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동음이의어의 의미의 중복성에 관한 연구 논문

동음이의어 의미의 중복성에 관한 연구 논문홍준기목차1)서론1동음이의어의 정의......42동음이의어의 사용 오류...............42)본론1중의적 표현...............42동음이의어의 문법.....53동음이의어에 얽힌 중국 문화........54동음이의어와 다의어의 차이.........63)결론참고문헌....91)서론표준국어대사전의 정의에 의하면 국어라는 단어는 ‘한나라의 국민이 쓰는 말, 우리나라의 언어’라는 두 가지 정의가 있다. 그러므로 국어라는 것은 어느 나라에나 존재할 수 있지만 여기서 우리가 부르는 국어라는 말은 한국어로 한정되어있다고 본다. 이렇게 보았을 때, 국어라는 것이 단지 우리가 사용하는 단순한 의사소통의 도구로 국한시켜서 이야기할 수밖에 없을까? 이러한 정의가 국어의 전부일까? 하는 의문이 생겼다. 그래서 국어에 대해서 더 깊이 생각해 저 임자 없는 나라말이다. 이 세상의 모든 나라들은 모두 제각기 나라말을 가지고 있기 때문에 이 세상의 모든 말은 다 ‘나라말’, 곧 국어이다. 일본어는 일본의 국어이고, 프랑스어는 프랑스의 국어이다. 이렇듯 국어는 세상의 모든 언어를 가리키는 말이 될 수 있으므로 정치, 경제, 사회, 과학 등의 사람이 살아가는 데 있어서 이루어지는 모든 활동에 큰 영향을 끼치고 있다. 한 사람이 태어나서 부모와 가족 가운데 자라며 말을 배우고 익히는 과정은 모두 넓은 뜻의 국어교육이라고 생각할 수 있다. 아기는 학생이고 부모와 형제, 자매 같은 가족은 교사이며 가정은 학교다. 나이가 들수록 활동하는 공간은 넓어지고 부딪히는 사람은 많아지는데, 이러면서 마침내 사회 구성원 모두가 국어교사 노릇을 하고 국가라는 공간 전체가 학교가 된다. 사람은 누구나 이 커다란 학교에서 그 수많은 교사들로부터 국어를 배우며 살게 되는 것이다. 이처럼 넓은 뜻의 국어교육은 인류의 역사와 더불어 아득한 예로부터 이어진 것이다. 그것은 의도하지 않고서도 그저 본능적으로 이루어지지만 오랜 경험에서 이어져 오는 나름대로의 방법이 있다. 거기서는 ‘배움’과 ‘가르침’이 가장 이상적으로 어우러지는 훌륭한 방법을 구사하기 때문에 아무런 방법도 없는 것처럼 보이는 것뿐일 것이라고 생각한다. 그만큼 온전한 방법을 구사하기 때문에 신체적 결함이 없으면 누구나 국어를 자유롭게 쓰는 데에 모자람이 없도록 되는 것이다. 하지만 이처럼 저절로 이루어지는 국어교육은 글을 쓰는 때에 와서 크게 달라졌다. 글로 이루어지는 국어는 입으로 하는 말처럼 살면서 그저 모르는 사이에 배우고 익힐 수 가 없었기 때문이라고 생각한다. 글은 입으로 말하는 국어처럼 모든 사람들이 자유자재로 쓸 수 있는 것이 아니라 사람들이 일부러 만들어 쓰는 것이기 때문에 인위적인 학습을 통해서 배우고 익혀야만 한다. 이 때 글이 등장한 뒤의 국어교육이 입으로 하는 말의 국어교육처럼 태어나면서부터 자연스럽게 이루어질 수 없는 것은 글이 일종의 기호이기 때문. 그 말을 들은 사람이 “어이쿠, 신비한 것이라면, 알고 싶지도 않습니다”라고 답했다면, 이 답을 어떻게 평가해야 할까?그 답을 듣고 두 사람 모두 흔쾌히 웃는다면 아주 현명한 답이라고 볼 수 있으며 유머, 재치, 개그라고 할 수 있을 것이다. 그러나 정색을 하고 논리적으로 따져보자면, 이 답은 ‘동음이의어 사용 오류’를 범한 것으로 보아야 한다. 앞 사람이 말한 ‘신비’의 개념과 두 번째 사람이 말한 ‘신비’의 개념은 한자로도 같은 단어일망정 맥락에 의해 각기 의미하는 내용이 다르기 때문이다. 이 오류를 가리켜 애매어의 오류 또는 다의성의 오류라고도 한다.2)본론1중의적 표현의미가 여러 개로 해석될 수 있는 표현. 국어에서 중의적 표현이 이루어지는 방법은 네 가지인데, 첫째, 단어의 중의성으로 인해 일어난 경우, 둘째, 문장의 구조 차이 때문에 문법적으로 중의성이 발생한 경우, 셋째, 국어의 특이한 현상으로 부정 표현으로 인해 중의성이 생기는 경우, 넷째는 상황에 따른 중의성을 들 수 있다. '그녀는 손이 크다.'에서 손이 갖는 여러 개의 의미 때문에 손[수(手)]이 큰 것인지, [힘, 역량, 능력]이 큰 것이지 모호하다.'철수는 영미와 미영이를 좋아한다.'에서는 문장의 구조 때문에 철수가 혼자서 영미와 미영이 둘을 좋아하는 것인지, 아니면 철수와 영미 둘이서 미영이를 좋아하는 것인지 확실하지 않다. '학생들이 다 오지 않았다.'는 세 번째 이유에서 발생하는데 학생들이 모두 오지 않은 것인지, 일부가 오지 않은 것인지 불확실하며, '그는 구두를 신고 있다.'