"空주관"의 검색결과 입니다.

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소승불교 중국어 번역 한자 3급 사자성어 반야심경 유식사상 한국사사료강독 김만중 민요 12경맥 12궁도(十二宮圖)

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"空주관" 검색결과 161-180 / 375건

의문법률 부답영위오문附答營衛五問 낙맥의 방법을 밝힘 낙맥론

則衛氣主之；음양을 따라서 두 기로 구분하여 말하니 낮은 양이 되어 위기가 주관한다.夜爲陰則營氣主之。밤은 음이 되어 영기가 주관한다.衛氣夜行於陰，營氣晝行於陽，不當其王，則不得而主之耳 ... 。위기는 야간에 음에 운행하여 영기는 낮에 양에 운행하며 왕성함에 해당하지 않으면 못하여 주관할 뿐이다.譬如日月之行，原無分於晝夜，而其經天之度，則各有分矣。비유하길 해와 달의 운행 ... 은 원래 낮과 밤이 주관하지 않으니 하늘의 도수를 경유함에 각자 구분이 있다.問營行脈中。衛行脈外。果孰爲之分限耶？질문하길 영은 맥안을 운행하며 위는 맥밖을 운행하니 과연 누가 구분

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.20

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마하반야바라밀다심경 독후감 (해석, 의미)

)이 모두 공(空)함을 확연히 알고 이 모든 고통에서 벗어났느니라.ㅡ『사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시』ㅡ사리자여, 물질적 현상이 그 본질인 공과 다르 ... 주관작용도 없느니라. 『무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진』ㅡ이 공의 세계에서는 무명(明)도 없고, 무명의 소멸도 없으며 행, 식, 명색, 6입, 촉, 수, 애, 취, 유 ... 고, 증가하는 일도 없느니라.ㅡ반야심경은 불교에서 강조하고 있는 공(空)사상을 바탕으로 깔고 있다. 생겨나는 일도 없고 없어지는 것도 없으며 깨끗한 것도 없고 더러운 것도 없

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.01

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본초구진 청피 하엽연잎 신국 노감석

않으므로 성품을 받음이 가장 용렬하며 청색이어서 청색은 목에 속하며 목은 간을 주관하므로 청색이 홀로 간경락에 들어간다.其味苦, 故能入肝而下氣。청피는 고미이므로 간에 들어가서 기 ... 空, 主上發, 其象震, 主入膽, 爲東方膽木必用之藥。연잎은 맛이 비록 고미이나 기가 비록 평이기며 물흙의 아래에서 생기며 더러운 곳중에서 우뚝 홀로 서니 실제로 생발의 기를 장양 ... 다.（?曰:云:履端)於始, 序則不愆, 荷葉生於水土之下, ?穢之中, 挺然獨立, 其色?, 其形仰, 其中空, 象震卦之體, 食藥感此氣之化, 胃氣何由不升乎？)이고가 말하길 소문에서 말하길 시작

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.16

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붓다(석가모니)의 핵심사상에 대하여

다. 하지만 범부로서는 이해할 수 없는 사상이기에 주관적인 가설 하에서 살펴보았음을 양해 바란다.무명無明. 명은 지혜와 밝음을 의미한다. 지혜와 밝음이 없는 무명은 무지와 어둠이 ... 다. 팔정도의 다섯 가지 도를 통해 ‘나’를 올바르게 닦았으면 이제 본격적인 구도의 길로 나아가야 한다.한 흡吸, 천천히 숨을 들이마셔 완전히 비운 마음을 공空으로 채운다.정정진正精進

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.13

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공독상법 6권 성음설 상신조해

게 결단하며 모험하며 노력을 자임하며 원수를 맺어 질시를 부르며 성공한다.亂世主武權, 而倍發達也。난세에는 주로 무장권력을 주관하며 배로 발달한다.七．剛威)：剛威者, 威嚴而肅之態也。7 ... 다.其人多才而驕)傲, 多智而負氣, 目空四海), 言大而誇, 每有以言招嫉?, 以色生嫌疑, 及刑人丁, 一生不遂居多也。반상은 사람이 재주가 많고 교만하며 지혜가 많고 자부하며 눈은 천하

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.02

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한국정치이것만은꼭바뀌어야한다

았다고 한다. 공평할 公에 맺을 約이 아닌 비어있다 空에 맺을 約이라는 말이 맞겠다.실제로 선거철이 지나고 다음번 선거가 다가올 동안 내가 투표하여 당선된 사람이 공약을 잘 이행 ... 않다. 불분명하다. 등의 기준이 애매모호할 수 있으며 평가자의 주관적인 의견이 포함될 수 있기 때문에 평가자의 자세가 중요하다고 할 수 있다. 실제로 자체평가와 외부 기관에 의한

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.15

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무예, 무슬등 에서 말하는 형이란 무엇인가?

