"순자의 예"의 검색결과 입니다.

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순자 성선설 성악설 동서양고전의이해 순자 성악설 레포트

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"순자의 예" 검색결과 1-20 / 2,888건

『순자(荀子)』의 예(禮)와 정(情) (A Study on Rituals and Qing in Xunzi)

영남대학교 인문과학연구소 강지연

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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『순자(荀子)』에서 예(禮)와 평등 (Li and Equality with a Special Focus on Xunzi)

경희대학교(국제캠퍼스) 국제지역연구원 고은강

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.17

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순자(荀子)의 예(禮)사상과 예(禮)교육 방향 (A Study on Propriety Education based on Xunzi’s Thought of Li)

한국도덕윤리과교육학회 양방주

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.17

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순자의 예와 법의 관계에 대한 연구 (A Study on the relationship between courtesy and law of Xunzi)

한국동서철학회 조원일

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.17

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예(禮)와 관용에 대한 일고찰: [순자(荀子)]를 중심으로 (Rethinking Toleration and li in the Context of Xunzi)

단국대학교 분쟁해결연구센터 고은강

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.17

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순자의 예와 성악설에 대한 비교론적 고찰

KONKUK univ순자의 예와 성악설에 대한 비교론적 고찰저작권 안내건국대에서 제공되는 모든 저작물의 저작권은 원저작자에게 있으며, 누리미디어는 각 저작물의 내용을 보증 ... (禮)는 인간사회의 생활규범까지 포괄하게 되었는데 순자가 중국사상사에서 예를 인간사회의 최고 가치규범으로 정의했다. 그럼 순자가 왜 예를 강조했을까? 우리는 순자가 왜 예를 강조 ... 할 수 있을까?: 예, 욕망 그리고 음악순자는 물질적 측면에서 문제를 파악하고자 했다. 즉 예를 통해 인간의 물질적 욕구를 적절히 충족시킴으로써 사회갈등을 해결할 수 있다고 본 것이

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.06.03

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항상성(Homeostasis)의 관점에서 바라본 예(禮) - 순자(荀子) 의 변화(變化)와 상(常)을 중심으로 (Ritual from the Perspective of Homeostasis in the Xunzi)

대동철학회 양순자

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.20 | 수정일 2025.05.11

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예(禮)의 객관성의 원천 - 『순자(荀子)』의 분류(類)를 중심으로 (The Source of the Objectivity of the Ritual - Focusing on the Idea of Categorization in the Xunzi)

대동철학회 양순자

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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순자(荀子)의 예(禮)사상과 예(禮)교육 방향 (A Study on Propriety Education based on Xunzi’s Thought of Li)

한국도덕윤리과교육학회 양방주

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.12.08 | 수정일 2017.02.02

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순자(荀子)의 생애와 예(禮)사상에 대해1

순자(荀子)의 생애와 예(禮)사상에 대해1. 순자(荀子)의 생애유가 성악설의 대표적인 학자인 순자(荀子, BC 298년 ~BC 238년)의 이름은 황(況), 순경(荀卿), 손황 ... 에서 나왔는가. 모든 인간이 악하다는 것은 역사의 시작부터 끝까지 그렇다는 것이다. 그러면 욕망을 절제하게 하는 예는 어디에서 나오는 것인가.이런 문제에 대한 순자의 대답은, 욕망의 끝 ... 순자에게 성인이란 예와 같은 제도를 제정하는 사람이다. 반면 맹자에게 성인이란 타고난 선한 본성을 이성?인격으로 확립한 사람이다. 유가의 성인에는 이처럼 제도 수립자, 인격 완성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.31

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[철학]순자의 예와 현대적 해석

목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 순자『禮』의 의미2) 禮의 기능3) 聖人과 禮4) 禮의 현대적 해석Ⅲ. 결론Ⅰ. 서 론중국 고대의 예는 오늘날처럼 정치,도덕,종교 등과 나누어져 있 ... 에 달했던 전국시대 말기의 인물, 순자는 이러한 예를 국가통치 이념으로 생각했다. 예 사상은 이렇듯 오랜 시기 동안 동아시아 지역의 문화로써 자리잡고 있었다.그러나 급속한 서구화식 ... 사회변동을 겪은 동아시아 사회는 유교문화-특히 예- 의 약화를 경험하고 있으나 여전히 인간관계를 규제하는 틀로써 존재한다. 본문에서는 순자의 「禮」사상의 총체적인 내용과 현재 동

