"관음보살래영도"의 검색결과 입니다.

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답사보고서 고려불화의 종류 고려불화 한국사 고려시대 불탑 특징

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"관음보살래영도" 검색결과 1-20 / 20건

고려 관음보살래영도(觀音菩薩來迎圖)의 새로운 출현과 그 의의 (A Study on New Avalokitesuara Bodhisattva Painting in the Koryo Dynasty)

한국불교미술사학회 문명대

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.17 | 수정일 2025.05.10

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한국사 고려시대

제시?훈요 10조정종?왕규의 난 진압?광군 창설광종?노비안검법 시행?과거제 실시 → 쌍기의 건의?‘광덕’?‘준풍’ 독자적 연호 사용경종?전시과 제도 마련(시정전시과)성종?최승로 ... 로 바뀜?임시 기구 였다가 상설화됨식목도감?대내적인 법제와 격식 관장→국가 중대사를 결정하는 회의 기구로써 고려의 독자적 기구 임?지방 행정 조직 : 성종 때 12목, 이후 5도 ... 양계로 정비5도(행정)?안찰사 파견?향?부곡?소 존재?지방관이 파견되지 않은 속군?속현(향리가 행정 담당)이 더 많음양계(군사)?병마사 파견-군사 조중앙?2군(국왕 친위 부대)?6

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.06.03 | 수정일 2024.11.13

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한국사능력검정시험 요약본

- 관학 국학 // 발해 _ 주자감 // 조선 _ 성균관 // 고려 _ 국자감초기중기후기불상, 회화- 철조 석가여래좌상- 대형석불: 논산 관촉사 석조미륵보살 입상 / 안동 이천마애여래 ... 입상 /파주 용미리 마애 이불 입상- 신라계승: 영주 부석사소조아미타여래좌상- 불화: 아미타래영도, 수월 관음도→ 지배층 소원- 선산대렵도불탑- 여주 고달사지 승탑- 국·박 정토사 ... 멸망무열왕- 나·당연합 추진 / 백제 멸망 후 사망문무왕- 676 삼국통일 달성 / 상수리(인질제도) / 외사정신문왕- 정치: 왕권강화(김흠돌의 난 진압) / 상대등↓(화백회의

시험자료 | 14페이지 | 7,800원 | 등록일 2021.05.17 | 수정일 2022.10.12

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무위사극락전 답사 보고서

, 아미타래영도, 관음보살도와 당초문도는 고려 식 조선 초기 불화의 특징을 가진 중요한 자료다.▶삼존불화◀오불도와 아미타래영도8) 무위사삼층석탑극락보전 앞에 살짝 비켜 선 전남문화재자료 ... 나. 무위사의 구조물일주문사천왕문보제루극락보전아미타여래삼존좌상아미타여래삼존벽화백의관음도무위사삼층석탑선각대사 편광탑비배례석과 당간지주다. 무위사의 가치Ⅲ. 결론Ⅳ. 출처‘무위사(無爲 ... 가 생겨 명절 때 다시 한 번 가서 절에 대해 알아보고 조사해야겠다고 다짐하였다.Ⅱ. 본론가. 무위사의 역사신라 진평왕 39년(617)에 원효대사가 창건하여 절 이름을 관음사라고 했

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.05.03 | 수정일 2023.12.12

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소승불교, 대승불교, 라마불교의 차이점

다 . 라마 불교 에서 라마 는 덕이 높은 스승을 의미 . 티베트인은 자신의 국가를 관음 ( 觀音 ) 의 정토 ( 淨土 ) 라 생각하며 , 그 통치자인 달라이라마를 관음 ( 觀音 ... 의 부파 불교 교단들을 가리켜 소승이라고 낮추어 불렀는데 ‘대승’이란 말은 여기서 유래한 것임 . - 라마는 덕이 높은 스승을 의미 - 티베트인은 자신의 국가를 관음의 정토 ( 淨土 ... . 황모파 ( 黃帽派 ) 라는 이름 으로 널리 알려져 있으며 달라이 라마와 펜첸 라마 ( Paṇchen blama ) 에 의해 영도되는 게룩파 ( Dge -lugs-pa ：덕망