의 작용에 의지해야만 했다.殺의 대안, 형(形)의 형성무술의 기술은 그 종목의 원류가 실전의 장에서 체험을 바탕으로 주관적, 개성적 공부에 의해 고안된 것이다. 이것은 비기(秘技 ... 되었다. 이것이 바로 무술의 형(形)이다.과거의 무술형태는 다양하고 기술의 종류도 잡다해 이것에 대처하는 공방의 형(形)역시 다양한 종류가 존재한다. 과거 무사들은 주관적, 체험적 신념 ... 다. 무술수행에서 무엇보다도 "먼저 마음을 배워야 한다"고 강조하는 이유가 여기에 있다. 마음의 문제에 있어서 옛부터 무사들은 주관적 개념을 말했기 때문에 마음에 대한 표현이 가지

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.01

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독도의 영유권 분쟁에 관한 한국의 국제법적 정당성

한 선점이 성립하기 위해서 주관적인 요소인 국가의 영유의사와 객관적인 요소인 실효적 지배 또는 실효적 점유라는 두가지 요소가 충족되어야 한다.선점의 대상은 무주지(terra ... 의 주관적인 요소로서 영유의사는 영유선언, 입법·행정상의 조치, 타국에 대한 통고등에 의해 표시된다. 선점사실의 통고가 요건으로 필요한가에 관해서는 견해의 차이가 존재한다. 당사국 ... 주장과 그에 대한 반박1)일본의 선점주장일본은 조선왕조가 1438년 고려유민의 단속을 위하여 유민들을 본토로 이주하도록 하게 한다음 1881년말까지 공도정책(空島政策)을 취한 것

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.02

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관상학 공독상법 마의석실부주해

, 是爲相法之關鍵, 以定其吉凶禍福也。골격은 오래 유지하고 기색은 잠깐을 주관하니 형질은 후천을 내놓고, 기색은 선천과 통하니 두 후천과 선천을 합해 써야 이는 관상법의 관건이 되 ... , 參差其輕重, 故於黃色雖吉, 如無根而浮, 則爲虛花不實, 而轉瞬皆空, 其不持久明矣。주석:기색을 봄에 모두 진위를 중시해야 하며 경중을 들쑥날쑥하게 하므로 황색이 비록 길하지만 뿌리

리포트 | 44페이지 | 9,000원 | 등록일 2013.06.12

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당시감상

는 백성들의 시선 등이 응집된 결정체이다.)그렇기 때문에 당시 속에는 주로 작가들의 주관적이고도 내면적인 세계가 담겨져 있는 것이다. 본고는 수업시간에 배운 내용을 토대로 하여 당시 ... , 금릉의 봉황대에 오르다鳳凰臺上鳳凰遊 봉황대 위의 봉황이 노닐더니鳳去臺空江自流 봉황이 떠난 누대 텅 비고 강물만이 흐르누나吳宮)花草埋幽徑 오나라 궁궐의 꽃과 풀은 어둑어둑한 길 ... 黃鶴去 옛 사람은 이미 황학 타고 떠났고此地空餘黃鶴樓 이 곳엔 부질없이 황학루만 남아 있다黃鶴一去不復返 황학은 한 번 떠나 다시 돌아오지 않는데白雲千載空悠悠 흰 구름만 천 년 가도

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.27 | 수정일 2017.06.16

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상리형진 허허자잡론편 人之品行 한문 및 한글번역

수휴주이능승풍파랑정신이 말고 안색이 윤택하면 비록 썩은 배라도 바람을 타고 물결을 헤친다.神奪氣移)，雖美玉空自藏)石埋山)。신탈기이 수미옥공자장석매산정신이 뺏기고 기가 옮기면 좋 ... ??)。기색체자 정주작사둔전.기색이 정체하면 바로 주관하는 일이 머뭇거리게 된다.言語無緖)，其意必雜)；氣色不定，其心必亂)。언어무서 기의필잡 기색부정 기심필란말이 실마리가 없으면 뜻

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.17

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불교의 자연관

그러한 것’은 ‘같고도 같은 것’이요, ‘진실로 같은 것’이며, ‘참으로 있는 그대로의 것’이다. 따라서 ‘법과 같아 제 스스로 그러한 것’에서는 주관과 객관, 인간과 자연, 부분 ... 가 ‘고정된 선후관계’나 실체성(自性)을 고집하지 않는 역동적이고도 공(空)한 관계가 된다. 이것은 현대의 생태학적 시스템 이론의 주장을 연상시킨다. 그 이론에서 자연은 서로 연결

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.18

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의문법률 부가로 내경의 10가지 질문에 답함 - 부답 내경 십문

