"寺僧"의 검색결과 입니다.

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"寺僧" 검색결과 1-20 / 38건

日本天台宗と鎌倉新仏教 (Nihon-tendaishuand Kamakura new Buddhist movements)

불교학연구회 蓑輪顕量

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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사료를 통해 알아본 고려시대 단청과 도화기관

예산 수덕사 대웅전1) 率居,?新羅人, 所出微, 故不記其族系. 生而善畵, 嘗於皇龍寺壁畵老松, 體幹鱗?, 枝葉盤屈, 烏鳶燕雀, 往往望之飛入. 及到, ??而落. 歲久色暗, 寺僧以丹靑補之,體也.

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.06

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의설6권, 종영, 병종, 종, 소아음조, 소아열독유종, 부인음종견경, 각종, 배종, 부종, 영, 정석진영, 중독 중선모부자독 주임독 중선별하마독, 중두부독, 지장치균독 13페이지 한문 원문 및 한글번역

을 면한다.華亭有一老僧, 昔行脚河南, 管下寺僧?僕無一不病?, 時有洛僧共寮, 每食取?行苔脯同?, 經數月, 僧項贅盡消, 若未嘗病.*行脚 1어떤 目的으로 여기저기 돌아다님.2여러 곳

리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.04.07

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경세통언 7권 진가상이 단오절에 신선으로 변화하다

郡王府。追原:zhu? yuan，赦宥罪者而追回??之成命신하는 곤장 80대로 전당현에서 집으로 돌아가게 하며 사면해 1천관을 벌금으로 군왕부에 추징하게 했다.却說印長老接得可常, 滿寺僧衆”

리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.02

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경희대학교 차생활과 문화 강의정리

)의 제腦骨自爾痛忽遇一僧云山中茗草可治常腹之有效於是天下始知飮茶/ 唐覺林寺僧志崇製茶三品驚雷笑自奉萱草帶供佛紫茸香待客云(장맹양 등루시 정식수시진 백화묘구수 방

시험자료 | 94페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.05.20

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산대놀이- 송파산대놀이, 양주별산대놀이

의 탈은 모두 17개 정도 된다. 송파산대놀이와 양주별산대 놀이는 그 이야기가 매우 비슷하다. 그래서 송파산대놀이와 비교해보자. ①상좌는 사승(寺僧)의 대를 이어 여러제자 가운데

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.28 | 수정일 2018.07.09

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(강독 A+ 자료) 삼국유사 - 밀교의 치병(밀본), 백제 미륵신앙(무왕,선화공주) 원문 + 훈음 + 해석

5 密本?邪條) -善德王德曼, ?疾彌留.선덕왕덕만, 구질미유.有興輪寺僧法?·應詔侍疾,유흥륜사승법척·응조시질,久而無效. 時有密本法師,구이무효. 시유밀본법사,以德行聞於國, 左右請代之 ... 라고 명하고 싶었지만, 입이 붙어 말을 할 수가 없었다.家親請法流寺僧亡名來轉經,가친청법류사승망명내전경,大鬼命小鬼, 以鐵槌打僧頭?地,대귀명소귀, 이철퇴타승두부지,嘔血而死. 隔數日, 遣使邀本,구혈이사. 격수일, 견사요본,

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02

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서유기 第六四回荊棘嶺悟能努力　木仙庵三藏談詩서유기 64회 형극령에서 저오능이 노력을 하며 목선암에서 삼장법사는 시를 담론하다

兩條, 外備乾糧烘炒, 倒換了通關文牒, 大排?駕, ?文武多官、滿城百姓、伏龍寺僧人, 大吹大打, 送四衆出城。約有二十里, 先辭了國王。각명당가관조의사위상천적의복 각주양투 혜말각주양쌍 조환 ... 를 하니 먼저 국왕에게 말했다.衆人又送二十里辭回。중인우송이십리사회여러 사람은 또 20리를 전송하여 돌아간다고 말했다.伏龍寺僧人送有五六十里不回：有的要同上西天, 有的要修行伏侍。복룡사승인

리포트 | 31페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.05.28

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당사통속연의 83회 감로의 패배한 도모로 당파사람이 피를 흘리고 균원의 진을 다스리며 도시에서 전쟁을 중지하다

에 압송당했다.李訓自殿中逸出, 直往終南山, 投奔寺僧宗密處, 宗密素與訓相善, 欲將他剃度爲僧, 以便藏匿, 偏徒侶謂私藏罪犯, 禍且不測, 乃縱令出山。이훈자전중일출 직왕종남산 투분사승종밀처

리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.12.09

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1945 일본 의미별 한자

계채등렴비검예저축부(購買販売資商料利損益契債騰廉費倹預貯蓄賦)""령혼정희생불선사승방상니분신궁사점길흉상(霊魂浄犠牲仏禅寺僧坊尚尼盆神宮社占吉凶祥)""병정초차준부아상하좌우전후표리내외중앙간(丙丁