에서 그가 구두를 벗고 있다가 신고 있는 상황인지, 처음부터 신고 있는 상황인지 맥락적 상황에 따라 달리 해석될 수 있다2동음이의어의 문법한 언어공동체가 언어를 구사하는 데 필요한 모든 규칙과 정보의 집합이나 그 언어의 문법 현상을 기술(記述)한 것. 문법은 언어의 일반성 중에서 체계성과 관련 있는 것으로 사회적으로 언어 공동체 사이에서 약속한 언어를 사용함에 있어 그 약속을 지키기 위한 일종의 규칙과도을 중요시 하는 중국인의 전통적 사고방식을 잘 보여주는 예이다.중국에는 말려놓은 모양이 사람의 검은 머리카락과 비슷해 파차이(發菜)라는 이름을 얻은 채소가 있다. 그런데 이 식물이 중국어로 돈을 번다는 뜻의 단어‘파차이(發財)’와 발음이 같아 최근 가격이 급격히 상승했다고 한다. 그 결과，많은 사람들이 초원에서 파차이를 마구 채집하게 되어 가뜩이나 취약한 서부지구 초원생태를 심하게 훼손하고 있다는 것이다. 돈벌이에 눈이 먼 사람들이 대량으로 서부지구에 들어와 파차이를 채집하면서 초원의 퇴화와 사막화를 초래하고 생태환경을 파괴하고 있는 것이다.4동음이의어와 다의어의 차이동음이의어는 다의어에서 의미의 분화가 극심해져서 언어 대중이 원래 하나의 사실을 깨닫지 못할 때에 발생한다. 이와 같이 원래는 같은 어원을 가지고 있는 경우 의미가 분화 되서, 언어대중이 인식하지 못할 때에 발생하는 동음이의어를 다의어의 범주에 포함시켜야 되지 않을까하는 생각이 든다. 동음이의어는 음운변화의 결과에서 발생하기도 한다. 한 예를 들면 국어에서 중세국어의 ‘?’음의 소실로 인해 ‘?’음은 다른 음으로 대체되었다. 그 과정에서도 동음이의어가 발생되기도 하였다.ex) '마‘(官衙), ’‘(村落) ‘?’음의 소실로 인해 ‘마을’로 됨. 그 결과 '마‘(官衙)은 한자어로만 남게 되고 ’‘(村落)만 ’마을‘로 남게 되었다. 동음이의어는 한자를 기원으로 하는 많은 국어 단어들이 한글 표기만을 생각할 때에 동음어가 된다. 한자어뿐만 아니라 다른 여러 외래어들의 증가도 동음이의어 발생의 요인으로 작용한다. 하나의 명칭에 두 개 이상의 의미가 결합된 것은 다의어뿐만 아니라 동음어도 있다. 동음어란 동음이의어라고도 불리는데 , 둘 이상의 다른 단어가 그 의미의 차이에도 불구하고 동일한 형태로 나타나는 것을 말한다. 이 세상의 모든 사물이나 개념에 대해 모두 명칭을 부여할 수 없으므로 단어의 다의성이 언어를 위해서나 인간을 위해서 불가피한 것이지만 언어생활에 상당한 혼란과 무리를 주는 것이 사실이다. 특고. 이 중 3가지를 제외하고는 모두 다의어 입니다. 특히 치다 의 경우에는 24가지의 의미가 수록되어 있습니다. 동음어와 다의어 이 둘은 의미론적 관점에서 접근하면 쉽게 구분이 가능 한데 동음어와 다의어의 개념을 정의 하자면 다음과 같습니다. 동음어는 단어의 형태는 같으나 의미가 다른 성질을 가진 단어, 말 그대로 두 개 이상의 단어가 우연히 소리는 같으나 의미상 전혀 관련이 없는 단어를 뜻하며 의미에 맞추어서 이의어 라고도 하며 또는 동음이의어라고도 합니다. 단어를 문법적 성질에 따라 분류해 놓은 것을 품사라고 한다. 품사는 단어에 특별한 기능을 부여하여 묶어 놓은 것이라 생각하면 된다. 품사를 분류할 때 먼저 고려해야 할 것은 문장에 특정한 역할을 담당하기 위한 것이기 때문에 단어 자체의 형태와 의미보다는 기능에 초점을 두게 된다. 기능이란 한 단어가 다른 단어와 갖는 관계를 의미하는데, 예를 들어, ‘그 배우는 대본을 빨리 읽었다.’에서 ‘그’는 ‘배우’를 꾸미는 일을 하고, ‘빨리’는 ‘읽었다’를 꾸미는 일을 하고 있지만 꾸미는 대상은 각각 명사, 동사로 다르다. 또한, ‘대본’과 ‘책’은 문장에서 중심의 역할을 하는 체언이 될 수 있지만, ‘읽었다’는 서울어로 기능을 한다. 이렇듯 단어가 문장에서 특정한 역할을 담당하는 것을 기능이라 한다. 단어는 그 기능에 따라 몇 가지 유형으로 나눌 수 있다. 우리말에서는 체언과 용언, 수식언과 관계언, 독립언 등의 7개의 기능어로 분류할 수 있다.우리말이 첨가어적 속성을 반영할 수 있는 특성이 바로 굴절의 여부이기 때문에 단어의 굴절여부도 품사 분류의 기준점이 된다. 우리말에서 동사, 형용사, 서술격 조사는 굴절을 하고 명사, 대명사, 수사, 부사, 관형사, 감탄사 등은 굴절을 하지 않는다. 마지막 품사 분류의 기준으로 사용되는 것이 의미이다. 의미란, 단어 자체의 어휘적 의미를 말하는 것이 아니라 단어의 유개념을 의미한다. 유개념이란 여러 단어를 포괄할 수 있는 상위 개념을 말한다. 즉, 어떤 단어는 움직임을uch)

