"유식삼십론"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “유식삼십론” 관련 자료

+중관사상과 유식사상의 비교등록일 2021.12.04 | 총 5,277자 | 4페이지 | 1,000원
+불교철학의 흐름과 중관철학, 유식, ..등록일 2020.07.11 | 총 3,709자 | 3페이지 | 1,000원

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"유식삼십론" 검색결과 1-20 / 45건

『유식삼십송』의 가설(假說)과 『브라흐마 수뜨라 주석』 서문의 가탁(假託) 비교 - 샹까라에 미친 유식불교의 영향을 중심으로 - (A Comparison of upacāra in Triṃśikā Vijñaptimātratā-siddhi and adhyāsa in Brahma-sūtra-bhāṣya Preface)

동아시아불교문화학회 박효엽

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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이숙에 대한 『유가사지론』 입장: 『유식삼십송』의 이숙설과의 관계 중심으로 (The Viewpoint of The Yogācārabhūmi-Śāstra on Retribution(異熟): Focused on the Relation with Retribution Theory(異熟說) of the Triṃśikā-vijñaptimātratā)

세친은 『유식삼십송』의 제1게송에서 가설의 ‘아(我)와 법(法)’은 식에 의존하여 전변한다고 선언한다. 제2게송에서 전변하는 식의 이름으로 이숙(異熟)과 사량(思量)과 요별경식

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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탈실체(無)와 드러남(有)의 무한: 안혜의『유식삼십송석(TrBh)』에 나타난 주체-의식의 역동성과 그 회귀 (The Infinity of Non-substantiality (無) and Manifestation (有): The Dynamics and Return of Subject-Consciousness in Sthiramati’s Triṃśikāvijñaptibhāṣya)

인도철학회 송부경

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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유식삼십송과 유식불교

1. 초능변의 3가지 기능-아뢰야식· 이숙식· 일체종자식1) 아뢰야식(store consciousness)아뢰야식은 일체의 모든 것(종자-우리들의 행위 결과) 저장하고 보존하는 마음으로 선도 악도 아닌 무기를 말한다. 여기서 무기란 인간들은 선의 마음만 가지고 있을 수..

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.09

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유식삼십론약의

(번역문)唯識三十論約意世親菩薩造唐三藏法師玄譯西蜀沙門明昱約意 호법(護法) 등의 보살은 이 {삼십송}(三十頌)을 풀이하여 {성유식론}(成唯識論)을 지었는데, 이제 {삼십송 ... }의 내용을 간략히 살펴보자. 처음의 24행송(行頌)은 유식(唯識)의 상(相=모습)을 밝혔고, 다음의 1행송은 유식의 성(性=實性)을 밝혔으며, 나머지 5행송은 유식의 행위(行位 ... =수행의 단계)를 밝혔다. 또 처음의 24행송 가운데 첫 1행 반은 유식의 상을 간략히 설명했고, 나머지 22행 반은 유식의 상을 상세히 설명했다. 외도(外道)가 묻는다. "만약

리포트 | 22페이지 | 무료 | 등록일 1999.07.27

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세친 오위설의 체계와 그 의미 (Vasubandhu's Theory of the Five Stages of Cultivating the Yogâcāra Path and Its Significance)

세친은 『유식삼십송』마지막 다섯 게송에서 유식오위설을 설명한다.아뢰야식은 자체(自體, ātma-bhāva)를 만들고, 유식성을 향하여 나간다.유식성은 아뢰야식이 의타기성의 잡염분 ... 인 변계소집성을 벗어나서, 진여와 무분별지인 원성실성을 이룬 것을 의미한다. 유식삼십송의 주관적측면의 아뢰야식은 자체를 의미하며, 자체가 유식성을 성취한다는 것은번뇌 제거 ... 는데, 유식성이 전개되는단계에서는 이취의 명칭이 달리 사용된다. 자량위는 이취가 남아 있다.가행위는 미세한 대상이 나타나야만 이취가 나타난다. 가행위의 이취는수면(隨眠)이라고 하

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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구사론주(kośakāra) 세친(Vasubandhu)과 『능가경』(Laṅkāvatārasūtra) (Kośakāra Vasubandhu and the Laṅkāvatārasūtra)

인도철학회 박창환

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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Rethinking the Role of Manas for Establishing the Subjectivity of Buddhism: Focused on Vasubandhu’s Pañcaskandhaka and Sthiramati’s Works (Rethinking the Role of Manas for Establishing the Subjectivity of Buddhism: Focused on Vasubandhu’s Pañcaskandhaka and Sthiramati’s Works)

한국종교교육학회 송부경

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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중관사상과 유식사상의 비교

