"유식삼십송과 유식불"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

유식사상 yuktisastika 철학의 흐름 대승불교 오별경심소

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"유식삼십송과 유식불" 검색결과 1-12 / 12건

중관사상과 유식사상의 비교

나 법이나 모두 가로 시설된 것이다. 『유식삼십송』 제1게송에는 “가로써 아와 법을 설한다”라는 내용이 포함되어 있다. 이렇게 해서 유식사상은 마음 너머의 객관 실재를 상정하는 유부 ... 중관사상과 유식사상의 비교1. 현상세계(1) 중관사상의 공어디선가 오는 것도 없고 어디론가 나가는 것도 없다. 찰라 존재가 떠나오는 미래나 찰나 존재가 되돌아갈 과거란 없다. 찰 ... 적 아도 공이요, 그 현상의 기본요소인 법 역시 공이라는 것을 강조한다. 즉 중관사상에서는 “일체가 공이다”를 주장한다.(2) 유식사상의 가위에서 살펴봤듯이 중관사상에서는 공을 주장

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

다운로드 장바구니
불교철학의 흐름과 중관철학, 유식, 여래장에 대하여

을 시조로 하고 무착과 세친이 크게 발전시켰다. 무착은 ‘섭대승론’과 ‘유가사지론’등을 저술했고 세친은 ‘유식삼십송’과, ‘유식이십론’을 저술했다. 무착은 유가행파의 대표적인 이론 ... 1결집이라고 한다. 하지만 붓다에게 소소계의 구체적인 내용을 묻지 않은 탓에 소소계의 내용을 결정하기 못하였고, 마하깟사빠는 불제불개변, 즉 붓다가 한번 제정한 것은 바꾸지 않 ... 는다는 원칙을 선언했다. 이와 같은 선언으로 인해 율은 고정되었고, 이후 승가에서 많은 논쟁을 불러일으키게 된다. 불제불개변 원칙 선언에 따라 율에 대한 재해석의 문이 닫혀버리자, 이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.11

다운로드 장바구니
[불교학]성유식론(成唯識論) 에 관하여

‘성유식론(成唯識論)’ 에 관하여들어가는 말『성유식론(成唯識論)』10권은 세친(世親)의 『유식삼십송(唯識三十頌)』에 대한 호법(護法) 등 십대논사들 각각의 주석서를, 현장(玄 ... 유식사상과 여래장사상의 융합을 도모하였다.3) 친승(親?)세친과 같은 시대의 논사로서 『유식삼십송』에 최초로 주석서를 지었다고 한다.4) 화변(火辨)세친과 같은 시대의 거사(居士 ... 다. 『세부 내용)삼십송 중에서 처음의 24송은 유식의 양상을 밝히고, 다음의 1송은 유식의 성품을, 뒤부분의 5송은 유식교에서의 수행단계를 밝힌다. 호법과 안혜등 십대논사들의 세친의

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

다운로드 장바구니
[불교학]‘유식삼십론송(唯識三十論頌)’ 분석

를 이루었다. 《대승성업론(大乘成業論)》《불성론(佛性論)》《변중변론(辨中邊論)》 등의 저서도 있다.2. 삼십론송 내용이 삼십송 중에서 처음 스물네 송의 게송에서는 유식의 양상을 밝히 ... ), 무착으로 이어져 확립된 유식사상(唯識思想)을 《유식이십론(唯識二十論)》과 《유식삼십송(唯識三十頌)》에 결집하였다.대승불교에서의 그의 위치는, 《화엄(華嚴)》《법화(法華 ... ‘유식삼십론송(唯識三十論頌)’ 분석세친 지음현장 번역1. 지은이 ‘세친(世親)’ 에 관하여천친(天親)이라고도 한다. 산스크리트 바수반두(Vasubandhu)를 바수반두(婆數槃豆

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 40페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.27

다운로드 장바구니
유식삼십송과 유식불교

1. 초능변의 3가지 기능-아뢰야식· 이숙식· 일체종자식1) 아뢰야식(store consciousness)아뢰야식은 일체의 모든 것(종자-우리들의 행위 결과) 저장하고 보존하는 마음으로 선도 악도 아닌 무기를 말한다. 여기서 무기란 인간들은 선의 마음만 가지고 있을 수..

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.09

다운로드 장바구니
영남방옹 정훈의 시조

:떨어질낙 落:떨어질낙 千:일천천 丈:이룰장 松:소나무송 空:빌공 谷:굴곡 棟:마릋대동 樑:들보량 匠:장안장 石:돌석:천길 소나무에서 떨어져 빈 골짜기에 빠지니 길고 곧은 양은 마룻 ... 모른다 하노라.6)槽糠三十年에 즐거운일 업건마?不平辭色을 날아니 뵈엿더니?리해 늘근날 ?리고 호자가랴 ?시?고槽:술재강조 糠:저강 不:아니불 平:평평할평 辭:말씀사 色:색색 ... :조강 삼십년에 즐거운 일 없건만은, 불평 사색을 나란히 뵈였더니 마리해 늙은 날 버리고 혼자 가라 하시는고.7)죽기와 늙?일이 그므어시 더셜우니.病드러 죽기? 셜운줄 모로려니와알

