-황순원#키워드소녀, 소년, 개울가, 조약돌, 원두막, 소나기, 무, 참외, 수숫단, 사랑, 헤어짐키워드만 봐도 순수함이 느껴집니다.초등학교 때 배웠던 소나기가 생각나서 올려봅니다.서울에서 시골로 내려온 소녀, 시골의 소박한 소년과의 순수한 사랑의 이야기가 왜 지금 떠 오를까요 개울가를 건너면서 둘이 처음 대면 했을 때 소녀가 가만히 서 있고 소년은 ‘언제 비켜줄까 ’기다리는 모습부터 시작되는데요.**줄거리소녀와 소년은 개울가에서 처음 만난다. 소녀는 윤 초시네 증손녀로 서울에서 왔다. 소극적인 소년은 비켜 달라는 소리도 못하고 소녀가 징검다리에서 비키기만을 마냥 기다린다. 그러나 소녀는 소년에게 조약돌을 던지며 관심을 표현한다.두 사람은 조금씩 가까워져서 함께 놀러도 가게 된다. 산에 갔던 소년과 소녀는 갑자기 소나기를 만나게되고 둘은 좁은 원두막으로 비를 피하게 되는데…**개울가에서 소년과 소녀가 만나다.소년은 개울가에서 물장난을 치며 놀고 있는 소녀가 윤 초시네 증손녀의 딸이라는 것을 알게 된다. 며칠이나 학교에서 돌아오는 길에 물장난을 치던 소녀가 하루는 징검다리 한가운데에 앉아 있는다. 소년은 비켜달라는 말도 못하고 개울둑에 앉아 소녀가 일어나기를 기다린다.마침 개울을 건너는 사람이 있어 소년은 지나갈 수 있었지만 다음날도 소년은 소녀가 비키기를 기다리고 소녀는 계속 물장구를 친다. 그러다 소녀는 물 속에서 조약돌 하나를 집어 내더니 소년에게 “이 바보.” 하며 조약돌을 던진다.**소년과 소녀가 산으로 함께 놀러 가고 가까워지다.며칠 째 보이지 않던 소녀가 다시 개울가에서 물장난을 치다가 소년에게 말을 건다. 조개의 이름을 물어보고는 산을 가리키며 가보지 않겠냐고 제안을 한다. 소년과 소녀는 같이 달리며 논의 허수아비도 보고 산 밑의 원두막도 지난다.소년은 참외 밭에 가서 무를 뽑아 소녀에게 건네지만 맵고 지려서 한입도 못 먹고 버린다. 산에 다다라 소년은 소녀를 위해 꽃을 한 웅큼 꺾어 싱싱한 꽃만 골라 소녀에게 건넨다. 소년은 송아지가 있는 곳으로 데려가 소녀를 태워주고, 지나가던 한 농부는 곧 소나기가 올 것 같으니 집으로 들어가라고 한다.**소나기를 만나다.갑자기 바람이 불더니 주위가 보랏빛으로 변하고 굵은 빗방울이 떨어지기 시작한다. 다 기울어져 가는 원두막으로 비를 피하지만 소녀는 입술이 파랗게 질리고 어깨를 떨며 추워한다. 소년은 소녀를 위해 자신의 겹저고리를 벗어주고 수숫단을 날라다 덧세워준다.소년과 소녀는 같이 수숫단속에 앉아 비가 그치기만을 기다린다. 비가 그친 뒤, 도랑으로 와 보니 물이 불어나 있어 소년은 소녀를 업어서 개울가를 건넌다.**소녀네가 이사 하게 되어 곧 헤어져야 한다는 사실을 소년이 알게 되다.