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.15

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고려시대 불교 회화

으로 , “ 위로는 진리를 찾고 , 아래로는 중생을 제도한다 ” 는 이상을 실천하는 모습으로 중요시된다 . 중생제도를 실천하는 자비의 화신인 관음보살을 그린 관음보살도가 대표적임 ... , 팔중부 등이 대표적임 . 부처님 제자들 부처님의 제자를 그린 나한도로 16 나한 , 오백나한 등이 대표적임 .아미타 여래도 관음 보살도 아미타여래가 화려하게 장식된 대좌 위 ... . 지장보살은 현세에서 악업으로 인해 지옥에서 고통 받는 중생을 구제해서 극락으로 인도해주는 보살임 . 신중도 무장의 모습을 한 신장은 불교를 수호하는 중생을 지켜주는 신들임 . 사천왕

리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.31

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전각

다.관음전·원통전·대비전관음전(觀音殿)은 관세음보살을 모신 법당이다. 중생의 고뇌를 씻어주는 권능이 모든 곳에 두루 통한다고 하여 원통전(圓通殿)이라고도 한다. 중국에서는 관세음보살 ... 하여 표현한 장소이다.이곳에는 부처의 가르침과 불국정토임을 상징하는 여러 조형물로 장식되어 있다. 그 내부에는 예배의 중심이 되는 본존불과 양옆에서 본존을 보좌하는 협시보살이 불단(佛壇 ... 님과 보살상을 모셨기 때문에 불보살단(佛菩薩壇)이라고 한다. 혹은 줄여 불단(佛壇)이라고 한다다. 이 상단에는 그 절의 본존불상과 후불탱화를 모시는 게 상례이다.(2)중단(中壇)호법

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02 | 수정일 2021.09.30

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고려불화에 대한 전반적 이해

는 장면셋째, 아미타불과 팔대보살이 맞이해 가는 장면넷째, 아미타불과 이십오 보살 또는 많은 성중(聖衆)이맞이해 가는 장면현존하는 고려시대 아미타래영도는 독존, 삼존, 구존래영도 등 ... (善財)등을 배경으로 한 관음좌상이다.도판4.서구방,,고려, 1323년,일본 개인 소장6) 지장보살도 地藏菩薩圖지장보살은 관음보살과 함께 우리나라에서 가장 인기 있던 보살이 ... 이었다. 고려시대에도 지속되어 각 사원의 무량수전, 극락전, 아미타전아미타전 등에서 많이 그려졌다.3) 아미타불래영도阿彌陀佛來迎圖아미타불에게 예배하고 귀의하는 궁극의 목표는 행복

리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.30

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[문화재]무위사(답사스터디)

에 보관을 쓴 관음보살이 있는 전형적인 아미타삼존상이다.양쪽의 두 보살은 각각 바깥쪽 다리를 늘어뜨린 자세를 취했다.금물이 올려져 있지만 원래 목조상인데 다들 얼굴선이 부드럽고 단아 ... 되는 16세기 이후의 불화와도 다른 조선 초기 불화의 특징이다.또 고려 불화에서는 아미타삼존상의 협시보살이 각각 대세지보살과 관음보살인 경우가 많은데, 여기에서는 고려 후기에 유행 ... 는데, 옷의 처리와 끝단의 표현기법 등이 입불도와 한 솜씨임을 알게 해준다. 18～19세기경 조성으로 추정된다.14. 관음보살도(觀音菩薩圖)순번 10 동벽 관음보살도와 서로 마주한 곳

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.16

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[한국사]고려시대의 불상불탑불화

)?선재(善財)등을 배경으로 한 관음좌상이다.④ 지장보살(地藏菩薩)석존(釋尊)이 입멸(入滅)한 후부터 미륵불이 출현할 때까지 천상에서 지옥까지의 모든 중생을 교화하는 지장보살(地藏 ... 선묘가 빳빳하고 탄력이 있어 눈에 띈다. 이에 비하여 정법사(正法寺) 소장의 미타래영도(彌陀來迎圖)는 남송(南宋)때 작이라는 뉴욕 메트로폴리탄미술관의 미타입상과 도상?옷자락 선 ... 왕시 고려 관음화(觀音畵)는 국제적으로 알려지고 그 섬려함이 일컬어졌다. 현재 유존하는 수월관음의 실물을 보아도 그 평가과 명성이 타당한 것 같다.먼저 해동(海東)의 치눌(癡訥)이

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.30

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사찰 답사보고서(보문사와 전등사를 다녀와서)

