"당대불교"의 검색결과 입니다.

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ocu 실크로드 구운몽 독후감 금오신화 허균 사건으로보는 춘향전 비평문 관동별곡 비교

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"당대불교" 검색결과 1,801-1,820 / 4,414건

조선시대 한시사

1. 조선전기(14세기 ~ 16세기)조선조의 모든 사회 제도와 규범, 인식과 가치의 척도는 주자학적 도덕학이다. 그것은 易姓의 혁명)논리이자, 귀족적 불교문화를 배척하는 구실이 ... ) 같은 도가적 인물, 黃眞伊) 같은 여류들, 송풍 일변도의 문학계에 당풍을 들고 나온 三唐詩人 등 다양하다. 당대 사회에 비판적이던 방외인들은 문학에서도 새로운 유형과 형식을 시도 ... 正喜는 경세가이면서도 시에 뛰어났다. 丁若鏞)은 『詩經』에서 諷刺의 개념을 강조하면서 당대 현실의 모순상을 장편에 실어낸 것이 높은 평가를 받고 있으며, 金正喜는 博學을 바탕

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.17 | 수정일 2018.08.22

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기타노 다케시 영화의 미학

등의 다양한 영역에서 활동하면서, 6개의 주간지에 칼럼을 연재하고, 55권의 책을 내는 등 만능 엔터테이너로 당대 최고의 코미디언으로 군림하던 기타노 다케시. 그의 영화계 데뷔 ... 경험을 통해 타인의 고통을 이해하고, 스스로는 여러 상황에 형태 없는 물처럼 순응해 당대의 취미나 유행을 앞서가는 인간의 언어행위나 처신을 나타내는 말이었다.‘이키’와 ‘스이 ... 의 무상함과 거기에서 오는 아름다움을 동시에 표현하는 감정이나 정서라 할 수 있다. 이것은 불교에서 말하는 ‘무상관’이나 자연의 모든 현상에서 오는 ‘자연관’ 등과 연결되는 미의식이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.07

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선종과 사회세력

은 불교의 한 종파로써 신라 말 사회의 귀족들 사이에서 교리 중심의 일원화되는 성격을 지닌 교종이 성행하고 있었지만 서민들 사이에서는 문자와 언어에 의존한 탁상공론적인 교종보다 실질적인 ... 효대사 탑비(11) 농민들의 봉기가 일어나지 않는 곳이 없었다.- 해인사 묘길상 탑비우선적으로 다루었던 이러한 당대 사회의 문제 속에서 호족은 농민 봉기를 배경으로 지방에서 일어났 ... 경주에만 치우쳐져 있던 문화를 극복하며 발전했다.그 뒤 고려 초에 이르러 일반적으로 불교는 정치와는 떨어진 순수 종교이려 노력하였지만, 호족 중의 한명으로서 왕이 된 태조 왕건이 살

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.08

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신교, 불교, 유교의 전개

신교, 불교, 유교의 전개동양철학과 20050266 조은경1. 신도의 전개과정소박한 자연종교로 발달 해 온 신도는 불교·유교 등의 외래 종교의 유입에 따라 이들의 영향을 받 ... 으며 변화되고 이론화·체계화 되어 왔다. 고대에서 중세에 이르기까지는 불교와의 신불습합)이 활발히 이루어졌으며, 근세에는 유교와의 신유습합이 나타나기도 하였다. 일본의 범신론적인 기반위 ... 을 추진하였다. 신불분리령을 내려 그 전까지 하나로 묶어 믿어왔던 신도와 불교를 분리시키고, 폐불훼석운동을 전개하여 불교를 배척하고 강제로 불상을 부수기도 하였다. 1870년

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.24

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마애불과 한국의 불교

마애불과 한국의 불교지역개발학과20113290신진우마애불의 정의와 기원마애불은 벼랑의 바위에 새겨놓은 불상을 말한다. 예전에는 마암불이라 부르기도 했다. 땅과 한 몸을 이룬 암벽 ... 에 조각해 놓았기 때문에 마애불은 그것을 조성한 당대 사람들의 심성과 미의식은 물론, 부처를 새기기 위해 선택한 바위의 지형적 특성을 생생히 파악하게 해준다. 또한 이 마애불 ... 은 조성당시부터 현재까지 이어온, 무불이 혼재된 신앙 형태가 뚜렷이 남아 있는 편이다. 현대적 의미의 환경조각이라 해도 전혀 손색이 없을 정도이다. 우리 불교 미술사에서 마애불은 자연

