒷 날개, 텃마당, 냇물, 빗물, 뒷머리, 바닷물, 잇몸, 아랫마을, 노랫말 등이 있다.*뒷말의 첫소리 모음 앞에서 ‘ㄴㄴ’소리가 덧나는 경우는, 두렛일, 베갯잇, 깻잎, 나뭇잎, 뒷일 등이 있다.*뒷말의 첫소리가 된소리로 나는 경우는, 머릿방, 자릿세, 탯줄, 종잇장, 가짓수, 찻 잔, 뱃병, 샛강 등이 있다.*뒷말의 첫소리 ‘ㄴ, ㅁ’앞에서 ‘ㄴ’소리가 덧나는 경우는, 가랫노, 촛농 등이 있다.*뒷말의 첫소리 모음 앞에서 ‘ㄴㄴ’소리가 덧나는 경우는, 뒷욕 등이 있다.*뒷말의 첫소리가 된소리로 나는 경우는, 세뱃돈, 횟배, 탯줄, 젠셋집, 처갓집, 장밋 빛, 신붓감 등이 있다.

인문/어학| 2022.10.04| 3페이지| 3,000원| 조회(298)

사이시옷, 한국어어문규범, 어문교범

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주 1차시에서 한국어의 모음 체계와 모음 사각도의 차이에 대해 학습하였습니다. 모음 사각도와 모음 체계의 공통점과 차이점을 제시하고, 한국어교육 현장에서 모음 사각도와 모음 체계가 학습자의 어느 단계에서 사용되는 것이 바람직한지를 예를 들어 설명하시오.

