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안녕하세요. 카이스트 재학 중인 학부생, 카이스트 김선생입니다. 수업 중 작성했던 자료들 소소하게 공유하고 있습니다.

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Book Proposal Idea <우리는 우리 안에서 움직인다>

BOOK PROPOSAL책 제목: 우리는 우리 안에서 움직인다책의 핵심 주장: 결과론적으로 봤을 때 우리 사회를 움직이는 원동력이 정책, 자금인 것은 부정할 수 없다. 그러나 시대 속 그 두 물결의 방향성을 조금만 더 자세히 살펴보면 ‘그 시대를 살아가는 대중’으로 귀결되는 것을 볼 수 있다. 우리 사회를 구성하는 사회 구조와 체제는 부정할 수 없이 큰 소리를 낼 수 있는 대중의 영향을 받는다. 이제부터 우리가 해야 할 일은 모두가 부족하지 않게, 필요한 만큼 큰 소리를 낼 수 있도록 하는 것이다. 이 책에선 어떻게 효과적으로 대중에게 사회의 문제를 ‘인지’하게 할 권리를 제공, 그 문제를 직접 ‘체감’하고 공동의 문제로 확대해 해결방안을 강구할 의무를 모두가 ‘실천’, 더 나아가 올바른 사회를 ‘지속’시킬 수 있는지 그 방법을 과학적, 사회적 사례와 함께 찾고자 한다.책의 필요성 및 기대효과: 매주 찾아오는 책 읽기 수업 시간, 한 주 동안 읽은 책에서 다루는 사회적 문제 상황에 대한 토의를 하다 보면, 어느새 책을 통해 처음으로 겪어본 사회적 문제 상황은 열띤 토의를 진행하는 우리 공동의 문제 상황으로 불거져 있는 것을 볼 수 있다. 그러나 그것도 잠시, 끝나가는 수업에서의 결론은 결국 인도주의적 차원에서 우리 사회가 변화해야 하고, 법과 제도 역시 개편되어야 한다는 것이다. 물론 수업 시간 토의의 결론과 수업에서 내가 개인적으로 얻는 교훈은 당연히 일치하지 않는다. 우리가 문제 상황을 인지하기부터 개선하기까지의 단계를 앞에서 언급한 것처럼 인지, 체감, 실천, 지속의 4단계로 나누고 살펴보자. 여기서 집중해야 할 점은 우리가 주어진 시간에 열띤 토의를 하더라도, 직접 겪지 않는 이상 특정 문제 상황에 대한 우리의 실천은 2단계인 체감까지도 채 가지 못하는 경우가 다반사라는 것이다. 그렇게 또 다른 책을 읽고, 다른 에세이를 작성하고, 다른 토의를 하면서 일주일이 지나면 이전에 우리 모두가 우리의 일처럼 공감했던 문제상황은 잊혀지고, 또다시 새로운 문제에 몰입한다. 사회 문제에 관심을 기울여보자는 확실한 수업 목표를 가진 책읽기 수업을 참여하는 우리조차도 문제 상황을 실천하는 구체적인 방법을 고안하지 못하고, 직접 실천하지도 못하는 것이 현실이다.이유가 무엇일까? 우리는 왜 이토록 사회적 문제 상황을 방관할까? 바로 우리가 사회적 문제 상황을 공동의 문제 상황으로 확대하여 생각하기 어렵기 때문이다. 마냥 멀기만 해 보이는 이른바 ‘남의 문제’를 가까이 끌어와 ‘나의 문제’로 생각할 수 있는 공동 문제로의 확대, 그 핵심에는 ‘공감’이 있다. 