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.04

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[인문어학]당대의 전기소설

제 6절. 당대의 전기소설수나라에 이어 세워진 당 나라는 이전의 혼란했던 시기에서 얻은 교훈을 바탕으로 새로운 정책을 활용하여 나라의 경제력을 발전시키고, 사회생활을 안정 ... 시키기에 노력한다. 그 결과 국력이 크게 신장되었으며, 경제? 정치? 문화 각 방면의 발전이 극성을 이루었다. 소설 또한 이에 맞추어 위진남북조 시대의 지괴소설에서 당대의 전기소설로 변모 ... 에서 전기소설의 유래, 특징, 내용 등에 대하여 알아보고자 한다.1. 전기의 생성과 그 사회배경1) 전기의 정의; 당대에 성행했던 새로운 형태의 소설로 “기이한 것을 전술한다”는 뜻

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.13

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상장례(상례, 장례식, 장례)의 실제와 의의, 상장례(상례, 장례식, 장례) 대비, 상장례(상례, 장례식, 장례) 풍습, 상장례(상례, 장례식, 장례) 일반적 절차와 종교별 절차, 상장례(상례, 장례식, 장례)의 참고자료

에 관한 법령이 공포되는 등 주자가례에 따르는 상장제례(喪葬祭禮)가 본격적으로 도입되면서 불교적 화장이나 장법은 일반사회에서 서서히 사라지고, 승가내부에서만 존속되게 되었다. 이후 ... 조선시대에 들어 특히 16세기 이후 사족들의 주자가례나 예학에 대한 이해가 심화되고 그 구체적 시행방법이 규정되면서 불교적 상장례는 일반에서 더욱 찾아보기 어렵게 되었다. 조선 ... 시대에 불교는 상장례보다는 사후 극락왕생이나 천도를 중심으로 하는 재공양(齋供養)으로서 대중과 만나게 된 것이다.16-7세기 조선중기가 되면 고려말 이래 유입된 성리학에 대한 이해

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.04.02

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국문학 개론 정리 전기소설 중심으로

살아나 독실한 불교신자가 되어 信佛을 홍보하는 이야기이다. 그리고 「三生錄」은 서울대 도서관의 유일본으로 천상의 선남선녀가 세 번이나 인간으로 태어나 지상 가연을 맺는 전형적인 ... 적 자세와 당대의 현실 비판* 요약 줄거리 -명나라 성화(成化) 연간 초, 경주에 사는 박생은 태학관에서 공부했지만 과거 시험에 합격을 하지 못하고 현실에 대한 불평이 많은 유학자 ... 였다. 박생은 사람들에게 솔직하고 어질게 대했지만 권력과는 타협을 하지 않았다. 박생은 일찍부터 불교에서 말하는 극락이나 지옥, 혹은 무당이 말하는 귀신 등에 대해 의심을 품고 있

리포트 | 49페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.05.31

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국문학개론 요약 시험대비 정리

은 집약된 이상적 관념으로 보아도 무방하다고 하였다.경기체가의 작품으로는 한림별곡이 있는데, 한림별곡의 작가는 자신을 포함하여 당대 이름 있는 문사들의 뛰어난 문학적 소양에 흥취 ... 을 주제로 한 가사로 불교, 천주교, 동학, 유교 가사가 있다.개화가사는 갑오경장 이후, 개화기를 배경으로 개화문제를 중심화제로 삼은 가사들을 말한다.가사의 형식적 특성을 말해본다 ... , 교육기관의 설치, 불교의 공포 등은 한문학 발전에 박차를 가하였다.고려전기의 문학을 살펴보면, 고려전기의 문학은 통일신라 때 이룩한 높은 수준의 한문학 전통 위에서 출발했고, 광종

