"空주관"의 검색결과 입니다.

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소승불교 중국어 번역 한자 3급 사자성어 반야심경 유식사상 한국사사료강독 김만중 민요 12경맥 12궁도(十二宮圖)

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"空주관" 검색결과 141-160 / 375건

서유기 45회 삼청관에서 제천대성이 이름을 남기고 거지국의 원숭이왕이 법력을 드러내다.

는가?”那道士心中焦躁，仗寶劍，解散了頭髮，念着?，燒了符，再一令牌打將下去，只見那南天門裏，鄧天君領着雷公, 電母到當空，迎着行者施禮。나도사심중초조 장보검 해산료두발 념착주 소료부 재일령패타장 ... 하거 지견나남천문리 등천군령착뇌공 전모도당공 영착행자시례?母 [dianm?]:중국 고대 전설에 번개를 주관했다는 신저 도사가 마음이 초조해져 보검을 기대서 두발을 풀어 주문을 외우

리포트 | 29페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.01

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불교와 불교사상, 불교와 불교신앙, 불교와 불교무용, 불교와 불교유아교육, 불교와 불교사회복지, 불교와 불교자원봉사, 불교와 불교설화, 불교와 불교우화, 불교와 불교불상 분석

는 자도, 받는 자도, 베푸는 내용이 되는 물건도, 모든 것이 원래가 본질적으로 공 한 것이어서, 거기에는 아무 것도 집착함이 없어야 된다는, 삼륜체공(三輪體空) 삼륜청정(三輪淸淨 ... 한다발달 단계에 맞게 적용되는 자연스러운 형태의 교육 프로그램이라고 해도 그 자료는 반드시 경전을 중심으로 해야 한다. 교사의 주관적인 해석이나 자기 신앙심에 의한 논리는 오히려

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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[한문학특강]삼국시대 한문학

된다.◎ 정법사 - 영고석(詠孤石)逈石眞生空 (형석진생공) 둥그런 바위는 하늘에 치솟았고平湖四望統 (평호사망통) 넓은 호수는 사방에 툭 트였네岩近恒灑浪 (암근항쇄랑) 바위 아래 ... 한 5언 8구의 고시 작품이다. 호숙사의 외로운 바위를 소재로 한 이 작품에서 시인은 주관적 감정을 가능한한 배제하고 객관적 경물을 집중적으로 묘사하고 있다. 우뚝 솟은 바위

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.26

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제3절 삼국시대의 문학

적 주제 추구 ④ 탄탄한 구성과 공사상 ( 空思想 ) 의 구현P. 45 문제 9 번 『황조가 』 의 주제를 쓰시오 주관식 답 짝을 잃은 슬픔P. 45 문제 10 번 다음 작품 ... 외로움다음에서 화자의 외로움의 정서가 집약되어 있는 시구를 쓰시오 . 주관식 훨훨 나는 꾀꼬리는 암수 다정히 즐기는데 외로울사 이 내 몸은 뉘와 함께 돌아갈꼬 P. 142 문제 2}

리포트 | 62페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.15

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자비란 무엇인가

경기에서 크게 이기고 있는 팀이 어이없는 실수를 범했을 때 사용되는 단어이기도 하다. )여기서 자비라는 정의를 살펴보면 어떠한 명확한 기준에 의거하는 것이 아닌 굉장히 주관적인 ... 일으키는 무연(無緣)의 자비라는 3연(緣)의 자비가 있다. 그 중 무연자비가 평등·절대의 공(空)의 입장에 선 것이므로 최상의 것이다. 이러한 자비는 '반야(般若)'와 함께 불교이념

