일본의 힘, 사무라이 1, 2부1. 줄거리일본의 힘, 사무라이 다큐멘터리는 일본 역사 속에서 700년을 지탱해 온 사무라이의 역사를 소개한다. 사무라이 문화가 곧 일본의 정치, 사회의 골격을 이루며 일본인의 정체성을 형성한다. 첫 장면은 말을 타고 활을 쏘는 마상 궁술 야부사메의 주제로 시작한다. 야부사메는 초보가 되는데만 3년, 달인이 되려면 10년에서 15년이 걸린다고 한다. 사무라이들은 약 1000년 전에 생겨났으며, 초창기 사무라이는 갑옷을 입고 말을 타며 싸웠다. 그러나 시대가 지나면서 싸우는 방식이 점차 달라졌고 걸으면서 싸우거나 무기도 활에서 칼, 창 등으로 바뀌게 되었다. 사무라이의 정신세계는 불교와 일본의 후속 신앙인 신토가 결합한 것이다. 이를 바탕으로 충성, 엄격한 자기단련, 명예를 지키기 위한 행동감령이 생기가 되었다. 행동감령은 자신의 명예를 지키는 방법으로 무시무시한 자살 의식이다. 일본은 벼농사를 시작하면서 정착생활을 시작하였다고 한다. 사무라이의 시작은 귀족을 섬기면서 생기게 되었다. 사무라이는 귀족을 섬기며, 그에 대한 대가로 귀족의 땅 일부분을 받게 되었고 힘센 무사일수록 더 넓은 땅을 받았으며, 화폐가 없던 때라 대가는 주로 토지였다. 교토의 귀족은 때로는 자신의 토지를 갈라주기도 했고 반은 자기 것, 나머지 반은 그를 섬기는 사무라이의 것이 됐다. 사무라이의 갑옷은 천과 가죽으로 이루어져 있다. 그들은 헬멧, 안면 마스크, 흉갑, 겹옷으로 구성된 독특한 갑옷이다. 사무라이의 가장 상징적인 무기는 구부러진 외날의 칼인 카타나였다. 7세기 이전 일본의 검은 날이 일직선이고 양날이었다. 일직선은 휘둘기보다는 찌르기에 적합하지만, 손에 오는 충격이 심하다. 이와 반대로 칼이 휘어져 있으면 충격이 훨씬 덜하며, 또한 곡선 칼은 허리에서 칼을 꺼내기 쉽다. 이러한 이점을 극대화하기 위해 날은 점점 더 휘어지게 되었다. 12세기 지배적인 사무라이 가문으로 미나모토 가문이 있는데, 미나모토타메토모가 가장 유명한 인물이다. 타메토모는 배를 자른 다는 뜻인 하라키리로 자살했다. 상상할 수 없는 정도로 고통스러운 방법을 택하는 것은 자신의 자살 두려움이 아니라 명예를 지키기 위해서라고 한다. 일본은 몽골의 침략을 받으면서 큰 혼란에 빠지게 되었고, 사무라이군은 규슈의 수도로 퇴각했다. 가마쿠라막부는 해안 곳곳에 방어막을 설치했고, 일본인들은 전통종교인 신토 신에게 몽골을 물리쳐달라고 했으며 때마침 태풍이 와 몽골군의 배를 휩쓸 수 있었다. 사무라이는 신이 태풍을 보내주었다고 믿었고, 그 태풍을 신의 바람이라고 하는 가미카제가 만들어졌다. 일본의 전국시대를 하극상의 시대로 불리는데, 이때 군사적 재능만 있다면 미천한 집안 출신도 사회 꼭대기까지 진출할 수 있는 사회였다. 1568년에 오다 노부나가 사무라이가 등장했고, 시대의 혼란을 가라앉혔다. 오다 노부나가는 전국통일을 하는 것이 목표였고, 자신은 물론 자신의 가족을 다른 힘 있는 가문과 결혼시키며 아주 강력한 세력을 형성해 나갔다. 다른 일본의 전쟁은 총의 도입으로 많이 달라졌는데, 총을 받아들인 사무라이는 살아남고, 거부한 사무라이는 도태되었다. 노부나가는 노력했지만, 결국 암살당해 통일이 되는 것을 보지 못하고 죽었다. 그 후 암살자를 죽여 원수를 갚은 히데요시가 권력을 잡고 통일하였다. 히데요시는 칼을 압수하는데 그치지 않고 신분의 유동성을 막는 법을 제정했다. 그는 평민들의 칼을 뺏고 ‘현재 사무라이가 아니면 평생 사무라이가 될 수 없다’라는 법을 만들었다. 자신은 그랬지만 평민 출신은 권력자가 못 되게 한 것이다. 자신의 정통성에 위협이 되는 요소를 미리 없앤 것이다. 사무라이는 즉결 처형권을 가졌다. 평민이 극도로 부적절한 행동을 할 경우 사무라이는 그의 목을 베고 사유를 설명하면 되는 권리를 말한다. 이후, 1868년 메이지 유신과 함께 일본은 급속한 근대화 시기를 겪으며, 사무라이 계급은 점차 쇠퇴하게 되었고, 1876년 정부가 공공장소에서 검을 착용하는 것을 금지하며 공식적으로 해산하게 되었다.