인문/어학| 2023.03.30| 9페이지| 2,500원| 조회(184)

언어, 국문학, 동음이의어

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단편소설 무명신

무명신 소설홍준기1.무명신무명신의 출생의 비밀어느 한 사람이 삶을 살아가는 자신의 출신을 알지 못하고 단지 무엇이 자신을 그렇게 괴롭히는지 알지 못했다 그래서 어느 날 자신의 삶을 찾기 위해서 자신의 과거를 쫓아갔다. 그런데 자신은 어느 집안에서 태어난 삶이지만 그것은 누구의 도움으로 삶을 살게 되었다. 그래서 자신의 집안을 부정하고 누구의 도움을 받고 살았다는데 죄책감을 느끼고 그 사람을 찾기 시작하였다. 전 세계를 여행하게 되었다. 그는 자신의 집안의 부모와 형제와 친척을 버리고 자신의 도워준 그 사람을 단서를 쫓는 중에 엄청난 사실을 알게 되었다. 그 이 세상의 사람이 아니라 다른 세계에 온 사람이라는 사실을 알게 되었다. 그래서 그는 그것을 알기 위하여 중국어와 일어와 영어와 한국어를 마스터하고 세계 여행을 떠났다. 그것은 다름아니 외계인의 표시인 엘리료 문자 우주공간에서 보내오는 정보를 통하여 그는 자신의 가야 할 것을 가게 되었다. 그러나 무수한 사람들 속에서 무엇인 진짜고 무엇이 가짜인지를 알지 못했기에 그는 누군가의 도움을 받기로 했다. 그것이 바로 존슨 티노아이직 백작을 알게 되었다. 그는 세계의 모든 정보를 가지고 있는 드라규마의 제왕이다 다른 사람은 평범한 사람이라고 알지만 무명신은 그를 범상한 인물이라고 알고 그에 이야기를 걸었다. 그러나 그는 처음에는 그를 동양인이라고 무시 하였서나 그는 외계인 표시인 엘리료 문자를 보여 주었다. 그는 그것을 보고 그를 자신의 비밀 조직에 되리고 갔다. 그리고 그는 이 문자가 어디에 왔는가 하니까 그것은 나의 조상이 주었다고 하였다. 그러자는 그를 무시하지 않고 그를 도울 것을 승낙하였다. 이것은 아무나 아는 것이 아니다고 말했다. 그것은 전 세계의 소수의 엘리트 집단만이 가지고 있는 문자라고 말했다 그것은 세계에서 몇 안 되는 선택받은 자의 표시이기도 하다고 말했다. 그것을 알았다는 것은 행운이지만 남들같이 살기가 힘들다고 말하기도 하였다. 그래서 아이작 백작에게 말을 걸었다. 아이작 백작은 비밀을 우원의원의 엘리뇨의 문자 넘버3는 자신의 엘리뇨님에게 언변의 달인 배웠다고 말했다. 어떠한 사람과도 말로서는 이길 수 없다라고 말했다. 그리고 엘니뇨님께서는 당신에게 이 정보시스템을 활용하라고 말씀 했다. 그리고 그는 무명신에게 음성 전자 팔찌를 주었다. 그것은 미 상원의원의 정보시스템을 이용할 수 있는 단말기 센서이다 그리고 그를 러시아로 가라고 말했다. 그곳에 가면 어느 여인을 만나는데 그가 바로 엘리뇨 문자 표시 넘버4라고 말했다. 그는 그리고 그를 볼테는 반드시 고개를 숙여라고 말했다. 그리고 그는 이지모에게 작별 인사를 하고 자신의 방으로 들어 갔다. 그리고 무명신과 이지모를 2층 방으로 안내 했다. 그런데 이상한 것 그 큰 방에 하인들이 없고 상원의원 혼자 였다. 무명신과 이지모는 같은 방을 썼다. 그러자 무명신은 무엇인 지루한지 이지모를 다른 방으로 보냈다. 그러자 미 상원의원이 내려 왔다. 그리고 무엇이 불편한가요 하고 물었다. 그러나 무명신은 눈치를 채고 이 방에는 몰래카메라가 설치 되어 있다라고 말했다. 그러자 미 상원의원은 얼굴이 붉으지며 무명신과 이지모를 각각 다른 방으로 보내 주었다. 그리고 그에게 작별인사를 하고 그는 자신의 방으로 들어 가버렸다. 아침이 되었다. 미 상원의원은 무명신과 이지모를 깨우고 아침식사를 대접했다. 그것은 진수 성찬이 었다. 그는 그것을 먹고 어제 일은 미안하게 생각했다. 그러자 무명신과 이지모는 마음을 풀고 다시 진지하게 대화를 했다. 그러자 미 상원의원은 엘리뇨에 문자표시일원에 대한 이야기를 해주었다. 그들은 좋은 위치에 있는 사람도 있고 나쁜 환경에 있는 사람도 있다라고 말한다 그러나 그들은 나쁜 짓은 하지 않는 다고 말하였다. 그들은 단지 알려고 하지도 않는다 자신의 일에만 충실할 뿐이라고 말했다. 그리고 미 상원의원은 미안했는지 무명신에게 반지를 선물했다. 이반지는 위험할 때 사용하라는 엘리뇨님의 선물이라고 말했다. 그리고 이지모에는 단검을 선물하였다. 이 단검은 무엇이든지 적의 위치를 알아 차리는 단검을 도와 줄 것이며 나의 부와 권력과 내 미모로 당신에 가진 정보력을 합치면 당신도 부와 권력과 젊음을 찾을 것이며 다시 외계 세계인 그라나다에서 당신의 부모님을 볼 것이라고 말했다. 무명신은 어떻게 나보다 더 외계인 세계를 더 잘 아냐고 말하고 나도 외계인 세계를 잘 알지만 나의 자신에 대하여는 잘 모르는 그래서 내가 필요한 것이예요 무명신은 예바와 함께 사교장을 나왔다.그리고 파리 거리를 걸으면서 이야기를 하였다.무명신은 예바와 함께 모텔로 갔다 무명신은 외계인의 신의 계시라면 항상 믿어야 한다는 사실을 알고 있었다. 그래서 하는 수 없이 예바와 하루 밤을 잤다. 그리고 예바는 무명신의 비서가 되기로 마음을 먹었다. 무명신은 프랑스 파리에서 프랑스 중동은 어디 있느냐 물었다. 중동이란 프랑스의 한 조그마한 마을 의미한다 그리고 예바는 알고 있었다. 