"음양론"의 검색결과 입니다.

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"음양론" 검색결과 2,021-2,040 / 2,192건

[윤리사상] 윤리사상의 흐름과 특징

어도 스스로 부족하다고 생각하지 않는 사회 → 능력과 자질에 따른 재화의 정당한 분배가 이루어지는 사회2 유학 사상의 전개a 한나라1 전국 시대 말기에 발달된 음양 오행설과 같 ... 는 자연의 순리에 따른 삶→ 상선약수(上善若水)라고 표현c 역설적 표현기법 - 「법이 많을수록 법을 어기는 사람도 많아진다.」2 장자의 사상a 제물론(齊物論) : 근원적 도의 관점

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.20

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조선조의 정책 결정 과정

들어온 주자가례의 채용, 소학 교육의 장려 등으로 유교는 상류 사회로부터 민중의 일상 생활에 이르기까지 뿌리를 내리게 되었다.성리학에서 강조된 명분론은 국제 관계에 있어서는 존 ... ┃ 기술관 ┣━━ 잡과 ━━┫ 의과┗━━━━━┛ ┗━ 음양과교육 제도는 관리 양성 또는 과거 준비를 위한 것이기 때문에, 양반 자제를 중심으로 학제가 마련되었다. 이에 따라 문관 ... 이다.잡과에는 역과, 율과, 의과, 음양과의 네 부분이 있어서 사역원, 형조, 전의감, 관상감 등 여러 관서의 특수 기술관을 선발하였는데, 이들 기술학의 교육은 각기 해당 관청

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17

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[독후감] 오리엔탈리즘의 해체와 한국문화 를 읽고서

한 정보를 지니는 것이 전제가 되어야 한다. 즉 결론적으로 이야기하면 동도동기론 혹은 서도서기론이라 할 수 있다. 동도동기론이란 동양의 세계관으로 동양을 바라본다는 의미이다. 이 ... 만 동도서기론 사상이 실제로 구별적 이분법의 해결책이 되기 위해서는 한국전통 문화에 접목시켜 이해하려는 자세가 필요하다. 한국전통음악의 경우 역(易) 사상과 음양론, 음양오행론 그리고

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.18

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이황과 이이의 교육 사상

이 주목적이었다. 원성왕 4년에 는 독서삼품과(讀書三品科) 를 두고 그 출신을 관리로 등용하는 제도가 만들어 졌다.강수는 통일 신라 최초의 유학자라 할 수 있다. 그는 불교 숙명론 ... 으로 언급된다.주리론은 사물과 그 변화에는 형이상의 기가 있어서 그것의 주제하에서 기가 움직여 일어난다는 것, 즉 존재론적으로 이가 기를 생성케하는 소당연자 이며, 이가 기에 선행 ... 할 뿐만 아니라 가치론적으로 우위에 있다고 주장하는 경향이다.주기론은 실재하는 것은 기일뿐이고 기가 운행하고 변화하는 과정에는 일정한 조리가 있다고 보고 이는 바로 그 조리일 뿐이

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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택리지를 바탕으로 한 조선시대 환경관의 고찰

‘가거지(可居地)’를 찾는 방법을 종래의 여러 풍수가들이 시도한 방법인 음양풍수지리적 비결에 의하지 않고, 각 도의 자연지리적 특색을 과학적으로 언급하면서 그러한 자연 조건 하 ... 되었으며, 자연은 인간의 생활 전체를 결정하는 요소라는 환경결정론적 사고를 바탕으로 하고 있다. 그렇다고 이중환이 전적으로 환경결정론자라고는 단정짓기는 어렵다. 그는 자연에 대한 인간의 영향

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.12

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[한국윤리사상] 다산학, 양명학, 동학사상

이다. 그래서 그는 음양(陰陽)과 오행(金·木·水·火·土)을 만물근원의 생성원리로 보는 것에 대해 이렇게 부정한다. 하늘의 道는 크고 넓으며 만물의 이치는 아득하고 숨어 있어서 쉽 ... 의지의 자유를 가질 때만이 정당하게 물을 수 있다. 정약용은 인간의 의지가 절대적으로 자유로운 지평에 있다고 믿었다. 정약용은 이 같은 기질지성의 논리가 바람직하지 않은 숙명론