가 각자 다르니 어찌 비교하여 같게 여기는가?風邪傷人，必入空竅，而空竅惟腸胃爲最，風?居於腸胃，其導引之機，如順風揚帆，不俟脾之運化，食入?出，以故?已?泄也。풍사가 사람을 손상함에 반드시 구멍 ... 先見耳。근육과 맥이 손상되지 않으면 궐증이 먼저 나타날뿐이다.肝主筋，肝病則筋失所養，加以夙有筋患，不覺忽然而?矣。간은 근육을 주관하며 간병은 근육이 배양함을 잃고 일찍 근질환이 더해지

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.21

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원효의 사상

파하여 철저한 부정에 떨어짐으로써 마침내 허무주의적 경향을 띠게 되었다. → 무론(無論), 공론(空論)반면 유식학파의 호법(護法)에 의하면, 주관적 인식의 대상은 비록 공(空)하지 ... 밖에 없고, 따라서 모든 법은 공(空)이요, 생함도 없어 본래 고요한 것이다. 중관학파는 현상의 비본래성을 밝히고 그것을 부정하여 해탈에 이르고자 하는 것인데, 부정을 파(破)하고 또

리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2009.10.29

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무도의 본질과 무도학의 정체성

나 생각이 객관적인 것은 아니다. 예를 들어서 어떤 취미가 좋고 어떤 취미가 나쁜가 하는 것은 주관적이다. 그렇기 때문에 그런 주제들은 학문적 탐구의 대상이 될 수 없다. 어떤 것 ... 은 그것이 검증 자체를 거부하는 것을 의미하지 않는다. 무도학의 명제들도 그러해야 한다. 이에 반해서 ‘신은 존재한다’거나 ‘만물은 공(空)이다’와 같은 종교의 명제들은 아직 검증

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.03

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불교에서 이해하는 마음이란?

이 초기불교의 고유한 세계관이다. 초기불교의 세계관은 대상세계만을 지칭하는 것이 아니고, 물질 대상을 바라보는 주관의 마음도 포함되어 있다.)이를 종합해 볼 때, 초기 불교에서 알 ... (空)사상이 지나치게 공허한 사상으로 받아들여졌기에, 대승불교의 교의를 바로 알기 위해서도 유식 사상이 흥기할 수밖에 없었던 것이다.5. 천태종과 성구설(性具說), 일념삼천(一念 ... 에 하는 아(我)를 깨버리고, 무아(無我)를 이야기하는 것이다. 그런데 중요한 것은, 여기서의 공(空)은 허무(虛無)나 전멸(全滅)은 아니다. 단지 대상의 집착을 끊어버리라는 것

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.17

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향가의 주요 경향과 특질

된다. 화엄사상의 가요적 설경(歌謠的說經)으로는 〈보현십원가〉를 들 수 있으며, 그밖에도 아미타사상 〈제망매가〉, 밀교사상의 〈도솔가〉와 〈혜성가〉, 공사상(空思想)의 〈처용가 ... 어서 뿐 아니라 서술양식에 있어서도 분명히 주가이며, 〈서동요〉는 인간의 주관적 의지가 투영된 사랑의 주가이고, 〈혜성가〉는 변괴가 없어져야 할 현실을 언어에 의하여 선행적으로 묘사

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.05 | 수정일 2017.11.08

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冬晚 번역

의 주관 없이 남의 말이나 행동을) 따라 하다. 부화(附和)하다. 곁붙다. 따르다. Hyperlink "http://cndic.daum.net/sm_word.html?search ... ？握着铜元伸在冷空里的手觉得一点僵了，我只得缩回来。그가 맞을지도 모른다, 단언하기 어려운 건 나다. 내가 틀린 것인가?돈을 쥔 채 차가운 공기 속에 내밀고 있던 손이 조금 뻣뻣해 진

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.17

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화엄과 선(탈공 신규탁 편역)

었다. 한번은 김형철 교수님께서 세계 철학 대회를 주관하시느라 바쁘셔서 윤리교육전공 5학기 선생님에게 수업을 부탁하셨다. 김형철 교수님의 부탁을 받은 선생님을 준비해온 동영상을 보여주 ... (住)괴(壞)공(空)에 대한 설명을 읽으면서 전혀 그런 것을 느낄 수 없어서 놀라웠다. 물론 과학만을 맹신하는 사람들은 이런 내용들을 보면서 말도 안 된다며 무시해 버렸을 수도 있

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.24

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상리형진 각도총론 변와설 오성총단시 유년운기도

, 24세에는 변성 지역[변지]이며 25세에 중정으로 평가된다.二十六上邱陵好)이오, 二十七年看塚)墓라。이십육상구릉호이오 이십칠년간총묘라.26세에는 구릉을 주관하며 27세에는 총묘를 봐야 ... 滿者, 驅奴使婢, 缺陷者家無走使。家庫 , 亦名家倉, 主倉穀之位, 平滿色好者, 足毅倉, 缺陷色惡者, 家虛空。商旅, 主興販好惡, 平滿者與販得利, 缺陷者不吉o 生門

리포트 | 79페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.04

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