아무리 타인의 문제를 자신의 문제처럼 생각하려 해도 몸소 겪는 안타까움, 처절함, 불편함이 아니라면 찰나의 불꽃놀이처럼 번쩍하고는 잊혀지기 때문이다. 그렇다면, 진정한 공감 즉, 체감이 가능할까? 가능하다면 어떤 윤리적 문제를 낳을까?다음으로, 사회적 문제 상황을 체감한 우리가 실질적으로 문제 상황을 개선되기 위해서는 어떻게 해야 할까? 개선에 관련된 사회적 주제를 담은 다양한 책들은 주로 역사를 돌아본다. ‘역사를 잊은 민족에게 미래는 없다’라는 신채호 선생의 말처럼 역사를 보고 개선책을 찾는 것에는 동의를 한다. 허나 과거를 돌아보는 것으로 그 끝을 맺으면 안된다. 이후에 미래를 바라보며 우리의 상황에 맞게, 시대에 맞게 개선책을 구체적으로 그려 나가야 한다.이 책은 현대 사회에 맞게 우리가 미래에 펼쳐 나갈 수 있는 구체적인 개선책을 매우 도전적으로 담을 것이다. 박근혜 정권 시기, 촛불집회에서 우리는 대중의 움직임이 보여주는 힘을 볼 수 있었다. 또한 가짜뉴스가 판을 치기는 하나, 그만큼 방대해진 정보의 바다에서 우리는 노력만 한다면 정보의 객관성을 파악할 수 있는 방법을 알고 있다. 그렇기에 과거와 현대를 아우르는 사회적, 과학적 연구는 이 책을 쓰기 위한 바탕지식이 될 것이며, 우리의 움직임을 효과적으로 발생시킬 수 있는 방법은 무엇인지, 더불어 우리 사회를 실질적으로 개선할 방법은 무엇인지 함께 살펴보고 상기될 수 있는 중요한 기회가 될 것이다.연구방법: 이 책을 마무리하기까지는 어쩌면 꽤 오랜 시간이 걸릴 것 같다. 내가 이 책을 쓰면서 함께할 사회적 움직임의 방법론이 단순하게 과거를 돌아보는 ‘왜’의 서사가 아닌, 미래를 바라보는 ‘어떻게’의 서사여서 더욱이 그럴 것 같다는 예감이 들었다. 책을 쓰기 전 과거 우리 사회, 다른 국가에서의 사례도 다양하게 찾아보고 제공할 것이지만, 더해서 대중의 움직임을 표명할 수 있을 만한 과학적 실험도 진행해볼까 한다.즉, 책을 집필하기 전 나의 주장을 뒷받침하기 위해 필요한 연구는 크게 2가지로 나뉜다. 첫째는 다른 사회책들과 비슷하게 역사를 투영하여 볼 수 있는 미래를 그리기 위한 연구, 둘째는 어쩌면 도전적일 수 있는 과학적 실험에 기반한 미래를 그리기 위한 연구이다. 첨언하자면 과학적 실험의 경우, 대중의 움직임을 이끌어내는 시발점이자 가장 큰 원동력은 체감, 즉 다른 이들과 똑같이 공감하는 것이라고 가정하고 어떻게 하면 대중이 바꿔야할 사회적 문제를 공동의 문제로 체감하게 할 수 있는지에 대한 방법론적인 부분을 연구한다.책의 목차와 내용 요약: 책은 다음과 같은 5개의 대목차로 이루어져 있다. 가장 먼저 1장에서는 우리가 살아가는 사회를 움직이기 위한 사회 구성원으로서의 권리와 의무를 충분히 강조한다. 이후 2~3장에선 우리 국민이 특정 주제에 대한 사회 구조나 체제를 인식하고 깨닫는 과정부터 이를 직접 공감하고 체감하여 ‘사회의 문제’를 ‘공동의 문제’로 확대, 실감할 수 있는 가장 효과적인 방법과 사례를 소개한다. 