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.01

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[생활철학] 풍수지리와 수맥 찾기

하기 위해 자연을 숭상하는 원시신앙과 음양사상의 영향 아래 자연발생적으로 생겨났다는 견해가 지배적이다.문헌상으로 볼 때, 진(秦)나라 때 주선도(朱仙桃)가 삽산기(揷山記) 라는 책 ... )를하면 운명론(運命論)에 빠질 위험성도 있으나, 인간의 운명은 환경에 의해 좌우될 수도 있다는 자연환경론, 환경결정론이라 할 수 있고 경험과학이요 생활철학이라 할 수 있다.2

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.12

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[국어 음운] 모음조화

면 음성모음을 가진 어미와 결합되는 것이다.훈민정음 제정 당시에, 음양설에 바탕한 표기법의 한가지 기교로써, 음운현상에 기반한 것이 아니라 극도로 정밀화한 글자 제정 및 운용의 원리 ... ) 소리는 깊지도 얕지도 않다(聲不深不淺); ㄷ) '이'는 혀가 움츠러 들지않고(舌不縮) 소리는 얕다(聲淺)."라고 기술하고 있다. 현대 음운론에서는 혀가 움츠러지고 펴짐을 모음의 조음 ... )." 현대 음운론의 용어를 사용하여 구장과 구축에 대해 입술의 상태와 관련하여 평순과 원순의 개념으로 파악하면 합리적으로 살펴볼 수 있다. 즉, '오'와 '우'는 원순모음으로, '아

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.16

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[감상문] 장재의 '정몽'을 읽고

다라는 직감이 머릿속에서 빠르게 스쳐지나갔다. 아니나 다를까 동양철학의 내용에 대한 소개와 함께 저자 장재의 기 에 대한 여러 가지의 이론과 함께 유물론과 유심론을 기점으로 다양한 이론 ... 을 말하며 그 원리를 설명하며 태허太虛가 무엇인가에 대해 설명한다. 장재에 의하면 태허는 무(無)에서 출발하며 기의 흩어진 상태가 태허라고 하고 태허는 곧 기의 본질이며 음양의 통일

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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태권도의 유래

의이러한 정신은 유(儒), 불(佛), 선(仙), 동학(東學), 천도(天道)의 정신에서도 강조되었다.또한 서경덕의 중심적 사상인 기일원론과 물질 불멸론과 주기론, 이퇴계의 중심 ... 는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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[주거환경] 내가 바라는 주거환경에 대하여

수개 요Ⅰ들 어 가 기Ⅱ본 론1.나의 주변1-1골목길을 아이들에게1-2지하주차장이 주민문화센터로1-3상점가 되살리기1-4주민이 만들고 관리하는 주민공원1-5양보다 질을 선택한 재 ... 건축2.아파트2-1아파트 생활의 문제2-2주거환경의 구성과 만족도2-3이웃 만들기와 주거환경 가꾸기Ⅲ결 론Ⅰ 들어가기지난 한 세기, 특히 해방과 전쟁의 격동기 이후 지난 반세기 ... 은 비단에 치유해 가는 새로운 대안이 필요한 이유가 바로 여기에 있다. 따라서 나는 내가 바라는 주거환경에 대하여 장소별로 이야기하고자 한다.Ⅱ 본 론최근 들어 일상 생활환경을 스스로

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.11

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정도전의 사상

정도전 사상의 연구제 1 장 서 론정도전이 당대 가장 급진적인 사상가로서 맹활약하던 14세기 중기 이후의 고려사회는 몽고의 간섭, 명의 압력, 홍건적과 왜구의 침략 등의 민족 ... 에 비판적일 수 있었고, 그는 천민의 피가 섞인 지식인이었기에 하층민의 고민도 더 잘 이해할 수 있었다.제 2 장 철학 . 윤리 사상정도전의 성리학적 철학사상, 즉 우주본체론.인성론 ... 는 순수한 관념적 존재도 아니고 순수한 물질적 존재만도 아닌 양자의 합일이다. 그의 인식론도 또한 유심론과 경험론이 통합되어 있다. 외부사물에 나아가 理를 경험적으로 궁구하고, 또

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.16

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[풍수지리] 풍수지리-주거문화와 집의 풍수

적수정적 환경가능론자들은 인간의 노력과 성취에 환경이 한계를 설정한다고 인식.3환경개연론-환경과 인간의 행동 사이에는 규칙성있는 관계가 있다고 가정하고 환경이행동을 지배하지는 않 ... 를 받아 생명을 유지하게 된다는 생각은 자연숭배, 도참설, 음양오행설 등과 어울려 풍수설로 체계화되었다.(3) 인간에게 좋은 땅이란?1 뒤에 산을 등지고 앞에 물을 거느린 배산임수