그 뒤로 소녀의 모습은 보이지 않고 소년은 주머니 속의 조약돌만 만지작거리며 소녀를 기다린다. 어느 날 개울둑에 앉아 있는 소녀를 보고 그동안 아팠다는 말을 전해 듣는다. 그리고 소녀는 소년에게 대추를 건네주며 이사 가게 되었다는 말을 전한다. 소년은 그날 밤 소녀를 위해 호두를 따고 전해줄 생각만 한다.소년은 소녀가 자기가 입던 옷을 그대로 입혀서 묻어달라는 유언을 남기고 죽은 것을 전해 듣는다.개울물이 날로 여물어갈 때쯤 소년은 어른들이 소녀네가 내일 이사를 간다는 말을 듣는다. 밤에 누워 호두를 만지작거리며 소녀네가 이사하는 걸 가보나 어쩌나 하는 생각을 하다 잠이 들었는데 마을 갔다 돌아온 아버지의 말을 통해 소녀의 죽음을 전해 듣는다. 소녀가 죽기 전에 자기가 입던 옷을 꼭 그대로 입혀서 묻어달라고 했다는 말과 함께.소녀가 소년에게 던졌던 조약돌, 소년이 소녀에게 만들어 준 꽃묶음, 서로가 주고받은 순수한 마음은 소녀가 입은 채로 묻어 달라던 분홍 스웨터와 함께 아름다운 추억으로 간직될 겁니다. 소녀의 분홍 스웨터에 물든 소년의 흔적처럼, 짧지만 순수했던 첫사랑의 모습은 안타까운 여운을 남기면서 영원히 소년의 기억에 남겠지요.‘소나기’는 소년과 소녀의 순수한 사랑을 아름답게 표현한 소설입니다.서로에게 꾸밈없이 마음을 표현하고, 그 마음을 소중하게 간직할 줄 아는 것이야말로 우리가 꿈꾸는 사랑의 가치가 아닐까요? 어느 날 불현듯 찾아오는 설레는 마음을 소중하게 간직하고 가슴에 오래도록 아름다운 추억으로 남을 ‘소나기’ 같은 느낌.**나의 생각결말은 소녀의 죽음으로 끝나서 너무 아쉬워요. 뒷이야기가 없으니까요. 아쉬워서 더 오랫동안 기억하고 싶은 이야기일 것입니다. 어른이 된 나는 이런 동심의 마음이 남아 있기는 한 걸까?' 라는 의문을 가져봅니다. 그 시절 말못하고, 바라보기만 했던 그 아이가 생각이 나네요. 그 아이에게 단 한마디라도 못한 것이 오래토록 가슴 한구석에 남아 있는 걸 보면, 소설 속의 소나의 주인공은 아니더라도 비슷한 어린 시절을 보내지 않았을까요? 지금도 그 아이는 어디선가에서 잘 지내고 있겠지요. 가끔 한 번씩 안부가 그립고, 또 보고 싶다는 생각이 들지만 그럴 수 없기에 어쩌면 소설속의 소나기의 소년처럼 영원한 그리움과 마음속의 이상으로 남아 있는 것도 좋겠다는 생각도 듭니다.우리 어른들에게도 동심의 마음으로 세상을 복잡하게 바라보지 않고, 단순하게 바라볼 수 있다면 좀 더 객관적인 눈으로 볼 수 있지 않을까 생각을 해 봅니다.-황순원#키워드소녀, 소년, 개울가, 조약돌, 원두막, 소나기, 무, 참외, 수숫단, 사랑, 헤어짐키워드만 봐도 순수함이 느껴집니다.