이어지는 4~5장에서는 체감한 ‘사회의 문제’에 의한 대중의 움직임 실천, 그에 따른 사회적 변화와 지속까지 어떤 과정을 거치는지, 특히나 지속의 중요한 요건은 무엇인지를 언급하며 책을 마무리한다.우리는 우리 안에서 움직인다: 1장에서는 가장 먼저 우리가 이 책을 왜 읽어야 하는지를 강조한다. 이른바 ‘우리’라고 불리우는 국민, 대중이라는 주체가 얼마나 큰 힘을 가지고 있는지, 그 힘은 어떻게 모이고 쓰여 왔는지 역사적인 관점에서 설명한다. 더불어 그 힘의 기반이 되는 우리의 ‘알 권리’가 얼마나 소중하게 보장되어야 하고, 그 권리가 올바른 사회를 만들어가기 위한 의무로 승화되는 것이 얼마나 중요한지 우리나라를 .비롯한 다른 국가의 다양한 사례들과 함께 소개한다.인지하는 우리: 1장에서 대중의 움직임을 위한 인지, 체감, 실천, 지속이 얼마나 중요한지 밝혔다면 2장부터는 앞서 설명한 4단계 각각의 정의를 밝히고 이들이 대중에게 적용될 수 있는 가장 효과적인 방법을 찾아본다. 가장 먼저 2장 ‘인지하는 우리’에서는 사람들이 문제 상황을 인식하는 과정, 즉 ‘광고 효과’와 관련하여 다양한 뇌과학적 연구들과 더불어 직접 연구한 것을 바탕으로 효과적인 인지과정에 대한 고찰을 진행한다.체감하는 우리: 3장 ‘체감하는 우리’에서는 2장의 연장선으로 사람들이 인식한 문제를 진정으로 공감하는 과정, 즉 체감하는 과정이 어떻게 하면 효과적으로 이루어지는지 다양한 방법론적인 내용을 다룬다. 체감하는 과정은 인간으로 하여금 자신의 외부에서 발생한 문제 상황을 본인에게 일어난 것만큼이나 마음의 동요를 느끼고 개선의 의지를 보이게 하는 과정이다. 과연 온전한 체감, 공감이라는 것은 가능할까? 3장에서도 마찬가지로 뇌과학, 사회적 연구들과 더불어 직접 연구한 것을 바탕으로 효과적인 체감과정에 대한 고찰을 진행한다.실천하는 우리: 4장 ‘실천하는 우리’에서는 문제 상황을 체감한 대중이 이를 개선하기 위한 의지를 가지고 어떠한 방식으로 실천을 할 수 있는지 사회정치적 측면에서 알아보는 과정을 거친다. 수많은 정보들이 오고 가는 현대 사회에서, 불꽃처럼 순식간에 발화되었다 사라지는 문제 상황들은 점점 늘어나는 추세이다. 우리 사회, 더 나아가 세계의 지난 역사를 채워왔던 사례들 중 사회적 운동이나, 자금의 흐름 등이 하나의 트리거가 되어 잠시 반짝하는 불꽃이 아닌 법과 제도의 개편, 실질적 실천이 될 수 있었던 강력한 요소들을 살펴본다.지속하는 우리: 5장 ‘지속하는 우리’에서는 문제 상황을 개선하기 위한 실천을 거쳐 실질적으로 개선된 사항을 지속하기 위한 사회정치적 측면에서의 노력들을 살펴본다. 문제상황을 인식, 체감하고 개선하기 위한 실천을 하기까지의 큰 산을 하나 넘었다면, 그 과정만큼이나 중요하고 어려운 요소가 있다. 바로 실천을 지속하는 것이다. 특히나 우리나라처럼 정권이 지속적으로 바뀌고, 정책 방향이 바뀌는 상황에 처한 사회는 어떻게 실천을 지속할 수 있는지에 대한 대책이 필요하다. 이러한 내용을 다루면서 책을 마치려 한다.

