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중용 원문 해석 성균논어 인물성동이론 且以避害云爾則九竅通利也. 圍師必缺太醫吏目 상공회의소한자 本科

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"未發之中" 검색결과 1-20 / 98건

‘미발지중(未發之中)’에 대한 나흠순과 율곡의 이해 (Luo Jin Shun[羅欽順] and Yul-gok[栗谷]’s the theory of Wei-fa centrality[未發之中])

전남대학교 인문학연구소 최보경

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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맹자집주대전 원문

蘊奧如此其至則當時門弟子豈無見而知之者孟子從而受之愈益光明亦宜有之也○西山眞氏曰七篇之書其出乎中庸者非一其曰四端云者則未發之中中節之和也蓋仁義禮知性也所謂大本也惻隱羞惡辭讓是非情也所謂達道也其曰禹稷顔 ... 孟子集註大全孟子集註序說史記列傳曰孟軻趙氏曰孟子魯公族孟孫之後漢書云字子車一說字子輿趙氏名岐字邠卿東漢京兆人騶人也騶亦作鄒本邾國也受業子思之門人子思孔子之孫名伋音急索隱云王劭以人為衍字而趙氏註及孔叢 ... 子等書亦皆云孟子親受業於子思未知是否慶源輔氏曰子思之門人無顯名於後者而孟子眞得子思之傳則疑親受業於子思者為是而集註兩存其說蓋自古聖賢固有聞而知之者不必待耳傳面命而後得也又以中庸一書觀之所以傳授心法開示

시험자료 | 255페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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보제방410권 열병구자법론熱病灸刺法論, 침경직설, 두한경침경기혈문답

.5寸。결분은 어깨위에 있어서 수양명경에 속하고, 배수는 풍문열부로 족태양경에 속한다.氣街、三里、巨虛、上下廉, 此八者, 以瀉胃中之熱也, 八穴?屬足陽明.기가[기충], 삼리, 상거허 ... 이며 분향복창은 기가 상충함이며 가슴인 응의 아래를 가리켜 흉이라고 하며 간골은 정강이뼈이다. 수소양삼초경?中（胸乳之間是也）足太陰脾經.단중은 흉부 가슴 사이이다. 족태음비경核骨 ... 熱病灸刺法論열병에 뜸뜨고 자침하는 방법 논의黃帝治熱之穴, 五十九?.황제는 열을 치료하는 경혈은 59개 수혈이 있다고 한다.頭上五行, 行五, 謂督脈所過者, 上星、?會、前頂、百會、後

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 4,500원 | 등록일 2025.10.01

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증치준승 72권, 소아가 갑자기 사망, 울지 않음, 눈을 못뜸, 젖을 먹지 않음, 부소변, 부대변.hwp

者, 必是難?或冒寒所致, 急以綿絮包?抱懷中, 未可斷臍帶, 且將胞衣置爐炭中燒之, 仍撚大紙條?油點火, 於臍帶下熏之, 蓋臍帶連兒, 火熏時有火氣由臍入腹, 更以熱醋湯蕩洗臍帶, 須臾氣回 ... 初生輒死초생아가 갑자기 사망《千金》兒初生輒死, 視兒口中懸癰前上顎有胞者（《翼》云赤胞), 以指甲摘取頭, 決令潰去血, 勿令血入咽, 入咽殺兒, 愼之。*懸癰:전음과 후음 사이 회음혈(會陰 ... 게 썰어 등을 채찍질하면 곧 운다.《水鑑方》云?胎風生下不能啼, 須使園中小葉葵, 搗取汁調熊膽末, ?交入口免傾危。*胎風:① 갓난아이의 피부가 끓는 물이나 불에 덴 것 같은 것

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.10

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계명대 한국학고전읽기 이이 이황 인간관 소감문

습니다.七情則統言人心之動。有此七者四端。則就七情中擇其善一邊而言也。固不如人心道心之相對說下矣。또 정은 발하여 나온 그대로요 헤아리고 비교해 보는 데까지는 이르지 않은 것이니, 또 인심 ... 하는 것 등을 모두 심이라고 이를 수 있습니다.大抵未發則性也。已發則情也。發而計較商量則意也。心爲性情意之主。故未發已發及其計較。皆可謂之心也。발하는 것은 기요, 발하게 하는 소이는 리입니다.。 ... 이황과 이이의 인간관[성학십도] 제삼소학도-이황小學題辭元亨利貞天道之常, 仁義禮智人性之綱, 凡此厥初無有不善, ?然四端隨感而見, 愛親敬兄忠君弟長, 是曰秉?有順無疆,소학제사원(元