나 법이나 모두 가로 시설된 것이다. 『유식삼십송』 제1게송에는 “가로써 아와 법을 설한다”라는 내용이 포함되어 있다. 이렇게 해서 유식사상은 마음 너머의 객관 실재를 상정하는 유부 ... 중관사상과 유식사상의 비교1. 현상세계(1) 중관사상의 공어디선가 오는 것도 없고 어디론가 나가는 것도 없다. 찰라 존재가 떠나오는 미래나 찰나 존재가 되돌아갈 과거란 없다. 찰 ... 적 아도 공이요, 그 현상의 기본요소인 법 역시 공이라는 것을 강조한다. 즉 중관사상에서는 “일체가 공이다”를 주장한다.(2) 유식사상의 가위에서 살펴봤듯이 중관사상에서는 공을 주장

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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유식 연기설의 비선형 인과적 해석에 대한 시론: 복잡계의 비선형인과로 본 안혜의 식전변설 (A Trial Study on Non-linear Causal Interpretation of Yogācāra’s Theory of Pratītyasamutpāda : Sthiramati’s Theory of Vijñānapariṇāma through Non-linear Causality of Complex Systems)

한국동서철학회 송부경

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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유식 수행위의 특징과 덕목- 통달위에 도달하는 과정을 중심으로 - (The Stages of Practice in The Doctrine of Consciousness-only)

세친의 『유식삼십송』은 크게 세 단계로 구성되어 있다. 첫째는 유식의 본성(性)에대하여 기술하며, 둘째는 3능변식이 다양한 모습(相)에 대하여 기술하며 셋째는 유식의 본질인 유식 ... 성에 이르는 단계(位)에 대하여 기술한다. 본 논문은 『유식삼십송』에나타난 유식성이 이르는 유식의 위에 대하여 그 단계별 과정의 특징과 덕목에 대하여 연구한다.유식의 위는 깨달음 ... 으로 들어가는 5단계를 의미하며 자량위, 가행위, 통달위, 수습위, 구경위를 의미한다. 『유식삼십송』은 진리를 본 견도의 통달위와 깨달음의 완벽한실천행인 구경위의 두 깨달음1

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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유식불교와 듀이의 의식이론 비교 고찰: －식전변(識轉變)과 의식 회로의 조정을 중심으로－ (A Comparative Study between Buddhism and Dewey on the Theory of Consciousness －Focused on the Consciousness Transformation and the Co-ordination of Consciousness Circuit－)

유식불교와 듀이철학은 삶의 가치와 목적, 그리고 종교적 측면에서 상이점을 드러냄에도 불구하고, 그 인식론의 심층을 파고 들어가면 상호 유사한 관계론적 의식을 보여준다. 본고 ... 에서는 이러한 유사성에 초점을 맞추어 유식불교와 듀이의 의식이론을 비교하고자 하였다. 먼저 의식의 개념은 각각 ‘연기성’과 ‘열린회로’로 설명되며, 이는 S-R 식의 이분법적 의식 ... ’(apoha)론과 ‘교호작용’을 통해 설명될 수 있으며, 이는 탈맥락적 언어관을 부정한다는 점에서 상호 유사점을 보인다. 다만, 유식불교에서 열반의 지혜라는 궁극적 목적을 설정

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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마음과 자연환경과의 관계 -『유가사지론』종자설 중심으로- (The Relation between The Mind and The Natural Environment -Focused on The Bīja(Seed) Theory of The Yogācārabhūmi-)

론』 계통의 공종자의 기세간종자설과 흡사하며, 『유식삼십송』의 처료(處了; sthāna-vijñaptika)의 개념과 흡사하며, 『성유식론』의 내식이 밖의 경계와 흡사하게 전변 ... 할 수 있다. 집수의 개념은 유근신의 몸과 문자와 언어로 대표되는 명언이라고 할 수 있지만, 유식은 마음의 기능에 점차 객관에 놓인 무시무변의 자연환경과 우주법계 일체라고 할 수 ... 있는 기세간의 문제를 조심스럽게 포함시키고 있다. 아비달마불교에서는 이 자연환경을 포함하는 기세간을 욕계로 한정하고 시간적 개념으로 이해하지만, 유식불교에 이르면 점차 마음

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.04

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말나식과 함께 작용하는 심소법 고찰 - 대수번뇌를 중심으로 - (A study of caitta-dharma working together with mano-vijñāna - centered on mahā-upakleśā -)

, 실념, 산란의 본성과 작용에 대해 여러 유식논서[유식삼십송석, 대승아비달마잡집론 등]를 중심으로 살펴보았다. 먼저 도거는 ‘과거의 즐거운 경험을 떠올려 마음이 적정하지 못하게 하 ... 유식에서는 존재하는 모든 것을 5위백법으로 나눈다. 이것을 크게 나누면 5위, 즉 심법(1), 심소법(51), 색법(11), 심불상응행법(24), 무위법(6)이다. 자세하게 나누

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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불교철학의 흐름과 중관철학, 유식, 여래장에 대하여

