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"당대불교" 검색결과 1,701-1,720 / 4,414건

  • 교육사
    기 위한 활동들도 중시되었다.4.불교는 구원의 종교로 이 땅에 들어와 삼국과 고려시대 동안 귀족과 서민들에게 고등한 정신세계를 열어주었다. 비록 학교와 같은 형태의 교육기관을 만들 ... 으로 채택했다. 특히 성리학을 정통으로 삼았으며, 불교나 노장사상 등 다른 사상들은 이단으로 취급했다. 성리학의 중심된 교육 원리는 법성현과 수기치인이었다.2.교육기관으로는 관학 ... 하게 되고 당대의 정치적인 세력을 갖고 있는 유학자가 운영하는 사학은 날로 흥하여 12개로 발전하였다.십이도는 개인이 설립하였으나 국가에서 감독하였는데 인종11년에는 각도의 학생
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.16 | 수정일 2014.06.19
  • (A+ 자료) 도산 안창호와 춘원 이광수의 비교
    까지는 동의한다 하더라도 조선 민족이 열등하다는 주장에는 반감이 일었다. 조선이 망한 원인을 굳이 내부에서 찾는다면, 당대 위정자들의 무능과 사리사욕이었지, 열악한 민족성이라고는 할 수 ... 저항 목적에 종속되어 있었다. 이광수가 밝힌 자신의 민족주의에는 기독교, 불교, 톨스토이, 동경생활 등 많은 외부적 요인이 있었다. 또 그 중 또 다른 하나가 바로 ‘안창호’이
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.08
  • 미야자키 이치사다의 중국사의 대가, 수호전을 역사로 읽다. 감상문
    하는 ‘방랍의 반란’이며, 이어서 여진족의 신흥국가인 금의 침입을 받게 된다.수호전에서는 송강이 적을 상대할 때 적군에 의해서도 마법이 많이 펼쳐진다. 당대 말엽에서 송에 걸친 ... 는 불교에 귀의하여 지심이란 법명을 얻었다. 하지만 경솔하고 단순한 성격 탓에 어딜 가나 말썽을 피웠다.노지심은 술에 취해 난동을 부리다가 오대산에서 쫓겨나게 된다. 오대산에서 추방
    리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.21
  • [요산 김정한 소설가][소설가][김정한][요산][수라도]요산 김정한 소설가의 연혁, 요산 김정한 소설가의 수라도, 요산 김정한 소설가의 삼별초, 요산 김정한 소설가의 인가지 분석
    에 대해 눈감지 않고 비판적 지성으로 활약하게 된 것이다. 이들 작가들의 작품에는 당대 사회의 모순과 부조리, 서민층의 비참한 삶 등을 폭넓게 담아내었다.김정한은 1930년대에 등단 ... . 애국적 지조를 가짐3) 박서방-가야 부인의 사위로 죽은 아내를 위하여 종교를 초월하여 절을 짓고 불교의식으로 아내를 화장함. 절을 지으면서 정이 든 옥이를 구출하여 신분의 벽
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.27
  • 원효는 왜 파계승이 되었나를 보고
    의 올바른 진리와 밝을 면을 보지 못하게 되었다. 나는 이러한 나의 사고방식을 깨우치고 나의 시각이 좀 더 발전하기 위해 우리 역사 속의 위대한 불교사상가이자 세계 속의 위대한 사상 ... 고 영화를 보면서 이해해보고 또한 신라사회에 불교가 어떻게 전래 되었는지에 대해서도 KBS 역사스페셜을 통해 보았다. 전에 감상문을 썼을 때에, ‘원효나 퇴계도 다큐멘터리 프로그램 ... 한 불교학자인가 아니면 신라사회의 파계승인가’를 집중 조명해 보고 그의 사상과 그와 관련된 설화의 내용의 대해 올바른 시각으로 이해해보는데 중점을 두었다. 일본에 한 화가는 원효
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.27
  • [인문어학]한용운 시인론
