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"당대불교" 검색결과 1,721-1,740 / 4,414건

  • 남북조와 진시대의 건축
    를 양위받고 건국한 수가 남조 최후의 왕조인 진을 멸망시 키고 중국천하를 통일한 때까지를 말한다 불교 : 남조에서 불법 존숭의 황제까지 나타났고, 북조 에서는 국가불교 적인 성격이 강하 ... 및 건축물에 흔히 쓰이는 몇몇 장 식 무늬를 볼 수 없는 대신, 불꽃이나 고사리 모양의 권초문같은 불교적 문양이 눈에 뜨인다.龍門(용문) 석굴 하남 낙양성에서 남쪽으로 13㎞ 되 ... 에 있는 온천. 당대(唐代) 현종(玄宗) 황제에 의하여 조영된 온천 별궁인 화청궁(華淸宮)이 있었다. 양귀비(楊貴妃)가 목욕한 곳으로 알려져 있으며, 그 모습을 백거이(白居易
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10
  • 향가의 배경설화와 작품관계
    만으로 대중의 마음을 움직일 수 없다는 인식을 바탕으로 향가와 배경설화의 관계를 주목하였고, 불교가 정착하기 위해 포교수단의 하나로 향가가 지니고 있는 진실된 의미와 이를 보증 ... 하는 증거로서 영험한 불교설화를 함께 유포시켰던 점에 초점을 맞추었다.1. 연구사 검토*논의의 핵심: 향가를 이해하기 위한 방편으로 설화가 제시된 것인가, 향가의 진실성을 보장하는 장치 ... 을 취하였으나 고승전 체제를 모방한 것을 보아 일반대중이 쉽게 접근할 수 있는 불교설화집인 동시에 불경의 속강화를 위해 쓰여진 불교포교서라 할 수 있다. 이러한 점은 일연의 신분
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.12
  • 박물관 관람기 - 초상화에 나타난 복식 관련으로
    전시 역사관 – 통일신라, 발해의 유물부터 조선시대의 유물 전시*2F 기증관 – 기증자의 물건들을 모아놓은 전시실로 이루어짐 미술관 – 목칠공예, 불교회화, 회화, 서예로 나누 ... 어 전시*3F 미술관 – 도자 공예, 금속공예, 불교조각으로 나누어 전시 아시아관 – 인도/동남아시아, 중앙아시아, 중국, 신안해저문화재, 일본 중앙아시아실에선 우즈베키스탄 특별전을 하 ... 의 공복과 다름*1F 고려3실 이제현 초상 충렬왕13년(1287)~공민왕(1367) 당대의 명문장가로 외교문서를 잘 썼으며, 정주학의 기초를 확립. 모체가 이층으로 된 건에 심의
    리포트 | 48페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.11
  • [국가상징][국가상징 개념][국가예전][국가보훈정책][국경일][국화][국가][정치][정부]국가상징의 개념, 국가상징과 국가예전, 국가상징과 국가보훈정책, 국가상징과 국경일 분석
    의 정당성이 어디에서 나온 것인지를 설명하는 논리는 보이지 않는다. 이것은 당대의 정권이 교체될 때마다 새로운 이념들이 부가되었을 뿐, 국가예전의 핵심인 대통령 취임식과 관련 ... 공간에서 이루어지게 된다. 그런데 근대 사회가 수립되기 이전 시기에 묘지의 공간은 대개의 경우 기독교나, 불교, 유교, 혹은 민간신앙과 같은 특정한 종교 전통과 종교적 관념
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.29
  • 한국밀교의 의궤
    한국 밀교의 의궤한국밀교의 의궤p.Ⅰ. 서 론밀교는 비밀불교의 줄임말로서 비밀로 설해진 가르침이라는 뜻으로 현교와 상대적인 개념을 지닌 말로 간주되고 있다. 이 밀교는 비밀승 ... (guhyayana)이라고 번역되었는데 그밖에 밀장ㆍ다라니교ㆍ금강승 등으로도 불렸고 근래 서양에서는 탄트라 불교(Tantric Buddhism)로 부르고 있다. 흔히 이 밀교를 어떤 ... 특수한 종교라고 생각하는 경향이 있다. 그러나 불교 속의 한 흐름으로서, 즉 대승불교의 철저한 후계자로서 오히려 대승불교의 꽃이라고 할 수 있는 것이 밀교이다. 밀교가 힌두교 등
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.07
  • 조선 성리학자들의 경장의식