[한국어음운론]? 주제 : 4주 1차시에서 한국어의 모음 체계와 모음 사각도의 차이에 대해 학습하였습니다. 모음 사각도와 모음 체계의 공통점과 차이점을 제시하고, 한국어교육 현장에서 모음 사각도와 모음 체계가 학습자의 어느 단계에서 사용되는 것이 바람직한지를 예를 들어 설명하시오.Ⅰ. 서론모음은 공기 흐름에 장애를 거의 받지 않고 내는 소리로, 성절성이 있어서 음절을 이루는 중요한 성분이며 모음 단독으로 발음할 수 있다. 즉 모음 없이 자음만 가지고는 음절을 만들 수 없기 때문에 모음은 음절핵이라고 불리는 음절의 필수적인 요소이고 한국어 교육에서 자음보다 먼저 다뤄진다. 모음을 교육할 때 와 가 사용하면 학습자의 이해를 도울 수 있는데 와 는 유사한 점도 많지만 동일하지 않고 각각 의미하는 바도 다르다. 본 과제에서는 모음을 교육할 때 사용될 수 있는 자료인 와 의 공통점과 차이점에 대해 알아보고 한국어 교육 현장에서 모음 사각도와 모음 체계를 어느 단계에서 사용하는 것이 바람직한지 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 모음 쳬계한국어의 단모음은 표준발음법 상, /이, 아, 우, 에, 오, 애, 으, 어, 위, 외/ 10개다. 단모음은 혀의 전후 위치, 혀의 높낮이, 입술의 모양에 따라 다르게 분화된다. 혀의 전후 위치에 따라 전설모음과 후설모음으로 나누어 진다. 전설모음은 모음을 발음할 때 혀가 앞쪽에 놓여서 있는 소리로 /이, 에, 애, 위, 외/가 있고 후설모음은 혀가 뒤쪽에 놓여 있는 소리로 /으, 어, 아, 오, 우/가 있다. 혀의 높낮이에 따라 나누면 고모음, 중모음, 저모음이 있다. 고모음은 혀의 위치가 가장 높을 때 나는 소리로 개구도가 가장 큰 소리이고 입이 모아지기 때문에 폐모음이라고도 한다. /이, 위, 으, 우/가 해당된다. 중모음은 혀의 위치가 중간일 때 나는 소리로 개구도가 중간이며 반폐모음 또는 반개모음이라고도 한다. /에, 외, 어, 오/가 해당된다. 저모음은 혀의 위치가 가장 낮을 때 나는 소리이며 개구도가 가장 작다. /애, 아/ 가 해당된다. 입술의 모양에 따라 나누면 원순모음과 평순모음으로 나눈다. 원순모음은 입술을 오므린 상태에서 나는 소리로 /위, 외, 우, 오/가 있고, 평순모음으로는 /이, 에, 애, 으, 어, 아/ 가 있다. 그런데 이런 복잡한 설명을 로 보면 한눈에 쉽게 알 수 있다. 다음은 이다.는 모음간의 음운론적 대립관계를 직관적으로 보여준다. 예를들어 /ㅡ/와 /ㅜ/는 고모음이고 후설모음으로 같지만 평순모음과 원순모음이라는 점에서 대립관계에 있음을 직관적으로 확인할 수 있다. 를 사용하면 몇 가지 음운현상을 쉽게 이해할 수 있다. 예를 들어, ‘아비’를 ‘애비’로 말하거나, ‘어미’를 ‘에미’로 말할 수 있는데, 이러한 음운현상을 라고 한다. 그런데 이 현상이 무작위로 일어나는 것이 아니라, 평순 후설 모음이 평순 전설 모음으로 변한다는 사실을 를 통해 알 수 있다. 즉, 평순 후설 저모음 /ㅏ/는 평순 전설 저모음 /ㅐ/로, 평순 후설 중모음 /ㅓ/는 평순 전설 중모음 /ㅔ/로 변하였다. 또한 ‘그리고’를 ‘그리구’로, ‘~하고’를 ‘~하구’로, ‘베다’를 ‘비다’로 발음하는 경우가 있는데 이 음운현상은 라고 한다. 원순 후설 중모음 /ㅗ/가 원순 후설 고모음 /ㅜ/로, 평순 전설 중모음 /ㅔ/는 평순 전설 고모음 /ㅣ/로 변하였다는 것을 알 수 있다. 이렇게 소리의 변화는 무작위로 바뀌는 것이 아니라 그 소리와 대립되는 소리로 바뀐다는 사실을 를 통해 알 수 있다. 따라서 는 모음 간의 음운론적 대립관계를 보여주며 모국어 화자가 가지고 있는 추상적인 모음의 대립 위치를 보여준다. 는 한국어의 음운현상과 관련이 있는 것이므로 중급 이상의 한국어 학습자에게 도움이 될 것으로 보인다.2. 모음 사각도는 세계 여러 나라의 언어들에서 모음이 발음될 때 구강 내에서의 실제 혀의 위치를 시각적으로 보여준다. 아래는 이다.한국어의 추상적인 모음의 대립 관계를 보여주는 의 모음의 조음위치와 실제적이며 구체적인 의 모음의 조음위치는 같은 경우가 많지만 일치하지 않다. 예를 들어 /애/와 /아/를 살펴보면, /애/는 에서 전설 저모음이지만, 한국어의 /애/는 실제로 [?]정도의 발음으로 에서는 전설 반폐모음이다. /아/는 에서 후설 저모음이지만 한국어에서 /아/는 [?]정도의 발음으로 에서는 중설 반폐모음에 속한다. /애/와 /아/는 모두 에서 저모음으로 개구도가 같지만 실제로 발음해 보면, 개구도에 차이가 있다. /어/와 /오/를 살펴보면, /오/와 비장음의 /어/는 에서 각각 [o], [?]이다. 에서는 둘 다 중모음이지만 에서는 두 소리의 개구도가 다르다.

인문/어학| 2022.10.04| 3페이지| 3,000원| 조회(276)

한국어교육, 한국어음운론, 외국어로서의 한국어음운론

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한국의 의식주 문화의 특성을 기술하고 그중 특정 주제를 택해 문화수업 구성방법을 생각해보시오. 평가A+최고예요

