"귀류논증 중관학파"의 검색결과 입니다.

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"귀류논증 중관학파" 검색결과 1-16 / 16건

무아의 부정 대상- 귀류논증 중관학파를 중심으로 - (The Object of Negation in Selflessness: Centered on the Mādhyamika-Prāsaṅgika)

동아시아불교문화학회 한은정

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.24 | 수정일 2025.05.14

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인도 티벳에서 중관학파의 차별성에 대한 연구 - 자립논증파와 귀류논증파 중심으로 - (A Study of the Distiction between Madhyamaka in Indo-Tibetan Buddhism - Focusing on the Svātantrika and Prāsaṅgika Schools -)

한국불교학회 박경미

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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용수의 변증법(辨證法)에 대한 고찰 (A Study of Nāgārjuna's Dialectical Method)

원광대학교 원불교사상연구원 이경선

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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용수의 중관철학에 대하여

법공을 말 할 수 있는 것이다.이러한 내용을 가진 중도사상은 이후 귀류논증파, 자립논증파, 유가행중관파로 이어져 불교의 중요한 내용을 발전시키며 계승해 나아갔다. ... 을 바탕으로 하여 그 내용에 반하여 나온 것이 앞으로 서술할 용수의 중론을 중심으로 한 사상 중관사상, 중관철학 이다.Ⅱ.본론불교의 여러 가지 학파 중 앞으로 살펴 볼 중관학파의 창시 ... 용수의 중관철학에 대하여Ⅰ.서론-중관이 나타나게 된 배경Ⅱ.본론-중관철학이란 무엇인가?Ⅲ.결론Ⅰ.서론불교의 史를 보면 핵심적 요소가 몇 가지 있다. 불교의 시초, 석가의 출가

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.07.01

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동국대 불교학과 석사 졸업 종합시험 문제은행 요약 및 총정리

증파와 자립논증파의 견해의 차이중론의 주석 -> 중관 vs. 유식 -> 중관학파의 귀류와 자립논증파 이분불호(귀류): 전제적 오류를 지적하여 공을 깨닫게 하는 방법이 용수의 기본 ... 적 입장.(연역적 추리형식)"청변(자립): 공은 적절한 논리로 적극적으로 밝혀내야 함. 주장, 이유, 실례(정언적 추리형식)"월칭(귀류): 공성 논증에 있어서 자립논증은 중관학파 ... 추구"8d. 종교다원주의에 대한 불교의 입장"자율성, 무한성, 무집착성, 무폭력성, 상호존중성"9. 『중론』의 연기"인연, 공, 가명, 중도"팔불중도: 연기=공=중도10. 귀류논

시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.12

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오이디푸스 왕 - 삼중(三重)의 운명 표현과 운명 오류의 중관론(中觀論)적 해석

파(中觀派)의 귀류논증법(歸謬論證法)으로 유명했던. 월칭(月? : Candrakirti)의 인식론 사상에서 찾아볼 수 있는데, 아래와 같은 부분에서 우리는 오이디푸스의 오류를 심도 ... 가 발생하여 버린다. 용수(龍樹 : Nagarjura)의 계보를 이은 인도 중관학파(中觀學派)의 위대한 수행자인 적천(寂天 : Shantideva) 역시 이렇게 말하고 있다.'만약 ... 오이디푸스 왕 ― 삼중(三重)의 운명 표현과 운명 오류의 중관론(中觀論)적 해석인간은 과거부터 자연의 본성에 어긋나는 행위를 금기시하였고, 만약 이러한 잘못된 행위(살인이나 근친

리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.10.20

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유식학파의 인식론

없는 것이다.2.2 유식학파 인식의 한계중관학파나 설일체유부, 경량부와 같은 다른 불교의 시선에서는 유식학파의 인식론은 치명적인 한계를 가지고 있다. 설일체유부나 경량부와 같이 외 ... 어서 대상이 있는가, 없는가를 논증하는 상대의 논리에 즉해서 논지를 전개하거나 귀류논증을 활용하여 상대의 주장을 논파한다. 이와 같은 입장은 승의의 인식을 바탕으로 하고 있 ... Good afternoon, Good evening and Good night-영화 ‘트루먼 쇼’에서 나타난 유식학파의 인식(認識)-주제어 : 트루먼 쇼, 유식학파, 인식론,1

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.12

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초기불교의 연기사상, 사성제, 팔정도, 화엄사상.....

