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"음양론" 검색결과 1,881-1,900 / 2,192건

  • [유학] 유학의 역사
    을시험◑ 통상적으로 제술업을 보다 중시하고 그 합격자들을 중용ㄴ 잡과 : 의학·천문·음양 및 율학·서학·산학 등 기술관 시험ㄷ 무과┏예종 때 잠깐 실시되었으나 문신들의 반대 ... 의 형체는 氣(기질의 성)가 근원이 되는 것4 명분론이나 도리론이 15세기 현실정치에서는 그 실용성이 감소되면서 사장(詞)을 중시(3) 관학파와 사림파의 비교1 관학파(정도전 ... 기이 처음으로 주자의 학설을 비판하고 이기일원론을 주장ㄴ 우주만물의 근원을 氣에 두고 모든 현상들을 이 氣의 변화·운동으로 보는 입장┏理는 氣를 움직이는 법칙에 불과한 것┗심성
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.09
  • [한국문화사]한국문화사 - (한국의 정원문화)
    한국의 정원문화목차서 론1. 한국 전통 정원의 특징2. 전통정원의 배후 사상3. 한국 전통정원의 구성요소와 양식-1. 지형, 입지-2. 화목과 배식-3. 조원건축물-4. 물 ... 통일 후기가 되면서 음양 오행사상에 의한 풍수지리설이 크게 유행하면서 자연의 지형이 인간의 길흉화복과 연결된다고 생각하게 되었고 따라서 왕궁, 사원, 민가, 분묘에 이르기까지 지상
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.09
  • [역사]선승 도선국사의 풍수사상과 사찰 - 광양 옥룡사를 중심으로
    이론가 이었음을 시사한다. 고려 태조 왕건은 《訓要十條》에서 모든 사찰은 다 도선이 산수의 순역을 따져 보아서 개창하였다 는 내용에서 풍수방법론과 이론적 특징을 엿볼 수 있 ... 으로 창출되었다. 나아가 사탑비보사상에 일생을 통해 익힌 화엄, 선, 밀의 불교사상과 음양오행, 도참사상을 통합하여 이 땅에서 풍수를 실천하였던 것이다. 그가 남은 35년간의 여생
    리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.07
  • [동양철학] 회재 이언적의 사상
    를 제공한 것으로 평가되는 사람이 花潭 徐敬德과 晦齋 李彦迪으로서 특히 花潭의 사상은 이후 율곡에 의해 수용 발전됨으로서 주기론을 종지로 하는 기호학파로 발전하게 되었으며, 朝鮮性理學 ... 에도 존립해 있지 않음이 없다 해서 그런 것이며, 음양밖에 있으면서도 음양 가운데 행하지 않음이 없다 해서 그런 것이며, 전체를 관통하여 있지 않은 곳이 없으면서 또 처음부터 소리
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28
  • [종교와 죽음, 종교와 귀신] 조선의 귀신 [무라야마 지준의 저서를 중심으로]
    을 살펴보겠다. 첫째로 민족문화 대백과 사전에 나타난 귀신의 관념을 요약하면 귀신은 원시신앙 및 종교의 대상으로 범신론적인 존재로 보고 있다. 그리고 동양에서는 상고시대부터 귀신 ... 을 음양설로 설명하는데 한국에서도 《성호사설》을 보면 귀(鬼)를 음(陰)으로 규정하고 있다. 성호 이익(李瀷)의 말을 인용하면 천지 간에는 모든 것에 기가 있으니 양기정영(陽氣精英 ... 았다.이렇게 귀신관념을 정의하는 데 있어서 음양설로 보는 것은 조선의 귀신 에서 역시 마찬가지 이다. 이 책에서도 이익의 귀신설을 설명하고 있고 더 나아가 김시습의 귀신설과, 장계이
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.27 | 수정일 2014.05.31
  • [인문과학]제자백가
    )》에서는 옛 서적을, 유가(儒家),도가(道家),음양가(陰陽家),법가(法家),명가(名家:論理學派),묵가(墨家),종횡가(縱橫家),잡가(雜家),농가(農家)등 9류로 분류하였는데, 여기 ... 는 로 저절로 그러하다. 도는 있지 않은 곳이 없다. 거미·가라지·기왓장·똥·오줌 속에도 있다. 이는 일종의 범신론(汎神論)이다. 장자는 노자의 무위사상(無爲思想)을 계승하되 현세
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.05
  • [교육]삼국시대의 교육
    귀족 중심 교육(가장 복선제적 요소가 강함)?3성 6부 중 예부 관할-예부 : 교육행정?고려 초·중기 : 유학, 훈고학 위주?주자학(정주학, 이기이원론)?인재등용방법-음서제도(관리 ... 천대 : 천문, 지리, 음양부학지방 주학현학(8) 과거제도1) 과거의 시초 : 신라의 독서삼품과2) 건의 : 쌍기?한국 최초의 과거 시험관 : 지공거?광종 9년(958), 고려