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.11

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갈등에 대한 철학적 논의

이수 있다고 말이다. 그러나 이것은 말이 쉬운 것이지 현실적으로 달성되기는 극히 어려운 것이다.불교의 공(空) 사상은 모든 문제를 해결해주는 궁극적인 묘책이다. 지금 내가 보고 있 ... 뇌일 수 있다. 그렇지만 이것을 개념화하여 인간의 언어로 설명을 해보라하면, 모든 인간은 다르게 설명한다.언어의 개입은 객관적 현상에 대하여 개념을 만들고, 그 대상에 주관 ... 하기보다는 대상을 주관화하였을 때 발생한다. 대상이 대상 그 자체로 우리의 인식에 들어온다면 그것은 갈등을 유발할 수가 없다. 우리의 마음속에서 그것은 투영된 하나의 물(物)에 지나

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.21

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도교가 불교의 중국토착화에 미친 영향 분석

하였다. 자연히 이 시대의 사상가들은 불교 『반야경』,『유마경』의 空사상에 관심을 기울였고, 이 空은 老子의 無와 유사한 것이라고 생각했다. 이는 외래 종교의 교의가 중국에 수용될 수 있 ... 은 본래 老莊에 통달하였고 淸談에도 능한 이였다.『장자』에 일가견이 있던 그는 『장자』의 사상을 매개로 하여 불교의 空사상을 이해하는 실마리로 삼았는데, 이는 동시에 중국사상 ... 특히 심혈을 기울였다. 그리고 이 정확한 漢譯 경전들을 통해서, 중국인들은 空, 대승불교적 진리관을 본격적으로 탐구할 수 있게 되었다.)그러나 이렇게 空사상을 자세히 논하는 핵심

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.18

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[세계관의 개념][세계관의 의미][세계관의 구조][세계관과 결정론][에너지][악]세계관의 개념, 세계관의 의미, 세계관의 구조, 세계관과 결정론, 세계관과 에너지, 세계관과 악

을 의미한다. ‘全體’라는 말도 결국 어느 집합의 모든 원소를 가리키는 것이다. 이때 그 집합이 空集合인지, 有限集合인지, 無限集合인지를 결정하는 것은 그 원소의 數인데, 그 數가 중요 ... 수수께끼의 보편타당한 해결의 근거를 의식 속에서 발견하려고 하였다.3. ‘객관적 관념론’의 세계관이것은 객관적 관념론을 주장한 철학자들의 세계관이다. 우주를 주관적, 개인적, 정신

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.26

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보살예수 감상문

의 핵심인 ‘불이(不二)’,’자등명’,’법등명’을 표용하는 듯, 한편으론 그것을 포기하라는 논조이다. 오히려 불교의 ‘空’이 바로 창조주 하느님이 주관하는 세계라는 것으로 마무리 짓 ... 것을 포용하고 잉태하는 무한한 사랑의 가능태와 잠재태 로서의 空과 그리스도교가 추구하는 절대사랑의 하느님의 나라를 같은 선상에서 보고 있다. 즉, 깨달음과 지혜(모든 인간적 편견

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.11

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오승은 서유기 제 41회

이 앞에 비교하여 더욱 더 심했다.好火：炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。호화 염염열열영공료 혁혁위위편지홍燎(화톳불, 비추다 료{요}; ?-총16획; lia?o,lia?o)赫赫 ... 도 니시사해용왕 주사우택 불래문니 각거문수손행자가 말했다. “당신은 사해의 용왕으로 비와 연못을 주관하여 맡아서 너에게 물으러 오지 않고 다시 누구에게 묻습니까?”龍王道：“我雖司雨

리포트 | 35페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.04.03

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선종의 철학[1]..

없 는 것으로 보이는 그런 것들을 표현하고 전달→ 이런 표현과 전달은 어떤 약정된 언어나 부호가 아니고, 결과적으로 어떤 특수하고 주관적인 방식으로 뜻을 표현하는 것으로 변화 ... 시키고 운용할 뿐만 아니 라, 또한 선종의 언어와 도의 전달을 매우 주관적인 임의로 만들어 일상적인 논리와 일반적인 규범에 부합할 수 없게 만든다.(2) 불립문자의 또 다른 의미:문자 ... . 선종과 기타 철학의 비교? 관계1) 장자와 선종① 공통점:- 대대(待對)를 파괴하고, 물아(物我)를 공(空)한 것으로 강조- 주객을 하나로 하고, 생사를 같은 것으로 본다.