그러나 무명신은 중동이 어디에 있는지 몰라 예바에게 물을 수 밖에 없었다. 이유는 무명신은 프랑스 지역을 잘 모르기 때문이다 예바는 어릴 적부터 프랑스에 살아서 프랑스 지역을 잘 안다. 이유인적 어제 꿈에 자신은 프랑스 지역으로 가라고 말했다. 예바는 중동 지역은 조금 위험지역이라고 말했다. 예바는 그곳을 가기 위해서는 지하철을 타야 한다고 말했다. 그리고 20분 정도 걸린다고 말했다. 무명신은 샤르코지 장관에게 전화를 걸었다. 그리고 잠깐 아방궁에서 떠나 중동에 가도 되냐고 물었다. 그러자 샤르코지는 유럽의 어느 지역 다 갈 수 있어나 영국은 갈 수 없다라고 말했다. 그래서 무명신은 예바와 함께 중동으로 갔다. 거기에서 BMW회장 조지 워싱턴을 만났다. 조지 워싱턴은 무명신을 보고 당신이 나를 만나려는 사람인가하고 물었다. 이유인적 무명신 당신을 어제 꿈에서 보았다라고 말하고 그래서 당신이 무명신이라는 것을 알아 보았다. 나도 외계인의 절대자(무명신의 외계인인 엘리뇨와 다른 외계인) 카르메의 사주를 받았다. 당신은 카르메를 아느냐고 물었다. 그러자 무명신은 카르메가 누구냐고 말했다. 그것은 외계인 절대자 이고 을 지키고 서 있어다 관세음보살은 자동차의 우주선을 타고 우리 나라 김천에 도착 하였다. 그래서 거기에서 노래를 부르며 김천의 산에 올라 점심을 먹었다. 그만 일로 부리던 자들을 죽여서는 아니 되십니다. 혹시라도 세상 사람들이 옹졸하다 비웃을까 두려우니 다른 벌을 내리도록 하십시오 관세음 보살도 가만히 생각해보니 그 말이 옳았다. 젊은 아내는 죽기를 각오하고 그 몸이 너무 늙고 지처 또한 너무 높았다. 이에 관세음보살은 진경동과 김해 둘에게 각기 40대씩 매를 때리게 한 뒤 뉘우칠 때까지 찬 방안에 가두어 두게 했다. 하지만 그런 일이 때문에 뉘우칠 수 없었다. 그래서 기도가 끝나고 나서 세상은 평온하였다.선비와 노비와 도둑놈이 싸우다가 어느 절에 들어갔다. 거기에서 스님을 만났다. 그 스님은 선비와 도둑이 칼을 들고 싸우는 것을 막았다. 그래서 선비와 도둑놈은 싸움을 멈추었다. 그리고 스님은 도둑과 선비와 노비에게 절에서 음식을 먹게 하였다. 노비는 부처님 동상을 보고 절을 하였다. 그러나 도둑놈은 음식을 먹는데 정신이 팔려 선비와 노비와 스님이 무엇하는지 몰랐다. 스님은 부처님에게 절을 하였다. 그리고 바쁘게 일을 하였다. 선비는 절의 그림을 보았다. 그 그림은 천상의 모습이있었다.그래서 그림을 뚜러지게 추다 보고니 관세음 보살이 눈을 깜박였다. 그래서 뒤를 돌아보니 아름다운 선녀가 있었다. 선비는 과거 시험을 보러 한양으로 가고 있는 중인데 도둑놈을 만나서 돈을 다 떨리고 나는 도둑놈을 잡으려고 가는 길이었는데 도둑놈이 절로 숨어버리는 바람에 절에서 그림을 본 것이다. 그러나 선녀는 길을 헤메었다.그래서 선비는 선녀를 따라 절의 뒷문을 나갔다. 그런데 그곳은 동굴이었다. 선녀는 익숙한 길이지만 선비는 났스러웠다. 그래서 가는 길에 반딧불이 동굴의 발켰다. 그러나 선비는 부채를 들고 자신의 몸을 부쳤다. 선녀는 선비를 잡고 동굴 끝에 왔다. 선녀는 동굴 끝 바위를 더듬었다.그러자 문이 열렸다. 그것은 천상의 문이었다. 거기에는 선녀들이 많았다. 그곳은 인간 나르는데 술집 여직원인 토데는 술집 앞에 있는 간판을 보고 있는데 가마꾼2명 보여도 신경 서지 않고 나무 간판을 고친다. 한 아이가 술집 앞을 도망가고 있었다. 토데가 어디로 도망가느냐 하면서 말하자 다른 아이들이 토데 아이를 때렸다. 토데는 아이들에게 아이를 왜 때리냐고 혼내자 아이들은 무서워서 옷에 오줌을 쌌다. 그리고 아이들은 토데아이를 때리지 않고 도망갔다. 그 때 그것을 보고 있는 시노비사부는 그러다가 아이들에게 맞으면 어쩔려고라고 말했다. 토데는 별 것 아니어요 제 특기가 무술이지요 하고 대답했다. 오늘 낮 시간에 민속무용축제가 열린다고 시노비사부에게 말했다. 거기에서 토데는 민속무용 축제에서 춤을 선사한다고 말했다. 그것도 여러명이 나와 추는 춤에 자신도 포함된다고 말했다.어느날 토데 어머니가 아팠다. 그러자 토데는 어머니 괜찮아요 내가 금방 의사 선생님을 데리고 올께요 하고 달려갔다. 할머니는 아무래도 폐병인것 갔네요 의사선생님이 말하며 또 올게요 하고 금방 진료를 보고 가 버렸다. 이 세상은 다 그래 관리들은 돈만 바라지 뭐 하는 것은 없어 관리들은 너무해 부려 먹다가 쓸모가 없으면 버린다. 마쓰요는 여행하기 위해서 30리를 걸었다. 마쓰요는 허노비 술집에 도착했다. 거기에서 말을 했는데 그것은 술집에 관한 이야기였다. 그러자 허노시는 악담을 해 방금한 말 사실입니까 옆집에 음식점을 하는 오코가 찾아와서 생선 고기를 주며 다음에 보자하고 집에 가려고 했다. 그리고 토데 어머니에게 주세요하고 허노시와 나누어 먹으라고 말했다 그러자 허노시는 아니요하고 말하며 들어와서 차나 한잔하시죠 요즘에는 어떠냐고 요즈음은 음식점이 잘 되냐고 말했다. 오코 얼굴을 보니 허노시는 시노비 얼굴이 떠오른다. 이시코 아이는 잠을 잔다. 오코와 허노시는 밤까지 이야기하고 밤에 산책을 한다. 토데 어머니는 몸이 아파서 손님을 보지 않고 누워 있다. 토데는 여기를 부탁하오 하고 밖으로 가버렸다. 그리고 토데 아들하고 토데 어머니만 남게 되었다. 허노비는 토데 어머니에게 약