[외국인을 위한 한국문화교육론]? 주제 : 한국의 의식주 문화의 특성을 기술하고 그중 특정 주제를 택해 문화수업 구성방법을 생각해보시오.Ⅰ. 서론문화는 언어를 포괄하며 언어는 문화의 한 부분이므로 언어교육에서 문화교육은 매우 중요하다. 또한 실제 상황에서의 의사소통은 언어공동체의 일상생활에서 나타나는 행동 양식, 태도, 신념, 가치체계 등을 포함하는 일상생활문화의 맥락 속에서 이루어지기 때문에 문화교육은 의사소통에 필수적이라 할 수 있다. 본 과제는 한국의 일상생활문화 가운데서 의식주 문화의 특성에 관해 알아보고 그 중 주거문화와 관련한 문화수업의 구성방법을 모색해보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 한국인의 의식주 문화의 특성한국인의 전통적인 의복은 한복이다. 한복은 삼국시대와 고려 시대를 거치면서 조선 후기 영조와 정조 때에 이르러 그 양식이 완성되었다. 여자 저고리와 치마는 풍만하여 한복의 특징적인 실루엣을 만들어 냈고 아름다운 색깔과 흐르는 듯한 선을 조화롭게 하여 한국미의 극치를 이룩하게 되었다. 남자 한복에 있어서는 갓이 발달하고 직령, 철릭, 장옷, 도포로부터 두루마기에 이르도록 무척 다양하게 발달하였다. 그러나 현대에 이르러서는 외래문화의 유입으로 서양식 의복이 일반화되고 경제가 발달하면서 의복은 미와 개성의 표현으로 변화되었다.(강승혜 외, 2010) 한복은 제작과 세탁이 불편하고 일상생활을 하기에 불편한 점이 있어 의례복이나 명절에 한 번씩 입는 명절복으로 남게 되었다. 활동하기에 편하고 세탁이 쉬운 개량한복이 개발되었다.한국의 특징적인 식생활은 한식이다. 한식은 밥을 주식으로 하고 여러 가지 반찬을 함께 곁들인 상차림이다. 반찬은 국 종류와 나물류, 고기류, 생선류, 김치류 등 다양하다. 특히 김치는 발효식품으로서 한국인의 밥상에서 빼놓을 수 없는 대표적인 음식이며 담그는 형태와 재료와 시기에 따라 종류가 200가지가 넘는다. 젓갈 또한 한국인의 음식문화에서 중요한 먹거리이다. 젓갈은 음식을 오래 보관 하기 위한 방법일 뿐 아니라 발효를 통해 맛을 더하기도 한다. 현대에 와서는 외래문화의 유입으로 햄버거나 피자, 스파게티, 빵 등 다양한 서양식 음식을 먹기도 한다.한국인은 마을을 만들고 집을 지을 때 풍수의 원리를 중시한다. 집은 채광과 난방을 고려하여 햇빛이 잘 들도록 남향으로 짓는다. 한국의 전통 가옥 형태는 기와집과 초가집이 대표적이다. 기와집은 기와로 지붕을 올린 집이다. 