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.25

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대승불교의 공(空)사상

까지 발전해 나가는 과정을 간략히 살펴보고, 부파불교인 소승불교와 대승불교의 차이점을 살펴본 다음, 그러한 차이점 중의 하나라고 할 수 있는 대승불교에서의 空 사상, 좀 더 구체 ... 적으로 보면 대승불교에서의 중관학파와 유식학파에서 空에 대하여 어떻게 인식하고 있는 지에 대해서 알아보고자 한다.2.본론1)원시불교에서 부파불교를 거쳐 대승불교까지붓다는 생전에 자신 ... 에서 말하는 공에는 두 가지 의미가 있다. 하나는 현상계가 공하다는 것이고, 도 하나는 절대계 곧 근원적 존재가 공하다는 것이다. 현상계가 공하다는 것은 망념, 망상의 주관과 그 분별

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.18

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여객장서 (與客將書) [최치원 작가소개]

나타내주고 있다. 당나라에 유학한 지 7년 만인 874년에 18세의 나이로 예부시랑(禮部侍郎) 배찬(裵瓚)이 주관한 빈공과(賓貢科)에 합격하였다. 그리고 2년간 낙양(洛陽)을 유랑 ... 而未離塵土。獨行而轉困路?。昨者遠抱危誠。專趨朗鑒。?聲恐濫。琴調空悲。伏蒙將軍念以來自異鄕。勤於儒道。曲垂提?。得遂獻投。指喩情深。師冕不爲?者。奬知言重。卞和免作罪人。荒淺何堪。輝榮已極。但以某無媒이다.

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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반야심경의 핵심 의미

반야심경의 핵심 의미반야심경의 핵심 의미는 공(空)사상이라고 알게 되었다. 예전 고등학교 때 배운 윤리가 생각이 났다. 어렴풋이 기억이 나는 데 동양사상을 배울 때 이 공 사상 ... 은 매우 중요해서 별표를 치고 주관식으로도 나올 만큼 윤리 선생님께서 강조를 했다. 고등학교 때 보다 지금 공 사상에 대해 조금 더 이해할 수는 있지만 공 사상에서 말하는 것처럼 나 ... 다고 하니 현재의 나보다 조금 더 발전되는 모습으로 바뀌도록 노력해야겠다.의 주된 내용은 공(空)사상을 그 밑바탕에 깔고 있음을 알 수 있습니다. 공이란 범어로 수냐(Sunya)라고

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05

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한의학적인 뇌에 대한 현대적 해석

所以小兒無記性者腦髓未滿高年無記性者腦髓漸空" 이라 하였는데 여기서 "靈機記性在腦"는 ‘영감한 기억력은 뇌에 있다.’는 뜻으로 왕묘의 주장과 그 맥락을 같이하는 것이다. 또한 ... 서 주목할 만한 점은 한의학에서 腦의 정신작용에 대하여 이미 인식하고 있었음에도 心이 정신활동을 주관한다고 주장한 점이다. 『素問ㆍ靈蘭秘典論』을 보면 “心者君主之官神明出焉” 이 ... 藏堅固, 邪弗能容也”하였는데 心이 五臟六腑를 주관하며 精神 또한 心의 기능임을 서술하고 있는 문장이다. 이러한 한의학적 관점은 腦에 모든 신경·정신활동을 배속시키는 현대의학과