독후감/창작| 2023.03.30| 46페이지| 2,500원| 조회(153)

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현대 무용의 관련 법규의 문제점에 관한 연구 논문

현대 무용 관련 법규의 문제점에 관한 연구홍준기차례1)서론...31현대 무용의 정의...32현대 무용의 역사와 발전 단계.32)본론...51 무용에 대한 실정법 체계.......52 형식과 한국적 현대무용.........93)결론.9참고문헌...............101)서론유희적 혹은 주술적 목적으로 인간은 원시적 집단 공동modern dance)은 모던댄스를 우리말로 옮긴 것으로, 이사도라 던컨(Isadora Duncan)에 의하여 창시되었다. 루돌프 폰 라반(Rudolf von Laban), 메리 비그만(Mary Wigman)에 의하여 확립된 예술무용으로, 무용의 본질관에 있어 발레와 대립된다. 즉, 전통적인 발레에 대한 문제 제기로 시작된 새로운 무대무용이다. 규정된 형식이나 기교를 떠나 자유와 새로움을 추구하여 출발하였으며 자유롭고 개성적인 표현력을 강조한다.모던댄스는 창조적이고 개성적인 특성으로 시대마다 양식도 각기 다양하다. 어제의 모던댄스는 이미 오늘의 모던댄스가 될 수 없으며 시대와의 적합성이 엄격한 조건이 된다. 이처럼 모던댄스는 반(反) 발레를 출발점으로 20세기에 개발된 창조성과 현대성을 명제로 하는 새로운 무대무용이라고 할 수 있다.2역사와 발전 단계현대무용은 고전발레의 유미주의에 반기를 들고 자유로운 개인의 정서적 경험을 표현하기 위해, 모든 형식주의를 버리고 낭만적인 분위기나 감정이 아닌 낭만주의의 본질인 정신을 구현하려는 무용이다. 이 시기는 모든 의미에서 인간해방과 평등정신이 예술적으로 중시되는 시기였다. 이런 시대적 경향으로 인간성을 억압했던 기교 위주와 형식에 사로잡힌 발레에 대한 저항으로 그 국면을 타개하려는 운동이 발레 자체에서 일어났다. 한편에서는 이와는 전혀 다른 새로운 입장에서 참된 무용정신을 회복하고 독자적인 무용예술을 확립하려는 운동이 일어났는데, 이것이 현대무용의 탄생이다. 현대무용이 발레의 저변이 비교적 약한 미국과 독일에서 일어난 것은 새로운 무용이념과 새로운 움직임 스타일의 등장으로 볼 수 있다.1) 독일의 현대무용(1) 초기의 표현주의독일의 현대무용은 표현주의의 영향으로 발달하였다. 초기의 표현주의는 1910~1930년대 사이, 즉 제1차 세계대전을 전후한 시기로 무용의 기초는 자연적인 움직임이 핵심이었다. 이 움직임 중 초기의 표현주의 무용에서는 긴장(tension)과 완화(relaxation)의 기본 동작이 적용되었다.긴장으로써 표현하려고 하였다.2)미국의 현대무용루스 세인트 데니스(오른쪽)와 테드 숀(왼쪽)미국 무용가들은 과학적이며 훈련된 체제보다 오히려 자연스러운 기량을 추구했다. 미국의 현대무용가들은 자치적으로 행동했으며, 루스 세인트 데니스(Ruth Saint Denis)와 테드 숀(Ted Shawn)에 의하여 1914년에 첫 무용학교가 설립되었다.무용학교의 얽매이지 않은 교육과정은 원시대를 회상시켰고 음악의 시각표상을 대담하게 시도하였다. 또한 동양무용을 소개로써 지리적 역사적 한계를 넘어섰고 남·북아메리카 대륙, 고대 희랍, 인디아, 일본 등지의 무용에 뛰어난 재질을 보였다.테드 숀은 남성무용 개념에 일대 혁신을 일으켰다. 그는 육체적이며 심적인 충동과 반사가 극히 자연스런 독특성을 지닌 채 남성을 통해 표현될 수 있다는 것으로, 여성적인 취향에서 탈피한 남성의 구성미와 감정을 일깨우며 ‘무용의 성별’이라는 독특한 감각을 맛보게 했다. 실질적으로는 메리 비그만의 제자였던 마가레트 월맨(Margaret Wallman)이 데니숀무용학교에 도입한 것이 미국의 현대무용에 영향을 미치게 된 시초라고 할 수 있다.자연스런 동작을 주장하는 던컨은 현대무용에서 공간성을 개발하기 시작했다. 자연스런 동작은 인간 육체로부터 탈출되며 시간, 리듬, 공간과 조화되는 평범하면서도 즉흥적인 몸짓을 말한다. 메리 비그만이 말하는 무용의 역동적인 원리는 과학적으로 훌륭하게 표현되었고, 무용가의 체험을 통해 상승되는 춤이었다. 미국에서는 이사도라 던컨과 루스 세인트 데니스 등이 내세우는 명쾌한 표현주의가 시작되었다.이사도라 던컨은 현대무용을 직관적이며 영감적인 새 장르로 발전시켰다. 데니숀무용단 출신인 마사 그레이엄(Martha Graham), 도리스 험프리(Doris Humphrey), 찰스 와이드만(Charles Weidman), 그리고 1931년 미국에 들어온 하나 홈 등은 기교와 이론을 새로운 감각으로 발전시켰다.3) 포스트모더니스트 무용20세기 후반의 가장 활발한 무용저술가이며 무용이론가무용기법이 무용에 동원되었으며, 복잡한 무용구조 창조에 다시 관심을 가지게 되었다.즉, 1960년대와 1970년대의 무용이 무용의 의미를 보이는 대신 무용의 본질 그 자체를 보였다고 한다면, 1980년대의 무용은 더욱 더 충동적이며 구체적이고 빛나고 매력적인 무용을 추구하였다. 1980년대의 포스트모더니스트 무용은 예술 자체의 본질적인 목적도 추구하면서 일상생활의 미학화도 병행하였다. 한편으로는 무용의 이러한 추세는 무용의 철학이 사라지고 단순한 즐거움을 추구하는 상업주의와 연결될 수도 있다는 비판도 있다.2)본론1 무용에 대한 실정법 체계1. 헌법헌법은 문화예술에 관한 가장 기본적인 상위법 체계를 이룬다. 헌법은 그 전문에서부터 ‘역사와 전통이 있는 문화공동체로서의 한민족의 자긍심’을 명확히 밝혀 문화민족의 이념을 계승하고 있다.2.문화기본법제1조(목적) 이 법은 문화에 관한 국민의 권리와 국가 및 지방자치단체의 책임을 정하고 문화정책의 방향과 그 추진에 필요한 기본적인 사항을 규정함으로써 문화의 가치와 위상을 높여 문화가 삶의 질을 향상시키고 국가사회의 발전에 중요한 역할을 할 수 있도록 하는 것을 목적으로 한다.제2조(기본이념) 이 법은 문화가 민주국가의 발전과 국민 개개인의 삶의 질 향상을 위하여 가장 중요한 영역 중의 하나임을 인식하고, 문화의 가치가 교육, 환경, 인권, 복지, 정치, 경제, 여가 등 우리 사회 영역 전반에 확산될 수 있도록 국가와 지방자치단체가 그 역할을 다하며, 개인이 문화 표현과 활동에서 차별받지 아니하도록 하고, 문화의 다양성, 자율성과 창조성의 원리가 조화롭게 실현되도록 하는 것을 기본이념으로 한다.제3조(정의) 이 법에서 "문화"란 문화예술, 생활 양식, 공동체적 삶의 방식, 가치 체계, 전통 및 신념 등을 포함하는 사회나 사회 구성원의 고유한 정신적·물질적·지적·감성적 특성의 총체를 말한다.제4조(국민의 권리) 모든 국민은 성별, 종교, 인종, 세대, 지역, 사회적 신분, 경제적 지위나 신체적 조건 등에 관계없이 문화 표 자율성이 존중되고 문화의 창조성이 확산되도록 할 것2. 국민과 국가의 문화 역량을 높이기 위한 지원을 하고 여건을 조성할 것3. 문화 활동 참여와 문화 교육의 기회가 확대되고, 문화 창조의 자유가 보장되도록 할 것4. 차별 없는 문화복지가 증진되도록 할 것5. 문화의 가치를 존중하고 문화의 역동성을 높일 수 있을 것6. 문화의 국제 교류·협력을 증진할 것제8조(문화진흥 기본계획의 수립 등) ① 국가는 문화 진흥을 위하여 5년마다 문화진흥 기본계획(이하 이 조에서 "기본계획"이라 한다)을 수립하여야 한다.② 기본계획은 대통령령으로 정하는 바에 따라 문화체육관광부장관이 관계 중앙행정기관의 장과 협의하여 수립한다.③ 기본계획에는 다음 각 호의 사항이 포함되어야 한다.1. 국가 문화 발전의 목표와 방향2. 문화진흥을 위한 문화정책의 기본 방향3. 문화진흥을 위한 법령·제도의 마련 등 기반 조성에 관한 사항4. 제9조각 호의 사항과 관련한 문화정책5. 국민의 문화적 삶의 질 향상을 위한 시책에 관한 사항6. 문화권의 신장에 관한 사항7. 문화·여가 시설 등의 조성과 활용에 관한 사항8. 문화 인력의 양성과 문화교육의 활성화에 관한 사항9. 문화정책 관련 조사·연구와 개발에 관한 사항10. 문화 진흥을 위한 재원 조달과 그 운용에 관한 사항11. 그 밖에 문화 진흥을 위하여 필요한 사항으로서 대통령령으로 정하는 사항④ 관계 중앙행정기관의 장은 기본계획에 따라 매년 문화 진흥을 위한 시행계획을 수립하여야 한다.⑤ 제4항에 따른 시행계획의 수립에 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.?제9조(문화 진흥을 위한 분야별 문화정책의 추진) 국가와 지방자치단체는 문화 진흥을 위하여 다음 각 호의 사항에 관한 문화정책을 수립하고 시행하기 위하여 노력하여야 한다.1. 문화유산·전통문화의 보전과 활용2. 국어의 발전과 보전3. 문화예술의 진흥4. 문화산업의 진흥5. 문화자원의 개발과 활용6. 문화복지의 증진7. 여가문화의 활성화8. 문화경관의 관리와 조성9. 국제 문화 교류·협력의 활성화사·연구