    리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.01
  • 일본인과 종교
    일본인들은 왜 종교가 없다고 말하는가일본인 중에는 자신이 무종교 라고 말하는 사람이 적지 않다고 한다. 그러나 정작 종교를 부정하거나 깊이 생각한 후에 스스로를 무신론자라고 말 ... 무신론이기 때문이다. 왜 일본인들은 자신이 생각없이 무종교 라고 말하는지 이 책을 읽은후 조금 이해를 할수 있었다. 일본인들은 무종교 라고 말할때는 특정 종파의 신자가 아니 ... 라는 의미일뿐 기독교 등에서 말하는 무신론자를 의미하는 것이 아니다. 왜 이런한 현상이 발생했는가를 알기위해서는 과거 일본의 사정을 알 필요가 있다. 일단 일본인의 종교관을 분석하기 위
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.02
  • [역사] 동학
    다. 최제우는 결국 온갖 정신적 작업과 노력 끝에 종래의 유교·불교·도교(선교)를 종합 지양하고 음양오행설, 역학사상, 풍수지리설, 영부신앙 등 각종 동양사상을 흡수 지양해서 그 ... 로 다간 곳, 궁극의 극치 를 의미하며 무극 또는 태극 을 뜻하는 것이다. 따라서 지기는 천지의 근본인 동시에 우주의 본체를 의미하는 것이다. 즉, 철학의 오랜 논쟁거리인 유심론 ... 과 유물론의 양 극단을 동시에 극복하는 통일의 철학사상이 여기에 있는 것이다. 원래 동양철학에서는 우주의 본체를 氣 또는 理라고 생각했다. 특히 성리학에서는 우주의 정신적 본체를 理
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.21
  • 욕에대한 여러가지고찰
    論(이원론)이라고 말할 수 있다. 그렇다면 이원론이란 무엇인가? 바로 陰陽(음양)의 조화로서 세상이 움직이고 있다고 하는 이론이 아니던가. 구체적인 예로서 "좆"과 "씹"을 말하는 것
    리포트 | 62페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.17
  • 풍수지리
    )'의 정의는 "자연 환경의 이치를 파악하여 살아서는 인간의 삶터를 정하고 죽은 후에는 시신을 매장할, 보다 더 좋은 터를 찾는 방법론을 제시하는 학문" 이라고 할 수 있다.'풍수 ... 이 아닐까?결국, 풍수지리설은 너무 맹신하면 운명론(運命論)에 빠질 위험성이 있으나, 인간의 운명은 환경에 의해 좌우될 수도 있다는 환경결정론의 일종이라 파악할 수 있다.◈ 풍수지리 ... 의 역사 ◈-삼국시대-삼국시대의 풍수지리이론이 도입되었다는 확실한 증거는 없으나 사신도신앙 음양오행설 그리고 점상술(占相術) 참위비기류 등이 수입되어 풍수지리와 유사한 관습이 있
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14
  • 율곡의 인간관과 인성교육론
    의 주요 핵심은 자발적인 기의 움직임 에 있다. 그는 천지만물이 형성되어 조화를 이루는 근본은 하나의 음양이며, 이 한번 음하고 한번 양하는 작용은 스스로 그러한 것으로 다른 무엇 ... 와 氣의 묘한 관계의 특징은 그의 인간론의 기본 구조가 된다.이이의 인성론이이는 인간의 본성을 어떻게 보았는가? 이 물음에 대한 답은 이이의 인성론에서 찾을 수 있다. 성리학 ... 에서의 인성론(人性論)은 신체를 주재하는 마음에 관한 이론이다. 인간의 본성은 마음이 아직 외물을 접하지 않아 느낌이 나타나기 이전의 상태 즉 아무런 교감이 없는 상태(未發
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.04
  • 조선 시대의 교육
    고 자치적으로 이루어졌다는 점에서 우리 교육사상 가장 민주적인 교육형태였다.*과거제도와 교육1.과거의 종류크게 문과, 무과, 잡과의 세 가지로 구분되고, 잡과에는 역과, 의과, 음양 ... 였다.*조선시대의 교육사상1.성리학과 교육조선시대의 성리학은 퇴계의 이기이원론과 서경덕의 기일원론, 율곡의 이기이원적 일원론의 세파로 나뉘어졌다. 存養과 窮理를 교육사사의 핵심으로 하
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.16
  • [여성학] 종교를 통해 본 여성의 모습
    성과 여성성에 대해서 알아보겠다. 이는 음양사상과 남존여비 사상으로 대표 될 수 있을 것인데 유교에서 여성성과 남성성의 문제를 본격적으로 다룬 책은 '주역' 이다. 주역에서는 남성 ... 화되고 있다. 여기서의 음양은 동등한 개념이지만 천존지비의 사상으로 인해 남녀는 남존여비라는 위계 서열적인 사상으로 구분 지어진다. 이 남존여비사상은 '생물학적인 성은 운명적이 ... 다.'라는 숙명론과 '여성은 남성의 보조적 역할수행에 만족해야 한다.'라는 규범으로 조선사회의 남녀관계를 지배하게 된다.두 번째로 '남녀의 역할' 을 구분지어 나타낸 대표적인 것이 내