낙산사와 금산 보리암과 함께 우리나라 3대 해상 관음 기도도량이다. 신라 선덕여왕 4년(635)년에 회정대사가 금강산에서 수행하다가 이 곳에 와서 절을 창건하였는데, 관세음보살 ... 하였다. 함께 사용하고 있다. 팔상전이나 영산전에는 내부에 큰 불단을 조성하지 않고 벽에 팔상도를 봉인하는 것이 보통이다. 팔상전에는 주불을 석가모니 부처님, 좌우협시로 제화갈라보살 ... 과 미륵보살을 봉안한다. 법주사 팔상전이 그 예다.⑧나한전(羅漢殿)나한전은 석가모니 부처님의 제자로 아라한과를 성취한 성인 즉, 나한을 모신 건물이다. 부처님에게는 열여섯의 뛰어난

리포트 | 43페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.25

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고려불화의 종류와 특징

)등을 배경으로 한 관음좌상이다.④ 지장보살(地藏菩薩)석존(釋尊)이 입멸(入滅)한 후부터 미륵불이 출현할 때까지 천상에서 지옥까지의 모든 중생을 교화하는 지장보살(地藏菩薩)은 어디 ... 어서도 중단(中段)의 존상(尊像)을 중심으로 크게 그리고 보살(菩薩)?성문(聲聞)의 다수가 삥 둘러 있어서 경 이 독특한데, 이러한 도상을 같은 지은원 소장의 조선왕조초 관경변상 ... 자락 선묘가 빳빳하고 탄력이 있어 눈에 띈다. 이에 비하여 정법사(正法寺) 소장의 미타래영도(彌陀來迎圖)는 남송(南宋)때 작이라는 뉴욕 메트로폴리탄미술관의 미타입상과 도상?옷자락

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24

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[고려불화] 고려불화

등에 화엄조사 영정과 오십오 선지식에 대한 벽화가 그려졌다거나 금산사 등에 있는 미륵변상도 등의 작품이 그러한 예이다.셋째는 아미타와 관음, 지장보살, 시왕도와 같은 불화들이 권문 ... 과 팔, 눈 등이 여러 개로 변형된 상이 있었는데, 이러한 신상이 불교에 영향을 주었다. 이 관음도는 열 한 개의 얼굴과 천 개의 손과 눈을 가진 신통한 보살을 그린 것이다. 본존 ... 성이 많이 보인다.{고려불화는 대부분 관음보살이나 아미타불, 지장보살을 그렸으며, 그중 특히 아름다운 그림은 수월관음도(水月觀音圖)들인데 고려의 수월관음도는 중국이나 일본화가가 그린

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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[미술] 한국미술사

은 사람을 극락으로 인도하려고 협시보살인 관음, 세지보살과 마중 나오는 장면이 있다. 아미타여래는 눈의 안광을 죽은 귀족에게 보내 죽은 권문 귀족들을 극락으로 데리고 가는 장면을 그려넣 ... 고 특권을 누렸던 권문세족들의 주문을 받아 그린 것으로, 권문귀족들의 소원을 빌기 위한 개인용 사찰인 원당에 걸었다. 「아미타래영도」는 서방 극락세계를 다스리는 아미타불이 죽 ... 어 권문 세족들의 소망을 간절하고 구체적으로 표현하였다. 관음보살은 수월관음으로 그렸는데 달을 뒷배경으로, 버드나무 가지를 든 관음보살에게 선재동자나 왕, 귀족이 설법을 듣거나 보물다.

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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[역사학]한반도의 통일국가 고려

이 많이 그려졌지만 크게는 교종적인 불화가 주를 이룬다. 특히 선종풍의 그림은, 달마도, 선종종파도, 조사도 등이 전해진다.셋째, 아미타 불화나 관음-지장보살시왕도 등의 불화들이 왕실 ... , 1235년그림 아미타래영도, 1286년그림 아미타불도, 1306년그림 아미타구존도, 1307년그림 아미타삼존도, 1309년그림 수월관음도 , 1310년그림 관경서품변상도, 1312 ... 년그림 수월관음도, 1323년그림 아미타삼존도, 1330년그림 미륵하생변상도 , 1350년고려 시대의 불상과 석탑7. 불상고려시대에는 여전히 불교가 국교로서의 기능을 발휘하였고 이