#은유란 무엇인가?은유는 '설득의 아버지'이며 '창의의 어머니'다.사람들의 일상적인 낱말은 위락 이미 알고 있는 것만을 전달한다. 생생한 어떤 것에 이르는 최선의 길은 은유를 통하는 것이다. '사소'한 차이와 '습관'의 차이가 시간이 지나면서 점점 커져 도저히 따라잡을 수 없는 격차를 낳을 수 있다. 사람들은 흔들리지 않는 디딤돌 위에 학문과 법률 그리고 사회제도를 만들어 세웠다. 그 밖에 또 하나의 사유방식을 은밀하게 사용해 새로운 삶과 세상을 만들어왔다. 그것이 바로 은유다.●예시보이는 것은 석양이고 서 있는 곳은 벼랑이다●●해석달리 보면 새로운 시대가 시작하고 있다. -> 보이는 것은 여명이고, 서 있는 곳이 대지다. 벼랑이지만 걸으면 곧 길이 된다.에서 은유란어떤 것에다 다른 낯선 어떤 것에 속하는 이름을 옮겨놓는 것이라고 한다. 보조관념으로 형상화된 '이미지'다. 원관념에 대한 이해를 돕는 것이다. 원관념을 지각할 수 있고, 이해하기 쉬운 이미지로 형상화된 보조관념을 통해 쉽고 정확하게 이해하게 된다.은유에 능하다는 것은 서로 다른 사물들의 유사성homoiosis을 재빨리 간파할 수 있는 것유사성이 강할수록 --> 이해력, 설득력이 강해진다.비유사성이 강할수록 --> 창의력이 강해진다.●예시시간은 민첩하고 교활한 파발마●●해석시간(원관념)은 민첩하고 교활한 파발마(보조관념)-->시간은 민첩하고 교활하게 소문을퍼뜨린다. 빠르다의 유사성이 들어 있다. 지금 이 시대에는 은유적 사고와 은유적 표현을 할 수 있어야 한다.은유는 보조관념을 통해 원관념을 나타내는 표현법이다. '내 마음은 호수요'에서는 '마음'이 원관념이고 '호수'가 보조관념이다.눈에 보이지 않아 말로 표현하기 어려운 마음의 고요함과 평온함을 눈에 보이는 호수의 잔잔함을 통해 표현했다. 이런 작업을 '형상화'라고 한다. 은유의 생명은 '보조관념으로 형상화된 이미지'에 있다.이미지는 글보다 빠르다. 은유는 우리가 생각하는 방식을 형성한다. 보조관념을 형상화한다. 즉, 이미지인 것이다. 은유가 지닌 마법은 보조관념으로 형상화된 이미지에서 나온다.'생각'도 지각된 이미지를 언어와 기호로 바꾸는 작업인 것이다. 우리의 뇌는 감각기관을 통해 지각된 정보를 먼저 패턴이식에 의해 시각적, 청각적, 후각적, 미각적, 촉각적 이미지로 만든다. 그 다음 이 이미지를 언어와 기호로 바꾸는 논리적으로 계산하여 판단하는 데 이 모든 과정을 우리가 '생각'이라 한다. 은유는 이미지의 언어이다.※ 한 사물을 다른 사물과 비교하면서 말하는 방법을 배워야 한다●예시하늘이 울고 있다 -> 비가 온다#은유 학습하기학습에도 왕도가 있다.(1) 먼저 반복이다.학습이 일어나려면 우리의 뇌에서 새로운 뇌신경망이 만들어져 강화되어야 하는데 그것은 '오직반복을 통해'서만만 이루어진다.반복 -> 이해 -> 실용 -> 학습의 순으로 만들어진다.반복만이뇌가학습할 수있는 유일한 방법이다. 기계적인 외우기도 포함된다. 그리고 적당한 간격으로 반복 학습하는 것이 장기 기억에 도움이 된다.●●반복학습의 예시시험 주기가 4주 정도 남았다 -> 3~4일 간격으로 반복학습이 최상이다. 학습이 반복적으로 꾸준하게 해야 한다는 의미이다.(2) 다음은 이해이다.학습은 반복이 이해를 수반해야 가능하다. 이해란 분석을 통해 얻는 합리적 내지 이론적 지각을 가리킨다.※반복의 중요성과 이해의 중요성학습한 것을 적용 가능한 지식과 유용한 기술로 만들려면반복적 학습은 이해를 수반해야 하며, 이해와 암기 중 하나라도 빠지면 학습은 성공하지 못한다.이해란 개념, 기술, 이론 또는 지식의 영역을 낯선 상황에서도 충분히 적용할 수 있을 정도로 이해해야 한다. ->반복이 수반되어야 한다는 의미이다.(3) 마지막은 실용이다.적용 가능한 지식과 유용한 기술로 만들려면 충분히 적용할 수 있을 정도로 반복은 이해를 수반해야 하며 이해는 실용을 전제해야 한다.반복과 이해 그리고 실용이 서로 순환하면서 되풀이될 때 마침내 가장 뛰어난 학습효과를 기대할 수 있다.학습 = 경험 + 사고모든 학습에는 다양한 경험이 필요하고, 반드시 깊은 사고가 요구된다. 낭송과 암송이 학습에 도움이 된다. 