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24

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[동양철학]순자의 예사상과 도덕교육

(李斯) 등이 포함되어 있어 순자를 법가(法家)의 창시자로 이해하는 학자들도 많지만, 순자가 강조한 예와 유가(儒家)의 가르침을 수용해야만 왕도의 실천이 가능하다고 보는 것으로 볼 ... 은 살아가는 사회적 인간으로서의 본성으로 규정한다. 순자에게 있어서 사람으로 말미암아 이루어지는 인위 가운데 최상의 개념이 바로 예(禮)이다. 이 예는 혼란과 갈등을 야기 ... 기능을 다하는 것이다. 순자에 있어서 예는 두가지 목적이 있는데 하나는 사람들의 생활욕구를 증진시켜 가능한 그것을 충족시키는 것이며, 다른 하나는 귀천(貴賤), 장유(長幼), 경중

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.21

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순자에 대하여

순자목차 순자의 생애 성악설 순자의 ‘ 성 ’ 순자의 ‘ 예 ’ 타 사상과의 비교 순자 사상의 현대적 의의Part 1 순자의 생애순자 荀子 전국 시대 철학자 (BC 298 ... 정당한 결과를 예측할 수 있게 해주는 응보의 관계를 받아들이는 능력 사건이나 사물에 대한 반응이나 결과를 예측할 수 있는 능력Part 4 순자의 ‘ 예 ’禮起於何也曰人生而有 ... 원칙을 사용하느냐가 더 중요함 순자가 주장한 예의치국 의 핵심은 다스리는 사람 즉 , 치인 治人에게 모아짐· 순자 ; 순자 예를 논하다 · 순자 · 네이버 지식백과 순자 · 위키백과

리포트 | 36페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.06.03

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순자의 삶과 사상

까지나 예라는 기준에 부합될 때이다.순자에게 본성, 감정, 욕망이라는 개념의 핵심은 ‘자연스러우며 고유하다’는 것이다. 그러나 본성과 감정, 욕망은 ‘능력’의 일종은 아니다. 본성 ... , 바르고 합리적이고 공평하고 다스려지는 것은 선함이다. 예는 교화와 다스림의 기준이 되는 것이다. 순자에게 예와 욕망은 상호 보완적인 관계이다. 예는 그 자체로 동력을 가지지 않 ... 다. 순자는 사회적 분업으로 위계 질서를 극단적으로 강조하며 예의 기능을 구별하고 차별하는 것에 두었다.순자는 예를 규범과 의식으로 나누었다. 예는 사람의 행동이나 사회 질서의 규범이 될

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.03.27

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동양철학 [순자의 성악설]

기 때문에 순자는 ‘예(禮)에 의한 통치’를 주장한다. 순자의 예에 대해서는 뒤에 예론에서 자세히 설명하겠지만 약간 얘기하자면 순자는 공자의 예(개인의 수양이나 도덕규범)와 달리 ... 기위)를 이룰 수 있고, 이를 이룬 사람을 순자는 성인(聖人)이라 하였다. 그리고 성인은 사회의 혼란을 방지하기 위해 인위를 일으켜 예의와 법도 제정한다. 사람들은 예를 통해 본능 ... 적 욕구와 욕망을 절제하게 된다.2.4. 예론(禮論)순자의 예는 앞선 공맹의 예와는 다르게 새롭게 예를 정의했다고 볼 수 있다. 공자의 예는 자연적 질서이자 도덕규율이고 나아가 정치

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.06

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순자의 성악설에서 맹자와 흄에 이르기까지

를 그대로 따라가지만, 군자는 교육과 예를 통해 절제할 수 있다고 보았다. 즉, 본성을 거스를 수 있는 의식적인 노력이 있으면 군자이고 그러한 노력이 없다면 소인이라는 것이다. 순자 ... 가 그러한 의식적인 노력을 제도화한 것이 ‘예’이다.맹자에게 사람다움은 인간이 본래부터 갖고 있는 선한 단서를 확충하는 것이고, 순자에게 사람다움은 후천적인 노력으로 악한 인간 ... 인간의 본성에 관하여-순자의 성악설에서 맹자와흄에 이르기까지-Ⅰ. 서론Ⅱ. 순자(荀子)1. 성악설2. 위(僞)Ⅲ. 맹자(孟子)1. 성선설2. 순자와 맹자Ⅳ. 흄(David

