순자에 대하여

소개글

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목차

1. 순자의 생애
2. 성악설
3. 순자의 ‘성’
4. 순자의 ‘예’
5. 타 사상과의 비교
6. 순자 사상의 현대적 의의

참고문헌

본문내용

순자  荀子
전국 시대 철학자 (BC 298 ~238 )
이름은 황 (況), 자는 경 (卿)
성악설에 근거한 예치주의 주장
제(齊)나라의 수도 직하(稷下)로 유학( 당시 직하는 학술문화의 중심지)
법가 사상에 입각해 군대를 정비하던 진나라의 범수(范雎)에게 그의 철학을 설파

성악설
인간의 본성 本性 은 악 惡 하다

자연천自然天
하늘은 의지와 감정이 없기 때문에 하늘은 우리를 지배하는 대상 혹은 선의 대상이 아님

천인분이 天人分二
하늘과 인간은 고유의 본분을 가지고 있다
하늘은 만물을 낳고 인간이 그것을 활용하여 유용한 것으로 완성시키는 것

순자가 주장하는 악 (惡)
악이란 도덕적 판단 능력이 없는 것
순자는 인간 본성 자체가 악惡 하다고 주장하지 않으며 인간의 성性에는 선과 악이 존재하지 않음
이를 이해하기 위해서는 순자의 성性론에 대한 학습이 필요함

참고 자료

<순자; 순자 예를 논하다>
<순자>
네이버 지식백과 <순자>
위키백과 <순자>
신영복 고전강독 <129> 제11강 순자 <순자의 가장 큰 공헌은 예를 새롭게 정의한 것>
https://www.pressian.com/pages/articles/42197#0DKU 프레시안(http://www.pressian.com)>
세계철학사 2 – 이정우
서양, 동양 한국윤리- 김병찬
맹자의 성선설과 순자의 성악설에 대한 현대적 조명- 김기현
7정과 성악설- 정원재
[類와 수양론] 학위논문(석사) --서울대학교 대학원 :철학과(동양철학전공),2009.2. http://dcollection.snu.ac.kr:80/jsp/common/DcLoOrgPer.jsp?sItemId=000000036350
단순하고 질박한 생애, 순자
http://naver.me/FIgNpHss