    한용운 시인론1. 서론만해 한용운(1879~1944)는 시인이며, 실천적 불교 운동가이며, 민족 운동가였다. 충남 홍성 출생으로 본명은 용운, 법호는 만해이다. 18세 때 동학 ... ‘조선독립이유서’는 독립의 필연성을 논한 당당한 대문장으로 평가된다. 불교유신론을 발표하여 조선 불교의 혁신을 꾀하였으며 물산장려운동과 창씨 개명 반대운동을 전개하였다. 1944년 ... 한 민요시인이었다. 김소월의 민요적 서정시는 당대의 억눌린 식민지 정서를 해소해 주었다. 한용운의 등장은 더욱 새로웠다. 그의 시가 단순한 관념의 표출이 아닌 정제된 한국어의 갈고 닦
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23
  • 한국문학사
    ), 인간적 욕망의 절제?사상 : 유·불·선 사상이 혼합되었으나 불교사상이 주가 되고, 김만중이 바라던 이상의 세계를 묘사하였다.?의의 : 양반 소설의 대표작. 몽자류 소설의 효시, 몽환 ... ) 현실세계 → 환몽세계 → 현실복귀현실 세계(선계)?성진과 8선녀 ??천상 세계 수도자로서의 의지(불교적).?? 8선녀에 미혹되어 불도 수련에 회의함파계(天上)↓?환몽 세계(인간 ... 을 보여주고 있는 점은 조선 후기 사회의 새로운 움직임을 반영한 것으로 보인다.〈허생전 許生傳〉은 18세기 후반의 사회 현실을 17세기 후반으로 무대를 옮겨 당대 사회의 정치
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11
  • 석불마애불 연구현황
    석불, 마애불의 연구현황1. 석불 ? 마애불 개관한국에는 전국에 걸쳐 순백 양질의 화강석이 대량으로 분포되어 있는 자연 조건의 혜택을 입어 일찍부터 석조 기술이 발달하였고 불교 ... 아시아 등 동양의 불교국에서 만들어져 그 유물이 전하여진다.마애불은 벼랑의 바위에 새겨놓은 불상을 말하는데 땅과 한몸을 이룬 암벽에 조각해 놓았기 때문에 마애불은 그것을 조성한 당대 ... 어우러진 공간을 연출하고 있다. 우리 불교미술사에서 마애불은 자연에 거스름 없이 신앙과 예술을 조화시켜 낸, 한국문화의 특성이 가장 뚜렷하게 반영된 유산으로 꼽을 만하다. 바위
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.23
  • 여성작가의 시 연구
    의 부류는데 《신여자》는 4호로서 폐간되었다. 일엽이 쓴 최초의 시는 1907년 12세의 어린 나이에 동생의 죽음을 겪고 지은 시다. 1928년 33세의 나이로 불교에 귀의하여 수도정진 ... 가 자기애욕의 갈등으로 나타나는 서러움의 호소성이 짙다면, 제2기의 시는 불도에 귀의한 후 정신적 평온과 안락을 찾아 인생의 원숙함을 보이면서 중생구제의 불교사상을 표현하였다고 하 ... 을 들 수 있다.2. 1950년대 여성문학의 특징한계에도 불구하고 1950년대의 문학은 당대의 분단인식을 다양한 문학적 장치들을 통해 일정하게 반영하고 있으며, 이렇게 반영된 각각
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11
  • 송대문학개괄과 구양수의 업적
    시문혁신 운동이 완성 될 수 있도록 바탕을 마련했다. 구양수, 왕안석, 중공 및 소씨 3부자 등은 한결같이 당대 한유의 고문운동의 전통을 계승하여 宋대에 고문운동이 새롭게 부흥 ... 발전되어 고문이 전성기를 누리도록 해주었다. 이런 점에서 후세 사람들이 흔히 당대의 한유 유종원과 이 6명의 문장가들을 묶어서 唐宋 八代家라고 일컫게 되었다.1. 송(宋) 시대 개황 ... 로 보완하여 해결하려는 왜곡된 욕망이 유교의 재해석에 매달리는 보수적이고 배타적인 민족주의로 귀결되었다. 당 때 이미 중국에 흡수된 것으로 간주되었던 불교는 외래종교라는 이유
