"당대불교"의 검색결과 입니다.

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ocu 실크로드 구운몽 독후감 금오신화 허균 사건으로보는 춘향전 비평문 관동별곡 비교

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"당대불교" 검색결과 1,921-1,940 / 4,414건

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중국의 차 문화

으로 전파가 되었다. 당대 에 들어서 차 문화는 본격적인 자리를 잡게 되는데 그 이유로는 ①당의 건국으로 사회가 안정이 되고 경제의 발달, 교통의 편리는 차의 생산과 무역, 소비 ... 용으로 차를 마시기 시작하여 차 문화의 발전에 촉진작용을 하였다.③당대의 차의 성행과 조공의 발전은 문인들의 시를 짓는 것과 과거제도, 불교의 전래와 상당히 깊은 관계가 있다.차 이름

리포트 | 6페이지 | 1,000원 (10%↓) 900원 | 등록일 2012.06.30

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중국의 명절과 풍속

, 58~75년) 연간에는 명제(明帝)가 불교를 제창하며 대보름날 밤 궁정, 사원에 "등불을 밝히고 부처님에게 복을 빌게"하였으며 귀족과 서민들에게도 집집마다 연등을 켜달게 했으므로 ... 을 의미한다.2. 관등놀이 : 서기 1세기 한 명제 때에 시작되었다. 그 후에 경성과 민간에서는 모두 등불을 장식하는 행사를 하였는데, 그것을 등 회라 하였다. 7세기의 당대에 이르

리포트 | 11페이지 | 1,000원 (10%↓) 900원 | 등록일 2012.06.30

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한국 인쇄술의 발달

으로 추정되고 있다. 인쇄술이 생겨나기 전에 널리 보급되었던 기록 방식으로는 손으로 일일이 베껴 쓴 필사 방식을 꼽을 수 있다. 필사 방식은 인쇄술이 생겨나기 전에 불교 경전을 베껴 ... 쓴 사경으로 구체화되어 널리 활용되었으며, 그 유물은 오늘날까지도 전해오고 있다. 불교 초기에 있어서는 사경으로 공덕을 쌓는 것이 가장 중요한 수단이었다. 이는 승려나 일반인 ... 의 고도로 발달하였던 인쇄문화 수준을 보여준다.4. 고려시대의 목판인쇄(1) 목판인쇄의 기원목판인쇄가 언제부터 시작되었는지의 여부도 일치하지 않지만 대체로 당대에 시작된 것으로 본다

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.25

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원효대사, 서산대사, 지눌

1.원효대사617(진평왕 39)~686(신문왕 6). 신라시대의 고승. 원효 동상, 서울 용산구 효창동 효창공원, 신라에 불교가 공인된 지 90년 만에 태어난 그는 우리나라 역사 ... 상 최대의 불교사상가이자 사회지도자였다 . 그는 해박하고 심오한 불교 학해(學解)로 방대한 분량의 불교 관계 저술을 남겼다. 속성은 설(薛). 아명은 서당(誓幢)·신당(新幢).생애 ... 했던 것으로 짐작된다. 〈삼국유사〉 석혜공전(釋惠空傳)에는 당대의 신승(神僧) 혜공(惠空)이 만년에 항사사(恒沙寺)에 있을 때 원효가 여러 경전의 소를 찬술하면서 어려운 문제가 있

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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중국의 회화 감상

REPORT중국의 회화 감상Ⅰ. 중국의 회화Ⅱ. 선사시대~당대의 회화Ⅲ. 오대~송대의 회화Ⅳ. 원대의 회화Ⅴ. 명대의 회화Ⅵ. 청대~근대의 회화Ⅶ. 중국회화감상Ⅰ. 중국의 회화 ... 선택된 그림들을 통해 서술하고 있다. 지금부터 선사시대～당대, 오대～송대, 원대, 명대, 청대～근대로 시대를 구분하여 각 시대에 따른 책의 내용을 요약하고자 한다.Ⅱ. 선사시대 ... ~당대의 회화그림의 역사는 인류의 발전과 함께 시작되었고 중국에서도 이미 구석기시대에 종교적이고 주술적인 내용의 회화가 나타났다. 진과 한대에는 많은 그림이 제작되었을 것이나 현재