기와집은 규모가 크고 사랑채와 안채로 나뉘며 제사를 지내기 위한 사당과 하인들이 거주하는 행랑채 등 부속건물이 있다. 초가집은 볏짚으로 지붕을 이은 집이다. 초가지붕은 겨울에는 열을 빼앗기지 않고 여름에는 태양열을 차단하는 효과가 있으나 지붕을 해마다 이어야 하는 불편함이 있다. 한국의 전통 가옥의 특징은 온돌이다. 온돌은 바닥에 구들을 깔고 불을 지펴 돌을 달구어 난방하는 우리 고유의 주거문화이다. 아궁이에 불을 때면 열기가 방바닥 아래의 빈 공간을 지나면서 방 전체에 전달되는 과정을 통해 난방이 된다.(네이버지식백과) 현대에 이르러서는 가옥의 형태가 변하여 시멘트 콘크리트로 지은 양옥과 아파트가 주 생활공간이 되었다. 온돌은 꾸준히 개량되어 온돌 대신 온수 파이프를 묻어 바닥을 덥히는 방식으로 사용된다.2. 문화수업 구성방안학습목표: 한국의 주거문화와 각 나라의 주거문화의 차이를 말할 수 있다.인지영역: 한국의 주거문화에 관한 정보를 안다.정서영역: 한국의 주거문화와 자국의 주거문화를 비교할 수 있다.행위영역: 한국의 주거문화를 이해하고 실제로 견학 및 관찰해본다.도입: 학습자에게 한국의 주거문화에 관해 질문한다.도입 사진: 한국의 기와집, 초가집, 양옥, 아프트 등의 사진을 보여준다.도입 질문: (기와집 사진을 가리키면서) 이런 집 본 적 있나요?(초가집 사진을 가리키면서) 이런 집은 본 적 있어요?(양옥(다세대주택, 전원주택 사진을 가리키면서) 이런 집은 본 적 있 어요?(아파트 사진을 가리키면서) 이런 집은 많이 봤나요?제시: 한국의 주거 문화에 대해 설명한다.기와로 지붕을 올린 집을 기와집이라고 합니다. 기와집은 규모가 크고 남자가 거주하는 공간이 사랑채와 여자가 거주하는 공간인 안채로 구별합니다. 제사를 지내기 위한 사당과 하인들이 거주하는 행랑채 등 부속건물이 있습니다. 볏짚으로 지붕을 이은 집을 초가집이라고 합니다. 초가지붕은 겨울에는 열을 빼앗기지 않고 여름에는 강렬한 태양열을 차단합니다. 하지만 해마다 지붕을 다시 이어야 하는 불편함이 있습니다. 현대에 와서는 서양식으로 집을 짓게 되었는데 서양식 집을 양옥이라고 합니다. 일반 주택이나 다세대주택, 전원주택이 모두 양옥에 속합니다. 그리고 아파트도 서양식 구조입니다. 한국의 전통 가옥보다 편리한 면이 많기 때문에 현대 한국에서는 아파트를 선호하는 경향이 있습니다. 한국의 전통 가옥은 방바닥에 돌을 깔고 아궁이에 불을 지펴서 돌을 달구어 방을 데워 따뜻하게 합니다. 이런 난방 방식을 온돌이라고 합니다. 이 온돌 난방 방식을 양옥과 아파트에 적용하여 온돌 대신 온수 파이프를 묻어 방바닥을 따뜻하게 합니다.