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.18
  • 인에 관하여
    짓는 사고방식은 결국 유교사상의 전통이 되었다.한대(漢代)에 인은 일반적으로 '애'(愛)의 뜻으로 쓰였고 당대(唐代) 한유(韓愈:768~824)는 인을 모든 인간에 대한 사랑이 ... 라고 강조했다.만물에 대한 자비로움을 강조하는 불교의 영향을 받아 송·명대의 성리학은 '하늘·땅·만물을 하나로 만드는 것'으로 인의 뜻을 확대시켰다. 이러한 사상은 이성주의적인 정주학
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.17
  • 고구려사의 전개과정
    는 과거의 강대했던 고국 고구려를 부르짖으며 약소국의 설움을 한탄했고, 당대의 고구려를 열망했다. 허나 그런 위대한 고구려도 점차 잊혀져 가는 것이 현실이다. 하여 본문에서는 우리 ... 시킨 전진(前秦)과 우호관계를 맺고 새로 전래된 불교를 받아들여 이를 국가적인 종교로 삼게 되고, 태학(太學)을 세워서 관리 양성을 위한 교육기관으로 삼았다. 한편으로는 율령(律 ... . 동으로는 읍루(挹婁)를 정벌하였고, 동예(東濊)를 완전히 병합하였다. 또한 당대의 왕은 한국 역사상 처음으로 영락(永樂)이라는 연호(年號)를 써서 중국과 대등함을 과시했다.이 후
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.17
  • 한국 예학과 예문화, 그리고 이를 바라보는 그리스도교적 입장
    부터 존재했던 것으로 파악된다. 그러나 우리나라에서는 신라 이래 고려 말까지는 국가의 지원에 힘입은 불교 의례가 주류를 이루고 있었다.) 유교의 예가 비로소 왕실뿐만 아니라 일반 백성 ... 기도 한 것이다.)물론 이것은 가례의 근본적 질서 체계인 종법宗法 자체에 대한 논란은 아니었다. 그러나 당대 예학자들은 종법宗法 제도와 그 적용에 관해 자유로운 토론을 전개하였으며, 그
    리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.21
  • 고구려 고분 벽화 연구
    고구려 고분벽화 연구-내세관 표현을 중심으로-고분벽화는 '古墳'이라는 당대의 宇宙觀·死生觀을 담은 건축물 및 껴묻거리들과 함께 남겨진 생활·관념의 표현이라는 점에서 높은 자료 ... 에 특히 유행하는 벽화의 장식무늬는 연꽃인데, 이는 불교에서 말하는 淨土化生의 주체로서의 하늘연꽃으로 해석되며, 벽화에서의 하늘연꽃의 등장은 궁극적으로는 淨土化生을 추구하는 불교 ... 장식무늬 고분벽화가 집중적으로 등장하는 것은 국가가 주도했던 불교신앙의 확산이 집안지역을 중심으로 행해진 때문으로 보인다. 그러나 6세기 전후의 시기에 이르면 연꽃장식 벽화고분
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.21
  • 논어, 맹자, 대학, 중용 개론
    책이 단행본으로 간행되지 않은 점으로 보아 별로 중시되지 않았던 것으로 보인다.당대의 한유는 에서 의 경문을 인용하여 도교, 불교를 배척하는 근거로 삼았다. 그는 에서 요, 순 ... 사상을 기술하고 있기 때문에 일찍부터 학자들의 주의를 끌어 왔었다. 유향은 에서 이 책을 통론류에 넣었는데, 이는 이 유교를 개론한 것으로 보았기 때문이다. 그러나 당대 이전에는 이 ... 이후 공자, 맹자에 이르는 유교의 전통을 논하였는데, 도교나 불교는 마음을 다스리려 하면서도 천하를 도외시하고 천륜을 무너뜨린다고 비판하면서, 반면에 역시 도교나 불교처럼 마음
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04
  • 향가의 배경설화와 작품관계