독후감/창작| 2025.10.11| 5페이지| 5,000원| 조회(26)

인간, 작가, 창작, 책쓰기, 프로포졸

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<외계생명체에 관해 과학이 알아낸 것> 독후감

- 닉 레인 독후글”외계생명체에게 호흡의 개념을 적용하면 메탄가스나 암모니아가스를 이용하는 그들은 날숨에서 이산화탄소가 아닌 유리조각 같은 것들이 튀어나올 수도 있다.”[ 외계생명체에 관해 과학이 알아낸 것 ] 독후 활동 시간에 교수님께서 하신 말씀이 정말 인상깊었다. 이 도서는 분자생물학자인 Lane의 독특한 시각과 함께 우리를 외계생명체 탐색에 대한 과학 연구의 최신 이론들에게 안내한다. 흥미와 추측이 우세한 부분, 논리적이고 엄격한 과학적 근거를 갖춘 부분이 조화롭게 줄타기를 한다는 것에서 다른 도서와의 차이점이 뚜렷하고, 이는 독자들로 하여금 이 매력적인 도서를 즐길 수 있게 하는 포인트이다. 특히나 외계생명체가 필수적으로 필요로 하는 조건부터 시작하여 우리와 비슷할 수도, 또는 다를 수도 있다는 새로운 패러다임과 함께 탄탄한 증거들을 제시하는데, 위의 교수님께서 하신 말씀과 일맥상통한 부분들이다.모두가 집중한 내용이겠지만, 이 책에서의 묘미는 지구에서 외계생명체를 예측해볼 수도 있다는 그 가능성을 제시한 부분, 바로 문어가 나오는 파트이다. 신경 세포가 5억 개인 문어는 복잡한 미로에서 길을 찾고, 자연에 있는 물체를 도구로 이용하는 등 똑똑한 행동을 많이 하는데, 여기서 집중해야 할 점은 문어의 의식과 우리의 의식과 문어의 의식이 매우 다를 수도 있다는 것이다. 특히나 독립적으로 움직일 수 있는 다리는 몸에서 잘려 나와도 움켜잡는 동작 같은 복잡한 동작을 수행할 수 있다고 하는데, 이 점은 우리와 매우 다르다. 다른 말로, 문어의 신체는 문어의 의식에서 가장 외계적인 요소일지도 모른다는 것이다. 문어의 외계생명체설을 믿지는 않지만, 이렇게 인간과 다른 형태로 살아가는 생명체들을 관찰하며, 우리가 발견할 수도 있는 외계생명체의 모양새와 삶의 방식을 확장하여 관측 성공의 가능성을 높여갈 수 있을 것이다.이전 도서까지는 우주생명체가 영 발견되지 못하고 있다는 천문학자들의 말을 듣다가, 이 책을 읽으니 또다시 우주생명체가 반드시 발견될 거라는 확신과 믿음이 생기는 듯하기도 했다. ‘생명이라는 것이 우주에 아주 희귀한 것은 아닐지도 모르겠구나.’ 같은 믿음 말이다. 우주가 우리가 아는 것보다 훨씬 크고 복잡하여 생명체에 대한 희망을 주기는 하지만, 그만큼이나 인간에게 있어서 우주 스케일의 비용, 시간, 기술을 요하기도 한다.두 번째로 인상 깊었던 부분은 외계인에 대한 목격담을 서술하는 부분이다. 집단 심리 등의 비이상적 심리 현상처럼 외계인에 대한 목격담이 늘어날수록, 외계인의 목격담을 부정하기 위한 과학적/논리적인 기술도 늘어만 간다. 이렇게 외계인 목격의 하나의 주장을 부정하는 것은 비교적 쉬울 것 같은데, 그 반대로 긍정과 인정은 어떤 방식으로 이루어지는지에 대한 궁금증이 생겼다. 이는 훗날 SETI와 METI의 외계인 발견 후에도 필요한 질문일 것 같다는 생각도 들었다. 학생들과 함께 이 주제로 논의를 시작했다. 시작은 나름 참신했지만, 끝은 결국 ‘귀신의 발견을 설명하는 것과 외계인의 발견을 설명하는 것이 같은 것이 아닐까?’ 라는 신기한 결말이 나왔다. 토의가 거의 끝나갈 때쯤, 교수님께서 모든 발언을 정리하는 말씀을 하셨다. 막상 그 방식을 들어보니, 인정은 어느 한 순간 받는 것이 아닌 꾸준히 쌓인 데이터의 결과였다.“외계생명체는 99% 존재한다고 생각한다. 그렇지만 태양계 안에는 없다고 거의 확신한다. 태양계의 밖으로 가면 우리의 지구와 비슷한 환경의 행성들도 몇몇 발견된다. 우리는 이들의 신호를 꾸준히 측정하여 95% 이상의, 수학적으로 유효수준이 있는 신호로 만들어야 이를 특정 외계 행성으로부터 오는 인공적인 신호라고 말할 수 있다.”누군가가 우주생명체 발견의 가능성에 대해 여쭤보았더니, 000 교수님께서는 이렇게 대답하셨다. “나 역시 외계생명체가 있을 것이라고 믿는다. 이렇게 광활한 우주의 극한의 환경에서 인간이 문명을 이루고 살아남아 있다면, 분명히 어딘가에는 생명체가 있을 것이다. 그러니 우주생명체 탐사를 위한 일은 외계생명체를 발견하기 위한 일이기도 하지만, 우주 관측 기구의 발달, 외계 행성들에 대한 데이터를 축적한다는 점에서도 분명히 헛된 일이 아니다.”