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.06.03

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(2025학년도 1학기 중간과제물, 동서양고전의이해, 공통형) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오.(제6장 순자의 순자)

면서부터 사적인 욕망과 이기심을 지니며, 다른 사람을 해치고 이익을 추구하는 경향이 있다. 따라서 교육과 예(禮)를 통하여 본성을 교화하고 도덕적 인간으로 길러야 한다. 순자는 "사람 ... 인간 중심적인 사고방식을 반영한다.(5) 군주론과 정치사상①대표적인 편: 「왕제(王制)」, 「정론(正論)」순자는 법과 예(禮)를 기반으로 한 강한 통치를 주장했다. 군주는 백성 ... 성을 강조한 그의 사상은 현대 행정 및 법치주의의 기초적 개념과 연결될 수 있다.이런 맥락에서, 『순자』는 유학의 중요한 고전 중 하나로, 성악설을 중심으로 예(禮)와 법(法

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.03.12

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동양과 서양 사상에서의 성악설

게 된다.즉 예, 악이 중심을 이루는 도덕교육을 통하여 맹자가 생각하는惡인 性을 억제시키려 하는 것이고, 이것은 맹자가 주장한 화성기위(化性起僞)라는 개념으로 마무리된다고 하겠다.순자 ... 성인 偏險悖亂으로 규정하여 성선설을 부정하고 그 대신 성악설을 들고 나온 사람이 순자(荀子)이다. 이러한 순자는 성선, 성악을 구분하기 전에 먼저 성(性)에 대하여 말하고 있 ... 다. 순자가 말한성의 내용은 다음 세 가지를 벗어나지 않는다.첫째, 성이란 감각 기관의 본능으로 귀?눈?입?코가 소리?색?맛?냄새를 구별하는 것, 몸이 추위?더위?아픔? 가려움을 구별

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,900원 | 등록일 2022.10.27

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(2024학년도 1학기 중간과제물 동서양고전의이해 공통) 고전의 이해를 확장하기 위한 과제입니다. 1, 15장 고전 중 하나를 선택하여 고전의 핵심 내용을 자기 글로 요약정리하고, 해당 고전의 내용이 지금 우리 현대인의 삶에서 인간과 사회의 문제를 해결하는 데 어떤 도움이 될 수 있을지 현대적 의의와 의미에 대해 구체적으로 논하시오.<순자>

도움이 될 수 있을지 ②현대적 의의와 의미에 대해 구체적으로 논하시오.- 목 차 -1. ‘순자’의 핵심 내용 요약(본인 글로 요약정리)1) 사람의 본성은 악(惡)하다.2) 예(禮 ... )의 중요성3) 법치주의와 덕치주의의 조화2. ‘순자’의 핵심 내용의 현대적 의의와 의미1) ‘사람의 본성은 악(惡)하다’가 가지는 현대적 의의와 의미2) ‘예(禮)의 중요 ... 하며 미워한다고 보았기 때문에, 이러한 악한 본성을 예(禮)를 통해 변화시켜 선하게 만들어야 한다고 생각했다. 순자는 인간이 본능적으로 이기적이고 욕망이 많으며, 이러한 본성이 무질서와 충돌

방송통신대 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.03.07

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고대 중국 학자의 사상에 대해서

고대 중국 학자의 사상에 대해서1. 노자의 사상2. 장자의 사상3. 공자의 사상4. 맹자의 사상5. 순자의 사상1. 노자의 사상현실적인 차원을 넘어선 도(道)를 추구무(無 ... 을 억제하고 예(禮)를 갖출 것을 강조- 규범이나 질서를 따르고 행할 필요가 있다고 주장- 수기치인(修己治人) : 내 몸을 닦고 다른 사람을 다스림예(禮)를 중시인(仁) : 인간 ... 의 내면적 도덕성예(禮) : 외면적으로 표현되는 사회 규범교육의 궁극적 목적 : 성인군자와 같은 최고의 인격자가 되는 것군자(君子) : 인(仁)과 예(禮)를 갖춘 사람공자는 당시 학자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.11.01

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