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.28

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유교와 선비정신

의 어지러운 난국을 타개하고 통일국가를 형성한 고려 태조 왕건(王建)은, 국가의 창업이 불력(佛力)과 삼한산천(三韓山川)의 도움으로 된 것이라 하여 불교를 장려하고 토속적인 신앙과 도교 ... 가 굳은 인간을 말하기도 한다. 즉, 선비는 당대의 지식인들로서 사회가치를 실현하고 제시하는 역할을 하였으며 외국의 침략이 있을 때는 조국수호의 강한 의지를 표출하기도 하였다. 이 ... 기도 하였다. 그가 19세 되던 해 봄에 금강산으로 들어가 참선하는 도장을 찾은 것은 그러한 시련의 단적인 표현이라고 볼 수 있을 것이다. 그러나 불교가 자신을 위한 참된 길이 아니

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.21 | 수정일 2015.04.23

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중국미술사와중국과한국의미인도

- 외래 민족의 영향을 받은 종교 예술* 돈황 예술 ;감숙성에 위치한 돈황은 실크로드의 매우 중요한 거점으로 당시 번창한 도시였다. 불교도였던 이 지역의 사람들은 명사산에 수많은 동굴 ... 을 파고 벽면에불상을 그리기 시작하였다. 북위시대의 벽화에 등장하는 인물들은 거의 모두 웃옷을 입지 않고 있으며 건축물 또한 인도풍의 건물인데, 이는 불교가 유입된 초기여서그 영향 ... 에 와서 불교와 한족 본래의 신앙이 융화되면서 한 대의 전통 회화에서 나타났던'사실풍격'이 회복되었음을 말하여준다.⑦당 - 강력한 국력이 문화 예술에 끼친 위대하고 독특한 색채* 종교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.01

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남염부주지(南炎浮洲志)의 구성, 작자의 사상과 관련

영향을 주었다.주제 : ①유교 이념을 기반으로 한 불교 철리(哲理)②선비들이 지녀야 할 정신적 자세와 당대의 현실 비판사상 : 일리론-이승/저승의 이원론을 부정하고 현재의 세상 ... 다. 그러나 전형적인 유학자로서 세속의 종교인 불교나 무속에 대해서는 반대 의사를 지니고 있다. 불도(佛徒)와 토론도 해 보았으나 만족할 만한 해답을 얻지 못하고, 주역에 입각 ... 만을 인정하는 유교의 일원론유불일체사상-유교나 불교나 근본은 같은 것이며, 유교의 교리를 중심으로 해서 볼 때 유교나 불교는 다를 것이 없다는 견해.유불조화론-유교나 불교가 모두 최종

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.13

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작품 금오신화의 구성 및 의의를 분석하고 문학사적 의의를 부여

는 의문을 풀어주고, 당대에 뜻을 펼치지 못한 박생의 가치를 실현할 수 있는 곳이다. 즉, 부조리한 현실에 대하여 반현실로서의 성격, 이것이 현실에 대한 알레고리로서 설정된 염부주 ... 로 발전서 현실적으로는 직접 말하기 어려운 당대 현실에 대한 비판을 가하고 있기 때문이다. 그리고 절대적인 공간으로서의 의미가 있다. 이 곳에서는 거짓이 통할 수 없고, 오직 진리 ... , 진실만이 통한다. 그러므로 이 곳에서의 박생과 염부주왕의 대화가 진실이라는 점을 강조하고자 하였다. 즉, 염왕과의 문답을 통해 당대 유학자로서의 선비들이 지녀야 할 정신적 자세

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.01.17

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중국 당나라 시대의 회화

을 그린 그림들이 주류를 이룸. 더 나아가 귀족들의 미술에 대한 많은 관심과 진출이 더욱 많아짐. 문예미술이 발전하고 번성하였으며, 왕유와 같은 대 문호이자 화가가 배출됨. 불교 회화 ... 에서 당대의 궁정 화가는 정권 초기의 정치 선전을 위하여 이용. 또한 역사를 기록하는 면에서 그 활용가치가 높았음..보련도-염입본 이 그림은 매우 세밀하고도 선명하게 그려져 있고 얼굴 ... 던 정치화와 역사화는 비교적 줄어들게 된다. 그 대신 새롭게 등장한 것이 장훤과 주방이 그린 사녀화(仕女畵)이다. 이렇듯 당대의 궁정화는 그 역사적 배경에 의해 유행이 바뀌며 발전