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한국문화, 문화교육론, 한국문화교육론

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학습자 본인이 외국어 말하기 학습에서 사용했던 효과적인 학습방법이나 어려웠던 점을 상세히 기술하고, 이것을 토대로 한국어를 배우는 학습자에게 말하기 교육에서 제시할 효과적인 교수-학습 방법을 정리해서 제출하시오.

[외국어로서의 한국어표현교육론]? 주제 : 학습자 본인이 외국어 말하기 학습에서 사용했던 효과적인 학습방법이나 어려웠던 점을 상세히 기술하고, 이것을 토대로 한국어를 배우는 학습자에게 말하기 교육에서 제시할 효과적인 교수-학습 방법을 정리해서 제출하시오.Ⅰ. 서론한국어 교육의 목표는 의사소통 능력의 향상이다. 이에 한국어 수업은 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기의 네 가지 언어 기술을 통해 학습자의 한국어 의사소통 능력을 향상시킬 수 있도록 구성된다. 그런데 우리가 다양한 대인관계를 경험하는 사회생활에서 타인과 원만한 관계를 유지하기 위해 자신의 의사를 표현하고 감정을 전달하기 위해서 말하기에 의존하는 비중이 약 30%나 될 정도로 높다. 따라서 한국어 생활권에서 기본적인 생활 영위의 목적, 상급학교 진학을 위한 학문적인 목적, 직업 목적 등 다양한 목적을 가진 한국어 학습자의 가장 큰 학습 동기는 말하기라고 할 수 있다. 이에 한국어 학습자가 자신의 생각이나 느낌을 상황에 맞도록 말로 적절하게 표현할 수 있기 위한 말하기의 효과적인 교수-학습방법을 알아보고자 한다. 이를 위해 과제 제출자 본인이 외국어 말하기 학습에서 사용했던 방법을 기술하고 이를 토대로 말하기 교육의 효과적인 교수-학습 방법을 정리하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 본인의 외국어 말하기 학습방법과 장단점본인은 영어를 잘하기 위해 많은 시간과 노력을 기울인 바 있다.처음에는 영어 문법과 독해를 잘하고 어휘를 많이 알면 될 것 같아서 문법과 독해, 어휘에 집중했다. 그러나 영어를 잘한다는 것은 문법이나 독해 실력이 아니라 일차적으로는 말하기 실력이라는 사실을 뒤늦게 깨닫고 말하기를 잘하기 위한 여러 방법을 시도해보았다.첫째, 패턴 연습이다.패턴 연습은 질문 응답식의 단순한 대화나 패턴을 활용한 조금 긴 문장을 만드는 데에는 유용할 수 있었다. 그러나 어떤 주제에 대한 깊은 대화나 생각과 감정을 한국말을 하듯이 자연스럽게 표현할 수 있는 확장된 문장 만들기에는 한계가 있다는 점과 패턴 외우기의 지루함이 단점으로 보였다.둘째, 미국드라마 활용이다.다양한 미국드라마를 보면서 담화 안에서의 자연스러운 억양과 강세 및 연음에 주의하면서 듣고 따라 하기를 반복했다. 지루하게 패턴을 무작정 외울 때보다 훨씬 재미있고 즐겁게 학습할 수 있다는 점과 자연스러운 억양과 축약, 연음 등 발화시의 실제적인 발음과 현실에서 실제로 사용하는 영어표현을 학습할 수 있다는 점, 필요한 부분을 반복하여 볼 수 있다는 점이 드라마 활용의 장점이다. 그러나 전체 이야기와 맥락을 알기 위해서는 일단 처음부터 끝까지 다 봐야 하며 그러기 위해서 시간이 걸린다는 점은 단점으로 볼 수 있다.셋째, 상황별 대화문 영작 방법이다.일상생활에서 실제로 일어날 법한 상황을 대화형식으로 설정을 하여 영작한 후 외우는 학습방법이다. 영작이라고 하면 쓰기와 관련 있다고 생각할 수 있지만, 다양한 상황을 설정하여 영작하고 외우는 방법은 간접경험을 한다는 느낌과 동시에 어느 상황에서든 대화 가능한 영어문장을 만들 수 있고 깊은 대화를 할 수 있는 확장 가능한 영어문장 만들기가 점차로 가능해진다는 점과 자신감이 생긴다는 점이 장점이다. 이 방법은 영어 화자가 사용하는 자연스러운 문장으로 첨삭할 수 있는 네이티브 스피커 정도의 수준을 가진 첨삭 지도자가 필요하다.2. 한국어 학습자에게 말하기 교육에서 제시할 효과적인 교수-학습방법본인의 영어 학습 경험을 토대로 효과적인 교수-학습방법을 정리해보자면 다음과 같다.초급학습자에게는 문장 외우기 방법이 효과적이다.짧은 대화문을 듣고 따라 하기를 반복한 외우기는 자동적으로 발화가 되는 데 도움을 주며 이는 학습자에게 심리적으로도 안정감과 자신감을 줄 수 있다. 그런데 문장 외우기에서 끝나는 것이 아니라 문장에 사용된 어휘나 문법요소를 간단하게 설명하고 문법요소는 패턴으로 만들어서 문장 변형 연습을 한다. 문장연습을 할 때는 운율 및 음운 변화에 따른 자연스러운 발음을 정확하게 학습할 수 있도록 한다.중급 이상 학습자에게는 드라마나 영화와 같은 영상매체를 활용하는 방법이 효과적이다.드라마는 필요한 부분을 반복해서 재생하기 쉽고 학습자의 학습 동기와 흥미를 부여하기 적합하며 실제적인 언어를 접할 수 있고 표정, 몸짓 등 비언어적 행동을 가르칠 수 있으며 자연스러운 학습 목표어로의 매개체 역할을 하고 문화를 이해할 수 있도록 도와 준다.