    초 정치, 사회 전반의 개혁을 주도한 인물은 정도전인데, 그는 고려 사회의 근본적인 문제점을 토지 제도의 문란과 불교의 타락에 있다고 보았다. 따라서 전국의 토지를 국유 ... 만 아니라 불교의 극복을 위해 성리학을 유일한 통치 이념으로 제시한다. “심기리편”, “심문천답”, “불씨잡변”등을 통해 불교를 배척한 정도전은 “조선경국전”에서 조선 법제의 기본 ... 에 시의 적절하고 신중하게 경장을 이룰 것을 주장한다. 그런데 이이 당시의 時宜는 무엇인가? 이이 스스로 밝히기를, 당대는 중쇠기이므로 응당 중쇠기의 시의는 경장이라야 한다는 것이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.15
  • 시와 소설로 살펴본 1920년대 문학사
    를 회복한 서정시들이 주류를 형성하였다. 특히 우리 민족 특유의 전통적 정서를 민요조의 가락에 담은 김소월과 불교적 사상을 바탕으로 상징적 심상과 여성적 목소리로 구원의 문학을 실현 ... 시대이 우후죽순 나타나기 시작했다. 전반기에는 이광수의 계몽 문학에 대항하여 순수 문학을 주창했던 김동인으로부터 시작해 당대의 사회 현실을 사실적으로 그려내려 했던 사실주의 경향 ... . 1920년대 초기 소설들은 당대 현실과 작가 정신의 부조화 상태에서 주조되었다.) 이 시기의 작품들은 현실 외면, 서사 구조의 약화를 보였으나, 이러한 양상은 점차 현실 수용의 형태
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15
  • 의상의 생애와 활동
    는 의상이 문무왕 16년(676)에 왕명으로 부석사를 창건했다는 기사가 있다. 이것은 『삼국사기』에 채용된 불교관계나 승려관계 내용으로 볼 때 이것은 의상의 당대 역할에 대한 ... 로 쓰여진 듯하나 『법계도(法界圖)』찬술은 최치원의 「부석존자전」을 따르고 있어 『법계도(法界圖)』는 11세기 당대의 중요한 전기자료를 종합하여 지은 찬송으로 보인다.4) 조선시대 ... 전대 불교의 중심인물이었던 자장은 경전을 대규모로 가져와 강연을 하고 주석을 하기도 하여 신라 교학의 토대를 구축해나갔다.한편 선덕왕 14년(645)에 인도 구법여행에서 장안
    리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.08
  • 허균의 홍길동전
    는 당시에 배척받았던 불교를 받아들였으며 기생과 어울리기도 했다. 그의 집안은 다들 문학적 재능이 뛰어났는데 허균 역시 시나 소설 모든 방면에서 뛰어난 재능을 가졌던 것으로 알려지고 있 ... 여 내렸다고 한다. 그만큼 허준은 당대에 인정받지 못하고 괴물로 취급받은 인물이다.그는 문장 실력을 타고났고 일생 박학하고 문재가 걸출한 인물로 인정을 받았다. 그리고 비교적 개방 ... 적인 집안 분위기에서 예술적인 기질이 길러졌고, 당시의 유교의 테두리를 넘어 불교와 도교까지 이어지는 폭넓은 사상을 수용하게 되었다. 그런 분위기 탓에 인간을 차별하지 않는 성향
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.21 | 수정일 2024.06.02
  • 이동순 교수님 현대문학의 어제와 오늘 4주차~7주차
    은 어떠할 때에 이루어지는가?올바르게 문학을 읽는다는 것은 어떤 것을 의미하는가? 문학을 어떤 시각에서 접근하는 것이 온당한가? 당대 문학의 지배적인 질서와 흐름에 주목하여 그 ... 는 근대 문학에 접근하는 시각을 달리 할 필요가 있다.최근 우리 학계에서 일고 있는 탈식민주의적 경향은 이와 밀접한 관련이 있다. 당대의 지배적인 질서와 흐름에 주목하여 작품을 해설 ... 에서 문학 활동과 성과를 평가하기에는 적절한 방법이 될 수 없다. 당대의 지배적인 언술에 충실한 이인직, 이광수, 최남선, 김동인, 염상섭 등은 항상 문학사의 중심을 장식할 것이고, 당대
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.07.19
  • 국어국문학의 이해 정리
    적 의미를 잃고 남은 잔상을 당대의 관점에서 이해했으므로 본질적 의미에서 기록되지 못하고 제의의 엄숙성 보다는 오락성, 유희성을 강조하게 되었다. 일연에 의한 불교적 세계관에 의해 ... 기존 신화들이 윤색되어 신화적 의미를 많이 잃게 되었고 중국을 거쳐 불교가 들어왔으므로 중국 문화까지 함께 반영되었다. 한자로 기록되지 중국의 의식, 인식, 문화도 깊게 반영 ... 자 원리이다. 이것이 누적되어 문학사를 이루고 이것이 당대의 문학에 어떻게 적용되었는지, 신화적인 것들의 현대적 변형 기원을 알 수 있게 해주고 이것은 개인의 주관적 산물이 아니
    리포트 | 18페이지 | 3,300원 | 등록일 2008.05.25
  • 동아시아 고전의 이해 동고이 경상대학교 강신웅 교수님 필기자료.