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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[독후감]택리지 독후감

에 가서 보면 더욱 확실히 드러나지만 팔도총론을 서술하면서도 간간이 감여가(음양오행설에 근거한 풍수설에 의해 묘터나 집터의 좋고 나쁨을 가리는 사람)의 의견을 삽입한 것으로도 확인 ... 적 관점은 어찌 보면 운명론적 관점이 될 수도 있는데 그런 식으로 사람의 인생이나 운명을 결정지어 버리기에는 다소 무리가 있다고 생각하기 때문이다.5) 복거총론(卜居總論)『무릇 살

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.06

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'으라차차 스모부'를 통해 본 일본 문화

{6 -서 론으랏차차 스모부 를 통해 본 스모(相撲)가끔 TV채널을 돌리다 보면 일본 NHK방송에서 이상한 경기를 보여줄 때가 있다. 기 저귀를 아슬아슬하게 차고 머리를 이상스레 ... 은 맥락에서 주목을 끄는 것이 음양오행설에 근거한 미즈히키막 의 존재이다. 미즈히 키 막 은 불전이나 무대 등에 둘러치는 막을 말한다. 속설에 의하면 여기에는 물의 기운으 로 불

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.12

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[사상] 도교와 신선사상

이 있어야 한다.도교란(종교의 범주: 서민대중) 중국의 잡다한 민간신앙을 기반으로 하여 신선설을 그 중심에 두고 거기에다 도가, 양리, 음양, 오행, 참위, 의술, 점성등의 론법 또는

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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영정시대의 소설문학

에 있었다고 할 수 있다. 그는 이기이원론(理氣二元論)을 상정한다. 만물이 기로 구성되어 있다는 점을 전면에 내세우지만, 이(理)가 복숭아의 씨 혹은 동전꾸러미를 꿴 줄과 같이 만물 ... )와 그 현상인 기(氣). 곧, 태극 과 음양.이기(理氣)로 설명할 수 있다고 할 때, 언어란 바로 그 이기의 모습과 소리라고 보았다. 그는 언어가 대상들 상호간을 매개하여 그것 ... 을 뽐낸다." 이러한 관행은 대상에 대한 참다운 묘사를 방해할 뿐이다. 그리하여 그는 고문에 대한 단순한 모방 즉 '방고(倣古)'를 그 무엇보다도 경계하였는데, 이점이 그의 문학방법론에?

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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[조경] 한국전통정원

, 자연숭배사상과 더불어 음양사상(陰陽思想)과 삼재사상(三才思想), 풍수사상(風水思想), 유교의 유가사상, 불교의 불가사상 등이 시대에 따라 반영되면서 이러한 정신문화가 위에서 언급 ... 아 보이지만 내용과 방법론적으로는 전혀 다른 것이다. 중국처럼 동굴, 바위 등을 인공적으로 만들거나, 높고 거창한 누각은 짓지는 않았으며, 일본처럼 수목을 지나치게 자제하거나, 특정

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.07

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[중국철학사상사] 맹자의 생애와 사상

한 맹자의 이러한 이론은 동양 고대의 대표적인 인성론자인 고자 순자에게 있어서와 마찬가지로 선이라는 가치개념을 자연이라는 사실개념으로부터 추리할 수 있다는 오류, 즉 자연적 오류 ... 的으로 선하다고 주장하지만 현대의 심리학이나 인간학 그리고 철학에서도 절대론적 윤리설로서의 성선설은 많은 비판을 받고 있다. 오히려 파괴본능, 투쟁본능 등을 주장한 이론들이 보다 호소력 ... 을 갖게 되어가고 있으며, 특히 도덕성 발달에 관한 여러 심리학적 이론들은 인간의 도덕성도 인간의 성장발달에 따라 지적 발달이 이루어지듯이 발달해 간다고 주장하고 있다.또 경험론

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.14

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[문학사] 입언의 글과 제자백가

라는 것은 각 학파를 가리키는 말이다. 사마담은 제자백가를 음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도가 총 6가로 분류한 최초의 사람이다. 다른 한편 유흠은 6가에다 종횡가, 잡가 ... 적으로 '백마는 말'이라 하지만, 제대로 따져 보면 올바르지 않다는 것이다. 왜냐하면 백마라는 개념의 범위는 좁고, 말이라는 범위는 넓기 때문이다. 물론 이들은 궤변론자들이다. 그러나

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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