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.28

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한국 불교회화

가장 많이 그려진 형식으로 아미타여래를 중심으로 왼쪽에 관음, 오른쪽에 세지보살이 서 있는 모습으로 표현되어 있다. 『관무량수경』 에 의하면 관음보살은 왕생자를 태우고 갈 연화대 ... 병립도이 그림은 관음과 지장보살만을 그린 것으로 이러한 도상은 이미 돈황 등의 불화에서 그 예를 찾아볼 수 있다. 특히 두 보살이 정토사상과 밀접한 관련을 갖고 있어 두 보살 ... 만을 선택하여 성립된 것으로 짐작되며, 역설적으로 두 보살에 대한 신앙과 인기가 대단했음을 입증하는 예라고 생각된다.관음․지장보살병립도는 일본 사이후꾸지(西福寺)작품과 같이 한 폭에 두 보이다.

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[한국의불화] 감로왕도

이 있으며, 우리나라의 부엌신과 산신 등 잡다한 토속신, 또는 불교적인 여러 도상을 변형. 발전시킨 삼장보살, 치성광여래, 인로왕보살 등 가지각색의 도상적 그림이 되겠다. 그러므로 ... 하고, 아귀나 지옥의 중생에게 감로미(甘露味)를 베푼다는 뜻에서 감로탱화라 한다. 이 탱화는 목련경신앙 (目連經信仰). 시아귀신앙(施餓鬼信仰). 종토신앙. 인로왕보살신앙(引路王 ... 의 《유가집요구아난타니염구궤의경》을 수용한 것이다. 이 신앙의 주목적이 근친선망령의 정토왕생에 있기 때문에, 정토신앙.인로왕 보살신앙. 지장신앙과도 결부되었다. 그러므로 보통 감로탱화

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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[기행문]부산박물관을 다녀와서

고 단아한 자세로 서 있는 입상으로, 지리산 주변에서 발견되었다고 전해지며 통일신라시대의 관음보살상으로 추정된다고 하는데 높이가 34cm 로 당시의 금동보살입상으로는 큰 편에 속하 ... 5년만에 외출{2003년 11월 18일 한국사의 이해 라는 교양과목에서 현장학습으로 부산박물관을 견학하게 되었다. 솔직히 박물관은 중·고등학교때 수학여행이 아니면 거의 갈 기회 ... 가 없었고 최근 박물관을 견학한게 고2 수학여행때 전라도에 있는 국립광주박물관 이후 5년만에 가는 것이라서 조금은 부{한국사의 이해 - 강 재 순 교수님끄럽다. 그때는 정말 아무것

리포트 | 3페이지 | 7,000원 | 등록일 2003.12.28 | 수정일 2014.06.02

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[미술사] 한국회화사

고 있어서 아미타신앙과 기복신앙이 현저하였음을 보여준다. 西方淨土를 다스리는 아미타여래와 아미타의 挾侍이기도 한 자비의 보살 관음이 양류나 수월관음상으로 따로 빈번하게 묘사된 것 ... 때문이다. 예컨대 관음상등에서 보듯이 입체감을 내어 풍만한 육체에는 관능적 효과가 뚜렷이 나타나고 있는 것이다. 이같은 경향은 고려시대에는 공간을 충분히 즐기면서 입체감을 살려 ... , 아미타래영도, 미륵래영도, 영산회상도, 심우도, 부모은중경도 등은 여기에 속한다. 특히 경변상도들은 교화용 불화의 으뜸으로 꼽힌다.㈂ 의식이나 예배를 위한 禮拜用 - 단순

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15

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불교 미술

51.0國寶 218 號아미타여래(阿彌陀如來)를 중심으로 지장보살(地藏菩薩)과 관음보살(觀音菩薩)이 협시(脇侍)하여 왕생자(往生者)를 극락으로 맞아 가는 아미타래영도(阿彌陀來迎 ... (身光)을 배경으로 반가(半跏)한 지장보살(地藏菩薩)을 본존으로 하고 사천왕(四天王), 제석천(帝釋天), 범천(梵天), 도명화상(道明和尙)과 민공(閔公) 등이 시립한 지장보살도이 ... 다.중국 돈황석굴(敦惶石窟)에서도 이와 유사한 지장보살도가 많이 그려졌는데, 고려에서는 보통 석장(錫杖)을 갖지 않는 지장보살이 본존(本尊)이 되며 제석천, 범천, 사천왕, 시왕(十王

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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