    동아시아 고전의 이해2011년 기말 필기본東亞細亞 古典의 理解@古典 - ?(경) 옛것으로써 본보기 참고 할만 한 것當代(당대)나 後世(후세)에도 人間에게 生産的(생산적)이고 發展 ... 는 인가중심도가는 인간을 자연의 미계한 존재로 본다.( - 자연에 아무런 흔적도 남기지 않는다)5)의사상 크게 번창- 유교+불교+도교 인간성 연구를 자연의 이치와 결합해보고자 유학 ... 의 바탕에 도교 불교를 융합함으로써 진정한 인간이 무엇인가를 파악하는 학문 인간의 본성을 자연현상과 관련시켜서 연구하고자 하는 학문자연과학의 총칭6)의실현 실제적인 학문*생활의 유익
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.21
  • 실학의 전개
    성을 가진 실용적인 학문이었다. 우리나라에서도 매우 오래 전부터 ‘실학’이라는 말이 사용되기 시작하였는데 신라의 신흥 지주계급은 불교와 비교할 때 유교의 충효?윤리도덕이 봉건 통치질서 ... 의 유지를 위한 봉건 등급제도의 합법화에 실용적인 학문으로서 실학의 의미를 두었다. 그러나 신라?고구려의 통치계급은 불교를 기반위에, 유교는 ‘치국의 근본’으로, 불교를 ‘수신 ... 의 근본’으로 삼는 유불병흥정책을 실시하였다. 고려말 점점 불교가 설자리를 일어가고 정주학이 대체하게 되면서 정통 통치사상이 되었으며, 조선왕조가 고려왕조를 대체한 이후 관학으로 선포
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.20
  • 김부식과 삼국사기 (삼국사기의 현대적 이해)
    가 있다. 삼국사기는 우리나라 고대 문화를 알 수 있는 가장 오래된 고전이며 보물창고이다. 삼국사기는 전통 문화, 불교 문화, 도교 문화, 유교 문화 등 다양한 문화의 모습을 잘 보여 ... 한 문화나 불교 문화는 제대로 서술되지 못하고 상당 부분이 소홀히 다루어졌다.삼국사기의 국사발달사는 삼국의 주위의 소국을 병합하여 성장해 가는 과정을 보여 주고 있다. 왕조 중심 ... 되었다. 군신의 관계와 충효의 문제, 규범과 도덕의 문제를 역사 서술 내용의 주제로 삼은 것은 당대의 지식인들이나 정치가 들이 이 역사서를 읽고 스스로 잘못을 뉘우치고 정도를 회복하기
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.21
  • 2011년도 중등 임용 국어 1차 기출문제 31번 분석+해설
    를 결합하고 있어, 당대까지 제기된 단편 결합 양식이 총동원되는 양상을 띤다.제7회에서 제12회까지의 전체적인 스토리 구도는 매우 선명하고 단순해 보이지만, 당대까지의 단편 결합 양식 ... 한 조신 (깨달음의 경지)깨어난 뒤의 단계7. 귀의? 불교적 각성으로 정토사의 건립과 후일담 사원 연기 설화의 성격? 문체 : 역어체, 설화체? 주제 : 인간이 가진 욕망의 무상
    리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.07.15 | 수정일 2015.01.11
  • [의식][공동체의식][경제의식]의식과 공동체의식, 의식과 경제의식, 의식과 경제윤리의식, 의식과 고향의식, 의식과 환경의식, 의식과 미의식, 의식과 자의식, 의식과 성의식 분석
    에정리하는데 도움이 되었다. 그 결과 근대적 시간 공간의 도입과 확산에 앞장섬으로써 문학뿐만 아니라 당대인들의 정체성 자체를 위협했던 일면적이고 무반성적인 근대 인식의 틀을 재조정 ... 」에서 ‘비애의 미?애상哀傷의 미’등으로 보면서 그것은 반도라는 지리적 특성과 피지배적 입장에서 비롯된 것이라고 논술하고 있다. 그리고 그는 불교미학을 바탕으로 하여 비애?애상?적요의 의식