독후감/창작| 2025.10.11| 2페이지| 1,500원| 조회(29)

환경, 지구, 독후감, 우주, 독서록

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[ 국제 분쟁 과목 정리 ] 난민_정리

난민 정의“인종, 종교, 국적, 특정사회집단의 구성원 신분 또는정치적 의견을 이유로 박해받을 우려가 있다는 합리적 근거가 있는 공포로 인하여, 자신의 국적국 밖에 있는 자로서, 국적국의 보호를 받을 수 없거나, 또는 그러한 공포로 인하여 국적국의 보호를 받는 것을 원하지 않는 자”한국 난민법 제 2조“인종, 종교, 국적, 특정사회집단의 구성원 신분 또는정치적 의견을 이유로 박해 받을 수 있다고 인정할 충분한 근거가 있는 공포로 인하여, 국적국의 보호를 받을 수 없거나, 보호받기를 원하지 아니하는 외국인 또는 그러한 공포로 인하여 대한민국에 입국하기 전에 거주한 국가(이하 “상주국”이라 한다)로 돌아갈 수 없거나 돌아가기를 원하지 아니하는 무국적인 외국인＂난민의 요건인종, 종교, 민족(국적) 특정 사회 집단의 구성원 신분, 정치적 의견 중 하나 이상의 이유로 박해를 받을 우려가 있어 ‘살던 곳 또는 고국에서 살지 못하고‘ 해외로 나가는 경우세계난민협약(1951 협약 + 1967 의정서)• 협약- 2차세계대전 이후 유럽의 난민 문제에 대한 대응책으로 초안작성 >> 적용에 시간적 지역적 제약 발생- 51년 이전 발생한 사건, 유럽 내 난민에 대해서만 협약을 적용하도록 명시- 이 문제를 해결한 것이 의정서• 의정서(보편화된 협약)- 난민개념은 시간적·공간적 제약이 없는 보편적 국제규범으로- 그러나 난민 요건은 같음 >> ‘박해’ 개념이 아닌 난민은 보호하는 데 한계가 있음(예: 자연재해, 정치적 변한, 외국군대 침입, 식민지배)- 주요 내용난민 여부 판정난민의 법적 지위와 권리기준강제 송환 금지법적 지위, 유급직업, 복지, 행정적 조치 등 난민의 권리

학교| 2025.10.11| 15페이지| 5,000원| 조회(31)