인문/어학| 2023.03.30| 10페이지| 5,000원| 조회(177)

법, 논문, 무용, 현대 무용, 법규의 문제점

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격언집

격언집홍준기나무는 울고 새는 가라 않는다.-의미는 부지런함개가 짓으면 사람이 놀란다.-의미는 시끄러워서 조용히하라는 의미이다.자연은 노래하고 고기는 죽는다.-의미는 조용함가난은 나라도 못 구한다.-의미는 그만큼 부자가 되기는 힘들다개같이 벌어서 정승같이 쓰라- 의미는 돈의 소중함왕 있으면 신하도 있다.-의미는 나라를 잘 다스려라의자가 앉으면 부러진다.- 의미는 다이어트를 하라는 의미이다.사물을 보면 두려움이 생긴다.-의미는 병이 있다라는 의미이다.귀신보고 놀란 가슴 호랑이를 만난다.-의미는 한 고비를 넘겼다고 안심하다가 더한 고비가 온다 라는 의미자라보고 놀란 가슴 소투껑보고 놀란다-의미는 자신의 마음이 깨끗하지 못하다.정승도 지하기 싫어면 안한다.- 의미는 자신의 마음을 주관있게 가지라는 의미개가 짓으면 고양이도 짓는다-의미는 싸움을 하지 마라는 의미물에 빠져도 정신만 차리면 산다-의미는 정신 집중죄를 지으면 하늘이 번개 친다.-의미는 죄를 짓지 마라는 의미하늘에서 동화 줄이 내려 오면 호랑이가 먼저 올라간다-의미는 욕심을 버려라는 의미벌레가 죽으면 고양이도 죽는 다-의미는 생명의 소중함사랑을 하면 하늘에서 무지개 핀다.-의미는 그만큼 좋은 일이다.소리가 울리면 자동으로 방귀가 나온다.-의미는 조용히 하라는 의미해가 서쪽에서 떠서 동쪽으로 진다.-의미는 자연 섭리에 따라라는 말이다.곡식이 익으면 고개를 숙인다.-의미는 겸손하라는 의미돈이 소중하면 나도 소중하다-의미는 생명을 소중하게 가지라는 의미낙타가 바늘 구멍을 통과한다.-의미는 극락가는 그만큼 어렵다는 의미물속 깊이는 알아도 사람 속 마음 알기 어렵다-의미는 그만큼 사람의 마음은 알 수 없다라는 의미모래 속에 진주가 있다.-의미는 착한 마음을 가져라는 말초록은 동색이다.-의미는 끼끼리리 어울린다.친구 따라 강남 간다-의미는 친구를 너무 좋아한다는 의미제비가 초가집에 집을 짓는다.-의미는 좋은 소식까치가 울고 까마귀가 운다-의미는 정신이 사랍다는 의미무덤에서 귀신이 나온다- 의미는 무서운데는 가지마라는 의이지 않는다티브 보고 잠 들기-의미 깊은 잠도둑이 재발 쩌린다.-의미 양심새끼 줄도 꼬아야 보배다-의미 노력벙어리가 자신의 소리를 귀로 듣는다-의미 무의미함남녀가 섹스 안하고 아이 낳기-의미 성모마리아물보고 절하기-의미 무의미 함미운놈 떡하나 주고 고운 놈 매로 다스린다-의미 교육공자가 굶는다-의미 가난함뱀에게는 독이 있고 사람에게 말이 있다-의미는 자신의 분수여름에는 보일러 틀고 겨울이면 에어컨 튼다-의미는 반대성인의 말 실수하기-의미 잔꾀도둑놈이 자신의 돈을 훔친다.-의미 무식함도박하고 공부하기-의미 공평눈물 흘리면서 웃기-의미 재미백지장도 맞들면 낳다-의미 협동개 버릇 남 주나-의미 자신 습관시계 보고 하늘 보고 땅 보고 손 본다-의미 엉뚱한 짓가난한 사람은 구걸한다-의미 부자가 되라는 말가진자가 더 하다-의미 구두쇠흥부 아버지가 놀부 아들 욕하기-의미 교육술 먹고 잠자기-의미 스트레스나라잃고 원망하고 다시 나라 찾고 원망하기-의미 시간 소중함안경끼고 봉사 되기-의미 게으름열쇠 구멍에 자석 붙이기-의미 무의미함이빨 빼고 다시 노래하기-의미 치아의 소중함목소리 나지 않는데 소리 치기-의미 무의미 함소 잃고 외양간 고치기-의미 시간의 소중함새싹 보고 나무라고 꽃보고 눈물 흘린다.-의미 화아내에 맞고 개에게 화 풀이 하기-의미 분수산 부모 모시지 않고 죽은 부모 모신다.-의미 효의 중요성제사 지내면서 돈 안쓰기-의미 구두쇠자식 보고 부모라고 한다-의미 어리석음지구는 네모 낫고 우주는 둥글다-의미 무식함소리 내고 잔소리 하기-의미 무식함문닫고 안 열린다-의미 무식함뛰는 놈위에 나는 놈이 있다-의미 분수현재도 모르면서 미래 걱정하기-의미 기우작은 그릇에 큰 물 담기-의미 욕심버릇없는 놈에게 매질하기-의미 교육철보고 보석이라고 하고 돌 보고 철이라고 한다-의미 어리 석음무식이 용감하다-의미 잘 모름산에서 자살하고 강에서 영혼 찾기-의미 엉뚱함버스 타고 저승가기-의미 생명오토바이에 현금 넣기-의미 에너지음료수에 수면제 넣고 약 봉지 물 넣기-의미 반대잠자면서 눈 뜨기는 아무 맛이 없다? 개같이 벌어서 정승같이 산다? -의미 돈의 소중함? 개구리 낯짝에 물 퍼붓기? -의미 부질없는 짓? 개구리 올챙이 적 생각 못한다? -의미 자라나는 환경의 중요성? 개구리도 옴쳐야 뛴다? -의미 시간의 중요성? 개도 주인을 알아본다? -의미 자식의 소중함? 개떡 먹기? -의미 아주 쉬운 일? 개똥도 약에 쓴다-의미 하찮은 미물도 존중개똥이 무서워 피하나 더러워 피하지-의미 상대하기 싫다? 개똥참외도 임자가 있다? -의미는 모든 것에는 주인이있다? 개천에서 용 난다? -의미는 아주 뛰어난 사람 진흙 구덩이에서 난다? 거미도 줄을 쳐야 벌레를 잡는다? - 의미는 방법있어야 한다? 거미줄로 방귀 동이듯? -의미는 무의미함? 거지가 도승지를 불쌍타 한다? -의미는 자신의 잘못을 모름? 거짓말하고 뺨 맞는 것보다 낫다? -의미는 거짓말도 쓸때가 있다? 