"명귀(明鬼)"의 검색결과 입니다.

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묵자의 사상 묵자 묵자 생애 묵자 평화론

EasyAI “명귀(明鬼)” 관련 자료

+묵자에 대하여등록일 2020.01.04 | 총 3,061자 | 4페이지 | 1,000원
+동아시아 고대문명등록일 2016.09.07 | 총 3,540자 | 3페이지 | 1,000원

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"명귀(明鬼)" 검색결과 1-20 / 59건

묵자의 「천지(天志)」, 「명귀(明鬼)」 및 「비명(非命)」편 분석을 통한 천인(天人)관계 고찰 (Consideration about ‘Heaven and Man’ from review and analysis of ‘Heaven’s Will’, ‘Verification of Ghost’ and ‘Indeterminism’ of Mozi)

한국철학사연구회 황성규

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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묵가의 생사관 (The View of Life and Death the of Mohism)

에서 보면 생명은 곧 노동이다. 둘째, 「명귀」 편에서 묵가는 귀신과 상제의 존재를 긍정하지만 그것은 종교대상이나 사후 주재자로서가 아니라 그들의 권위를 이용하여 자기 집단의 제반

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.26

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묵자 ‘생사관(生死觀)’이 지닌 본질과 의의 고찰 (A Study on the Essence and Significance of Mozi’s “View of Life and Death”)

묵자는 「비명(非命)」, 「귀의(貴義)」, 「명귀(明鬼)」, 「절장(節葬)」편 등을 통해 생사(生死)와 관련한 입장을 개진하고 있다. 먼저 그는 인간이란 철저히 자신의 힘[力 ... Ghost(明鬼), Simple Funeral(節葬). First of all, he emphasizes that human beings are completely dependent

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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묵자 사상 정리

葬)장례의 절차와 비용을 줄이자비악(非樂)사치스러운 음악을 금지하라비명(非命)숙명론을 비판한다명귀(明鬼)인과응보를 보여주는 귀신의 존재를 밝힌다천지(天志)하느님의 뜻을 믿고 따르자상현

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.19 | 수정일 2020.05.06

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묵자에 대하여

을 아끼라는 절용(節用), 장례의 절차와 비용을 줄이자는 절장(節葬), 하늘의 뜻을 믿고 따르라는 천지(天志), 귀신의 존재를 믿는 명귀(明鬼), 뚜렷한 효과도 없이 사치와 낭비

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.04 | 수정일 2021.09.23

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동아시아 고대문명

) ·비락(非樂) ·명귀(明鬼) ·비명(非命)등 10론(論)의 주장은 그 하나하나가 매우 이색적이고, 전국시대의 세상에서 중앙집권적 체제지향과 실리적인 지역사회의 단결을 주장하여 유가 ... 에게, 이장은 면장에게, 점차 아래에서 위로 상동(尙同)하여 그 정점에는 최고의 현자(賢者)로서 하늘의 뜻을 받드는 천자(天子)가 있다”는 것이다. 명귀론(明鬼論)은 하늘의 대행자

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.07 | 수정일 2016.09.28

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묵가의 사상 정리

)ㆍ비공(非攻)ㆍ절용(節用)ㆍ절장(節葬)ㆍ천지(天志)ㆍ비악(非樂)ㆍ명귀(明鬼)ㆍ비명(非命) 등의 10론(論) 23편이 그 강령으로, 경상하(經上下)ㆍ경설상하(經說上下)ㆍ대취(大取

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.05 | 수정일 2022.08.02

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동양의 철학사상

)’라고 명귀론, 明鬼論). 유가가 개개인의 도덕적 자각을 중요시하고 어느 군주를 섬기느냐 하는 판단의 자주성을 인정하는 데 반하여, 묵가는 하위자(下位者)는 상위자에게 절대 복종해야 하

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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제공전전 第二十二回施妙法鬼人鬧秦宅治奇病濟公제공전전 22회 오묘한 방법을 시행해 귀신과 사람이 진승상댁에서 시끄럽게하며 기이한 질병을 치료하는 제공은 승상을 희롱하다

하인들이 대답했다. “좋습니다.”只見打着燈光, 原來是二公子追命鬼桑植, 由相府回來, 領了一群惡奴。지견타착등광 원래시이공자추명귀상식 유상부회래 령료일군악노追命鬼:사람의 목숨을 함부로 ... 진옥罷。"진옥설 쾌급동부송신파진옥이 말했다. “빨리 동부에 소식을 전하라.”秦相本是告假, 也不上朝, 鬧了半夜的鬼, 也沒有審問和尙, 天色明了, 正要休息, 外面有家丁進來報告說, "有人來 ... 第二十二回施妙法鬼人鬧秦宅治奇病濟公?首相제이십이회 시묘법귀인투진댁 치기병제공희수상제공전전 22회 오묘한 방법을 시행해 귀신과 사람이 진승상댁에서 시끄럽게하며 기이한 질병을 치료

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.12.25

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묵자(墨子)

다. ≪묵자≫를 보면 천지(天志), 명귀(明鬼), 비명(非命)같은 그의 종교사상과 관계되는 3편 이외에, 또 그의 교리를 대표하는 상현(尙賢), 상동(尙同), 겸애(兼愛), 비공(非攻 ... 다.명귀론(明鬼論)은 하늘의 대행자로서 상벌을 내리는 귀신의 존재를 주장하였고, 비명론(非命論)은 이른바 운명을 부정하지만, 그 참뜻은 명(命:운명론)에 현혹되어 일상의 일을 게을리 ... 니 혼란을 평정하는 것이 하늘의 뜻에 합치된다는 뜻이다.5) 명귀'천지(天志)'와 '명귀(明鬼)'는 묵자 '겸애'설의 이론적 근거이다. 그는 국가는 대소를 막론하고, 사람은 노소와 귀천

