"음양론"의 검색결과 입니다.

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"음양론" 검색결과 1,961-1,980 / 2,192건

[철학의 이해] 인간의 본질

에 인간만이 가지는 본연지성과 그리고 받은 기의 차이에 기질지성을 나타낸다. 한편, 인간이 태어나는 것은 천지라는 커다란 음양의 원리가 작용하여 만물을 생성하는 것처럼, 아버지는 내 ... 와 결정의 능력, 이성으로 나뉘어지는데 그 중에서 특히 이성이라 보고 있다.) 인간과 동물과 구별되는 것은 이성이며, 이것은 유물론적 시각에서 보는 육체가 먼저이고 이성이 나중인 것 ... 한다고 보고 있지만, 마르크스와 엥겔스는 사회적인 어떤 집단으로 보고 있기 때문에 인간 각자의 경험등의 개인성이 무시되었다. 유물론적인 견해는 영혼은 몸을 벗어나 고유의 영역을 가

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.15

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관료선발과 성격

목 차Ⅰ.서 론⑴관료의 정의와 발단Ⅱ. 본 론⑴시대별로 살펴본 관료제1.통일신라2.고 려3.조 선ⓐ문과ⓑ생원, 진사시ⓒ무과ⓓ잡과⑵과거제 정비와 운영⑶조선의 관직⑷조선관료제의 특성 ... 別試) 등이 있다.ⓓ 잡 과조선시대의 잡과에는 역과, 의과, 음양과, 율과 등 네 종류가 있었다. 태조 원년(1392) 8월 입관보이법에는 국가관리를 뽑는 관문으로 문음·문과·무과 ... ·이과·역과·의과·음양과 등 7과가 있었는데 이 중 잡과로는 이과·역과·의과·음양과가 있었다. 율과가 빠지고 서리를 뽑는 이과가 있었던 셈이다. 그러나 이과는 7과가 설치된 태조

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.29

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[주자학이란...] 동양 철학

)를 두 기둥으로 심고 생성론·존재론으로부터 심성론·수양론에 걸쳐 정연한 이론을 완성시켰다는 사실은 유학사상 전무후무한 일로서, 주희 이후 청(淸)나라 중기에 이르기까지 주자학파 ... 的)인 기는 물질을 형성하는 근원이고 일기(一氣)의 유행에 따른 음양(陰陽)과 오행(五行)의 교감, 그리고 기의 결합에 의해서 만물이 형성된다는 것이다.형이상학적(形而上學的)인 이 ... 였 활발히 전개시켰다.한편, 내면적 도덕원리인 인성론(人性論)은 송익필(宋翼弼)·김장생(金長生) 등에 의하여 유교의 행동규범인 예설(禮說)로 발전하였다.이퇴계와 이율곡에 앞선 서화

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.18 | 수정일 2014.05.16

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[인문] 오리엔탈리즘의 해체와 우리문화 바로읽기

의 제2부에서 폭로 를 넘어서서 종속적인 문화를 해체하기 위한 실천적인 전제로서 동도동기론東道東器을 제시하였다.동도동기론이란 동양의 사유체계와 세계관(=東道)의 맥락에서 동양 문화 ... 었인지 구별할 수 있어야 한다. 이렇게 될 때만이 이제까지 한갓 구호에 불과 했던 전통 문화의 창조적 계승과 서구 문화의 비판적 계승 이라는 것이 현실화될 수 있다.동도동기론은 한국 ... 서기곤 및 서도동기론을 해체하고 전통 문화의 맥락에서 스스로의 문화를 읽느 동도동기론東道東器論에 비유할 수 있다. 동도동기론은 서양의 이분법적 논리에 의해서 동양의 일원성 이 변질