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.28

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정도전의 삼봉집 분석

을 느낄 수 있었기 때문이다.1377년 유형을 마치고 고향 영주에서 학문연구와 후진교육에 종사하며, 특히 주자학적 입장에서 불교배척론을 체계화하였다. 1383년 동북면도지휘사(都指揮 ... 다.새로운 나라를 세운 신진사대부들은 새 나라에 걸맞는 제도들을 만들기에 분주하였다. 그 주역이었던 정도전은 불교를 이론적으로 비판하면서 유교의 가르침대로 새 나라의 여러 제도 ... 수 있는 성리학과 법전 체제의 바탕으로서 중요한 의미를 지니고 있지만 실제 조선 당대에 지성사적으로 높이 평가받지는 못하였다.(1) 조선경국전(朝鮮經國典)《조선경국전》은 《주례

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.27

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신라 향가 제망매가의 작자, 신라 향가 제망매가의 원문, 신라 향가 제망매가의 해독(소창진평, 양주동), 신라 향가 제망매가의 배경설화, 신라 향가 제망매가의 시상전개, 신라 향가 제망매가의 표현과 주제 분석

아 있을 것을 기대할 수 있다. 더욱이 유사의 산문기록이 밝히는바 향가 작자들의 대부분은 당대의 저명한 화랑이나 승려였으므로 다른 역사서나 승전 등의 문헌에 실려 있을 가능성은 더욱 ... 는 정사에 빠진 설화를 채록한다는 입장보다는 일반 민중에게 불교를 교화하려는 목적으로 설화와 가요를 의도적으로 채록, 수집하는 데 있었다. 그러므로 유사가 지니는 역사적 의미보다는 설화 ... 의 본질, 불교전교에 따르는 작위적 인물일 가능성이 훨씬 높은 것이다.마지막으로 유사에서 지목된 작자 이름은 그 노래의 주제 및 내용과 일치되는 양상을 보인다. 이러한 현상은 우연이

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.15

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고구려 벽화에서 반영된 고구려인들에 미의식에 관한 연구

중요한 자료라는 평가를 받고 있다. 고구려인 자신의 손으로 만들어진 당대의 역사자료인 동시에 동서아시아를 아우르는 넓은 범위의 문화교류 양상을 구체적으로 보여주는 문화자료 ... 로서의 가치 때문이다.장의미술의 산물인 까닭에 고분벽화는 당대의 생활상, 문화상을 보여주는 데에서 한 걸음 더 나아가 관념세계까지 함께 보여준다. 고분벽화는 당대의 내세관, 우주관, 세계관 ... 로서의 인연을 내세에서도 유지하기를 바라는 정토화생관이 표현되어 있어 눈길을 끈다.?-2예불(禮佛)고구려는 372년 불교를 공인한 이래 불교에 대한 적극적인 후원책을 취하면서 불교의 확산

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.07

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한국의 성리학

중의 하나이다. 한 마디로 하여 존심양성(存心養性)를 지극히 중요시함으로써 종래의 유학을 형이상학적으로 재구성, 발전시킨 것이다. 사상적으로는 도와 불, 특히 불교의 영향을 받 ... 고 그 불교를 극복 하려는 의도에서 발흥하였기 때문에 불교적인 사상 경향과 체계를 닮은 유학이라 하여 지나친 말이 아니다.2. 성리학의 수용성리학이 우리나라에 들어온 시기를 잘라 말 ... 은 안향이색(李穡)을 스승으로 모시고, 그 문하에서 정몽주·김구용(金九容)·박상충(朴尙衷)·이숭인(李崇仁)·정도전 등 당대 석학들과 교유하면서 성리학연구에 정진하여 고려말의 학풍을 일신

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.08

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당대 경교의 성쇠에 관한 고찰

당대 경교의 성쇠에 관한 고찰1. 들어가는 말동아시아에 기독교가 들어온 것이 근대 이후의 일이라고 생각하기 쉽다. 그러나 사실 기독교는 그보다 자그마치 천 년 가량 앞선 7세기 ... 비문에서 살펴본 바로는 경교의 신관, 성관, 구원관 등이 모두 기독교의 정통 교리과 일치하고 있다. 논문에서 그는 당대 경교의 종파적 정체성을 확실히 알 수 없으며 이를 ‘로마 ... 되어 흥행할 수 있었던 것은 중국 조정의 개방적인 포용 정책에 힘입은 바가 크다. 당은 역대 중국에 세워진 나라 중에서도 가장 국제적인 분위기의 왕조로 알려져 있다. 당대에 중국인