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.30

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춘추전국시대 정치·사회·경제

의 제국에 이론을 제공하고자 하였다. 아울러 ‘명귀(明鬼);,;비명(非命)’의 이론을 제창하였는데, 이는 신을 주재하는 천의 명령에 따라 인사(人事)를 다한다면 거기에 고정화된 숙명

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.03

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묵가와 법가에 대하여

)상현(尙賢)상동(尙同)천지(天志)명귀(明鬼)절용(節用)절장(節葬)비악(非樂)※ 절용(節用) : 바용을 절약하는 것 / 절장(節葬) : 정례를 사치스럽고 성대하게 치르며 상복을 오래 ... )와 명귀설(明鬼設)- 하늘의 뜻은 사람들이 서로 돕고 사랑하라는 것이며, 귀신이 존재하여 겸상애를 하는 사람에게상을 주고 별상오(別相惡)하는 사람에게 벌을 준다고 하였다.< 법

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.23

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[묵자][묵가][도가][묵자의 생애][묵자의 사상][묵가의 의미][묵가의 교육사상][묵가의 도전][묵가와 도가]묵자의 생애, 묵자의 사상, 묵가의 의미, 묵가의 교육사상, 묵가의 도전, 묵가와 도가 분석(묵자, 묵가)

된다. 그 내용은 다방면에 걸쳤으나, 중심이 되는 것은 상현(尙賢)?상동(尙同)?겸애(兼愛)?비공(非攻)?절용(節用)?절장(節葬)?천지(天志)?명귀(明鬼)?비악(非樂)?비명(非命 ... 을 괴롭히고 일을 방해하는 것이라고 하여 유가를 공격하였다. 그는 유가와는 달리 귀신의 존재를 믿는 명귀론자(明鬼論者)로서 종교적 정열을 가진 사람이나, 그러면서도 공리주의적 사고 ... 사상이라 할 수 있다.2. 有神論墨子는 ‘天’ 뿐만 아니라 또한 귀신이 있음을 주장한다. 하늘을 최고의 주재로 삼으면서 동시 귀신의 뜻[鬼志]을 말한다. 이런 점에서 墨子는 有神

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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문명과 역사 레포트

었다. 그 사상은 《묵자》 53편(篇)에서 찾아볼 수 있는데, 상현(尙賢)·상동(尙同)·겸애(兼愛)·비공(非攻)·절용(節用)·절장(節葬)·천지(天志)·비악(非樂)·명귀(明鬼)·비명 ... 편(尙賢篇)을 저술하고, 그 근거의 바탕을 위해 종교적인 천(天)·귀신의 존재를 인정하는 천지편(天志篇)·명귀편(明鬼篇)을 저술했다. 이러한 노선 변경에 의해 진·한(漢) 제국

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.21

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묵자 : 강자의 폭력에 맞선 외로운 사상가 (묵자의 생애와 철학)

을 믿지 않아 하늘과 귀신이 기꺼워하지 않는다며 천지(天志)와 명귀(明鬼)를 주장했다. 또한 유가가 장례를 지나치게 후하게, 오랫동안 지낸다고 비판하며 장례를 검소하게 하라는 절장 ... )ㆍ명귀(明鬼)설을 보탠다. 천지는 하늘의 뜻으로 겸애와 의(義)를 좋아 하는 것은 하늘의 뜻이고 이런 하늘의 뜻을 받들어 귀신이 겸애하는 자에게는 상을, 서로 미워하는 사람에게는 벌

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.27

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묵가사상과 묵가사상 입장에서 본 유가사상 비판과 대한민국 현실문제에 대한 비판

) ?절장(節葬) ?천지(天志) ?비락(非樂) ?명귀(明鬼) ?비명(非命)등 10론(論)의 주장은 그 하나 하나가 매우 이색적이고, 전국시대의 세상에서 중앙집권적 체제지향과 실리적인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.27

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묵가와법가

夫氏),등릉씨(鄧陵氏)로 나누어 졌고, 이를 후기 북가라고 부른다. 후기묵가는 천지(天志), 명귀(明鬼)등을 버리고 인식론, 논리학, 자연과학 등에 관해 연구하였다. 묵가는 점차 ... (天志), 명귀(明鬼), 절용(節用), 절장(節葬) 비악(非樂)등 10가지가 있다.①절용 - 비용을 절약하는 것②절장 - 장례를 사치스럽고 성대하게 치르며 상복을 오래 입는 것

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.30

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중국의 사상과 종교: 법가 사상과 묵가 사상

)·명귀(明鬼：상벌을 내리는 귀신을 섬김)·비악(非樂：낭비적 활동인 음악에 대한 비난)·비명(非命：숙명론에 대한 반대) 등이 있다. 간단히 말하자면 그가 말한 묵자사상의 핵심개념

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.16

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중국의 사상 보고서

,)·절장(節葬：장례의 간소화)·천지(天志：하늘의 뜻과 그에 따른 상벌)·명귀(明鬼：상벌을 내리는 귀신을 섬김)·비악(非樂：낭비적 활동인 음악에 대한 비난)·비명(非命：숙명론

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.15

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[묵가] 사상 철학 분석

서 천은 만물을 창조하고, 상하를 감독하고, 상벌과 화복을 내리는 전지전능한 주 재신을 뜻한다.(2) 명귀(明鬼)상벌을 내리는 귀신[천신(天神) · 지지(地祗) · 인귀(人鬼

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.21

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