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26 | 수정일 2014.02.05

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[교육학]퇴계이황의교육사상과 21세기교사상

한다. 다른 입장의 학설은 배척하여 결국 그에 의하면 정주의 "이기(理氣) 이원론"만이 수긍될 수 있다고 하였다. 주자와 같이 세상의 모든 존재는 이(理)와 기(氣)로 되어 있다고 보 ... 았다. 사람의 한 몸도 이와 기가 합해서 생겨났으며, 사단·칠정이 모두 이와 기로 되어 있다고 보았다. 이와 같이 퇴계 성리학은 근본적으로 주자학의 정통을 계승하여 이기이원론을 전제 ... 하고 있는 것이다, 그리고 이기이원론을 전제하지만 기(氣)보다 이(理)를 더욱 중시하고 강조하는 경향을 갖는다.퇴계이황의 교육사상그는 16C조선사회의 곤피상과 교학의 타락상에 경각심

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.07

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이기론에 대하여

법칙개별적이고 가변적인 것理의 최고 형태 - 태극氣의 최고 형태 - 음양과 오행세계의 이상적인 모습인 理는 세계의 현실적인 모습인 氣를 통해서만 드러날 수 있다. 理가 있은 다음 氣 ... 기도 하며, 유교적 윤리의식과 신분제·가부장제의 사회질서의 근간을 이루는데 큰 역할을 하였다.이와 같이 이기론은 원래 이기 이원론(理氣二元論)이다. 그러나 조선 중기이래 士林들은 기본 ... 적으로는 이기 이원론의 입장에 있으면서도 理와 氣가운데 어느 것에 우위를 두느냐에 따라 이기론을 주리론 과 주기론 으로 특색있게 발전시켜 나갔다.Ⅲ. 당시의 정치와 사회16세기

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07

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[심리학] 남성의 이중심리

여성학남성의 이중심리"먼저 인간이 되어라"Ⅰ. 서 론현대에 있어서 여성들은 시대의 변화와 스스로의 자각으로서 사회를 변화시키려고 끊임없는 노력을 경주해 왔다. 제도의 개혁 ... 고 대안을 제시해 보고자 한다.Ⅱ. 본 론1 남성상의 역사적 고찰1.1 전통 농경사회의 남성상유교가 우리나라에 수용되기 시작한 것은 삼국시대부터였다. 불교와 더불어 한 사회를 유지 ... 을 행사했으며 현대에 이르러서도 현 남성상을 이해하는 하나의 척도로 그 힘을 미치고 있다. 조선시대 성리학의 내용을 살펴보면" ~ 대개 성은 주재가 되고 음양과 오행은 경위가 되어 섞여

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.31

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한방과 양방의 차이

Ⅰ. 서론현재의 의학은, 지금까지 서구에서 계속 발전하여 온 서양의학의 방법론적 한계에 대한 회의가 늘어가면서, 각 나라의 기존 전통의학 속에서 그 한계를 극복하는 무언가를 찾 ... 보다 자세한 개념 설명을 하도록 하겠다.Ⅱ. 한의학과 서양의학의 질병관1. 한의학에서의 질병관한의학에서는 인체 음양오행의 평형이 깨진 상태를 병으로 인식하여, 인체가 기후의 이상 ... 이 방진(津)과 액(液)은 상호 영향을 미치고, 상호 전화한다. 진액(津液)은 조직기관을 영양하고 윤택케 할뿐만 아니라, 체내의 정황과 외계기후의 변화에 따라, 체내음양의 상대적평형

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.22 | 수정일 2019.05.28

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[중국의 종교와 사상] 주자학과 양명학

하는 것이었으나, 일기(一氣), 음양(陰陽), 오행(五行)의 생성론적인 연관에서 만물의 생성 존재를 통일적으로 파악하고자 하는 것과 맞물려, 중국 자연학의 전개에서도 다대한 공헌을 하 ... 하였으며, 적국 금(金)나라에 대한 주전론을 주장하였다. 49세에 남강군지사가 되어 백록동(白鹿洞) 서원 재건 등 치적을 남겼다. 주희에 의해 원래 모습을 회복하게 된 서원은 그 ... 과 수양의 중요한 방법론. 사물이나 현상 속에 내재한 이치를 탐구하여 나의 지식을 완전히 이룬다는 뜻이다. 이는 대학의 팔 조목 중 '치지는 격물에 있다[致知在格物]'는 말에서 나온 말