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.25

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까마귀 시조 분석

에 있었던 불교사상이 갑자기 퇴색되고 유가사상이 부상한 것이다. 정치적 풍운은 급속하게 변화하고 낡은 왕조에서 벼슬을 했던 대신들은 충절을 지키기 위해 신흥 왕조에 불복하지 않 ... 를 세조에게 고함으로써 거사에 가담한 자는 모조리 붙잡혔다.이렇게 정치적인 문제와 당대의 상황은 짧은 세 줄의 시조 안에 다 녹아내려져 있는 것이다. 불과 세 줄의 간단한 박팽년

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.08

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[김시습][매월당 김시습][매월당]매월당 김시습 고찰(김시습 생애, 김시습의 사상, 김시습의 문학, 김시습 금오신화, 만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록, 김시습 시, 김시습, 매월당)

매월당 김시습 심층 고찰Ⅰ. 김시습의 생애와 사상1. 생애2. 사상1) 유교사상2) 불교사상3) 도교사상Ⅱ. 김시습의 문학1. 소설 『금오신화』1) 만복사저포기 (萬福寺樗蒲記)2 ... 년에 59세로 생애를 마쳤다.삼칠 안에 글을 읽었다는 신동으로 당대에 이름을 떨쳐 5세부터 李秀甸의 문하에서 수학하기 시작하여 성균관 대사성이며 당대 유명한 교육가인 金泮 문하 ... 고 부친 또한 병으로 신음하여 가사를 다스릴 수 없게 되어 부득불 계모를 얻었다. 그래서 그는 냉랭한 가정을 등지고 홀로 상경하여 당대의 禪門老宿인 峻上人과 禪談하며 유교뿐만 아니

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.14

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구운몽의 분석

에서 경험 할 수 없는 허구의 이야기이되 작가의 문제의식이 개입된다는 것이다. 몽유록은 내용상 우선 이루어 질 수 없는 이상 세계를 꿈속에 구현해 보는 것과 절박한 당대 현실의 부 ... 이 아닌가 한다.? 줄거리- 중국 당나라 때 불교를 전하러 온 육관대사가 법당을 짓고 불법을 배풀었는데 동정호의 용왕도 이에 참석한다. 육관대사는 제자인 성진을 용왕에게 사례 ... 시작하게 된 성진은 양소유로 태어난다. 세속적 부귀영화로 번민하다가 꿈을 통해 욕망을 실현하고 꿈에서 깬 후 불교의 진리를 깨달은 인물이다.1-2. 양소유 : 양소유는 꿈속세계

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.01

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가람배치와 사찰건물

의 중심축형 배치이다.나. 2중 기단을 두어 중요 건물이 외부와 접하는 것을 피해 완충공간을 형성했다. 이는 당대 불교 교리의 위엄성을 표현 한 것이다.다. 평지가람에 속하며 금당 ... 기가 용이하지 못하다. 앞에서 말한 사찰 가람내의 전각을 보면 우선 우리나라 불교의 특징은 토착적인 샤머니즘과 융합되어 약간의 주술적인 성격을 띄고 있다. 그 성격은 가람에 중요 ... 시대에는 숭불정책으로 많은 사찰을 새로 건립하거나 보수하면서 불교건축이 활발하게 이루어져 이탑일금당식, 일탑일금당식 등이 다양하게 나타났다.-평지가람이든 산지가람이든 모두 단탑식

리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.06

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멋진 남자... 그 이름 허균...

인물이 어떠한 삶을 살았는지 알아보도록 하자.허균은 당대에 ‘천지간의 괴물’이며 ‘그 몸뚱이를 수레에 매달아 찢어 죽여도 시원치 않고 그 고기를 찢어 먹어도 분이 풀리지 않 ... 놀 정도였고 벼슬자리에 있을 적에도 창기들을 끌어들였다. 황진이에 버금가라면 서러울 이매창의 사후, 그녀의 애도시를 지어준 사람이 바로 허균이었다.둘째로 불교를 숭상하였고 천주교 ... 를 신봉했다는 점이다. 그는 당시 불교계의 고승이었던 사명당과 형제처럼 가깝게 지냈고 항시 불경을 손에서 놓지 않았다고 한다. 뿐만 아니라 사명당의 스승인 서산대사 역시 문집

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.07

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