교육학| 2022.03.07| 3페이지| 2,500원| 조회(592)

한국어교육, 효과적인외국어교수-학습방법, 외국어교수-학습방법

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한국어 음절 구조에 대해 정리한 후, 한국어 음절의 제약은 어떠한 것이 있는지 구체적인 예시를 들어 제시하시오.

[외국어로서의 한국어학개론]? 주제 : 한국어 음절 구조에 대해 정리한 후, 한국어 음절의 제약은 어떠한 것이 있는지 구체적인 예시를 들어 제시하시오.Ⅰ. 서론한국어 교육의 목적은 의사소통능력 향상이다. 의사소통이 가능하려면 상대방이 말한 내용을 이해할 수 있어야 하고 자신이 표현하고자 하는 바를 전달할 수 있어야 한다. 이러한 이해와 전달의 기초가 되는 것이 음성언어이며 음성언어의 정확한 이해와 전달에는 발음이 중요하다. 한국어 학습자들은 발음에 많은 오류를 보이는데 억양 오류, 음운 오류, 음절 오류, 음운 규칙 오류 중 음절 오류는 학습자의 모어와 한국어의 음절 구조 차이와 음절의 제약으로 인해 나타난다. 학습자가 음절 구조의 차이로 인해 발음에 오류를 나타낸다면, 오류 원인을 분석하고 수정하여 올바른 발음을 할 수 있도록 교육하기 위해 한국어 교사는 한국어 음절 구조와 음절 제약에 대해 잘 알고 있어야 한다. 따라서 본 과제에서는 한국어의 음절 구조에 대해 알아본 후 음절 제약에는 어떠한 것이 있는지 예시를 들어 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 한국어 음절 구조한국어의 음절은 하나 이상의 음운이 모여서 형성되는 최소의 음성 단위이다, 즉 음절은 홀로 발음할 수 있는 최소 단위이며 하나 이상의 음운이 모인다는 말은 모음만으로도 음절을 이루며 이 모음을 중심으로 앞과 뒤에 자음이 결합하여 음절을 이룬다는 뜻이다. 이렇게 자음과 모음이 모여 음절을 이루는 것을 음절 구조라고 한다. 모음은 홀로 음절을 이룰 수 있지만 자음은 홀로 음절을 이룰 수 없고 반드시 모음과 결합하여야 한다. 음절을 구성할 때 음절 두음(초성)과 음절 말음(종성)이 없는 음절은 존재하지만 모음(중성)이 없는 구조는 없다. 일반적으로 이 모음 부분을 정점음, 성절음, 음절핵이라고 한다.다음은 한국어의 음절 구조를 나타낸 표이다.V 유형은 모음 하나로 이루어진 음절이다. 아, 어, 오, 우 등이 여기에 해당한다.sV 유형은 반모음과 모음으로 이루어진 음절이다. 야, 여, 요, 유 등이 여기에 해당한다. Vs 유형은 모음과 반모음으로 이루어진 음절이다. ‘의’가 여기에 해당한다. cV 유형은 자음과 모음으로 이루어진 음절로 가, 무, 소, 너 등이 여기에 해당한다. Vc 유형은 모음과 자음으로 이루어진 음절로 암, 울, 섭, 욱과 같은 음절들이다.sVc 유형은 반모음과 모음, 자음으로 이루어진 음절로 약, 열, 왕 등이 여기에 해당한다. csV 유형은 자음, 반모음과 모음으로 이루어진 음절로 교, 벼, 과 등이 여기에 해당한다. cVc 유형은 자음, 모음, 자음으로 이루어진 음절로 강, 선, 몸 등이 여기에 해당한다. csVc 유형은 자음, 반모음과 모음, 자음으로 이루어진 음절로 멸, 권,략 등이 여기에 해당한다.2. 한국어 음절 제약한국어에는 음절 구조를 이루는 데 몇 가지 제약이 있다.먼저 음절의 두음 제약으로, 모음‘ㅟ, ㅡ’의 두음으로는‘ㅂ,ㅃ,ㅍ’같은 순음이 오지 못한다. 반모음‘ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ, ㅖ, ㅒ’의 두음으로는‘ㄷ, ㄸ, ㅌ’등의 치조음이 오지 못한다. 모음 ‘ㅢ’는 일반적으로 두음을 갖지 못한다. 따라서‘긔, 듸, 릐’와 같은 음절을 이루지 못한다. 자음 ㄹ, ㄴ는 반모음 앞에서 음절 두음으로 오지 못한다. ‘리론, 녀성’은 각각 ‘이론, 여성’이 된다. 자음 ㄹ과 ㅇ은 어두 음절의 두음으로 오지 못한다. ‘리해’는 ‘이해’가 되어야 한다. ‘이해’에서 ‘ㅇ’은 자음 ‘ㅇ’이 아니고 음가가 없다.다음으로는 음절의 말음 제약으로, 음절 말음에서는 소리가 터지지 않은 채 유지되는 불파음이 되어야 하기 때문에 격음과 경음이 모두 평음으로 바뀌고 패쇄음이 되므로 음절 말음에는 7개의 자음만 올 수 있다. ‘밖, 부엌’은 각각 [박], [부억]이 되고, ‘팥, 낫, 낮, -았-, 닿다, 돛’은 각각 [팓], [낟], [낟], [앋], [닫], [돋]으로 음절 말음이 모두 자음‘ㄷ’으로 실현된다. ‘밥, 숲’은 각각 [밥], [숩]이 된다.