우리가 세상을 경험하고 학습하는 과정을 통하여 뇌는 이러헌 패턴인식기들을 '함께 활성화되는' 정도에 따라 서로 연결하거나 단절하여 뇌신경망을 조직한다. 이 말은우리의 뇌는 반복 경험이나 학습을 통해 새로운 뇌신경망을 형성함으로써 스스로를 변화시킨다. 이런 능력을 학자들은 '뇌신경 가소성'이라 하는 것이다."뇌는 나를 변화시킨다. 마찬가지로 나도 뇌를 변화시킬 수 있다.“#훈련방법(1) 따라 - 하기 : 반복모방일수도 있지만 모방보다 창조할 수 있는 에너지를 얻을 수 있다.- 낭송, 암송 또는 필사, 모사, 스케치, 습작, 모창 등●예시풀 위로 바람이 지나가면 풀은 반드시 눕는다.●●해석군자의 덕은 바람이고 소인의 덕은 풀이다.연약한 풀은 광포한 바람이 불면 눕지만 '바람보다 먼저 일어난다. '작은 것일 더 아름답다'라고 풀 수도 있다.따라- 하기는 단순한 모방이 아니다. 그것은 거인의 어깨에 올라서 자기만의 새로운 세계를 찾아내는탐사 행위다.모방자는 창조자다.아르스토 텔레스옛것을 익혀 새로운 것을 알라 위정 편 공자이 역시 반복의 중요성을 강조한다.우리가 뇌에 은유를 구사하게 뇌신경망을 구축하기 위해서는 그럼으로써 이해력과 설득력이 높은 말과 글을 구사하고, 자신이 하는 일에서 창의적 아이디어를 내는 사람이 되기 위해서는 탁월하고 모범적인 은유적 표현(낭송, 암송, 필사, 모사, 모창 등) 하기 위해서는 따라-하기를 반복해서 실행해야 한다.●예시빛이 밝으면 그림자도 짙다.(2) 분석-하기 : 이해이해:사고를 통한 학습'따라 -하기'의 핵심은 '반복'이라면'분석-하기'의 핵심은 '이해'하기가 본질이다.귀납적 학습 - 경험을 통해, 연역적 학습 - 규칙을 통해서 두 가지 모두 병행하고 순환해야 한다.(3) 실습-하기 : 실용- 시, 노랫말에 관심이 있다면 은유적 사고력을시, 노랫말을 이해, 스스로 짓는데 사용해 본다.- 회화에 관심이 있다면 은유적 사고력을작품을 감상하고, 제작하는 데에 사용할 수 있을 것이다.- 학업, 학문에 매진하는 사람이라면 은유적 사고력을자신의 분과 학문에서 뛰어난 이론 안에 담긴 다양한 은유적 사고를 간파하거나 스스로 창의적 표현과사고를 구사하는 데에 사용하고자 할 것이다.●예시학생이 시험을 보듯이피아니스트가 연주회를 하듯이운동선수가 경기하듯이....스스로 직접 실행해 보는 것을 말한다.※반복과 이해에 실습이 더해질 때 학습이 최상의 효과로 나타난다.1)원관념을 의인화, 비의인화 하라'불이 춤춘다.' , '바람이 운다.'처럼 인간이 아닌 원관념(동식물, 사물, 자연현상)을 인간처럼 개념화해 표현하는 것이 의인화다.반대로'나는 사자다.'처럼 인간을 인간이 아닌 것(동식물, 사물, 자연현상)처럼 개념화해 표현하는 것이 비의인화다.의인화의 보조관념은 언제나 인간이고, 비의인화의 보조관념은 항상 동식물, 사물, 자연현상과 같은 비인간이라는 것을 뜻한다. 의·비의인화에는 의동식물화, 의사물화, 의자연현상 등이 포함되어 있다.2)이미지가 성명한 보조관념을 선정하라.은유는 형상화된 이미지다. 이미지 언어인 것이다.원관념이 추성적인 경우 : 마음, 시간, 자연, 공간 등원관념이 지각하기에 너무 크거나 작은 경우 : 중력장, 원자, DNA 등반드시 떠올려야 할 말이다. 보조관념으로 형상화 내지 구체화한 이미지가 좌우하는 것이다.#관찰력을 기르는 법시인, 과학자, 화가, 조작가(조형미술) 등 집요한 관찰자들이다. 모든 지식은 관찰로부터 시작한다.우리는 세계를 정밀하게 관찰할 수 있어야 한다. 그래야만 행들들의 패턴들을 구분해 내고, 패턴들로부터 원리를 추출해 내고, 사물들이 가진 특징에서 유사성을 이끌어내고, 행위 모험을 창출할 수 있으며, 효과적으로 혁신할 수 있다. 은유에 능하다는 것은 서로 다른 사물들의 유사성을 재빨리 간파할 수 있는 것이라 했다. 은유는 두 관념 사이의 유사성과 비유사성을 얼마나 잘 파악하는가에 좌우된다.의문을 가져라문제의식을 가져라사소한 것을 놓치지 마라호기심을 가져라#관찰 훈련 -미술 작품(예시)미술작품 하나를 선택해 잠시 살펴본 후, ㅣ일단 시선을 거둔다.작품에서 본 사물들을 머리에 떠올려 종이 위에 적는다.다시 작품으로 돌아가 자세히 본격적으로 관찰하며 그린다.