걱정도 팔자다? -의미는 쓸 때 없는 일에 신경 쓴다? 건너다 보니 절터? -의미 시간가는 줄 모르다? 걷기도 전에 뛰려고 한다? -의미 차례의 중요성? 검은 고양이 눈 감은 듯? -의미는 하찮은 일? 검은 머리 파뿌리 되도록? -의미 화합? 겉 다르고 속 다르다? -의미 마음의 중요성? 겨 묻은 개가 똥 묻은 개를 나무란다? -의미는 사람을 차별화지마? 경치고 포도청 간다? -의미는 경사난 일이다? 계 타고 집 판다? - 의미는 손해본 장사? 계란에도 뼈가 있다? -의미는 무상을 믿어라? 계집 때린 날 장모 온다? -의미는 싸우지 마라? 고기 맛본 중? -의미는 세속의 삶? 고기는 씹어야 맛이요, 말은 해야 맛이라? -의미는 아는 것의 중요성? 고기도 먹어 본 사람이 많이 먹는다? - 의미는 건강? 고기도 저 놀던 물이 좋다? -의미는 고향? 고래 싸움에 새우 등 터진다? -의미는 양보? 고름이 살 되랴? -의미는 무의미함? 고목에 꽃이 피랴? -의미는 세월? 고생 끝에 낙이 온다? -의미는 노력해라? 금강산도 식후경? -의미는 풍경 속에 그림 있다.? 그 아비에 그 아들? -의미 부전자전? 고양이못 잡는다.? -의미 도둑 잡기 어렵다는 의미이다.? 도둑 맞으려면 개도 안 짖는다.? -의미 도둑을 맞으면 개도 조용하다.? 딸은 간장 먹는 집에 보내고 며느리는 소금 먹는 집에 들어온다.? -의미는 살림을 잘하는 여자를 들어오게 한다는 의미이다? 거짓말을 많이 하면 국민의 신뢰가 떨어진다.? -의미는 착하게 살자는 의미? 사또 나가려고 길 다가 놓으면 문둥이부터 먼저 나간다.? -의미는 다른 사람을 위하여 노력하는데 엉뚱한 사람이 이익본다? 사또 덕분에 나팔 분다.? -의미는 남의 힘을 빌려서 자신이 이익 본다는 의미? 쥐가 몰리면 고양이를 문다.? -의미는 궁지를 몰리면 물 불 안 가린다.? 털어서 문지나는 사람 없다? -의미는 누구나 다 죄가 있다.? 나무에서 물고기를 구하다? -의미는 불가능한 일이다.? 아는 것부터 시작하자? -의미는 침착하라는 의미? 참 진리는 두 모양이 없애야 한다? -의미는 진리는 하나 밖게 없다.? 나무를 보지 말고 숲을 보라? -의미는 전체적인 시야를 가져라? 고래 등 싸움에 새우 등 터진다.? -의미는 강한 사람이 싸우는데 약한 사람이 피해를 본다.? 호랑이 새끼를 잡으려면 호랑이 굴에 들어가야 한다.? -의미는 무엇을 얻기 위해서는 부딪쳐 봐야 한다.? 선행은 널리 알려야 한다.? -의미는 좋은 일은 다른 사람에게 알려야 한다.? 돈 벌는 데는 귀천이 없다? -의미는 아무리 나쁜 직업이라도 돈 버는 것은 중요하다.? 밥을 먹어 봐야 사람을 안다.? -의미는 사소한 것에서 인간미를 느낀다.? 낳을 때는 순서가 있어도 갈 때는 순서가 없다? -의미는 태어날 때는 순서가 있어도 죽을 때는 순서가 없다.? 밑 빠진 독에 물 붓기? -의미는 헛고생한다는 의미이다.? 눈에 눈 이에는 이이다.? -의미는 같은 잘못은 같은 잘못으로 갚아 준다.? 원수를 사랑해라? -의미는 종교의 진리로 자신에게 나쁜 짓한 사람도 용서하라는 말이다.? 말 한마디로 천 냥 빚을 갚는다.? -의미는 말을 좋은 말 하면 복이 온다.? 보기 좋은 떡이 먹기도 을 슬기롭게 하는 위대한 스승이다.? -의미는 필요에 의한 작용으로 인간의 문명은 발전해 왔다.? 자신의 욕망을 극복하는 사람이 강한 적을 물리친 사람보다 위대하다.? -의미는 하고 싶은 일들보다 해야하는 일들을 처리해 나가는 과정이 인생인 것이다.? 고난이 클수록 더 큰 영광이 다가온다.? -의미는 공짜로 얻은 물건을 하찮게 여기는 경우를 종종 봐 왔다.? 병을 숨기는 자에게는 약이 없다.? -의미는 병에 걸렸을 때는 여러 사람에게 말하는 것이 좋다.? 모방은 누구나 할 수 있지만 개혁하는 것은 아무나 할 수 없다.? -의미는 그 첫걸음이 역사를 만드는 시초가 되는 것이다.? 자신의 불건전한 내부와 싸움을 시작할 때 사람은 향상된다.? -의미는 항상 발전하고 새로운 인생을 살고 싶은 사람은 자신과 싸운다.? 실패한 사실이 부끄러운 것이 아니다. 도전하지 않는 것이 비겁하다.? -의미 둘 다 모두 성공과 실패 뒤에 얻어지는 참다운 교훈은 모른다.? 현명한 사람은 기회를 찾지 않고 기회를 창조한다.? -의미는 기회는 어떤 곳에서 찾는 것이 아니라 자신의 실력으로 찾는다.? 잘못이 부끄러운 것이 아니라 잘못을 고치지 못하는 것 부끄러운 것이다.? -의미는 누구나 실수는 할 수 있는 것이다.? 훌륭한 인간의 두드러진 특징은 쓰라린 환경을 이겼다는 것이다.? -의미는 보통 사람은 포기하고 말 것을 극복하는 사람이 위인이다.? 나에 대한 사람들의 평가는 내가 스스로를 어떻게 평가하느냐 있다.? -의미는 남이 보는 눈보다 나 자신을 바라 보는 자세가 중요하다.? 청년이여 야망을 품어라? -의미는 꿈을 품지 않은 인간은 시들은 꽃과 같아서 얼굴에 생기가 없다.? 패배란 우리를 한층 높은 단계에 이르게 하는 교육이다.? -의미는 성공이란 여러 번의 실패가 모여져서 만들어 내는 것이다.? 자기 자신을 신뢰할 수 있으면 모든 것에 대한 자신이 생긴다.? -의미는 이 세상 누구보다도 내 자신을 사랑한다면 어떤 자리에 떳떳하여야 한다.? 목표라는 항구를 모르는 사람에게 순풍은 불지다.