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.31

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구운몽- 교과서 본문 및 내용 해설

에서는 여자로 변장하여 거문고 연주를 하면서 당대 최고의 규수인 정경패의 미모를 몰래 살펴본다. 양소유는 장원급제한 뒤 한림학사가 되어 정경패와 정식으로 혼약을 하고, 정경패는 가춘운을 양 ... 으로 창작에 임함■ 사상 : 유·불·선 사상이 혼합되었으나 불교사상이 주가 되고, 김만중이 바라던 이상의 세계를 묘사⑴ 불교적인 부분: 핵심적 주제를 이루는 사상으로 유복자로 태어나서 한 ... 에서 불교 5 단계인간 양소유가 속세에서 불도로 소생하여 팔 선녀와 더불어 다시 극락 세계로 귀의함으로써 대단원의 막이 내리는 데까지. 대부분의 우리 나라 고대소설이 한결같이 그렇

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.17

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쌍화점 완성1

적으로도 생성 이후에 형성된 것이라 보았다. 왜냐면 생성의 배경인 불교타락은 그 여건으로 보아 충렬왕 때까지 삼장이 충분히 탄생시킬 수 있었다고 볼 수 있겠으나, 쌍화점 1, 3, 4 ... . 의 작가1) 기녀(유녀) 소작설장덕순: 고려속요의 대다수는 그 작자가 유녀군이라는 것은 그 작품자체로 보아 가히 추측할 수 있다.전규태: 내용으로 보아 당대의 행신이 지

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.29 | 수정일 2013.12.05

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도석인물화 -조선시대 중심으로-

도를 이후에는 불교소재의 도석인물화를 주로 그림. 해상군선도, 삼성도 같은 화제는 이전에 없었던 새로운 것이었고, 화법과 도상도 새로운 특성을 표출하여 당대와 후대의 직업화가 ... 도석인물화2004009027 정한나도석인물화의 개념도석인물화란 도교적 내용의 신선이나 도사에 관한 그림과 불교적 내용의 고승이나 나한상, 달마상, 관음상 등을 묘사한 그림을 말 ... 함. 선승화가, 직업화가, 문인화가 등 계층에 구분 없이 즐겨 다루어진 화목(畵目)으로 도교사상과 불교사상을 바탕으로 생성. 도석인물화가 도교와 불교에서 생성된 이유는 이들 종교사상

리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.15

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한일 성인식, 결혼문화 비교

이 중요하다. 이 의식은 지신과 천신에게 절을 하는 의미한다. 이로써 초례의식이 끝나고 관빈(당대의 덕망 있는 사람)이 성년이 되었다고 발언을 하면 정식으로 성인이 됨으로써 성례식 ... 한다.◎ 불교 방식인 불교식주로 사원에서 행해지지만, 경우에 따라서는 승려를 초대하거나 가정 내에 있는 불전에서 행해지기도 한다. 불교에서는 전생에 부부의 연을 맺는 남녀가 부처

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.12 | 수정일 2013.11.27

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중국 송나라의 화본소설

서 또는 문언소설을 다시 서술한 통속적 읽을거리를 가리킨다. 불교포교를 주요 목적으로 한 당대唐代 변문의 강창문학에 그 뿌리를 두고 있다.)이번 발표를 통해 화본소설에 대해서 조금 더

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2015.04.22

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한용운,이육사,소월,지용의 문학적차이

를 더 넓게 살펴보면 불교에서의 중생이라고도 볼 수 있다. 하지만 만해가 언어로써 대응하던 자세는 항상 조국으로 응집되어 출발하는 불교 사상이었으며 그것은 또한 독립의지로 나아가 ... 의 가락 속에 그것을 형상화 했다면 만해는 당대의 시대적 현실 내지는 역사적 현실과의 대응해서 개인을 그것과 합치시켜 상징적으로 확산시켜 형상화 했다.문학적 결함시혜적인 그의 선민 ... 지 상황을 인식하고 있다는 점이다. 「춘수삼제」속의 이라고 표현할 수밖에 없었던 당대 현실에 주목해야 한다. 여기서 X가 무엇으로 해독되건 관계없다. 시인이 언어가 아닌 기호로 밖