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.13

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인도불교철학-상키야,요가학파

를 비판하고 사물이란 단지 개념 작용 속에 존재하는 것으로 객관적인 실재성을 지니지 않으며, 오지고 공(空)이 있을 뿐이라는 교의(敎義) 또한 비판한다. 또한 상키야 수뜨라는 불교 ... 하게 된다. 모든 타당한 지식에는 주관, 대상 그리고 지식의 근거가 있다. 인식의 원리인 주관은 순수인식의 자아를 뜻하며, 자아가 대상을 아는 것은 붓다의 변형을 통해서이다. 이것

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.14

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의부전록 사지문 영추경근편해론 역순비수편 음양계일월편

之筋也，其病乃筋之所過而結者，爲痛，爲轉筋，爲陰器不用。]음부는 종근이 모임이며 궐음은 근육을 주관하므로 3음3양의 근육이 연락하니 병은 근육이 지나가는 곳이 결체되며 아프며 쥐가 나 ... 골도이다.髓從骨空，循骨度而上通於腦，故有餘則自過其度矣。뇌수는 뼈 구멍을 따르니 골도를 따라서 위로 뇌에 통하므로 유여하면 스스로 골도를 넘는다.髓海不足則津液竭，津液者所以濡空竅者也，是以 ... 主火，故在上者爲陽。손의 10손가락은 10일에 상응하며 해는 화를 주관하므로 위에서는 양이 됩니다.[ 註積陽爲天，積陰爲地，天地合氣，命之曰人。주석 양을 쌓으면 하늘이 되며, 음을 쌓

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.11

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『의소세손 예장도감의궤』(懿昭世孫禮葬都監儀軌)에 나타난 복식 고찰

하고 신주를 혼궁에 모시기까지는 약 3개월이 소요되었다. 예장도감(禮葬都監)은 이 기간 동안 설치되어 장례 과정 전반을 주관하였다. 이 외에도 빈궁혼궁도감(殯宮魂宮都監), 묘소도감 ... 라기보다는 왕의 복완과 유사한 모습을 보이고 있다.『의소세손 예장도감의궤』에는 복완으로 공정책(空頂?)을 넣었다고 서술되어 있으나, 그림에는 면류관(冕旒冠)이 그려져 있다. 공정책

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.01.05

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영화 화엄경을 보고

깨달음이란 갈망- 영화 을 보고20713138주나영가끔, 세상의 이치에 대해 정의 내리는 순간엔 자신의 주관이 매우 대단하다고 생각했다. 그러나 어느 누군가 ‘세상의 이치는 모두 ... 정해져 있는 것’이라는 말을 했을 때, 나는 그 주관의 무너짐을 느꼈고 자신에 대한 자신감 또한 상실했음을 알았다. 세상의 이치라는 것이, 비록 내정되어 있다고는 하나 쉽게 꿰뚫 ... 깨달음 또한 단순하지 않기 때문이다. 그는 비로소 진리를 찾았다. 더러움과 깨끗함에 대한 분별의 버림, 온통 空으로 이루어진 세상. “가장 어두운 때가 가장 잘 보이는 법”이

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.02

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정혜정효공주 묘비 판독문

咽?悲」河水之畔斷山之邊夜臺何曉荒?幾年森森古樹蒼蒼野煙泉?俄?空積悽然」寶曆七年十一月 ? 四日」정혜공주 묘지 및 서문무릇 오래 전에 읽었던『상서(尙書)』를 돌이켜 보건대 요 ... 에 노(魯) 장공(莊公)이 노관(魯館)을 지어 그 혼례를 주관하였다. 그러니 부녀자로서 갖추어진 덕이 밝고 밝으면 명예로운 이름이 어찌 후세에 전해지지 않을 것이며, 어머니로서 갖추 ... 雙鸞忽背兩劍永孤篤於潔信載」史應圖惟德之行居貞且都其四愧桑中詠愛栢舟詩玄仁匪悅白駒疾辭奠殯已畢卽還靈?魂歸人」逝角咽?悲其五河水之畔斷山之邊夜臺何曉荒?幾年森森古樹蒼蒼野煙泉?俄?空積悽然其六」정효

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.13

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