국제, 시험, 난민, 정리, 요약, 요약본, 국제 분쟁, 정리본

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[ 국제 분쟁 과목 정리 ] 아프리카_빈곤_정리

빈곤의 정의• 지속적인 수입부족, 삶을 영위하는데 필요한 최소한의 기본 욕구가 충족되지 않은 상태• 최소한의 인간다운 삶을 영위하는데 필요한 물적 자원이 부족한 상태절대적 빈곤• 객관적으로 결정한 절대적 최저한도보다 미달되는 상태 >> 생존의 의미, 생존을 위한기본적 자원 강조- 2005년 가격 기준 1.25달러/day2013년 가격 기준 1.9달러/day상대적 빈곤• 동일 사회내의 평균적인 소득수준과 비교하여 낮은 소득으로 생활하는 상태 >> 사회적맥락에서의 빈곤(상대적 박탈, 불평등)- 국제적 합의는 없음. 중위/평균소득의 40~80%- 지니계수 : 빈부격차, 계층간 소득분포의 불균형 정도, 소득의 균등 분배 정도 평가2. 절대빈곤 감소 추세• 1990년대 전세계인구의 1/3 절대빈곤• 2020년 현재 10% 이하• 2000-2015년 사이 15개국 절대빈곤 탈출(7개는 sub-사하라 국가)절대빈곤인구층 아시아와 아프리카 집중• 2015년 전 세계빈곤인구 7억 36만 중 85% 아시아 아프리카 거주 그 중 ½이 5개국(인도, 방글라데시, 나이지리아, 콩고민주공화국, 이디오피아)에 거주3. 사헬 지역 빈곤과 기후변화Sahel• 홍해에서 대서양까지 동서 아프리카 대륙을 두르는 띠 모양• 북쪽 사하라 사막과 남쪽 열대 우림 사이의 사바나 스텝 지역• 10개국(에리트레아, 수단, 차드, 니제르, 나이지리아, 부르키나파소, 말리, 알제리, 모리타니, 세네갈) 약 5억 명 거주, 주로 유목생활• Humanitarian crisis : 급격한 기후변화, 무장단체 테러 증가

학교| 2025.10.11| 13페이지| 5,000원| 조회(35)

시험, 아프리카, 빈곤, 정리, 요약본, 국제 분쟁, 정리본

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[ 국제 분쟁 과목 정리 ] 서사하라_세우타, 멜리야_정리

1. 세우타/멜리야가 뭐야위치 : 모로코 북부 해안에 위치. 세우타는 이베리아 반도(유럽)에 접함특징 : 오래 전부터 중요한 무역 중심지, 군사적 요충지2. 모로코-스페인의 역사 : 점령부터 분할까지모로코의 배경북아프리카의 한 나라. 수니파 이슬람교 98%베르베르족 : 북아프리카 토착 민족. 모로코+이베리아 반도에 오랫동안 거주하며 문화, 언어에 영향현재는 베르베르, 프랑스, 아랍어(가장 많이 쓰임)페니키아 상인들이 지중해 연안을 따라 세운 여러 교역소가 있었음.그리스, 로마, 비잔틴 제국, 아랍 등 여러 제국의 지배를 받음 > 문화적 다양성모로코 내 이슬람 전파(7세기 말)이슬람은 모로코의 정치와 사회 구조를 형성하는 중요한 요소Idris 왕조 : 모로코의 첫 Arab-Muslim 왕조. 기존의 압바스 왕조(이슬람 제국)와 분리되어 모로코(베르베르족) 만의 독자적 이슬람 세력 형성11세기 알모라비드, 12세기 알모하드13세기 이베리아 반도 상실(기독교인들의 이슬람 몰아내는 레콩키스타)그 이후 베르베르족 세력 약화, 아랍왕조의 재등장아랍 : 아랍어를 국어, 이슬람을 국교로 정한 나라들의 집합체스페인&포르투갈의 모로코 침략대항해시대 아프리카 진출의 발판 역할포르투갈 : 세우타 점령 / 스페인 : 멜리야 점령포르투갈 왕위 계승자 전쟁 일어나며 ‘펠리페 2세’가 스페인/포르투갈을 모두 통치스페인 > 포르투갈 지배(리스본 조약 때 독립)하면서 세우타까지 통치세우타/멜리야 모두 스페인이 통치

학교| 2025.10.11| 6페이지| 3,800원| 조회(26)

시험, 요약, 요약본, 국제 분쟁, 정리본, 세우타, 시험 정리, 서사하라, 멜리야

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