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.20

다운로드 장바구니
[법상종] 법상종의 성립과 쇠퇴

다. 인도에서의 유식사상은 미륵을 개조로 하여 무착·세친 형제로 이어지는 유가행파에서 비롯되었다. 특히 세친은 〈유식삼십송〉이라는 간결하며 함축적인 게송을 남겼는데 후대의 안혜·호법 ... 한다. 이 오위의 법은 모두 識을 떠난 것이 아니고, 유식이라고 설한다. 다시 心王은 식의 自相이고, 心所는 식의 작용이며, 색은 식의 所變이며 불상응은 식의 分位이며 무위는 식 ... 법상종의 성립과 쇠퇴1. 법상종의 정의법상종이란 우주의 궁극적 실체는 오직 마음뿐으로 외계의 대상은 단지 마음이 나타난 결과라는 불교사상인 유식사상과 미륵신앙을 기반으로 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07

다운로드 장바구니
6-7세기 중국불교의 흐름

. 유식삼십송 의 인도주석을 편역한 성유식론(成唯識論) 에서 현장이나 제자들의 견해가 많이 반영됐다. 현장은 자신의 학문계통인 호법(護法)의 견해를 중심으로 유식삼십송 을 해석 ... 은 대승 열반경 이었다. 담무참이 번역한 대반열반경 40권을 남조 송(宋)에서 개작 되는데 이것이 이른바 남본 대승열반경 이다. 열반경 의 불성론은 당시 중요한 논의 주제였다. 중생 ... 었던로 적극적으로 이용된 경우다. 이렇게 불교는 국가권력에 매우 직접적인 영향을 받으면서 부침을 지속했다.Ⅲ. 경론의 번역과 역경승중국 불교사 전체로 볼 때 후한대에 불교가 부분적인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28

다운로드 장바구니
[불교]대승불교의 사상

고 통해 진여(眞如)와 열반의 성취를 목적으로 하는 이론으로 3 ~ 4세기 무렵 출현한 무착(無着)과 세친(世親)에 의해 완성되었다.세친(世親)의 ■유식삼십송■에서 정립된 사상 ... 의 의의1. 대승불교의 의의2. 대승불교와 소승불교의 차이3. 대승불교의 시발과 전개Ⅱ. 대승불교의 사상1. 보살사상2. 공사상3. 유식사상4. 선사상5. 밀교Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 대승불교 ... 불요소가 없는 것은 아니지만, 대체로 일상경험을 바탕으로 교의를 설명하고 해설하기 때문에 그 전체적인 경향성은 아비달마{ 교의에 대한 해설논(abhidharma)적 이라 하겠다.이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.19

다운로드 장바구니
[불교철학] 불교철학-공과 유식

는다는 사상이다.유식 사상의 기원은 해심밀경이며, 미륵과 무착등에 의해 조직화 되었고, 세친의 유식이십론과 유식삼십론에 의해 완성되었다. 세친은 설일체유부에서 유식으로 전향 ... 어 갔지만 적대적인 교체가 아니었다.)분열 병존 전개초기불교 －－－ 부파불교 －－－ 대승불교(공사상, 유식사상) －－ 밀교·대승불교의 비판대상 - 대승불교는 이전에 불교를 비판 ... 하면서 등장하였는데, 단지 '그 이전 의 불교'로 뭉퉁그려 비판하였다(부파불교만 비판). 여기서 초기불 교와 부파불교 둘 다 비판의 대상으로 생각했다고 볼 수도 있으나 실질적으로 초기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.08

다운로드 장바구니
불교의 중관파와 유식파의 비교

적인 학설을 세웠다. 무착의 동생이며 제자가 된 세친(世親 ; 340-400?)은 미륵·무착의 제논서에 주석하여 많은 저작을 하였으며, 또한 종래의 제사상을 집성, ≪유식삼십송 ... (唯識三十頌)≫을 지어 유식사상을 대성하였다.세친 이후는 ≪유식삼십종≫의 해석을 중심으로 학파가 발전하였다. 덕혜(德惠 ; 420-500?){) 6세기경 생존. 남인도 출신의 학승 ... ), 유식삼십송석(唯識三十頌釋) 등을 저술했다.의 아래에 안혜(安慧 ; 470-550?)가 나와 많은 주석서를 썼으며, 그 계통에서 조복천(調伏天)이 나왔다. 또한 안혜와 대개 같

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

다운로드 장바구니
한국의불교

고 온 유식삼십송의 주석서인 성유실론을 번역해냄으로써 신라 법성종 성립의 기반을 마련하였고, 티벳 불교에 영향을 주었다.이러한 신라 고승들의 노력과 병행하여 신라에는 모든 교파 ... 하여 왕즉불(왕이 부처라는 논리)로 발전하였다. 또한 불교는 빈번한 정복전쟁을 정법으로 온 세상을 통일하고 다스린다는 전륜왕의 설화를 이용하여 정당화하는 논리로 이용되었다. 특히 신라 ... 의 경우에는 토속적인 신앙과 결합하여 팔관회와 화랑도와 같은 독특한 한국문화의 한 유형을 탄생시켰다.더불어서 불교는 불평등한 질서와 신분제를 합리화하는 역할을 하였다. 윤회설을 이용

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

다운로드 장바구니

파워링크

신청하기