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.10.17

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[중국사] 전국시대 말기와 진제국의 성립

었지만 그가 숙명론을 반대한 것은 진보적인 의의를 갖는 것이었다.전국시대에는 노자의 도가사상도 계승되고 있었는데 그 대표적 학자는 장자였다. 장자는 노자에서 말한 것과 마찬가지 ... 줄 필요가 있다고 생각하고 진조의 법통을 변호하기 위해 오행설이라는 이론을 채용하기도 하였다. 음양오행설은 음(陰)·양(陽)·수(水)·화(火)·목(木)·금(金)·토(土)의 2기와 ... 5행으로 자연 현상이나 인간,사회의 현상을 설명하는 사상이다. 음양설과 오행설은 각각 독립적으로 발전했으나, 전국시대 중엽에 이르러 하나의 사상체계로 통합되었다. 이 설에 따르

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.16

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[대화분석]남성과 여성에 대한 화법

이다. 또한 음양설의 성리학이 양-음, 남-여, 강-약, 고-저... 등의 이원론 속에서 열등한 것이 '陰', 곧 여성과 통하는 것이라고 설파하면서 여성차별은 더 강화된 듯

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.06

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[한국유교사상개론]한국유교사상의 흐름

의 수 강화와 주자 중심, 의리 중심의 도통론을 확립시키기 시작했다.2.조선 중기 성리학의 이론적 심화 (16-17세기)(1) 주자학적 성리학주자는 이기이원론(理氣二元論)에 입각 ... 하여 이(理)와 기(氣)를 구분하고, 이를 만물의 근본이 되는 형이상의 도(道)라 하였으며, 기를 만물의 도구(道具)가 되는 형이하의 기(器)라 하였다. 여기서 이기이원론은 정이(程 ... )가 주창하였고 주희(朱熹:주자)가 완성한 것으로 정이는 만물의 현상태인 음양오행 등을 기로 수렴하고 무극, 태극, 태허 등의 불변하는 만물의 본질을 이(理)로 수렴함으로써 이기론

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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[행정철학] 다산 정약용 사상의 영향

Ⅰ. 서 론실학은 조선왕조 후기에 있어서 전통적 사회체제를 극복하고 새로운 사회를 이루려는 일련의 사상체계를 말한다. 실학이라는 용어는 이미 중국의 송대 성리학자들이 자신 ... 」에 수록되어 있다.Ⅱ. 본 론1. 다산의 사회사상丁茶山이 활동하던 시대인 18세기 후반기∼19세기 초엽은 우리 나라 봉건사회 발전에 있어서 역사적으로 중요한 시기였다. 한 마디로 말 ... 하고 실천에 도입하기까지 하였다.다산의 자연 과학 사상은 실학파의 다른 학자들에게서와 마찬가지로 유물론적 우주관에 확고히 입각하고 있다. 따라서 그는 천문, 기상, 지리, 물리, 화학

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.07

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[한국철학] 회재 이언적의 태극논변

론太極辯과 忘機堂의 無極論」, 『韓國思想論文選集』62, 경기, 불함문화사, 19992. 주돈이의 『태극도설』) 퇴계는 "태극도설은 유가철학의 입문이자 모든 理論의 근거로서 이를 통 ... 을 기점으로 발전하였다.- 김충열, 「송대 태극론의 제문제」,『동양철학의 본체론과 인성론』, 연세대학교 출판부, 1992) 한국동양철학회 編, 『동양철학의 본체론과 인성론』, 연세 ... 에서 파악하지 아니하고 조화의 관계에서 파악하였다. 그리하여 그의 태극도설은 유무의 제2성을 근거로 형이상학과 형이하학의 묘합관계를 음양이기(陰陽二氣)와 오행설로써 풀이하였다.모든

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16

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[신흥종교운동] 신흥종교

과 음양사상은 근본적 원리에 있어서 유출의 논리와 범신론 사상으로 전개되는데, 성경에 계시된 유일신 사상과는 상반된 위치를 취하고 있는 것이다. 살아계신 유일신 하나님을 그런 방법 ... 차 례Ⅰ.서 론 ........................................................... 2A.연구의 동기와 목적

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.07

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[대순사상의이해] 대순사상에 관해서...