    만으로 대중의 마음을 움직일 수 없다는 인식을 바탕으로 향가와 배경설화의 관계를 주목하였고, 불교가 정착하기 위해 포교수단의 하나로 향가가 지니고 있는 진실된 의미와 이를 보증 ... 하는 증거로서 영험한 불교설화를 함께 유포시켰던 점에 초점을 맞추었다.1. 연구사 검토*논의의 핵심: 향가를 이해하기 위한 방편으로 설화가 제시된 것인가, 향가의 진실성을 보장하는 장치 ... 을 취하였으나 고승전 체제를 모방한 것을 보아 일반대중이 쉽게 접근할 수 있는 불교설화집인 동시에 불경의 속강화를 위해 쓰여진 불교포교서라 할 수 있다. 이러한 점은 일연의 신분
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.12
  • 호칭
    상실의식을 다루지만 불교적 인식에 의해 의지적이고 긍정적인 미래지향적 태도를 보여줌2) 소설사(小說史)① 계몽주의 문학 철학에 대한 회의와 2인 문단의 일원화에서 다원화를 꾀함 ... )⑥ 채만식: 암울한 사회적 정치적 환경 속 지식인의 비극적 삶의 모습 묘사 (ex. 치숙)도시라는 거대 괴물 속 파탄하는 모습 묘사 (ex. 탁류)식민지 치하에서 당대 전형적 삶
    시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.18 | 수정일 2015.02.03
  • [한국철학사] 목은 이색의 유학사상
    목은 이색의 유학 사상우리나라 사상사 ? 문화사에 있어서 목은 선생이 차지한 위치는 너무나 뚜렷하다. 우리나라 사상의 주류는 고려후기에서 말기로 접어들면서 불교에서 유학-성리학 ... 하면 새로운 유학을 의미하는 신유학이다.성리학은 리학 ? 심학 ? 정주학 ? 육왕학 ? 송학 ? 명학 등으로 불리는, 당대 말기에서부터 송대 초기에 발흥하여 남송의 주희에 의해 집대성 ... 되었다가 왕수인에 의해 크게 변화된 명대에 이르기까지 유행한 유학이다. 한국의 성리학은 대체로 주자 성리학의 전개라고 말할 수 있는데 이 주자학은 당대 말기 이래의 북송 성리학
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.28
  • 승무
    문화재 제27호로 지정되었다. 승무는 한국 춤의 백미라고 일컬을 만큼 아름다운 춤사위와 춤 맵시를 보여 주는 우리 전통춤의 대표적인 무형문화재다. 그리고, 불교적인 색채가 강한 독무 ... 얼굴을 확연히 볼 수 없게 한 점 등은 관객에게 아첨하지 않으려는 예술 본연의 내면적인 멋을 자아내는 춤이다.2. 승무의 유래승무의 유래에 대해서도 그 기원설이 구구하다. 불교 ... 의식과 연관시킨 불교의식 무용설이다. 세존께서 영취산(靈鷲山)에서 법화경을 설할 때 천사색(天四色)의 채화(綵花)를 내리시니, 가섭(迦葉)이 이를 알아차리고 빙긋이 웃으며 춤을 추
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.19
  • 한국밀교의 의궤
    한국 밀교의 의궤한국밀교의 의궤p.Ⅰ. 서 론밀교는 비밀불교의 줄임말로서 비밀로 설해진 가르침이라는 뜻으로 현교와 상대적인 개념을 지닌 말로 간주되고 있다. 이 밀교는 비밀승 ... (guhyayana)이라고 번역되었는데 그밖에 밀장ㆍ다라니교ㆍ금강승 등으로도 불렸고 근래 서양에서는 탄트라 불교(Tantric Buddhism)로 부르고 있다. 흔히 이 밀교를 어떤 ... 특수한 종교라고 생각하는 경향이 있다. 그러나 불교 속의 한 흐름으로서, 즉 대승불교의 철저한 후계자로서 오히려 대승불교의 꽃이라고 할 수 있는 것이 밀교이다. 밀교가 힌두교 등
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.07
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2025년 09월 12일 금요일
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