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.11

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설씨의안, 구치유요, 5후비제증, 6후통.hwp

씩 마시고 실증으로 여기며 치료하면 재앙이 매우 쉽다.此發前人未發, 救無窮之夭枉。이는 앞 사람이 아직 발견하지 못함을 발견하니 무궁한 요절한 억울환 환자를 구제한다.余更以上焦風熱積熱 ... , 而地氣閉塞也。인통과 목구먹 통증은 인후가 침과 음식을 받아들이지 못함은 지기가 막아서이다.喉痺咽?痛者謂咽喉俱病天地之氣皆閉塞也。후두 마비와 인두통증은 인두와 후두가 모두 병들 ... 음이며 하늘과 땅의 기가 모두 폐색됨이다.當辨?外表裏虛實而治之。안팎과 표리, 허실을 변별하여 치료해야 한다.若?村所患相同者, 屬天行運氣之邪, 治法當先表散。만약 향촌에 질환이 모두

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.11.23

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설씨의안, 명의잡저, 왕서, 보주 명의잡저 서문, 의론.hwp

다.厥問答擬議, 悉本《醫學綱目》中來, 其淵源心力可想見也。그사이에 문답이 논의가 있어 모두 의학강목중에 판본이 있어 연원은 마음으로 힘쓰며 생각이 나타났다.然猶不自滿, 假當其友之請梓 ... 引而未發之意, 漫爲補注, 附以治驗焉。내가 문득 자기 분수는 아니지만 선생께서 아직 인용하고 발견 못한 뜻을 태만하게 보주로 만들어 치험례를 덧붙이고자 했다.或曰：脈之不知, 病安從識 ... 醫方, 而著以己見, 覺世濟物之心偉矣。근 땅 사람 왕절재는 명의의 의학 처방을 수집해 자기 의견을 드러내 세상에 만무을 구제하려는 위대한 마음을 깨닫게 한다.蘇立齋薛翁, 大闡節齋所

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.05

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옥기미의 7권, 내경서학, 학맥, 학비삼인, 논담능치학, 학분삼양삼음천심지이, 상견후론중, 학비비한급귀식변,해학.hwp

하며 또 모학이라고 한다.已上諸證, 各有方治, 宜推而用之.이상 여러 증상은 각자 처방 치료가 있어 의당 미루어서 사용해야 한다.按:無擇有七情感動, 鬱氣成?之論, 可謂發千古之未發 ... 》論?, 謂陰陽相?之虛實, 發爲寒熱, 歷?四時及六經五臟與胃之?, 以至連日, 間日, 發之蚤晏, 最爲詳盡, 學人必通考全文, 以熟玩之.*早의 원문은 蚤(벼룩 조; ?-총10획; za?o ... 어 가장 자세하니 학인은 반드시 전문을 통틀어 고찰해 익숙히 완미해보아라.?脈학질맥《?要》云:師曰:?脈自弦. 弦數者, 多熱. 弦遲者, 多寒. 弦小緊者, 下之差. 弦遲者, 可溫之. 弦緊

리포트 | 11페이지 | 5,500원 | 등록일 2022.06.18

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옥기미의1권, 중풍선조설, 기중론, 사지불거유허유실, 논풍비외래내본기병, 풍본어열, 치풍용한토하삼법.hwp

다.所以中風有??者, 非謂肝木之風實甚而卒中之也, 亦非外中於風, 良由將息失宜, 而心火暴甚, 腎水虛衰, 不能制之, 則陰虛陽實, 而熱氣拂鬱, 心神昏冒, 筋骨不用, 而卒倒無知也.*將息:일상생활 ... 中風先調氣說중풍은 기 조절을 먼저한다는 학설嚴用和云:人之元氣强壯, 榮衛和平, ?理緻密, 外邪焉能爲害.엄용화가 말하길 사람의 원기가 강하고 건장해 영과 위가 화평하며 주리가 치밀 ... 하다.外因六淫而得者, 亦當先調氣, 後依所感六氣治之, 此良法也, 宜八味順氣散.외인인 6음으로 얻으면 또 먼저 기를 조절하고 뒤에 감촉한 6기에 의거해 치료하니 이것이 좋은 방법이니 의당