)는 《중론》의 팔불(八不)의 의의를 주석하였다. 그러나 중관파가 학파로서 명확한 형태를 취한 것은 불호(佛護) 시대부터인데, 고학의 근본은 무에 집착하는 일이 없는 공의 입장이다 ... . 불호 이후 공의 인식방법에 대한 의견이 엇갈려 2파로 나뉘었는데, 불호의 계통인 필과성공파(必過性空派) 또는 귀류논증파(歸謬論證派)와 청변(淸辨)으로 대표되는 자립논증파(自立 ... 論證派)이다.전자로부터는 월칭(月稱)이 나와 중론의 주석서 《Prasannapada》를 쓰고, 《중관에의 입문》을 저술하였는데, 그의 사상은 티베트에 널리 유포되었다. 후자에는 같

리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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불교 유식학파의 인식론

를 떠나 내가 따로 없는 것이다.2.2 유식학파 인식의 한계중관학파나 설일체유부, 경량부와 같은 다른 불교의 시선에서는 유식학파의 인식론은 치명적인 한계를 가지고 있다. 설일체유부 ... 에서 인식 발생에 있어서 대상이 있는가, 없는가를 논증하는 상대의 논리에 즉해서 논지를 전개하거나 귀류논증을 활용하여 상대의 주장을 논파한다. 이와 같은 입장은 승의의 인식을 바탕 ... Good afternoon, Good evening and Good night-영화 ‘트루먼 쇼’에서 나타난 유식학파의 인식(認識)-철학과 111979안현수주제어 : 트루먼 쇼

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.22

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한국 철학

● 원효는 화엄종(교종)의 입장중관학파· 진여문(공(空)강조) → 중국에서는 선종· ‘중도(中道)를 관한다’는 의미를 지님· 용수의 『중론』을 근거로 반야공관(般若空觀)을 선양 ... 에 깨달음이 있음· 공(空)을 인식하는 방법에 따라 →불호 계통인 귀류논증파, 청변 계통인 자립논증파· 청변 : 망집의 부정은 끊임없이 계속될 수밖에 없고, 따라서 모든 법은 공 ... >ㆍ유교사상ㆍ불교사상ㆍ도교사상< 조선시대 >ㆍ성리학ㆍ영남학파와 기호학파ㆍ도학사상ㆍ이기철학사상ㆍ예학사상ㆍ양명학ㆍ실학사상ㆍ불교사상ㆍ도가사상< 근대 >ㆍ근대의 배경ㆍ위정척사론ㆍ개화사상

시험자료 | 133페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.08.14

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[불교철학]용수의 공 사상

에 따른 논증법으로 공을 증명해야 한다고 주장했다. 그 후 월칭은청변에 반론을 제기하면서 불호를 옹호하게 된다.이러한 논쟁을 겪으면서 중관파는 불호, 월칭 계통의귀류논증파(歸謬論證派 ... 이고,이세상은 모든 것이 이리저리 이어져있고, 알맹이는 없다고 본다.이제 용수가 말하는 공사상이 먼지, 중관학파, 중관사상을 알아보면서 진정한 공이 무엇인지 알아보려한다.-공 ... 일군의 사상가를 중기중관파, 그리고 유식파를 비롯한 타학파와의대립 가운데 중관의 입장에서 사상체계를 펼쳐나간 사상가들이 후기중관파이다. 이와같이중관파의 역사적 전개에 있어 출발

