"無我"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

불교와 인간 불교철학 무아 석가모니 계율 금강경 대승불교 공 무아설 윤회설 인도철학과 불교란 무엇인가

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"無我" 검색결과 161-180 / 663건

임윤지당과 오프라윈프리의 열정의 리더십 유학과 리더십(김동민 교수님)

살 때 부친의 사망 , 결혼 후 8 년만의 남편과의 사별 , 자녀의 사망 하지만 , 윤지당은 학문에 더욱 정진임윤지당 「 비검명 ( 匕劒銘 ) 」勖哉匕劍 도와다오 비검이여 無我

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.23

다운로드 장바구니
사진작가 김아타 보고서 불교적 접근 분석 미학

하는 것의 사라짐의 고통은 인연에 의해 자연스러운 것이며 이 괴로움이 고정되어 있지 않고 실체가 없다는 것을 깨 닳는데 이는 바로 무아(無我_anatt)의 통찰이라 할 수 있다. 여기 ... 자신만의 의지와 사유를 추구하는 것과 실질적 사유가 동일하다고 본다. 또한 죽음, 즉 존재의 소멸에 대한 고통은 불교의 행고(行苦)를 들 수 있으며 무아(無我)의 깨달음은 현존재라고

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.18

다운로드 장바구니
간호철학 삼법인

은 고(苦)다. 이와 같은 지혜를 가지고 볼 때 많은 괴로움을 싫어한다. 이것이 청청에로의 길이다.(277)*일체의 것은 무아(無我)다. 이와 같은 지혜를 가지고 볼 때 많은 괴로움 ... 다.삼법인은 모든 것이 변한다는 제행무상(諸行無常), 모든 변하는 것에 자아라는 실체가 없다는 제법무아(諸法無我), 모든 변하는 것은 괴로움을 낳는다는 일체개고(一切?鼓) 세 가지 ... 다. 다시 말해서 우주만상은 어떤 인연에 의하여 모습을 드러내어 유지하다가 점차 파괴되어 소멸한다는 것이다.2. 제법무아(諸法無我)제법무아라고 할 때 법(法)은 원래 ‘진리’라는 말이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16

다운로드 장바구니
[일본불교][일본][불교][일본불교 사상][일본불교 포교][민족주의][종교][무교][유교][도교]일본불교의 역사, 일본불교의 사상, 일본불교의 포교, 일본불교와 민족주의 분석

적 실천이어야 하는 것이다. 팔정도의 실천에 의하여 자기에 대한 집착에 얽매이지 않는 無我, 열반의 境地에 도달할 수 있게 된다.3. 불교사상의 발전自己에 대한 執着에서 벗어난 ... 無我, 涅槃의 境地에 到達한 사람은, 자기와 남을 구별하지 않게 되어 자연히 타인의 苦難과 苦悶을 불쌍히 여기고 감싸려는 자비의 마음이 생긴다. 그 마음은 살아있는 모든 것

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

다운로드 장바구니
황동규의 풍장을 읽고

.?는 구절이다. 그리고는 2연 처음에 앞에서 말한 핵심적인 구절이 나오고, 다시 사과의 얘기가 나온다. 사과가 떨어지는 순간을 포착하여 ?무아경(無我境)으로 한번 튀었다가 / 천천히 ... 굴러 / 편안하게 눕는다.?라는 말로 시를 마무리 짓고 있! 다. ?땅에 닿는 순간?이란 1연에서는 물방울이 왕관을 만드는 순간이고, 2연에서는 익은 사과가 무아경(無我境

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.01 | 수정일 2016.05.10

다운로드 장바구니
[우수자료]독후감, 성난 물소 놓아주기 발췌요약 및 서평

해주거나 지침을 전하는 것이 아니다. 사라짐이 일어나는 방법을 자세하게 설명해 실체가 없는 사람 즉 ,無我가 될 수 있는 길로 인도한다.전술 했듯이 이 책의 가장 큰 선은 분석

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.26 | 수정일 2016.09.20

다운로드 장바구니
사자성어, 고사성어 주제별 모음

함7. 기쁨과 행복만사형통 萬事亨通 - 모든 일이 순탄하게 잘 됨무릉도원 武陵桃源 - 평화롭고 조용한 이상향무사무려 無思無慮 - 아무 생각과 걱정이 없는 상태무아경 無我境 - 마음 ... 이 모두 한 곳에 쏠려 자신을 잊고 있는 경지무아도취 無我陶醉 - 자신을 잊고 흠뻑 취함미개안소 眉開眼笑 - 얼굴에 웃음이 가득함백사대길 百事大吉 - 모든 일이 길함복과재생

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.16 | 수정일 2013.10.28

다운로드 장바구니
불교의 선이 한국문화에 끼친 영향

을 통일하여 일체의 망상분별을 잠재우고 무아적정(無我寂靜)의 경지에 들어가 사물을 사실대로 보고 판단하게 하는 수행방법이다. 선은 팔리어(語) 자나(jh?na)의 음역어로, 완전

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.10

다운로드 장바구니
판매자 표지

[A+]대승불교(대승,반야,공,중관,유식,보살사상,육바라밀,사홍서원) 레포트 각주포함.