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.12

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의설5권, 방광기통, 사석림, 두구치림, 제학, 학명부동, 노축치학 점질, 학질, 병유불가보자.hwp

膀胱氣痛방광기통?縣尉宋荀甫, 膀胱氣作痛, 不可忍, 醫者以剛劑與之, 痛愈甚, ?溺不通三日.흡현위 손순보는 방광기에서 통증이 생겨 참지 못하고 의사는 강한 약제를 투여해 통증이 더욱 ... 鹽少許, 水一盞半, 煎七分, 連服之.마침 오령산 40g을 하고 나눠 3으로 만들고 이름을 바꾸고 연 수염과 파 1줄기, 회향과 소금 조금을 써 물 1잔반을 7푼이 되게 달여 연달 ... 補藥.대개 질병이 본래 허증으로 얻으니 급히 보약을 쓰지 못한다.邪之所湊, 其氣必虛, ?而不去, 其病則實.留(머무를 류{유}; ?-총10획; liu?)이 원문은 ?(머무를 류; ?

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.03

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노수신의 초기 사상과 경세론 (Noh Su-Shin's Early Thoughts and Gyeongseron)

한림대학교 태동고전연구소 신향림

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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옥기미의 7권, 해표지제, 온열조비지제, 소학지제, 소식지제, 토학지제.hwp12페이지 한문 원문 및 한글번역

다.以上諸方, ?係發風寒暑熱之氣自外而入, 中於三陽之經者也.이상의 여러 처방은 풍한, 서열의 기가 외부에서부터 들어와서 3양경에 적중함과 관계한다.桂枝石膏湯계지석고탕治?無他證, 隔日 ... ?門治法학질문의 치법解表之劑해표 약제仲景白虎加桂枝湯장중경 백호가계지탕治溫?백호가계지탕은 온학을 치료한다.知母(六兩) 甘草(二兩炙) 石膏(一斤碎) 桂枝(三兩) 粳米(六合)지모 ... , 감초 각 20g右爲粗末, 每服半兩, 水一半, 煎至一 , 溫服?, 迎發而服之.위 약제를 거칠게 가루내어 매번 20g을 물 1잔반을 1잔이 되게 달여 온난하게 다 복용하며 발생

리포트 | 12페이지 | 5,500원 | 등록일 2022.06.18

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鄭齊斗의 未發之中論에 관한 硏究 — 朱熹와의 比較를 中心으로 — (A Study on the the Jung, Jae-doo's theory of ‘wei-fa-zhi-zhong)

한국유교학회 김윤경

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04

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지선(至善)과 중(中)의 관계에 대한 우계와 율곡의 논변과 동실이지(同實異指)의 철학적 입장 (The Debate of Ugye and Yulgok on the Relation of Jiseon(至善) and Jung(中) and their Philosophical Viewpoint of Dongsil-Iji(同實異指))

원광대학교 원불교사상연구원 김동희

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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상공회의소 4급 한자정리본

을 읍두 이인할 인한 일들 입놈 자온전 전弟中眞次千初則七太八表風아우 제가운데 중참 진버금 차일천 천처음 초법칙 칙일곱 칠클 태여덟 팔겉 표바람 풍下合幸兄回아래 하합할 합다행 행형 ... 떨어질 락(낙)나그네 려예도 례길 로논할 론흐를 류법칙 률理末亡問未發別報福婦富復다스릴 리끝 말망할 망물을 문아닐 미필 발다를 별나눌 별갚을 보알릴 보복 복며느리 부부자 부회복할 복 ... 貞靜頂祭諸除맞을 적돈 전장정 정고무래 정우물 정머무를 정깨끗할 정곧을 정고요할 정정수리 정제사 제모두 제덜 제尊從終鐘坐朱酒卽曾證之只높을 존좇을 종마칠 종쇠북 종앉을 좌붉을 주술 주곧

시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.27

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2019학년도 1학기 성균논어 중간고사 100점 답안

천하의 큰 근본이며, 화(和)란 천하의 공통된 표준이다. 중(中)과 화(和)에 이르면 천지가 제자리에 서고 만물이 길러진다.” 『중용』喜怒哀樂之未發, 謂之中. 發而皆中節, 謂之和 ... . 中也者, 天下之大本也, 和也者, 天下之達道也. 致中和, 天地位焉, 萬物育焉. 『中庸』나의 감정이 발현되면 늘 어떤 모습일까요? 정답을 하나만 골라 밑줄을 치십시오. (3점 ... 님의 도(道)는 충(忠)과 서(恕)일 뿐입니다.” 『논어』「이인」曾子曰: “夫子之道, 忠恕而已矣.” 『論語』「里仁」인자(仁者)인 나는 속마음과 드러나는 마음이 같은가요? 정답을 하나