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.08

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남염부주지 독후감

만 세속적인 기복 불교에 대해서는 통렬하게 공박하고 있는데 그것은 당대의 불교가 구도의 정신을 내세우지 못하고 오히려 백성들을 착취하고 있었음에 그러한 것이 아닌가 싶습니다. 귀신 ... 았습니다. 제가 오늘 선생님께 말씀 드리고 싶은 작품은 ‘남염부주지’ 입니다.선생님께서 돌아가신 후 개항이 되고 그 후에 서양의 종교가 들어와 현재 우리 나라에는 불교나 유교, 도교 ... 을 통해 유교를 정도로 보고, 불교를 사도로 보고 있으면서도 한편으로는 불교의 필요성으로 유불조화론을 보여주는 모습에서 유불도를 모두 깨우친 선생님의 모습을 볼 수 있었습니다. 하지

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.09

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국어국문학과-[한국문학] 변려문과 고문 A~Z

체 9편과 그때에 유행하던 5언체(五言體) 47편이 전해지고 있지만, 기교를 그다지 부리지 않고, 평담한 시풍이었기 때문에 당시의 사람들로부터는 경시를 받았지만, 당대 이후는 6조 ... 어나선종사를 간명하게 기술한 것으로 유명한데, 신라의 불교사를 세 시기로 구분하여 이해한 것은 말대사관에 입각한 것으로서 주목된다. 그러나 불교 가운데서 주목한 것은 선종만이 아니 ... 었다. 오히려 더욱 깊은 관심을 가진 것은 종래의 지배적 불교인 화엄종이었다. 화엄종관계의 글을 많이 남기고 있어서 오늘날 확인되는 것만도 20여종에 이르고 있으며, 특히 화엄종

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.05

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[시인론]한용운론

韓龍雲論?들어가면서- 약전Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 시인의 의식1) 불교사상2) 독립사상2. 시의 경향3. 만해의 님4. 문학사적 의의Ⅲ. 결론?들어가면서- 약전1879년 8월 ... 에게 『기신론』, 『능엄경』, 『원각경』을 수료1911년 박학영, 진진웅, 김종래, 장금봉 등과 순천 송광사, 동래 범어사에서 승려 궐기대회를 개최하고 한일불교동맹 조약 체결을 분쇄 ... 함.1913년 불교강연회 총재에 취임, 박한영, 장금봉 등과 불교 종무원을 창설, 통도사 불교 강 사에 취임, 『조선불교 유신론』(불교서관)출간1914년 『불교대전』(범어사)출간

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.27

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<국문학개론> 삼국, 통일신라, 고려조의 한문학

지 못하고 불교의 진실에도 미치지 못하는 것이지만 修飾하고 꾸며야 할 필요성이 있기 때문에 대단한 가치야 없더라도 힘쓰지 않을 수 없는 부차적인 활동이라 하였다.唐나라에서 좌절 ... 한 擧動으로 생각하고 隱居生活을 하게 된 文人도 있으며 또 당대 현실에서는 자기의 政治的抱負를 실현할 수 없음을 깨닫고 전원을 찾는 文人도 있고 당대 社會政治와 人間生活에 대한 ... 하고 처음으로 思潮的 발단을 보게 된 것은 高麗 전반기부터 이다. 高麗 초기 江湖文學의 기본 특징을 보면 주로 高麗王朝를 찬양하고 당대 사회를 太平盛世로 구가하면서 산촌의 한가로운 안락

리포트 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27

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삼국유사를 읽고 (서평, 감상)

는 이 이름에 걸맞게 체재나 내용면에서 삼국사기와 큰 차이를 보인다. 두 사서를 읽는 동안 느껴지는 가장 큰 차이는 삼국유사가 신이한 내용이 많으며, 불교 관련 설화들이 상당량 ... 수록되어 있다는 점이다. 특히 흥법 편으로 가면서 거의 불교문화를 집대성한 사서라는 느낌이 강하게 들 정도로 불교적 색채를 띠고 있었다. 이처럼 사찬사서라는 특성상 일연 스님 개인 ... 수 있었다. 그리고 이 과정에서 놀라웠던 사실은, 김부대왕대의 기사를 읽는 동안 신라의 멸망과정에 드러나는 불교관련 서술이었다. “불법을 숭상하여 그 폐단을 알지 못한 채 심지어

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04

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