인문/어학| 2022.03.07| 3페이지| 2,500원| 조회(461)

한국어, 음절구조, 음절제약

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한국어 학습자의 평음/경음/격음 구별과 관련된 오류 예시를 5개 이상 들고, 이에 대한 교육 방안을 제시해 보자.(중국어권, 일본어권, 영어권 학습자 중 한 집단을 선택하여 작성할 것)

[외국어로서의 한국어발음교육론]? 주제 : 3주 2차시에서 한국어 자음의 특징과 발음 교육에 대해 학습했습니다. 한국어 학습자의 평음/경음/격음 구별과 관련된 오류 예시를 5개 이상 들고, 이에 대한 교육 방안을 제시해 보자.(중국어권, 일본어권, 영어권 학습자 중 한 집단을 선택하여 작성할 것)Ⅰ. 서론한국어 교육의 목적은 의사소통 능력의 향상이다. 의사소통이 가능하려면 상대방이 말한 내용을 이해할 수 있어야 하며 자신이 표현하고자 하는 바를 잘 전달할 수 있어야 한다. 이러한 이해와 전달의 기초가 되는 것이 음성언어이며 음성언어의 정확한 이해와 전달에는 발음이 중요하다. 발음이 정확하면 의사소통을 원활하게 할 수 있고 학습자는 자신감도 더 얻을 수 있어 한국어 능력 전반에 향상을 가져올 수 있다. 그런데 한국어의 자음이 갖는 특성으로 인해 한국어 학습자들은 자음 발음에 있어서 오류가 많이 나타난다. 언어권별로 오류 유형이 비슷하게 나타나므로 본 과제에서는 중국어권 학습자들의 오류 유형과 관련하여 오류의 원인이 무엇인지 알아보고 오류를 수정할 수 있는 교육 방안에는 어떤 것이 있는지 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론한국어의 자음은 조음 방법에 따라 폐쇄음, 마찰음, 파찰음, 비음, 설측음으로 분류된다. 폐쇄음과 마찰음, 파찰음은 무성음에 속하는 장애음이며 유음과 비음은 유성음에 속하는 공명음이다. 장애음은 성도에서의 장애 때문에 자연스러운 상태에서는 성대의 진동이 동반되는 유성음이 되기가 어려운 소리들이다. 공명음은 성도에서 만들어지는 통로의 크기가 커서 성대가 울리면서 만들어지는 소리들을 말한다. 정리하면 한국어의 장애음은 무성음이고 공명음은 유성음이다. 즉 한국어 폐쇄음은 장애음(무성음)이므로 유성성에 의해 대립을 보이지 않고 기식성과 긴장성의 유무에 따라 평음, 경음, 격음의 3 가지 대립 양상을 보인다. 한국어 폐쇄음은 폐에서 나온 기류를 완전히 폐쇄시켰다가 터트리면서 만들어지므로 파열음이라고도 한다. 한국어 자음 ‘ㄱ, ㄲ, ㅋ, ㄷ, ㄸ, ㅌ, ㅂ, ㅃ, ㅍ’가 이 폐쇄음에 속하며, ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ’은 평음, ‘ㄲ, ㄸ, ㅃ’은 경음, ‘ㅋ, ㅌ, ㅍ’는 격음으로 분류된다. 평음, 경음, 격음은 기식성과 긴장성의 유무로 대립된다. 