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.25

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2019학년도 1학기 성균논어 기말고사 A+ 답안

者, 擇善而固執之者也.7. 기쁨, 성냄, 슬픔, 즐거움의 감정이 아직 드러나지는 않는 것을 중(中)이라 하고, 발현되어 절도에 들어맞는 것을 화(和)라 말한다. 『중용』喜怒哀樂之未發 ... 다. 성실해지려고 하는 자는 최선의 방법을 선택하여 올곧게 실천하는 자이다. 『중용』誠者, 天之道也, 誠之者, 人之道也. 成者, 不勉而中, 不思而得, 從容中道, 聖人也, 誠之 ... , 謂之中. 發而皆中節, 謂之和.8. 본바탕이 외형보다 지나치면 촌스럽고, 외형이 본바탕보다 지나치면 꾸미는 것만 잘한다. 본바탕과 외형이 적절하게 조화되어야 군자이다. 『논어』「옹야

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.25

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온역론보유 정명正名 상한예정오 제가온역정오

不卽病者, 感則一毫不覺, 旣而延至春夏, 當其已中之後, 未發之前, ?食起居如常, 神色聲氣, 纖毫不異, 其已發之證, 勢不減于傷寒。어찌 적중해되 병이 되지 않고 감촉해도 조금도 깨닫 ... ?ㄹ를 빼고 녁?을 가미하니 瘟온이되었으니 곧 온난하다는 의미이다.如病證之「證」, 後人省文作「?」, 嗣後省「言」加「?」爲症。마치 병증의 증과 마찬가지인데 후대 사람이 문장을 덜고 증 ... 설사를 하리라고 하여 후대 사람이 녁?을 더하여 리痢를 만들었다.要之, 古無瘟、痢、症三字, 皆後人之自爲變易耳, 不可因易其文, 以溫瘟爲兩病, 各指受病之原, 乃指冬之伏寒, 至春至夏發爲

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.18

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난대궤범, 학방, 별갑전원, 백호가계지탕, 촉칠산, 시호계강탕, 촉칠환, 릉리탕, 료학상산탕, 모려탕, 청비탕, 상산음, 오매인자, 사수탕.hwp

酒三升, 漬一宿。위 4약미를 씹어 술 3되로 하룻밤 담근다.*四의 원문은 五이다未發前, 稍稍?之, 勿?吐之, ?塗五心。五心:양손과 양발, 심장아직 학질 발생전에 조금씩 마시며 절대 토 ... 云何？학질병은 한달에 한번 발생하며 응당 15일만에 낫는다. 설혹 낫지 않으면 1달이면 다 풀린다. 만약 낫지 않음은 무엇을 말함입니까?師曰：此結爲??, 名曰?母, 急治之, 宜此方 ... , 日三服。빈속에 7환을 하루에 세 번 복용한다.白虎加桂枝湯《金?》백호가계지탕 금궤요략溫?者, 其脈如平, 身無寒, 但熱, 骨節疼煩, 時吐, 此湯主之。嘔의 원문은 吐이다온학은 맥

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.30

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난대궤범, 비역절, 영소 주비, 피불인, 음비, 비역절방, 비증방, 한비위법, 황기계지오물탕, 계지작약지모탕, 오두탕, 반신불수외치방

거나 두루하지 못하니 발생하기도 하고 다시 쉬기도 합니다.帝曰：善。願聞周?何如？황제가 말했다. 좋소. 원컨대 주비가 어떤지 듣고자 합니다.岐伯對曰：周?者, 在於血脈之中, 隨脈以上 ... 열나고, 열나면 통증이 풀리고, 통증이 풀리면 궐하고, 궐하면 다른 마비가 발생하며 발생하면 이처럼 됩니다.此內不在臟, 而外未發於皮, 獨居分肉之間, 其氣不能周, 故曰周?。*分肉 ... , 能利關節, 除風寒濕?諸痛, 故以桑鉤鉤之者, 鉤正其口也。復以生桑火炭, 置之地坎之中, 高下以坐等者, 欲其淺深適中, 便於坐而得其暖也, 然後以前膏?其急頰, 且?之美酒, ?之美肉者, 皆

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.25

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