매 입 장8:1년 2월 3일;만든 날짜KORYYYY년 M월 D일2024년 11월 29일작성일 자송 장 번 호고 객 명외 상 조 건원 면금 액< 2024년 11월 29일 작성>매입장kouseruser2024-11-29T07:01:46Z2024-11-29T07:03:55Z2024년 11월 29일 금요일 오후 4:01:46..FILE:META-INF/container.xml..FILE:META-INF/manifest.xml
반장ㆍ부반장 일지날짜20 년 월 일 요일 날씨:오늘 반장 이름반장번호번내일 반장 이름오늘 부반장 이름부반장번호번내일 부반장 이름아 침 활 동반장이 한 일부반장이 한 일교실 앞뒤 쓸기아침 활동 결과 자기반성칠판밑 닦기아주 잘됨복도청소 점검대체로 잘됨계단청소 점검보통실외청소 점검안됨솜씨동산 점검아주 안됨일기장 걷기청 소 시 간칠판 밑 닦기오후 활동 결과 자기반성교탁 안 정리아주 잘됨먼지 제거 점검대체로 잘됨솜씨 동산 정리보통도시락상자반납안됨책상 위 닦기아주 안됨교실 청소 점검복도 청소 점검계단 청소 점검양호실청소점검서무실청소점검실외 청소 점검청소 용구 정리창문 닫기 점검오 늘 청 소도망자 이름불 끄기 점검문단속 점검우유 상자 반납선생님 점검화분에 물 주기잘 됨: ○보 통: △잘안됨: ×※점검 후 맨 나중에 집에 갑니다.반장ㆍ부반장 일지< 20 년 월 일 요일 날씨:>
사 진(3cm x 4cm)이 력 서성명한 글8$UserName$UserName생 년 월 일19 . . . (남·여)한 자주민등록번호주 소8$HomeAddress$HomeAddress(TEL.8$HomeTelephone$HomeTelephone)학력기간학 교 명전 공 분 야～도시초등학교(졸·중퇴)～도시중 학 교(졸·중퇴)～도시고등학교(졸·중퇴)～대 학 교(졸·중퇴)～대 학 원(졸·중퇴)경력기 간근 무 처직 위업 무 내 용～～자격및면허취 득 년 월 일자 격 · 면 허 명시 행 처. . .병역복 무 기 간군 별계 급병 과미 필 또 는 면 제 사 유～신 장cm체 중kg취 미특 기종 교가족사항관 계성 명연 령출 신 학 교직 업근 무 처직 위위에 기재한 사항은 사실과 틀림이 없습니다.8:1년 2월 3일;만든 날짜KORYYYY년 M월 D일2024년 12월 4일성 명 :8$UserName$UserName< 19 . . . (남·여)>< (TEL. )>< 기>< 간>< 도 시>< 초등학교(졸·중퇴)>< 도 시>< 중 학 교(졸·중퇴)>< 도 시>< 고등학교(졸·중퇴)>< 대 학 교(졸·중퇴)>< 대 학 원(졸·중퇴)>< . . .>< cm>< kg>< 위에 기재한 사항은 사실과 틀림이 없습니다. 2024년 12월 4일 >