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.26
  • 한국 전통 사상에 대한 생각
    할 수 있는 능력을 갖고 있는 존재이다."물론 이러한 존재론은 데카르트와 홉스, 로크 등에 의하여 규전되는 근대사상의 핵심이다. 근대사상가들에 의하면 인간의 모든 향동은 인간의 의지 ... 의 결합으로 말미암아 수(水), 화(火), 목(木), 금(金), 토(土)가 생겨난다. 오기(오기)가 순조롭게 퍼져서 사계절이 운행한다. 오행은 하나의 음양이요,음양은 하나의 태극이 ... 다. 태극은 본래 무극 이다. 오행이 생성되면 각각 그 독특한 각각 그 도특한 본성을 가지게 된다. 무극긔 참된 본체 (眞) 와 이(二, 兩儀, 즉 음양), 오(五,오행)의 정수
    리포트 | 9페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.18
  • 인도의창조신화
    , 철학적 우주론 및 인성론과 관심영역을 공유하고 있다. 그래서 신화적 사고와 철학적 사고, 또는 신화적 사고와 과학적 사고의 분계선을 찾으려는 시도들이 행해지기도 한다. 특히 전해 ... 중국인들에게 道는 카오스이자 동시에 로고스였다. 앞으로 보겠지만, 고대 중국인들은 인간과 우주 만물은 도에서 비롯되어 음양의 상호작용에 의해 생성 변화하며, 도는 곧 우주질서이고 ... , 우주질서는 또 음양의 상호 작용에 의해 운행된다고 생각했다. 이러한 생각은 송대의 철학적 우주론의 근간을 이루며, 음양은 지금까지도 경험과학인 동양의학의 설명원리로 채택되고 있
    리포트 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2001.07.18
  • [대중문화] 텔레비전과 이데올로기
    1. 서 론매스미디어는 현대사회의 지배적인 가치와 문화적 규범을 전파하며 우리 삶의 방식이나 행동에 큰 영향력을 행사하고 있다. 사회 구성원들은 매스미디어에 의해 전파되는 규범 ... 는 여성에 대한 남성의 지배적 위치와 우월성을 정당화하는 이데올로기이다. 이것은 가부장적인 전통에서 유래되는 가장의식을 바탕으로 형성되어 왔다. 가부장적인 관념은 동양의 음양사상
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06
  • [역사] 역사란 무엇인가
    ’란 개념은 단순히 ‘과거’라는 뜻으로도 쓰이고, 또는 ‘기록’이라는 뜻도 있다. ‘과거’는 고도의 사유능력을 가진 학자들이 과학적인 방법론을 구사하여 재구성해야만 우리 앞에 어떤 ... 는 중대한 사실로 간주됨.이 천문역법의 기본 이론인 음양오행설은 인간생활의 원리로서의 인륜도덕의 기초이론이 되었던 것.(周易이 생활의 원리를 설명하는 기초이론으로 등장)-> 결국 ... 고 있던 사회과학이 완전히 독립하여 인문학과 대등한 자리를 차지. 인문학과 사회과학의 분리에 따라서 사회과학과 역사학과의 연관성이 문제시됨. 이제는 역사학과 사회과학의 방법론
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.24
  • [중국문학]중국 한대의 전기문학
    은 글자를 사용하였고, 부친 사마담(司馬談)대에 이르러 ‘태사공’사마담의 이른바 「육가요지(六家要旨)」를 인용하여 음양가?유가?묵가?법가?명가?도가 각각의 주요 사상과 그 득실을 논하 ... 있는 바와 같이 그는 동한 시기의 걸출한 유물론 사상가이다. 그는 통치 계급이 제창하는 참위(讖緯)설이라든지 신설술 같은 유설과 일상생활에서의 각종 미신 사상을 비판하고 배격
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.25
  • [한방의학] 사상체질
    , 조직학, 세균학 등을 바탕으로 하여 국소적인 원인을 제거하는데 힘써 오고 반면 동양에서는 인체를 자연현상과 동일시 하여 그변화를 음양, 오행 등의 이론으로 체계화하여 이들이 갖 ... 에도 인체구조에 대한 파악방법, 체질에 따른 생리와 병리의 차이, 약물선택에 대한 구분, 바람직한 사회생활 및 대인관계 등의 여러면에서 이제까지의 의학방법론에서 유래를 찾아 볼 수
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30
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2025년 09월 13일 토요일
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