인문/어학| 2023.03.30| 33페이지| 2,500원| 조회(180)

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일본어 격언집

木は鳴いて鳥は沈む。- 意味は勤勉犬がほえたら人が驚く。--うるさいから静かにしろという意味だ。自然は歌い、肉は死ぬ- 意味は静か貧しさは国も救えない。--その意味は、それほどお金持ちになることは難しい。犬のように儲けて政丞のように使いなさい- 意味はお金の大切さ王あれば臣下もいる。…その意味は国を治めろ。椅子が座ると折れる。--「ダイエットをしろ」という意味だ。物事を見ると恐怖が生じる。--病気があるという意味で。鬼を見て驚いた胸トラに出会う。- 意味は、峠を越えたと安心して、さらに峠が来るという意味あつものにこりてなますを吹く--意味は、自分の心がきれいではない。政丞も知れたくなければやらない。- 意味とは、自分の心を主観して持つという意味- 戦いをするなという意味おぼれても気さえつけば助かる-意味は精神集中罪を犯すと天が稲妻を起こす。- 罪を犯すな、という意味天から童話の列が下りてくると虎が先に上がる- 意味は欲を捨てろという意味虫が死ねば猫も死ぬ-意味は生命の大切さ恋をすると空から虹が出る。--意味はそれだけいいことだ。

인문/어학| 2023.03.30| 21페이지| 2,500원| 조회(150)

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