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.29 | 수정일 2017.06.19

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채동번의 중국 역사소설 남북사통속연의 4회 적선을 훼손하는데 불을 서서 노순을 격파하고 군사편지를 출발해 기이한 계책으로 초종을 평정하다

는 갑옷도 못 입고 갑자기 온 성이 솥이 끓듯 했다.毅率左右數百人, 馳突出城, 夜投佛寺, 寺僧不肯收納, 倉猝縊死。의솔좌우수백인 치돌출성 야투불사 사승불긍수납 창졸액사유의는 좌우 수백명

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.06.16

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당사통속연의 第六十回　入番營單騎盟虜.hwp60회 곽자의는 번군영에 홀로 말타고 들어가 오랑캐와 동맹하고 황제딸을 거슬러 아들을 묶어 입조보내다

과 마을을 모두 다 불태웠다.代宗聞吐蕃退兵, 益信是佛光普護, 仍令寺僧講經.대종문토번퇴병 익신시불광보호 잉령사승강경당대종은 토번병사를 물려 더욱 부처 광채가 보호한다고 믿고 절과 승려

리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.01.02

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고전국역연습원문고전역학연습 古典國譯練習

遊湖嶺諸郡。所至有聲。不復至京師數十年。海上?兒。?乞食於開寧水多寺。夜聞寺僧閒話廣文事。皆愛慕感嘆。想見其爲人。於是?兒泣。衆?問之。於是?兒??。遂自稱廣文兒。寺僧皆大驚時?予飯瓢。及聞廣文兒。洗

리포트 | 36페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.22

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미륵신앙과 화랑

慈謂偶爾갑자기아말이을이날출문문아니불알지바소있을재사랑자이를위짝우너이갑자기 문으로 나가더니 있는 바를 알지 못했다. 진자는 우연한 일이라고 생각하고不甚異之但與寺僧??昔之아니불심할심 ... 잠깐잠부칠우아래하걸상탑여기에 온 뜻을 말했고 또 말하기를 잠시 저 아랫 자리에서欲待彌勒仙花何如하고자할욕기다릴대두루미굴레륵신선선꽃화어찌하같을여寺僧欺其情蕩然而절사중승속일기그기뜻정방탕

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.15

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요재지이 환사蛇

입구에 보내고 돌아갔다.余?有客中州者，寄宿蛇佛寺。내 고향에 중주에 손님이 되어서 사불사에 붙어 잠을 자게 되었다.寺僧具?餐，肉湯甚美，而段段皆圓，類?項。절 승려가 모두 만찬을 하 ... 여 고기탕이 매우 좋으니 모두 둥글고 닭목과 비슷하였다.疑問寺僧：「殺?幾何，遂得多項？」절의 승려에게 의심하여 말하니 닭을 죽임이 몇이며 어찌 많은 목을 얻었습니까?僧曰：「此蛇段耳

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.08

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화랑 제도

, 不甚異之, 但與寺僧, *?昔之夢, *來之之意, 且曰: “暫寓下榻, 欲待彌勒仙花何如?” 寺僧欺其情蕩然, 而見其懃恪, 乃曰: “此去南隣有千山, 自古賢哲寓止, 多有冥感, ?歸彼居?” 慈

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.25

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이자겸(李資謙)의 난(亂)과 묘청(妙淸)의 난(亂)

(金鼎芬), 녹사(錄事) 전기상(田其上)·최영(崔英) 등의 무리를 죽였다. 이에 이자겸 일파인 척준경과 이자겸의 아들인 현화사승(玄化寺僧) 의장(義莊)이 무장하여 이들을 공격

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.24

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한국 건축사

)에 아도화상이 개산하고 그 이름을 진종사(眞宗寺)라 했으며, 또 고려시대 고종과 원종 때에 가궐을 짓고 대불정오성도량을 베푼 다음, 1266년(원종 7)에 사승(寺僧)이 이곳

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.11

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산제해 자불어 대복미형 관음당 상격소원 포주염효 영벽여차시환혼 한고조가 의제를 시해의 한문 및 한글번역

, 問：“爾屋祖遺)乎？”만람을 불러 이르게 하고 물었다. “네 집안은 조상대대로 전해진 것인가?”曰：“非也。此屋本從前觀音堂大門出入之地, 今年正月, 寺僧盜?於我, 價二十金。”만람

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.29

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신라 하대 선종의 영향 - 대립인가 융합인가

이라는 용어가 처음으로 나타나는 것은 高麗宣宗 원년의 기록으로) 普濟寺僧貞雙 등이 왕에게 奏請하여 九山門의 參學僧徒들도 進士의 例에 의하여 3년에 한번씩 選試를 치르게 되

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.03

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