을 시조로 하고 무착과 세친이 크게 발전시켰다. 무착은 ‘섭대승론’과 ‘유가사지론’등을 저술했고 세친은 ‘유식삼십송’과, ‘유식이십론’을 저술했다. 무착은 유가행파의 대표적인 이론 ... 다. 진공묘유이며 세계를 다시 파악하는 것이다.4. 유가행파는 중관학파와 더불어 대승의 양대 학파를 이룬다. 유식학파라고도 한다. 유가행파를 의미하는 ‘요가짜라’는 선정을 수행한다는 의미 ... 로 수행, 적정수행 등을 뜻한다. 그 외에도 유식, 유심등으로도 불린다. 유식이란 일체의 법(모든 것)은 오직 의식에 지나지 않는다. 라는 주장에서 유래한 것이다. 유가행파는 미륵

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.11

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[불교학]성유식론(成唯識論) 에 관하여

‘성유식론(成唯識論)’ 에 관하여들어가는 말『성유식론(成唯識論)』10권은 세친(世親)의 『유식삼십송(唯識三十頌)』에 대한 호법(護法) 등 십대논사들 각각의 주석서를, 현장(玄 ... 유식사상과 여래장사상의 융합을 도모하였다.3) 친승(親?)세친과 같은 시대의 논사로서 『유식삼십송』에 최초로 주석서를 지었다고 한다.4) 화변(火辨)세친과 같은 시대의 거사(居士 ... 다. 『세부 내용)삼십송 중에서 처음의 24송은 유식의 양상을 밝히고, 다음의 1송은 유식의 성품을, 뒤부분의 5송은 유식교에서의 수행단계를 밝힌다. 호법과 안혜등 십대논사들의 세친의

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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[불교학]‘유식삼십론송(唯識三十論頌)’ 분석

), 무착으로 이어져 확립된 유식사상(唯識思想)을 《유식이십론(唯識二十論)》과 《유식삼십송(唯識三十頌)》에 결집하였다.대승불교에서의 그의 위치는, 《화엄(華嚴)》《법화(法華 ... 를 이루었다. 《대승성업론(大乘成業論)》《불성론(佛性論)》《변중변론(辨中邊論)》 등의 저서도 있다.2. 삼십론송 내용이 삼십송 중에서 처음 스물네 송의 게송에서는 유식의 양상을 밝히 ... ‘유식삼십론송(唯識三十論頌)’ 분석세친 지음현장 번역1. 지은이 ‘세친(世親)’ 에 관하여천친(天親)이라고도 한다. 산스크리트 바수반두(Vasubandhu)를 바수반두(婆數槃豆

리포트 | 40페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.27

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중국문화기행 정리

하여 보원을 조성하고 산을 등지고 물가에 건물을 지음: 주요건물 : 삼십육원앙관(원림 주인이 손님을 초청하고 음악을 듣던 곳), 여수동좌헌동부: 원래 ‘귀전원거’라고 부름졸정원의 배치 ... 중요한 경전 중의 하나인 반야심경 중에서도 가장 핵심적인 구절유식사상 : 모든 것은 마음이 만든 것이라는 의미, 중관사상 이후 중요한 사상의식 : 유식불교 용어, 감각기관을 통해

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.03.21 | 수정일 2017.11.01

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한국사상의 이해 (오온, 소승과 대승, 중관과 유식사상의 비교)

의 실재성을 부인하고 인식은 식 자체가 보유하고 있는 종자로부터 발생하는 것임을 논한다. 유식삼십송에서는 식의 전변에 의해서 자아와 제법의 실재성에 대한 집착이 일어나는 과정을 밝히 ... 다.3. 중관과 유식사상을 비교 서술하시오 (“연기는 공이다“를 설명하시오)대승불교는 처음에는 소승불교의 복잡한 교리의 연구를 부질없는 것으로 여기고 이에 반발하여 대중적인 종교운동 ... 의 방편을 필요로 하는 것이다.2)유식사상중관철학과 대승불교의 양대 철학체계를 이루고 있는 것이 유식사상이다. 유식사상은 중관철학의 진리에 대한 부정적 접근에 만족하지 않고 공의 진리

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.03

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전한통속연의 第三十五回　謀弑父射死單于　求脫圍賂遺番後부친을 시해를 도모하여 선우를 쏘아죽이게 하며 포위를 벗어날 것을 구해서 오랑캐 황후에게 뇌물을 보내다

第三十五回謀弑父射死單于求脫圍賂遺番后제삼십오회 모시부사사선우 구탈위뢰유번후전한통속연의 35회 부친을 시해를 도모하여 선우를 쏘아죽이게 하며 포위를 벗어날 것을 구해서 오랑캐 ... 如雲, 謀臣如雨, 馬步兵共三十二萬人, 陸續前進。맹장여운 모신여우 마보병공삼십이만인 육속전진맹장은 구름과 같고 도모하는 신하는 비처럼 많고 기병, 보병이 모두 32만명으로 계속 전진 ... 할 계책이 있으니 원컨대 폐하께서 진행을 신중히 하여 속임수에 빠지지 않게 하십시오!”(確是有識。)확시유식확실히 식견이 있다.高祖正乘勝長驅, 興致勃勃, 不意敬前來?阻, 撓動軍心, 一經

리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.16

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