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.09

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보리도차제광론으로 보는 중관자립파와 중관귀류파의 차이

稱: 짠드라끼르띠) 논사가 “중관파가 논쟁 상대에게서 중관의 견해를 일으키게 하는 방법으로 귀류논법을 써야지, 자립논증은 합당하지 않다.”라고 반박하며 귀류파의 입장을 분명 ... 보리도차제광론 으로 보는중관자립파와 중관귀류파의 차이(와라나시판 티벳어본 람림첸모 672~719쪽)부록 345불호(佛護: 붓다빨리따) 논사의 주석에는 귀류파와 자립파 둘로 나누 ... 하게 밝혔다.이와 같은 귀류, 자립 양 학파의 견해를 정립함에 두 단락, ‘타종 배격’과 ‘자종 정립’이 있다.1. 타종 배격1) 타학설의 주장귀류와 자립 양 학파의 견해를 정립하는 방식

논문 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.21 | 수정일 2018.12.01

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[불교]티베트 불교

했다. 귀류논증파와 독립논증파라는 구분은 11세기 이후에 티베트에서 중관학파들을 구분하기 위해서 만들어진 신조어였다. 논쟁의 상대자에게 공성(空性)을 어떤 방법으로 이해 ... 시키는가에 따라서 중관학파를 구분한 것이었다. 그 구분은 찬드라키르티가 《명구론(明句論)》에서 사용한 용어에 근거를 두고 있다. 귀류논증파는 자신들의 전제를 세우지 않으면서, 상대방의 논증 ... 어로 번역한 후였다. 그때부터 귀류논증(歸謬論證) 중관파는 티베트 불교의 중심을 이루게 되었다. 사캬파와 겔룩파의 학자들은 찬드라키르티의 논서를 중요시했다. 특히 겔룩파의 시조인

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.25

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[불교사상]불교사상

의 다른 이름이라고 말씀드릴 수가 있겠습니다.中觀派(Madhyamika)중도(中道)를 지향하는 인도 대승불교의 중요한 학파. 용수(龍樹)의 《중론(中論)》(중관론의 약칭)을 근저 ... 하였다. 그러나 중관파가 학파로서 명확한 형태를 취한 것은 불호(佛護) 시대부터인데, 고학의 근본은 무에 집착하는 일이 없는 공의 입장이다. 불호 이후 공의 인식방법에 대한 의견 ... 이 엇갈려 2파로 나뉘었는데, 불호의 계통인 필과성공파(必過性空派) 또는 귀류논증파(歸謬論證派)와 청변(淸辨)으로 대표되는 자립논증파(自立論證派)이다. 전자로부터는 월칭(月稱)이 나와

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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[종교]티벳 불교 파워 포인트

하여 네 개의 대학이 있다.겔룩빠의 교리 갤룩빠는 귀류논증 중관학파의 철학적인 전통을 계승하고 주로 까담빠의 체계에서 아띠샤가 가르친 실천행을 채택한다. 밀교의 가르침은 신역딴뜨

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.24

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불교의 중관파와 유식파의 비교

§ 중관파와 유식파란?중관파인도 대승불교의 중요한 학파의 하나로, 중도(中道)를 관하는 학파라는 뜻이다.용수{) 나가르주나(N g rjuna). 남인도의 불교가(佛敎家)(150? ... -250?). 중관학파(中觀學派)의 개조(開祖). 空의 사상을 기초로 하여 대승불교(大乘佛敎)를 선양하고, 팔종(八宗)의 조사(祖師)로 일컬어짐. 저 서에 중론송(中論頌 ... ?)는 《중론》의 팔불(八不)의 의의를 주석하였다. 그러나 중관파가 학파로서 명확한 형태를 취한 것은 불호(佛護 ; 470?-540?) 시대로부터 고학의 근본은 무에 집착하는 일이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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