종교나 인간의 능력으로는 할 수 없으며, 오직 하늘과 땅의 질서를 근본적으로 뜯어고치는 방법밖에는 없다고 판단하였다. 따라서 그는 기성 종교의 교리와 음양, 풍수, 복서, 의술 등 ... 라는 영역을 함께 공유하고 있기 때문이다. 그렇지만 후천은 음양이 합덕하므로 신명계와 인간계가 하나의 영역으로 통일이 되고 천지인이 합일하여 완전한 상생을 이루므로 우주 전체가 완성 ... 다. 둘째고 있다. 때문에 유대교의 경전인 '구약성서'와 그의 제자들이 기록인 '신약성서'를 크리스트교의 경전으로 삼고 있다.유대교에서는 엄격한 율법이 정해져 있으며, 더욱이 구원론

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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[한국사상사] 조선후기 시대 상황과 호락논쟁의 의의

지 物의 성은 오상이 아니라고 주장하게 된다.이에 반해 이간은 인성과 물성이 동일하다고 하였는데, 이에 대한 요지는"이른바 健順五常은 덕은 음양오행의 理이다. 음양오행이 갖추어진 뒤 ... 에 조화가 이루어져 만물이 난다. 人과 物이 만나서 이 氣를 고르게 얻었으니 또한 이 理를 고르게 얻었음이 분명하다.... 理는 一原이지만 氣는 고르지 않다. 그러므로 음양오행 중 ... 다. 북벌론이 이렇게 실현 불가능해지자, 북벌론은 애초의 명분론적인 모습보다는 동원체제하의 왕실의 실추된 명예의 회복과 내부 단속을 통한 왕권 강화의 실리적인 모습을 띄어갔다.청이 시간

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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[한의학] 동양의 우주관(자연관)에 대해

라 불렀다. 이 음양이 합치면 상생(相生)하고 충동하면 상극(相極)하는 순환의 상태나 天地人 의 우주 관계가 상호작용 하는 유기적인 것으로 판단하였다.이러한 자연관은 인간에게도 적용 ... 하는 한울님의 기운을 말하며 모든 것이 지기에서 나와 지기로 돌아간다고 하는 철학으로, 이는 유물론, 유심론, 진화론, 창조론 및 무위자연설로 대별되는 선천적 우주관을 모두 포함

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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고대 중국인이 바라본 하늘의 세계

1. 서 론고대 중국인이 본 하늘의 세계를 읽으면서 기원전부터 벌써 중국에서는 천문학이 이렇게 발달했구나 하는 생각이 들었다. 또한 고대로 갈수록 경외감을 가지는 것이 많아지 ... 하여 서술하려고 한다.2. 본 론2-1. 천문의 원리와 실재 적용고대 중국인들은 하늘의 세계를 객관적 대상으로 인식하는 것이 아니라 그것을 항상 지상의 세계와 연관지어 이해 ... 은 오행이란 철학을 가진 오행성과 또 음양의 속성을 가진 해와 달쯤 되지 않을까? 하늘의 해와 달의 작용에 따라 인체도 그에 따라 반응하고 작용함은 내경에서 여러번 소개되어 왔

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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동양의학과 서양의학

목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론ⅰ. 의학의 정의ⅱ. 의학의 역사1. 서양1)메소포타미아 의학2)이집트 의학3)그리스 의학4)중세의 의학2. 동양ⅲ. 동양의학과 서양의학ⅳ. 현대의학 ... )의 뿌리를 다시 더듬어 가면 음양(陰陽)과 오행(五行)을 원리로 삼는 고대로부터의 우주적 철학(哲學)에 가까워지고 그 체계화가 이루어진 주역(周易)이라는 또 하나의 동양 최고

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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