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.01
  • [종교]도교의 이해와 기반이론
    의 이해1) 도교(道敎)(1) 개요도교는 )신선사상을 기반으로 자연 발생하여, 거기에 )노장사상·유교·불교 그리고 통속적인 여러 신앙 요소들을 받아 들여 형성된 종교이다. 또한 중국 ... 를 말한다. 이는 후한 말에 태동하고 있었는데, 특히 송대 이후의 서민사회의 발전에 대응해서 유교나 불교 등과의 합일(合一)하에서 전개된 것이다. 한편, 교회도교는 국가나 왕조 ... 한다.(4) 초기 도교 교단의 확립① 태평교와 오두미도후한대에는 도가, 황노학, 신선설, 참위설 등의 사상과 신앙이 행해지는 한편 불교도 일부 사람들 사이에서 수용되었다. 아울러
    리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.09.25
  • 중세후기문학 고려 후기편
    을 이룬다.2. 천책(天?) (1206~?)천인의 후계자. 유학과 불교, 문학과 신앙을 관련시키고 견주는데 관심을 두고 당대 명사들과 주고받은 시를 많이 남겼다.ex) 차운답비서각김구 ... . 문학의 본질과 기능에 관한 논란.3. 불교문학의 새 경지.4. 민족사의 재인식.5. 사람의 일생과 전(傳).1. 무신란 · 몽고란과 문학◈ 무신란이란?무신정변(武臣政變)은 고려 ... ) : 우리나라만의 창작 불교서사시, 상권에서는 우주의 내력에서 시작해서 석가의 일대기까지를 말하고, 하권에서는 불교가 중국으로 전해진 경위를 다루고 신앙의 자세를 말했다. 오언시 776
    리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.18
  • 당나라에 대하여
    을 잠재우고 확고한 통치기반을 마련하기 위한 제도적 장치를 강구하기 시작했다. 그녀는 불교를 크게 진흥시키고 진사과 출신의 과거 합격자를 정부의 각처에 양성하여 자신의 세력을 양성 ... 다가 일어나 무후를 퇴위시키고 중종이 복귀하여 모든 제도를 고종 때의 상태로 환원하였다. 이로써 짧았던 그녀의 정치는 끝이났다.불교는 재통일의 과업을 완성한 수와 당의 정신적 구심점 ... 의 가장 현란하고 오래된 세계지리서 중 하나이다.또한 당대에 이르러 시는 최고로 발전하였다. 이백, 두보 같은 위대한 시인이 살았던 시기가 당대였다. 시선이라 불리는 이백은 생애
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.22
  • 북송오자에 대한 간략한 설명 - 주자와 북송오자를 중심으로
    당대 사상사한나라가 망하고 중국은 다시 분열의 길을 걸었다. 위진남북조 시대에는 인도로부터 불교가 전해졌는데 불교의 형이상학적 이론 체계는 정치사회적 입장에 익숙한 중국 사상 ... 된다.이후 펼쳐진 위진남북조와 당대 역사에서 유교는 군신민의 관계를 규정하는 정치적인 관습으로만 유지되었을 뿐 사상적 특색은 찾기 어렵게 된다.그러나 이 시기에 간과해서는 안되는 몇 ... 가지 특징이 있는데 그것은 불교와 도교의 사고 체계이다. 초기 공자와 맹자의 유가에서는 형이상학적인 내용에 대한 설명이 극히 드물었다. 특히 공자는 怪力亂神에 대한 설명을 하지
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.11
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2025년 09월 13일 토요일
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