시 되던 무아(無我)의 개념을 대승불교에서는 공(空)이라 표현했다. 공이란‘모든 것이 고정된 실체로서의 자성(自性)이 없다’는 것을 말합니다. 자성이란 스스로 존재하는 성질이

리포트 | 8페이지 | 7,000원 | 등록일 2015.11.11 | 수정일 2021.06.01

다운로드 장바구니
고대문학, 한시

많은 버들개지 모아 길쌈 할 수 있다면,爲君裁作舞衣裳. 임의 옷 날아갈 듯이 지어 드리련만.? 代人作 - 林悌賤妾自棲托 천첩이 기대어 살면서부터願郞無我忘 대가 저를 잊지 말기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.01

다운로드 장바구니
판매자 표지

공空, 가假, 중中의 불교적 의미와 현대 물리학적 해석

으므로 ‘나 아닌 나머지’에도 자성이 없으며 이를 가리키는 말이 법공이다. 이를 다른 말로는 제법무아諸法無我라고도 한다.그렇다면 ‘내’가 없다는 ‘아공’과 ‘나 아닌 것’ 또한 없

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.07.26

다운로드 장바구니
불교학개론 요약

무아(無我)를 깨달을 때, 무명에서 벗어나 해탈(2) 중도설(中道說)세간(世間)- 세계, 일체 -는 무명에서 연기한 것이므로 없다고 말해서도 안 되며, 있다고 말해서도 안 됨 ... , 실재성이 없는 것을 실재한다고 착각한 망념에서 연기한 것에는 실체가 있다고 볼 수 없기 때문. ? 우리가 나라고 하는 것은 실재성이 없으므로 무아(無我), 그러나 무아는 망념에 입각 ... ) ; 자상별관(自相別觀)과 공상별관(共相別觀). 자상별관은 자성에 대하여 무아(無我)라고 관하는 수행, 공상별관은 일체의 법이 공통된 형상으로서 부정하고, 고통스러우며 무상

리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.23

다운로드 장바구니
전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명

므로 법무아(法無我)이고, 인생도 욕망에 점철되어 고뇌 속에 놓여 있어서 불변적 주재자를 갖고 있지 못하니 인무아(人無我)이다. 따라서 인생이든사물이나 현상이든 불변적 실체를 갖고 있 ... 지 못한 연유로 제법무아(諸法無我)인 것이다. 따라서 인생이 선을 쌓고 덕을 베풀어서악연의 업보에서 벗어나되, 윤회의 굴레에서 이탈하기 위해 이치를 깨닫고 참된 수행을 통해 열반

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21

다운로드 장바구니
불교의 윤리 사상의 개요와 특징

한다는 생각’ 때문에 발생한다. 따라서 ‘,내가 존재한다는 생각’은 고(苦)의 근본 원인이다. 그래서 무아(無我)의 교리는 인간 존재를 구성하고 있는 요소들을 분석하면서 우리 존재

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

다운로드 장바구니
예술 사조와 fashion - Zen

수 없다. 다만 선이란 일체 중생이 가지고 있는 불성을 개현시켜 깨달음을 얻게 하는 수행 법이다.따라서 선은 마음을 하나의 대상에 집중하여 무아(無我)의 경지에 이르러 각자 자신

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.03

다운로드 장바구니
판매자 표지

현대인과 정신건강

필요한 일을 무엇이든지 소리 없이 하는 것이다. 이것은 무심(無心), 무아(無我)인데 아무런 다른 생각 없이 경기면 경기, 공부면 공부에 전념하는 것이다. 한마디로 집중력이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.06

다운로드 장바구니
공자, 노자, 붓다, 예수의 사상에 대해서...

으로 심신을 조용히 갖고 무상무아(無常無我)를 깨닫는 정정(正定)이다.4. 삼법인(三法印): 삼법인은 불교의 중심사상으로 일체 존재의 세 가지 특성 -무상(無常), 무아(無我), 고 ... (苦)-을 말하고 있다. 곧, '모든 것이 덧없이 변한다'는 제행무상(諸行無常), 따라서 '절대 영원한 자아의 본체란 있을 수 없다'는 제법무아(諸法無我), 그럼에도 불구하고 영원

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.12

다운로드 장바구니
석가모니와 불교의 이론, 개념들

. ‘나’를 이루는 동안 ‘나’는 나름대로 역사와 편력을 갖지만 죽으면 오온은 산산이 흩어지고 업을 걸머진 어떤 굳어진 성향만이 새로운 오온 복합체에 찍혀서 윤회한다는 무아(無我)설

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.13

다운로드 장바구니
『정토삼부경』중 관무량수경과 아미타경 요약

), 공(空)과 무상(無常)과 무아(無我)의 소리를 연설하느니 이것이 두 번째 관인 수상관(水想觀)이다. 세 번째는 보배 땅을 생각하는 관(寶地觀)이며, 네 번째는 보배 나무를 관하

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.27

다운로드 장바구니
감상후기_영화 아제아제바라아제

해 주셨다. 여기서 세상 바로보기란 일체의 현상에 항상된 것은 없음을 말하는 ‘제행무상(諸行無常)’, 일체의 존재에 나란 없음을 말하는 ‘제법무아(諸法無我)’, 그리고 모든 것은 다

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.29

다운로드 장바구니

이전10개 4 5 6 7 8910 11 12 13 다음10개

파워링크

신청하기