기식성은 해당 자음을 산출할 때 성대가 멀리 떨어져 있어서 성문 마찰이 동반되는 성질이며 긴장성은 해당 자음이 산출될 때 성대의 긴장이 동반되어 성대에 힘이 들어가는 성질이다. 한국어의 평음은 격음에 비해 기식성은 약하고 긴장성은 없다. 경음은 기식성은 없고 긴장성만 있으며 격음은 기식성과 긴장성 모두 가지고 있다.중국어권 학습자들의 자음 오류 유형을 살펴보면, ‘바다’를 [빠다]로, 고리’를 [코리]로 잘못 발음하는 경우에서와 같이 평음을 경음이나 격음으로 발음하는 오류가 나타난다. 또한‘까만색’을 [카만색]으로 발음하는 경우에서와 같이 경음을 격음으로 발음하는 오류도 나타나며, ‘왕따’를 [왕타]로, ‘후추’를 [후쭈]로 발음하는 경우에서와 같이 경음을 격음으로, 격음을 경음으로 발음하는 오류도 나타난다. 중국어권 학습자들은 평음과 경음, 격음의 구별을 매우 어려워한다는 것을 알 수 있다. 그 가운데서도 평음의 발음에서 특히 오류가 많이 나타난다. 이는 한국어의 평음에 대체될 자음이 중국어에는 없기 때문에 평음, 경음, 격음의 구별이 어렵기 때문이다. 중국어는 기식성에 의한 유기음과 무기음의 대립만 나타난다. 기식성이 없는 무기음은 한국어의 경음과 비슷하며 기식성이 많은 유기음은 한국어의 격음과 비슷하다. 따라서 한국어의 평음을 격음이나 격음으로 잘못 발음하는 오류가 나타난다.평음의 오류를 많이 보이는 중국어 학습자들에게는 모어에 없는 평음을 제대로 발음할 수 있도록 하여 오류를 수정하는 것이 가장 중요하다. 먼저 평음을 인지시켜야 하는데 평음과 격음의 기식성의 차이를 비교하여 보여주면 쉽게 인지할 수 있다. 격음은 평음보다 기식성이 크다. 이는 조음 시 공기가 폐쇄되었다가 터져 나올 때의 기류의 양이 많다는 뜻이다. 따라서 격음과 평음의 차이는 내뿜는 공기의 양에서 비롯되므로 학습자가 이를 이해할 수 있도록 얇은 티슈를 입 앞에 대로 평음 ‘ㅂ’와 격음 ‘ㅍ’를 발음하게 한다. ‘ㅂ’를 발음할 때보다 ‘ㅍ’를 발음할 때 티슈가 많이 흔들리는 것을 봄으로써 기류의 세기 차이를 인식할 수 있다. 또한 중국어 2음절 첩어를 이용하여 평음을 인지시킬 수도 있다. 중국어에는 단음절 명사나 동사가 첩어를 이루면 그 단어의 두 번째 음절은 경성으로 변하는데 경성은 특정한 조건에서 짧고 가볍게 발음하는 것으로 선행 성조에 따라 유동적으로 변한다. 즉 비강세 음절인 두 번째 음절의 자음이 약화되어 한국어의 평음 발음과 유사하게 실현되는 것이다. 이렇게 변이음을 관찰하게 해 한국어의 평음을 인식하게 할 수 있다.

인문/어학| 2022.03.07| 3페이지| 2,000원| 조회(237)

외국어로서의 한국어, 한국어발음교육론, 평음경음격음발음교육방안, 발음오류종류

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